ਯਿਸੂ ਦੇ ਨਾਮ ਦੀ ਭਗਤੀ: ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਧੰਨਵਾਦ ਜੋ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਨਾਮ ਨੂੰ ਪੁਕਾਰਦੇ ਹਨ

"ਅੱਠ ਦਿਨਾਂ ਬਾਅਦ, ਜਦੋਂ ਬੱਚੇ ਦੀ ਸੁੰਨਤ ਹੋਈ, ਤਾਂ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਉਸਦਾ ਨਾਮ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਦੂਤ ਨੇ ਗਰਭਵਤੀ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸੰਕੇਤ ਦਿੱਤਾ ਸੀ". (ਲੱਖ .2,21).

ਇਹ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦਾ ਐਪੀਸੋਡ ਸਾਨੂੰ ਆਗਿਆਕਾਰੀ, ਮਾਰੂਕਰਨ ਅਤੇ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟ ਮਾਸ ਦੀ ਸਲੀਬ ਦੇਣਾ ਸਿਖਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਸ਼ਬਦ ਨੇ ਯਿਸੂ ਦਾ ਨਾਮ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਨਾਮ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ, ਜਿਸ ਤੇ ਸੇਂਟ ਥਾਮਸ ਦੇ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਸ਼ਬਦ ਹਨ: Jesus ਯਿਸੂ ਦੇ ਨਾਮ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਬਹੁਤ ਵੱਡੀ ਹੈ, ਇਹ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਹੈ. ਇਹ ਤਪੱਸਿਆ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਲਈ ਇਕ ਪਨਾਹ ਹੈ, ਬਿਮਾਰਾਂ ਲਈ ਰਾਹਤ, ਸੰਘਰਸ਼ ਵਿਚ ਸਹਾਇਤਾ, ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਵਿਚ ਸਾਡੀ ਸਹਾਇਤਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਪਾਪਾਂ ਨੂੰ ਮਾਫ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ, ਆਤਮਾ ਦੀ ਸਿਹਤ ਦੀ ਕਿਰਪਾ, ਪਰਤਾਵੇ, ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵਿਰੁੱਧ ਜਿੱਤ ਮੁਕਤੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ».

ਐੱਸ. ਡੋਮਿਨਿਕਨ ਆਰਡਰ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਯਿਸੂ ਦਾ ਨਾਮ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਮੌਜੂਦ ਹੈ. ਪਵਿੱਤਰ ਪਿਤਾ ਡੋਮਿਨਿਕ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਉਤਰਾਧਿਕਾਰੀ, ਸੇਕਸੋਨੀ ਦਾ ਮੁਬਾਰਕ ਜਾਰਡਨ, ਨੇ ਪੰਜ ਜ਼ਬੂਰਾਂ ਦਾ ਬਣਿਆ ਇਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ "ਨਮਸਕਾਰ" ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚੋਂ ਹਰ ਇਕ ਨਾਮ ਯਿਸੂ ਦੇ ਪੰਜ ਅੱਖਰਾਂ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.

ਫਰ ਡੋਮੈਨਿਕੋ ਮਾਰਚੇਜ਼ ਨੇ ਆਪਣੀ “ਹੋਲੀ ਡੋਮਿਨਿਕਨ ਡਾਇਰੀ” (ਭਾਗ ਪਹਿਲਾ, ਸਾਲ 1668) ਵਿਚ ਦੱਸਿਆ ਹੈ ਕਿ ਮੋਨੋਪੋਲੀ ਦੇ ਬਿਸ਼ਪ ਲੋਪੇਜ਼ ਨੇ ਆਪਣੇ “ਇਤਹਾਸ” ਵਿਚ ਦੱਸਿਆ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਯਿਸੂ ਦੇ ਨਾਮ ਪ੍ਰਤੀ ਸ਼ਰਧਾ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਯੂਨਾਨ ਦੇ ਚਰਚ ਵਿਚ ਹੋਈ ਸੀ। ਸ. ਜਿਓਵਨੀ ਕ੍ਰਿਸੋਸਟੋਮੋ ਦਾ, ਜਿਸ ਨੇ ਹੱਦ ਤਕ ਬਾਹਰ ਕੱ toਣ ਲਈ ਇਕ "ਵਿਵਾਦ" ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ ਹੋਵੇਗੀ

ਲੋਕ ਕੁਫ਼ਰ ਅਤੇ ਸਹੁੰ ਦੇ ਉਪ. ਇਹ ਸਭ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਤਿਹਾਸਕ ਪੁਸ਼ਟੀਕਰਣ ਨਹੀਂ ਲੱਭਦਾ. ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਇਹ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਲਾਤੀਨੀ ਚਰਚ ਵਿਚ ਯਿਸੂ ਦੇ ਨਾਮ ਪ੍ਰਤੀ ਸ਼ਰਧਾ, ਇਕ ਅਧਿਕਾਰਤ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ,ੰਗ ਨਾਲ, ਡੋਮਿਨਿਕਨ ਆਰਡਰ ਵਿਚ ਬਿਲਕੁਲ ਇਸ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਹੈ. ਦਰਅਸਲ, 1274 ਵਿਚ, ਕੌਂਸਲ ਆਫ ਲਿਓਨ ਦੇ ਸਾਲ, ਪੋਪ ਗ੍ਰੇਗਰੀ ਐਕਸ ਨੇ 21 ਸਤੰਬਰ ਨੂੰ ਡੋਮੇਨੀਕਨਜ਼ ਦੇ ਪੀ ਮਾਸਟਰ ਜਨਰਲ, ਫਿਰ ਬੀ. ਜਿਓਵਨੀ ਡੀ ਵਰਸੇਲੀ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕੀਤਾ, ਇਕ ਬੁੱਲ ਜਾਰੀ ਕੀਤਾ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਸਨੇ ਐਸ ਡੋਮੇਨਿਕੋ ਦੇ ਪਿਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸੌਂਪਿਆ. ਐਸਐਸ ਲਈ ਪਿਆਰ, ਪ੍ਰਚਾਰ ਦੁਆਰਾ, ਵਫ਼ਾਦਾਰਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਫੈਲਾਉਣ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ. ਯਿਸੂ ਦਾ ਨਾਮ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਨਾਮ ਦਾ ਜਾਪ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਸਿਰ ਦੇ ਝੁਕਾਅ ਨਾਲ ਇਸ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸ਼ਰਧਾ ਨੂੰ ਵੀ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਵਰਤੋਂ ਜੋ ਫਿਰ ਰਸਮੀ ਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ ਲੰਘ ਗਈ.

ਡੋਮਿਨਿਕਨ ਫਾਦਰਸ ਨੇ ਪੋਪ ਦੀ ਪਵਿੱਤਰ ਸਲਾਹ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਲਈ ਲਿਖਤਾਂ ਅਤੇ ਸ਼ਬਦ ਦੁਆਰਾ ਬੜੇ ਜੋਸ਼ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕੀਤਾ. ਉਸ ਸਮੇਂ ਤੋਂ, ਹਰੇਕ ਡੋਮੀਨੀਕਨ ਚਰਚ ਵਿੱਚ, ਸੁੰਨਤ ਦੇ ਸਥਾਨ ਵਿੱਚ ਯਿਸੂ ਦੇ ਨਾਮ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਇੱਕ ਜਗਵੇਦੀ ਬਣਾਈ ਗਈ ਸੀ, ਜਿੱਥੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਸਤਿਕਾਰ ਵਿੱਚ ਇਕੱਤਰ ਹੁੰਦੇ ਸਨ ਜਾਂ ਐਸ ਐਸ ਨੂੰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਅਪਰਾਧਾਂ ਦੀ ਮੁਰੰਮਤ ਕਰਦੇ ਸਨ. ਨਾਮ, ਉਹੋ ਹਾਲਤਾਂ ਜਾਂ ਸਲਾਹ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਜੋ ਡੋਮਿਨਿਕਨ ਪਿਓ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸੁਝਾਅ ਦਿੱਤਾ.

ਪਹਿਲਾ «ਕਨਫ੍ਰੈਂਟੀਨੇਟਾ ਡੇਲ ਐਸ ਐਸ. ਯਿਸੂ ਦਾ ਨਾਮ Port ਪੁਰਤਗਾਲ ਦੇ ਲਿਜ਼ਬਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਖ਼ਾਸ ਖ਼ਰਾਬੀ ਦੇ ਬਾਅਦ ਸਥਾਪਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਸੰਨ 1432 ਵਿਚ ਪੁਰਤਗਾਲੀ ਰਾਜ ਬਹੁਤ ਹੀ ਮਨੁੱਖੀ ਜਾਨਾਂ ਵੱap ਕੇ ਇਕ ਬੇਰਹਿਮ ਬਿਪਤਾ ਨਾਲ ਗ੍ਰਸਤ ਸੀ। ਇਹ ਉਦੋਂ ਹੀ ਹੋਇਆ ਸੀ ਜਦੋਂ ਡੋਮਿਨਿਕਨ ਫਾਦਰ ਐਂਡਰੀਆ ਡਿਆਜ਼ ਨੇ ਐੱਸ ਐੱਸ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਜਗਵੇਦੀ ਵਿਖੇ ਸਜਿਤ ਸਮਾਰੋਹ ਕੀਤਾ. ਲੀਜ਼ਬਨ ਦੇ ਕਨਵੈਂਟ ਦੇ ਯਿਸੂ ਦਾ ਨਾਮ, ਕਿਉਂਕਿ ਪ੍ਰਭੂ ਇਸ ਘਾਤਕ ਬਿਮਾਰੀ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ. ਇਹ 20 ਨਵੰਬਰ ਦਾ ਸਮਾਂ ਸੀ ਜਦੋਂ ਪਿਤਾ ਜੀ ਨੇ ਇੱਕ ਭੜਕੇ ਉਪਦੇਸ਼ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਯਿਸੂ ਦੇ ਨਾਮ ਉੱਤੇ ਪਾਣੀ ਦੀ ਅਸੀਸ ਦਿੱਤੀ, ਅਤੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰਾਂ ਨੂੰ ਬੁਲਾਇਆ ਕਿ ਉਹ ਮਹਾਂਮਾਰੀ ਨਾਲ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਲੈਣ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਾਣੀ ਨਾਲ ਨਹਾਉਣ. ਜਿਸ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਵੀ ਉਸ ਪਾਣੀ ਨੇ ਛੂਹਿਆ ਉਹ ਤੁਰੰਤ ਠੀਕ ਹੋ ਗਿਆ. ਇਹ ਖ਼ਬਰ ਹਰ ਥਾਂ ਫੈਲ ਗਈ ਕਿ ਡੋਮੇਨਿਕਨ ਕਾਨਵੈਂਟ ਵਿਚ ਉਸ ਬਖਸ਼ਿਸ਼ ਵਾਲੇ ਪਾਣੀ ਵਿਚ ਨਹਾਉਣ ਲਈ ਉਤਸੁਕ ਹੋਣ ਲਈ ਹਰ ਕਿਸੇ ਦੀ ਨਿਰੰਤਰ ਭੀੜ ਸੀ. ਇਹ ਕ੍ਰਿਸਮਿਸ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਆਇਆ ਸੀ ਕਿ ਪੁਰਤਗਾਲ ਚਮਤਕਾਰੀ theੰਗ ਨਾਲ ਪਲੇਗ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਸੀ. ਇਸ ਦੌਰਾਨ ਕੁਝ ਹੋਰ ਜੋਸ਼ੀਲੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਖਤ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ Jesus ਯਿਸੂ ਦੇ ਨਾਮ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਬਹੁਤ ਵੱਡੀ ਹੈ, ਇਹ ਕਈ ਗੁਣਾਂ ਹੈ. ਇਹ ਤਪੱਸਿਆ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਲਈ ਪਨਾਹ ਹੈ, ਬਿਮਾਰਾਂ ਲਈ ਰਾਹਤ, ਸੰਘਰਸ਼ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ, ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਵਿਚ ਸਾਡੀ ਸਹਾਇਤਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਪਾਪਾਂ ਨੂੰ ਮਾਫ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਆਤਮਾ ਦੀ ਸਿਹਤ ਦੀ ਕਿਰਪਾ, ਪਰਤਾਵੇ, ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵਿਰੁੱਧ ਜਿੱਤ ਮੁਕਤੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ».

ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਅੰਡਰਿਆ ਡਿਆਜ਼ «ਕਨਫ੍ਰੈਂਟੀਨੇਟਾ ਡੇਲ ਐਸ ਐਸ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਜੀਸਸ Name ਦਾ ਨਾਮ, ਜਿਸ ਦੇ ਸਹਿਯੋਗੀ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਿਰਫ ਐਸ ਐਸ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਤੀਬੱਧ ਕੀਤਾ. ਨਾਮ, ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਗਾਲਾਂ ਕੱ ,ਣ, ਸਹੁੰ ਖਾਣ ਅਤੇ ਸਹੁੰ ਦੀ ਦੁਰਵਰਤੋਂ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਲਈ.

ਇਸ ਦੌਰਾਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਜਲੂਸ ਨਾਲ ਸਾਲ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਦਿਨ ਇਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਜਸ਼ਨ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਦੇ ਕੇ ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਜਨਤਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਧੰਨਵਾਦ ਕਰਨ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਉਸ ਮੌਕੇ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਅਧਿਕਾਰੀ ਬਣ ਗਈ, ਜੋ ਫਿਰ ਪੂਰੇ ਪੁਰਤਗਾਲ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਪੂਰੀ ਦੁਨੀਆ ਵਿਚ ਫੈਲ ਗਈ. ਇਹ ਭਾਈਚਾਰਾ, ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ ਹਰ ਜਗ੍ਹਾ ਮੌਜੂਦ ਹੈ, ਲਾਭਦਾਇਕ ਰੂਹਾਨੀ ਫਲ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਐਸਐਸ ਦੀ ਅਪਵਾਦ ਯਿਸੂ ਦਾ ਨਾਮ ਸੁਪਰੀਮ ਪੋਂਟੀਫਜ਼ ਦੇ ਨਿਰੰਤਰ ਪੱਖ ਪੂਰਿਆ. ਪਿਯੂਸ IV, 1564 ਵਿਚ, ਨੇਮ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਸੁੰਨਤ ਦੇ ਦਿਨ ਸਮੂਹ ਨੂੰ ਸਮੂਹਿਕ ਅਨੰਦ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਕੀਤੀ; ਪਾਲ ਵੀ ਨੇ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਇਸ ਬ੍ਰਦਰਹੁੱਡ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇ

ì ਸਿਰਫ ਡੋਮਿਨਿਕਨ ਸੰਮੇਲਨਾਂ ਵਿਚ ਅਤੇ ਜਿਥੇ ਇਹ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀਂ ਸਨ, ਉਥੇ ਇਸ ਨੂੰ ਕਿਤੇ ਹੋਰ ਲੱਭਣ ਲਈ ਡੋਮਿਨਿਕਨਜ਼ ਦੇ ਮਾਸਟਰ ਜਨਰਲ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਦੀ ਲੋੜ ਸੀ. ਹੋਰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਰਿਆਇਤਾਂ ਸੁਪਰੀਮ ਪੋਂਟੀਫਜ਼ ਗ੍ਰੈਗਰੀ ਬਾਰ੍ਹਵੀਂ (1575) ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ; ਪੌਲੁਸ ਵੀ (1612); ਸ਼ਹਿਰੀ ਅੱਠਵਾਂ; ਬੇਨੇਡਿਕਟ ਬਾਰ੍ਹਵੀਂ (1727); ਸੇਂਟ ਪਿiusਸ ਐਕਸ (1909).

ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਸੇਵਕ, ਜਿਓਵਨੀ ਮਿਕੋਨ ਸਪੈਨਿਸ਼ (+ 1555) ਨੇ ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਕਲੇਮੈਂਟ VIII ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ ਦੇ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਯਿਸੂ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਨਾਮ (ਰੋਸਰੀ ਦੇ ਨਮੂਨੇ 'ਤੇ) ਇੱਕ ਧਰਮੀ ਤਾਜ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ (2 ਫਰਵਰੀ, 1598 ਦੇ ਸੰਖੇਪ «ਕਮ ਸਿਕਟ ਸਵੀਕ੍ਰਿਮਸ ਨਾਲ) , ਜਿਸ ਨੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰਾਂ ਨੂੰ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਅਨੰਦ ਦਿੱਤੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਸ਼ਰਧਾ ਨਾਲ ਸੁਣਾਇਆ.

ਇਕ ਹੋਰ ਡੋਮਿਨਿਕ ਧਾਰਮਿਕ ਨੇ ਯਿਸੂ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਨਾਮ ਦੇ ਇਕਰਾਰਨਾਮੇ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਲਈ ਇਕ ਸਰਲ "ਚੈਪਲੈਟ" ਰਚਿਆ, ਸਿਰਫ ਤਿੰਨ ਦਹਾਕੇ ਪੁਰਾਣੇ, ਜੋ ਧਿਆਨ ਲਈ ਤਿੰਨ ਮੁੱਖ ਰਹੱਸਾਂ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ:

1 ਐਸਐਸ ਦੇ ਲਾਗੂ ਕਰਨ. ਸੁੰਨਤ ਵਿਚ ਨਾਮ;

2 ਕਰਾਸ ਦੇ "ਸਿਰਲੇਖ" ਵਿਚ ਉਸ ਦੀ "ਉੱਚਾਈ";

3 ਕਿਆਮਤ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਉੱਚਾਈ ਅਤੇ ਮਹਿਮਾ.

ਕੁਝ ਡੋਮੀਨੀਕਨ ਚਰਚਾਂ ਵਿਚ, ਮਹੀਨੇ ਦੇ ਦੂਜੇ ਐਤਵਾਰ ਨੂੰ, ਯਿਸੂ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਨਾਮ ਦੇ ਸਨਮਾਨ ਵਿਚ ਜਲੂਸ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਮਿੱਠੇ ਭਜਨ "ਜੇਸੂ ਡੁਲਸੀਸ ਯਾਦਗਾਰੀ" ਗਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਅੰਤਰਵਾਦ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਦੀ ਭਾਗੀਦਾਰੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਪ੍ਰਧਾਨ ਜਾਜਕ ਬਾਲ ਯਿਸੂ ਦੀ ਇੱਕ ਮੂਰਤੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਜਿਸਦੇ ਨਾਲ ਉਹ ਬਰਕਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਯਿਸੂ ਲਈ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਸ਼ਰਧਾ ਦਿਖਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਖੂਬਸੂਰਤ ਜਨਤਕ ਤਸਦੀਕ. ਇਹ ਜਲੂਸ ਡੋਮਿਨਿਕਨ ਚੱਕਰਾਂ ਵਿਚ ਬਣਾਈ ਗਈ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਨਾਲ ਹੈ.

ਐਸ ਐਸ ਦੇ ਲਿਟਨੀਜ਼ ਹਨ. ਯਿਸੂ ਦਾ ਨਾਮ, ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਜਨਤਕ ਮਹੀਨੇ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਸ਼ਰਧਾ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅਸੀਸਾਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸੁਣਾਉਣਾ ਚੰਗਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਜਿਵੇਂ ਅਸੀਂ ਰਸੂਲ ਦੇ ਕਾਰਜਾਂ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹਾਂ (3, 116; 16 1618; 19, 1317) "ਉਹ ਉਸਦੇ ਨਾਮ ਵਿੱਚ ਪੂਰੇ ਹੋਏ ਹਨ ਹੈਰਾਨੀਜਨਕ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ ».