ਮਈ ਵਿੱਚ ਮਰਿਯਮ ਨੂੰ ਸ਼ਰਧਾ: ਦਿਨ 22 "ਸਿਮਓਨ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ"

ਸੀਮਨ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ

ਦਿਨ 22

ਐਵੇ ਮਾਰੀਆ.

ਬੇਨਤੀ. - ਮਰਿਯਮ, ਰਹਿਮ ਦੀ ਮਾਤਾ, ਸਾਡੇ ਲਈ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰੋ!

ਪਹਿਲਾ ਦਰਦ:

ਸੀਮਨ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ

ਸਾਡੇ ਦਿਲਾਂ ਵਿਚ ਜੜ ਪਾਉਣ ਲਈ ਮਰਿਯਮ ਦੇ ਦੁੱਖਾਂ ਦੀ ਭਗਤੀ ਲਈ, ਆਓ ਆਪਾਂ ਇਕ-ਇਕ ਕਰਕੇ ਤਲਵਾਰਾਂ ਉੱਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰੀਏ ਜਿਸ ਨੇ ਕੁਆਰੀ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਦਿਲ ਨੂੰ ਵਿੰਨ੍ਹਿਆ. ਪੈਗੰਬਰਾਂ ਨੇ ਇਸ ਦੇ ਸਾਰੇ ਵੇਰਵਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਖ਼ਾਸਕਰ ਜਨੂੰਨ ਵਿੱਚ, ਯਿਸੂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ ਸੀ. ਸਾਡੀ ਲੇਡੀ, ਜੋ ਅਗੰਮ ਵਾਕਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣਦੀ ਸੀ, ਉਸਨੇ ਦੁੱਖਾਂ ਦਾ ਮੈਨ ਆਫ਼ ਮਾਂ ਬਣਨਾ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤੀ, ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਣਦੀ ਸੀ ਕਿ ਕਿੰਨੇ ਦੁੱਖ - ਉਹ ਮਿਲਣ ਲਈ ਜਾਣਗੇ. ਸਲੀਬਾਂ ਨੂੰ ਨਾ ਜਾਣਨਾ ਸੁਭਾਵਿਕ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਸਾਡੇ ਲਈ ਸਾਡੇ ਲਈ ਰਾਖਵਾਂ ਰੱਖਦਾ ਹੈ; ਸਾਡੀ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਸਾਰੇ ਕਸ਼ਟਾਂ ਦੀ ਸੋਚ ਤੇ ਕੁਚਲਿਆ ਜਾਵੇਗਾ. ਬਹੁਤ ਪਵਿੱਤਰ ਪਵਿੱਤਰ ਮਰਿਯਮ, ਇਸ ਲਈ ਕਿ ਉਹ ਦੁਖੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਵਧੇਰੇ ਹੱਕਦਾਰ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਨੂੰ ਯਿਸੂ ਦੇ ਦੁੱਖਾਂ ਦਾ ਵਿਸਥਾਰ ਗਿਆਨ ਸੀ, ਜੋ ਉਸਦਾ ਦੁੱਖ ਵੀ ਹੋਣਾ ਸੀ. ਸਾਰੀ ਉਮਰ ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਕੌੜੀ ਕੁੜੱਤਣ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਂਤੀ ਵਿੱਚ ਲਿਆਇਆ. ਬਾਲ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਤੁਸੀਂ ਪੁਰਾਣੇ ਸਿਮਓਨ ਨੂੰ ਇਹ ਕਹਿੰਦੇ ਸੁਣਦੇ ਹੋ: "ਇਹ ਬੱਚਾ ਇਕ-ਦੂਜੇ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਹੋਣ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਵਜੋਂ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ... ਅਤੇ ਇੱਕ ਤਲਵਾਰ ਤੁਹਾਡੀ ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਨੂੰ ਵਿੰਨ੍ਹ ਦੇਵੇਗੀ" (ਐਸ. ਲੂਕਾ, II, 34). ਅਤੇ ਦਰਅਸਲ, ਵਰਜਿਨ ਦਾ ਦਿਲ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਇਸ ਤਲਵਾਰ ਨੂੰ ਵਿੰਨ੍ਹਦਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਸੀਮਾ ਦੇ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਅਫਸੋਸ ਸੀ ਕਿ ਇੱਕ ਦਿਨ ਉਸਨੂੰ ਸਤਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ, ਇੱਕ ਕੁਫ਼ਰ ਬੁਲਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰ ਲਿਆ ਜਾਵੇਗਾ, ਤਾਂ ਉਸਨੂੰ ਨਿਰਦੋਸ਼ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਨਿੰਦਿਆ ਜਾਵੇਗਾ ਅਤੇ ਫਿਰ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ. ਇਹ ਦੁਖਦਾਈ ਦਰਸ਼ਨ ਉਸਦੇ ਜਣੇਪਾ ਦਿਲ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਹਟਿਆ ਅਤੇ ਇਹ ਕਹਿ ਸਕਦਾ ਹੈ: - ਮੇਰਾ ਪਿਆਰਾ ਯਿਸੂ ਮੇਰੇ ਲਈ ਮਿਰਚ ਦਾ ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਹੈ! - ਫਾਦਰ ਐਂਗਲਗ੍ਰਾਵ ਲਿਖਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਸ ਦੁੱਖ ਦਾ ਪਤਾ ਸੈਂਟਾ ਬ੍ਰਿਗੇਡਾ ਵਿੱਚ ਪਾਇਆ ਗਿਆ. ਕੁਆਰੀ ਨੇ ਕਿਹਾ: ਮੇਰੇ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਖੁਆਉਂਦੇ ਹੋਏ, ਮੈਂ ਪਿਤ ਅਤੇ ਸਿਰਕੇ ਬਾਰੇ ਸੋਚਿਆ ਕਿ ਦੁਸ਼ਮਣ ਉਸਨੂੰ ਕਲਵਰੀ 'ਤੇ ਦੇਣਗੇ; ਇਸ ਨੂੰ ਤਿਲਕਣ ਵਾਲੇ ਕਪੜਿਆਂ ਵਿਚ ਬਦਲਦਿਆਂ, ਮੇਰੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਰੱਸਿਆਂ ਵੱਲ ਚਲੇ ਗਏ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਸਨੂੰ ਕੁਕਰਮ ਵਾਂਗ ਬੰਨ੍ਹਿਆ ਜਾਵੇਗਾ; ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਉਸਨੂੰ ਸੌਂਣ ਬਾਰੇ ਸੋਚਿਆ, ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਪਵਿੱਤਰ ਹੱਥਾਂ ਅਤੇ ਪੈਰਾਂ ਦਾ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਬਣਾਇਆ, ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਹੁੰਆਂ ਬਾਰੇ ਸੋਚਿਆ ਜੋ ਉਸ ਨੂੰ ਵਿੰਨ੍ਹਣਗੀਆਂ ਅਤੇ ਫਿਰ ਮੇਰੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਹੰਝੂਆਂ ਨਾਲ ਭਰੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਸਨ ਅਤੇ ਮੇਰਾ ਦਿਲ ਦੁਖੀ ਸੀ. - ਸਾਡੀ ਵੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿੱਚ ਸਾਡੀ ਬਿਪਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਹੋਵੇਗੀ; ਇਹ ਸਾਡੀ ofਰਤ ਦੀ ਤਿੱਖੀ ਤਲਵਾਰ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗੀ, ਪਰ ਯਕੀਨਨ ਹਰੇਕ ਜੀਵ ਲਈ ਇਸਦੀ ਸਲੀਬ ਹਮੇਸ਼ਾ ਭਾਰੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਆਓ ਦੁੱਖ ਵਿੱਚ ਕੁਆਰੀ ਦੀ ਨਕਲ ਕਰੀਏ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਕੁੜੱਤਣ ਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇਈਏ. ਇਹ ਕਹਿਣਾ ਕਿੰਨਾ ਚੰਗਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਸਾਡੀ toਰਤ ਪ੍ਰਤੀ ਸਮਰਪਿਤ ਹੋ, ਜੇ ਦੁੱਖ ਵਿੱਚ ਤੁਸੀਂ ਰੱਬ ਦੀ ਇੱਛਾ ਅਨੁਸਾਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਸਤੀਫਾ ਦੇਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ? ਕਦੇ ਵੀ ਨਾ ਕਹੋ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਦੁਖੀ ਹੁੰਦੇ ਹੋ: ਇਹ ਦੁੱਖ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੈ; ਮੇਰੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਵੱਧ! - ਅਜਿਹਾ ਕਹਿਣਾ ਰੱਬ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਕਮੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਬੇਅੰਤ ਭਲਿਆਈ ਅਤੇ ਬੁੱਧੀ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਹੈ. ਆਦਮੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਭਾਰਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣਦੇ ਹਨ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜੈਸਟ ਲੈ ਸਕਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਭਾਰ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੇ, ਨਾ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣ ਲਈ. ਘੁਮਿਆਰ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸਦੀ ਮਿੱਟੀ ਨੂੰ ਕਿੰਨੀ ਦੇਰ ਤੰਦੂਰ ਵਿਚ ਰਹਿਣਾ ਪਏਗਾ, ਗਰਮੀ ਦੀ ਡਿਗਰੀ ਤੇ ਪਕਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜੋ ਇਸ ਨੂੰ ਵਰਤੋਂ ਲਈ ਤਿਆਰ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ; ਉਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਘੱਟ ਜਾਂ ਘੱਟ ਨਹੀਂ ਛੱਡਦਾ. ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਕਹਿਣ ਦੀ ਹਿੰਮਤ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਝਲਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਕਿ ਰੱਬ, ਅਨੰਤ ਗਿਆਨ ਅਤੇ ਬੇਅੰਤ ਪਿਆਰ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਵਾਲੇ, ਆਪਣੇ ਜੀਵਾਂ ਦੇ ਮੋersਿਆਂ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਭਾਰੀ ਬੋਝ ਨਾਲ ਭਾਰ ਪਾ ਸਕਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਬਿਪਤਾ ਦੀ ਅੱਗ ਵਿੱਚ ਜ਼ਰੂਰਤ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਮੇਂ ਲਈ ਛੱਡ ਸਕਦੇ ਹਨ.

ਉਦਾਹਰਣ

ਜੀਸਟੀ ਦੀ ਸੁਸਾਇਟੀ ਦੇ ਸਲਾਨਾ ਪੱਤਰਾਂ ਵਿਚ ਅਸੀਂ ਇਕ ਐਪੀਸੋਡ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜੋ ਇਕ ਨੌਜਵਾਨ ਭਾਰਤੀ ਨਾਲ ਹੋਇਆ ਸੀ. ਉਸਨੇ ਕੈਥੋਲਿਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਅਪਣਾ ਲਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਚੰਗੇ ਈਸਾਈ ਵਜੋਂ ਜੀਉਂਦਾ ਰਿਹਾ ਸੀ. ਇਕ ਦਿਨ ਉਸ ਨੂੰ ਜ਼ਬਰਦਸਤ ਪਰਤਾਵੇ ਨਾਲ ਫੜ ਲਿਆ ਗਿਆ; ਉਸਨੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ, ਉਸਨੇ ਉਸ ਬੁਰਾਈ ਬਾਰੇ ਸੋਚਿਆ ਨਹੀਂ ਜੋ ਉਹ ਕਰਨ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ; ਜਨੂੰਨ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਅੰਨ੍ਹਾ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ. ਉਸਨੇ ਪਾਪ ਕਰਨ ਲਈ ਘਰ ਛੱਡਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ. ਜਦੋਂ ਉਹ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਤੇ ਗਿਆ, ਉਸਨੇ ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਸੁਣੇ: - ਰੁਕੋ! … ਤੂੰ ਕਿੱਥੇ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ? ਉਸਨੇ ਮੁੜਿਆ ਅਤੇ ਇੱਕ ਅਸ਼ੁੱਭਤਾ ਵੇਖਿਆ: ਕੰਧ ਤੇ ਸੀ, ਵਰਜਿਨ Sਫ ਸਾ Sਰੋਜ਼ ਦਾ ਚਿੱਤਰ, ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਆਇਆ. ਸਾਡੀ ਲੇਡੀ ਨੇ ਆਪਣੀ ਛਾਤੀ ਤੋਂ ਛੋਟੀ ਤਲਵਾਰ ਨੂੰ ਹਟਾ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਕਹਿਣ ਲੱਗੀ: ਆਓ, ਇਸ ਤਲਵਾਰ ਨੂੰ ਫੜੋ ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਜ਼ਖਮੀ ਕਰ ਦਿਓ, ਮੇਰੇ ਪੁੱਤਰ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਪਾਪ ਨਾਲ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ! - ਕੰਬਦੇ ਹੋਏ, ਜਵਾਨ ਆਦਮੀ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਜ਼ਮੀਨ 'ਤੇ ਪ੍ਰਣਾਮ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਅਸਲ ਸੰਵੇਦਨਾ ਨਾਲ, ਉੱਚੀ-ਉੱਚੀ ਚੀਕਦਿਆਂ, ਮੁਆਫੀ ਮੰਗੀ.

ਫੁਆਇਲ. - ਦੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਬਰਬਾਦ ਨਾ ਕਰੋ, ਖ਼ਾਸਕਰ ਛੋਟੇ ਲੋਕ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨੂੰ ਰੂਹਾਂ ਲਈ ਭੇਟ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਬਹੁਤ ਕੀਮਤੀ ਹਨ.

ਖਾਰ. - ਹੇ ਮਰਿਯਮ, ਤੁਹਾਡੇ ਗੜ੍ਹ ਵਿੱਚ ਦਰਦ ਲਈ, ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀਆਂ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਵਿੱਚ ਸਾਡੀ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰੋ!