ਕੀ ਅਸੀਂ ਸਵਰਗ ਨੂੰ ਜਾਣਗੇ

ਲੈਂਸਿੰਗ ਦੇ ਕੈਥੋਲਿਕ ਡੀਓਸੀਜ਼ ਦਾ ਮੈਗਜ਼ੀਨ

ਤੁਹਾਡਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ
ਅੱਗੇ ਵਧਣ ਲਈ

ਪਿਆਰੇ ਪਿਤਾ ਜੋ: ਮੈਂ ਸਵਰਗ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਸੁਣੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ ਵੇਖੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਮੈਂ ਹੈਰਾਨ ਹਾਂ ਕਿ ਕੀ ਅਜਿਹਾ ਹੋਵੇਗਾ. ਕੀ ਇੱਥੇ ਸੋਨੇ ਦੇ ਮਹਿਲ ਅਤੇ ਗਲੀਆਂ ਹੋਣਗੀਆਂ ਅਤੇ ਕੀ ਅਸੀਂ ਦੂਤ ਬਣ ਜਾਵਾਂਗੇ?

ਇਹ ਸਾਡੇ ਸਾਰਿਆਂ ਲਈ ਇਹ ਇਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਮੁੱਦਾ ਹੈ: ਮੌਤ ਸਾਡੇ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਅਸਿੱਧੇ ਅਤੇ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿਸੇ ਸਮੇਂ ਇਹ ਸਾਡੇ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਤੌਰ ਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰੇਗੀ. ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਚਰਚ ਵਜੋਂ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਵੀ ਮੌਤ, ਜੀ ਉੱਠਣ ਅਤੇ ਸਵਰਗ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸਾਡੇ ਲਈ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੈ. ਸਵਰਗ ਸਾਡਾ ਟੀਚਾ ਹੈ, ਪਰ ਜੇ ਅਸੀਂ ਆਪਣਾ ਟੀਚਾ ਭੁੱਲ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਗੁਆਚ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ.

ਮੈਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਸ਼ਨਾਂ ਦੇ ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਲਈ ਸ਼ਾਸਤਰ ਅਤੇ ਸਾਡੀ ਪਰੰਪਰਾ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਾਂਗਾ, ਡਾ. ਪੀਟਰ ਕ੍ਰੀਫਟ, ਮੇਰੇ ਪਸੰਦੀਦਾ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਅਤੇ ਇੱਕ ਮੁੰਡਾ ਜਿਸਨੇ ਸਵਰਗ ਬਾਰੇ ਵਿਸਥਾਰ ਨਾਲ ਲਿਖਿਆ ਹੈ ਦੀ ਬਹੁਤ ਸਹਾਇਤਾ ਨਾਲ. ਜੇ ਤੁਸੀਂ "ਸਵਰਗ" ਟਾਈਪ ਕਰਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਨਾਮ ਗੂਗਲ ਵਿੱਚ ਲਿਖਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ 'ਤੇ ਕਈ ਸਹਾਇਕ ਲੇਖ ਮਿਲਣਗੇ. ਇਸ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦੇ ਹੋਏ, ਆਓ ਸਹੀ ਵਿੱਚ ਗੋਤਾਖੋਰ ਕਰੀਏ.

ਪਹਿਲਾਂ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ: ਕੀ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਮਰਦੇ ਹਾਂ ਤਾਂ ਫ਼ਰਿਸ਼ਤੇ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹਨ?

ਛੋਟਾ ਜਵਾਬ? ਨਹੀਂ

ਇਹ ਕਹਿਣਾ ਸਾਡੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੋਇਆ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਮਰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ "ਸਵਰਗ ਨੇ ਇੱਕ ਹੋਰ ਦੂਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਹੈ". ਮੇਰਾ ਅਨੁਮਾਨ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕੇਵਲ ਇੱਕ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਹੈ ਜਿਸ ਦੀ ਅਸੀਂ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਇਸ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਨੁਕਸਾਨਦੇਹ ਜਾਪਦਾ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਮੈਂ ਇਹ ਦੱਸਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਮਨੁੱਖ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਅਸੀਂ ਨਿਸ਼ਚਤ ਤੌਰ ਤੇ ਦੂਤ ਨਹੀਂ ਬਣਦੇ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਮਰਦੇ ਹਾਂ. ਅਸੀਂ ਇਨਸਾਨ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਵਿਚ ਵਿਲੱਖਣ ਹਾਂ ਅਤੇ ਇਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸਨਮਾਨ ਰੱਖਦੇ ਹਾਂ. ਇਹ ਮੇਰੇ ਲਈ ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸੋਚਦਿਆਂ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਸਵਰਗ ਵਿਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਲਈ ਮਨੁੱਖ ਤੋਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਚੀਜ਼ ਵਿਚ ਬਦਲਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਣਜਾਣੇ ਵਿਚ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਅਤੇ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮਾੜੇ ਨਤੀਜੇ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਮੈਂ ਹੁਣ ਇਨ੍ਹਾਂ ਮੁੱਦਿਆਂ 'ਤੇ ਸਾਡੇ ਤੇ ਬੋਝ ਨਹੀਂ ਪਾਵਾਂਗਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸ਼ਾਇਦ ਮੇਰੇ ਤੋਂ ਵੱਧ ਜਗ੍ਹਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ.

ਕੁੰਜੀ ਇਹ ਹੈ: ਇਨਸਾਨ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਤੁਸੀਂ ਅਤੇ ਮੈਂ ਦੂਤਾਂ ਤੋਂ ਬਿਲਕੁਲ ਵੱਖਰੇ ਪ੍ਰਾਣੀ ਹਾਂ. ਸ਼ਾਇਦ ਸਾਡੇ ਅਤੇ ਦੂਤਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਖਰਾ ਅੰਤਰ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਸਰੀਰ / ਆਤਮਾ ਦੀਆਂ ਇਕਾਈਆਂ ਹਾਂ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਦੂਤ ਸ਼ੁੱਧ ਆਤਮਾ ਹਨ. ਜੇ ਅਸੀਂ ਸਵਰਗ ਵਿਚ ਪਹੁੰਚ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਉਥੇ ਫ਼ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਵਾਂਗੇ, ਪਰ ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਾਂਗੇ.

ਤਾਂ ਫਿਰ ਮਨੁੱਖ ਕਿਹੋ ਜਿਹੇ ਹਨ?

ਜੇ ਅਸੀਂ ਸ਼ਾਸਤਰਾਂ 'ਤੇ ਨਜ਼ਰ ਮਾਰਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਵੇਖਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਸਾਡੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਜੋ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਸਾਡੇ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.

ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਮਰਦੇ ਹਾਂ, ਸਾਡੀ ਰੂਹ ਸਾਡੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਨਿਰਣੇ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਛੱਡਦੀ ਹੈ ਅਤੇ, ਇਸ ਸਮੇਂ, ਸਰੀਰ ਸੜਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.

ਇਸ ਨਿਰਣੇ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਸਾਡੇ ਸਵਰਗ ਜਾਂ ਨਰਕ ਵਿਚ ਜਾਣਗੇ, ਇਹ ਜਾਣਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਤਕਨੀਕੀ ਤੌਰ ਤੇ, ਸ਼ੁੱਧ ਕਰਨਾ ਸਵਰਗ ਤੋਂ ਵੱਖ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ.

ਕਿਸੇ ਸਮੇਂ ਸਿਰਫ ਪਰਮਾਤਮਾ ਨੂੰ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਮਸੀਹ ਵਾਪਸ ਆਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਇਹ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ, ਸਾਡੇ ਸਰੀਰ ਦੁਬਾਰਾ ਜ਼ਿੰਦਾ ਕੀਤੇ ਜਾਣਗੇ ਅਤੇ ਮੁੜ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੇ ਜਾਣਗੇ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਉਹ ਸਾਡੀ ਰੂਹਾਂ ਨਾਲ ਇਕਮੁੱਠ ਹੋਣਗੇ ਜਿੱਥੇ ਵੀ ਉਹ ਹਨ. (ਇਕ ਦਿਲਚਸਪ ਸਾਈਡ ਨੋਟ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕੈਥੋਲਿਕ ਕਬਰਸਤਾਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਦਫਨਾਉਂਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਕਿ ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਰੀਰ ਮਸੀਹ ਦੇ ਦੂਜੇ ਆਉਣ ਤੇ ਉੱਠਣਗੇ, ਤਾਂ ਉਹ ਪੂਰਬ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਗੇ!)

ਕਿਉਂਕਿ ਸਾਨੂੰ ਸਰੀਰ / ਆਤਮਾ ਦੀ ਇਕਾਈ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਸੀਂ ਸਵਰਗ ਜਾਂ ਨਰਕ ਨੂੰ ਸਰੀਰ / ਰੂਹ ਦੀ ਇਕਾਈ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਅਨੁਭਵ ਕਰਾਂਗੇ.

ਤਾਂ ਫਿਰ ਉਹ ਤਜਰਬਾ ਕੀ ਹੋਵੇਗਾ? ਸਵਰਗ ਨੂੰ ਸਵਰਗ ਤੋਂ ਕੀ ਬਣਾਏਗਾ?

ਇਹ ਉਹ ਚੀਜ਼ ਹੈ ਜੋ, 2000 ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ, ਈਸਾਈ ਬਿਆਨ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਅਤੇ, ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਮੈਨੂੰ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਉਮੀਦ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰਾਂ ਤੋਂ ਬਿਹਤਰ ਇਸ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋ ਸਕਾਂ. ਕੁੰਜੀ ਇਸ ਬਾਰੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੋਚਣਾ ਹੈ: ਅਸੀਂ ਸਿਰਫ ਉਨ੍ਹਾਂ ਚਿੱਤਰਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਲਈ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਬਿਆਨ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ.

ਸਵਰਗ ਦੀ ਮੇਰੀ ਮਨਪਸੰਦ ਤਸਵੀਰ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਵਿੱਚ ਸੇਂਟ ਜੌਨ ਤੋਂ ਆਉਂਦੀ ਹੈ. ਇਸ ਵਿਚ, ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਅਕਾਸ਼ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਹਥੇਲੀਆਂ ਦੀਆਂ ਟਹਿਣੀਆਂ ਨੂੰ ਲਹਿਰਾਉਂਦੇ ਹਨ. ਕਿਉਂਕਿ? ਖਜੂਰ ਦੀਆਂ ਟਹਿਣੀਆਂ ਕਿਉਂ? ਉਹ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਵਿੱਚ ਯਿਸੂ ਦੀ ਜਿੱਤ ਦੇ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਬਿਰਤਾਂਤ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹਨ: ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ, ਅਸੀਂ ਉਸ ਰਾਜੇ ਦਾ ਜਸ਼ਨ ਮਨਾ ਰਹੇ ਹਾਂ ਜਿਸਨੇ ਪਾਪ ਅਤੇ ਮੌਤ ਨੂੰ ਪਛਾੜ ਦਿੱਤਾ।

ਕੁੰਜੀ ਇਹ ਹੈ: ਸਵਰਗ ਦੀ ਪ੍ਰਭਾਸ਼ਿਤ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਇਕਮੁੱਠਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿਚ ਸਾਨੂੰ ਇਕ ਭਾਵਨਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਵਰਗ ਕੀ ਹੋਵੇਗਾ. ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਸ਼ਬਦ "ਐਕਸਟਸੀ" ਵੇਖਦੇ ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਸਿੱਖਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਯੂਨਾਨੀ ਸ਼ਬਦ ਇਕਸਟੇਸਿਸ ਤੋਂ ਆਇਆ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ "ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਹੋਣਾ". ਸਾਡੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜੀਵਣ ਵਿੱਚ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਸਵਰਗ ਅਤੇ ਨਰਕ ਦੇ ਸੰਕੇਤ ਅਤੇ ਫੁਸਫਾਸਟ ਹਨ; ਅਸੀਂ ਜਿੰਨੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੁਆਰਥੀ ਹਾਂ, ਜਿੰਨੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਵਾਰਥੀ ਅਸੀਂ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਉੱਨੇ ਹੀ ਦੁਖੀ ਹੁੰਦੇ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ. ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਿਆ ਹੈ ਜੋ ਸਿਰਫ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਜੀਉਂਦੇ ਹਨ ਜੋ ਉਹ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਹਰੇਕ ਲਈ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਭਿਆਨਕ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਲਈ.

ਅਸੀਂ ਸਾਰਿਆਂ ਨੇ ਪਰਉਪਕਾਰੀ ਦੇ ਅਚੰਭੇ ਨੂੰ ਵੇਖਿਆ ਅਤੇ ਅਨੁਭਵ ਵੀ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਪ੍ਰਤੀਕੂਲ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਲਈ ਜਿਉਂਦੇ ਹਾਂ, ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਦੂਜਿਆਂ ਲਈ ਜੀਉਂਦੇ ਹਾਂ, ਸਾਨੂੰ ਇੱਕ ਡੂੰਘੀ ਖੁਸ਼ੀ ਮਿਲਦੀ ਹੈ, ਇੱਕ ਭਾਵਨਾ ਜੋ ਕਿ ਸਾਡੇ ਲਈ ਆਪਣੇ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਕਿਸੇ ਵੀ ਚੀਜ ਤੋਂ ਪਰੇ ਜਾਂਦੀ ਹੈ.

ਮੇਰਾ ਖਿਆਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਯਿਸੂ ਦਾ ਇਹੋ ਅਰਥ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਗੁਆ ਲੈਂਦੇ ਹਾਂ ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਪਾ ਲੈਂਦੇ ਹਾਂ. ਮਸੀਹ, ਜਿਹੜਾ ਸਾਡੇ ਸੁਭਾਅ ਨੂੰ ਜਾਣਦਾ ਹੈ, ਜਿਹੜਾ ਸਾਡੇ ਦਿਲਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣਦਾ ਹੈ, ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ "ਉਹ ਕਦੇ ਵੀ ਆਰਾਮ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਜਦ ਤੱਕ ਉਹ [ਰੱਬ] ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ਼ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ". ਸਵਰਗ ਵਿਚ, ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹੋਵਾਂਗੇ ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਕੇਂਦ੍ਰਤ ਕਿ ਸਾਡਾ ਅਤੇ ਅਸਲ ਵਿਚ ਕੀ ਹੈ: ਰੱਬ.

ਮੈਂ ਪੀਟਰ ਕ੍ਰੀਫਟ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਨਾਲ ਸਿੱਟਾ ਕੱ .ਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ. ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੁੱਛਿਆ ਗਿਆ ਕਿ ਕੀ ਅਸੀਂ ਸਵਰਗ ਵਿਚ ਬੋਰ ਹੋਵਾਂਗੇ, ਤਾਂ ਉਸਦੇ ਜਵਾਬ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਇਸ ਦੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਅਤੇ ਸਾਦਗੀ ਨਾਲ ਸਾਹ ਲਿਆ. ਓੁਸ ਨੇ ਕਿਹਾ:

“ਅਸੀਂ ਬੋਰ ਨਹੀਂ ਹੋਵਾਂਗੇ ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਨਾਲ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਬੇਅੰਤ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਇਸਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰਨ ਦੇ ਅੰਤ ਤੇ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਪਹੁੰਚਦੇ. ਇਹ ਹਰ ਦਿਨ ਨਵਾਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਬੋਰ ਨਹੀਂ ਹੋਵਾਂਗੇ ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਨਾਲ ਹਾਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਸਦੀਵੀ ਹੈ. ਸਮਾਂ ਲੰਘਦਾ ਨਹੀਂ (ਬੋਰਮ ਦੀ ਸ਼ਰਤ); ਉਹ ਇਕੱਲਾ ਹੈ। ਸਾਰਾ ਸਮਾਂ ਸਦੀਵੀ ਤੌਰ ਤੇ ਮੌਜੂਦ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਸਾਰੀਆਂ ਪਲਾਟ ਘਟਨਾਵਾਂ ਇੱਕ ਲੇਖਕ ਦੇ ਮਨ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ. ਕੋਈ ਇੰਤਜ਼ਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਬੋਰ ਨਹੀਂ ਹੋਵਾਂਗੇ ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਨਾਲ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਪਿਆਰ ਹੈ. ਧਰਤੀ 'ਤੇ, ਸਿਰਫ ਲੋਕ ਜੋ ਕਦੇ ਬੋਰ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ ਪ੍ਰੇਮੀ ਹਨ.

ਭਰਾਵੋ ਅਤੇ ਭੈਣੋ, ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਸਵਰਗ ਦੀ ਉਮੀਦ ਦਿੱਤੀ ਹੈ. ਆਓ ਅਸੀਂ ਉਸਦੀ ਦਇਆ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰਤਾਈ ਦੇ ਸੱਦੇ ਦਾ ਹੁੰਗਾਰਾ ਭਰ ਸਕੀਏ ਤਾਂ ਜੋ ਅਸੀਂ ਉਸ ਉਮੀਦ ਨੂੰ ਈਮਾਨਦਾਰੀ ਅਤੇ ਅਨੰਦ ਨਾਲ ਜੀ ਸਕੀਏ!