ਪਵਿੱਤਰ ਰੋਸਰੀ ਨੂੰ ਸ਼ਰਧਾ: ਮੁਕਤੀ ਦੇ ਵਿਚੋਲੇ ਲਈ ਪ੍ਰਤਾਪ ਦਾ ਸਰੋਤ

ਪਵਿੱਤਰ ਰੋਜ਼ਰੀ ਦੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਰਹੱਸ, ਵਫ਼ਾਦਾਰਾਂ ਦੀ ਮਰੀਅਨ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਵਿੱਚ, ਸਵਰਗ ਦੀ ਅਨੰਦ ਅਤੇ ਮਹਿਮਾ ਦੀ ਸਦੀਵੀਤਾ ਦੀ ਖੁੱਲੀ ਖਿੜਕੀ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਜੀ ਉੱਠਣ ਵਾਲੇ ਪ੍ਰਭੂ ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਮ ਮਾਤਾ ਸਾਨੂੰ ਰਾਜ ਦੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਲਈ ਸਾਡੀ ਉਡੀਕ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਸਵਰਗ ਦਾ, ਜਿੱਥੇ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ-ਪ੍ਰੇਮ "ਸਭ ਵਿੱਚ" ਹੋਵੇਗਾ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪੌਲੁਸ ਰਸੂਲ ਨੇ ਸਿਖਾਇਆ (1 ਕੁਰਿੰਥੀਆਂ 15,28:XNUMX)।

ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਰਹੱਸਾਂ ਦੀ ਰੋਜ਼ਰੀ ਸਾਨੂੰ ਵਿਚਾਰਨ ਲਈ ਅਤੇ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਹੀ, ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਉਮੀਦ ਵਿੱਚ, ਉਸ ਅਥਾਹ ਖੁਸ਼ੀ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰਨ ਲਈ ਬੁਲਾਉਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਮਰਿਯਮ ਸਭ ਤੋਂ ਪਵਿੱਤਰ ਨੇ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤਾ ਸੀ ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਬ੍ਰਹਮ ਜੀ ਉੱਠੇ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਦੇਖਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਉਸਨੂੰ ਸਰੀਰ ਅਤੇ ਆਤਮਾ ਵਿੱਚ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਗ੍ਰਹਿਣ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਤਾਜ ਪਹਿਨਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਦੂਤਾਂ ਅਤੇ ਸੰਤਾਂ ਦੀ ਰਾਣੀ ਵਜੋਂ ਫਿਰਦੌਸ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਵਿੱਚ. ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਰਹੱਸ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਰਾਜ ਦੇ ਅਨੰਦ ਅਤੇ ਮਹਿਮਾ ਦਾ ਉੱਤਮ ਪੂਰਵ-ਰੂਪ ਹਨ ਜੋ ਆਤਮਾ ਵਿੱਚ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਨਾਲ ਸਾਰੇ ਮੁਕਤੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਮੁਰਦਿਆਂ ਨੂੰ ਛੂਹ ਲੈਣਗੇ।

ਜੇ ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਬਹੁਤ ਸੱਚ ਹੈ, ਕਿ ਮਰਿਯਮ ਸਭ ਤੋਂ ਪਵਿੱਤਰ ਸਾਡੀ ਸਵਰਗੀ ਮਾਤਾ ਹੈ, ਇਹ ਵੀ ਬਹੁਤ ਸੱਚ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ, ਉਹ ਸਾਡੇ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ, ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ, ਉਸੇ "ਪਿਤਾ ਦੇ ਘਰ" ਵਿੱਚ ਲੈ ਜਾਣਾ ਚਾਹੁੰਦੀ ਹੈ ( ਯੂਹੰਨਾ 14,2: XNUMX) ਜੋ ਉਸਦਾ ਸਦੀਵੀ ਨਿਵਾਸ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਆਰਸ ਦਾ ਪਵਿੱਤਰ ਇਲਾਜ ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਵਰਗੀ ਮਾਤਾ ਆਪਣੇ ਹਰੇਕ ਬੱਚੇ ਦੇ ਆਉਣ ਦੀ ਉਡੀਕ ਵਿੱਚ ਹਮੇਸ਼ਾ ਫਿਰਦੌਸ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ 'ਤੇ ਹੈ, ਬਚਾਏ ਗਏ ਦੇ ਆਖਰੀ ਤੱਕ, ਅਸਮਾਨ ਦੇ ਘਰ ਵਿੱਚ.

ਪਵਿੱਤਰ ਗੁਲਾਬ ਦੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਰਹੱਸ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਜੇ ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਮਨਨ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ, ਤਾਂ ਸਾਨੂੰ ਸਾਡੇ ਮਨਾਂ ਅਤੇ ਦਿਲਾਂ ਨੂੰ ਉੱਚਾ ਚੁੱਕਦੇ ਹਨ, ਅਨਾਦਿ ਵਸਤੂਆਂ ਵੱਲ, ਉਪਰੋਕਤ ਚੀਜ਼ਾਂ ਵੱਲ, ਸੰਤ ਪੌਲ ਦੇ ਸਲਾਮਤੀ ਸੰਦਰਭਾਂ ਅਨੁਸਾਰ, ਜੋ ਲਿਖਦਾ ਹੈ: "ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਜੀ ਉੱਠੇ ਹੋ ਮਸੀਹ ਦੇ ਨਾਲ, ਉੱਪਰਲੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰੋ, ਜਿੱਥੇ ਮਸੀਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ ਬਿਰਾਜਮਾਨ ਹੈ, ਉੱਪਰਲੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਚੱਖੋ, ਨਾ ਕਿ ਧਰਤੀ ਦੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ" (ਕੁਲ 3,2); ਅਤੇ ਦੁਬਾਰਾ: "ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਸਥਾਈ ਸ਼ਹਿਰ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਅਸੀਂ ਭਵਿੱਖ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰਦੇ ਹਾਂ" (ਇਬ 13,14:XNUMX)। ਸਾਨੂੰ ਸੇਂਟ ਫਿਲਿਪ ਨੇਰੀ ਦੀ ਉਦਾਹਰਨ ਯਾਦ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਾਰਡੀਨਲ ਦੀ ਟੋਪੀ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਦਾ ਪ੍ਰਸਤਾਵ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਨੇ ਕਿਹਾ: "ਇਹ ਕੀ ਹੈ? ... ਮੈਨੂੰ ਸਵਰਗ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਸਵਰਗ! ..."।

ਮੁਕਤੀ ਦਾ ਮੀਡੀਆਟਰਿਕਸ
ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਰਹੱਸਾਂ ਦਾ ਦਿਲ ਪੰਤੇਕੁਸਤ ਦੇ ਦਿਨ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੇ ਉਤਰਨ ਦਾ ਰਹੱਸ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਯਿਸੂ ਦੇ ਰਸੂਲ ਅਤੇ ਚੇਲੇ ਉਪਰਲੇ ਕਮਰੇ ਵਿੱਚ ਸਨ, ਸਭ ਪਵਿੱਤਰ ਮਰਿਯਮ, "ਯਿਸੂ ਦੀ ਮਾਤਾ" ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਵਿੱਚ ਇਕੱਠੇ ਹੋਏ ਸਨ। (ਰਸੂਲਾਂ ਦੇ ਕਰਤੱਬ 1,14:4,6)। ਇੱਥੇ, ਉਪਰਲੇ ਕਮਰੇ ਵਿੱਚ, ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਚਰਚ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਮਰਿਯਮ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਪਿਆਰ ਦੇ ਪ੍ਰਸਾਰਣ ਦੇ ਨਾਲ, ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਦੀ ਡੂੰਘਾਈ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਦਿਲ ਚੀਕਦਾ ਹੈ "ਅੱਬਾ, ਪਿਤਾ" (ਗਲਾ XNUMX: XNUMX), ਤਾਂ ਜੋ ਸਾਰੇ ਛੁਡਾਏ ਗਏ ਪਿਤਾ ਕੋਲ ਵਾਪਸ ਆ ਸਕਣ।

ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ, ਮਰਿਯਮ, ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ: ਉਹ ਉਹ ਹਨ ਜੋ ਚਰਚ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ-ਮਨੁੱਖਤਾ ਨੂੰ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਲਿਜਾਣ ਲਈ ਮੁਕਤੀ; ਪਰ ਉਹ ਨਾ ਸਿਰਫ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਸਗੋਂ ਚਰਚ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਅਤੇ ਵਿਕਾਸ ਨੂੰ ਵੀ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਮਸੀਹ ਦੇ ਰਹੱਸਮਈ ਸਰੀਰ ਦੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਵੀ ਵਾਪਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਹਮੇਸ਼ਾ, ਉਸ ਮੁਖੀ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜੋ ਮਸੀਹ ਹੈ: ਭਾਵ, ਇਹ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਵਰਜਿਨ ਮੈਰੀ ਤੋਂ ("ਡੀ ਸਪੀਰੀਟੂ ਸੈਂਕਟੋ ਐਕਸ ਮਾਰੀਆ ਵਰਜੀਨ")।

"ਸਾਰੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਸਦੀਵੀ ਤਾਜ ਤੱਕ", ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਵੈਟੀਕਨ II ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ (ਲੁਮੇਨ ਜੈਨਟਿਅਮ 62)।

ਇਸ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ, ਰੋਜ਼ਰੀ ਦੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਰਹੱਸ ਸਾਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰੇ ਭਰਾਵਾਂ ਤੋਂ ਉੱਪਰ ਸੋਚਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਅਜੇ ਵੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਕਿਰਪਾ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਮਸੀਹ ਅਤੇ ਚਰਚ ਦੇ ਬਿਨਾਂ, "ਮੌਤ ਦੇ ਸਾਏ ਵਿੱਚ" ਰਹਿ ਰਹੇ ਹਨ (ਲੂਕਾ 1,79)। ਇਹ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਮਨੁੱਖਤਾ ਬਾਰੇ ਹੈ! ਉਸ ਨੂੰ ਕੌਣ ਬਚਾਵੇਗਾ? ਸੇਂਟ ਮੈਕਸੀਮਿਲੀਅਨ ਮਾਰੀਆ ਕੋਲਬੇ, ਸੇਂਟ ਬਰਨਾਰਡ, ਸੇਂਟ ਲੁਈਸ ਗ੍ਰਿਗਨਿਅਨ ਆਫ ਮੋਂਟਫੋਰਟ ਅਤੇ ਸੇਂਟ ਅਲਫੋਂਸਸ ਡੇ 'ਲਿਗੁਓਰੀ ਦੇ ਸਕੂਲ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਸਿਖਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਮੈਰੀ ਮੋਸਟ ਹੋਲੀ ਸੇਵਿੰਗ ਗ੍ਰੇਸ ਦਾ ਯੂਨੀਵਰਸਲ ਮੀਡੀਆਟ੍ਰਿਕਸ ਹੈ; ਅਤੇ ਵੈਟੀਕਨ II ਇਹ ਕਹਿ ਕੇ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੈਰੀ ਮੋਸਟ ਹੋਲੀ ਨੇ "ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਗ੍ਰਹਿਣ ਕੀਤੀ ਮੁਕਤੀ ਦੇ ਇਸ ਕਾਰਜ ਨੂੰ ਹੇਠਾਂ ਨਹੀਂ ਰੱਖਿਆ, ਪਰ ਉਸਦੀ ਬਹੁ-ਵਚਨ ਨਾਲ ਉਹ ਸਾਡੇ ਲਈ ਸਦੀਵੀ ਸਿਹਤ ਦੀਆਂ ਕਿਰਪਾਵਾਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ", ਅਤੇ "ਆਪਣੇ ਮਾਵਾਂ ਦੇ ਦਾਨ ਨਾਲ ਉਹ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਉਸਦੇ ਪੁੱਤਰ ਦੇ ਭਰਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਅਜੇ ਵੀ ਭਟਕ ਰਹੇ ਹਨ ਅਤੇ ਖ਼ਤਰਿਆਂ ਅਤੇ ਮੁਸੀਬਤਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਉਹ ਮੁਬਾਰਕ ਵਤਨ ਵੱਲ ਨਹੀਂ ਲੈ ਜਾਂਦੇ "(LG 62)।

ਰੋਜ਼ਰੀ ਦੇ ਨਾਲ ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਆਵਰ ਲੇਡੀ ਦੇ ਸਰਵ ਵਿਆਪਕ ਮੁਕਤੀ ਮਿਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਸਹਿਯੋਗ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਭੀੜ ਨੂੰ ਬਚਾਏ ਜਾਣ ਬਾਰੇ ਸੋਚਦੇ ਹੋਏ ਸਾਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮੁਕਤੀ ਲਈ ਜੋਸ਼ ਨਾਲ ਬਲਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਸੇਂਟ ਮੈਕਸੀਮਿਲੀਅਨ ਮਾਰੀਆ ਕੋਲਬੇ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਜਿਸਨੇ ਲਿਖਿਆ ਸੀ ਕਿ ਸਾਨੂੰ "ਅਰਾਮ ਕਰਨ ਦਾ ਕੋਈ ਅਧਿਕਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਤੱਕ "ਇੱਕ ਆਤਮਾ ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੀ ਗੁਲਾਮੀ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਰਹਿੰਦੀ", ਕਲਕੱਤਾ ਦੀ ਨਵੀਂ ਬਲੈਸਡ ਟੇਰੇਸਾ ਨੂੰ ਵੀ ਯਾਦ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਦਇਆ ਦੀ ਮਾਤਾ ਦੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾਯੋਗ ਮੂਰਤ, ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਮਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਇੱਜ਼ਤ ਨਾਲ ਮਰਨ ਦਾ ਮੌਕਾ ਦੇਣ ਲਈ ਸੜਕਾਂ ਤੋਂ ਇਕੱਠਾ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਦਾਨ ਦੀ ਮੁਸਕਰਾਹਟ ਉਹਨਾਂ ਲਈ।