ਮਾਰੀਆ ਅਸੁੰਤਾ ਦੇ ਦਿਨ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਸੌ ਹੇਲ ਮੈਰੀਜ਼ ਦੀ ਸ਼ਰਧਾ

ਹੰਡਰਡ ਕਰਾਸ ਦੀ ਅਖੌਤੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸਾਰ, ਜੋ ਅੱਜ ਵੀ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸੈਲੇਂਟੋ ਕੇਂਦਰਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਆਪਕ ਹੈ, ਨੂੰ ਟੇਰਾ ਡੀ'ਓਟਰਾਂਟੋ ਦੀ ਬਿਜ਼ੰਤੀਨੀ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਦੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। 15 ਅਗਸਤ ਦੀ ਦੁਪਹਿਰ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਘੰਟਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਓਰੀਐਂਟਲਾਂ ਲਈ ਡੋਰਮਿਟੀਓ ਵਰਜਿਨਿਸ ਦਾ ਦਿਨ, ਲਾਤੀਨੀ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਮੈਰੀ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਦਾ ਦਿਨ, ਇੱਕ ਆਂਢ-ਗੁਆਂਢ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪਰਿਵਾਰ ਇੱਕ ਲੰਬੀ ਅਤੇ ਪੁਰਾਣੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਨੂੰ ਦੁਹਰਾਉਣ ਲਈ ਇਕੱਠੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਉਪਭਾਸ਼ਾ ਫਾਰਮੂਲਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਸੌ ਵਾਰ ਦੁਹਰਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਇੱਕ ਸੌ ਹੇਲ ਮੈਰੀਜ਼ ਵਿੱਚ, ਦੋ ਸਮੁੱਚੀਆਂ ਮਾਲਾ ਦੀਆਂ ਪੋਸਟਾਂ 'ਤੇ ਮਨਨ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪੂਰਬੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ, ਜਿਸ ਤੋਂ, ਹੋਰ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਇਸਦਾ ਨਾਮ ਲੈਂਦੀ ਹੈ, ਹਰ ਵਾਰ ਉਪਰੋਕਤ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਦਾ ਇੱਕ ਮੁੱਖ ਹਿੱਸਾ ਪੜ੍ਹਣ 'ਤੇ ਸਲੀਬ ਦਾ ਚਿੰਨ੍ਹ ਬਣਾਉਣਾ ਹੈ। ਇਹ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਦੇ ਪਲਾਂ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਪਵਿੱਤਰ ਚਿੱਤਰਾਂ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਪਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪੂਰਬੀ ਵਰਤੋਂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਨੂੰ ਬਿਜ਼ੰਤੀਨੀ ਪਰੰਪਰਾ ਵੱਲ ਵਾਪਸ ਜਾਣ ਦਾ ਇੱਕ ਹੋਰ ਕਾਰਨ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਦੇ ਪੂਰਬ ਵਿੱਚ ਯਹੋਸ਼ਾਫਾਟ ਦੀ ਘਾਟੀ ਦਾ ਬਾਈਬਲ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਨਬੀ ਜੋਏਲ (ਜੋਏਲ 4, 1-2) ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਇਕੱਠੇ ਹੋਣਗੇ। ਸਮੇਂ ਦੇ, ਬ੍ਰਹਮ ਨਿਰਣੇ ਲਈ. ਇਹ ਯੂਨਾਨੀ ਪੈਟਰਿਸਟਿਕ ਐਸਕਾਟੋਲੋਜੀ ਨੂੰ ਪਿਆਰਾ ਇੱਕ ਚਿੱਤਰ ਹੈ, ਜੋ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਪੱਛਮ ਵਿੱਚ ਫੈਲ ਗਿਆ। ਨਾ ਹੀ ਊਚ-ਨੀਚ ਦੇ ਆਮ ਜਾਪ ਰੂਪ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਇੱਕੋ ਆਇਤ ਦੇ ਕਈ ਦੁਹਰਾਓ ਦੁਆਰਾ, ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਦੀ ਆਤਮਾ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਅਮਿੱਟ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਛਾਪਦਾ ਹੈ।

ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ: ਸੋਚੋ, ਮੇਰੀ ਆਤਮਾ, ਸਾਨੂੰ ਮਰਨਾ ਪਵੇਗਾ! / ਸਾਨੂੰ ਯਹੋਸ਼ਾਫਾਟ ਦੀ ਵਾਦੀ ਵਿੱਚ ਜਾਣਾ ਪਏਗਾ / ਅਤੇ ਦੁਸ਼ਮਣ (ਸ਼ੈਤਾਨ) ਸਾਡੇ ਵੱਲ ਆਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੇਗਾ। / ਰੋਕੋ, ਮੇਰੇ ਦੁਸ਼ਮਣ! / ਮੈਨੂੰ ਨਾ ਭਰੋ ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਡਰਾਓ ਨਾ, / ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੌਰਾਨ / ਵਰਜਿਨ ਮੈਰੀ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਦਿਨ 'ਤੇ ਸਲੀਬ ਦੇ ਸੌ ਚਿੰਨ੍ਹ ਬਣਾਏ (ਅਤੇ ਇੱਥੇ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ)। / ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰ ਲਿਆ, ਇਸ ਨੂੰ ਮੇਰੀ ਯੋਗਤਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, / ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੀ ਮੇਰੀ ਆਤਮਾ ਉੱਤੇ ਕੋਈ ਸ਼ਕਤੀ ਨਹੀਂ ਸੀ.