ਅੱਜ ਯੂਕਰਿਸਟ ਵਿਚ ਯਿਸੂ ਪ੍ਰਤੀ ਸ਼ਰਧਾ: ਇਸ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਨ ਦਾ ਕੀ ਅਰਥ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਕਰਨਾ ਹੈ

ਯੁਕਰਿਸਟਿਕ ਪੂਜਾ ਇਕ ਅਜਿਹਾ ਸਮਾਂ ਹੈ ਜੋ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਵਿਚ ਬਿਤਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿ ਯੁਕਰਿਸਟ ਦੇ ਸੰਸਕਾਰ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਜਾਗਰ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ.

ਇਹ ਮਨੁੱਖ ਅਤੇ ਪਰਮਾਤਮਾ ਵਿਚਕਾਰ, ਸੂਝਵਾਨ ਜੀਵ ਦੇ ਆਪਣੇ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਨਾਲ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸੰਬੰਧ ਹੈ. ਮਨੁੱਖ ਅਤੇ ਦੂਤ ਲਾਜ਼ਮੀ ਰੱਬ ਦੀ ਉਪਾਸਨਾ ਕਰਨ.ਸਵਰਗ ਵਿਚ, ਸੰਤਾਂ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਦੂਤਾਂ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਬਖਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਰੱਬ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ .ਜਦ ਵੀ ਅਸੀਂ ਪੂਜਦੇ ਹਾਂ ਅਸੀਂ ਸਵਰਗ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਆਪਣਾ ਛੋਟਾ ਸਵਰਗ ਧਰਤੀ ਤੇ ਲਿਆਉਂਦੇ ਹਾਂ.

ਉਪਾਸਨਾ ਸਿਰਫ ਇਕ ਰੱਬ ਦੀ ਹੀ ਪੂਜਾ ਹੈ।ਜਦ ਸ਼ੈਤਾਨ ਨੇ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਉਜਾੜ ਵਿਚ ਪਰਤਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਤਾਂ ਉਸਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਸਾਰੇ ਰਾਜ, ਸਾਰੇ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕੀਤੀ ਜੇ ਉਸਨੇ ਉਸਦੀ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ ਹੁੰਦੀ। ਸ਼ੈਤਾਨ ਆਪਣੇ ਪਾਗਲਪਨ ਦੇ ਹੰਕਾਰ ਵਿਚ, ਰੱਬ ਦੇ ਕਾਰਨ ਉਪਾਸਨਾ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਯਿਸੂ ਨੇ ਸ਼ਾਸਤਰ ਦੇ ਨਾਲ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ: “ਤੁਸੀਂ ਕੇਵਲ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਉਪਾਸਨਾ ਕਰੋਗੇ ਅਤੇ ਕੇਵਲ ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰੋਗੇ.

ਆਪਣੇ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਪ੍ਰਤੀ ਮਨੁੱਖੀ ਜੀਵ ਦਾ ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚਾ ਕਾਰਜ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਚਰਨਾਂ ਤੇ ਫਿਲਮੀ ਸੁਣਨ, ਉਸਤਤਿ, ਸਤਿਕਾਰ ਅਤੇ ਸਭ ਕੁਝ ਜੋ ਉਸ ਤੋਂ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਦੀ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਵਿੱਚ ਕਿ ਕੇਵਲ ਉਹ ਹੀ ਕਾਫ਼ੀ ਹੈ ਅਤੇ ਕੇਵਲ ਉਹ ਗਿਣਦਾ ਹੈ .

ਉਹ ਜਿਹੜੇ ਪੂਜਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਧਿਆਨ ਅਤੇ ਦਿਲ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਪੂਰੇ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੇ ਸਰਵਉੱਚ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਅਤੇ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਅਤੇ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਨੂੰ ਰੱਖਦੇ ਹਨ.

ਪੂਜਾ ਕਰਨਾ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਨਾ ਸਿੱਖਣ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਰੱਬ ਦੁਆਰਾ ਪਿਆਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਪੂਜਾ ਕਰਨਾ ਹੈ ਫਿਰਦੌਸ ਦੇ ਤਜ਼ੁਰਬੇ ਵਿਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣਾ, ਇਤਿਹਾਸ ਵਿਚ ਵਧੇਰੇ ਠੋਸ ਬਣਨਾ.

ਸਾਡੇ ਪ੍ਰਭੂ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦਾ ਬ੍ਰਹਮ ਵਿਅਕਤੀ, ਬਖਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਵਾਲਾ ਬਲੀਦਾਨ ਵਿਚ ਮੌਜੂਦ ਹੈ, ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਉਸ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰੀਏ; ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ ਉਹ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰੇਗਾ. ਹਰ ਕੋਈ ਸਾਡੇ ਪ੍ਰਭੂ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ; ਕੀ ਇਹ ਸਭ ਦੇ ਲਈ ਨਹੀਂ ਹੈ? ਕੀ ਉਸਨੇ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਿਹਾ, "ਤੁਸੀਂ ਸਾਰੇ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਆਓ"?

ਇਹ ਗੱਲਬਾਤ ਜੋ ਸਾਡੀ ਰੂਹ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਪ੍ਰਭੂ ਵਿਚਕਾਰ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਜੁੜੀ ਹੋਈ ਹੈ ਬਿਲਕੁਲ ਉਚਿਤ ਯੁਕਾਰਵਾਦੀ ਮਨਨ ਹੈ, ਇਹ ਉਪਮਾ ਹੈ. ਪੂਜਾ ਸਾਰਿਆਂ ਲਈ ਕਿਰਪਾ ਹੈ। ਪਰ ਇਸ ਨੂੰ ਬਰਬਾਦ ਨਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਆਦਤ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਕਰਨ ਦੇ ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਵਿੱਚ ਨਾ ਪੈਣ ਅਤੇ ਆਤਮਾ ਅਤੇ ਦਿਲ ਦੀ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ, ਉਪਾਸਕਾਂ ਨੂੰ ਕਿਰਪਾ ਦੇ ਖਾਸ ਆਕਰਸ਼ਣ, ਸਾਡੇ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਰਹੱਸਮਈ ਅੱਤ ਮਹਾਨ ਪਵਿੱਤਰ ਵਰਜਿਨ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. , ਜਾਂ ਸਾਧੂਆਂ ਦੇ ਗੁਣਾਂ ਲਈ, ਯੁਕਾਇਰਿਸਟ ਦੇ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਜੀਵਤ ਜੀਵਨ ਦੇ ਸਾਰੇ ਗੁਣਾਂ ਲਈ, ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਸੰਤਾਂ ਦੇ ਗੁਣਾਂ ਲਈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਉਹ ਇਕ ਸਮੇਂ ਕਿਰਪਾ ਅਤੇ ਅੰਤ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਹ ਹੁਣ ਹੈ ਮਹਿਮਾ ਦਾ ਤਾਜ.

ਉਸ ਆਦਰ ਦੀ ਉਸ ਘੜੀ ਦਾ ਹਿਸਾਬ ਲਗਾਓ ਜਿਸਨੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਛੂਹਿਆ ਹੋਵੇ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਫਿਰਦੌਸ ਦੇ ਘੰਟੇ; ਉਥੇ ਜਾਉ ਜਿਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਸਵਰਗ ਜਾਂਦੇ ਹੋ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਬ੍ਰਹਮ ਦਾਅਵਤ ਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਇਸਦੀ ਇੱਛਾ ਹੋਵੇਗੀ ਅਤੇ ਆਵਾਜਾਈ ਦੇ ਨਾਲ ਸਵਾਗਤ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ. ਆਪਣੀ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਵਿਚ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਖੁਆਓ. ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕਹੋ: “ਚਾਰ ਘੰਟਿਆਂ ਲਈ, ਦੋ ਲਈ, ਇਕ ਘੰਟੇ ਲਈ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਭੂ ਨਾਲ ਕਿਰਪਾ ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਦੀ ਇਕ ਹਾਜ਼ਰੀਨ ਵਿਚ ਰਹਾਂਗਾ; ਇਹ ਉਹ ਸੀ ਜਿਸਨੇ ਮੈਨੂੰ ਬੁਲਾਇਆ ਸੀ, ਹੁਣ ਉਹ ਮੇਰਾ ਇੰਤਜ਼ਾਰ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਉਹ ਮੈਨੂੰ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ”.

ਜਦੋਂ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਇਕ ਘੰਟਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਲਈ ਕੁਦਰਤ ਲਈ ਮਿਹਨਤ ਕਰਨੀ ਪੈਂਦੀ ਹੈ, ਅਨੰਦ ਕਰੋ, ਤੁਹਾਡਾ ਪਿਆਰ ਵਧੇਰੇ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਵਧੇਰੇ ਦੁਖੀ ਹੋਏਗਾ: ਇਹ ਇਕ ਸਨਮਾਨਤ ਸਮਾਂ ਹੈ, ਜੋ ਦੋ ਲਈ ਗਿਣਿਆ ਜਾਵੇਗਾ.

ਜਦੋਂ, ਬਿਮਾਰੀ, ਬਿਮਾਰੀ ਜਾਂ ਅਸੰਭਵਤਾ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਆਪਣੀ ਪੂਜਾ ਦਾ ਸਮਾਂ ਬਣਾਉਣਾ ਸੰਭਵ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਇਕ ਪਲ ਲਈ ਉਦਾਸ ਹੋਣ ਦਿਓ, ਫਿਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਆਤਮਕ ਅਡੋਲਤਾ ਵਿਚ ਪਾਓ, ਜੋ ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਪੂਜਾ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਹਨ . ਫਿਰ ਤੁਹਾਡੇ ਦਰਦ ਦੇ ਬਿਸਤਰੇ ਵਿਚ, ਸੜਕ ਤੇ, ਜਾਂ ਜਿਸ ਪੇਸ਼ੇ ਦੌਰਾਨ ਤੁਸੀਂ ਫੜ ਰਹੇ ਹੋ, ਤੁਸੀਂ ਵਧੇਰੇ ਧਿਆਨ ਵਾਲੀ ਯਾਦ ਵਿਚ ਹੋ; ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਉਹੀ ਫਲ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੋਗੇ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਚੰਗੇ ਮਾਲਕ ਦੇ ਚਰਨਾਂ ਵਿੱਚ ਪੂਜਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ: ਇਹ ਸਮਾਂ ਤੁਹਾਡੇ ਹੱਕ ਵਿੱਚ ਗਿਣਿਆ ਜਾਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਸ਼ਾਇਦ ਦੁਗਣਾ ਵੀ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ.

ਸਾਡੇ ਸੁਆਮੀ ਕੋਲ ਜਾਓ ਜਿਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਹੋ; ਤੁਹਾਡਾ ਅਭਿਆਸ ਕੁਦਰਤੀ ਹੈ. ਕਿਤਾਬਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਬਾਰੇ ਸੋਚਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਆਪਣੀ ਧਾਰਮਿਕਤਾ ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਦੀ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਸਰਬੋਤਮਤਾ ਤੋਂ ਖਿੱਚੋ; ਪਿਆਰ ਦੀ ਨਿਮਰਤਾ ਦੀ ਅਟੱਲ ਕਿਤਾਬ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰੋ. ਇਹ ਇਕ ਚੰਗੀ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਚੰਗੀ ਕਿਤਾਬ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਤਮਾ ਭਟਕਣਾ ਚਾਹੁੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਹੋਸ਼ ਦੂਰ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ; ਪਰ ਇਹ ਯਾਦ ਰੱਖੋ ਕਿ ਸਾਡਾ ਚੰਗਾ ਮਾਲਕ ਸਾਡੇ ਦਿਲ ਦੀ ਗਰੀਬੀ ਨੂੰ ਤਰਜੀਹ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਇਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਦੂਜਿਆਂ ਤੋਂ ਲਏ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵਧੀਆ ਵਿਚਾਰਾਂ ਅਤੇ ਪਿਆਰਾਂ ਨੂੰ.

ਜਾਣੋ ਕਿ ਸਾਡਾ ਪ੍ਰਭੂ ਤੁਹਾਡਾ ਦਿਲ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਨਾ ਕਿ ਦੂਜਿਆਂ ਦਾ; ਉਹ ਇਸ ਦਿਲ ਦੀ ਸੋਚ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਲਈ ਸਾਡੇ ਪਿਆਰ ਦਾ ਸੁਭਾਵਕ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਹੈ. ਆਪਣੇ ਦੁੱਖ ਜਾਂ ਅਪਣਾਏ ਹੋਏ ਗਰੀਬੀ ਨਾਲ ਸਾਡੇ ਪ੍ਰਭੂ ਕੋਲ ਜਾਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨਾ ਕਰਨਾ ਅਕਸਰ ਹੀ ਇੱਕ ਸੂਖਮ ਸਵੈ-ਪਿਆਰ, ਬੇਚੈਨੀ ਅਤੇ ਆਲਸ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ; ਫਿਰ ਵੀ ਇਹ ਬਿਲਕੁਲ ਉਹੀ ਹੈ ਜੋ ਸਾਡਾ ਮਾਲਕ ਪਸੰਦ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਬਰਕਤਾਂ ਦਿੰਦਾ ਹੈ.

ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਖੁਸ਼ਕ ਦਿਨਾਂ ਵਿਚੋਂ ਲੰਘ ਰਹੇ ਹੋ? ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਮਿਹਰ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਕਰੋ, ਜਿਸ ਦੇ ਬਗੈਰ ਤੁਸੀਂ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ. ਫਿਰ ਆਪਣੀ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਸਵਰਗ ਵੱਲ ਮੋੜੋ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਫੁੱਲ ਆਪਣੀ ਚੁਗਲੀ ਸੂਰਜ ਚੜ੍ਹਨ ਤੇ ਖੁਲ੍ਹਦਾ ਹੈ, ਲਾਭਕਾਰੀ ਤ੍ਰੇਲ ਦਾ ਸਵਾਗਤ ਕਰਨ ਲਈ.

ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਨਿਰਬਲਤਾ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿਚ ਹੋ? ਕੀ ਅੰਧਕਾਰ ਵਿਚਲੀ ਭਾਵਨਾ, ਕਿਸੇ ਦੇ ਵੱਸਣ ਦੇ ਭਾਰ ਹੇਠਲਾ ਦਿਲ, ਕੀ ਸਰੀਰ ਦੁਖੀ ਹੈ? ਫੇਰ ਗਰੀਬਾਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰੀਏ; ਆਪਣੀ ਗਰੀਬੀ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲ ਜਾਓ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਪ੍ਰਭੂ ਵਿੱਚ ਵਸਣ ਲਈ ਜਾਓ. ਉਸ ਨੂੰ ਅਮੀਰ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੀ ਗਰੀਬੀ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰੋ: ਇਹ ਉਸ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਦੇ ਯੋਗ ਇਕ ਵਧੀਆ ਰਚਨਾ ਹੈ.

ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਉਦਾਸ ਹੋ ਕੇ ਪਰਤਾਏ ਹੋ? ਕੀ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਫ਼ਰਤ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਕੀ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਪਾਸਨਾ ਵੱਲ ਨਜ਼ਰ ਅੰਦਾਜ਼ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਬਹਾਨੇ ਨਾਲ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਰੱਬ ਨੂੰ ਨਾਰਾਜ਼ ਕਰੋਗੇ, ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਉਸਦਾ ਨਿਰਾਦਰ ਕਰੋਗੇ? ਇਸ ਖਾਸ ਪਰਤਾਵੇ ਨੂੰ ਨਾ ਸੁਣੋ. ਤੁਹਾਡਾ ਚੰਗਾ ਮਾਲਕ ਜਿਹੜਾ ਤੁਹਾਨੂੰ ਵੇਖਦਾ ਹੈ, ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲੋਂ ਦ੍ਰਿੜਤਾ ਦੀ ਅਰਦਾਸ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਆਖਰੀ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਜਦੋਂ ਸਾਨੂੰ ਉਸ ਨੂੰ ਅਰਪਣ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.

ਵਿਸ਼ਵਾਸ, ਇਸ ਲਈ, ਸਾਦਗੀ ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਿਆਰ ਵਿਚ ਹਮੇਸ਼ਾ ਨਾਲ ਦਿੰਦੇ ਹਨ.

ਜੋ ਪੂਜਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ

ਜਿਹੜਾ ਆਪਣੇ ਲਈ ਅਤੇ ਸਾਰੀ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੇ ਭਲੇ ਲਈ ਉਸਦੇ ਨਾਲ ਰਹਿਣ ਲਈ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਮਾਂ ਦੇਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਪਾਸਨਾ ਕਰਦੇ ਹਨ.

ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹੋ

ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰ ਅਤੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਚੁੱਪ ਰੱਖਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਕੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਜੋ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਸਾਡੇ ਦਿਲ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਦਿਲ ਨਾਲ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨਾਲ ਸੰਚਾਰ ਕਰ ਸਕੇ.

ਨਿਗਾਹ ਯੁਕੀਰਿਸਟ 'ਤੇ ਟਿਕੀ ਹੋਈ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਯਿਸੂ ਸਾਡੇ ਲਈ ਪਿਆਰ ਦਾ ਜੀਉਂਦਾ ਸੰਕੇਤ ਹੈ, ਅਸੀਂ ਯਿਸੂ ਦੇ ਦੁੱਖ, ਮੌਤ ਅਤੇ ਜੀ ਉੱਠਣ ਦੇ ਰਹੱਸ' ਤੇ ਮਨਨ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਜੋ ਕਿ ਯੂਕਰਿਸਟ ਵਿਚ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੀ ਅਸਲ ਅਤੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ .

ਤੁਸੀਂ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਪਰ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਤਮ Loveੰਗ ਹੈ ਪਿਆਰ ਦੇ ਭੇਤ ਤੇ ਚੁੱਪ ਧਿਆਉਣ ਦੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਜਿਸ ਨਾਲ ਯਿਸੂ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕੀਤਾ, ਇੰਨਾ ਜ਼ਿਆਦਾ ਉਸ ਲਈ ਆਪਣਾ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਉਸ ਦਾ ਲਹੂ ਸਾਡੇ ਲਈ.

ਜਿਥੇ ਉਹ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ

ਇਕ ਖ਼ਾਸ ਤੌਰ ਤੇ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ ਚੈਪਲ ਵਿਚ, ਚਰਚ ਦੇ ਇਕ ਹਿੱਸੇ ਵਿਚ ਜਿੱਥੇ ਇਕ ਸ਼ਾਂਤ ਅਤੇ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਜਗ੍ਹਾ ਹੈ ਜਿਥੇ ਯੂਕੇਰਿਸਟ ਦੇ ਸੈਕਰਾਮੈਂਟ ਦਾ ਪਰਦਾਫਾਸ਼ ਹੋਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਜਿੱਥੇ ਦੂਸਰੇ ਇਕੱਠੇ ਹੋ ਕੇ ਇਕੱਲੇ ਜਾਂ ਇਕ ਕਮਿ prayਨਿਟੀ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਦੇ ਹਨ.

ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਸ਼ਾਂਤੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਦਾ ਇੱਕ ਓਸਿਸ ਬਣਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਸਵਰਗ ਦੀ ਖੁਸ਼ੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ.

ਜਦ ਪੂਜਾ ਕਰਨੀ ਹੈ

ਦਿਨ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਮੇਂ, ਜਾਂ ਰਾਤ ਨੂੰ; ਡੂੰਘੀ ਖੁਸ਼ੀ ਜਾਂ ਬਹੁਤ ਹੀ ਗੰਭੀਰ ਦਰਦ ਵਿਚ.

ਦਿਲ ਵਿਚ ਜਾਂ ਕਸ਼ਟ ਦੇ ਉਚਾਈ ਵਿਚ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇ ਨਾਲ.

ਜਿੰਦਗੀ ਦੇ ਅਰੰਭ ਵਿੱਚ ਜਾਂ ਅੰਤ ਵਿੱਚ.

ਜਦੋਂ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ energyਰਜਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਹੋਰ ਨਹੀਂ ਲੈ ਸਕਦੇ; ਪੂਰੀ ਸਿਹਤ ਵਿਚ, ਜਾਂ ਬਿਮਾਰੀ ਵਿਚ.

ਜਦੋਂ ਸਾਡੀ ਆਤਮਾ ਪਿਆਰ ਨਾਲ ਭੜਕ ਉੱਠਦੀ ਹੈ, ਜਾਂ ਕੜਵੱਲ ਦੀ ਉਚਾਈ ਵਿੱਚ.

ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਫੈਸਲਿਆਂ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਲੈਣ ਲਈ ਰੱਬ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ ਕਰਨਾ.

ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਹੁੰਦੇ ਹਾਂ, ਜਾਂ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹੁੰਦੇ ਹਾਂ. ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਵਿੱਚ, ਜਾਂ ਪਾਪ ਵਿੱਚ.

ਪੂਜਾ ਕਿਉਂ

ਕਿਉਂਕਿ ਕੇਵਲ ਪਰਮਾਤਮਾ ਹੀ ਸਾਡੀ ਸਾਰੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਅਤੇ ਸਦਾ ਲਈ ਸਦਾ ਲਈ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੈ.

ਇਹ ਕਹਿਣਾ ਕਿ ਅਸੀਂ ਉਸਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਧੰਨਵਾਦ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਉਸ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਹੀ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕਿ ਸਾਡੀ ਹੋਂਦ ਹੈ.

ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਪਿਆਰ ਦੇ ਰਾਜ਼ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣਾ, ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਉਸ ਵੇਲੇ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਉਸਦੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਹੁੰਦੇ ਹਾਂ.

ਸਾਰੀ ਮਨੁੱਖਤਾ ਲਈ ਬੇਨਤੀ ਕਰਨ ਲਈ.

ਆਰਾਮ ਲੱਭਣ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ ਤਾਜ਼ਗੀ ਦੇਣ ਲਈ.

ਸਾਡੇ ਪਾਪਾਂ ਲਈ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਮਾਫ਼ੀ ਮੰਗਣ ਲਈ.

ਦੁਨੀਆ ਵਿਚ ਸ਼ਾਂਤੀ ਅਤੇ ਨਿਆਂ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਈਸਾਈਆਂ ਵਿਚ ਏਕਤਾ ਲਈ ਅਰਦਾਸ ਕਰਨ ਲਈ.

ਸਾਰੀਆਂ ਕੌਮਾਂ ਵਿਚ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੀ ਦਾਤ ਮੰਗਣ ਲਈ.

ਆਪਣੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਲਈ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਾਫ਼ ਕਰਨ ਦੀ ਤਾਕਤ ਰੱਖਣਾ.

ਸਾਡੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਬਿਮਾਰੀਆਂ, ਸਰੀਰਕ ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਕ ਰੋਗਾਂ ਤੋਂ ਰਾਜੀ ਕਰਨ ਅਤੇ ਬੁਰਾਈ ਵਿਰੁੱਧ ਟਾਕਰੇ ਲਈ ਤਾਕਤ ਰੱਖਣਾ.

ਸਰੋਤ: http://www.adorazioneeucaristica.it/