ਡੌਨ ਅਮੋਰਥ: ਸਾਡੀ Satanਰਤ ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੀ ਦੁਸ਼ਮਣ ਹੈ

3. ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਮਰਿਯਮ. ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ ਤੇ ਆਉਂਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਸਭ ਤੋਂ ਸਿੱਧਾ ਸਾਡੇ ਲਈ ਚਿੰਤਤ ਹੈ ਅਤੇ ਜਿਸ ਨੂੰ ਸਿਰਫ ਉਪਰੋਕਤ ਦੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਵਿੱਚ ਸਮਝਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਮਰਿਯਮ ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਇੰਨੀ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਕਿਉਂ ਹੈ? ਬੁਰਾਈ ਕੁਆਰੀ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਕੰਬ ਕਿਉਂ ਜਾਂਦੀ ਹੈ? ਜੇ ਹੁਣ ਤੱਕ ਅਸੀਂ ਸਿਧਾਂਤਕ ਕਾਰਨਾਂ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਸਮਾਂ ਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਕੁਝ ਹੋਰ ਤੁਰੰਤ ਕਹੀ ਜਾਏ, ਜੋ ਸਾਰੇ ਬਾਹਰੀ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਤਜ਼ਰਬੇ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ.
ਮੈਂ ਮੁਆਫੀਨਾਮੇ ਨਾਲ ਬਿਲਕੁਲ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਸ਼ੈਤਾਨ ਖੁਦ ਮੈਡੋਨਾ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਹੋਇਆ ਸੀ. ਰੱਬ ਦੁਆਰਾ ਮਜਬੂਰ, ਉਹ ਕਿਸੇ ਵੀ ਪ੍ਰਚਾਰਕ ਨਾਲੋਂ ਵਧੀਆ ਬੋਲਿਆ.
1823 ਵਿਚ, ਅਰਿਯਾਨੋ ਇਰਪਿਨੋ (ਅਵੇਲੀਨੋ) ਵਿਚ, ਦੋ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਡੋਮੀਨੀਕਨ ਪ੍ਰਚਾਰਕ, ਪੀ. ਕੈਸੀਟੀ ਅਤੇ ਪੀ. ਪਿਗਨੇਤਰੋ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਲੜਕੇ ਨੂੰ ਜਬਰਦਸਤੀ ਕਰਨ ਲਈ ਬੁਲਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਫਿਰ ਧਰਮ-ਸ਼ਾਸਤਰੀਆਂ ਵਿਚ ਅਜੇ ਵੀ ਪਵਿੱਤਰ ਧਾਰਨਾ ਦੀ ਸੱਚਾਈ ਬਾਰੇ ਵਿਚਾਰ-ਵਟਾਂਦਰੇ ਹੋਈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਫਿਰ ਤੀਹ ਸਾਲ ਬਾਅਦ, 1854 ਵਿਚ, ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਖੈਰ, ਇਹ ਸਾਬਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿ ਮੈਰੀ ਪਵਿੱਤ੍ਰ ਸੀ, ਦੋ ਫ਼ਰਿਸ਼ਤੇ; ਅਤੇ ਇਸਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਸੋਨੇਟ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ ਇਹ ਕਰਨ ਦਾ ਆਦੇਸ਼ ਦਿੱਤਾ: ਇੱਕ ਚੌਧਰੀ ਹੇਂਡੇਕਸੀਲੈਬਿਕ ਤੁਕਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਕਵਿਤਾ, ਇੱਕ ਲਾਜ਼ਮੀ ਕਵਿਤਾ ਦੇ ਨਾਲ. ਧਿਆਨ ਦਿਓ ਕਿ ਭੂਤ ਇੱਕ ਬਾਰ੍ਹਾਂ ਸਾਲਾਂ ਦਾ ਅਤੇ ਅਨਪੜ੍ਹ ਲੜਕਾ ਸੀ. ਤੁਰੰਤ ਸ਼ਤਾਨ ਨੇ ਇਹ ਆਇਤਾਂ ਕਹੀਆਂ:

ਸੱਚੀ ਮਾਂ ਮੈਂ ਇੱਕ ਰੱਬ ਦਾ ਹਾਂ ਜੋ ਪੁੱਤਰ ਹੈ ਅਤੇ ਮੈਂ ਉਸ ਦੀ ਧੀ ਹਾਂ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਸਦੀ ਮਾਂ.
ਅਬ ਆਨੇਟਰੋ ਦਾ ਜਨਮ ਹੋਇਆ ਸੀ ਅਤੇ ਉਹ ਮੇਰਾ ਬੇਟਾ ਹੈ, ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਮੇਰਾ ਜਨਮ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਫਿਰ ਵੀ ਮੈਂ ਉਸਦੀ ਮਾਂ ਹਾਂ
- ਉਹ ਮੇਰਾ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਮੇਰਾ ਪੁੱਤਰ ਹੈ;
ਮੈਂ ਉਸ ਦਾ ਜੀਵ ਹਾਂ ਅਤੇ ਮੈਂ ਉਸਦੀ ਮਾਂ ਹਾਂ.
ਮੇਰੇ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਸਦੀਵੀ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਬਣਨਾ, ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਇੱਕ ਮਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਇੱਕ ਬ੍ਰਹਮ ਵਾਅਦਾ ਸੀ
ਮਾਂ ਅਤੇ ਪੁੱਤਰ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਹੋਣਾ ਲਗਭਗ ਆਮ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਪੁੱਤਰ ਤੋਂ ਹੋਣ ਨਾਲ ਮਾਂ ਹੁੰਦੀ ਸੀ ਅਤੇ ਮਾਂ ਤੋਂ ਵੀ ਪੁੱਤਰ ਸੀ।
ਹੁਣ, ਜੇ ਪੁੱਤਰ ਦੇ ਹੋਣ ਦੀ ਮਾਂ ਹੁੰਦੀ, ਜਾਂ ਇਹ ਕਿਹਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਦਾਗ ਲਗਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਾਂ ਦਾਗ ਬਿਨਾ ਮਾਂ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.

ਪਿਯੂਸ ਨੌਵਾਂ ਪਾਬੰਦ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ ਜਦੋਂ, ਪਵਿੱਤ੍ਰ ਸੰਕਲਪ ਦੀ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਸਨੇ ਇਹ ਸੋਨੇਟ ਪੜ੍ਹਿਆ, ਜੋ ਉਸਨੂੰ ਉਸ ਮੌਕੇ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ.
ਕਈ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਬਰੇਸ਼ੀਆ ਤੋਂ ਮੇਰਾ ਇਕ ਦੋਸਤ, ਡੀ. ਫਾਸਟਿਨੋ ਨੇਗ੍ਰਿਨੀ, ਜੋ ਕੁਝ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਸਟੇਲਾ ਦੇ ਛੋਟੇ ਜਿਹੇ ਅਸਥਾਨ 'ਤੇ ਜ਼ਿਆਦਤੀ ਮੰਤਰਾਲੇ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰਦੇ ਸਮੇਂ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ ਸੀ, ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਉਸਨੇ ਸ਼ੈਤਾਨ ਨੂੰ ਉਸ ਨੂੰ ਮੈਡੋਨਾ ਤੋਂ ਮੁਆਫੀ ਮੰਗਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ. ਉਸਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਪੁੱਛਿਆ, "ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਕੁਆਰੀ ਮਰੀਅਮ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਇੰਨੇ ਡਰ ਕਿਉਂ ਜਾਂਦੇ ਹੋ?" ਉਸ ਨੇ ਖੁਦ ਨੂੰ ਭੂਤ ਨੇ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ: “ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਸਭ ਦਾ ਨਿਮਾਣਾ ਜੀਵ ਹੈ ਅਤੇ ਮੈਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਮਾਣ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹਾਂ; ਉਹ ਸਭ ਤੋਂ ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਹੈ ਅਤੇ ਮੈਂ (ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ) ਸਭ ਤੋਂ ਬਾਗੀ ਹਾਂ; ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਪਵਿੱਤਰ ਹੈ ਅਤੇ ਮੈਂ ਬਹੁਤ ਗੰਦਾ ਹਾਂ »

ਇਸ ਕੜੀ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਦਿਆਂ, 1991 ਵਿਚ, ਇਕ ਕਬਜ਼ੇ ਵਾਲੇ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਜ਼ਬਰਦਸਤੀ ਕਰਦਿਆਂ, ਮੈਂ ਸ਼ੈਤਾਨ ਨੂੰ ਮਰਿਯਮ ਦੇ ਸਨਮਾਨ ਵਿਚ ਕਹੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ ਦੁਹਰਾਇਆ ਅਤੇ ਮੈਂ ਉਸ ਨੂੰ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਦਿੱਤਾ (ਬਿਨਾਂ ਜਵਾਬ ਦੇ ਕਿ ਕੀ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ): «ਬੇਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਵਰਜਿਨ ਦੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਤਿੰਨ ਗੁਣਾਂ ਲਈ. ਤੁਹਾਨੂੰ ਹੁਣ ਮੈਨੂੰ ਦੱਸਣਾ ਪਵੇਗਾ ਕਿ ਚੌਥਾ ਗੁਣ ਕੀ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਡਰਦੇ ਹੋ ». ਤੁਰੰਤ ਹੀ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਜਵਾਬ ਸੁਣਿਆ: "ਇਹ ਇਕੋ ਇਕ ਪ੍ਰਾਣੀ ਹੈ ਜੋ ਮੈਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਾਬੂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਪਾਪ ਦੇ ਛੋਟੇ ਤੋਂ ਛੋਟੇ ਪਰਛਾਵੇਂ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਛੂਹਿਆ."

ਜੇ ਮਰਿਯਮ ਦਾ ਸ਼ੈਤਾਨ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬੋਲਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਨੂੰ ਕੀ ਕਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ? ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਤਜ਼ਰਬੇ ਤੱਕ ਸੀਮਤ ਰੱਖਦਾ ਹਾਂ: ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੇ ਹੱਥ ਨਾਲ ਇਹ ਛੂੰਹਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਮਰਿਯਮ ਸੱਚਮੁੱਚ ਹੀ ਕਿਰਪਾ ਦੇ ਮੈਡੀਟ੍ਰਿਕਸ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਪੁੱਤਰ ਤੋਂ ਸ਼ੈਤਾਨ ਤੋਂ ਮੁਕਤੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਭੂਤ ਨੂੰ ਕੱ exਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਜਿਸ ਦੇ ਅੰਦਰ ਸ਼ੈਤਾਨ ਅਸਲ ਵਿਚ ਹੈ, ਇਕ ਅਪਮਾਨਿਤ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਮਜ਼ਾਕ ਉਡਾਉਂਦਾ ਹੈ: «ਮੈਂ ਇੱਥੇ ਚੰਗਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹਾਂ; ਮੈਂ ਕਦੇ ਵੀ ਇੱਥੋਂ ਬਾਹਰ ਨਹੀਂ ਆਵਾਂਗਾ; ਤੁਸੀਂ ਮੇਰੇ ਵਿਰੁੱਧ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ; ਤੁਸੀਂ ਬਹੁਤ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹੋ, ਆਪਣਾ ਸਮਾਂ ਬਰਬਾਦ ਕਰਦੇ ਹੋ ... » ਪਰ ਥੋੜੀ ਜਿਹੀ ਮਾਰੀਆ ਫੀਲਡ ਵਿਚ ਦਾਖਲ ਹੋਈ ਅਤੇ ਫਿਰ ਸੰਗੀਤ ਬਦਲਦਾ ਹੈ: «ਅਤੇ ਉਹ ਜੋ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਮੈਂ ਉਸ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ; ਉਸ ਨੂੰ ਕਹੋ ਕਿ ਇਸ ਵਿਅਕਤੀ ਲਈ ਵਿਚੋਲਗੀ ਬੰਦ ਕਰੋ; ਇਸ ਜੀਵ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ; ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਮੇਰੇ ਲਈ ਖਤਮ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ ... »

ਮੈਡੋਨਾ ਦੇ ਦਖਲ ਲਈ ਤੁਰੰਤ ਬਦਨਾਮੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨਾ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਕਈ ਵਾਰ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਪਹਿਲੇ ਬਹਾਨੇ ਨਾਲ: «ਮੈਂ ਇੱਥੇ ਬਹੁਤ ਚੰਗੀ ਸੀ, ਪਰ ਇਹ ਉਹ ਸੀ ਜਿਸ ਨੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਭੇਜਿਆ ਸੀ; ਮੈਨੂੰ ਪਤਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕਿਉਂ ਆਏ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਚਾਹੁੰਦੀ ਸੀ; ਜੇ ਉਸਨੇ ਦਖਲ ਅੰਦਾਜ਼ੀ ਨਾ ਕੀਤੀ ਹੁੰਦੀ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਮਿਲ ਸਕਦਾ ...
ਸੇਂਟ ਬਰਨਾਰਡ, ਜਲ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਬਾਰੇ ਆਪਣੇ ਮਸ਼ਹੂਰ ਭਾਸ਼ਣ ਦੇ ਅੰਤ ਤੇ, ਸਖਤੀ ਨਾਲ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਦਲੀਲ ਦੇ ਧਾਗੇ ਤੇ, ਇੱਕ ਮੂਰਤੀਕਾਰੀ ਵਾਕ ਨਾਲ ਸਿੱਟਾ ਕੱ :ਦਾ ਹੈ: "ਮੇਰੀ ਮੇਰੀ ਉਮੀਦ ਦਾ ਸਭ ਕਾਰਨ ਹੈ ਮੈਰੀ".
ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਵਾਕ ਉਦੋਂ ਪਤਾ ਲੱਗਾ ਜਦੋਂ ਇੱਕ ਲੜਕੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਮੈਂ ਸੈੱਲ ਨੰਬਰ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਦੇ ਅੱਗੇ ਇੰਤਜ਼ਾਰ ਕੀਤਾ. 5, ਸੈਨ ਜਿਓਵਨੀ ਰੋਟੋਂਡੋ ਵਿਚ; ਇਹ ਫਰਿਅਰ ਦਾ ਸੈੱਲ ਸੀ ਪਵਿੱਤਰ ਫਿਰ ਮੈਂ ਇਸ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਦੇ ਪ੍ਰਸੰਗ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ ਜੋ, ਪਹਿਲੀ ਨਜ਼ਰ ਵਿਚ, ਸਿਰਫ ਸ਼ਰਧਾਗਤ ਦਿਖਾਈ ਦੇ ਸਕਦਾ ਸੀ. ਅਤੇ ਮੈਂ ਇਸਦੀ ਡੂੰਘਾਈ, ਸੱਚਾਈ, ਸਿਧਾਂਤ ਅਤੇ ਵਿਹਾਰਕ ਤਜ਼ਰਬੇ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਮੁਕਾਬਲਾ ਚੱਖਿਆ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਖੁਸ਼ੀ ਨਾਲ ਇਸ ਨੂੰ ਉਸ ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਦੁਹਰਾਉਂਦਾ ਹਾਂ ਜੋ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਜਾਂ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਬੁਰਾਈਆਂ ਬੁਰਾਈਆਂ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਅਕਸਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ: "ਮੇਰੀ ਉਮੀਦ ਦਾ ਸਭ ਕਾਰਨ ਮਰਿਯਮ ਹੈ."
ਯਿਸੂ ਤੋਂ ਅਤੇ ਯਿਸੂ ਵੱਲੋਂ ਹਰ ਚੰਗੇ ਕੰਮ ਆਉਂਦੇ ਹਨ. ਇਹ ਪਿਤਾ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਸੀ; ਇੱਕ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਜੋ ਨਹੀਂ ਬਦਲਦਾ. ਹਰ ਮਿਹਰ ਮਰਿਯਮ ਦੇ ਹੱਥੋਂ ਲੰਘਦੀ ਹੈ, ਜਿਹੜੀ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੀ ਵੰਡ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਮੁਕਤੀ, ਦਿਲਾਸਾ, ਪ੍ਰਸੰਨਤਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ.
ਸੇਂਟ ਬਰਨਾਰਡ ਇਨ੍ਹਾਂ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਜ਼ਾਹਰ ਕਰਨ ਵਿਚ ਸੰਕੋਚ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਨਾ ਕਿ ਇਕ ਫੈਸਲਾਕੁੰਨ ਪੁਸ਼ਟੀਕਰਣ ਜੋ ਉਸ ਦੇ ਸਾਰੇ ਭਾਸ਼ਣ ਦੀ ਸਮਾਪਤੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜਿਸ ਨੇ ਡਾਂਟੇ ਦੀ ਵਰਜਿਨ ਲਈ ਪ੍ਰਸਿਧ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕੀਤੀ:

. ਅਸੀਂ ਮਰਿਯਮ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ ਦਿਲ, ਆਪਣੇ ਪਿਆਰ, ਆਪਣੀਆਂ ਇੱਛਾਵਾਂ ਨਾਲ ਪੂਜਦੇ ਹਾਂ. ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਉਹ ਹੈ ਜਿਸ ਨੇ ਸਥਾਪਤ ਕੀਤਾ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਮਰੀਅਮ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ.