ਮੈਡੋਨਾ ਨੂੰ ਸ਼ਰਧਾ: ਮੈਰੀ ਮੋਸਟ ਪਵਿੱਤਰ ਦਾ ਸੱਚਾ ਚਿਹਰਾ

 

ਮੇਰੀ ਪਵਿੱਤਰ ਪਵਿੱਤਰ ਸੱਚਾਈ
ਵਰਜਿਨ ਦੁਆਰਾ ਛੱਡੇ ਗਏ ਚਿੱਤਰ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ
ਸੁਨੇਹਾ ਦੇ ਨਾਲ "ਰੱਬ ਦੇ ਦਾਸ" Luigina ਸਿਨਾਪੀ ਨਾਲ ਇੱਕ ਮੀਟਿੰਗ ਵਿੱਚ:
"ਉਹ ਕਰੋ ਜੋ ਉਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ"
ਮੈਡੋਨਾ ਨੂੰ ਲੁਗੀਨਾ ਦਾ "ਤੋਹਫ਼ਾ"
ਇਹ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ, ਫਿਰ ਵੀ ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ! ਇਹ ਉਸਦੇ ਚਿਹਰੇ ਦੀ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੀ ਸੱਚਾਈ ਹੈ
ਲੂਗੀਨਾ ਨੂੰ ਮੈਡੋਨਾ ਤੋਂ ਇਕ ਦਿਨ ਖ਼ੁਦ ਮਿਲਿਆ, ਇਕ ਮੁਲਾਕਾਤ ਵਿਚ ਜੋ ਉਸ ਨੇ ਸਾਲਾਂ ਦੌਰਾਨ ਕੀਤੀ
'60. ਉਸ ਸਮੇਂ ਲੂਗੀਨਾ ਦੇ ਬਹੁਤ ਨੇੜੇ ਦੇ ਲੋਕ ਸੁਣਨ ਲਈ ਬਹੁਤ ਖੁਸ਼ਕਿਸਮਤ ਸਨ
ਉਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਬੁੱਲ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਸ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ.
ਮੈਂ ਖ਼ੁਦ ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਸੀ. ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਚੰਗਾ ਸੀ
ਉਸ ਨੂੰ ਜਾਣਨ ਲਈ ਅਤੇ ਨੇੜਤਾ ਦੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਪਲਾਂ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਲਈ ਜਿਸ ਵਿਚ ਉਹ ਲੰਮੀ ਸੀ
ਉਸ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੀਆਂ ਅਸਾਧਾਰਣ ਘਟਨਾਵਾਂ 'ਤੇ.
ਇਸ ਚਿੱਤਰ ਅਤੇ ਚਿਹਰੇ ਦੀ ਰਹੱਸਮਈ ਸੁੰਦਰਤਾ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਦਿਆਂ, ਲੁਗੀਨਾ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਹੋਰ ਜਾਣਨ ਦੀ ਇੱਛਾ, ਕੁਝ ਵੇਰਵਿਆਂ ਦੇ ਮੁੱ the ਅਤੇ ਅਰਥ ਨੂੰ ਜਾਣਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਪੈਦਾ ਕੀਤੀ. ਬੱਸ ਇਨ੍ਹਾਂ ਜਾਇਜ਼ ਪ੍ਰਸ਼ਨਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ, ਮੈਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਯਾਦਾਂ ਨੂੰ ਇਕੱਤਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਗੁੰਮ ਨਾ ਜਾਣ.
ਲੂਗੀਨਾ ਸਿਨਾਪੀ ਨੇ ਮੈਨੂੰ 60 ਦੇ ਅਖੀਰ ਵਿਚ ਮੈਡੋਨਾ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਦਿਖਾਈ. ਮੈਨੂੰ
ਕੁਝ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ, ਉਹ ਡੌਨ ਜੂਸੈੱਪ ਟੋਮਸੈਲੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਘਰ ਲੈ ਆਇਆ ਸੀ
ਪਵਿੱਤਰ ਜੀਵਨ ਦੀ ਵਿਕਰੀ. ਉਹ ਉਸਨੂੰ ਉਸ ਕਮਰੇ ਵਿੱਚੋਂ ਬਾਹਰ ਕੱ toਣ ਗਈ ਜਿੱਥੇ ਉਸਨੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ
ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਆ ਕੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਹੱਥ ਵਿਚ ਚਿੱਤਰ ਲੈ ਕੇ ਖੜਾ ਰਿਹਾ, ਇਸ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ
ਅੱਖਾਂ.
“ਕੀ ਮੈਂ ਉਸ ਨੂੰ ਚੁੰਮ ਸਕਦੀ ਹਾਂ?” - ਮੈਂ ਉਸ ਨੂੰ ਪੁੱਛਿਆ। ਅਤੇ ਮੈਂ ਤਸਵੀਰ ਦੇ ਫਰੇਮ ਗਲਾਸ ਨੂੰ ਚੁੰਮਿਆ.
ਚਿੱਤਰ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੋਨਸ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਗੁਗਲਿਏਲੋ ਜ਼ਨੋਨੀ, ਮਾਪ ਦੇ ਸਨ
ਦੇ 10 x 14. ਫਰੇਮ ਜਿਸ ਵਿਚ ਇਹ ਸੀ, ਸੋਨਾ, ਆਕਾਰ ਦਾ, ਰਤਨ ਨਾਲ ਸ਼ਿੰਗਾਰਿਆ ਗਿਆ ਸੀ
ਕਈ ਰੰਗ.
ਇਕ ਵਿਚਾਰ ਮੇਰੇ ਦਿਮਾਗ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰ ਗਿਆ: ਮੈਂ ਰੱਬ ਦੀ ਮਾਂ, ਆਪਣੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਦੇ ਅੱਗੇ ਹਾਂ
ਉਹ ਉਸਦਾ ਚਿਹਰਾ ਦੇਖ ਰਹੇ ਹਨ. ਗੂੜ੍ਹਾ ਉਤਸ਼ਾਹ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਗਰਮਜੋਸ਼ੀ ਨਾਲ
ਹੈਰਾਨ, ਮੈਂ ਟਿੱਪਣੀ ਕੀਤੀ: "ਉਹ ਬਹੁਤ ਸੁੰਦਰ ਹੈ!". ਅਤੇ ਮੇਰਾ ਮਤਲਬ: ਇਕ ਕਲਪਨਾਯੋਗ wayੰਗ ਨਾਲ ਸੁੰਦਰ,
ਬਿਲਕੁਲ ਹੋਰ. ਸੱਚੀ ਤਸਵੀਰ ਦੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ, ਉਹ ਚਿੱਤਰ ਜਿਨਾਂ ਲਈ ਉਹ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ i
ਸਾਡੀਆਂ ਅੱਖਾਂ, ਉਹ ਅਲੋਪ ਹੋ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ. ਪਰ "ਖੂਬਸੂਰਤ", ਇਸ ਲਈ ਵੀ ਕਿਉਂਕਿ ਸਜਿਆ, ਸਜਾਇਆ.
"ਪਰ 'ਮਾਮਾ' ਇਕ ਬੈਕੂਕਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਸੋਚਦੇ ਹਨ!", ਕੀ ਲੂਗੀਨਾ ਦਾ ਜਵਾਬ ਸੀ, ਭਾਵਨਾ ਦੀ ਲਹਿਰ ਵਿਚ ਫਸਣਾ ਵੀ ਅਜਿਹੀ ਚਮਕਦੀ - ਬ੍ਰਹਮ, ਪਰ ਮਨੁੱਖੀ-ਸੁੰਦਰਤਾ ਲਈ ਹੈਰਾਨੀ ਦੀ ਇਕ ਨਾੜ ਸੀ. ਲੁਗੀਨਾ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਉਸ ਨੂੰ ਉਸ ਚਿੱਤਰ ਦੀ ਦਾਤ ਮਿਲੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਹੋਰ ਵੇਰਵਿਆਂ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲਿਆ.
ਉਹ ਮਹੀਨੇ ਦੇ ਹਰ ਪਹਿਲੇ ਸ਼ਨੀਵਾਰ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਉਰਬੀਨੋ ਰਾਹੀਂ ਉਸ ਦੇ ਘਰ "ਮਾਮੇ" ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਕਰਨ ਲਈ ਇੰਤਜ਼ਾਰ ਕਰ ਰਹੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਸਦੇ ਚੈਪਲ ਵਿਚ; ਪਰ ਉਹ ਸ਼ਨੀਵਾਰ ਉਥੇ ਹੈ

- ਉਸ ਸਮੇਂ ਲੂਗੀਨਾ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਨੇੜਲੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ: ਪੀ. ਰਾਫੇਲ ਪ੍ਰੀਟੇ, ਉਸਦਾ
ਅਧਿਆਤਮਕ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ Maryਫ ਆਰਡਰ ਆਫ਼ ਸਰਵਿਸ ਆਫ਼ ਮੈਰੀਜ; ਐਨਰਿਕੋ ਮੇਡੀ, ਪ੍ਰੋ. ਡੌਨ ਐਟੀਲੀਓ
ਮਾਲਾਚੀਨੀ, ਪਾਓਲੀਨੋ; ਜਿਯੂਲਿਓ ਦੀ ਰੇਨਜ਼ੋ, ਓ.ਪੀ. ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਜਿਉਸੈਪੀਨਾ ਕਾਰਡਿੱਲੋ ਅਜ਼ਾਰੋ.
ਮੈਡੋਨਾ ਨਹੀਂ ਆਇਆ ਸੀ. ਲੂਗੀਨਾ ਉਦਾਸ ਹੋ ਗਈ ਅਤੇ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਤਸੱਲੀ ਦੇਣ ਲਈ, ਉਸਨੇ ਕੁਝ ਪਵਿੱਤਰ ਚਿੱਤਰਾਂ, ਅਤੇ ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨਾਂ ਦੀਆਂ ਸਲਾਈਡਾਂ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਸੋਚਿਆ. ਪਵਿੱਤਰ ਆਦਮ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਹ ਆਦਤ ਵਧ ਗਈ, ਜੋ ਅਗਸਤ 1967 ਵਿਚ ਹੋਈ ਸੀ.
ਕੰਧ 'ਤੇ ਜੋ ਸਕ੍ਰੀਨ ਦਾ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਇੱਥੇ ਸਲਾਇਡ ਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦੀ ਹੈ
ਸਥਾਨ, ਕਾਨਾ, ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ "ਵਿਆਹ ਦਾ ਤਿਉਹਾਰ", ਜਿੱਥੇ ਯਿਸੂ ਨੇ "ਦਿੱਤੀ
ਉਸ ਦੇ ਚਮਤਕਾਰਾਂ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ”.
ਅਚਾਨਕ ਸੀਨ ਯਿਸੂ ਦੀ ਮਾਤਾ ਦੀ ਅਸਲ ਮੌਜੂਦਗੀ ਲਈ ਜਿੰਦਾ ਆ ਗਿਆ
ਪੁੱਤਰ ਵਿਚੋਲਗੀ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਮਾਰੀਆ ਵਿਆਹ ਦੇ ਪਹਿਰਾਵੇ ਵਿਚ ਸਜੀ ਹੋਈ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ “ਹਾ Davidਸ ਆਫ ਡੇਵਿਡ” ਦੇ ਗਹਿਣਿਆਂ ਨਾਲ ਸਜਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਗੋਰਸ ਜਿਉਸੇਪੇ ਦਾ ਇਕ ਤੋਹਫਾ ਹੈ: ਦੋ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਮੋਤੀ ਵਾਲੀਆਂ ਵਾਲੀਆਂ ਅਤੇ ਝੁੰਡ ਦੀ ਇਕੋ ਜਿਹੀ ਫਾਈਬੁਲਾ ਪਰੰਤੂ ਦੀ ਹਲਕੀ ਜਿਹੀ ਰੁਕਾਵਟ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਲਈ. ਇੱਕ ਪ੍ਰਭਾਵਹੀਣ ਫੈਬਰਿਕ, ਲਗਭਗ ਇੱਕ ਪਰਦਾ, ਚਿੱਟਾ, ਉਸਦੇ ਸਿਰ ਤੇ ਟਿਕਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ. ਪਹਿਲੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਵਿਚ ਕੁਆਰੀ ਕੁੜੀ ਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਨਾਲ ਪੁੱਤਰ ਵੱਲ ਮੁੜਿਆ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਕਿਹਾ: "ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਹੁਣ ਮੈ ਨਹੀਂ ਹੈ."
ਇਕ ਹੋਰ ਪੋਜ਼ ਵਿਚ, ਦੂਜਾ, ਚਿੱਤਰ ਵਿਚ ਵਰਜਨੀ ਸਮਾਲ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ
"Manਰਤ", ਜਦੋਂ ਯਿਸੂ ਦੀ ਮਾਤਾ, ਨੌਕਰਾਂ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕਰਦੀ ਸੀ, ਤਿੰਨੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ:
"ਉਹ ਕਰੋ ਜੋ ਉਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ."
“ਮੇਰੇ ਵਿੱਚ ਤੁਸੀਂ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਪਾ ਲਓਗੇ”
ਮੈਡੋਨਾ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਲੂਗੀਨਾ ਨੂੰ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ: “ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਕ ਤੋਹਫ਼ਾ ਦਿੰਦਾ ਹਾਂ,
ਵੇਖੋ! ", ਅਤੇ ਅੱਗੇ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ:" ਮੇਰੇ ਵਿੱਚ ਤੁਸੀਂ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਲੱਭੋਂਗੇ. "

- ਗਵਾਹੀ ਡੌਨ ਅਟਿਲਿਓ ਮਾਲਾਚੀਨੀ, ਪਾਓਲੀਨੋ ਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਉਸ ਯਾਤਰਾ 'ਤੇ ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ ਸੀ, ਅਤੇ,
ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ, ਲੂਗੀਨਾ ਨੇ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟਰ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤਾ, ਪੋਰਟਾ ਕੈਵਲਗੇਗੇਰੀ ਦੇ ਨੇੜੇ ਕਿਰਾਏ ਤੇ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਸਲਾਈਡਾਂ ਵੀ.
- ਮਾਰੀਆ ਆਦਤ ਅਨੁਸਾਰ ਆਪਣੇ ਲੋਕਾਂ ਦਾ, ਸਲੇਟੀ ਰੰਗ ਦੇ ਕੱਪੜੇ ਪਹਿਨੇ.

ਲੂਗੀਨਾ ਨੇ ਨੋਟ ਕੀਤਾ ਕਿ “ਵਿਆਹ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿਆਹ” ਵਿਖੇ ਯਿਸੂ ਦੀ ਮਾਤਾ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਨੇ ਦੋ ਵਾਰ ਵੱਖਰੇ ਪੋਜ਼ਾਂ ਵਿਚ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਮਾਤਾ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਤਿਆਰ ਕਰਦਿਆਂ ਪ੍ਰੋਜੈਕਸ਼ਨ ਲਈ ਵਰਤੀ ਗਈ ਸਮੱਗਰੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਇਹ ਕਾਲ ਕਰੇਗੀ
ਐਮ ਦਾ ਪੁਤਲਾ "ਕਾਨਾ ਵਿਖੇ ਵਿਆਹ 'ਤੇ ਕੁਆਰੀ".
ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਵਾਲੀ “ਵਿਆਹ ਦੀ ਪਾਰਟੀ” ਇਕ ਰਹੱਸਮਈ ਗਰਭ ਹੈ ਜਿਸ ਤੋਂ ਚਿੱਤਰ ਉੱਭਰਿਆ.
"ਮਾਂ" ਉਸ ਨੂੰ ਹੋਰ ਕਿਹੜਾ ਖੂਬਸੂਰਤ "ਤੋਹਫ਼ਾ" ਛੱਡ ਸਕਦੀ ਸੀ? ਅਤਿ ਜਰੁੂਰੀ?
ਪਰ ਲੂਗੀਨਾ ਇਕ ਜਣੇਪਾ ਦੇ ਨੋਟਿਸ ਦਾ ਰਖਵਾਲਾ ਵੀ ਸੀ: “ਤੁਸੀਂ ਮੇਰੇ ਵਿੱਚ ਪਾਓਗੇ
ਯਿਸੂ, "ਮਾਂ" ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਸੀ ਜਦੋਂ ਉਹ ਚਲੀ ਗਈ ਸੀ.
ਕਿਹੜੇ ਰਹੱਸਮਈ ਸ਼ਬਦ, ਇਹ! ਲੂਗੀਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਸਮਝਦੀ. ਉਸ ਦਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ,
"ਚੁੱਪ ਵਿੱਚ ਪੱਕੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ" ਦਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ, ਇੱਕ ਮਿਹਨਤੀ ਉਮੀਦ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਲੋੜ ਉਠਦੀ ਹੈ
ਆਰਕੀਨ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੇ ਅਰਥ ਸਮਝਣ ਲਈ. ਜਣੇਪੇ ਦੀ ਦਾਤ "ਤੋਹਫੇ" ਸੀ
ਇਸ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਦੁਆਰਾ ਪਾਰ ਅਤੇ ਇੱਥੇ, ਅਚਾਨਕ, ਸ੍ਰੇਸ਼ਟ, ਦਿਲਾਸਾ
ਖੋਜ: "ਮਾਂ" ਦੇ ਖੂਬਸੂਰਤ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਚਿਹਰੇ ਵਿਚ, ਉਥੇ ਸੀ - ਸਪੱਸ਼ਟ ਰੂਪ ਵਿਚ ਦਿਖਾਈ ਦੇ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਦਾ ਚਿਹਰਾ
ਯਿਸੂ
ਭਾਗ ਨੂੰ ਚਿੱਟੀ ਚਾਦਰ ਨਾਲ beੱਕਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ
ਮਾਂ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ਦਾ ਖੱਬਾ, ਤਾਂ ਕਿ ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ ਇਕ ਆਕਾਰ ਉਭਰੇ, ਇਕੋ ਅਤੇ ਵੱਖਰਾ: ਪੁੱਤਰ ਦਾ ਚਿੱਤਰ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ andਗੁਣਾਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾਂ ਵਿਚ ਪੁੱਤਰ ਅਤੇ ਪੁੱਤਰ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਸਮਾਨ ਹਨ, ਪਰ ਇਕੋ ਜਿਹੇ ਨਹੀਂ.
ਲੂਗੀਨਾ ਆਪਣੀ ਖੋਜ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਤੁਲਨਾ ਦੀ ਇਕੋ ਇਕ ਨਾ ਪੂਰਾ ਹੋਣ ਯੋਗ ਅਵਸਥਾ ਵਿਚ ਇਸ ਨੂੰ ਪੱਕਾ ਵੇਖਦੀ ਹੈ: “manਰਤ” ਦੇ ਚਿਹਰੇ ਵਿਚ ਮੌਜੂਦ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਦੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਜੋ ਕਾਨਾ ਦੇ ਵਿਆਹ ਵਿਚ ਵਿਚੋਲਗੀ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਕਪੜੇ ਦੇ ਬ੍ਰਹਮ ਰੂਪ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਹਨ. ਮਨੁੱਖ-ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਇਕੋ ਇਕ ਛਾਪ ਹੈ.
"ਮਾਂ" ਦੁਆਰਾ ਲੂਗੀਨਾ ਨੂੰ ਦਿੱਤੇ ਤੋਹਫ਼ੇ ਵਿੱਚ, "ਬੇਟੇ ਮੈਰੀ" ਮਾਂ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ਦੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਮੰਨਦੀ ਹੈ. ਪਰ ਮਾਂ, "ਉਸ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਦੀ ਬੇਟੀ", ਉਸਨੂੰ ਮੰਨਦੀ ਹੈ.
ਜਦੋਂ ਲੂਗੀਨਾ ਨੇ ਮਰਿਯਮ ਦੇ ਚਿਹਰੇ 'ਤੇ ਉਸ ਦਾ ਯਿਸੂ ਦਾ ਪਿਆਰਾ ਚਿਹਰਾ ਦਿਖਾਇਆ, ਤਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਦਿਮਾਗੀ ਤਸੱਲੀ ਮਿਲੀ. ਇਹ ਚਿੱਤਰ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਸੰਦੇਸ਼ ਸੀ: "ਉਥੇ - ਅਤੇ ਇਹ ਮੇਰੇ ਵਿੱਚ ਹੈ - ਤੁਸੀਂ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਲੱਭ ਸਕੋਗੇ", "ਮਾਂ" ਨੇ ਕਿਹਾ.