ਵਿਸ਼ਵਾਸ: ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਗੁਣ ਨੂੰ ਵਿਸਥਾਰ ਨਾਲ ਜਾਣਦੇ ਹੋ?

ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਤਿੰਨ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਗੁਣਾਂ ਵਿਚੋਂ ਪਹਿਲਾ ਹੈ; ਦੂਸਰੇ ਦੋ ਉਮੀਦ ਅਤੇ ਦਾਨ ਹਨ (ਜਾਂ ਪਿਆਰ). ਮੁੱਖ ਗੁਣਾਂ ਤੋਂ ਉਲਟ, ਜਿਸਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਧਰਮ-ਨਿਰਮਾਣ ਗੁਣ ਕਿਰਪਾ ਦੁਆਰਾ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀਆਂ ਦਾਤਾਂ ਹਨ. ਹੋਰ ਸਾਰੇ ਗੁਣਾਂ ਵਾਂਗ, ਧਰਮ ਸੰਬੰਧੀ ਗੁਣ ਆਦਤਾਂ ਹਨ; ਗੁਣਾਂ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਕਰਦਾ ਹੈ. ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਅਲੌਕਿਕ ਅੰਤ ਹੈ, ਭਾਵ - ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨੂੰ "ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਤੁਰੰਤ ਅਤੇ ਸਹੀ ਵਸਤੂ" ਵਜੋਂ (1913 ਦੇ ਕੈਥੋਲਿਕ ਐਨਸਾਈਕਲੋਪੀਡੀਆ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ) ਹੈ - ਧਰਮ ਸੰਬੰਧੀ ਗੁਣਾਂ ਨੂੰ ਅਲੌਕਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਰੂਹ ਵਿੱਚ ਸਮਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.

ਇਸ ਲਈ ਨਿਹਚਾ ਉਹ ਚੀਜ਼ ਨਹੀਂ ਜੋ ਅਸੀਂ ਅਭਿਆਸ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਪਰ ਇਹ ਸਾਡੇ ਸੁਭਾਅ ਤੋਂ ਪਰੇ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਹੀ ਕੰਮ ਦੁਆਰਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਦਾਤ ਲਈ ਖੋਲ੍ਹ ਸਕਦੇ ਹਾਂ - ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਮੁੱਖ ਗੁਣਾਂ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਅਤੇ ਸਹੀ ਕਾਰਨ ਦੀ ਵਰਤੋਂ - ਪਰ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਕਿਰਿਆ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਸਾਡੀ ਰੂਹ ਵਿੱਚ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਟਿਕ ਸਕਦਾ.

ਨਿਹਚਾ ਦਾ ਧਰਮ ਸੰਬੰਧੀ ਗੁਣ ਕੀ ਨਹੀਂ ਹੈ
ਬਹੁਤੇ ਸਮੇਂ ਜਦੋਂ ਲੋਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਅਰਥ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਗੁਣ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕੁਝ ਹੋਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਆਕਸਫੋਰਡ ਅਮੈਰੀਕਨ ਡਿਕਸ਼ਨਰੀ ਇਸਦੀ ਪਹਿਲੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ "ਕਿਸੇ ਤੇ ਕਿਸੇ ਉੱਤੇ ਪੂਰਾ ਭਰੋਸਾ ਜਾਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ" ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ "ਰਾਜਨੇਤਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਭਰੋਸਾ". ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਸਹਿਜ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇਹ ਸਮਝਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸਿਆਸਤਦਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਭਰੋਸਾ ਰੱਬ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਾਲੋਂ ਬਿਲਕੁਲ ਵੱਖਰਾ ਹੈ ਪਰ ਇਕੋ ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਾਲ ਪਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਭੰਬਲਭੂਸਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਗ਼ੈਰ-ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਨਜ਼ਰਾਂ ਵਿਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ਼ ਦੇ ਧਰਮ ਸੰਬੰਧੀ ਗੁਣਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਤੋਂ ਸਿਵਾਏ ਕੁਝ ਨਹੀਂ. ਇਸ ਲਈ ਨਿਹਚਾ ਲੋਕਪ੍ਰਿਯ ਸਮਝ ਵਿੱਚ ਕਾਰਨ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਦੀ ਹੈ; ਦੂਸਰਾ, ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਸਬੂਤ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਪਹਿਲੀ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਸਵੈਇੱਛੁਕ ਸਵੀਕ੍ਰਿਤੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਲਈ ਕੋਈ ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਪ੍ਰਮਾਣ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ.

ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਬੁੱਧੀ ਦੀ ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਹੈ
ਈਸਾਈ ਸਮਝ ਵਿੱਚ, ਪਰ, ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਤਰਕ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਨਹੀਂ ਬਲਕਿ ਪੂਰਕ ਹਨ. ਵਿਸ਼ਵਾਸ, ਕੈਥੋਲਿਕ ਐਨਸਾਈਕਲੋਪੀਡੀਆ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਗੁਣ ਹੈ "ਜਿਸ ਨਾਲ ਬੁੱਧੀ ਅਲੌਕਿਕ ਰੌਸ਼ਨੀ ਦੁਆਰਾ ਸੰਪੂਰਨ ਹੁੰਦੀ ਹੈ", ਬੁੱਧੀ ਨੂੰ "ਅਸ਼ਟਾਮ ਦੇ ਅਲੌਕਿਕ ਸੱਚਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਦ੍ਰਿੜਤਾ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਹੋਣ" ਦਿੰਦੀ ਹੈ. ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸੇਂਟ ਪੌਲ ਨੇ ਯਹੂਦੀਆਂ ਨੂੰ ਲਿਖੇ ਪੱਤਰ ਵਿਚ ਕਿਹਾ ਹੈ, "ਜਿਹੜੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਆਸ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਉਹ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦਾ ਸਬੂਤ ਜੋ ਵੇਖੀਆਂ ਨਹੀਂ ਗਈਆਂ" (ਇਬਰਾਨੀਆਂ 11: 1). ਦੂਜੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿਚ, ਇਹ ਗਿਆਨ ਦਾ ਇਕ ਰੂਪ ਹੈ ਜੋ ਸਾਡੀ ਬੁੱਧੀ ਦੀਆਂ ਕੁਦਰਤੀ ਸੀਮਾਵਾਂ ਤੋਂ ਪਰੇ ਹੈ, ਬ੍ਰਹਮ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੀਆਂ ਸੱਚਾਈਆਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਵਿਚ ਸਾਡੀ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਨ ਲਈ, ਉਹ ਸਚਾਈਆਂ ਜੋ ਅਸੀਂ ਕੁਦਰਤੀ ਕਾਰਨ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਨਾਲ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਹੀਂ ਪਹੁੰਚ ਸਕਦੇ.

ਸਾਰੀ ਸੱਚਾਈ ਰੱਬ ਦੀ ਸੱਚਾਈ ਹੈ
ਹਾਲਾਂਕਿ ਕੁਦਰਤੀ ਕਾਰਨਾਂ ਕਰਕੇ ਬ੍ਰਹਮ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਦੀਆਂ ਸੱਚਾਈਆਂ ਦਾ ਅਨੁਮਾਨ ਨਹੀਂ ਲਗਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ, ਪਰ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਆਧੁਨਿਕ ਸਾਮਰਾਜਵਾਦੀ ਅਕਸਰ ਤਰਕ ਦੇ ਉਲਟ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸੇਂਟ Augustਗਸਟਾਈਨ ਨੇ ਕਿਹਾ, ਸਾਰੀ ਸੱਚਾਈ ਰੱਬ ਦੀ ਸੱਚਾਈ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਤਰਕ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ਜਾਂ ਬ੍ਰਹਮ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੁਆਰਾ. ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਾ ਧਰਮ ਸੰਬੰਧੀ ਗੁਣ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਇਹ ਵੇਖਣਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਤਰਕ ਅਤੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਸੱਚਾਈ ਇਕੋ ਸਰੋਤ ਤੋਂ ਪ੍ਰਵਾਹ ਹੁੰਦੀ ਹੈ.

ਸਾਡੀਆਂ ਇੰਦਰੀਆਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਵਿੱਚ ਅਸਫਲ ਕੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ
ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਸਾਨੂੰ ਬ੍ਰਹਮ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੀਆਂ ਸੱਚਾਈਆਂ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਬੁੱਧੀ, ਭਾਵੇਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਧਰਮ ਦੇ ਗੁਣਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਹੈ, ਇਸ ਦੀਆਂ ਸੀਮਾਵਾਂ ਹਨ: ਉਦਾਹਰਣ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਇਸ ਜੀਵਨ ਵਿਚ ਆਦਮੀ ਕਦੇ ਵੀ ਤ੍ਰਿਏਕ ਦੇ ਸੁਭਾਅ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਹੀਂ ਸਮਝ ਸਕਦਾ, ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਰੱਬ ਇਕ ਅਤੇ ਤਿੰਨ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕੈਥੋਲਿਕ ਐਨਸਾਈਕਲੋਪੀਡੀਆ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਦਾ ਹੈ, “ਇਸ ਲਈ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਾ ਚਾਨਣ ਸਮਝ ਨੂੰ ਰੋਸ਼ਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਸੱਚ ਅਜੇ ਵੀ ਅਸਪਸ਼ਟ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਬੁੱਧੀ ਦੀ ਸਮਝ ਤੋਂ ਪਰੇ ਹੈ; ਪਰ ਅਲੌਕਿਕ ਕ੍ਰਿਪਾ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਹੁਣ ਅਲੌਕਿਕ ਭਲਾ ਹੈ, ਬੁੱਧੀ ਨੂੰ ਉਹ ਚੀਜ਼ਾਂ ਤੇ ਸਹਿਮਤ ਕਰਨ ਲਈ ਧੱਕਦਾ ਹੈ ਜੋ ਇਹ ਨਹੀਂ ਸਮਝਦੀਆਂ. ਜਾਂ, ਟੈਂਟਮ ਅਰਗੋ ਸੈਕਰਾਮੈਂਟਮ ਦੇ ਮਸ਼ਹੂਰ ਅਨੁਵਾਦ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, "ਜੋ ਸਾਡੀ ਸਮਝਦਾਰੀ ਸਮਝਣ ਵਿੱਚ ਅਸਫਲ ਹੁੰਦੀ ਹੈ / ਅਸੀਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਸਹਿਮਤੀ ਦੁਆਰਾ ਸਮਝਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਾਂ".

ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਗੁਆਉਣਾ
ਕਿਉਂਕਿ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ ਇਕ ਅਲੌਕਿਕ ਦਾਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਿਉਂਕਿ ਮਨੁੱਖ ਕੋਲ ਸੁਤੰਤਰ ਇੱਛਾ ਹੈ, ਅਸੀਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਾਲ ਖੁੱਲ੍ਹ ਕੇ ਰੱਦ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ. ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਪਾਪਾਂ ਦੁਆਰਾ ਖੁੱਲ੍ਹੇਆਮ ਰੱਬ ਵਿਰੁੱਧ ਬਗਾਵਤ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਦਾਤ ਵਾਪਸ ਲੈ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਬੇਸ਼ਕ ਇਹ ਜ਼ਰੂਰੀ ਨਹੀਂ ਹੋਏਗਾ; ਪਰ ਜੇ ਇਹ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਾ ਘਾਟਾ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਸੱਚਾਈ ਜੋ ਇਕ ਵਾਰ ਇਸ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਗੁਣ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਲਈ ਧੰਨਵਾਦ ਕਰ ਲਈ ਗਈ ਸੀ, ਹੁਣ ਬਿਨਾਂ ਸਹਾਇਤਾ ਦੇ ਬੁੱਧੀ ਲਈ ਅਥਾਹ ਬਣ ਸਕਦੀ ਹੈ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕੈਥੋਲਿਕ ਐਨਸਾਈਕਲੋਪੀਡੀਆ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, "ਸ਼ਾਇਦ ਇਹ ਸਮਝਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਧਰਮ-ਤਿਆਗ ਕਰਨ ਦੀ ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਉਹ ਅਕਸਰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਕਾਰਨਾਂ ਕਰਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਭਿਆਨਕ ਕਿਉਂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ", ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲੋਂ ਵੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦਾਤ ਦੁਆਰਾ ਕਦੇ ਬਰਕਤ ਨਹੀਂ ਮਿਲੀ. ਪਹਿਲਾਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ.