ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਦੇ XNUMX ਨਿਯਮ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਭਿਆਸ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ

ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਲਈ ਦਸ ਨਿਯਮ

ਇਹ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਨ ਲਈ ਥੱਕ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਇਹ ਅਰਦਾਸ ਕਰਨਾ ਸਿੱਖਣਾ ਹੋਰ ਵੀ ਥੱਕਣ ਵਾਲਾ ਹੈ.
ਹਾਂ, ਤੁਸੀਂ ਬਿਨਾਂ ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨਾ ਅਤੇ ਲਿਖਣਾ ਸਿੱਖ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਪਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਬੇਮਿਸਾਲ ਅਨੁਭਵੀ ਹੋਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਵਿਚ ਸਮਾਂ ਲੱਗਦਾ ਹੈ. ਇਕ ਅਧਿਆਪਕ ਦੇ ਨਾਲ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਬਹੁਤ ਸੌਖਾ ਅਤੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਬਚਤ ਹੈ.
ਇਹ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਦੀ ਸਿਖਲਾਈ ਹੈ: ਕੋਈ ਵੀ ਸਕੂਲ ਅਤੇ ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਨਾ ਸਿੱਖ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਸਵੈ-ਸਿਖਿਅਤ ਵਿਅਕਤੀ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਬੁਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਿੱਖਣ ਨੂੰ ਜੋਖਮ ਦਿੰਦਾ ਹੈ; ਉਹ ਜਿਹੜੇ ਇੱਕ ਗਾਈਡ ਅਤੇ ਇੱਕ methodੁਕਵੇਂ methodੰਗ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਅਤੇ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਪਹੁੰਚਦੇ ਹਨ.
ਇਥੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਨੀ ਸਿੱਖਣ ਲਈ ਦਸ ਪੜਾਅ ਹਨ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਨਿਯਮ ਨਹੀਂ ਹਨ ਕਿ ਦਿਲ ਦੁਆਰਾ "ਸਿੱਖੇ" ਜਾਣ, ਉਹ "ਤਜਰਬੇਕਾਰ" ਹੋਣ ਦੇ ਟੀਚੇ ਹਨ. ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਜਿਹੜੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਦੀ ਇਸ "ਸਿਖਲਾਈ" ਨੂੰ ਪ੍ਰਸਤੁਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ, ਪਹਿਲੇ ਮਹੀਨੇ, ਹਰ ਰੋਜ਼ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਦੇ ਇੱਕ ਘੰਟੇ ਦੇ ਇੱਕ ਚੌਥਾਈ ਤੱਕ ਪ੍ਰਤੀਬਧ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਤਦ ਇਹ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਿਵੇਂ ਉਹ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣਾ ਸਮਾਂ ਵਧਾਉਂਦੇ ਹਨ.
ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਸਾਡੇ ਜਵਾਨ ਲੋਕਾਂ ਲਈ, ਮੁ communitiesਲੇ ਕਮਿ communitiesਨਿਟੀਆਂ ਦੇ ਕੋਰਸਾਂ ਵਿਚ, "ਅਸੀਂ ਦੂਜੇ ਮਹੀਨੇ ਨੂੰ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਅਰਦਾਸ ਦੇ ਅੱਧੇ ਘੰਟੇ ਲਈ, ਤੀਜੇ ਮਹੀਨੇ ਲਈ, ਇਕ ਘੰਟੇ ਲਈ, ਹਮੇਸ਼ਾ ਚੁੱਪ ਵਿਚ ਕਰਦੇ ਹਾਂ.
ਨਿਰੰਤਰਤਾ ਉਹ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਕੀਮਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਨਾ ਸਿੱਖਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ.
ਇਕੱਲੇ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਇਕ ਛੋਟੇ ਸਮੂਹ ਵਿਚ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਰਨਾ ਬਹੁਤ ਸਲਾਹ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ.
ਕਾਰਨ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਹਰ ਹਫ਼ਤੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਵਿਚ ਕੀਤੀ ਗਈ ਪ੍ਰਗਤੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਮੂਹ ਨਾਲ ਵੇਖਣਾ, ਸਫਲਤਾ ਅਤੇ ਦੂਜਿਆਂ ਨਾਲ ਅਸਫਲਤਾਵਾਂ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਕਰਨਾ ਤਾਕਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਨਿਰੰਤਰਤਾ ਲਈ ਨਿਰਣਾਇਕ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.

ਨਿਯਮ ਪਹਿਲੇ

ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨਾਲ ਇੱਕ ਆਪਸੀ ਸੰਬੰਧ ਹੈ: ਇੱਕ "ਮੈਂ - ਤੁਸੀਂ" ਰਿਸ਼ਤਾ. ਯਿਸੂ ਨੇ ਕਿਹਾ:
ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਕਹੋ: ਪਿਤਾ ... (ਐਲ. ਐਲ., 2)
ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਨਿਯਮ ਇਸ ਲਈ ਹੈ: ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਵਿਚ, ਇਕ ਮੀਟਿੰਗ ਕਰੋ, ਮੇਰੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਇਕ ਮੁਲਾਕਾਤ ਰੱਬ ਦੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨਾਲ. ਅਸਲ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਇਕ ਮੁਲਾਕਾਤ. ਮੈਂ, ਸੱਚਾ ਵਿਅਕਤੀ ਅਤੇ ਰੱਬ ਸੱਚੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵੇਖਿਆ. ਮੈਂ, ਇੱਕ ਅਸਲ ਵਿਅਕਤੀ, ਇੱਕ ਆਟੋਮੈਟਨ ਨਹੀਂ.
ਇਸ ਲਈ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਹਕੀਕਤ ਦਾ ਉਤਰ ਹੈ: ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਜੀਉਂਦਾ, ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਮੌਜੂਦ, ਰੱਬ ਨੇੜੇ, ਰੱਬ ਵਿਅਕਤੀ.
ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਨੀ ਅਕਸਰ ਭਾਰੀ ਕਿਉਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ? ਇਹ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਹੱਲ ਕਰਦਾ? ਅਕਸਰ ਕਾਰਨ ਬਹੁਤ ਸੌਖਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ: ਦੋ ਲੋਕ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦੇ; ਅਕਸਰ ਮੈਂ ਗੈਰਹਾਜ਼ਰ ਰਹਿੰਦਾ ਹਾਂ, ਇਕ ਆਟੋਮੈਟਨ ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਰੱਬ ਵੀ ਬਹੁਤ ਦੂਰ ਹੈ, ਇਕ ਹਕੀਕਤ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੈ, ਬਹੁਤ ਦੂਰ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਮੈਂ ਬਿਲਕੁਲ ਸੰਚਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ.
ਜਿੰਨਾ ਚਿਰ "ਮੈਂ - ਤੁਸੀਂ" ਰਿਸ਼ਤੇ ਲਈ ਸਾਡੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਵਿਚ ਕੋਈ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ, ਝੂਠ ਹੈ, ਖਾਲੀ ਹੈ, ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਇਹ ਸ਼ਬਦਾਂ 'ਤੇ ਇਕ ਨਾਟਕ ਹੈ. ਇਹ ਇੱਕ ਪ੍ਰਸੰਗ ਹੈ.
"ਮੈਂ - ਤੁਸੀਂ" ਰਿਸ਼ਤਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ.

ਵਿਹਾਰਕ ਸਲਾਹ
ਮੇਰੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਵਿਚ ਇਹ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਕੁਝ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਾਂ, ਮਾੜੀ, ਪਰ ਸਮੱਗਰੀ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ. ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਰਗੇ ਸ਼ਬਦ ਕਾਫ਼ੀ ਹਨ: ਪਿਤਾ
ਯਿਸੂ, ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ
ਜੀਸਸ ਵੇ, ਸਚਾਈ, ਲਾਈਫ.

ਦੂਜਾ ਨਿਯਮ

ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਦਾ ਸੰਚਾਰ ਹੈ, ਆਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਚਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਦੁਆਰਾ ਸਮਰਥਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
ਯਿਸੂ ਨੇ ਕਿਹਾ:
"ਤੁਹਾਡਾ ਪਿਤਾ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਿਨ੍ਹਾਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ, ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਨੂੰ ਪੁੱਛੋ ...". (ਮਾ. VI, 8)
ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਸ਼ੁੱਧ ਵਿਚਾਰ ਹੈ, ਉਹ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਹੈ; ਮੈਂ ਉਸ ਨਾਲ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸਿਵਾਏ ਆਤਮਾ ਦੇ ਰਾਹੀਂ, ਸੋਚ ਕੇ। ਰੱਬ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਨ ਦਾ ਕੋਈ ਹੋਰ ਤਰੀਕਾ ਨਹੀਂ ਹੈ: ਮੈਂ ਰੱਬ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ, ਜੇ ਮੈਂ ਰੱਬ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਇਕ ਮੂਰਤੀ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹਾਂ ..
ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਇਕ ਕਲਪਨਾ ਦਾ ਯਤਨ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਇਕ ਸੰਕਲਪ ਦਾ ਕੰਮ ਹੈ. ਦਿਮਾਗ ਅਤੇ ਦਿਲ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨਾਲ ਸੰਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਸਿੱਧੇ ਸਾਧਨ ਹਨ ਜੇਕਰ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਹੈ, ਜੇ ਮੈਂ ਆਪਣੀਆਂ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਵੱਲ ਵਾਪਸ ਪਰਤਦਾ ਹਾਂ, ਜੇ ਮੈਂ ਖਾਲੀ ਸ਼ਬਦ ਬੋਲਦਾ ਹਾਂ, ਜੇ ਮੈਂ ਪੜ੍ਹਦਾ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਉਸ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ. ਮੈਂ ਸੰਚਾਰ ਕਰਦੀ ਹਾਂ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਸੋਚਦੀ ਹਾਂ. ਅਤੇ ਮੈਂ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹਾਂ. ਮੈਂ ਸੋਚਦਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਆਤਮਾ ਵਿੱਚ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹਾਂ.
ਸੇਂਟ ਪੌਲ ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਆਤਮਾ ਹੈ ਜੋ ਇਸ ਮੁਸ਼ਕਲ ਅੰਦਰੂਨੀ ਕੰਮ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ: ਆਤਮਾ ਸਾਡੀ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਲਈ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਨਹੀਂ ਪਤਾ ਹੁੰਦਾ ਕਿ ਕੀ ਪੁੱਛਣਾ ਸੁਵਿਧਾਜਨਕ ਹੈ, ਪਰ ਆਤਮਾ ਆਪ ਸਾਡੇ ਲਈ ਦ੍ਰਿੜਤਾ ਨਾਲ ਦ੍ਰਿੜ ਕਰਦਾ ਹੈ. " (ਰੋਮੀ. VIII, 26)
"ਰੱਬ ਨੇ ਸਾਡੇ ਦਿਲਾਂ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਦੀ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਭੇਜਿਆ ਹੈ ਜੋ ਚੀਕਦਾ ਹੈ: ਅੱਬਾ, ਪਿਤਾ". (ਜਸ. IV, 6)
ਆਤਮਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀਆਂ ਯੋਜਨਾਵਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਦਖਲ ਦਿੰਦੀ ਹੈ. (ਰੋਮ. ਅੱਠਵਾਂ, 27)

ਵਿਹਾਰਕ ਸਲਾਹ
ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਵਿਚ ਇਹ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੈ ਕਿ ਨਿਗਾਹ ਉਸ ਵੱਲ ਸਾਡੇ ਵੱਲ ਵੱਧ ਜਾਵੇ.
ਸੋਚ ਦੇ ਸੰਪਰਕ ਨੂੰ ਘਟਣ ਨਾ ਦਿਓ; ਜਦੋਂ “ਰੇਖਾ ਡਿੱਗਦੀ ਹੈ” ਸ਼ਾਂਤੀ ਨਾਲ, ਉਸ ਵੱਲ ਸ਼ਾਂਤੀ ਨਾਲ ਮੁੜ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦ੍ਰਤ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਉਸ ਕੋਲ ਹਰ ਵਾਪਸੀ ਸਦਭਾਵਨਾ ਦਾ ਕੰਮ ਹੈ, ਇਹ ਪਿਆਰ ਹੈ.
ਕੁਝ ਸ਼ਬਦ, ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ਦਿਲ, ਸਾਰਾ ਧਿਆਨ ਉਸ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ, ਪਰ ਸਹਿਜ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤ ਵਿਚ.
ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਬੁਲਾਏ ਬਿਨਾਂ ਕਦੇ ਅਰਦਾਸ ਅਰੰਭ ਨਾ ਕਰੋ.
ਥਕਾਵਟ ਜਾਂ ਖੁਸ਼ਕੀ ਦੇ ਪਲਾਂ ਵਿਚ, ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਬੇਨਤੀ ਕਰੋ.
ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਦੇ ਬਾਅਦ: ਆਤਮਾ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ ਕਰੋ.

ਤਿੰਨ ਨਿਯਮ

ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਨ ਦਾ ਸੌਖਾ ਤਰੀਕਾ ਹੈ ਧੰਨਵਾਦ ਕਰਨਾ ਸਿੱਖਣਾ.
ਦਸ ਕੋੜ੍ਹੀਆਂ ਦੇ ਚਮਤਕਾਰ ਠੀਕ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਕੇਵਲ ਇਕ ਹੀ ਮਾਲਕ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ ਕਰਨ ਲਈ ਵਾਪਸ ਆਇਆ ਸੀ. ਤਦ ਯਿਸੂ ਨੇ ਕਿਹਾ:
“ਕੀ ਸਾਰੇ ਦਸ ਚੰਗੇ ਨਹੀਂ ਹੋਏ? ਅਤੇ ਹੋਰ ਨੌਂ ਕਿੱਥੇ ਹਨ? “. (ਐਲ. XVII, 11)
ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਕਹਿ ਸਕਦਾ ਕਿ ਉਹ ਧੰਨਵਾਦ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹਨ. ਇਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਉਹ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਦੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਉਹ ਧੰਨਵਾਦ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹਨ.
ਰੱਬ ਸਾਡੇ ਸ਼ੁਕਰਗੁਜ਼ਾਰ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਨੇ ਸਾਨੂੰ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਬਣਾਇਆ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ 'ਤੇ ਨਾਰਾਜ਼ ਹਾਂ ਜੋ ਧੰਨਵਾਦ ਦਾ ਫਰਜ਼ ਨਹੀਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ. ਅਸੀਂ ਸਵੇਰ ਤੋਂ ਸ਼ਾਮ ਅਤੇ ਸ਼ਾਮ ਤੋਂ ਸਵੇਰ ਤੱਕ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਦਾਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਡੁੱਬ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ. ਹਰ ਚੀਜ ਜਿਸ ਨੂੰ ਅਸੀਂ ਛੂਹਦੇ ਹਾਂ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਤੋਹਫਾ ਹੈ. ਸਾਨੂੰ ਧੰਨਵਾਦ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਕਿਸੇ ਵੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਜਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ: ਕੇਵਲ ਆਪਣਾ ਦਿਲ ਖੋਲ੍ਹ ਕੇ ਰੱਬ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ ਕਰੋ.
ਸ਼ੁਕਰਾਨਾ ਦੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਨਿਹਚਾ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਅੰਦਰ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਪਰਦੇਸੀ ਹੈ. ਸਾਨੂੰ ਸਿਰਫ ਇਹ ਵੇਖਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ ਕਿ ਧੰਨਵਾਦ ਦਿਲੋਂ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕੁਝ ਅਜਿਹੇ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਦਿਲ ਵਾਲੇ ਕਾਰਜ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸਾਡੀ ਸ਼ੁਕਰਗੁਜ਼ਾਰੀ ਨੂੰ ਬਿਹਤਰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ.

ਵਿਹਾਰਕ ਸਲਾਹ
ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਤੋਹਫ਼ਿਆਂ ਬਾਰੇ ਅਕਸਰ ਪੁੱਛਣਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ. ਸ਼ਾਇਦ ਉਹ ਹਨ: ਜੀਵਨ, ਬੁੱਧੀ, ਵਿਸ਼ਵਾਸ.
ਪਰ ਰੱਬ ਦੀਆਂ ਦਾਤਾਂ ਅਣਗਿਣਤ ਹਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕਈ ਅਜਿਹੇ ਤੋਹਫ਼ੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਅਸੀਂ ਕਦੇ ਧੰਨਵਾਦ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ.
ਉਹਨਾਂ ਲਈ ਧੰਨਵਾਦ ਕਰਨਾ ਚੰਗਾ ਹੈ ਜਿਹੜੇ ਕਦੇ ਵੀ ਧੰਨਵਾਦ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ, ਨੇੜਲੇ ਲੋਕਾਂ, ਜਿਵੇਂ ਪਰਿਵਾਰ ਅਤੇ ਦੋਸਤਾਂ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹੋਏ.

ਚਾਰ ਨਿਯਮ

ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਪਿਆਰ ਦੇ ਸਾਰੇ ਤਜ਼ੁਰਬੇ ਤੋਂ ਉੱਪਰ ਹੈ.
“ਯਿਸੂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕੀਤੀ:« ਅੱਬਾ, ਪਿਤਾ! ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਸਭ ਕੁਝ ਸੰਭਵ ਹੈ, ਇਹ ਪਿਆਲਾ ਮੇਰੇ ਤੋਂ ਦੂਰ ਲੈ ਜਾਓ! ਪਰ ਉਹ ਨਹੀਂ ਜੋ ਮੈਂ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ, ਪਰ ਤੁਸੀਂ ਕੀ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ "(ਐਮ. XIV, 35)
ਇਹ ਪਿਆਰ ਦੇ ਸਾਰੇ ਤਜ਼ਰਬੇ ਤੋਂ ਉੱਪਰ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕ੍ਰਿਆਸ਼ੀਲਤਾ ਹਨ: ਜੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨਾਲ ਸਿਰਫ ਇਕ ਗੱਲਬਾਤ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਤਮ ਅਰਦਾਸ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਧੰਨਵਾਦ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਦੇ ਹੋ ਇਹ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਹੈ, ਪਰ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਹੈ ਪਿਆਰ ਕਰਨਾ. ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਲਈ ਪਿਆਰ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਬਾਰੇ ਬੋਲਣ, ਲਿਖਣ ਅਤੇ ਸੋਚਣ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ. ਇਹ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਲਈ ਆਪਣੀ ਮਰਜ਼ੀ ਨਾਲ ਕੁਝ ਕਰਨ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਪਰ ਹੈ, ਜਿਸਦੀ ਕੀਮਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਕੁਝ ਅਜਿਹਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਲਈ ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਹੱਕਦਾਰ ਜਾਂ ਉਮੀਦ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜਾਂ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪਸੰਦ ਕਰਦੀ ਹੈ.
ਜਦ ਤੱਕ ਅਸੀਂ ਕੇਵਲ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਅਸੀਂ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਅਜੇ ਵੀ ਡੂੰਘੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਵਿੱਚ ਹਾਂ.
ਯਿਸੂ ਨੇ ਸਿਖਾਇਆ ਸੀ ਕਿ ਰੱਬ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਪਿਆਰ ਕਰਨਾ ਹੈ "ਕੌਣ ਨਹੀਂ ਕਹਿੰਦਾ: ਪ੍ਰਭੂ, ਪ੍ਰਭੂ, ਪਰ ਮੇਰੇ ਪਿਤਾ ਦੀ ਮਰਜ਼ੀ ਕੌਣ ਕਰਦਾ ਹੈ ...".
ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਉਸਦੀ ਇੱਛਾ ਨਾਲ ਤੁਲਨਾ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਲਈ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਠੋਸ ਫੈਸਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਪਰਿਪੱਕ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ "ਪਿਆਰ ਕਰਨ" ਨਾਲੋਂ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ "ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਰੱਬ ਦੁਆਰਾ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਦੇਣਾ" ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਨਾਲ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਆਉਂਦੇ ਹਾਂ, ਤਦ ਅਸੀਂ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਸਾਨੂੰ ਉਸਦੇ ਪਿਆਰ ਨਾਲ ਭਰ ਸਕਦਾ ਹੈ.
"ਜਿਹੜਾ ਵੀ ਮੇਰੇ ਪਿਤਾ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਮੇਰਾ ਭਰਾ, ਭੈਣ ਅਤੇ ਮਾਂ ਹੈ." (ਮੀਟ, ਬਾਰ੍ਹਵੀਂ, 50)

ਵਿਹਾਰਕ ਸਲਾਹ
ਇਸ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਲਈ ਅਕਸਰ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰੋ:
ਹੇ ਪ੍ਰਭੂ, ਤੁਸੀਂ ਮੇਰੇ ਤੋਂ ਕੀ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ? ਹੇ ਪ੍ਰਭੂ, ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਖੁਸ਼ ਹੋ? ਹੇ ਪ੍ਰਭੂ, ਇਸ ਸਮੱਸਿਆ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡੀ ਕੀ ਇੱਛਾ ਹੈ? “. ਹਕੀਕਤ ਤੋਂ ਹੇਠਾਂ ਆਉਣ ਦੀ ਆਦਤ ਪਾਓ:
ਕੁਝ ਡਿ decisionਟੀ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਨ ਲਈ ਕੁਝ ਖਾਸ ਫੈਸਲੇ ਨਾਲ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰੋ.
ਅਸੀਂ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਰੱਬ ਨੂੰ ਠੋਸ ਕੁਝ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ, ਉਹ ਚੀਜ਼ ਜਿਸ ਤੋਂ ਉਹ ਸਾਡੇ ਤੋਂ ਉਮੀਦ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਉਹ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚ ਪਸੰਦ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਤੋਂ ਸੱਚੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਅਰਦਾਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ.

ਨਿਯਮ ਪੰਜਵਾਂ

ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਸਾਡੇ ਕਾਇਰ ਅਤੇ ਕਮਜ਼ੋਰੀਆਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਹੇਠਾਂ ਲਿਆਉਣ ਲਈ ਹੈ.
"ਪ੍ਰਭੂ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਜੋਸ਼ ਵਿੱਚ ਤਾਕਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੋ." (ਐਫ. VI, 1)

ਮੈਂ ਉਸ ਵਿੱਚ ਸਭ ਕੁਝ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹਾਂ ਜੋ ਮੈਨੂੰ ਤਾਕਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ “. (ਫੂ. IV, 13)

ਸਾਡੇ ਠੋਸ ਹਾਲਾਤਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਕਰਨਾ ਹੈ. ਸਾਡੀਆਂ ਠੋਸ ਸਥਿਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ: ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਰੋਜ਼ਮਰ੍ਹਾ ਦੀਆਂ ਹਕੀਕਤਾਂ (ਕਰਤੱਵ, ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਅਤੇ ਕਮਜ਼ੋਰੀਆਂ) ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਨਾਲ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨਾਲ ਨਿਰੋਲਤਾ ਨਾਲ ਤੁਲਨਾ ਕਰਨਾ, ਨਿਮਰਤਾ ਨਾਲ ਪੁੱਛਣਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸਾਡੀਆਂ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਅਤੇ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਨੂੰ ਨਿਭਾਉਣ ਲਈ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਤਾਕਤ ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ.

ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਅਕਸਰ ਤਾਕਤ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੀ ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਸੱਚਮੁੱਚ ਉਹ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਜੋ ਅਸੀਂ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਤੋਂ ਮੰਗਦੇ ਹਾਂ ਅਸੀਂ ਸੱਚਮੁੱਚ ਇਕ ਰੁਕਾਵਟ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿਚਲੀ ਰੁਕਾਵਟ ਨੂੰ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਪ੍ਰਤੱਖਤਾ ਨਾਲ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਤੋਂ ਉਸ ਦੀ ਮਦਦ ਲਈ ਬੇਨਤੀ ਕਰਦੇ ਹਾਂ. ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਆਪਣੀ ਸਾਰੀ ਤਾਕਤ ਵੀ ਬਾਹਰ ਕੱ .ਦੇ ਹਾਂ ਤਾਂ ਰੱਬ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੱਸਦਾ ਹੈ. ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਜੇ ਅਸੀਂ ਇਸ ਪਲ ਲਈ ਰੱਬ ਨੂੰ ਪੁੱਛਦੇ ਹਾਂ, ਅੱਜ, ਅਸੀਂ ਲਗਭਗ ਨਿਸ਼ਚਤ ਤੌਰ ਤੇ ਰੁਕਾਵਟ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਲਈ ਉਸ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਾਂ.

ਵਿਹਾਰਕ ਸਲਾਹ
ਵਿਚਾਰ ਕਰੋ, ਫੈਸਲਾ ਕਰੋ, ਬੇਨਤੀ ਕਰੋ: ਇਹ ਸਾਡੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਦੇ ਤਿੰਨ ਵਾਰ ਹਨ ਜੇ ਅਸੀਂ ਆਪਣੀਆਂ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਵਿਚ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ.
ਅਰਦਾਸ ਕਰਨੀ ਚੰਗੀ ਹੈ ਕਿ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੁਕਤਿਆਂ ਤੋਂ ਅਰੰਭ ਕਰੋ ਜੋ ਸਾੜਦੀਆਂ ਹਨ, ਭਾਵ ਉਨ੍ਹਾਂ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਤੋਂ ਜਿਹੜੀਆਂ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹਨ: ਰੱਬ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਉਸਦੀ ਇੱਛਾ ਨਾਲ ਸਹੀ ਰਹਾਂਗੇ. ਪਿਆਰ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ, ਉਦਾਸੀ ਵਿੱਚ, ਭਾਵਨਾਤਮਕਤਾ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਉਸਦੀ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਭਾਲਣ ਅਤੇ ਉਦਾਰਤਾ ਨਾਲ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਹੈ. Er ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਾਰਜ ਦੀ ਤਿਆਰੀ, ਕਾਰਜ ਲਈ ਰਵਾਨਗੀ, ਰੋਸ਼ਨੀ ਅਤੇ ਕਾਰਜ ਲਈ ਤਾਕਤ ਹੈ. ਸਾਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਇੱਛਾ ਦੀ ਭਾਲ ਲਈ ਸੁਹਿਰਦ ਖੋਜ ਤੋਂ ਕਾਰਜ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ.

ਨਿਯਮ ਛੇਵਾਂ

ਡੂੰਘੀ ਇਕਾਗਰਤਾ ਪ੍ਰਤੀ ਜਾਗਰੂਕ ਕਰਨ ਲਈ ਸਧਾਰਣ ਮੌਜੂਦਗੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਜਾਂ "ਚੁੱਪ ਦੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ" ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ.
ਯਿਸੂ ਨੇ ਕਿਹਾ: “ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਇਕੱਲੇ ਇਕੱਲੇ ਥਾਂ ਤੇ ਆਓ ਅਤੇ ਥੋੜਾ ਆਰਾਮ ਕਰੋ” (ਐਮ ਕੇ VI, 31)

ਗਥਸਮਨੇ ਵਿਖੇ ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਚੇਲਿਆਂ ਨੂੰ ਕਿਹਾ, "ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਇੱਥੇ ਬੈਠੋ।" ਉਸਨੇ ਪਿਏਟਰੋ, ਗੀਆਕੋਮੋ ਅਤੇ ਜਿਓਵਨੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਲੈ ਲਿਆ ... ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਧਰਤੀ ਤੇ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕੀਤੀ ... ਵਾਪਸ ਮੁੜਦਿਆਂ ਉਸਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸੁੱਤਾ ਹੋਇਆ ਪਾਇਆ ਅਤੇ ਪੀਟਰੋ ਨੂੰ ਕਿਹਾ: «ਸਿਮੋਨ, ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਸੌਂ ਰਹੇ ਹੋ? ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਇਕ ਘੰਟੇ ਲਈ ਜਾਗਦੇ ਰਹਿਣ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹੋ? . ". (ਐਮ. XIV, 32)

ਸਧਾਰਣ ਮੌਜੂਦਗੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਜਾਂ "ਚੁੱਪ ਦੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ" ਸ਼ਬਦਾਂ, ਵਿਚਾਰਾਂ ਅਤੇ ਕਲਪਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕਰਕੇ, ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਅੱਗੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਸ਼ਾਂਤ ਰਹਿਣ ਲਈ ਯਤਨਸ਼ੀਲ ਹੈ.
ਇਕਾਗਰਤਾ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਨਿਰਧਾਰਤ ਸਮੱਸਿਆ ਹੈ. ਸਧਾਰਣ ਮੌਜੂਦਗੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਇਕਾਗਰਤਾ ਨੂੰ ਸੌਖਾ ਬਣਾਉਣ ਅਤੇ ਡੂੰਘੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਅਰੰਭ ਕਰਨ ਲਈ ਮਾਨਸਿਕ ਸਫਾਈ ਅਭਿਆਸ ਵਰਗੀ ਹੈ.
"ਸਧਾਰਣ ਮੌਜੂਦਗੀ" ਦੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਅੱਗੇ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਹੈ, ਇਹ ਬੁੱਧੀ ਦੀ ਬਜਾਏ ਇੱਛਾ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਹੈ. ਕਲਪਨਾ ਨਾਲੋਂ ਬੁੱਧੀ ਦੀ ਵਧੇਰੇ. ਦਰਅਸਲ, ਮੈਨੂੰ ਆਪਣੀ ਸੋਚ ਨੂੰ ਇਕ ਵਿਚਾਰ 'ਤੇ ਕੇਂਦ੍ਰਤ ਕਰਨ' ਤੇ ਰੋਕ ਲਗਾਉਣੀ ਪਏਗੀ: ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਅੱਗੇ ਹਾਜ਼ਰ ਹੋਣਾ.

ਇਹ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਧਿਆਨ ਹੈ ਇਹ ਨਿਰਾਸ਼ਾਜਨਕ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਹੈ: ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਨੂੰ ਸਿਰਫ ਇਕ ਘੰਟਾ ਦੇ ਲਈ ਵਧਾਉਣਾ ਚੰਗਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸ਼ਰਧਾ ਦੇ ਅਰੰਭ ਵਜੋਂ. ਪਰ ਇਹ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਪੂਜਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਰੱਬ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਡੀ ਫੌਕਲਡ ਦੁਆਰਾ ਇਸ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਅਸਾਨ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ: "ਮੈਂ ਰੱਬ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦਿਆਂ ਉਸ ਵੱਲ ਵੇਖਦਾ ਹਾਂ, ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਕਰਕੇ ਮੈਨੂੰ ਵੇਖਦਾ ਹੈ".
ਇਹ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਦੀ ਅਭਿਆਸ ਨੂੰ ਯੂਕੇਰਿਸਟ ਅੱਗੇ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਦੀ ਸਲਾਹ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜਾਂ ਇੱਕ ਇਕੱਠੀ ਕੀਤੀ ਜਗ੍ਹਾ ਤੇ, ਅੱਖਾਂ ਬੰਦ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਉਸਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਵਿੱਚ ਡੁੱਬੀਆਂ ਜੋ ਸਾਡੇ ਦੁਆਲੇ ਹਨ:
"ਉਸ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਰਹਿੰਦੇ ਹਾਂ, ਚਲਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਹੁੰਦੇ ਹਾਂ". (ਕਰਤੱਬ XVII, 28)

ਅਵਿਲਾ ਦੀ ਸੇਂਟ ਟੇਰੇਸਾ, ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਦੇ ਇਸ methodੰਗ ਦੀ ਮਾਹਰ, ਇਸ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਜੋ "ਨਿਰੰਤਰ ਵਿਗਾੜ ਜਾਂਦੇ ਹਨ" ਅਤੇ ਇਕਬਾਲ ਕਰਦੇ ਹਨ: "ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਦੇ ਇਸ methodੰਗ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਸੁਝਾਅ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ, ਮੈਂ ਕਦੇ ਵੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਤੋਂ ਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ਜਾਂ ਸਵਾਦ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਸੀ" . ਉਹ ਸਿਫਾਰਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ: "ਲੰਬੇ, ਸੂਖਮ ਮਨਨ ਨਾ ਕਰੋ, ਬੱਸ ਉਸ ਵੱਲ ਦੇਖੋ."
"ਸਧਾਰਣ ਮੌਜੂਦਗੀ" ਦੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਸਾਡੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬਤ, ਕੱਟੜ ਬੁਰਾਈ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ energyਰਜਾ ਹੈ. ਇਹ ਸ਼ਬਦਾਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਹੈ. ਗਾਂਧੀ ਨੇ ਕਿਹਾ: “ਸ਼ਬਦਾਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਬਿਨ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਦੇ ਕਈ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨਾਲੋਂ ਵਧੀਆ ਹੈ”।

ਵਿਹਾਰਕ ਸਲਾਹ ਇਹ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਨਾਲ ਹੈ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਬਦਲਦਾ ਹੈ, ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਹੋਣ ਨਾਲੋਂ ਵੱਧ. ਜੇ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਹਜ਼ੂਰੀ ਵਿਚ ਇਕਾਗਰਤਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਕੁਝ ਸਧਾਰਣ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨਾ ਲਾਭਦਾਇਕ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ:
ਪਾਡਰੇ
ਯਿਸੂ ਨੇ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ
ਪਿਤਾ, ਪੁੱਤਰ, ਆਤਮਾ
ਯਿਸੂ, ਤਰੀਕਾ, ਸੱਚ ਅਤੇ ਜੀਵਨ.
ਰੂਸ ਦੇ ਤੀਰਥ ਯਾਤਰੀ ਦੀ "ਯਿਸੂ ਦੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ" "ਯਿਸੂ ਦੇ ਪੁੱਤਰ, ਮੇਰੇ ਤੇ ਇੱਕ ਪਾਪੀ 'ਤੇ ਮਿਹਰ ਕਰੋ", ਸਾਹ ਨਾਲ ਤਾਲ ਭਰਪੂਰ, ਇਹ ਵੀ ਬਹੁਤ ਲਾਭਕਾਰੀ ਹੈ. ਸ਼ਾਂਤ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤ ਰਹਿਣ ਦਾ ਧਿਆਨ ਰੱਖੋ.
ਇਹ ਇਕ ਉੱਚ-ਪੱਧਰੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸੇ ਸਮੇਂ ਸਾਰਿਆਂ ਲਈ ਪਹੁੰਚਯੋਗ ਹੈ.

ਸੱਤਵੇਂ ਨਿਯਮ

ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਜਾਂ ਸੁਣਨ ਦਾ ਦਿਲ.
“ਮਰਿਯਮ, ਯਿਸੂ ਦੇ ਪੈਰੀਂ ਬੈਠੀ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਬਚਨ ਨੂੰ ਸੁਣ ਰਹੀ ਸੀ। ਮਾਰਥਾ, ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਸੇਵਾਵਾਂ ਨਾਲ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰ ਲਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ... ਯਿਸੂ ਨੇ ਕਿਹਾ: "ਮੈਰੀ ਨੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਹਿੱਸਾ ਚੁਣਿਆ" (ਐਲ. ਐਕਸ. 39)
ਸੁਣਨਾ ਸਮਝਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਸਮਝ ਲਿਆ ਹੈ: ਕਿ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਦਾ ਮੁੱਖ ਪਾਤਰ ਮੈਂ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਰੱਬ ਹੈ. ਸੁਣਨਾ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਦਾ ਕੇਂਦਰ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਸੁਣਨਾ ਪਿਆਰ ਹੈ: ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇਹ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਉਸ ਦੇ ਚਾਨਣ ਦਾ ਇੰਤਜ਼ਾਰ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ; ਰੱਬ ਨੂੰ ਸੁਣਨ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਵਿਚ ਉਸ ਦੀ ਇੱਛਾ ਪੂਰੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ.
ਸੁਣਨਾ ਨਿਮਰਤਾ ਨਾਲ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨੂੰ ਉਸ ਮੁਸੀਬਤ ਬਾਰੇ ਪੁੱਛਣ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਸਤਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਜਾਂ ਬਾਈਬਲ ਦੁਆਰਾ ਰੱਬ ਦੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਪੁੱਛ ਕੇ. ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਰੱਬ ਬੋਲਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਉਸਦੇ ਸ਼ਬਦ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੁੰਦਾ ਹਾਂ.
ਜਦੋਂ ਸਾਡੇ ਵਿਚ ਬੁਰੀ ਇੱਛਾ ਜਾਂ ਝੂਠ ਗੁੱਸਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਰੱਬ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਨੂੰ ਸੁਣਨਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਸੱਚਮੁੱਚ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਸ਼ਾਇਦ ਹੀ ਇਸ ਨੂੰ ਸੁਣਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਹੋਵੇ.
ਰੱਬ ਵੀ ਬੋਲਿਆ ਬਿਨਾ ਬੋਲਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਹ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਰੱਬ "ਟੋਕਨ" ਨਹੀਂ ਬੋਲਦਾ, ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਇਸ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਉਹ ਬੋਲਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਹ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਹ ਉਦੋਂ ਬੋਲਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਉਸ ਨੂੰ ਸੁਣਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੁੰਦੇ ਹਾਂ.
ਰੱਬ ਸਮਝਦਾਰ ਹੈ. ਸਾਡੇ ਦਿਲ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਤੇ ਕਦੇ ਜ਼ਬਰਦਸਤੀ ਨਾ ਕਰੋ.
ਮੈਂ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਤੇ ਖਲੋਤਾ ਅਤੇ ਖੜਕਾਇਆ: ਜੇ ਕੋਈ ਮੇਰੀ ਅਵਾਜ਼ ਸੁਣਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਖੋਲ੍ਹ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਅੰਦਰ ਜਾਵਾਂਗਾ ਅਤੇ ਉਸ ਨਾਲ ਖਾਣਾ ਖਾਵਾਂਗਾ ਅਤੇ ਉਹ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਹੋਵੇਗਾ. " (ਅਪ੍ਰੈਲ 111, 20)
ਰੱਬ ਨਾਲ ਸਲਾਹ-ਮਸ਼ਵਰਾ ਕਰਨਾ ਅਸਾਨ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇੱਥੇ ਕਾਫ਼ੀ ਸਪੱਸ਼ਟ ਸੰਕੇਤ ਹਨ ਜੇ ਅਸੀਂ ਸਹੀ ਹਾਂ. ਜਦੋਂ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਬੋਲਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਕਦੇ ਵੀ ਸਮਝਦਾਰੀ ਜਾਂ ਸਾਡੇ ਫਰਜ਼ਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦਾ, ਪਰ ਉਹ ਸਾਡੀ ਇੱਛਾ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਵਿਹਾਰਕ ਸਲਾਹ
ਕੁਝ ਪ੍ਰਸ਼ਨਾਂ ਤੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਨਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਹਰ ਬਚਣ ਤੇ ਰੋਕ ਲਗਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ:
ਪ੍ਰਭੂ, ਇਸ ਸਥਿਤੀ ਵਿਚ ਤੁਸੀਂ ਮੇਰੇ ਤੋਂ ਕੀ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ? ਹੇ ਪ੍ਰਭੂ, ਇੰਜੀਲ ਦੇ ਇਸ ਪੰਨੇ ਨਾਲ ਤੁਸੀਂ ਮੈਨੂੰ ਕੀ ਦੱਸਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ? ».
ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਜਿਹੜੀ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਇੱਛਾ ਦੀ ਭਾਲ ਵਿੱਚ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤੀ ਜਾਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਇਸਾਈ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਨੂੰ ਵਿਕਸਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਸੰਜੋਗ ਦੀ ਆਦਤ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ ਇਹ ਕੇਵਲ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਇੱਛਾ ਪ੍ਰਤੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਹੈ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਖੁਸ਼ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ.

ਨਿਯਮ ਅੱਠ

ਇਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਵੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਨੀ ਸਿੱਖਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ.
ਯਿਸੂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਜ਼ਮੀਨ ਤੇ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕੀਤੀ ... ". (ਐਮ. XIV, 35)
ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਕਦੇ ਵੀ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਜ਼ਰ ਅੰਦਾਜ਼ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ. ਸਰੀਰ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਹਰ ਮਨੁੱਖੀ ਕਾਰਜ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਸਭ ਤੋਂ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਵੀ. ਸਰੀਰ ਜਾਂ ਤਾਂ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਦਾ ਸਾਧਨ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਰੁਕਾਵਟ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਸਰੀਰ ਦੀਆਂ ਆਪਣੀਆਂ ਜ਼ਰੂਰਤਾਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਦੀਆਂ ਸੀਮਾਵਾਂ ਹਨ, ਇਸ ਦੀਆਂ ਜ਼ਰੂਰਤਾਂ ਹਨ; ਇਹ ਅਕਸਰ ਇਕਾਗਰਤਾ ਅਤੇ ਰੁਕਾਵਟ ਨੂੰ ਰੋਕ ਸਕਦਾ ਹੈ.
ਸਾਰੇ ਮਹਾਨ ਧਰਮਾਂ ਨੇ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਿਜਦਾ, ਨਸਲਾਂ, ਇਸ਼ਾਰਿਆਂ ਦਾ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦੇ ਹਨ. ਇਸਲਾਮ ਨੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਨਾਲ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਨ ਦਾ ਉਪਦੇਸ਼ ਦੇ ਕੇ, ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪਛੜੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਦਾ ਡੂੰਘਾ hasੰਗ ਨਾਲ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਈਸਾਈ ਪਰੰਪਰਾ ਨੇ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਵਿਚ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਵਿਚਾਰਿਆ ਹੈ: ਚਰਚ ਦੇ ਇਸ ਹਜ਼ਾਰਵੇਂ ਅਨੁਭਵ ਨੂੰ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਲਗਾਉਣਾ ਸਮਝਦਾਰੀ ਨਹੀਂ ਹੈ.
ਜਦੋਂ ਸਰੀਰ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਆਤਮਾ ਉਸੇ ਵੇਲੇ ਇਸਦੇ ਅੰਦਰ ਆ ਜਾਂਦੀ ਹੈ; ਅਕਸਰ ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ:
ਸਰੀਰ ਅਕਸਰ ਆਤਮਾ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਲਈ ਉਹ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੈ ਕਿ ਸਰੀਰ ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਇਕ ਸਥਿਤੀ ਲਈ ਪੁੱਛੋ ਜੋ ਇਕਾਗਰਤਾ ਵਿਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਇਹ ਨਿਯਮ ਬਹੁਤ ਲਾਭਦਾਇਕ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ: ਆਪਣੇ ਗੋਡਿਆਂ 'ਤੇ ਆਪਣੇ ਧੜ ਦੇ ਨਾਲ ਖੜ੍ਹੇ ਰਹਿਣ ਲਈ; ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਮੋersੇ, ਸਾਹ ਨਿਯਮਤ ਅਤੇ ਪੂਰੇ ਹਨ, ਇਕਾਗਰਤਾ ਸੌਖੀ ਹੈ; ਹਥਿਆਰ ਸਰੀਰ ਦੇ ਨਾਲ ਆਰਾਮ; ਅੱਖਾਂ ਬੰਦ ਜਾਂ ਯੁਕਰਿਸਟ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਚਤ ਕਰ ਦਿੱਤੀਆਂ ਗਈਆਂ.

ਵਿਹਾਰਕ ਸਲਾਹ
ਜਦੋਂ ਇਕੱਲੇ ਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਆਪਣੀਆਂ ਬਾਹਾਂ ਫੈਲਾ ਕੇ ਉੱਚੀ ਆਵਾਜ਼ ਵਿਚ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਨਾ ਵੀ ਚੰਗਾ ਹੈ; ਡੂੰਘੀ ਪਰਿਕੀਜ ਇਕਾਗਰਤਾ ਵਿਚ ਵੀ ਬਹੁਤ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਕੁਝ ਦੁਖਦਾਈ ਅਹੁਦੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਵਿਚ ਸਹਾਇਤਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ, ਇਸ ਲਈ ਅਰਾਮਦਾਇਕ ਅਹੁਦੇ ਮਦਦ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ.
ਆਲਸ ਨੂੰ ਕਦੇ ਨਾ ਬਹਾਨਾ, ਪਰ ਇਸਦੇ ਕਾਰਨਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰੋ.
ਸਥਿਤੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਜਾਂ ਰੁਕਾਵਟ ਹੈ: ਇਸਦਾ ਇਲਾਜ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.

ਨਿਯਮ ਨੌਵਾਂ

ਜਗ੍ਹਾ, ਸਮਾਂ, ਸਰੀਰਕ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਦੇ ਤਿੰਨ ਬਾਹਰੀ ਤੱਤ ਹਨ ਜੋ ਉਸ ਦੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਤੌਰ ਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਯਿਸੂ ਅਰਦਾਸ ਕਰਨ ਲਈ ਪਹਾੜ ਉੱਤੇ ਗਿਆ ਸੀ। ” (ਐਲ. VI, 12)
"... ਉਹ ਇਕਾਂਤ ਜਗ੍ਹਾ 'ਤੇ ਰਿਟਾਇਰ ਹੋ ਗਿਆ ਅਤੇ ਉਥੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕੀਤੀ." (ਐਮ ਕੇ ਆਈ, 35)
"ਸਵੇਰੇ ਉਹ ਉੱਠਿਆ ਜਦੋਂ ਅਜੇ ਹਨੇਰਾ ਸੀ ...". (ਐਮ ਕੇ ਆਈ, 35)
ਉਸ ਨੇ ਰਾਤ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਵਿਚ ਬਿਤਾਇਆ. " (ਐਲ. VI, 12)
... ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਆਪਣੇ ਚਿਹਰੇ ਨਾਲ ਮੱਥਾ ਟੇਕਿਆ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕੀਤੀ ". (ਮਾtਂਟ XXVI, 39)
ਜੇ ਯਿਸੂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਲਈ ਜਗ੍ਹਾ ਅਤੇ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਇੰਨਾ ਮਹੱਤਵ ਦਿੱਤਾ, ਤਾਂ ਇਹ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਹੈ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਉਸ ਜਗ੍ਹਾ, ਸਮੇਂ ਅਤੇ ਸਰੀਰਕ ਸਥਿਤੀ ਦੀ ਚੋਣ ਨਹੀਂ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ. ਸਾਰੇ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਇਕਾਗਰਤਾ ਵਿਚ ਸਹਾਇਤਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਅਤੇ ਕੁਝ ਚਰਚ ਵਧੇਰੇ ਮਦਦ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਕੁਝ ਘੱਟ. ਮੈਨੂੰ ਆਪਣੇ ਖੁਦ ਦੇ ਘਰ ਜਾਂ ਹੱਥ ਵਿਚ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਦਾ ਕੋਨਾ ਵੀ ਬਣਾਉਣਾ ਹੈ.
ਬੇਸ਼ਕ ਮੈਂ ਕਿਤੇ ਵੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹਾਂ, ਪਰ ਕਿਤੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਮੈਂ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਧਿਆਨ ਲਗਾ ਸਕਦਾ ਹਾਂ.
ਇਸ ਲਈ ਸਮਾਂ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਚੁਣਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ: ਦਿਨ ਦਾ ਹਰ ਘੰਟਾ ਡੂੰਘੀ ਇਕਾਗਰਤਾ ਦੀ ਆਗਿਆ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ. ਸਵੇਰ, ਸ਼ਾਮ ਅਤੇ ਰਾਤ ਉਹ ਦੌਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇਕਾਗਰਤਾ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਸਾਨ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਲਈ ਨਿਸ਼ਚਤ ਸਮੇਂ ਦੀ ਆਦਤ ਪਾਉਣਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੈ; ਆਦਤ ਲੋੜ ਨੂੰ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਲਈ ਇੱਕ ਕਾਲ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ. ਗਤੀ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ, ਸਾਡੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਨੂੰ ਪਹਿਲੇ ਪਲ ਤੋਂ ਕਰਨਾ. ਵਿਹਾਰਕ ਸਲਾਹ
ਅਸੀਂ ਆਪਣੀਆਂ ਆਦਤਾਂ ਦੇ ਮਾਲਕ ਹਾਂ.
ਭੌਤਿਕ ਵਿਗਿਆਨੀ ਆਪਣੇ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਨੂੰ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਅਪਣਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਅਸੀਂ ਉਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸਤਾਵ ਕਰਦੇ ਹਾਂ.
ਚੰਗੀ ਆਦਤ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਦੇ ਸਾਰੇ ਸੰਘਰਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਦਬਾ ਨਹੀਂਉਂਦੀ, ਪਰ ਉਹ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਦੀ ਬਹੁਤ ਸਹੂਲਤ ਦਿੰਦੇ ਹਨ.
ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਸਿਹਤ ਬਿਮਾਰੀ ਹੈ ਤਾਂ ਸਾਨੂੰ ਆਦਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ: ਸਾਨੂੰ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਨਹੀਂ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ, ਪਰ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਦੇ changeੰਗ ਨੂੰ ਬਦਲਣਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ. ਸਾਡੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਦੀਆਂ ਆਦਤਾਂ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਨ ਲਈ ਤਜ਼ੁਰਬਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਅਧਿਆਪਕ ਹੈ.

ਨਿਯਮ ਦਸਵਾਂ

ਮਸੀਹ ਦੇ ਆਦਰ ਦੇ ਕਾਰਨ ਜਿਸਨੇ ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਸਾਡੇ "ਪਿਤਾ" ਨੂੰ ਸਾਡੀ ਮਸੀਹੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ. "ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਲਈ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰੋ: ਸਾਡਾ ਪਿਤਾ ਜੋ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਹੈ ...". (ਮੱਧ. VI, 9) ਜੇ ਯਿਸੂ ਸਾਨੂੰ ਖੁਦ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਦਾ ਫਾਰਮੂਲਾ ਦੇਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ, ਤਾਂ ਇਹ ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਹੈ ਕਿ "ਸਾਡਾ ਪਿਤਾ" ਸਾਰੀਆਂ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾਵਾਂ 'ਤੇ ਮਨਪਸੰਦ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਮੈਨੂੰ ਇਸ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਨੂੰ ਡੂੰਘਾ ਕਰਨਾ ਪਏਗਾ, ਇਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰੋ, ਵੇਨੇਰਨਾ. ਚਰਚ ਨੇ ਅਧਿਕਾਰਤ ਤੌਰ ਤੇ ਇਹ ਮੈਨੂੰ ਬਪਤਿਸਮਾ ਵਿੱਚ ਦਿੱਤਾ. ਇਹ ਮਸੀਹ ਦੇ ਚੇਲਿਆਂ ਦੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਹੈ.
ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਕਈ ਵਾਰ ਇਸ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਦਾ ਲੰਮਾ ਅਤੇ ਡੂੰਘਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.
ਇਹ ਅਰਦਾਸ ਹੈ ਕਿ "ਪਾਠ" ਨਾ ਕਰੋ, ਪਰ "ਕਰਨ" ਕਰੋ, ਮਨਨ ਕਰੋ. ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਇਹ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਦਾ ਰਾਹ ਹੈ. ਸਾਡੇ ਪਿਤਾ ਲਈ ਡੂੰਘੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਦਾ ਸਾਰਾ ਸਮਾਂ ਬਿਤਾਉਣਾ ਅਕਸਰ ਲਾਭਦਾਇਕ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.

ਇਹ ਕੁਝ ਵਿਚਾਰ ਹਨ ਜੋ ਮਦਦ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ:
ਪਹਿਲੇ ਦੋ ਸ਼ਬਦ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਦੇ ਦੋ ਜ਼ਰੂਰੀ ਨਿਯਮ ਰੱਖਦੇ ਹਨ.
ਪਿਤਾ: ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਰੱਬ ਪ੍ਰਤੀ ਦਿਲ ਦੀ ਖੁੱਲ੍ਹ ਲਈ ਬੁਲਾਉਂਦਾ ਹੈ.
ਸਾਡਾ: ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਦਿਆਂ ਆਪਣੇ ਭਰਾਵਾਂ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਸੋਚਣ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮਸੀਹ ਨਾਲ ਜੋੜਨ ਦੀ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਦਾ ਹੈ.
ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੋ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿਚ "ਸਾਡੇ ਪਿਤਾ" ਨੂੰ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਵਿਚ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਬਾਰੇ ਇਕ ਹੋਰ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦੀ ਹੈ: ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਰੱਬ ਦੀਆਂ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦਿਓ, ਫਿਰ ਸਾਡੀਆਂ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਵੱਲ; ਪਹਿਲਾਂ ਉਸ ਵੱਲ ਦੇਖੋ, ਫਿਰ ਸਾਨੂੰ ਵੇਖੋ.
"ਸਾਡੇ ਪਿਤਾ" ਤੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਨ ਦੇ ਇੱਕ ਘੰਟੇ ਲਈ ਇਹ ਤਰੀਕਾ ਵਰਤਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ:
ਮੈਂ ਇਕ ਘੰਟਾ ਕੁਆਰਟਰ: ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਲਈ ਤੈਅ ਕਰਨਾ
ਸਾਡੇ ਪਿਤਾ
ਇੱਕ ਘੰਟੇ ਦੀ ਤਿਮਾਹੀ: ਪੂਜਾ
ਤੁਹਾਡਾ ਨਾਮ ਪਵਿੱਤਰ ਹੋਵੇ, ਤੇਰਾ ਰਾਜ ਆਵੇ,
ਤੁਹਾਡੀ ਪੂਰੀ ਹੋ ਜਾਵੇਗੀ
ਇੱਕ ਘੰਟੇ ਦਾ ਤੀਜਾ ਤਿਮਾਹੀ: ਵਕੀਲ
ਸਾਨੂੰ ਅੱਜ ਸਾਡੀ ਰੋਟੀ ਦਿਓ
IV ਇੱਕ ਘੰਟੇ ਦੇ ਚੌਥਾਈ: ਮੁਆਫੀ
ਸਾਨੂੰ ਮਾਫ਼ ਕਰੋ ਜਿਵੇਂ ਅਸੀਂ ਮਾਫ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਸਾਨੂੰ ਪਰਤਾਵੇ ਵਿੱਚ ਨਾ ਪਾਓ, ਦੁਸ਼ਟ ਤੋਂ ਬਚਾਓ.