ਸਾਡੀ yਰਤ ਪ੍ਰਤੀ ਸ਼ਰਧਾ: "ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮੇਰੇ ਪਵਿੱਤਰ ਦਿਲ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਕਰੋ"
ਸਾਡੀ yਰਤ ਪ੍ਰਤੀ ਸ਼ਰਧਾ: "ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮੇਰੇ ਪਵਿੱਤਰ ਦਿਲ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਕਰੋ"
ਚਰਚ ਵਿਚ ਅੱਜ ਮਰਿਯਮ ਨੂੰ ਅਰਪਣ ਕਰਨ ਦੇ ਅਰਥ ਅਤੇ ਮਹੱਤਤਾ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ, ਫਾਤਿਮਾ ਦੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਵੱਲ ਵਾਪਸ ਜਾਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਸਾਡੀ ਲੇਡੀ, 1917 ਵਿਚ ਤਿੰਨ ਚਰਵਾਹੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਦਿਖਾਈ ਗਈ ਸੀ, ਉਸ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਦਿਲ ਨੂੰ ਕਿਰਪਾ ਦੇ ਅਸਾਧਾਰਣ ਸਾਧਨ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਮੁਕਤੀ. ਵਧੇਰੇ ਵਿਸਥਾਰ ਨਾਲ ਅਸੀਂ ਨੋਟ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਸਾਡੀ ਲੇਡੀ ਲੂਸੀਆ ਨੂੰ ਦੱਸਦੀ ਹੈ ਕਿ ਦੂਸਰੀ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਵਿਚ: «ਯਿਸੂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਜਾਣਨਾ ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਲਈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਵਰਤਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਮੇਰੇ ਪਵਿੱਤਰ ਦਿਲ ਪ੍ਰਤੀ ਸ਼ਰਧਾ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ». ਬਹੁਤ ਹੀ ਦਿਲਾਸੇ ਵਾਲੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਜੋੜਨਾ: who ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਜੋ ਇਸਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਮੈਂ ਮੁਕਤੀ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਕਰਦਾ ਹਾਂ; ਇਹ ਰੂਹਾਂ ਰੱਬ ਦੁਆਰਾ ਪਹਿਲ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਣਗੀਆਂ, ਅਤੇ ਫੁੱਲਾਂ ਦੀ ਤਰਾਂ ਉਹ ਮੇਰੇ ਦੁਆਰਾ ਉਸਦੇ ਤਖਤ ਦੇ ਅੱਗੇ ਰੱਖੇ ਜਾਣਗੇ ».
ਲੂਸ਼ਿਯਾ ਨੂੰ, ਜਿਸ ਨੇ ਉਸ ਇਕਾਂਤ ਬਾਰੇ ਚਿੰਤਤ ਸੀ ਜੋ ਉਸਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਦੁਖਦਾਈ ਅਜ਼ਮਾਇਸ਼ਾਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪਵੇਗਾ, ਉਸਨੇ ਮੰਨਿਆ: disc ਨਿਰਾਸ਼ ਨਾ ਹੋਵੋ: ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਤਿਆਗਾਂਗਾ. ਮੇਰਾ ਪਵਿੱਤ੍ਰ ਦਿਲ ਤੁਹਾਡੀ ਪਨਾਹਗਾਹ ਅਤੇ ਉਹ ਤਰੀਕਾ ਹੋਵੇਗਾ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਵੇਗਾ » ਮਰਿਯਮ ਨਿਸ਼ਚਤ ਤੌਰ ਤੇ ਇਹ ਤਸੱਲੀਬਖ਼ਸ਼ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ ਸਿਰਫ ਲੂਸ਼ਿਯਾ ਨੂੰ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਉਸ ਵਿੱਚ ਭਰੋਸਾ ਰੱਖਣ ਵਾਲੇ ਹਰ ਇੱਕ ਮਸੀਹੀ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੀ ਸੀ.
ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਤੀਸਰੇ ਉਪਕਰਣ ਵਿਚ (ਜੋ ਫਾਤਿਮਾ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਸ਼ੈਲੀ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਕਰਦਾ ਹੈ) ਸਾਡੀ yਰਤ ਇਕ ਤੋਂ ਵੱਧ ਵਾਰ ਸੰਦੇਸ਼ ਵਿਚ ਉਸ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਦਿਲ ਪ੍ਰਤੀ ਸ਼ਰਧਾ ਨੂੰ ਮੁਕਤੀ ਦੇ ਇਕ ਅਸਧਾਰਨ ਸਾਧਨ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ:
ਮੁ shepherਲੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਵਿੱਚ ਚਰਵਾਹੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਸਿਖਾਇਆ ਗਿਆ;
ਨਰਕ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਹ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ, ਰੂਹਾਂ ਦੀ ਮੁਕਤੀ ਲਈ, ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਪਵਿੱਤਰ ਦਿਲ ਪ੍ਰਤੀ ਸ਼ਰਧਾ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ;
ਦੂਸਰੇ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਦੀ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਸਨੇ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੱਤੀ: it ਇਸ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਲਈ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਨਿਰਮਲ ਦਿਲ ਅਤੇ ਪਹਿਲੇ ਸ਼ਨੀਵਾਰ ਨੂੰ ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਵਾਲੀ ਕਮਿ toਨਿਅਨ ਨੂੰ Russia ਰੂਸ ਜਾਣ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਾਂਗਾ ... », ਉਸਦੇ ਸੋਗਰਫ ਹਾਰਟ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਵੀ ਦਿੰਦਾ ਹਾਂ;
ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਉਸਨੇ ਇਹ ਐਲਾਨ ਕਰਦਿਆਂ ਇਸ ਸੰਦੇਸ਼ ਦੀ ਸਮਾਪਤੀ ਕੀਤੀ ਕਿ ਅਜੇ ਵੀ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਮੁਸੀਬਤਾਂ ਅਤੇ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਆਉਣਗੀਆਂ ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਇਸ difficultਖੇ ਦੌਰ ਵਿੱਚ ਉਡੀਕ ਰਹੇ ਹਨ। ਪਰ ਦੇਖੋ, ਇਕ ਅਨੌਖਾ ਤੜਕ ਉੱਗਦੀ ਹੈ: “ਅੰਤ ਵਿਚ ਮੇਰਾ ਪਵਿੱਤਰ ਦਿਲ ਜਿੱਤ ਜਾਵੇਗਾ ਅਤੇ ਇਸ ਜਿੱਤ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਦੁਨੀਆਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦਾ ਸਮਾਂ ਮਿਲੇਗਾ”।
ਸਾਡੀ yਰਤ ਪ੍ਰਤੀ ਸ਼ਰਧਾ: "ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮੇਰੇ ਪਵਿੱਤਰ ਦਿਲ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਕਰੋ"
ਜਾਇਜ਼ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਹੋਣ ਲਈ, ਇਸ ਰਸਮ ਨੂੰ ਇਕ ਫਾਰਮੂਲੇ ਦੀ ਸਧਾਰਣ ਪੜ੍ਹਨ ਤੱਕ ਘੱਟ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ; ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਇਸ ਵਿਚ ਈਸਾਈ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਇਕ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਅਤੇ ਮਰਿਯਮ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸੁਰੱਖਿਆ ਅਧੀਨ ਇਸ ਨੂੰ ਜੀਉਣ ਦੀ ਇਕ ਵਚਨਬੱਧਤਾ ਹੈ.
ਇਸ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਦੀ ਸਮਝ ਨੂੰ ਬਿਹਤਰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ, ਅਸੀਂ ਇਸ ਪੁਸਤਿਕਾ ਵਿਚ ਸੇਂਟ ਲੂਯਿਸ ਮਾਰੀਆ ਗ੍ਰੇਗਿionਨ ਡੇ ਮਾਂਟਫੋਰਟ "ਦ ਸਿਕ੍ਰੇਟ ਆਫ ਮੈਰੀ" ਦੇ ਕੰਮ ਦੀ ਸੰਖੇਪ ਬਾਰੇ ਦੱਸਦੇ ਹਾਂ (ਇਹ ਉਹ ਕੰਮ ਹੈ ਜੋ ਮੋਂਟਫੋਰਟ (16731716) ਨੇ ਅੰਤ ਦੇ ਅੰਤ ਵੱਲ ਲਿਖਿਆ ਸੀ ਉਸਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਅਤੇ ਮਰਿਯਮ ਪ੍ਰਤੀ ਅਧਿਆਤਮਿਕ, ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਅਤੇ ਸ਼ਰਧਾ ਦੇ ਉਸ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਤਜ਼ਰਬੇ ਹਨ. ਅਸਲ ਪਾਠ ਸਾਡੇ ਅਧਿਆਤਮਕ ਕੇਂਦਰ ਤੋਂ ਬੇਨਤੀ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ. "ਮੈਨੂੰ ਯਾਦ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਰੂਹਾਨੀਅਤ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਗਵਾਹਾਂ ਅਤੇ ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਵਿਚ, ਸੇਂਟ ਲੂਯਿਸ ਮਾਰੀਆ ਗ੍ਰੇਗਿionਨ ਡੇ ਮਾਂਟਫੋਰਟ ਦਾ ਚਿੱਤਰ, ਜਿਸ ਨੇ ਮਰਿਯਮ ਦੇ ਹੱਥੋਂ ਈਸਾਈਆਂ ਨੂੰ ਮਸੀਹ ਨੂੰ ਅਰਪਣ ਕਰਨ ਦਾ ਪ੍ਰਸਤਾਵ ਦਿੱਤਾ ਸੀ, ਬਪਤਿਸਮੇ ਦੀ ਵਚਨਬੱਧਤਾ ਨਾਲ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਨਾਲ ਜੀਉਣ ਦੇ ਇਕ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਸਾਧਨ ਵਜੋਂ. "ਜੌਨ ਪੌਲ II:" ਰੈਡੀਮਪੋਰਿਸ ਮੈਟਰ ", 48.)
ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਹਰ ਇਕ ਈਸਾਈ ਦੀ ਲਾਜ਼ਮੀ ਅਤੇ ਖ਼ਾਸ ਪੇਸ਼ੇ ਬਣਦੀ ਹੈ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਇਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਹਕੀਕਤ ਹੈ ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦੀ ਹੈ; ਇਹ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਲਈ ਬਹੁਤ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਅਣਚਾਹੇ ਵੀ ਹੈ ਜੋ ਕੇਵਲ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਭਰੋਸਾ ਰੱਖਦਾ ਹੈ. ਕੇਵਲ ਉਸਦੀ ਕ੍ਰਿਪਾ ਨਾਲ ਦੀਓਕ ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਅਸਾਨ ਸਾਧਨ ਲੱਭਣਾ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੈ ਜਿਸ ਦੁਆਰਾ ਸੰਤਾਂ ਬਣਨ ਲਈ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਕਿਰਪਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਜਾਏ. ਅਤੇ ਇਹ ਬਿਲਕੁਲ ਉਹੀ ਹੈ ਜੋ ਮੋਂਟਫੋਰਟ ਸਾਨੂੰ ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ: ਇਸ ਰੱਬ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਨੂੰ ਲੱਭਣ ਲਈ ਵਿਆਹ ਕਰਾਉਣੀ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ.
ਦਰਅਸਲ, ਮਰਿਯਮ ਇਕਲੌਤੀ ਜੀਵ ਹੈ ਜਿਸਨੇ ਆਪਣੇ ਲਈ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਸਾਰਿਆਂ ਲਈ ਰੱਬ ਦੀ ਮਿਹਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ. ਉਸਨੇ ਸਾਰੀ ਕਿਰਪਾ ਦੇ ਲੇਖਕ ਨੂੰ ਸਰੀਰ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ ਇਸ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ ਅਸੀਂ ਉਸ ਨੂੰ ਕਿਰਪਾ ਦੀ ਮਾਤਾ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ.