ਮੈਡੋਨਾ ਡੇਲ ਕਾਰਮੇਨ ਪ੍ਰਤੀ ਸ਼ਰਧਾ: ਸਕੈਪੂਲਰ, ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ

ਚਾਈਲਡ ਜੀਸਸ ਦੀ ਸੰਤ ਟੇਰੇਸਾ ਵਾਂਗ ਕਿਸੇ ਨੇ ਵੀ ਨਹੀਂ, ਹੁਣ ਚਰਚ ਦੇ ਡਾਕਟਰ ਵੀ, ਸ਼ਾਇਦ ਉਸ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਬਿਹਤਰ .ੰਗ ਨਾਲ ਉਜਾਗਰ ਕੀਤਾ ਹੈ ਜਿਸ ਅਨੁਸਾਰ ਸਕੈਪੂਲਰ ਸਾਨੂੰ ਮਾਰੀਅਨ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਨੌਜਵਾਨ ਮਾਰਮੇਲੀ ਨੇ ਜੋ ਮਹਾਨ ਮਾਰਿਅਨ ਉਪਦੇਸ਼ ਸਾਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਉਹ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਸੰਤ ਮੈਗਡੇਲੀਨੀ ਦੀ ਗੁਫਾ ਵਿਖੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਈ ਕਿਰਪਾ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਇਕ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਰੋਮੀਟੋਨ ਲਿਸੀਅਕਸ ਦੇ ਮੱਠ ਦੇ ਬਗੀਚੇ ਵਿਚ ਇਕ ਇਕੱਲੇ ਜਗ੍ਹਾ ਵਿਚ ਸਥਿਤ ਹੈ. ਇਹ ਘਟਨਾ ਜੁਲਾਈ 1889 ਵਿਚ ਵਾਪਰੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਟੇਰੇਸਾ ਯਿਸੂ ਦੀ ਮਾਂ ਐਗਨੇਸ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੱਸਦੀ ਹੈ: ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਲਈ ਮੇਰੇ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਪਰਦਾ ਸੁੱਟਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ ... ... ਮੈਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੋਲੀ ਵਰਜਿਨ ਦੇ ਪਰਦੇ ਹੇਠ ਛੁਪਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ. . ਉਸ ਵਕਤ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਰਿਫਿਕਟਰੀ ਦਾ ਕੰਮ ਸੌਂਪਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਉਹ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੀ ਯਾਦ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਮੈਂ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ, ਇਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੀ ਜਿਵੇਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਇੱਕ ਸਰੀਰ ਉਧਾਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ. ਮੈਂ ਸਾਰਾ ਹਫਤਾ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਰਿਹਾ. ਅਸੀਂ ਇਸ ਅਸਲ ਗਠਨ ਦੇ ਦੁਆਰਾ Scapular ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਦਾ ਇਕਵਚਨ ਪ੍ਰਤੱਖ ਹਵਾਲਾ ਵੇਖਦੇ ਹਾਂ. ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਧਰਤੀ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਪਰਦਾ ਸੀ ਜਿਵੇਂ thrownੱਕਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ.

ਇਹ ਨਿਰੀਖਣ ਕੁਝ ਹੋਰ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਟੇਰੇਸਾ ਦੀ ਇੱਛਾ ਦਾ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਜਦੋਂ ਉਹ 1887 ਵਿਚ ਸਾਡੀ ਲੇਡੀ Victਫ ਵਿਕਟੋਰੀਜ਼ ਦੀ ਮਸ਼ਹੂਰ ਪੈਰਿਸ ਦੀ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਵਿਚ ਦਾਖਲ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਉਸ ਦੇ ਕਾਰਮੇਲ ਵਿਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ: ਸਾਰੇ ਜੋਸ਼ ਨਾਲ ਮੈਂ ਉਸ ਨੂੰ (ਵਰਜਿਨ) ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕੀਤੀ ਸੀ ਮਾਰੀਆ) ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਮੈਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣ ਲਈ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਕੁਆਰੀ ਚਾਦਰ ਦੇ ਪਰਛਾਵੇਂ ਵਿੱਚ ਛੁਪ ਕੇ ਜਲਦੀ ਹੀ ਮੇਰੇ ਸੁਪਨੇ ਨੂੰ ਸਾਕਾਰ ਕਰਨ ਲਈ! (...) ਮੈਂ ਸਮਝਿਆ ਕਿ ਇਹ ਕਾਰਮੇਲ ਵਿਚ ਸੀ ਕਿ ਮੈਡੋਨਾ ਦੇ ਪਰਛਾਵਟ ਨੂੰ ਸੱਚਮੁੱਚ ਲੱਭਣਾ ਮੇਰੇ ਲਈ ਸੰਭਵ ਹੋਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਇਹ ਉਸ ਉਪਜਾ mountain ਪਹਾੜ ਵੱਲ ਸੀ ਜੋ ਮੇਰੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਇੱਛਾਵਾਂ ਨੇ ਰੁਝਾਨ ਪਾਇਆ (ਸ਼੍ਰੀਮਤੀ ਏ 57 ਆਰ °). ਟੇਰੇਸਾ ਲਈ, ਕਰਮਲ ਵਿਚ ਹੋਣਾ (ਜਾਂ ਕਾਰਮਲ ਨਾਲ ਜੁੜਨਾ) ਕੁਸ਼ਲਤਾ ਦੇ ਪਰਦੇ ਦੇ ਹੇਠਾਂ, ਚਾਦਰ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਹੋਣਾ ਹੈ. ਇਹ ਸਾਡੀ yਰਤ ਦੇ ਪਹਿਰਾਵੇ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹੋਣਾ ਹੈ, ਯਾਨੀ ਕਿ ਜਿਵੇਂ ਅਸੀਂ ਹੁਣੇ ਕਿਹਾ ਹੈ, ਸਕੈਪਿularਲਰ ਵਿਚ ਪਹਿਨੇ ਜਾਣ ਲਈ, ਮਾਰੀਅਨ ਲਿਵਰੀ ਬਰਾਬਰ ਉੱਤਮਤਾ.

ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ, ਚਾਈਲਡ ਜੀਸਸ ਦੀ ਸੇਂਟ ਟੇਰੇਸਾ ਨੇ ਸਕੈਪੂਲਰ ਦੇ ਡੂੰਘੇ ਅਰਥ ਯਾਦ ਕੀਤੇ ਜੋ ਕਿ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਜ਼ਿਕਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਫਿਰ ਵੀ ਉਹ ਉਸ ਲਈ ਇੰਨੀ ਜਾਣੂ ਹੈ. ਸੈਂਟਾ ਮੈਡਾਲੇਨਾ ਦੀ ਗੁਫਾ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਸਾਡੀ ਮਦਦ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ ਮਰਿਯਮ ਦੀ ਆਦਤ ਦਾ ਅਰਥ ਲੱਭਣ ਲਈ. ਇੱਕ ਲੁਕਵੇਂ ਰਸਤੇ ਦੁਆਰਾ, ਇਹ ਨਿਮਾਣਾ ਪਹਿਰਾਵਾ ਸਾਡੇ ਲਈ ਮਰਿਯਮ ਦੀ ਜਣੇਪਾ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੀ ਭਲਿਆਈ ਕਾਰਵਾਈ ਵੱਲ, ਇੱਕ ਮੂਰਤ ਅਤੇ ਅਵਤਾਰ predੰਗ ਨਾਲ, ਸਾਡੇ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਸੁਰੱਖਿਆ ਸਾਡੇ ਲਈ ਬਹੁਤ ਵਿਵੇਕ ਨਾਲ ਪ੍ਰਗਟਾਈ ਗਈ ਹੈ. ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਇਹ ਕਿਹਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਸਾਡੇ ਤੇ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਮਾਂ ਨੇ ਬੜੇ ਚਾਅ ਨਾਲ ਪਰਦੇ ਦਾ ਇੱਕ ਕੋਨਾ ਉੱਚਾ ਕੀਤਾ ਹੈ ਜੋ ਉਸਦੀ ਮਾਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਦੇ ਰਹੱਸ ਨੂੰ ਕਵਰ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਉਸ ਦੇ ਆਦੇਸ਼ ਦੀ ਰਵਾਇਤੀ ਧਾਰਣਾ ਪ੍ਰਤੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਲੀਸੀਕਸ ਦਾ ਨੌਜਵਾਨ ਕਾਰਮੇਲਾਇਟ ਸਾਨੂੰ ਉਸ ਗਵਾਹੀ ਦੁਆਰਾ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸ਼ਾਇਦ ਸਾਨੂੰ ਅਗਿਆਤ ਜਾਪਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਮਰੀਅਮ, ਕਾਰਮੇਲ ਵਿਖੇ, ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਅਭਿਆਸ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਰਹੱਸਮਈ sheੰਗ ਨਾਲ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੀ ਰੂਹਾਨੀ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਵਿੱਚ, ਜੋ ਲੀਸੀਕਸ ਬਾਗ਼ ਦੇ ਬੁੱਤ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ. ਸਕੈਪੂਲਰ, ਮਰਿਯਮ ਦਾ ਪਰਦਾ, ਇਕ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਵੀ, ਸੈਂਟਾ ਟੇਰੇਸਾ ਵਾਂਗ, ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੋਲੀ ਵਰਜਿਨ ਦੇ ਪਰਦੇ ਹੇਠ ਛੁਪੇ ਹੋਏ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਉਹ ਚੀਜ਼ਾਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ.

ਸਾਡੀ yਰਤ ਦੇ ਪਹਿਰਾਵੇ ਨੂੰ ਪਹਿਨਣਾ ਮਰਿਯਮ ਨੂੰ ਸਾਡੀ ਅਣਜਾਣ, ਸਾਦੀ, ਚੁੱਪ ਅਤੇ ਏਕਾਤਮਕ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਹਨੇਰੇ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਜਣੇਪਾ ਸੁਰੱਖਿਆ ਨਾਲ coverੱਕਣ ਦੇ ਰਹੀ ਹੈ ... ਅਤੇ ਫਿਰ ਕੁਝ ਵੀ ਸਤਹੀ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ. ਮਰਿਯਮ ਦੇ ਪਰਦੇ ਦੀ ਜੋ ਗੱਲ ਟੇਰੀਸਾ ਨੇ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕੀਤੀ ਹੈ ਉਹ ਮਾਰੀਅਨ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਵਜੋਂ, Scapular ਦੀ ਸ਼ਰਧਾ ਤੇ ਬਿਲਕੁਲ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. 1894 ਵਿਚ ਰਚੀ ਗਈ ਇਕ ਕਵਿਤਾ ਵਿਚ (ਗੁਫਾ ਦੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਤਜਰਬੇ ਤੋਂ ਪੰਜ ਸਾਲ ਬਾਅਦ), ਉਸਨੇ ਕਲਪਨਾ ਕੀਤੀ ਕਿ ਸਵਰਗ ਦੀ ਰਾਣੀ, ਧਰਤੀ ਦੇ ਆਪਣੇ ਇਕ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕਰਦੀ ਹੋਈ, ਉਸ ਨੂੰ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ: ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪਰਦੇ ਹੇਠ ਤੇਜ਼ ਕਰਾਂਗਾ / ਜਿਥੇ ਦਾ ਰਾਜਾ ਅਸਮਾਨ. / ਮੇਰਾ ਬੇਟਾ ਇਕੋ ਤਾਰਾ / ਹੁਣ ਤੁਹਾਡੀ ਨਜ਼ਰ ਵਿਚ ਚਮਕਦਾਰ ਹੋਵੇਗਾ. - ਪਰੰਤੂ ਇਸ ਲਈ ਕਿ ਮੈਂ ਹਮੇਸ਼ਾ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ / ਮੇਰੇ ਪਰਦੇ ਹੇਠ ਯਿਸੂ ਦੇ ਨਾਲ ਤੁਹਾਡਾ ਸਵਾਗਤ ਕਰਦਾ / ਕਰਦੀ ਹਾਂ, / ਤੁਹਾਨੂੰ ਬਚਪਨ ਦੇ ਗੁਣ (ਕਵਿਤਾ 15) ਨਾਲ ਸੁੰਦਰ / ਸੁੰਦਰ ਬਣੇ ਰਹਿਣਾ ਪਏਗਾ. ਸਕੈਪਿianਲਰ ਮਾਰੀਅਨ ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਤੋਂ ਵੱਧ ਹੈ. ਇਹ ਅਸਲ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਹੈ. ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਮਾਰੀਆ ਵਾਪਸ ਭੇਜਣ ਲਈ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਇਹ ਸਾਡੇ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਮਾਤਾ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਸਾਰੇ ਗ੍ਰੇਸਾਂ ਦੀ ਯਾਦਗਾਰ ਹੈ. ਉਸਦੀ ਨਜ਼ਰ ਸਾਨੂੰ ਦਿਲਾਸਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ. ਖ਼ਤਰਿਆਂ ਜਾਂ ਚਿੰਤਾਵਾਂ ਵਿਚ, ਇਹ ਚੰਗਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਛੂਹ ਸਕੀਏ: ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇਕੱਲੇ ਨਹੀਂ ਹਾਂ.

ਭੂਰੇ ਕੱਪੜੇ ਦੇ ਇਸ ਟੁਕੜੇ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਸਾਡੀ Ourਰਤ ਦੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਵਾਲੇ ਪਰਦੇ ਹੇਠਾਂ ਖਿਸਕਣਾ ਹੈ. ਸਕੈਪਯੂਲਰ, ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਮਰਿਯਮ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ, ਸਾਡੇ ਭਰੋਸੇ ਨੂੰ, ਉਸ ਦੇ ਮਾਵਾਂ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿਚ ਸਾਡਾ ਭਰੋਸਾ ਛੱਡਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਯਕੀਨ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸੁਰੱਖਿਆ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਦਇਆ ਦੀ ਮਿਹਰ ਨਾਲ ਹੋਵੇਗੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਜਦੋਂ ਵੀ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਮਾਂ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਲਾਭਕਾਰੀ ਕਾਰਜ ਦੇ ਅਧੀਨ ਕਰਨਾ ਹੈ. ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਮਰਿਯਮ ਦੀ ਆਦਤ, ਪਵਿੱਤਰ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ. ਮਾਰਿਅਨ ਪ੍ਰੋਟੈਕਸ਼ਨ ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਤਬਦੀਲੀ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਜੋ ਇਸ ਵਿੱਚ ਪਹਿਨੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਸਕੈਪੂਲਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਮਰਿਯਮ ਨੂੰ ਪਹਿਨਣਾ ਹੈ, ਇਹ ਉਸਦਾ ਸਵਾਗਤ ਕਰਨਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਵਿਰਾਸਤ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਹੈ; ਇਹ ਉਸਦੇ ਗੁਣਾਂ ਦੀ ਨਕਲ ਕਰਨ ਅਤੇ ਵਾਅਦਾ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕ ਵਚਨਬੱਧਤਾ ਹੈ, ਨਬੀ ਯਸਾਯਾਹ ਨਾਲ: ਰੱਬ ਵਿਚ ਖੁਸ਼ੀ ਦੀ ਖ਼ੁਸ਼ੀ, ਮੇਰੀ ਆਤਮਾ ਮੇਰੇ ਸੁਆਮੀ ਨਾਲ ਅਨੰਦ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਨੇ ਮੈਨੂੰ ਮੁਕਤੀ ਦੇ ਵਸਤਰ ਪਹਿਨੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਇਸਨੇ ਮੈਨੂੰ ਨਿਆਂ ਦੇ ਚੋਲੇ ਵਿੱਚ ਲਪੇਟਿਆ (61,10 ਹੈ).

ਇਕ ਕਿਸਮ ਦੀਆਂ ਪਰਦਾਈ ਦਾਨ ਲਈ ਜੋ ਆਪਣੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਨੂੰ ਛੁਪਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਸਾਡੀ ਮਾਂ ਸਾਡੀ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਡੀ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਵਾਧੇ ਦੀ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਪੂਰੇ ਅਧਿਕਾਰ ਨਾਲ ਜਾਣੂ ਕਰਾਏ. ਆਪਣੀ ਜਣੇਪਾ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਉਹ ਸਾਡੇ ਲਈ ਇਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਛੱਡਦਾ ਹੈ: ਸਕੈਪੂਲਰ, ਉਸ ਦਾ ਆਪਣਾ ਕੱਪੜਾ.