ਸਾਡੀ yਰਤ ਪ੍ਰਤੀ ਸ਼ਰਧਾ: ਮਰਿਯਮ ਕਿਉਂ ਸ਼ਹੀਦਾਂ ਦੀ ਮਹਾਰਾਣੀ ਹੈ?

ਲੜਾਈ ਸ਼ਾਦੀ ਦਾ ਉੱਤਰ ਸੀ, ਉਸ ਦੇ ਵਿਆਹ ਕਾਰਨ ਸਭ ਤੋਂ ਲੰਬੇ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਭਿਆਨਕ ਲੜਾਈ ਲੜ ਰਹੇ ਸਨ।

ਕੌਣ ਏਨਾ ਕਠੋਰ ਦਿਲ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਇਕ ਵਾਰ ਵਾਪਰੀ ਬੇਰਹਿਮੀ ਦੀ ਗੱਲ ਸੁਣ ਕੇ ਉਹ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਨਹੀਂ ਹੋਏਗਾ? ਉਹ ਇਕ ਨੇਕ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਮਾਂ ਰਹਿੰਦੀ ਸੀ ਜਿਸਦਾ ਇਕੋ ਇਕ ਪੁੱਤਰ ਸੀ ਅਤੇ ਉਹ ਸਭ ਤੋਂ ਪਿਆਰਾ ਸੀ ਜਿਸ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਇਕ ਨਿਰਦੋਸ਼ ਨੇਕ ਸੁਹਣਾ ਸੀ ਅਤੇ ਉਹ ਆਪਣੀ ਮਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਸੀ ਕਿ ਉਸ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਘੱਟ ਨਾਰਾਜ਼ਗੀ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀ; ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਸਤਿਕਾਰ ਯੋਗ, ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਆਪਣੀ ਮਾਂ ਨੇ ਉਸਦਾ ਸਾਰਾ ਪਿਆਰ ਇਸ ਬੇਟੇ ਵਿੱਚ ਟਿਕਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ. ਜਦੋਂ ਲੜਕਾ ਵੱਡਾ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਬਣ ਗਿਆ, ਈਰਖਾ ਦੇ ਕਾਰਨ ਉਸ ਉੱਤੇ ਉਸਦੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਅਤੇ ਜੱਜ ਦੁਆਰਾ ਝੂਠੇ ਦੋਸ਼ ਲਗਾਏ ਗਏ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਨਿਰਦੋਸ਼ਤਾ ਨੂੰ ਪਛਾਣ ਲਿਆ ਅਤੇ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕੀਤੀ ਸੀ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਸਦੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਦਾ ਦੁਸ਼ਮਣ ਨਾ ਕਰਨ ਲਈ, ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਭਿਆਨਕ ਅਤੇ ਬਦਨਾਮੀ ਵਾਲੀ ਮੌਤ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਕੀਤੀ, ਬਿਲਕੁਲ ਉਹੀ ਈਰਖਾ ਨੇ ਬੇਨਤੀ ਕੀਤੀ ਸੀ. ਮਾੜੀ ਮਾਂ ਨੂੰ ਉਸ ਪਿਆਰੇ ਅਤੇ ਪਿਆਰੇ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਜਵਾਨੀ ਦੇ ਫੁੱਲ ਵਿਚ ਬੇਇਨਸਾਫੀ ਨਾਲ ਨਿੰਦਾ ਕਰਦਿਆਂ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਬੇਰਹਿਮੀ ਨਾਲ ਮੌਤ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹੁੰਦੇ ਵੇਖਿਆ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਜਨਤਕ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਇਕ ਬਦਨਾਮ ਫਾਂਸੀ' ਤੇ, ਤਸੀਹੇ ਦੇ ਕੇ ਮੌਤ ਦੇ ਘਾਟ ਉਤਾਰਿਆ ਵੇਖਣਾ ਪਿਆ.

ਤੁਸੀਂ ਸਮਰਪਿਤ ਰੂਹਾਂ ਨੂੰ ਕੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹੋ? ਕੀ ਇਹ ਦਇਆ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹੈ? ਅਤੇ ਇਹ ਮਾੜੀ ਮਾਂ? ਤੁਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਸਮਝ ਚੁੱਕੇ ਹੋਵੋਗੇ ਕਿ ਮੈਂ ਕਿਸ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ. ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਇੰਨਾ ਬੇਰਹਿਮੀ ਨਾਲ ਮੌਤ ਦੇ ਘਾਟ ਉਤਾਰਿਆ ਗਿਆ ਸਾਡਾ ਪਿਆਰਾ ਰਿਡੀਮਰ ਯਿਸੂ ਹੈ, ਅਤੇ ਮਾਂ ਧੰਨ ਧੰਨ ਕੁਆਰੀ ਮਰੀਅਮ ਹੈ, ਜਿਸਨੇ ਸਾਡੇ ਪਿਆਰ ਲਈ ਉਸਨੂੰ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਜ਼ੁਲਮ ਦੁਆਰਾ ਦੈਵੀ ਇਨਸਾਫ ਲਈ ਕੁਰਬਾਨ ਹੋਣ ਨੂੰ ਵੇਖਣਾ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰ ਲਿਆ. ਮਰਿਯਮ, ਇਸ ਲਈ, ਸਾਡੇ ਲਈ ਇਸ ਮਹਾਨ ਦਰਦ ਨੂੰ ਸਹਿਣ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ ਜਿਸਦੀ ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਹਜ਼ਾਰ ਤੋਂ ਵੱਧ ਮੌਤਾਂ ਹੋਈਆਂ, ਅਤੇ ਇਹ ਸਾਡੇ ਸਾਰੇ ਦਇਆ ਅਤੇ ਸ਼ੁਕਰਗੁਜ਼ਾਰ ਦੀ ਹੱਕਦਾਰ ਹੈ. ਜੇ ਅਸੀਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ inੰਗ ਨਾਲ ਇੰਨਾ ਪਿਆਰ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ, ਤਾਂ ਇਸ ਦੁੱਖ ਦੇ ਜ਼ੁਲਮ ਬਾਰੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਰੁਕੋ ਜਿਸ ਲਈ ਮਰਿਯਮ ਸ਼ਹੀਦਾਂ ਦੀ ਮਹਾਰਾਣੀ ਬਣ ਗਈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਦੀ ਸ਼ਹਾਦਤ ਸਾਰੇ ਸ਼ਹੀਦਾਂ ਨਾਲੋਂ ਵੱਧ ਗਈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸੀ: ਸਭ ਤੋਂ ਲੰਮੀ ਸ਼ਹਾਦਤ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਜ਼ਾਲਮ ਸ਼ਹਾਦਤ.

ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਦੁੱਖਾਂ ਦਾ ਰਾਜਾ ਅਤੇ ਸ਼ਹੀਦਾਂ ਦਾ ਰਾਜਾ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿੱਚ ਉਸਨੇ ਹੋਰ ਸਾਰੇ ਸ਼ਹੀਦਾਂ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਦੁੱਖ ਝੱਲੇ, ਇਸ ਲਈ ਮਰਿਯਮ ਨੂੰ ਵੀ ਸਹੀ martyrsੰਗ ਨਾਲ ਸ਼ਹੀਦਾਂ ਦੀ ਮਹਾਰਾਣੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਇਸ ਅਹੁਦੇ ਦੀ ਹੱਕਦਾਰ ਸੀ ਕਿ ਇੱਕ ਅੱਤਿਆਚਾਰਕ ਸ਼ਹਾਦਤ ਝੱਲਣੀ ਪਈ, ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਉਹ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ ਪੁੱਤਰ ਦੇ ਬਾਅਦ ਜੀਉਣ ਲਈ. ਰਿਕਾਰਡੋ ਡੀ ​​ਸੈਨ ਲੋਰੇਂਜ਼ੋ ਉਸਨੂੰ ਸਹੀ callsੰਗ ਨਾਲ ਬੁਲਾਉਂਦਾ ਹੈ: "ਸ਼ਹੀਦਾਂ ਦਾ ਸ਼ਹੀਦ". ਯਸਾਯਾਹ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ ਉਸ ਵੱਲ ਸੰਬੋਧਿਤ ਮੰਨਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ: “ਤੁਸੀਂ ਸਤਾਹਟਾਂ ਦੇ ਜੰਮੇ ਨਾਲ ਲੰਘੋਗੇ”, (ਅਰਥਾਤ 22,18: XNUMX) ਹੈ, ਜਿਸ ਤਾਜ ਨਾਲ ਉਸ ਨੂੰ ਸ਼ਹੀਦਾਂ ਦੀ ਰਾਣੀ ਘੋਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਉਹ ਉਸਦਾ ਆਪਣਾ ਦੁੱਖ ਸੀ ਜਿਸ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਉਜਾੜ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ ਇਹ ਇਸ ਤੋਂ ਵੀ ਵਧ ਗਿਆ ਇਕੱਠੇ ਹੋ ਕੇ ਬਾਕੀ ਸਾਰੇ ਸ਼ਹੀਦਾਂ ਦਾ ਦਰਦ. ਇਹ ਕਿ ਮਰਿਯਮ ਸੱਚੀ ਸ਼ਹੀਦ ਰਹੀ ਹੈ, ਇਸ ਵਿਚ ਕੋਈ ਸ਼ੱਕ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਇਕ ਵਿਵਾਦਪੂਰਨ ਰਾਇ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਇਕ "ਸ਼ਹਾਦਤ" ਹੋਣਾ ਇਕ ਦਰਦ ਹੈ ਜੋ ਮੌਤ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ. ਸੇਂਟ ਜੌਹਨ ਈਵੈਂਜਲਿਸਟ ਨੂੰ ਸ਼ਹੀਦਾਂ ਵਿਚ ਸਨਮਾਨਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਹ ਉਬਾਲ ਰਹੇ ਤੇਲ ਦੇ ਬਾਇਲਰ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਮਰਿਆ, ਪਰ "ਜਦੋਂ ਉਹ ਦਾਖਲ ਹੋਇਆ ਉਸ ਨਾਲੋਂ ਉਹ ਬਹੁਤ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬਾਹਰ ਆਇਆ": ਬ੍ਰੈਵ.ਰੋਮ. ਸੇਂਟ ਥਾਮਸ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਵਿਅਕਤੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਸ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਸੇਂਟ ਬਰਨਾਰਡ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮਰਿਯਮ "ਇੱਕ ਕਾਰੀਨੇਟ ਦੀ ਤਲਵਾਰ ਲਈ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਦਿਲ ਦੀ ਬੇਰਹਿਮੀ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਗਈ" ਲਈ ਇੱਕ ਸ਼ਹੀਦ ਸੀ. ਜੇ ਉਸਦਾ ਸਰੀਰ ਜ਼ਖਮੀ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਦੇ ਹੱਥ ਨਾਲ ਜ਼ਖਮੀ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਸ ਦਾ ਅਮੀਰ ਦਿਲ ਪੁੱਤਰ ਦੇ ਜੋਸ਼ ਦੇ ਦਰਦ ਦੁਆਰਾ ਵਿੰਨ੍ਹਿਆ ਸੀ, ਉਹ ਦਰਦ ਜੋ ਉਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਇੱਕ ਹਜ਼ਾਰ ਦੀ ਮੌਤ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਸੀ. ਅਸੀਂ ਵੇਖਾਂਗੇ ਕਿ ਮਰਿਯਮ ਸਿਰਫ ਇਕ ਸੱਚੀ ਸ਼ਹੀਦ ਹੀ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਬਲਕਿ ਉਸਦੀ ਸ਼ਹਾਦਤ ਨੇ ਸਾਰੇ ਹੋਰਾਂ ਨੂੰ ਪਛਾੜ ਦਿੱਤਾ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਇਕ ਲੰਮੀ ਸ਼ਹਾਦਤ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬੋਲਣ ਲਈ, ਉਸਦੀ ਪੂਰੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਇਕ ਲੰਮੀ ਮੌਤ ਸੀ. ਸੇਂਟ ਬਰਨਾਰਡ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਯਿਸੂ ਦਾ ਜੋਸ਼ ਉਸ ਦੇ ਜਨਮ ਤੋਂ ਹੀ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਰਿਯਮ ਵੀ ਪੁੱਤਰ ਦੇ ਸਮਾਨ ਹੀ ਸਾਰੀ ਉਮਰ ਸ਼ਹਾਦਤ ਭਰੀ। ਧੰਨ ਹੈ ਐਲਬਰਟ ਮਹਾਨ ਇਸ ਗੱਲ ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮਰਿਯਮ ਦੇ ਨਾਮ ਦਾ ਅਰਥ ਵੀ "ਕੌੜਾ ਸਮੁੰਦਰ" ਹੈ. ਦਰਅਸਲ, ਯਿਰਮਿਯਾਹ ਦਾ ਬੀਤਣਾ ਉਸ ਉੱਤੇ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ “ਤੁਹਾਡਾ ਦਰਦ ਸਮੁੰਦਰ ਵਰਗਾ ਹੈ” ਲੇਮ 2,13:XNUMX. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਮੁੰਦਰ ਨਮਕੀਨ ਅਤੇ ਸੁਆਦ ਲਈ ਕੌੜਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਮਰਿਯਮ ਦਾ ਜੀਵਨ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਦੇ ਜੋਸ਼ ਦੇ ਮੱਦੇਨਜ਼ਰ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਕੁੜੱਤਣ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ, ਜੋ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਉਸ ਲਈ ਮੌਜੂਦ ਹੁੰਦਾ ਸੀ. ਅਸੀਂ ਇਸ ਵਿਚ ਕੋਈ ਸ਼ੱਕ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਕਿ ਉਹ, ਸਾਰੇ ਨਬੀਆਂ ਨਾਲੋਂ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰੇਰਿਤ, ਪਵਿੱਤਰ ਬਾਈਬਲ ਵਿਚ ਦਰਜ ਮਸੀਹਾ ਬਾਰੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਆਂ ਨਾਲੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝ ਗਈ ਸੀ। ਇਸ ਲਈ ਦੂਤ ਨੇ ਸੇਂਟ ਬ੍ਰਿਗੇਡ ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਵਰਜਿਨ ਨੂੰ ਸਮਝ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਅਵਤਾਰ ਬਚਨ ਨੂੰ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੀ ਮੁਕਤੀ ਲਈ ਕਿੰਨਾ ਦੁੱਖ ਝੱਲਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਮਾਂ ਬਣਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਉਸ ਬੇਗੁਨਾਹ ਮੁਕਤੀਦਾਤੇ ਲਈ ਬੜੇ ਹਮਦਰਦੀ ਨਾਲ ਲਿਆ ਗਿਆ ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਸ ਨੂੰ ਮੌਤ ਦੇ ਘਾਟ ਉਤਾਰਿਆ ਜਾਣਾ ਸੀ. ਅਪਰਾਧ ਲਈ ਇਕ ਜ਼ੁਲਮ ਵਾਲੀ ਮੌਤ ਉਸ ਦੀ ਨਹੀਂ, ਅਤੇ ਉਸੇ ਪਲ ਤੋਂ ਉਸਦੀ ਮਹਾਨ ਸ਼ਹਾਦਤ ਸਹਾਰਨੀ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਈ. ਜਦੋਂ ਉਹ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਦੀ ਮਾਂ ਬਣ ਗਈ ਤਾਂ ਇਹ ਦਰਦ ਅਚਾਨਕ ਵਧਿਆ. ਸਾਰੇ ਦੁੱਖਾਂ ਤੋਂ ਇੰਨਾ ਦੁਖੀ ਹੋਇਆ ਕਿ ਉਸਦੇ ਪਿਆਰੇ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਉਸ ਨੂੰ ਭੁਗਤਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਸੀ, ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਸਾਰੀ ਉਮਰ ਇੱਕ ਲੰਬੀ ਅਤੇ ਨਿਰੰਤਰ ਸ਼ਹਾਦਤ ਭੋਗਿਆ. ਐਬੋਟ ਰੌਬਰਟੋ ਉਸ ਨੂੰ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ: “ਤੁਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਪੁੱਤਰ ਦੇ ਭਵਿੱਖ ਬਾਰੇ ਜਾਣਦੇ ਹੋ, ਇਕ ਸ਼ਾਦੀ ਤੋਂ ਲੰਬਾ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ”. ਇਹ ਦਰਸ਼ਨ ਦਾ ਬਿਲਕੁਲ ਉਹੀ ਅਰਥ ਸੀ ਜੋ ਸਾਂਤਾ ਬ੍ਰਿਗੇਡਾ ਨੇ ਰੋਮ ਵਿਚ ਸਾਂਤਾ ਮਾਰੀਆ ਮੈਗੀਗੀਰ ਦੀ ਚਰਚ ਵਿਚ ਵੇਖਿਆ ਸੀ, ਜਿਥੇ ਧੰਨ ਵਰਜਿਨ ਉਸ ਨੂੰ ਸੈਨ ਸਿਮੋਨ ਅਤੇ ਇਕ ਦੂਤ ਦੇ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ ਦਿਖਾਈ ਦਿੱਤੀ ਸੀ ਜਿਸ ਨੇ ਬਹੁਤ ਲੰਬੀ ਤਲਵਾਰ ਰੱਖੀ ਸੀ ਅਤੇ ਲਹੂ ਵਗਦਾ ਸੀ, ਇਸ ਤਲਵਾਰ ਦਾ ਅਰਥ ਕਠੋਰ ਸੀ. ਅਤੇ ਲੰਮਾ ਦੁੱਖ ਜਿਸ ਤੋਂ ਮਰਿਯਮ ਨੂੰ ਉਸਦੀ ਸਾਰੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਬੰਨ੍ਹਿਆ ਗਿਆ ਸੀ: ਉਪਰੋਕਤ ਰੋਬਰਟੋ ਮਾਰੀਆ ਨੂੰ ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ: “ਛੁਟਕਾਰੇ ਰੂਹਾਨੀ ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਕਤਲੇਆਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਡਾਟਵਰਸ, ਮੇਰੇ ਲਈ ਸਿਰਫ਼ ਉਸ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਨਾ ਕਰੋ ਜਿਸ ਨਾਲ ਮੇਰਾ ਪਿਆਰ ਮਰਦਾ ਹੈ , ਉਦੋਂ ਹੀ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਮੇਰੇ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚੀ ਕਿਸਮ ਦੀ ਛਾਂਟੀ ਦਾ ਜ਼ੋਰ ਹੈ: ਜਦੋਂ ਮੇਰੇ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਦੁੱਧ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਮੇਰੇ ਆਰਮਜ਼ ਦੇ ਦੁਆਰਾ ਇਸ ਨੂੰ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਸੱਚ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ; ਲੰਬੇ ਅਤੇ ਸਿਫਾਰਸ਼ ਕੀਤੇ ਵਿਚਾਰ. ਪੈਨ I SUFFER ". ਇਸ ਲਈ ਮਰਿਯਮ ਸੱਚਮੁੱਚ ਦਾ Davidਦ ਦੀ ਆਇਤ ਕਹਿ ਸਕਦੀ ਸੀ: "ਮੇਰੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੇ ਸਾਰੇ ਦੁੱਖ ਅਤੇ ਅੱਥਰੂ ਪਾਰ ਕੀਤੇ", (ਪੀ.ਐੱਸ. 30,11) "ਜਦੋਂ ਮੇਰਾ ਦਰਦ, ਮੇਰੇ ਪਿਆਰੇ ਪੁੱਤਰ ਦੀ ਮੌਤ ਦੀ ਖ਼ਾਤਰ ਸੀ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ। ਇੱਕ ਇੰਸਟੈਂਟ ਛੱਡੋ "(ਪੀਐਸ 38,16). "ਮੈਂ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਸਾਰੇ ਦੁੱਖਾਂ ਅਤੇ ਯਿਸੂ ਦੀ ਮੌਤ ਨੂੰ ਵੇਖਿਆ ਜੋ ਇੱਕ ਸਖਤ ਦਿਨ ਹੁੰਦਾ". ਉਸੇ ਬ੍ਰਹਮ ਮਾਂ ਨੇ ਸੰਤ ਬ੍ਰਿਗੇਡਾ ਨੂੰ ਖੁਲਾਸਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਆਪਣੇ ਬੇਟੇ ਦੀ ਸਵਰਗ ਜਾਣ ਅਤੇ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵੀ, ਜਨੂੰਨ ਦੀ ਯਾਦ ਉਸ ਦੇ ਕੋਮਲ ਦਿਲ ਵਿਚ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਸਥਿਰ ਰਹਿੰਦੀ ਸੀ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਵਾਪਰਿਆ, ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਕੁਝ ਵੀ ਨਾ ਕਰੇ. ਟੌਲੇਰੋ ਨੇ ਲਿਖਿਆ ਕਿ ਮਰਿਯਮ ਨੇ ਆਪਣਾ ਸਾਰਾ ਜੀਵਨ ਸਦਾ ਦੁੱਖ ਵਿੱਚ ਬਿਤਾਇਆ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਦੇ ਦਿਲ ਵਿੱਚ ਸਿਰਫ ਉਦਾਸੀ ਅਤੇ ਦੁੱਖ ਸੀ. ਤਾਂ ਫਿਰ ਉਹ ਸਮਾਂ ਵੀ ਨਹੀਂ ਜੋ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਦੁੱਖ ਤਕਲੀਫਾਂ ਨੂੰ ਘਟਾਉਂਦਾ ਹੈ ਪਰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਸਮੇਂ ਨੇ ਉਸਦੀ ਉਦਾਸੀ ਨੂੰ ਵਧਾ ਦਿੱਤਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਯਿਸੂ ਵਧਦਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਇੱਕ ਪਾਸੇ ਉਸਦੀ ਖੂਬਸੂਰਤ ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਭਰੀ, ਪਰ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਉਸਦੀ ਮੌਤ ਦਾ ਪਲ ਨੇੜੇ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ , ਇਸ ਧਰਤੀ ਤੇ ਉਸਨੂੰ ਗੁਆਉਣ ਦਾ ਦਰਦ ਮਰਿਯਮ ਦੇ ਦਿਲ ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਅਤੇ ਹੋਰ ਵਧਦਾ ਗਿਆ.