ਸ਼ੀਆ ਅਤੇ ਸੁੰਨੀ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਵਿਚਾਲੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਅੰਤਰ

ਸੁੰਨੀ ਅਤੇ ਸ਼ੀਆ ਮੁਸਲਮਾਨ ਬੁਨਿਆਦੀ ਇਸਲਾਮੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਲੇਖ ਸਾਂਝਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸਲਾਮ ਦੇ ਦੋ ਮੁੱਖ ਉਪ ਸਮੂਹ ਹਨ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਵੱਖਰੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਹ ਵਿਵਾਦ ਆਰੰਭਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਭੇਦ ਤੋਂ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਵਖਰੇਵੇਂ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਸੀ. ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ, ਇਨ੍ਹਾਂ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਮਤਭੇਦਾਂ ਨੇ ਕਈ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਅਭਿਆਸਾਂ ਅਤੇ ਅਹੁਦਿਆਂ ਨੂੰ ਪੈਦਾ ਕੀਤਾ ਹੈ ਜੋ ਰੂਹਾਨੀ ਮਹੱਤਤਾ ਨੂੰ ਮੰਨਦੇ ਹਨ.

ਇਸਲਾਮ ਦੇ ਪੰਜ ਥੰਮ
ਇਸਲਾਮ ਦੇ ਪੰਜ ਥੰਮ, ਰੱਬ ਪ੍ਰਤੀ ਧਾਰਮਿਕ ਕਰਤੱਵ, ਨਿੱਜੀ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਵਾਧਾ, ਘੱਟ ਕਿਸਮਤ ਵਾਲੇ, ਸਵੈ-ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਅਤੇ ਕੁਰਬਾਨੀ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ. ਉਹ ਮੁਸਲਮਾਨ ਦੇ ਜੀਵਨ ਲਈ ਇਕ frameworkਾਂਚਾ ਜਾਂ frameworkਾਂਚਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਥੰਮ੍ਹਾਂ ਇਮਾਰਤਾਂ ਲਈ ਕਰਦੇ ਹਨ.

ਲੀਡਰਸ਼ਿਪ ਦਾ ਮਾਮਲਾ ਹੈ
ਸ਼ੀਆ ਅਤੇ ਸੁੰਨੀ ਦਰਮਿਆਨ ਫੁੱਟ 632 ਵਿਚ ਮੁਹੰਮਦ ਨਬੀ ਦੀ ਮੌਤ ਦੀ ਹੈ।

ਸੁੰਨਵਾਦ ਇਸਲਾਮ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਕੱਟੜਪੰਥੀ ਸ਼ਾਖਾ ਹੈ. ਅਰਬੀ ਵਿਚ ਸੁੰਨ ਸ਼ਬਦ ਇਕ ਸ਼ਬਦ ਤੋਂ ਆਇਆ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ "ਉਹ ਜਿਹੜਾ ਨਬੀ ਦੀਆਂ ਰਵਾਇਤਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦਾ ਹੈ".

ਸੁੰਨੀ ਮੁਸਲਮਾਨ ਉਸਦੀ ਮੌਤ ਦੇ ਸਮੇਂ ਨਬੀ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਾਥੀਆਂ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਸਨ: ਕਿ ਨਵਾਂ ਨੇਤਾ ਨੌਕਰੀ ਦੇ ਕਾਬਲ ਲੋਕਾਂ ਵਿਚੋਂ ਚੁਣਿਆ ਜਾਵੇ। ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਪੈਗੰਬਰ ਮੁਹੰਮਦ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਸਦਾ ਪਿਆਰਾ ਮਿੱਤਰ ਅਤੇ ਸਲਾਹਕਾਰ, ਅਬੂ ਬਕਰ, ਇਸਲਾਮਿਕ ਕੌਮ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਖਲੀਫ਼ਾ (ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀ ਜਾਂ ਨਬੀ ਦਾ ਡਿਪਟੀ) ਬਣਿਆ।

ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਕੁਝ ਮੁਸਲਮਾਨ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਲੀਡਰਸ਼ਿਪ ਨਬੀ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿਚ ਰਹਿਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਸੀ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਖ਼ਾਸ ਤੌਰ ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੁਆਰਾ ਨਾਮ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਜਾਂ ਖੁਦ ਰੱਬ ਦੁਆਰਾ ਨਾਮਜ਼ਦ ਕੀਤੇ ਗਏ ਇਮਾਮਾਂ ਵਿਚ.

ਸ਼ੀਆ ਮੁਸਲਮਾਨ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਪੈਗੰਬਰ ਮੁਹੰਮਦ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਲੀਡਰਸ਼ਿਪ ਨੂੰ ਸਿੱਧਾ ਉਸ ਦੇ ਚਚੇਰਾ ਭਰਾ ਅਤੇ ਜਵਾਈ ਅਲੀ ਬਿਨ ਅਬੂ ਤਾਲਿਬ ਕੋਲ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਸੀ। ਸਾਰੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੌਰਾਨ, ਸ਼ੀਆ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਨੇ ਚੁਣੇ ਗਏ ਮੁਸਲਮਾਨ ਨੇਤਾਵਾਂ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਪਛਾਣਿਆ ਹੈ, ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ ਉਹ ਇਮਾਮਾਂ ਦੀ ਇਕ ਲਾਈਨ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਹ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਨਬੀ ਮੁਹੰਮਦ ਦੁਆਰਾ ਜਾਂ ਖੁਦ ਰੱਬ ਦੁਆਰਾ ਨਾਮ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ.

ਅਰਬੀ ਵਿਚ ਸ਼ੀਆ ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਅਰਥ ਸਮੂਹ ਜਾਂ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਸਮੂਹ ਹੈ. ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸ਼ਬਦ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਸ਼ਿਆਤ-ਅਲੀ ਜਾਂ "ਅਲੀ ਦੀ ਪਾਰਟੀ" ਦੁਆਰਾ ਛੋਟਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਸਮੂਹ ਨੂੰ ਸ਼ੀਆ ਜਾਂ ਆਹੱਲ ਬਾਇਤ ਜਾਂ "ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਲੋਕ" (ਪੈਗੰਬਰ) ਦੇ ਪੈਰੋਕਾਰ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.

ਸੁੰਨੀ ਅਤੇ ਸ਼ੀਆ ਸ਼ਾਖਾਵਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਤੁਸੀਂ ਸੱਤ ਨੰਬਰ ਵੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ. ਉਦਾਹਰਣ ਦੇ ਲਈ, ਸਾ Saudiਦੀ ਅਰਬ ਵਿੱਚ, ਸੁੰਨੀ ਵਹਾਬੀਵਾਦ ਇੱਕ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਅਤੇ ਪੁਰਤਨ ਧੜੇ ਹੈ. ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਸ਼ੀਆ ਧਰਮ ਵਿਚ, ਡ੍ਰੂਜ਼ ਇਕ ਲੇਬਲਾਨ, ਸੀਰੀਆ ਅਤੇ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਵਿਚ ਰਹਿਣ ਵਾਲਾ ਇਕ ਚੁਣੌਤੀਪੂਰਨ ਸਮੂਹ ਹੈ.

ਸੁੰਨੀ ਅਤੇ ਸ਼ੀਆ ਮੁਸਲਮਾਨ ਕਿੱਥੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ?
ਸੁੰਨੀ ਮੁਸਲਮਾਨ ਵਿਸ਼ਵ ਭਰ ਦੇ 85% ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਸਾ Saudiਦੀ ਅਰਬ, ਮਿਸਰ, ਯਮਨ, ਪਾਕਿਸਤਾਨ, ਇੰਡੋਨੇਸ਼ੀਆ, ਤੁਰਕੀ, ਅਲਜੀਰੀਆ, ਮੋਰੱਕੋ ਅਤੇ ਟਿisਨੀਸ਼ੀਆ ਵਰਗੇ ਦੇਸ਼ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੁੰਨੀ ਹਨ।

ਇਰਾਨ ਅਤੇ ਇਰਾਕ ਵਿੱਚ ਸ਼ੀਆ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਦੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਵਸੋਂ ਮਿਲੀਆਂ ਹਨ। ਯਮਨ, ਬਹਿਰੀਨ, ਸੀਰੀਆ ਅਤੇ ਲੇਬਨਾਨ ਵਿੱਚ ਸ਼ੀਆ ਘੱਟ ਗਿਣਤੀਆਂ ਦੇ ਵੱਡੇ ਭਾਈਚਾਰੇ ਵੀ ਪਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।

ਇਹ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਹੈ ਜਿਥੇ ਸੁੰਨੀ ਅਤੇ ਸ਼ੀਆ ਅਬਾਦੀ ਬਹੁਤ ਨੇੜੇ ਹੈ ਕਿ ਵਿਵਾਦ ਪੈਦਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਇਰਾਕ ਅਤੇ ਲੇਬਨਾਨ ਵਿੱਚ ਸਹਿਮੁਕੂਲਤਾ ਅਕਸਰ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਧਾਰਮਿਕ ਮਤਭੇਦ ਸਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਇੰਨੇ ਜੜ੍ਹੇ ਹੋਏ ਹਨ ਕਿ ਅਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ ਅਕਸਰ ਹਿੰਸਾ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ.

ਧਾਰਮਿਕ ਅਭਿਆਸ ਵਿਚ ਅੰਤਰ
ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਲੀਡਰਸ਼ਿਪ ਦੀ ਮੁerਲੀ ਮੰਗ ਤੋਂ ਵਾਂਝੇ, ਆਤਮਿਕ ਜੀਵਨ ਦੇ ਕੁਝ ਪਹਿਲੂ ਹੁਣ ਦੋ ਮੁਸਲਿਮ ਸਮੂਹਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਭਿੰਨ ਹਨ. ਇਸ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਅਤੇ ਵਿਆਹ ਦੀਆਂ ਰਸਮਾਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ.

ਇਸ ਅਰਥ ਵਿਚ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਦੋ ਸਮੂਹਾਂ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਕੈਥੋਲਿਕ ਅਤੇ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟਾਂ ਨਾਲ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਕੁਝ ਆਮ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਪਰ ਅਭਿਆਸ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ.

ਇਹ ਯਾਦ ਰੱਖਣਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੈ ਕਿ ਰਾਏ ਅਤੇ ਅਭਿਆਸ ਦੇ ਇਹਨਾਂ ਮਤਭੇਦਾਂ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਸ਼ੀਆ ਅਤੇ ਸੁੰਨੀ ਮੁਸਲਮਾਨ ਇਸਲਾਮੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਮੁੱਖ ਲੇਖਾਂ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਭਰਾ ਮੰਨਦੇ ਹਨ. ਦਰਅਸਲ, ਬਹੁਤੇ ਮੁਸਲਮਾਨ ਕਿਸੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸਮੂਹ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੋਣ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਕੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਵੱਖ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ, ਪਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ "ਮੁਸਲਮਾਨ" ਕਹਿਣ ਨੂੰ ਤਰਜੀਹ ਦਿੰਦੇ ਹਨ.

ਧਾਰਮਿਕ ਲੀਡਰਸ਼ਿਪ
ਸ਼ੀਆ ਮੁਸਲਮਾਨ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਮਾਮ ਕੁਦਰਤ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਦੋਸ਼ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਅਟੱਲ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਸਿੱਧਾ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਵੱਲੋਂ ਆਇਆ ਹੈ ਇਸ ਲਈ, ਸ਼ੀਆ ਮੁਸਲਮਾਨ ਅਕਸਰ ਇਮਾਮਾਂ ਨੂੰ ਸੰਤਾਂ ਵਜੋਂ ਪੂਜਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਬ੍ਰਹਮ ਵਿਚੋਲਗੀ ਦੀ ਉਮੀਦ ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕਬਰਾਂ ਅਤੇ ਅਸਥਾਨਾਂ ਦੇ ਤੀਰਥ ਅਸਥਾਨ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ.

ਇਹ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਭਾਸ਼ਿਤ ਕਲੈਰੀਕਲ ਲੜੀ ਸਰਕਾਰੀ ਕੰਮਾਂ ਵਿਚ ਵੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾ ਸਕਦੀ ਹੈ. ਇਰਾਨ ਇਕ ਚੰਗੀ ਉਦਾਹਰਣ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਇਮਾਮ, ਅਤੇ ਰਾਜ ਨਹੀਂ, ਸਰਵ ਉੱਚ ਅਧਿਕਾਰ ਹੈ.

ਸੁੰਨੀ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਦਾ ਤਰਕ ਹੈ ਕਿ ਇਸਲਾਮ ਵਿਚ ਅਧਿਆਤਮਕ ਨੇਤਾਵਾਂ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅਧਿਕਾਰਤ ਖਾਨਦਾਨੀ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਦਾ ਕੋਈ ਅਧਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ ਅਤੇ ਸੰਤਾਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਜਾਂ ਵਿਚੋਲਗੀ ਦਾ ਯਕੀਨਨ ਕੋਈ ਅਧਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਤਰਕ ਹੈ ਕਿ ਕਮਿ communityਨਿਟੀ ਲੀਡਰਸ਼ਿਪ ਇਕ ਜਨਮ ਅਧਿਕਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਬਲਕਿ ਇਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਜੋ ਕਮਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜੋ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂ ਲੈ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਧਾਰਮਿਕ ਹਵਾਲੇ ਅਤੇ ਅਭਿਆਸ
ਸੁੰਨੀ ਅਤੇ ਸ਼ੀਆ ਮੁਸਲਮਾਨ ਕੁਰਾਨ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਪੈਗੰਬਰ ਅਤੇ ਸੁੰਨ (ਰਿਵਾਜ) ਦੀਆਂ ਹਦੀਸਾਂ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਇਹ ਇਸਲਾਮੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵਿੱਚ ਮੁ basicਲੇ ਅਭਿਆਸ ਹਨ. ਉਹ ਇਸਲਾਮ ਦੇ ਪੰਜ ਥੰਮ੍ਹਾਂ: ਸ਼ਹਾਦਾ, ਸਲਾਤ, ਜ਼ਕਤ, ਸੋਮ ਅਤੇ ਹਜ ਦਾ ਵੀ ਪਾਲਣ ਕਰਦੇ ਹਨ.

ਸ਼ੀਆ ਮੁਸਲਮਾਨ ਨਬੀ ਮੁਹੰਮਦ ਦੇ ਕੁਝ ਸਾਥੀ ਪ੍ਰਤੀ ਵੈਰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਕਮਿ communityਨਿਟੀ ਲੀਡਰਸ਼ਿਪ ਬਾਰੇ ਵਿਵਾਦ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਸਾਲਾਂ ਦੌਰਾਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਹੁਦਿਆਂ ਅਤੇ ਕਾਰਜਾਂ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਾਥੀ (ਅਬੂ ਬਕਰ, ਉਮਰ ਇਬਨ ਖਤਬ, ਆਇਸ਼ਾ, ਆਦਿ) ਨੇ ਨਬੀ ਦੇ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਆਤਮਕ ਅਭਿਆਸ ਬਾਰੇ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਬਿਆਨ ਕੀਤੀਆਂ ਹਨ. ਸ਼ੀਆ ਮੁਸਲਮਾਨ ਇਨ੍ਹਾਂ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੀ ਗਵਾਹੀ 'ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਧਾਰਮਿਕ ਰਿਵਾਜ ਨੂੰ ਅਧਾਰਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ.

ਇਹ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦੋਵਾਂ ਸਮੂਹਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਧਾਰਮਿਕ ਅਭਿਆਸ ਵਿਚ ਕੁਝ ਅੰਤਰ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਅੰਤਰ ਧਾਰਮਿਕ ਜੀਵਨ ਦੇ ਸਾਰੇ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਪਹਿਲੂਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰਦੇ ਹਨ: ਅਰਦਾਸ, ਵਰਤ, ਤੀਰਥ ਯਾਤਰਾ ਅਤੇ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਕੁਝ.