ਪਵਿੱਤਰ ਤ੍ਰਿਏਕ ਦੀ ਭਗਤੀ: ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਪਰ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ

ਨਿਹਚਾ. a) ਸ਼ਰਧਾ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਹੈ; ਬਾਕੀ ਸਾਰੇ ਨੂੰ ਪੂਜਾ ਦੇ ਸਾਰੇ ਕਾਰਜ, ਧਾਰਮਿਕਤਾ ਦੇ ਸਾਰੇ ਅਭਿਆਸ ਸਿੱਧੇ ਜਾਂ ਅਸਿੱਧੇ ਤੌਰ ਤੇ ਤ੍ਰਿਏਕ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਉਹ ਸਰੋਤ ਹੈ ਜਿੱਥੋਂ ਸਾਰੀਆਂ ਕੁਦਰਤੀ ਅਤੇ ਅਲੌਕਿਕ ਚੀਜ਼ਾਂ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਆਉਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਇਹ ਹਰ ਜੀਵ ਦਾ ਕਾਰਨ ਅਤੇ ਉਦੇਸ਼ ਹੈ.

ਅ) ਇਹ ਚਰਚ ਦੀ ਸ਼ਰਧਾ ਹੈ ਜੋ ਤ੍ਰਿਏਕ ਦੇ ਨਾਮ ਤੇ ਸਭ ਕੁਝ ਕਰਦੀ ਹੈ!

c) ਇਹ ਯਿਸੂ ਅਤੇ ਖੁਦ ਮਰਿਯਮ ਦੀ ਸ਼ਰਧਾ ਸੀ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੌਰਾਨ ਅਤੇ ਇਹ ਸਦਾ ਅਤੇ ਸਦਾ ਲਈ ਫਿਰਦੌਸ ਦੀ ਭਗਤੀ ਰਹੇਗੀ, ਜੋ ਕਦੀ ਨਹੀਂ ਦੁਹਰਾਉਂਦੀ: ਪਵਿੱਤਰ, ਪਵਿੱਤਰ, ਪਵਿੱਤਰ!

ਡੀ) ਸੇਂਟ ਵਿਨਸੈਂਟ ਡੀ ਪੌਲ ਨੂੰ ਇਸ ਭੇਤ ਲਈ ਬਹੁਤ ਖਾਸ ਪਿਆਰ ਸੀ. ਸਿਫਾਰਸ਼ ਕੀਤੀ ਹੈ ਕਿ

1) ਜੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਅਕਸਰ ਨਿਹਚਾ ਕੀਤੀ ਹੈ;

2) ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਸਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰ ਅੰਦਾਜ਼ ਕੀਤਾ, ਇਹ ਗਿਆਨ ਸਦੀਵੀ ਸਿਹਤ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ;

3) ਜੇ ਜਸ਼ਨ ਪੂਰੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਮਨਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ.

ਮਰਿਯਮ ਅਤੇ ਤ੍ਰਿਏਕ. ਸੇਂਟ ਗ੍ਰੇਗਰੀ ਦਿ ਵੈਂਡ ਵਰਕਰ ਨੇ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਅੱਗੇ ਅਰਦਾਸ ਕੀਤੀ ਕਿ ਉਹ ਉਸਨੂੰ ਇਸ ਭੇਤ ਤੇ ਚਾਨਣ ਕਰਨ ਲਈ, ਮੈਰੀ ਐਸ ਐਸ., ਉਸ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਹੋਇਆ. ਜਿਸ ਨੇ ਸੇਂਟ ਜਾਨ ਈਵ ਨੂੰ ਕਮਿਸ਼ਨ ਦਿੱਤਾ. ਕਹੋ ਇਸ ਨੂੰ ਸਮਝਾਓ; ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਉਸ ਦੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਲਿਖੀਆਂ.

ਅਮਲ. 1) ਕਰਾਸ ਦਾ ਨਿਸ਼ਾਨ. ਸਲੀਬ 'ਤੇ ਮਰ ਕੇ ਅਤੇ ਬਪਤਿਸਮਾ ਲੈਣ ਦੇ ਫਾਰਮੂਲੇ ਸਿਖਾ ਕੇ, ਯਿਸੂ ਨੇ ਦੋ ਤੱਤ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤੇ ਜੋ ਇਸ ਨੂੰ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ; ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜਨ ਲਈ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਪਹਿਲਾਂ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮੱਥੇ 'ਤੇ ਇੱਕ ਕਰਾਸ ਤੱਕ ਹੀ ਸੀਮਤ ਰੱਖਿਆ. ਪ੍ਰੂਡੈਂਟੀਅਸ (ਛੇਵੀਂ ਸਦੀ) ਆਪਣੇ ਬੁੱਲ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਇਕ ਛੋਟੇ ਜਿਹੇ ਸਲੀਬ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਹੁਣ ਇੰਜੀਲ ਵਿਚ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਮੌਜੂਦਾ ਕ੍ਰਾਸ ਮਾਰਕ ਪੂਰਬ ਵਿਚ ਸਦੀ ਵਿਚ ਵਰਤੋਂ ਵਿਚ ਪਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. VIII. ਪੱਛਮ ਲਈ ਸਦੀ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸਾਡੀ ਕੋਈ ਗਵਾਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਬਾਰ੍ਹਵੀਂ. ਪਹਿਲਾਂ ਇਹ ਤ੍ਰਿਏਕ ਦੀ ਯਾਦ ਵਿੱਚ, ਤਿੰਨ ਉਂਗਲਾਂ ਨਾਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ: ਬੇਨੇਡਿਕਟਾਈਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਇਸ ਨੂੰ ਸਾਰੀਆਂ ਉਂਗਲਾਂ ਨਾਲ ਕਰਨ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ.

2) ਗਲੋਰੀਆ ਪੱਤਰੀ. ਇਹ ਪੀਟਰ ਅਤੇ ਐਵੇਨਿ after ਦੇ ਬਾਅਦ ਸਭ ਤੋਂ ਚੰਗੀ ਜਾਣੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਹੈ. ਇਹ ਚਰਚ ਦੀ ਯਾਦਦਾਸ਼ਤ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ 15 ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ ਇਸ ਦੇ ਧਰਮ-ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਵਿਚ ਦੁਹਰਾਉਣਾ ਬੰਦ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ. ਇਸਨੂੰ ਡੌਸੋਲੋਜੀ (ਪ੍ਰਸੰਸਾ) ਨਾਬਾਲਗ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਤੋਂ ਵੱਖਰਾ ਕਰਨਾ, ਅਰਥਾਤ ਐਕਸਪਲੈਸ ਵਿਚ ਗਲੋਰੀਆ.

ਪਹਿਲਾਂ ਤਾਂ ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਇਕ ਜ਼ਿਆਦਤੀ ਵੀ ਹੋਈ. ਹੁਣ ਵੀ ਪੂਜਾ ਅਰਦਾਸ ਵਿਚ ਪੁਜਾਰੀ ਅਤੇ ਐਂਜਲਸ ਅਤੇ ਰੋਸਰੀ ਟੂ ਗਲੋਰੀ ਦੇ ਨਿਜੀ ਪਾਠ ਵਿਚ ਨਿਹਚਾਵਾਨ ਆਪਣੇ ਸਿਰ ਝੁਕਾਉਂਦੇ ਹਨ. ਇਹ ਉਮੀਦ ਕੀਤੀ ਜਾਏਗੀ ਕਿ ਅਜਿਹੀ ਸੁੰਦਰ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਨੂੰ ਨਾ ਸਿਰਫ ਪੈਟਰ ਅਤੇ ਗੈਲੀਆਂ ਜਾਂ ਜ਼ਬੂਰਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਅੰਤਿਕਾ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਬਲਕਿ ਤ੍ਰਿਏਕ ਦੀ ਉਸਤਤ ਅਤੇ ਪੂਜਾ ਦੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕੀਤੀ. 3 ਗਲੋਰੀਆ ਦੇ ਪਾਠ ਲਈ ਮਾਰੀਆ ਐਸ ਐਸ ਨੂੰ ਦਿੱਤੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਲਈ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ ਕਰਨ ਲਈ.

ਅਸੀਂ ਤ੍ਰਿਏਕ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਸੁੰਦਰ ਸੁਭਾਅ ਨਾਲ ਖੁਸ਼ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਇਸਦੀ ਅਣਉਚਿਤ, ਅਨੰਤ, ਸਦੀਵੀ, ਜ਼ਰੂਰੀ ਮਹਿਮਾ, ਜੋ ਕਿ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ, ਆਪਣੇ ਲਈ, ਆਪਣੇ ਲਈ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ 3 ਬ੍ਰਹਮ ਲੋਕ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਵਡਿਆਈ è ਪਰਮਾਤਮਾ ਆਪ, ਕਦੇ ਵੀ ਅਸਫਲ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਨਰਕ ਦੇ ਸਾਰੇ ਯਤਨਾਂ ਨਾਲ ਕਦੇ ਵੀ ਘੱਟ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ. ਇਹ ਮਹਿਮਾ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ. ਪਰ ਇਸਦੇ ਨਾਲ ਅਸੀਂ ਅਜੇ ਵੀ ਉਮੀਦ ਕਰਨ ਦਾ ਇਰਾਦਾ ਰੱਖਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਅੰਦਰੂਨੀ ਇਸ ਅੰਦਰੂਨੀ ਮਹਿਮਾ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ. ਅਸੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਸਾਰੇ ਵਾਜਬ ਜੀਵ ਉਸ ਨੂੰ ਜਾਣਨ, ਉਸ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਅਤੇ ਹੁਣ ਅਤੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਉਸਦਾ ਕਹਿਣਾ ਮੰਨਣ. ਪਰ ਇਹ ਕਿੰਨਾ ਵਿਰੋਧ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਇਸ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਦਾ ਪਾਠ ਕਰਦੇ ਸਮੇਂ, ਅਸੀਂ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਮਿਹਰ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਰਜ਼ਾ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ!

ਸ. ਬੇਦਾ ਨੇ ਕਿਹਾ: "ਸ਼ਬਦਾਂ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਨ ਨਾਲੋਂ ਰੱਬ ਵੱਧ ਵਡਿਆਈ ਕਰਦਾ ਹੈ". ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਹ ਸ਼ਬਦਾਂ ਅਤੇ ਕਾਰਜਾਂ ਨਾਲ ਉਸ ਦੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਉੱਤਮ ਸੀ ਅਤੇ ਅਸੈਂਸ਼ਨ ਦੇ ਦਿਨ (731 chXNUMX) ਸੰਗੀਤ ਵਿੱਚ ਮਹਿਮਾ ਗਾਇਨ ਕਰਨ ਤੇ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ ਅਤੇ ਸਦਾ ਸਦਾ ਲਈ ਬਖਸ਼ਿਸ਼ ਦੇ ਨਾਲ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਇਸ ਨੂੰ ਗਾਉਣ ਲਈ ਚਲਿਆ ਗਿਆ.

ਅਸੀਸੀ ਦਾ ਸੇਂਟ ਫ੍ਰਾਂਸਿਸ ਗਲੋਰੀਆ ਨੂੰ ਦੁਹਰਾਉਣ ਤੋਂ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਿਆ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਅਭਿਆਸਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਪ੍ਰਥਾ ਦੀ ਸਿਫਾਰਸ਼ ਕੀਤੀ: ਖ਼ਾਸਕਰ ਉਸਨੇ ਇਸ ਦੀ ਸਿਫ਼ਾਰਸ਼ ਆਪਣੇ ਰਾਜ ਤੋਂ ਨਿਰਾਸ਼ ਹੋ ਕੇ ਕੀਤੀ: "ਪਿਆਰੇ ਭਰਾ, ਇਸ ਆਇਤ ਨੂੰ ਸਿੱਖੋ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਸਾਰਾ ਪਵਿੱਤਰ ਸ਼ਾਸਤਰ ਹੋਵੇਗਾ" .

ਐਸ. ਮਡਾਲੈਨਾ ਡੀ 'ਪਾਜ਼ੀ ਨੇ ਗਲੋਰੀਆ ਨੂੰ ਮੱਥਾ ਟੇਕਿਆ, ਇਹ ਕਲਪਨਾ ਕਰਦਿਆਂ ਕਿ ਉਸਨੇ ਫਾਂਸੀ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਸਿਰ ਭੇਟ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਸ਼ਹਾਦਤ ਦੇ ਇਨਾਮ ਦਾ ਭਰੋਸਾ ਦਿੱਤਾ.

ਐਸ. ਆਂਡਰੇਆ ਫੋਰਨੇਟ ਨੇ ਦਿਨ ਵਿਚ ਘੱਟੋ ਘੱਟ 300 ਵਾਰ ਇਸ ਦਾ ਪਾਠ ਕੀਤਾ.

3) ਨੋਵਨਾ ਕਿਸੇ ਵੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਨਾਲ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਮੇਂ.

4) ਪਾਰਟੀ. ਹਰ ਐਤਵਾਰ ਨੂੰ ਮਸੀਹ ਦੇ ਜੀ ਉੱਠਣ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ, ਤ੍ਰਿਏਕ ਦਾ ਰਹੱਸ ਵੀ ਮਨਾਉਣਾ ਨਿਸ਼ਚਤ ਸੀ, ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਯਿਸੂ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਸੀ ਅਤੇ ਜਿਸਦਾ ਛੁਟਕਾਰਾ ਸਾਡੇ ਲਈ ਲਾਇਕ ਸੀ ਇਕ ਦਿਨ ਵਿਚਾਰਨ ਅਤੇ ਅਨੰਦ ਲੈਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋ. ਸਕਿੰਟ ਤੋਂ ਪੰਤੇਕੁਸਤ ਐਤਵਾਰ ਨੂੰ ਵੀ ਜਾਂ ਛੇਵੇਂ ਨੇ ਇਸਦਾ ਪ੍ਰਸਤੁਤ ਕੀਤਾ ਸੀ ਕਿ ਹੁਣ ਤ੍ਰਿਏਕ ਦਾ ਤਿਉਹਾਰ ਕੀ ਹੈ ਅਤੇ ਜੋ ਸਿਰਫ 1759 ਵਿਚ ਲੈਂਟ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਸਾਰੇ ਐਤਵਾਰਾਂ ਲਈ becameੁਕਵਾਂ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ. ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਇਸ ਰਹੱਸ ਨੂੰ ਇਕ ਖਾਸ rememberੰਗ ਨਾਲ ਯਾਦ ਰੱਖਣ ਲਈ ਪੈਂਟਕੋਸਟ ਦੇ ਐਤਵਾਰ ਨੂੰ ਜੌਨ ਐਕਸੀਅਨ (1334) ਦੁਆਰਾ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ ਸੀ.

ਦੂਸਰੇ ਤਿਉਹਾਰ ਮਨੁੱਖਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਕੰਮ ਦਾ ਜਸ਼ਨ ਮਨਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਸ਼ੁਕਰਗੁਜ਼ਾਰ ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕਰਨ. ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਨੇੜਤਾ ਭਰੇ ਜੀਵਨ ਬਾਰੇ ਸੋਚਣ ਲਈ ਉਭਾਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਨਿਮਰਤਾਪੂਰਵਕ ਪੂਜਾ ਲਈ ਉਤਸਾਹਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਤ੍ਰਿਏਤਾ ਵੱਲ ਡਿ Dਟੀਆਂ a) ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਬੁੱਧੀ ਦਾ ਮਜਬੂਰ ਹਾਂ

1) ਉਸ ਰਹੱਸ ਦਾ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨਾ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਅਟੱਲ ਮਹਾਨਤਾ ਦੀ ਉੱਚ ਸੰਕਲਪ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅਵਤਾਰ ਦੇ ਭੇਦ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਵਿਚ ਸਾਡੀ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਤ੍ਰਿਏਕ ਦਾ ਇਕ ਕਿਸਮ ਦਾ ਅਸਲ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਹੈ;

2) ਦ੍ਰਿੜਤਾ ਨਾਲ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨਾ ਕਿ ਤਰਕ ਨਾਲੋਂ ਉੱਤਮ (ਉਲਟ ਨਹੀਂ). ਰੱਬ ਨੂੰ ਸਾਡੀ ਸੀਮਤ ਬੁੱਧੀ ਦੁਆਰਾ ਨਹੀਂ ਸਮਝਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ. ਜੇ ਅਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਸਮਝ ਲੈਂਦੇ, ਤਾਂ ਇਹ ਅਨੰਤ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ. ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਰਹੱਸ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕੀਤਾ ਜਿਸ ਤੇ ਅਸੀਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ.

ਅ) ਇਸ ਨੂੰ ਸਾਡੇ ਸਿਧਾਂਤ ਅਤੇ ਅੰਤਮ ਅੰਤ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪਿਆਰ ਕਰਕੇ ਦਿਲ ਦੀ ਅਰਦਾਸ. ਪਿਤਾ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਵਜੋਂ, ਪੁੱਤਰ ਛੁਡਾਉਣ ਵਾਲਾ, ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਪਵਿੱਤਰ ਕਰਨ ਵਾਲਾ। ਅਸੀਂ ਤ੍ਰਿਏਕ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ: 1) ਜਿਸ ਦੇ ਨਾਮ ਤੇ ਅਸੀਂ ਬਪਤਿਸਮਾ ਲੈਣ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਲਈ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਅਤੇ ਇਕਰਾਰਨਾਮੇ ਵਿੱਚ ਕਈ ਵਾਰ ਜਨਮ ਲਿਆ; 2) ਜਿਸਦੀ ਤਸਵੀਰ ਨੂੰ ਅਸੀਂ ਰੂਹ ਵਿਚ ਉੱਕਰੀ ਰੱਖਦੇ ਹਾਂ;

3) ਜਿਹੜੀ ਸਾਡੀ ਸਦੀਵੀ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਨੂੰ ਬਣਾਏਗੀ.

c) ਵਸੀਅਤ ਦਾ ਸ਼ਰਧਾ; ਉਸ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਦੀ ਪਾਲਣਾ. ਯਿਸੂ ਨੇ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ ਸੀ ਕਿ ਐੱਸ. ਤ੍ਰਿਏਕ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚ ਵੱਸਣਗੇ.

d) ਸਾਡੀ ਨਕਲ ਦਾ ਮੱਥਾ. ਤਿੰਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਇਕ ਬੁੱਧੀ ਅਤੇ ਇਕ ਇੱਛਾ ਹੈ. ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਕੀ ਸੋਚਦਾ ਹੈ, ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਰਦਾ ਹੈ; ਉਹ ਸੋਚਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਦੂਸਰੇ ਦੋ ਵੀ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਓਹ, ਇਕਸਾਰ ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਦਾ ਇੱਕ ਸੰਪੂਰਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾਯੋਗ ਮਾਡਲ.

ਨੋਵਨਾ ਨੂੰ ਐੱਸ. ਤ੍ਰਿਏਕ. ਪਿਤਾ ਦੇ ਨਾਮ ਵਿਚ ਆਦਿ.

ਸਦੀਵੀ ਪਿਤਾ, ਮੈਂ ਤੁਹਾਡਾ ਧੰਨਵਾਦ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਮੈਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪਿਆਰ ਨਾਲ ਬਣਾਇਆ ਹੈ; ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਮੈਨੂੰ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਗੁਣਾਂ ਲਈ ਆਪਣੀ ਅਨੰਤ ਦਯਾ ਨਾਲ ਬਚਾਓ. ਵਡਿਆਈ.

ਸਦੀਵੀ ਪੁੱਤਰ, ਮੈਂ ਤੁਹਾਡਾ ਧੰਨਵਾਦ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਮੈਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਭ ਤੋਂ ਕੀਮਤੀ ਲਹੂ ਨਾਲ ਛੁਡਾ ਲਿਆ ਹੈ; ਕ੍ਰਿਪਾ ਕਰਕੇ ਮੈਨੂੰ ਆਪਣੇ ਅਨੰਤ ਗੁਣਾਂ ਨਾਲ ਪਵਿੱਤਰ ਕਰੋ. ਵਡਿਆਈ.

ਸਦੀਵੀ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ, ਮੈਂ ਤੁਹਾਡਾ ਧੰਨਵਾਦ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਮੈਨੂੰ ਆਪਣੀ ਬ੍ਰਹਮ ਕਿਰਪਾ ਨਾਲ ਗੋਦ ਲਿਆ ਹੈ; ਕ੍ਰਿਪਾ ਕਰਕੇ ਮੈਨੂੰ ਆਪਣੀ ਅਨੰਤ ਦਾਨ ਨਾਲ ਸੰਪੂਰਨ ਕਰੋ. ਵਡਿਆਈ.

ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰੋ. ਸਰਬਸ਼ਕਤੀਮਾਨ ਸਦੀਵੀ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਸੇਵਕਾਂ ਨੂੰ ਸੱਚੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੁਆਰਾ, ਸਦੀਵੀ ਤ੍ਰਿਏਕ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਬਾਰੇ ਜਾਣਨ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਮਾਲਕ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਵਿੱਚ ਇਸ ਦੀ ਏਕਤਾ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਲਈ ਬਖਸ਼ਿਆ ਹੈ, ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਿਹਚਾ ਦੀ ਦ੍ਰਿੜਤਾ ਤੋਂ ਹੋਣ ਲਈ ਆਖਦੇ ਹਾਂ, ਸਾਰੀ ਮੁਸੀਬਤ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਸੁਰੱਖਿਅਤ. ਸਾਡੇ ਪ੍ਰਭੂ ਮਸੀਹ ਲਈ. ਤਾਂ ਇਹ ਹੋਵੋ.

ਕਨੈਕਸ਼ਨ ਮੈਂ ਉਹ ਸਭ ਕੁਝ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਜੋ ਮੈਂ ਮੇਰੇ ਵਿੱਚ ਹੈ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਅਰਦਾਸ ਕਰਦਾ ਹਾਂ: ਮੇਰੀ ਯਾਦ ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਕਾਰਜ ਪਿਤਾ ਦੁਆਰਾ ਪਿਤਾ ਨੂੰ; ਮੇਰੀ ਬੁੱਧੀ ਅਤੇ ਪੁੱਤਰ ਮੇਰੇ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ; ਮੇਰੀ ਇੱਛਾ ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਵਿਚਾਰ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ; ਮੇਰਾ ਦਿਲ, ਮੇਰਾ ਸਰੀਰ, ਮੇਰੀ ਜੀਭ, ਆਪਣੀਆਂ ਗਿਆਨ ਇੰਦਰੀਆਂ ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਸਾਰੇ ਦੁੱਖ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਪਵਿੱਤਰ ਮਨੁੱਖਤਾ ਨੂੰ "ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੁਸ਼ਟਾਂ ਦੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਦੇਣ ਅਤੇ ਸਲੀਬ ਦੇ ਤਸੀਹੇ ਝੱਲਣ ਤੋਂ ਝਿਜਕਿਆ ਨਹੀਂ".

ਮਿਸਲ ਤੋਂ. ਸਰਵ ਸ਼ਕਤੀਮਾਨ ਅਤੇ ਸਦੀਵੀ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ, ਸਾਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ, ਉਮੀਦ ਅਤੇ ਦਾਨ ਵਿੱਚ ਵਾਧਾ ਕਰਨ; ਅਤੇ, ਤਾਂ ਜੋ ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਡੇ ਵਾਅਦੇ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੇ ਹੱਕਦਾਰ ਹਾਂ, ਆਓ ਆਪਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰੀਏ ਜਿਸਦਾ ਤੁਸੀਂ ਆਦੇਸ਼ ਦਿੰਦੇ ਹੋ. ਸਾਡੇ ਪ੍ਰਭੂ ਮਸੀਹ ਲਈ. ਤਾਂ ਇਹ ਹੋਵੋ.

ਮੈਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ; ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚ ਆਸ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਹੇ ਤ੍ਰਿਏਕ ਦੀ ਬਖਸ਼ਿਸ਼, ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਰੱਬ ਹੋ: ਹੁਣ ਅਤੇ ਮੇਰੀ ਮੌਤ ਦੇ ਵੇਲੇ ਮੇਰੇ ਤੇ ਮਿਹਰ ਕਰੋ ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਬਚਾਓ.

ਓ ਐਸ ਐਸ. ਤ੍ਰਿਏਕ, ਜੋ ਤੇਰੀ ਕਿਰਪਾ ਨਾਲ ਮੇਰੀ ਆਤਮਾ ਅੰਦਰ ਵਸਦਾ ਹੈ, ਮੈਂ ਤੈਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹਾਂ.

ਓ ਐਸ ਐਸ. ਤ੍ਰਿਏਕ, ਆਦਿ, ਮੈਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਕਰੋ

ਓ ਐਸ ਐਸ. ਤ੍ਰਿਏਕ ਆਦਿ, ਮੈਨੂੰ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪਵਿੱਤਰ ਕਰੋ.

ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਰਹੋ, ਹੇ ਪ੍ਰਭੂ, ਅਤੇ ਮੇਰੀ ਸੱਚੀ ਖੁਸ਼ੀ ਬਣੀਏ.

ਅਸੀਂ ਪੂਰੇ ਦਿਲ ਨਾਲ ਇਕਰਾਰ, ਇਕਰਾਰ, ਇਕਲੌਤਾ ਪੁੱਤਰ, ਪਿਤਾ, ਪਵਿੱਤਰ ਅਤੇ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਤ੍ਰਿਏਕ, ਪਿਤਾ, ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਸੀਸ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ.

ਐੱਸ. ਤ੍ਰਿਏਕ, ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਮਰਿਯਮ ਦੁਆਰਾ ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵਿੱਚ ਏਕਤਾ ਦੇਣ ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਨਾਲ ਇਕਰਾਰ ਕਰਨ ਦੇ ਉਦੇਸ਼ਾਂ ਲਈ ਆਖਦੇ ਹਾਂ.

ਉਸਤਤਿ ਹੋਵੇ ਪਿਤਾ ਜਿਸਨੇ ਮੈਨੂੰ ਬਣਾਇਆ ਹੈ, ਉਸ ਪੁੱਤਰ ਦੀ ਜਿਸਨੇ ਮੈਨੂੰ ਛੁਟਕਾਰਾ ਦਿੱਤਾ, ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਨੇ, ਜਿਸਨੇ ਮੈਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਬਣਾਇਆ ਹੈ.