ਪ੍ਰਾਣੀ ਅਤੇ ਦਿਮਾਗੀ ਪਾਪ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਅੰਤਰ. ਇਕ ਚੰਗਾ ਇਕਬਾਲ ਕਿਵੇਂ ਕਰੀਏ

Eucharist ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਵਿੱਚ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਅਰਥਾਤ, ਆਖਰੀ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਇਕਬਾਲੀਅਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਗੰਭੀਰ ਪਾਪ ਨਹੀਂ ਕੀਤੇ ਗਏ. ਇਸ ਲਈ, ਜੇ ਕੋਈ ਰੱਬ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਵਿਚ ਹੈ, ਤਾਂ ਕੋਈ ਵੀ ਯੁਕੇਰਿਸਟ ਦੇ ਅੱਗੇ ਇਕਰਾਰ ਕੀਤੇ ਬਗੈਰ ਸੰਗਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਜ਼ਹਿਰੀਲੇ ਨੁਕਸਾਂ ਦਾ ਇਕਬਾਲੀਆ ਬਿਆਨ ਅਕਸਰ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਚੰਗਾ ਈਸਾਈ ਹਰ ਹਫ਼ਤੇ ਇਕਰਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਐਸ. ਅਲਫੋਂਸੋ.

1458 ਹਾਲਾਂਕਿ ਸਖਤੀ ਨਾਲ ਜ਼ਰੂਰੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਫਿਰ ਵੀ ਚਰਚ ਦੁਆਰਾ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਪਾਪਾਂ (ਜ਼ਹਿਰੀਲੇ ਪਾਪਾਂ) ਦੇ ਇਕਰਾਰਨਾਮੇ ਦੀ ਜ਼ੋਰਦਾਰ ਸਿਫਾਰਸ਼ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਅਸਲ ਵਿਚ, ਜ਼ਮੀਰ ਪਾਪਾਂ ਦਾ ਨਿਯਮਿਤ ਇਕਰਾਰ ਸਾਡੀ ਜ਼ਮੀਰ ਬਣਾਉਣ ਵਿਚ, ਬੁਰੀ ਝੁਕਾਵਾਂ ਵਿਰੁੱਧ ਲੜਨ ਵਿਚ, ਸਾਨੂੰ ਛੱਡਣ ਵਿਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਆਤਮਾ ਦੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਤਰੱਕੀ ਕਰਨ ਲਈ, ਮਸੀਹ ਤੋਂ ਰਾਜੀ ਕਰੋ. ਵਧੇਰੇ ਵਾਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਕੇ, ਇਸ ਸੰਸਕਾਰ ਦੁਆਰਾ, ਪਿਤਾ ਦੀ ਮਿਹਰ ਦੀ ਦਾਤ, ਸਾਨੂੰ ਉਸ ਵਰਗੇ ਦਿਆਲੂ ਹੋਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ: 54

ਗੰਭੀਰ / ਘਾਤਕ ਪਾਪ ਕੀ ਹਨ? (ਸੂਚੀ)

ਪਹਿਲਾਂ ਵੇਖੀਏ ਕਿ ਪਾਪ ਕੀ ਹੈ

II. ਪਾਪ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ

1849 ਪਾਪ ਤਰਕ, ਸੱਚ, ਸਹੀ ਜ਼ਮੀਰ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਘਾਟ ਹੈ; ਕੁਝ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨਾਲ ਭਟਕਣਾ ਹੋਣ ਕਰਕੇ, ਸੱਚੇ ਪਿਆਰ ਲਈ, ਰੱਬ ਅਤੇ ਗੁਆਂ neighborੀ ਪ੍ਰਤੀ, ਇਹ ਇਕ ਅਪਰਾਧ ਹੈ. ਇਹ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਸੁਭਾਅ ਨੂੰ ਠੇਸ ਪਹੁੰਚਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਏਕਤਾ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਇਸਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ "ਇੱਕ ਸ਼ਬਦ, ਇੱਕ ਕੰਮ ਜਾਂ ਅਨਾਦਿ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਇੱਛਾ" ਵਜੋਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ [ਸੇਂਟ Augustਗਸਟੀਨ, ਕੌਨਟਰਾ ਫੂਸਟਮ ਮੈਨਿਕੈਅਮ, 22: ਪੀ ਐਲ 42, 418; ਸੇਂਟ ਥੌਮਸ ਐਕਿਨਸ, ਸੁਮਾ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰੀ, ਆਈ -71, 6, XNUMX].

1850 ਪਾਪ ਰੱਬ ਦਾ ਅਪਰਾਧ ਹੈ: “ਤੇਰੇ ਵਿਰੁੱਧ ਮੈਂ ਹੀ ਤੇਰੇ ਵਿਰੁੱਧ ਪਾਪ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਤੁਹਾਡੀ ਨਿਗਾਹ ਵਿੱਚ ਕੀ ਬੁਰਾ ਹੈ, ਮੈਂ ਇਹ ਕੀਤਾ ਹੈ "(ਜ਼ਬੂ. 51,6: 3,5). ਪਾਪ ਸਾਡੇ ਲਈ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਪਿਆਰ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਉੱਠਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਦਿਲਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਤੋਂ ਹਟਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਪਹਿਲੇ ਪਾਪ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਇਹ ਅਣਆਗਿਆਕਾਰੀ, ਰੱਬ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਬਗਾਵਤ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ "ਰੱਬ ਵਰਗਾ" ਬਣਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਦੇ ਕਾਰਨ (ਜਨਰਲ 14), ਚੰਗੀ ਅਤੇ ਬੁਰਾਈ ਨੂੰ ਜਾਣਨਾ ਅਤੇ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਨਾ. ਪਾਪ ਇਸ ਲਈ "ਰੱਬ ਨੂੰ ਨਫ਼ਰਤ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਸਥਿਤੀ ਵੱਲ ਆਪਣਾ ਆਪਾ ਪਿਆਰ ਹੈ" [ਸੇਂਟ ineਗਸਟੀਨ, ਡੀ ਸਿਵਿਟ ਡੇਈ, 28, 2,6]. ਇਸ ਮਾਣ ਵਾਲੀ ਸਵੈ-ਉਮੰਗ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਪਾਪ ਯਿਸੂ ਦੇ ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਦਾ ਵਿਵੇਕਸ਼ੀਲ ਤੌਰ ਤੇ ਵਿਰੋਧ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਮੁਕਤੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ [ਸੀਐਫ ਫਿਲ 9-XNUMX].

1851 ਇਹ ਜਨੂੰਨ ਵਿੱਚ ਬਿਲਕੁਲ ਸਹੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਮਸੀਹ ਦੀ ਦਇਆ ਉਸ ਉੱਤੇ ਕਾਬੂ ਪਾਏਗੀ, ਇਹ ਪਾਪ ਆਪਣੀ ਹਿੰਸਾ ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਬਹੁਤਾਤ ਨੂੰ ਉੱਚੇ ਦਰਜੇ ਤੇ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਅਵਿਸ਼ਵਾਸ, ਕਤਲੇਆਮ ਨਫ਼ਰਤ, ਨੇਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਇਨਕਾਰ ਅਤੇ ਮਖੌਲ, ਪਿਲਾਤੁਸ ਦਾ ਕਾਇਰਤਾ ਅਤੇ ਸਿਪਾਹੀਆਂ ਦੀ ਬੇਰਹਿਮੀ, ਯਹੂਦਾ ਨਾਲ ਵਿਸ਼ਵਾਸਘਾਤ ਕਰਨਾ ਯਿਸੂ ਲਈ ਇੰਨਾ ਭਾਰੀ, ਪਤਰਸ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ, ਚੇਲੇ ਛੱਡਣੇ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਸਿਰਫ ਹਨੇਰੇ ਦੀ ਘੜੀ ਅਤੇ ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਰਾਜਕੁਮਾਰ [Cf Jn 14,30] ਵਿੱਚ ਮਸੀਹ ਦੀ ਕੁਰਬਾਨੀ ਗੁਪਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਉਹ ਸਰੋਤ ਬਣ ਗਈ ਜਿਸ ਤੋਂ ਸਾਡੇ ਪਾਪਾਂ ਦੀ ਮਾਫ਼ੀ ਬੇਵਕੂਫ਼ ਵਹਿ ਜਾਵੇਗੀ.

ਫਿਰ ਪ੍ਰਾਣੀ ਪਾਪ ਅਤੇ ਵਹਿਸ਼ੀ ਪਾਪ ਬਾਰੇ ਸੰਖੇਪ ਤੋਂ ਇਕ ਸੰਖੇਪ ਅੰਤਰ.

395. ਪ੍ਰਾਣੀ ਪਾਪ ਕਦੋਂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ?

1855-1861; 1874

ਮੌਤ ਦਾ ਪਾਪ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਇਕੋ ਸਮੇਂ ਗੰਭੀਰ ਮਾਮਲਾ, ਪੂਰੀ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਅਤੇ ਜਾਣ ਬੁੱਝ ਕੇ ਸਹਿਮਤੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਇਹ ਪਾਪ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚ ਦਾਨ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਕਿਰਪਾ ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਕਰਨ ਤੋਂ ਵਾਂਝਾ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਸਾਨੂੰ ਨਰਕ ਦੀ ਸਦੀਵੀ ਮੌਤ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੇ ਅਸੀਂ ਪਛਤਾਵਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ. ਉਸਨੂੰ ਬਪਤਿਸਮਾ ਅਤੇ ਤਪੱਸਿਆ ਜਾਂ ਮੇਲ-ਮਿਲਾਪ ਦੇ ਸੰਸਕਾਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਮੁਆਫ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.

396. ਵਹਿਸ਼ੀ ਪਾਪ ਕਦੋਂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ?

1862-1864; 1875

ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਪਾਪ, ਜੋ ਲਾਜ਼ਮੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪ੍ਰਾਣੀ ਦੇ ਪਾਪ ਨਾਲੋਂ ਵੱਖਰਾ ਹੈ, ਉਦੋਂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਹਲਕਾ ਮਾਮਲਾ ਜਾਂ ਗੰਭੀਰ ਮਾਮਲਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਪੂਰੀ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਜਾਂ ਪੂਰੀ ਸਹਿਮਤੀ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ. ਇਹ ਰੱਬ ਨਾਲ ਕੀਤੇ ਨੇਮ ਨੂੰ ਤੋੜਦਾ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਦਾਨ ਨੂੰ ਕਮਜ਼ੋਰ ਕਰਦਾ ਹੈ; ਸਿਰਜੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਅਸ਼ਾਂਤ ਪਿਆਰ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ; ਗੁਣਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ ਭਲਾਈ ਦੇ ਅਭਿਆਸ ਵਿਚ ਆਤਮਾ ਦੀ ਤਰੱਕੀ ਵਿਚ ਰੁਕਾਵਟ ਪਾਉਂਦੀ ਹੈ; ਅਸਥਾਈ ਸਫਾਈ ਦੇ ਜੁਰਮਾਨੇ ਦੇ ਹੱਕਦਾਰ ਹਨ.

ਡੂੰਘਾ

ਸੀ.ਸੀ.ਸੀ.

IV. ਪਾਪ ਦੀ ਗੰਭੀਰਤਾ: ਪ੍ਰਾਣੀ ਅਤੇ ਦਿਮਾਗੀ ਪਾਪ

1854 ਪਾਪਾਂ ਦੀ ਗੰਭੀਰਤਾ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਮੁਲਾਂਕਣ ਕਰਨਾ ਉਚਿਤ ਹੈ. ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਪਾਪ ਅਤੇ ਵਹਿਸ਼ੀ ਪਾਪ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਅੰਤਰ, ਜੋ ਕਿ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਸ਼ਾਸਤਰ ਵਿੱਚ ਛਾਇਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, [ਸੀਐਫ 1 ਜੀਵੀ 5,16-17] ਚਰਚ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਲਗਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਮਰਦਾਂ ਦਾ ਤਜਰਬਾ ਇਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ.

1855 ਮੌਤ ਦਾ ਪਾਪ ਰੱਬ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਦੀ ਗੰਭੀਰ ਉਲੰਘਣਾ ਕਰਕੇ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਦਿਲ ਵਿੱਚ ਦਾਨ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ; ਇਹ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਤੋਂ ਦੂਰ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਹੜਾ ਉਸ ਦਾ ਅੰਤਮ ਟੀਚਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਬੇਰਹਿਮੀ ਹੈ, ਉਸ ਲਈ ਘਟੀਆ ਭਲਾਈ ਨੂੰ ਤਰਜੀਹ ਦਿੰਦਾ ਹੈ.

ਪਾਕ ਪਾਪ ਪਾਪ ਦਾਨ ਕਰਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਇਸ ਨੂੰ ਠੇਸ ਪਹੁੰਚਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਦੁਖੀ ਕਰਦਾ ਹੈ.

1856 ਘਾਤਕ ਪਾਪ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਦਾਨ ਹੈ, ਲਈ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਦਇਆ ਅਤੇ ਦਿਲ ਦੀ ਤਬਦੀਲੀ ਦੀ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਪਹਿਲ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਮੇਲ-ਮਿਲਾਪ ਦੇ ਸੰਸਕਾਰ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦੀ ਹੈ:

ਜਦੋਂ ਇੱਛਾ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਵੱਲ ਰੁਚੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਦਾਨ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਹੈ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਅਸੀਂ ਅੰਤਮ ਮਕਸਦ ਲਈ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਾਂ, ਪਾਪ, ਇਸਦੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਉਦੇਸ਼ ਨਾਲ, ਕੁਝ ਵੀ ਪ੍ਰਾਣੀ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਜੇ ਇਹ ਰੱਬ ਦੇ ਪਿਆਰ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ. ਕੁਫ਼ਰ, ਗੁੰਡਾਗਰਦੀ ਆਦਿ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਗੁਆਂ neighborੀ ਦੇ ਪਿਆਰ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕਤਲ, ਵਿਭਚਾਰ, ਆਦਿ ... ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਜਦੋਂ ਪਾਪੀ ਦੀ ਇੱਛਾ ਉਸ ਚੀਜ਼ ਵੱਲ ਮੁੜ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿਚ ਵਿਕਾਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਫਿਰ ਵੀ ਇਹ ਰੱਬ ਅਤੇ ਗੁਆਂ neighborੀ ਦੇ ਪਿਆਰ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਵਿਹਲੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦਾ, ਅਣਉਚਿਤ ਹਾਸੇ ਆਦਿ ਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਪਾਪ ਜ਼ਹਿਰੀਲੇ ਹਨ [ਸੇਂਟ ਥਾਮਸ ਏਕਿਨਸ, ਸੁਮਾ ਥਾਮਸ ਏਕਿਨਸ, ਸੁਮਾ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰੀ, I-II, 88 , 2].

1857 ਪਾਪ ਨੂੰ ਜੀਵਿਤ ਹੋਣ ਲਈ, ਤਿੰਨ ਸ਼ਰਤਾਂ ਲੋੜੀਂਦੀਆਂ ਹਨ: "ਇਹ ਇਕ ਗੰਭੀਰ ਪਾਪ ਹੈ ਜੋ ਇਕ ਗੰਭੀਰ ਮਾਮਲੇ ਦੀ ਚਿੰਤਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜੋ ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਪੂਰੀ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਅਤੇ ਜਾਣਬੁੱਝ ਕੇ ਸਹਿਮਤੀ ਨਾਲ ਵਚਨਬੱਧ ਹੈ" [ਜੌਨ ਪੌਲ II, ਉਤਸ਼ਾਹ. ਏਪੀ. ਰੀਕਨਸੀਲਿਓਟਿਓ ਐਟ ਪੈਨਟੀਨਟੀਆ, 17].

1858 ਗੰਭੀਰ ਮਾਮਲੇ ਨੂੰ ਦਸ ਆਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿਚ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਮੀਰ ਨੌਜਵਾਨ ਦੇ ਬਾਰੇ ਯਿਸੂ ਦੇ ਜਵਾਬ ਅਨੁਸਾਰ: "ਮਾਰੋ ਨਾ, ਬਦਕਾਰੀ ਦਾ ਪਾਪ ਨਾ ਕਰੋ, ਚੋਰੀ ਨਾ ਕਰੋ, ਝੂਠੀ ਗਵਾਹੀ ਨਾ ਕਹੋ, ਧੋਖਾ ਨਾ ਕਰੋ, ਪਿਤਾ ਅਤੇ ਮਾਂ ਦਾ ਸਤਿਕਾਰ ਕਰੋ" (ਐਮਕੇ 10,19:XNUMX ). ਪਾਪਾਂ ਦੀ ਗੰਭੀਰਤਾ ਘੱਟ ਜਾਂ ਘੱਟ ਮਹਾਨ ਹੈ: ਇੱਕ ਕਤਲ ਇੱਕ ਚੋਰੀ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਗੰਭੀਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਜ਼ਖਮੀ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੀ ਗੁਣਵਤਾ ਨੂੰ ਵੀ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ: ਮਾਪਿਆਂ ਵਿਰੁੱਧ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹਿੰਸਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਅਜਨਬੀ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਗਈ ਮਾੜੀ ਸਥਿਤੀ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਗੰਭੀਰ ਹੈ।

1859 ਪਾਪ ਦੇ ਘਾਤਕ ਹੋਣ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਅਤੇ ਪੂਰੀ ਸਹਿਮਤੀ ਨਾਲ ਵਚਨਬੱਧ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਇਸ ਕੰਮ ਦੇ ਪਾਪੀ ਚਰਿੱਤਰ ਅਤੇ ਇਸਦੀ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਬਿਵਸਥਾ ਦੇ ਵਿਰੋਧ ਦੇ ਗਿਆਨ ਦੇ ਅਨੁਮਾਨ ਲਗਾਉਂਦੀ ਹੈ. ਸਿਮੂਲੇਟਡ ਅਗਿਆਨਤਾ ਅਤੇ ਦਿਲ ਦੀ ਕਠੋਰਤਾ [ਸੀਐਫ ਐਮਕੇ 3,5-6; ਲੱਕ 16,19: 31-XNUMX] ਪਾਪ ਦੇ ਸਵੈ-ਇੱਛਤ ਚਰਿੱਤਰ ਨੂੰ ਘਟਾਓ ਨਾ, ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ, ਇਸ ਨੂੰ ਵਧਾਓ.

1860 ਅਣਇੱਛਤ ਅਣਦੇਖੀ ਘੱਟ ਸਕਦੀ ਹੈ ਜੇ ਕਿਸੇ ਗੰਭੀਰ ਨੁਕਸ ਦੀ ਅਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਰੱਦ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਨੈਤਿਕ ਨਿਯਮ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰ ਅੰਦਾਜ਼ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਜੋ ਹਰ ਆਦਮੀ ਦੀ ਜ਼ਮੀਰ ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ. ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲਤਾ ਅਤੇ ਜਨੂੰਨ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੇ ਸਵੈਇੱਛੁਕ ਅਤੇ ਸੁਤੰਤਰ ਚਰਿੱਤਰ ਨੂੰ ਬਰਾਬਰ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਘੱਟ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ; ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਬਾਹਰੀ ਦਬਾਅ ਜਾਂ ਜਰਾਸੀਮਿਕ ਗੜਬੜੀ. ਬੁਰਾਈ ਦੀ ਜਾਣਬੁੱਝ ਕੇ ਚੋਣ ਲਈ, ਬਦਨੀਤੀ ਨਾਲ ਪਾਪ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਸਭ ਤੋਂ ਗੰਭੀਰ ਹੈ.

1861 ਮੌਤ ਪਾਪ ਮਨੁੱਖੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਇਕ ਕੱਟੜ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿਚ ਪਿਆਰ. ਇਹ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਦਾਨ ਦਾ ਘਾਟਾ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਕ੍ਰਿਪਾ ਤੋਂ ਵਾਂਝੇ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਭਾਵ, ਕਿਰਪਾ ਦੀ ਅਵਸਥਾ ਦਾ. ਜੇ ਇਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਤੋਬਾ ਅਤੇ ਮਾਫ਼ੀ ਦੁਆਰਾ ਛੁਟਕਾਰਾ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦਾ, ਤਾਂ ਇਹ ਮਸੀਹ ਦੇ ਰਾਜ ਅਤੇ ਨਰਕ ਦੀ ਸਦੀਵੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਵੱਖ ਹੋਣ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਦਾ ਹੈ; ਦਰਅਸਲ ਸਾਡੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਵਿਚ ਨਿਸ਼ਚਤ, ਅਟੱਲ ਚੋਣਾਂ ਕਰਨ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਭਾਵੇਂ ਅਸੀਂ ਇਹ ਨਿਰਣਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਕੋਈ ਕੰਮ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿਚ ਇਕ ਗੰਭੀਰ ਨੁਕਸ ਹੈ, ਪਰ ਸਾਨੂੰ ਲਾਜ਼ਮੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਲੋਕਾਂ' ਤੇ ਨਿਰਣੇ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਨਿਆਂ ਅਤੇ ਦਇਆ ਵੱਲ ਛੱਡ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.

1862 ਜ਼ਹਿਰੀਲਾ ਪਾਪ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਹਲਕੀ ਜਿਹੀ ਗੱਲ ਹੋਣ ਤੇ, ਨੈਤਿਕ ਕਾਨੂੰਨ ਦੁਆਰਾ ਦੱਸੇ ਗਏ ਉਪਾਅ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ, ਜਾਂ ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਗੰਭੀਰ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿਚ ਨੈਤਿਕ ਕਾਨੂੰਨ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਪੂਰੀ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਅਤੇ ਬਿਨਾਂ ਸਹਿਮਤੀ ਦੇ.

1863 ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਪਾਪ ਦਾਨ ਨੂੰ ਕਮਜ਼ੋਰ ਕਰਦਾ ਹੈ; ਸਿਰਜੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਅਸ਼ਾਂਤ ਪਿਆਰ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ; ਗੁਣਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ ਭਲਾਈ ਦੇ ਅਭਿਆਸ ਵਿਚ ਆਤਮਾ ਦੀ ਤਰੱਕੀ ਵਿਚ ਰੁਕਾਵਟ ਪਾਉਂਦੀ ਹੈ; ਅਸਥਾਈ ਜ਼ੁਰਮਾਨੇ ਦੇ ਹੱਕਦਾਰ ਹਨ. ਦਿਮਾਗੀ ਪਾਪ ਜਾਣ-ਬੁੱਝ ਕੇ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਉਹ ਤੋਬਾ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਰਹਿ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੀਵਤ ਪਾਪ ਕਰਨ ਲਈ ਸਾਨੂੰ ਥੋੜਾ ਜਿਹਾ ਤਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਪਾਪ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨਾਲ ਇਕਰਾਰਨਾਮਾ ਨਹੀਂ ਤੋੜਦਾ. ਇਹ ਰੱਬ ਦੀ ਮਿਹਰ ਨਾਲ ਮਨੁੱਖੀ ਤੌਰ ਤੇ ਠੀਕ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. . ਏਪੀ. ਰੀਕਨਸੀਲਿਓਟਿਓ ਐਟ ਪੈਨਟੀਨਟੀਆ, 17].

ਇਨਸਾਨ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਮਾਮੂਲੀ ਪਾਪ ਕਰਨ ਵਿਚ ਅਸਫਲ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ, ਜਿੰਨਾ ਚਿਰ ਉਹ ਸਰੀਰ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਪਾਪਾਂ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਭਾਰ ਨਹੀਂ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ, ਜਿਹੜੀਆਂ ਹਲਕੇ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਭਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ. ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਤੋਲਦੇ ਹੋ, ਪਰ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨੰਬਰ ਦਿੰਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਕਿੰਨਾ ਡਰਾਉਣਾ ਹੈ! ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਹਲਕੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ, ਜੋ ਇਕੱਠੀਆਂ ਰੱਖੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਭਾਰੀ ਬਣਦੀਆਂ ਹਨ: ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਬੂੰਦਾਂ ਇਕ ਨਦੀ ਨੂੰ ਭਰਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਅਨਾਜ pੇਰ ਬਣਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ. ਫਿਰ ਕਿਹੜੀ ਉਮੀਦ ਬਾਕੀ ਹੈ? ਪਹਿਲਾਂ ਇਕਬਾਲ ਕਰੋ. . [ਸੇਂਟ Augustਗਸਟੀਨ, ਐਪੀਸਟੁਲਮ ਜੋਹਾਨਿਸ ਐਡ ਪਾਰਥੋਸ ਟ੍ਰੈਕੈਟਸ, 1, 6].

1864 "ਕਿਸੇ ਵੀ ਪਾਪ ਜਾਂ ਕੁਫ਼ਰ ਨੂੰ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਮਾਫ਼ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ, ਪਰ ਆਤਮਾ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਕੁਫ਼ਰ ਨੂੰ ਮਾਫ਼ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ" (ਮੱਤੀ 12,31:46). ਰੱਬ ਦੀ ਦਇਆ ਕੋਈ ਸੀਮਾ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੀ, ਪਰ ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਜਾਣ ਬੁੱਝ ਕੇ ਇਸ ਨੂੰ ਤੋਬਾ ਕਰਕੇ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਾਪਾਂ ਦੀ ਮਾਫ਼ੀ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤੀ ਮੁਕਤੀ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਦੇ ਹਨ [ਸੀ.ਐਫ. ਜੌਨ ਪੌਲ II, ਐਨਸਾਈਕਲੀਕਲ ਪੱਤਰ. ਡੋਮੀਨਮ ਐਟ ਵਿਵਿਫਿਕੈਂਟਮ, XNUMX]. ਅਜਿਹੀ ਸਖਤੀ ਅੰਤਮ ਨਾਪਸੰਦ ਅਤੇ ਸਦੀਵੀ ਵਿਨਾਸ਼ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣ ਸਕਦੀ ਹੈ.