ਮੈਡੋਨਾ ਅਤੇ ਪੂਰਗੀਰ ਦੀਆਂ ਰੂਹਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਰਧਾ

ਧੰਨ ਧੰਨ ਵਰਜਿਨ ਮੈਰੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਗਟਰੀ ਦੀਆਂ ਆਤਮਾਵਾਂ

ਸਜ਼ਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਰੂਹਾਂ ਵਿਚ ਅਸਾਧਾਰਣ ਤੌਰ ਤੇ ਵੀ ਹੈ ਜੋ ਮਰੀਅਮ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਮਰਪਤ ਸਨ. ਇਹ ਪਿਆਰੀ ਮਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਦਿਲਾਸਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਸਦੀਵੀ ਚਾਨਣ ਅਤੇ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਦੀ ਦਾਨ ਬਗੈਰ ਸ਼ਿੰਗਾਰ ਹੋਣ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ, ਉਸ ਵਿੱਚ, ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬਿਤ ਸ਼ਾਨ ਦਿਖਾਉਂਦੀ ਹੈ.

ਮੈਰੀ ਚਰਚ ਦੀ ਮਾਂ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਹਰ ਬੱਚੇ ਦੇ ਨੇੜੇ ਹੈ. ਪਰ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ inੰਗ ਨਾਲ ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਕਮਜ਼ੋਰ ਦੇ ਅੱਗੇ ਹੈ. ਨਿੱਕੀਆਂ ਨੂੰ। ਸਤਾਏ ਜਾਣ ਲਈ. ਮਰਨ ਨੂੰ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਲਈ ਜਿਹੜੇ ਅਜੇ ਤੱਕ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨਾਲ ਸੰਪੂਰਨ ਸੰਪੰਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਕਾਮਯਾਬ ਨਹੀਂ ਹੋਏ ਹਨ।ਵਰਜਿਨ ਦੀ ਇਸ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਦੂਜੀ ਵੈਟੀਕਨ ਇਕੁਮੈਨੀਕਲ ਕੌਂਸਲ ਨੇ ਵੀ ਰੇਖਾਂਕਿਤ ਕੀਤਾ: ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਉਸਨੇ ਮੁਕਤੀ ਦੇ ਇਸ ਕਾਰਜ ਨੂੰ ਜਮ੍ਹਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ, ਪਰੰਤੂ ਉਸਦੀ ਬਹੁ-ਵਚਨ ਨਾਲ ਸਾਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਜਾਰੀ ਹੈ ਸਦੀਵੀ ਸਿਹਤ ਦੇ.

ਆਪਣੀ ਨਾਨਕੇ ਦਾਨ ਨਾਲ ਉਹ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਦੇ ਭਰਾਵਾਂ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਅਜੇ ਵੀ ਭਟਕ ਰਹੇ ਹਨ ਅਤੇ ਖ਼ਤਰਿਆਂ ਅਤੇ ਚਿੰਤਾਵਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਬਿਠਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਦ ਤੱਕ ਕਿ ਉਹ ਮੁਬਾਰਕ ਵਤਨ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ. "(ਲੂਨੀਅਨ ਗੈਂਟਿਯੁਨੀ 62) ਹੁਣ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਜੇ ਤੱਕ ਦਾਖਲ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਧੰਨ ਧੰਨ ਪਿਤਾਗ ਨੂੰ ਉਥੇ ਪੂਰਨ ਰੂਹ ਦੀਆਂ ਰੂਹਾਂ ਹਨ. ਅਤੇ ਵਰਜਿਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹੱਕ ਵਿੱਚ ਦਖਲ ਦਿੰਦੀ ਹੈ. ਕਿਉਂਕਿ, ਜਿਵੇਂ ਸਵੀਡਨ ਦੀ ਸੇਂਟ ਬ੍ਰਿਗਿਡਾ ਦੁਹਰਾਉਂਦੀ ਹੈ "ਮੈਂ ਹਰ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਮਾਂ ਹਾਂ ਜੋ ਪਰੀਗੈਟਰੀ ਵਿੱਚ ਹੈ". ਵੱਖ ਵੱਖ ਸੰਤਾਂ, ਵੈਟੀਕਨ II ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਵੀ, ਮੈਰੀ ਦੇ ਜਣੇਪਾ ਕਾਰਜ ਦੇ ਇਸ ਪਹਿਲੂ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦੇ ਚੁੱਕੇ ਹਨ. ਉਦਾਹਰਣ ਦੇ ਲਈ, ਸੰਤ ਆਲਫੋਂਸੋ ਮਾਰੀਆ ਡੀ 'ਲੀਗੁਰੀ (1696-1787) ਲਿਖਦਾ ਹੈ:

"ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਰੂਹ (ਪੁਰਸ਼ਵਾਦੀ) ਨੂੰ ਬਹੁਤੀ ਰਾਹਤ ਦੀ ਜਰੂਰਤ ਹੈ (..), ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਉਹ ਆਪਣੀ ਮਦਦ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਕੁਝ, ਦਇਆ ਦੀ ਇਹ ਮਾਤਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਹੱਥ ਲੱਗੀ ਹੈ" (ਮਰਿਯਮ ਦੀਆਂ ਗਲਤੀਆਂ) ਸੀਨਾ ਦੇ ਸੇਂਟ ਬਰਨਾਰਦਿਨੋ (1380- 1444) ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ:

“ਵਰਜਿਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਪੀੜਾਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ, ਪੂਰਗੀ ਰੂਹਾਂ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਦੀ ਹੈ.

ਉਹ ਇਨ੍ਹਾਂ ਰੂਹਾਂ ਦੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਲਈ ਧੰਨਵਾਦ ਅਤੇ ਅਸ਼ੀਰਵਾਦ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਖ਼ਾਸਕਰ ਜੇ ਇਹ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਮੁਰਦਿਆਂ ਦੇ ਦੁੱਖ ਵਿਚ ਰੋਸਰੀ ਦੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਦਾ ਪਾਠ ਕਰਦੇ ਹਨ. "(ਮਰਿਯਮ ਦੇ ਨਾਮ ਤੇ ਉਪਦੇਸ਼ 3 ਵੇਖੋ)

1303 ਵਿਚ ਸਵੀਡਨ ਵਿਚ ਜਨਮੇ ਸਵੀਡਨ ਦੀ ਸੇਂਟ ਬ੍ਰਿਗੇਡ ਲਿਖਦੀ ਹੈ ਕਿ ਕੁਆਰੀ ਨੇ ਖ਼ੁਦ ਉਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਸੀ ਕਿ ਪੂਰਗੀ ਆਤਮਾਵਾਂ ਮਰਿਯਮ ਦਾ ਨਾਮ ਸੁਣਦਿਆਂ ਹੀ ਸਹਿਯੋਗੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ. ਸਦੀ ਯਿਸੂ ਦੀ ਮਾਤਾ ਦੀ ਦਇਆ ਦੇ ਹੋਰ ਲੱਛਣਾਂ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਹਨ.

ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਧਾਰਮਿਕ ਆਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਬਾਰੇ ਸੋਚੋ ਜਿਥੇ ਸਾਡੀ ofਰਤ ਦੀ ਕਿਰਿਆ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਤੀਰਥ ਚਰਚ ਦੇ ਹੱਕ ਵਿਚ ਹੈ, ਬਲਕਿ ਉਸ ਇਕ ਦੀ ਵੀ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪੁਰਤਕਾਰੀ ਵਿਚ ਸ਼ੁੱਧ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਅਤੇ ਇਹੋ ਜਿਹੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਜੋ ਕਾਰਮੇਲੀਅਨਾਂ ਵਿਚਲੇ ਸਕੈਪੂਲਰ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਾਲ ਜੁੜੀਆਂ ਹਨ ਇਹ ਦਰਸਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾਨ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਵਿਚ ਫਲਦਾਰ, ਮਰਿਯਮ ਲਈ ਇਕ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ​​ਪਿਆਰ, ਉਸ ਦੇ ਜਵਾਬ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਪੁਰਗੀ ਦੀਆਂ ਆਤਮਾਂ 'ਤੇ ਵੀ ਇਕ ਖਾਸ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾਉਂਦੇ ਹਨ.

ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਪੋਲਿਸ਼ ਧਾਰਮਿਕ, ਸੇਂਟ ਫੌਸਟੀਨਾ ਕੌਵਲਸਕਾ (1905-1938) ਦੀ ਗਵਾਹੀ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਨਾ ਲਾਭਦਾਇਕ ਹੈ. ਉਹ ਡਾਇਰੀ ਵਿਚ ਲਿਖਦੀ ਹੈ:

“ਉਸ ਵਕਤ ਮੈਂ ਪ੍ਰਭੂ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਪੁੱਛਿਆ: 'ਮੈਂ ਅਜੇ ਕਿਸ ਦੇ ਲਈ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਨੀ ਹੈ?' ਯਿਸੂ ਨੇ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਅਗਲੀ ਰਾਤ ਉਹ ਮੈਨੂੰ ਦੱਸ ਦੇਵੇਗਾ ਕਿ ਮੈਂ ਕਿਸ ਲਈ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਨੀ ਸੀ. ਮੈਂ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਦੂਤ ਦੇਖਿਆ, ਜਿਸ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਉਸਦੇ ਮਗਰ ਆਉਣ ਦਾ ਆਦੇਸ਼ ਦਿੱਤਾ. ਇੱਕ ਪਲ ਵਿੱਚ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇੱਕ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਜਗ੍ਹਾ ਤੇ ਮਿਲਿਆ, ਅੱਗ ਦੁਆਰਾ ਹਮਲਾ ਕੀਤਾ ਅਤੇ, ਇਸ ਵਿੱਚ, ਦੁਖੀ ਰੂਹਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਭੀੜ. ਇਹ ਰੂਹਾਂ ਬੜੇ ਜੋਸ਼ ਨਾਲ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਪਰ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੇ: ਸਿਰਫ ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ. ਅੱਗ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਾੜਿਆ ਪਰ ਮੈਨੂੰ ਛੋਹਿਆ ਨਹੀਂ. ਮੇਰੇ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਦੂਤ ਨੇ ਇਕ ਪਲ ਲਈ ਵੀ ਮੇਰਾ ਤਿਆਗ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ. ਅਤੇ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਰੂਹਾਂ ਨੂੰ ਪੁੱਛਿਆ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਤੜਫਣ ਕੀ ਸੀ. ਅਤੇ ਸਰਬਸੰਮਤੀ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉੱਤਰ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਤੜਫਾ ਰੱਬ ਦੀ ਤੀਬਰ ਚਾਹਤ ਹੈ. ਸੋਲਸ ਮੈਰੀ ਨੂੰ 'ਸਟਾਰ ਆਫ ਦਿ ਸਾਗਰ' ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ. ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਤਾਜ਼ਗੀ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ”

(ਸਿਸਟਰ ਫੌਸਟੀਨਾ ਕੌਵਲਸਕਾ ਦੀ ਡਾਇਰੀ ਪੰਨਾ 11)