ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਸ਼ਰਧਾ: ਦਿਲ ਦੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ

ਯਿਸੂ ਦੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ (ਜਾਂ ਦਿਲ ਦੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ)

ਪ੍ਰਭੂ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ, ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਦਾ ਪੁੱਤਰ, ਮੇਰੇ ਤੇ ਇੱਕ ਪਾਪੀ ਤੇ ਮਿਹਰ ਕਰੋ »

ਫਾਰਮੂਲਾ

ਯਿਸੂ ਦੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਕਹੀ ਗਈ ਹੈ: ਪ੍ਰਭੂ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਪੁੱਤਰ, ਮੇਰੇ ਤੇ ਇੱਕ ਪਾਪੀ ਤੇ ਮਿਹਰ ਕਰੋ. ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਪਾਪੀ ਸ਼ਬਦ ਦੇ ਬਗੈਰ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਸੀ; ਇਹ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਦੇ ਦੂਜੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਜੋੜਿਆ ਗਿਆ. ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਡਿੱਗਣ ਦੀ ਜ਼ਮੀਰ ਅਤੇ ਇਕਬਾਲੀਆ ਬਿਆਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਾਡੇ ਤੇ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸੰਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਸਾਡੇ ਪਾਪ ਦੇ ਰਾਜ ਦੀ ਜ਼ਮੀਰ ਅਤੇ ਇਕਬਾਲ ਨਾਲ ਉਸ ਅੱਗੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਨ ਦਾ ਆਦੇਸ਼ ਦਿੱਤਾ ਹੈ.

ਮਸੀਹ ਦੁਆਰਾ ਸਥਾਪਿਤ

ਯਿਸੂ ਦੇ ਨਾਮ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਿਆਂ ਅਰਦਾਸ ਕਰਨਾ ਇੱਕ ਬ੍ਰਹਮ ਸੰਸਥਾ ਹੈ: ਇਹ ਕਿਸੇ ਨਬੀ ਜਾਂ ਰਸੂਲ ਜਾਂ ਇੱਕ ਦੂਤ ਦੁਆਰਾ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਖੁਦ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਦੁਆਰਾ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਅਤੇ ਸ੍ਰੇਸ਼ਟ ਅਤੇ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਆਦੇਸ਼; ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ, ਉਸਦੇ ਨਾਮ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰੋ. ਉਸਨੇ ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਨੂੰ ਇਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਮੁੱਲ ਦੇ ਇਕ ਨਵੇਂ ਅਤੇ ਅਸਧਾਰਨ ਤੋਹਫੇ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ. ਰਸੂਲ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਹੀ ਯਿਸੂ ਦੇ ਨਾਮ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਜਾਣਦੇ ਸਨ: ਉਸਦੇ ਰਾਹੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਨਾਜਾਇਜ਼ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਚੰਗਾ ਕੀਤਾ, ਭੂਤਾਂ ਨੂੰ ਕਾਬੂ ਕੀਤਾ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਦਬਦਬਾ ਬਣਾਇਆ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬੰਨ੍ਹਿਆ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਪਿੱਛਾ ਕੀਤਾ। ਇਹ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਅਤੇ ਅਦਭੁਤ ਨਾਮ ਹੈ ਜੋ ਪ੍ਰਭੂ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾਵਾਂ ਵਿਚ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਨ ਦਾ ਆਦੇਸ਼ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਵਾਅਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕਿਸੇ ਖਾਸ ਕਾਰਜਕਾਰੀਤਾ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰੇਗਾ. “ਤੁਸੀਂ ਜੋ ਕੁਝ ਵੀ ਮੇਰੇ ਪਿਤਾ ਕੋਲੋਂ ਪਿਤਾ ਕੋਲੋਂ ਮੰਗੋਗੇ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਰਸੂਲਾਂ ਨੂੰ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ:“ ਮੈਂ ਇਹ ਕਰਾਂਗਾ ਤਾਂ ਜੋ ਪਿਤਾ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਹੋਵੇ। ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਮੇਰੇ ਨਾਮ ਤੇ ਕੁਝ ਵੀ ਪੁੱਛੋ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਇਹ ਕਰਾਂਗਾ "(ਜੈਨ 14.13-14). «ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸੱਚ ਦੱਸਦਾ ਹਾਂ, ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਮੇਰੇ ਨਾਮ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਮੰਗੋਗੇ ਤਾਂ ਉਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੇਵੇਗਾ। ਹੁਣ ਤੱਕ ਤੁਸੀਂ ਮੇਰੇ ਨਾਮ ਵਿਚ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਪੁੱਛਿਆ. ਪੁੱਛੋ ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੋਗੇ, ਤਾਂ ਜੋ ਤੁਹਾਡੀ ਖੁਸ਼ੀ ਪੂਰੀ ਹੋਵੇਗੀ "(ਜੈਨ 16.23-24).

ਬ੍ਰਹਮ ਨਾਮ

ਕਿੰਨਾ ਵਧੀਆ ਤੋਹਫਾ! ਇਹ ਸਦੀਵੀ ਅਤੇ ਅਨੰਤ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਬੁੱਲ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਜਿਸਨੇ ਸਾਰੀਆਂ ਨਕਲਾਂ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਇੱਕ ਸੀਮਤ ਮਨੁੱਖਤਾ ਨੂੰ ਪਹਿਨਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਮਨੁੱਖੀ ਨਾਮ ਲਿਆ ਹੈ: ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਸਦੇ ਬਾਹਰੀ ਰੂਪ ਲਈ, ਇਹ ਨਾਮ ਸੀਮਤ ਹੈ; ਪਰ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਅਸੀਮਿਤ ਹਕੀਕਤ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ - ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ - ਇਹ ਉਸ ਕੋਲੋਂ ਅਸੀਮਿਤ ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਮ ਮੁੱਲ, ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਰਸੂਲ ਦਾ ਅਭਿਆਸ

ਇੰਜੀਲਾਂ ਵਿਚ, ਕਰਤਿਆਂ ਅਤੇ ਚਿੱਠੀਆਂ ਵਿਚ ਅਸੀਂ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਰਸੂਲ ਪ੍ਰਭੂ ਯਿਸੂ ਦੇ ਨਾਮ ਵਿਚ ਅਤੇ ਉਸ ਪ੍ਰਤੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਅਨੰਤ ਸਤਿਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਉਸ ਦੁਆਰਾ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਅਸਧਾਰਨ ਸੰਕੇਤਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ. ਯਕੀਨਨ ਸਾਨੂੰ ਕੋਈ ਉਦਾਹਰਣ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦੀ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਦੱਸਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਨਾਮ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਿਆਂ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕੀਤੀ, ਪਰ ਇਹ ਪੱਕਾ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਅਜਿਹਾ ਕੀਤਾ. ਅਤੇ ਉਹ ਕਿਵੇਂ ਵੱਖਰੇ differentੰਗ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰ ਸਕਦੇ ਸਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਖੁਦ ਪ੍ਰਭੂ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ਅਤੇ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਹੁਕਮ ਦੋ ਵਾਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ?

ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਨਿਯਮ

ਇਹ ਕਿ ਯਿਸੂ ਦੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ ਤੇ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਰਚ ਦੇ ਇਕ ਪ੍ਰਬੰਧ ਤੋਂ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ ਜੋ ਅਨਪੜ੍ਹ ਨੂੰ ਯਿਸੂ ਦੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਨਾਲ ਲਿਖੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਤਬਦੀਲ ਕਰਨ ਦੀ ਸਿਫਾਰਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ .ਇਸ ਵਿਵਸਥਾ ਦੀ ਪ੍ਰਾਚੀਨਤਾ ਵਿਚ ਕੋਈ ਸ਼ੱਕ ਦੀ ਕੋਈ ਕਮੀ ਨਹੀਂ ਛੱਡੀ ਗਈ. ਬਾਅਦ ਵਿਚ, ਚਰਚ ਦੇ ਅੰਦਰ ਨਵੀਆਂ ਲਿਖੀਆਂ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾਵਾਂ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦਾ ਲੇਖਾ ਜੋਖਾ ਕਰਨ ਲਈ ਇਹ ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਬੇਸਲ ਮਹਾਨ ਨੇ ਆਪਣੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰਾਂ ਲਈ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਦਾ ਉਹ ਨਿਯਮ ਰੱਖਿਆ ਹੈ; ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਕੁਝ ਉਸ ਲਈ ਲੇਖਕ ਦਾ ਗੁਣ. ਯਕੀਨਨ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਨਾ ਤਾਂ ਉਸ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਇਸਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ: ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮੌਖਿਕ ਪਰੰਪਰਾ ਨੂੰ ਲਿਖਣ ਤੱਕ ਸੀਮਤ ਰੱਖਿਆ, ਬਿਲਕੁਲ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਿਵੇਂ ਉਸਨੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾਵਾਂ ਲਿਖਣ ਲਈ ਕੀਤਾ ਸੀ.

ਪਹਿਲੇ ਭਿਕਸ਼ੂ

ਭਿਕਸ਼ੂ ਦੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਦਾ ਨਿਯਮ ਜ਼ਰੂਰੀ ਤੌਰ ਤੇ ਯਿਸੂ ਦੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਦੀ ਪੂਰਤੀ ਲਈ ਹੁੰਦਾ ਹੈ .ਇਹ ਰੂਪ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਨਿਯਮ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਸਾਰੇ ਭਿਕਸ਼ੂਆਂ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਇਹ ਇਸ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਹੈ ਕਿ ਇਸਨੂੰ ਇੱਕ ਦੂਤ ਦੁਆਰਾ ਮਹਾਨ ਪਚੋਮਿਯੁਸ ਵਿੱਚ ਭੇਜਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜੋ ਚੌਥੀ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ, ਆਪਣੇ ਸੇਨੋਬਾਈਟ ਭਿਕਸ਼ੂਆਂ ਲਈ. ਇਸ ਨਿਯਮ ਵਿਚ ਅਸੀਂ ਯਿਸੂ ਦੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਬਾਰੇ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਜਿਸ ਵਿਚ ਅਸੀਂ ਐਤਵਾਰ ਦੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ, ਜ਼ਬੂਰ 50 ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਯਾਨੀ ਕਿ ਵਿਸ਼ਵ-ਵਿਆਪੀ ਜਾਣੀਆਂ ਜਾਂ ਪ੍ਰਵਾਨ ਕੀਤੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਬਾਰੇ.

ਆਦਿਮ ਗਿਰਜਾ ਘਰ

ਇਸ ਵਿਚ ਕੋਈ ਸ਼ੱਕ ਨਹੀਂ ਕਿ ਪ੍ਰਚਾਰਕ ਯੂਹੰਨਾ ਨੇ ਯਿਸੂ ਦੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਨੂੰ ਇਗਨੇਟੀਅਸ ਥੀਓਫੋਰਸ (ਐਂਟੀਓਕ ਦਾ ਬਿਸ਼ਪ) ਨੂੰ ਸਿਖਾਇਆ ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਦੇ ਇਸ ਵੱਧਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿਚ, ਇਸ ਨੇ ਹੋਰ ਸਾਰੇ ਈਸਾਈਆਂ ਵਾਂਗ ਇਸ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕੀਤਾ. ਉਸ ਸਮੇਂ ਸਾਰੇ ਈਸਾਈਆਂ ਨੇ ਯਿਸੂ ਦੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰਨਾ ਸਿੱਖਿਆ: ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇਸ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਦੀ ਮਹਾਨ ਮਹੱਤਤਾ ਲਈ, ਫਿਰ ਹੱਥ ਨਾਲ ਨਕਲ ਵਾਲੀਆਂ ਪਵਿੱਤਰ ਕਿਤਾਬਾਂ ਦੀ ਦੁਰਲੱਭਤਾ ਅਤੇ ਉੱਚ ਕੀਮਤ ਲਈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਥੋੜ੍ਹੀ ਜਿਹੀ ਗਿਣਤੀ ਲਈ ਜੋ ਪੜ੍ਹਨਾ ਅਤੇ ਲਿਖਣਾ ਜਾਣਨਾ ਜਾਣਦਾ ਸੀ (ਮਹਾਨ ਰਸੂਲਾਂ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਅਨਪੜ੍ਹ ਸੀ), ਆਖਰਕਾਰ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਵਰਤੋਂ ਵਿੱਚ ਆਸਾਨ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਹੀ ਅਸਾਧਾਰਣ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹਨ.

ਨਾਮ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ

ਯਿਸੂ ਦੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਦੀ ਆਤਮਕ ਸ਼ਕਤੀ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ, ਸਾਡੇ ਪ੍ਰਭੂ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਨਾਮ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ ਪਵਿੱਤਰ ਗ੍ਰੰਥ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਹਵਾਲੇ ਹਨ ਜੋ ਬ੍ਰਹਮ ਨਾਮ ਦੀ ਮਹਾਨਤਾ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਫਿਰ ਵੀ ਇਸ ਦੇ ਅਰਥਾਂ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਮਹੰਤ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਪਤਰਸ ਰਸੂਲ ਦੁਆਰਾ ਮਹਾਸਭਾ ਅੱਗੇ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ਜਿਸਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਇਹ ਜਾਣਨ ਲਈ ਸਵਾਲ ਕੀਤਾ ਸੀ ਕਿ “ਕਿਹੜੀ ਤਾਕਤ ਨਾਲ ਜਾਂ ਕਿਸ ਦੇ ਨਾਮ ਤੇ” ਉਸਨੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਸੀ ਜਨਮ ਤੋਂ ਹੀ ਇੱਕ ਅਪੰਗ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਚੰਗਾ ਕਰਨਾ. "ਤਦ ਪਤਰਸ, ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਿਹਾ:" ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਬਜ਼ੁਰਗ ਅਤੇ ਬਜ਼ੁਰਗ, ਇਹ ਦੱਸਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਅੱਜ ਸਾਨੂੰ ਇੱਕ ਬਿਮਾਰੀ ਵਾਲੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਲਾਭ ਬਾਰੇ ਪੁੱਛਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਕਿਵੇਂ ਸਿਹਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ, ਇਹ ਗੱਲ ਤੁਹਾਡੇ ਸਾਰਿਆਂ ਅਤੇ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਪਤਾ ਹੈ. ਇਸਰਾਏਲ ਦੇ ਲੋਕੋ: ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਨਾਸਰੀ ਦੇ ਨਾਮ ਤੇ, ਜਿਸਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਸਲੀਬ ਦਿੱਤੀ ਸੀ ਅਤੇ ਜਿਸਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਮੁਰਦਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਜਿਵਾਲਿਆ ਸੀ, ਉਹ ਤੁਹਾਡੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਖੜਾ ਹੈ। ਇਹ ਯਿਸੂ ਉਹ ਪੱਥਰ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਦੁਆਰਾ, ਬਿਲਡਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਖਾਰਜ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਖੂੰਜੇ ਦਾ ਸਿਰ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ. ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਵਿੱਚ ਮੁਕਤੀ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਦਰਅਸਲ, ਸਵਰਗ ਦੇ ਅਧੀਨ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਕੋਈ ਹੋਰ ਨਾਮ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇਹ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਬਚਾਏ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਾਂ "" (ਰਸੂਲਾਂ ਦੇ ਕਰਤੱਬ 4.7-12) ਅਜਿਹੀ ਗਵਾਹੀ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਤੋਂ ਆਉਂਦੀ ਹੈ: ਬੁੱਲ੍ਹਾਂ, ਜੀਭ, ਰਸੂਲ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਸੀ ਪਰ ਆਤਮਾ ਦੇ ਸੰਦ.

ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦਾ ਇਕ ਹੋਰ ਸਾਧਨ, ਜੈਨੇਟਿਕਾਂ ਦਾ ਰਸੂਲ, ਪੌਲੁਸ, ਇਕ ਅਜਿਹਾ ਹੀ ਬਿਆਨ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ: "ਕਿਉਂਕਿ ਜਿਹੜਾ ਕੋਈ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਨਾਮ ਤੇ ਪੁਕਾਰਦਾ ਹੈ ਬਚਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ" (ਰੋਮ 10.13). «ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਨੇ ਸਲੀਬ 'ਤੇ ਮੌਤ ਅਤੇ ਮੌਤ ਦੇ ਆਗਿਆਕਾਰ ਬਣ ਕੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਨਿਮਰ ਬਣਾਇਆ. ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਪਰਮਾਤਮਾ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਉੱਚਾ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਉਹ ਨਾਮ ਦਿੱਤਾ ਜੋ ਹੋਰ ਸਾਰੇ ਨਾਮਾਂ ਤੋਂ ਉੱਪਰ ਹੈ; ਤਾਂ ਜੋ ਯਿਸੂ ਦੇ ਨਾਮ ਤੇ ਹਰ ਗੋਡੇ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ, ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਝੁਕ ਸਕਣ "(ਫਿਲ 2.8-10)