ਸ਼ਰਧਾ: ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਸੈਂਟਲੀਆ ਦੇ ਆਤਮਕ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਜਾਣਦੇ ਹੋ?

ਗਲੀਲ ਦੇ ਹਾਸਾ-ਮਜ਼ਾਕ ਅਤੇ ਕਾਵਿਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਵਿਚ, ਮੈਡੀਟੇਰੀਅਨ ਸਾਗਰ ਦੇ ਉੱਪਰ ਇਕ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਵਿਚ, ਕਰਮਲ ਪਹਾੜ ਚੜ੍ਹਿਆ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਨੇਕ ਸੰਤਾਂ ਦੀ ਪਨਾਹ ਜੋ ਪੁਰਾਣੇ ਨੇਮ ਵਿਚ, ਬ੍ਰਹਮ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਦੇ ਆਉਣ ਲਈ ਅਰਦਾਸ ਕਰਨ ਲਈ ਉਸ ਇਕਾਂਤ ਜਗ੍ਹਾ ਤੇ ਚਲੇ ਗਏ. ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਕਿਸੇ ਨੇ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਗੁਣਾਂ ਨਾਲ ਰੰਗੇ ਨਹੀਂ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਚੱਟਾਨਾਂ ਨੂੰ ਸੰਤਾਲੀਆ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਬਖਸ਼ਿਆ ਗਿਆ ਹੈ.

ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਜੋਸ਼ ਦਾ ਪੈਗੰਬਰ ਉਥੇ ਰਿਟਾਇਰ ਹੋ ਗਿਆ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਦੇ ਅਵਤਾਰ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਨੌਵੀਂ ਸਦੀ ਵੱਲ, ਇਹ ਤਿੰਨ ਸਾਲ ਹੋ ਗਏ ਸਨ ਕਿ ਇਕ ਅਟੱਲ ਸੋਕੇ ਨੇ ਫਿਲਸਤੀਨ ਦੇ ਅਕਾਸ਼ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ ਯਹੂਦੀਆਂ ਦੀ ਬੇਵਫ਼ਾਈ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਪ੍ਰਤੀ ਸਜ਼ਾ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ ਜੋਸ਼ ਨਾਲ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਦਿਆਂ. , ਇਹ ਪੁੱਛਦਿਆਂ ਕਿ ਉਸ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਦੇ ਗੁਣਾਂ ਲਈ ਸਜ਼ਾ ਖ਼ਤਮ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇ ਜੋ ਆਉਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਸਨ, ਏਲੀਯਾਹ ਨੇ ਇੱਕ ਨੌਕਰ ਨੂੰ ਪਹਾੜ ਦੀ ਚੋਟੀ ਤੇ ਭੇਜਿਆ, ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਆਦੇਸ਼ ਦਿੱਤਾ: "ਜਾਓ ਅਤੇ ਸਮੁੰਦਰ ਦੇ ਪਾਸਿਓ ਦੇਖੋ". ਪਰ ਨੌਕਰ ਨੇ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਵੇਖਿਆ. ਅਤੇ, ਹੇਠਾਂ ਜਾਦਿਆਂ, ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ: "ਇੱਥੇ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੈ". ਵਿਸ਼ਵਾਸ, ਨਬੀ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਸੱਤ ਵਾਰ ਅਸਫਲ ਚੜ੍ਹਾਈ ਕਰਨ ਲਈ ਬਣਾਇਆ. ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ ਨੌਕਰ ਵਾਪਸ ਆਇਆ, ਅਤੇ ਕਿਹਾ: "ਇਹ, ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਦੇ ਹੱਥ ਵਰਗਾ ਬੱਦਲ, ਸਮੁੰਦਰ ਤੋਂ ਉੱਭਰਦਾ ਹੈ". ਦਰਅਸਲ, ਬੱਦਲ ਇੰਨਾ ਛੋਟਾ ਅਤੇ ਭਿਆਨਕ ਸੀ ਕਿ ਅਗਨੀ ਵਾਲੀ ਰੇਗ ਦੀ ਹਵਾ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਸਾਹ ਤੇ ਇਹ ਅਲੋਪ ਹੋ ਜਾਣਾ ਸੀ. ਪਰ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਇਹ ਵਧਦਾ ਗਿਆ, ਪੂਰੇ ਦਿਸ਼ਾ ਨੂੰ coverੱਕਣ ਲਈ ਅਸਮਾਨ ਵਿੱਚ ਚੌੜਾ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਭਰਪੂਰ ਪਾਣੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਧਰਤੀ ਤੇ ਡਿੱਗ ਗਿਆ. (1 ਰਾਜਿਆਂ 18, 4344). ਇਹ ਰੱਬ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਮੁਕਤੀ ਸੀ.

ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਬੱਦਲ ਇਕ ਨਿਮਰ ਮਰਿਯਮ ਦਾ ਇਕ ਚਿੱਤਰ ਸੀ, ਜਿਸ ਦੀਆਂ ਖੂਬੀਆਂ ਅਤੇ ਗੁਣ ਸਾਰੇ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪਛਾੜ ਦੇਣਗੇ ਅਤੇ ਪਾਪੀਆਂ ਲਈ ਮੁਆਫੀ ਅਤੇ ਮੁਕਤੀ ਵੱਲ ਖਿੱਚਣਗੇ. ਨਬੀ ਏਲੀਯਾਹ ਨੇ ਆਪਣੀ ਚਿੰਤਨ ਵਿਚ ਉਮੀਦ ਵਾਲੇ ਮਸੀਹਾ ਦੀ ਮਾਤਾ ਦੇ ਵਿਚੋਲੇ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨੂੰ ਵੇਖਿਆ ਸੀ. ਉਹ ਸੀ, ਜਿਵੇਂ ਉਸ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਸ਼ਰਧਾਲੂ.

ਇਕ ਖੂਬਸੂਰਤ ਪਰੰਪਰਾ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਦੀ ਹੈ ਕਿ, ਸੈਂਟਲੀਆ ਦੀ ਮਿਸਾਲ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦਿਆਂ, ਇੱਥੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਕਾਰਮੇਲ ਪਹਾੜ ਉੱਤੇ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਸਨ ਜੋ ਇਥੇ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਦੇ ਸਨ, ਏਲੀਆ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਮੁੜ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਦੂਸਰਿਆਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਾਉਂਦੇ ਸਨ. ਅਤੇ ਉਹ ਜਗ੍ਹਾ ਚਿੰਤਨਸ਼ੀਲ ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪਵਿੱਤਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹੋਰ ਚਿੰਤਕਾਂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ. ਚੌਥੀ ਸਦੀ ਦੇ ਅੱਗੇ, ਜਦੋਂ ਪੂਰਬ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਇਕਾਂਤ ਭਿਕਸ਼ੂ ਵਿਖਾਈ ਦੇਣ ਲੱਗੇ, ਕਾਰਮੇਲ ਪਰਬਤ ਦੀਆਂ ਚੱਟਾਨਾਂ ਨੇ ਇਕ ਚੈਪਲ ਦਾ ਸਵਾਗਤ ਕੀਤਾ, ਬਾਈਜੈਂਟਾਈਨ ਕਮਿ communitiesਨਿਟੀਆਂ ਦੀ ਸ਼ੈਲੀ ਵਿਚ, ਜਿਸ ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਅੱਜ ਵੀ ਵੇਖੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ, ਬਾਰ੍ਹਵੀਂ ਸਦੀ ਵੱਲ, ਨਵੀਂਆਂ ਪੇਸ਼ੀਆਂ ਦੇ ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਨੇ, ਇਸ ਵਾਰ ਪੱਛਮ ਤੋਂ ਕ੍ਰੂਸਿਡਜ਼ ਦੇ ਨਾਲ ਆਉਂਦਿਆਂ, ਨੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਅੰਦੋਲਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਜੋਸ਼ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ. ਇਕ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਚਰਚ ਤੁਰੰਤ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਜਿੱਥੇ ਕਮਿ communityਨਿਟੀ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਕੀਤਾ, ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਏਲੀਯਾਹ ਦੀ ਆਤਮਾ ਦੁਆਰਾ. ਛੋਟਾ "ਬੱਦਲ" ਹੋਰ ਅਤੇ ਹੋਰ ਵੱਧਦਾ ਗਿਆ.

ਮੈਡੋਨਾ ਡੈਲ ਮੋਂਟੇ ਕਾਰਮੇਲੋ ਦੇ ਭਰਾਵਾਂ ਦੀ ਸੰਖਿਆ ਵਿਚ ਵਾਧੇ ਨੇ ਇਕ ਹੋਰ ਸੰਪੂਰਨ ਸੰਸਥਾ ਨੂੰ ਜ਼ਰੂਰੀ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ. 1225 ਵਿਚ, ਆਰਡਰ ਦਾ ਇਕ ਵਫ਼ਦ ਰੋਮ ਗਿਆ ਸੀ ਜਿਸ ਵਿਚ ਇਕ ਨਿਯਮ ਦੀ ਮਨਜ਼ੂਰੀ ਲਈ ਹੋਲੀ ਸੀ ਨੂੰ ਪੁੱਛੋ, ਜੋ ਪੋਪ ਓਨੋਫ੍ਰਿਓ ਤੀਜੇ ਦੁਆਰਾ 1226 ਵਿਚ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ grantedੰਗ ਨਾਲ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ.

ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪਵਿੱਤਰ ਅਸਥਾਨਾਂ ਦੇ ਹਮਲੇ ਦੇ ਨਾਲ, ਪਹਾੜੀ ਕਾਰਮਲ ਦੇ ਉੱਤਮ ਨੇ ਪੱਛਮ ਵਿੱਚ ਧਾਰਮਿਕ ਨੂੰ ਆਗਿਆ ਦਿੱਤੀ ਜਿੱਥੇ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੇ ਨਵੇਂ ਕਮਿ communitiesਨਿਟੀਆਂ ਨੂੰ ਜਾਣ ਲਈ, ਕਈਆਂ ਨੇ ਈਸਾਈ ਵਿਰੋਧ ਦੇ ਆਖਰੀ ਗੜ੍ਹ ਦੇ afterਹਿ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕੀ ਕੀਤਾ, ਕਿਲ੍ਹਾ ਸਾਨ ਜਿਓਵਨੀ ਡੀ 'ਏਕੜ. ਉਥੇ ਰਹਿੰਦੇ ਕੁਝ ਹੀ ਲੋਕ “ਸਾਲਵੇ ਰੇਜੀਨਾ” ਗਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਸ਼ਹੀਦ ਹੋ ਗਏ।