ਸਾਡੀ ਲੇਡੀ ਪ੍ਰਤੀ ਸ਼ਰਧਾ: ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਹਰੇ ਸਕੈਪੂਲਰ ਦੀ ਸ਼ਰਧਾ ਨੂੰ ਜਾਣਦੇ ਹੋ?

ਸਟਾ ਕੈਟੀਰੀਨਾ ਲੈਬੋਰੀ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ ਚਮਤਕਾਰੀ ਤਗਮੇ ਦੇ ਮਹਾਨ ਤੋਹਫ਼ੇ ਦੇ 28 ਸਾਲ ਬਾਅਦ, ਐਸ.ਐੱਸ. ਵੀਰਗੋ, 1840 ਜਨਵਰੀ XNUMX ਨੂੰ, ਆਪਣੇ ਪਵਿੱਤ੍ਰ ਦਿਲ ਦੀ ਸਕੈਪੂਲਰ ਨੂੰ ਇਕ ਹੋਰ ਨਿਮਾਣੀ ਧੀ ਦੀ ਚੈਰੀਟੀ ਦੇ ਕੋਲ ਲਿਆਇਆ.

ਇਸ ਨੂੰ ਸੱਚ-ਮੁੱਚ ਇਕ ਗ਼ਲਤ inੰਗ ਨਾਲ "ਸਕੈਪੂਲਰ" ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਇਕ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦਾ ਪਹਿਰਾਵਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਸਿਰਫ ਦੋ ਪਵਿੱਤਰ ਚਿੱਤਰਾਂ ਦਾ ਮੇਲ ਹੈ ਜੋ ਹਰੇ ਰੰਗ ਦੇ ਕੱਪੜੇ ਦੇ ਇਕ ਟੁਕੜੇ 'ਤੇ ਸਿਲਾਈ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਰੰਗਣ ਲਈ ਇਕ ਰੰਗ ਦਾ ਰਿਬਨ ਹੈ.

ਇਹ ਇਸਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਹੈ.

ਭੈਣ ਜਿਉਸਟੀਨਾ ਬਿਸਕੀਯੂਬਰੂ (1817-1903)

ਉਹ 11 ਨਵੰਬਰ 1817 ਨੂੰ ਇੱਕ ਅਮੀਰ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚ ਫਰਾਂਸ ਵਿੱਚ ਮੌਲੌਨ (ਲੋ ਪਰਾਇਨੀਜ਼) ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਸੀ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕਤਾ ਅਤੇ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਪ੍ਰਤੀ ਸਿਖਿਅਤ ਸੀ। 22 ਸਾਲਾਂ ਦੀ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਸਨੇ ਪੂਰੀ ਦੁਨੀਆਂ ਨੂੰ ਅਲਵਿਦਾ ਕਹਿ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਇੱਕ ਅਮੀਰ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੇ ਉਸ ਨਾਲ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਹ ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰੇ ਅਤੇ ਸੇਂਟ ਵਿਨਸੈਂਟ ਡੀ ਪੌਲ ਦੇ ਬੇਟੀਆਂ ਦੀ ਚੈਰਿਟੀ ਵਿੱਚ ਗਰੀਬਾਂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰੇ.

ਉਹ ਫਰੂ ਦੀ ਕੰਪਨੀ ਵਿਚ ਪੈਰਿਸ ਪਹੁੰਚਿਆ. ਜਿਓਵਨੀ ਅਲਾਡੇਲ, ਸਟੈ ਕੈਟਰਿਨਾ ਲੈਬੌਰੀ ਦਾ ਸੂਝਵਾਨ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ ਅਤੇ ਮਾਤਾ ਘਰ ਵਿਖੇ ਆਪਣਾ ਨਵਾਂ ਬੱਚਾ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਬਲੈਨੀ (ਲੋਅਰ ਸੀਨ) ਦੇ ਸਕੂਲ ਵਿਚ ਅਪਲਾਈ ਕੀਤਾ ਗਿਆ।

ਫਿਰ ਉਹ ਬਿਮਾਰਾਂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਲਈ ਵਰਸੈਲੇ ਚਲੀ ਗਈ ਅਤੇ ਫਿਰ, 1855 ਵਿਚ, ਅਸੀਂ ਉਸ ਨੂੰ ਕਾਸਟੈਂਟੀਨੋਪਲ ਵਿਚ ਭੈਣਾਂ ਦੇ ਇਕ ਸਮੂਹ ਦੇ ਨਾਲ, ਕਰੀਮੀਆਈ ਯੁੱਧ ਵਿਚ ਜ਼ਖਮੀ ਹੋਏ ਸਿਪਾਹੀਆਂ ਦਾ ਇਲਾਜ ਕਰਨ ਲਈ ਮਿਲਿਆ.

1858 ਵਿਚ ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਡੇ (ਐਲਜੀਅਰਜ਼) ਦੇ ਇਕ ਵੱਡੇ ਸੈਨਿਕ ਹਸਪਤਾਲ ਦੀ ਦਿਸ਼ਾ ਸੌਂਪ ਦਿੱਤੀ, ਇਹ ਇਕ ਦਫਤਰ ਜਿਸ ਵਿਚ ਉਸਨੇ ਨੌਂ ਸਾਲ ਬਿਤਾਏ.

ਅਫਰੀਕਾ ਤੋਂ ਵਾਪਸ ਬੁਲਾ ਕੇ, ਉਸਨੇ ਰੋਮ ਵਿਚ ਪੋਂਟੀਫਿਕਲ ਆਰਮੀ ਦੇ ਬਿਮਾਰ ਅਤੇ ਜ਼ਖਮੀ ਫੌਜੀਆਂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਫਿਰ ਪ੍ਰੋਵੈਂਸ ਦੇ ਕਾਰਕਸੋਨਾ ਹਸਪਤਾਲ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ. 35 ਸਾਲ ਬੀਮਾਰਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਸਵੈ-ਕੁਰਬਾਨੀ ਅਤੇ ਦਾਨ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਹ 23 ਸਤੰਬਰ, 1903 ਨੂੰ ਸਵਰਗ ਵਿਚ ਸਹੀ ਇਨਾਮ ਦਾ ਆਨੰਦ ਲੈਣ ਲਈ ਚਲਾ ਗਿਆ.

ਉਸਦੇ ਆਖਰੀ ਸ਼ਬਦ ਸਨ: “ਐਸ ਐਸ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰੋ. ਕੁਆਰੀਓ, ਉਸਨੂੰ ਬਹੁਤ ਪਿਆਰ ਕਰੋ. ਉਹ ਬਹੁਤ ਖੂਬਸੂਰਤ ਹੈ! », ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਖੁਲਾਸੇ ਬਾਰੇ ਆਪਣੇ ਸਾਥੀਆਂ ਦਾ ਥੋੜ੍ਹਾ ਜਿਹਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤੇ ਜਿਸ ਨਾਲ ਸਾਡੀ ਲੇਡੀ ਨੇ ਉਸਦਾ ਪੱਖ ਪੂਰਿਆ ਸੀ.

ਐੱਸ. ਕੁਆਰੀ

ਭੈਣ ਜਿਉਸਟੀਨਾ 27 ਨਵੰਬਰ, 1839 ਨੂੰ ਪੈਰਿਸ ਪਹੁੰਚੀ ਸੀ, ਬਹੁਤ ਵੱਡੀ ਦੇਰੀ ਨਾਲ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਲਈ ਬਹੁਤ ਦੇਰ ਨਾਲ, ਜੋ ਕੁਝ ਦਿਨ ਪਹਿਲਾਂ ਖਤਮ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਸ ਲਈ ਉਸ ਨੂੰ ਜਨਵਰੀ 1840 ਵਿਚ ਰਿਟਾਇਰਮੈਂਟ ਦਾ ਇੰਤਜ਼ਾਰ ਕਰਨਾ ਪਿਆ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ.

ਇਹ ਰੀਟਰੀਟ ਰੂਮ ਵਿਚ ਸੀ, ਜਿਥੇ ਮੈਡੋਨਾ ਦੀ ਇਕ ਸੁੰਦਰ ਮੂਰਤੀ ਖੜ੍ਹੀ ਸੀ, ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਅਮੀਰ, ਕਿ ਨਨ ਦਾ ਸਵਰਗੀ ਮਾਂ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਸੀ, 28 ਜਨਵਰੀ 1840 (ਅੰਤਿਕਾ ਦੇਖੋ: ਮਿਸ਼ਨ ਦੀ ਸਾਡੀ ਲੇਡੀ).

ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਲੰਬਾ ਚਿੱਟਾ ਚੋਗਾ ਪਾਇਆ - ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਨਨ ਨੇ ਕਿਹਾ - ਅਤੇ ਇੱਕ ਬਗੈਰ ਪਰਦਾ ਬਗੈਰ, ਇੱਕ ਨਾਰਵੇਈ ਚਾਦਰ. ਉਸਦੇ ਵਾਲ ਉਸਦੇ ਮੋersਿਆਂ 'ਤੇ ਖਿੰਡੇ ਹੋਏ ਸਨ ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਸੱਜੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਪੱਕਾ ਦਿਲ ਫੜਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਚਿੰਨ੍ਹ ਦੀਆਂ ਲਾਟਾਂ ਨਾਲ ਸਿਖਰ' ਤੇ ਰੱਖਿਆ ਸੀ.

ਨਵੀਨੀਕਰਣ ਦੇ ਮਹੀਨਿਆਂ ਦੌਰਾਨ ਅਨੁਪਾਤ ਨੂੰ ਕਈ ਵਾਰ ਦੁਹਰਾਇਆ ਗਿਆ, ਸਾਡੀ yਰਤ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ, ਇੰਨਾ ਜ਼ਿਆਦਾ ਕਿ ਦੂਰਦਰਸ਼ੀ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਵਰਗੀ ਪੱਖ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਨੂੰ ਇਕ ਨਿੱਜੀ ਦਾਤ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ, ਸਧਾਰਣ ਉਦੇਸ਼ ਨਾਲ ਮਰਿਯਮ ਦੀ ਆਪਣੀ ਸ਼ਰਧਾ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣ ਲਈ. .

8 ਸਤੰਬਰ ਨੂੰ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਐੱਸ. ਕੁਮਾਰੀ ਨੇ ਆਪਣੇ ਰਹਿਮ ਦੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਇੱਛਾ ਪ੍ਰਗਟਾਈ. ਭੈਣ ਜਿਉਸਟੀਨਾ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਲਈ ਬਲੈਨੀ ਦੇ ਘਰ ਆਈ ਸੀ.

ਮਾਰੀਆ ਦਾ ਰਵੱਈਆ ਉਸ ਦੇ ਸੱਜੇ ਹੱਥ ਵਿਚ ਪੱਕਾ ਦਿਲ ਦੇ ਨਾਲ ਹੋਰ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾਂ ਦਾ ਸੀ. ਉਸਦੇ ਖੱਬੇ ਹੱਥ ਵਿਚ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਸ ਨੇ ਉਸੇ ਰੰਗ ਦੇ ਰਿਬਨ ਨਾਲ ਹਰੇ ਰੰਗ ਦੇ ਕੱਪੜੇ ਦਾ ਇਕ ਸਕੈਪੂਲਰ, ਜਾਂ ਇਕ "ਮੈਡਲਅਨ" ਫੜਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ. ਮੈਡਲੋਨ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਵਾਲੇ ਚਿਹਰੇ ਤੇ ਮੈਡੋਨਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਪਿਛਲੇ ਚਿਹਰੇ 'ਤੇ ਉਸ ਦਾ ਦਿਲ ਬਾਹਰ ਖੜ੍ਹਾ ਸੀ, ਇਕ ਤਲਵਾਰ ਨਾਲ ਵਿੰਨ੍ਹਿਆ, ਚਾਨਣ ਨਾਲ ਚਮਕ ਰਿਹਾ ਸੀ ਜਿਵੇਂ ਇਹ ਕ੍ਰਿਸਟਲ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਆਸਪਾਸ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਸ਼ਬਦ ਹਨ: Mary ਬੇਅੰਤ ਦਿਲ ਮੈਰੀ, ਹੁਣ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਲਈ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰੋ ਸਾਡੀ ਮੌਤ ਦਾ ਸਮਾਂ! ».

ਇਹ ਆਇਤਾਕਾਰ ਸ਼ਕਲ ਅਤੇ ਦਰਮਿਆਨੇ ਆਕਾਰ ਦੇ ਹਰੇ ਕੱਪੜੇ ਦਾ ਇਕ ਟੁਕੜਾ ਸੀ.

ਇਕ ਵੱਖਰੀ ਆਵਾਜ਼ ਨੇ ਦੂਰਦਰਸ਼ੀ ਨੂੰ ਮੈਡੋਨਾ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਬਣਾਇਆ: ਸਕੈਪੂਲਰ ਅਤੇ ਈਜੈਕੁਲੇਟਰੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਨੂੰ ਪੈਕੇਜ ਕਰਨ ਅਤੇ ਫੈਲਾਉਣ ਲਈ, ਬਿਮਾਰਾਂ ਦੇ ਇਲਾਜ ਅਤੇ ਪਾਪੀਆਂ ਦਾ ਧਰਮ ਪਰਿਵਰਤਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਖ਼ਾਸਕਰ ਮੌਤ ਦੇ ਬਿੰਦੂ ਤੇ. ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਾਂ ਵਿਚ, ਐੱਸ. ਕੁਆਰੀਆਂ ਚਮਕਦੀਆਂ ਕਿਰਨਾਂ ਨਾਲ ਭਰੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਬਾਰਸ਼ ਹੋਈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਚਮਤਕਾਰੀ ਤਗਮੇ ਦੀ ਉਪਜ ਵਜੋਂ, ਮੈਰੀ ਸਾਡੇ ਲਈ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸ਼ਾਨ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ. ਜਦੋਂ ਭੈਣ ਜਿਉਸਟਿਨਾ ਨੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਅਤੇ ਪੀ ਤੇ ਮੈਡੋਨਾ ਦੀ ਇੱਛਾ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਨ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ. ਅਲਾਡਲ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਸਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸਾਵਧਾਨ ਜਾਂ ਸ਼ੰਕਾਵਾਦੀ ਪਾਇਆ.

ਲੋੜੀਂਦੀਆਂ ਸ਼ਰਤਾਂ

ਕੁਝ ਸਮਾਂ ਲੰਘ ਗਿਆ, ਪਰੰਤੂ ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਸ਼ਾਇਦ ਸਿਰਫ ਮੌਖਿਕ, ਪੈਰਿਸ ਦੇ ਆਰਚਬਿਸ਼ਪ, ਮੌਨਸ. ਅਫੇਅਰ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ, ਅਚਾਨਕ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਿਆਂ, ਗੱਠਜੋੜ ਨੂੰ ਗੁਪਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਅਤੇ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ. 1846 ਵਿਚ, ਪੀ. ਅਲਬੈਲ ਨੇ ਸੀਰ ਨੂੰ ਕੁਝ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀਆਂ ਜੋ ਉੱਠੀਆਂ ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਮੈਡੋਨਾ ਨੂੰ ਇਸ ਦਾ ਹੱਲ ਪੁੱਛਣ ਲਈ ਕਿਹਾ. ਖ਼ਾਸਕਰ, ਇਹ ਜਾਣਨਾ ਲੋਚਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਕੀ ਗੱਠਜੋੜ ਨੂੰ ਇਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਫੈਕਲਟੀ ਅਤੇ ਫਾਰਮੂਲੇ ਦੀ ਬਖਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਜਾਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਜੇ ਇਸ ਨੂੰ ਧਾਰਮਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ "ਥੋਪਿਆ" ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੇ ਲੋਕ ਇਸ ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਨਾਲ ਲੈਂਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਦੇ ਅਭਿਆਸਾਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾਵਾਂ ਕਰਨੀਆਂ ਚਾਹੀਦੀਆਂ ਹਨ.

ਐੱਸ. ਵਿਰਜੋ, 8 ਸਤੰਬਰ 1846 ਨੂੰ, ਸਿਸਟਰ ਜਿਉਸਟਿਨਾ ਨੂੰ ਇੱਕ ਨਵੇਂ ਭਾਸ਼ਣ ਦੇ ਨਾਲ ਉੱਤਰ ਦਿੱਤਾ, ਜੋ ਹੇਠ ਲਿਖਿਆਂ ਦਾ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦਾ ਹੈ:

1) ਇਕ ਅਸਲ ਸਕੈਪੂਲਰ ਨਾ ਹੋ ਕੇ, ਪਰ ਸਿਰਫ ਇਕ ਪਵਿੱਤਰ ਚਿੱਤਰ ਹੈ, ਕੋਈ ਵੀ ਪੁਜਾਰੀ ਉਸ ਨੂੰ ਅਸੀਸ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ.

2) ਇਸ ਨੂੰ ਧਾਰਮਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਥੋਪਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ.

3) ਕੋਈ ਖਾਸ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਨਿਹਚਾ ਨਾਲ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਨੂੰ ਦੁਹਰਾਉਣ ਲਈ ਇਹ ਕਾਫ਼ੀ ਹੈ: "ਮਰੀਅਮ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਦਿਲ, ਹੁਣ ਅਤੇ ਸਾਡੀ ਮੌਤ ਦੇ ਵੇਲੇ ਸਾਡੇ ਲਈ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰੋ!".

)) ਉਸ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਜਦੋਂ ਬਿਮਾਰ ਵਿਅਕਤੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਜਾਂ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦਾ, ਜੋ ਉਸ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਉਹ ਉਸ ਲਈ ਬਿੰਬਾਂ ਨਾਲ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਸਕੈਪੂਲਰ ਵੀ ਉਸ ਦੇ ਗਿਆਨ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਸਿਰਹਾਣੇ ਵਿਚ, ਉਸਦੇ ਕਪੜੇ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ, ਉਸ ਦੇ ਕਮਰੇ ਵਿਚ ਰੱਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੈ ਕਿ ਸਕੈਪੂਲਰ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਦੇ ਨਾਲ ਅਤੇ ਐਸਐਸ ਦੀ ਵਿਚੋਲਗੀ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਾਲ. ਕੁਆਰੀ. ਗ੍ਰੇਸ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਡਿਗਰੀ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਹਨ.

ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਕੋਈ “ਜਾਦੂਈ” ਚੀਜ਼ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਬਲਕਿ ਇੱਕ ਬਖਸ਼ਿਸ਼ ਵਾਲੀ ਪਦਾਰਥਕ ਵਸਤੂ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਦਿਲ ਅਤੇ ਦਿਮਾਗ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਕੁਆਰੀ ਲਈ ਤਪੱਸਿਆ ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਦੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਪੈਦਾ ਕਰਨੀਆਂ ਚਾਹੀਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਧਰਮ ਪਰਿਵਰਤਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ.