ਚਰਚ ਦੇ ਸ਼ਿਸ਼ਟਾਚਾਰ: ਇੱਕ ਚੰਗਾ ਈਸਾਈ ਬਣਨ ਲਈ ਕਿਵੇਂ ਵਿਵਹਾਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ?
ਚਰਚ ਵਿੱਚ ਗਲੈਟਿਓ
ਦੇਪੂਰਿ
ਚਰਚ ਵਿਚ ਸੁੰਦਰ ਸ਼ਿਸ਼ਟਾਚਾਰ - ਹੁਣ ਫੈਸ਼ਨੇਬਲ ਨਹੀਂ - ਸਾਡੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਹਨ
ਅਤੇ ਪ੍ਰਭੂ ਲਈ ਸਾਡਾ ਸਤਿਕਾਰ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਕੁਝ ਸੰਕੇਤਾਂ ਨੂੰ "ਸੋਧਣ" ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਲੈਂਦੇ ਹਾਂ।
ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਦਿਨ
ਐਤਵਾਰ ਉਹ ਦਿਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਵਫ਼ਾਦਾਰ, ਪ੍ਰਭੂ ਦੁਆਰਾ ਬੁਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਖਾਸ ਜਗ੍ਹਾ ਤੇ ਇਕੱਠੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ,
ਚਰਚ, ਉਸਦੇ ਬਚਨ ਨੂੰ ਸੁਣਨ ਲਈ, ਉਸਦੇ ਲਾਭਾਂ ਲਈ ਉਸਦਾ ਧੰਨਵਾਦ ਕਰਨ ਅਤੇ ਯੂਕੇਰਿਸਟ ਨੂੰ ਮਨਾਉਣ ਲਈ।
ਐਤਵਾਰ ਨੂੰ ਧਾਰਮਿਕ ਅਸੈਂਬਲੀ ਦਾ ਦਿਨ ਉੱਤਮਤਾ ਹੈ, ਉਹ ਦਿਨ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਇਕੱਠੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ "ਤਾਂ ਜੋ, ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਬਚਨ ਨੂੰ ਸੁਣਦੇ ਹੋਏ ਅਤੇ ਯੂਕੇਰਿਸਟ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਂਦੇ ਹੋਏ, ਉਹ ਜਨੂੰਨ, ਪੁਨਰ ਉਥਾਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭੂ ਯਿਸੂ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਦਾ ਜਸ਼ਨ ਮਨਾ ਸਕਣ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ ਕਰੋ ਜਿਸ ਨੇ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਮੁਰਦਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਜੀ ਉੱਠਣ ਦੁਆਰਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਜੀਵਤ ਉਮੀਦ ਲਈ ਦੁਬਾਰਾ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ" (ਵੈਟੀਕਨ ਕੌਂਸਲ II)।
ਚਰਚ
ਚਰਚ "ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਘਰ" ਹੈ, ਈਸਾਈ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਜੋ ਕਿਸੇ ਦਿੱਤੇ ਇਲਾਕੇ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਪਰ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਦਾ ਸਥਾਨ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਯੂਕੇਰਿਸਟ ਨੂੰ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਤੰਬੂ ਵਿੱਚ ਰੱਖੇ ਗਏ ਯੂਕੇਰਿਸਟਿਕ ਸਪੀਸੀਜ਼ ਵਿੱਚ ਮਸੀਹ ਸੱਚਮੁੱਚ ਮੌਜੂਦ ਹੈ। ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਉੱਥੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਨ, ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਉਸਤਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਰਸਮਾਂ ਰਾਹੀਂ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਨਿਹਚਾ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕੱਠੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।
"ਤੁਸੀਂ ਘਰ ਵਿਚ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਚਰਚ ਵਿਚ, ਜਿੱਥੇ ਰੱਬ ਦੇ ਲੋਕ ਇਕੱਠੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਜਿੱਥੇ ਇਕ ਦਿਲ ਨਾਲ ਰੱਬ ਨੂੰ ਪੁਕਾਰਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਉੱਥੇ ਕੁਝ ਹੋਰ ਵੀ ਹੈ, ਆਤਮਾਵਾਂ ਦਾ ਏਕਤਾ, ਰੂਹਾਂ ਦਾ ਸਮਝੌਤਾ, ਦਾਨ ਦਾ ਬੰਧਨ, ਪੁਜਾਰੀਆਂ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾਵਾਂ"
(ਜੌਨ ਕ੍ਰਿਸੋਸਟੋਮ)।
ਚਰਚ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ
ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਸੰਗਠਿਤ ਕਰੋ ਕਿ ਕੁਝ ਮਿੰਟ ਪਹਿਲਾਂ ਚਰਚ ਪਹੁੰਚੋ,
ਅਸੈਂਬਲੀ ਨੂੰ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਦੇਰੀ ਤੋਂ ਬਚਣਾ।
ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰੋ ਕਿ ਸਾਡੇ ਕੱਪੜੇ ਪਾਉਣ ਦਾ ਤਰੀਕਾ, ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦਾ,
ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਲਈ ਢੁਕਵਾਂ ਅਤੇ ਸਤਿਕਾਰਯੋਗ ਹੈ।
ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਚਰਚ ਦੀਆਂ ਪੌੜੀਆਂ ਚੜ੍ਹਦਾ ਹਾਂ ਤਾਂ ਮੈਂ ਸ਼ੋਰ ਨੂੰ ਪਿੱਛੇ ਛੱਡਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹਾਂ
ਅਤੇ ਉਹ ਅਲੋਚਨਾਵਾਂ ਜੋ ਅਕਸਰ ਮਨ ਅਤੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਭਟਕਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ।
ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਓ ਕਿ ਤੁਹਾਡਾ ਸੈੱਲ ਫ਼ੋਨ ਬੰਦ ਹੈ।
Eucharistic ਵਰਤ
ਹੋਲੀ ਕਮਿਊਨੀਅਨ ਲੈਣ ਲਈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਇੱਕ ਘੰਟੇ ਲਈ ਵਰਤ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਚਰਚ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣਾ
"ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਆਉਂਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ, ਦੋਵੇਂ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਆਪਣੀਆਂ ਜੁੱਤੀਆਂ ਪਾਉਂਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਬਾਥਰੂਮ ਜਾਂ ਮੇਜ਼ 'ਤੇ ਹੁੰਦੇ ਹਾਂ, ਦੋਵੇਂ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਆਪਣੀਆਂ ਮੋਮਬੱਤੀਆਂ ਜਗਾਉਂਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਆਰਾਮ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਜਾਂ ਬੈਠਦੇ ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਜੋ ਵੀ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਕਰਦੇ ਹਾਂ। ਸਲੀਬ ਦਾ ਚਿੰਨ੍ਹ" (ਟਰਟੂਲੀਅਨ)।
ਚਿੱਤਰ 1. genuflect ਕਿਵੇਂ ਕਰੀਏ।
ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਚੁੱਪ ਦੇ ਮਾਹੌਲ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦੇ ਹਾਂ।
ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਤੁਸੀਂ ਅੰਦਰ ਜਾਂਦੇ ਹੋ, ਤੁਸੀਂ ਸਟੌਪ ਦੇ ਨੇੜੇ ਜਾਂਦੇ ਹੋ, ਆਪਣੀਆਂ ਉਂਗਲਾਂ ਨੂੰ ਪਾਣੀ ਵਿੱਚ ਡੁਬੋ ਕੇ ਸਲੀਬ ਦਾ ਚਿੰਨ੍ਹ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹੋ, ਜੋ ਰੱਬ-ਤ੍ਰਿਏਕ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡੀ ਨਿਹਚਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਸੰਕੇਤ ਹੈ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਸਾਡੇ ਬਪਤਿਸਮੇ ਦੀ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਦਿਲਾਂ ਨੂੰ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਦੇ ਪਾਪਾਂ ਨੂੰ "ਧੋ" ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਕੁਝ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਜਾਣੂ ਜਾਂ ਗੁਆਂਢੀ ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਪਾਣੀ ਦੇਣ ਦਾ ਰਿਵਾਜ ਹੈ ਜੋ ਉਸ ਸਮੇਂ ਚਰਚ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਵਾਲਾ ਹੈ।
ਲੋੜ ਪੈਣ 'ਤੇ ਪੁੰਜ ਦਾ ਪਰਚਾ ਅਤੇ ਗੀਤਾਂ ਦੀ ਪੁਸਤਕ ਢੁਕਵੇਂ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਕਾਂ ਤੋਂ ਇਕੱਠੀ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ।
ਅਸੀਂ ਆਪਣੀਆਂ ਸੀਟਾਂ ਲੈਣ ਲਈ ਆਰਾਮ ਨਾਲ ਚੱਲਦੇ ਹਾਂ.
ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਮੋਮਬੱਤੀ ਜਗਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਇਹ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਦਾ ਸਮਾਂ ਹੈ ਨਾ ਕਿ ਜਸ਼ਨ ਦੌਰਾਨ। ਜੇ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਸਮਾਂ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਤਾਂ ਮਾਸ ਦੇ ਅੰਤ ਤੱਕ ਇੰਤਜ਼ਾਰ ਕਰਨਾ ਬਿਹਤਰ ਹੈ, ਤਾਂ ਜੋ ਅਸੈਂਬਲੀ ਨੂੰ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਨਾ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕੇ.
ਪਿਊ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਜਾਂ ਕੁਰਸੀ ਦੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਖੜ੍ਹਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਟੇਬਰਨੇਕਲ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ genuflexion ਬਣਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ Eucharist ਰੱਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ (ਚਿੱਤਰ 1)। ਜੇ ਤੁਸੀਂ genuflect ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਅਸਮਰੱਥ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋ ਕੇ (ਚਿੱਤਰ 2) ਇੱਕ (ਡੂੰਘੇ) ਧਨੁਸ਼ ਕਰਦੇ ਹੋ।
ਚਿੱਤਰ 2. ਕਿਵੇਂ ਝੁਕਣਾ ਹੈ (ਡੂੰਘੀ).
ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਚਾਹੋ ਅਤੇ ਸਮੇਂ ਸਿਰ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਮੈਡੋਨਾ ਜਾਂ ਚਰਚ ਦੇ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਸੰਤ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਅੱਗੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਵਿਚ ਰੁਕ ਸਕਦੇ ਹੋ.
ਜੇ ਸੰਭਵ ਹੋਵੇ, ਤਾਂ ਚਰਚ ਦੇ ਪਿਛਲੇ ਪਾਸੇ ਰੁਕਣ ਤੋਂ ਪਰਹੇਜ਼ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਜਗਵੇਦੀ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਨੇੜੇ ਦੀਆਂ ਸੀਟਾਂ 'ਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰ ਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਪਿਉ ਵਿੱਚ ਬੈਠਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਹਜ਼ੂਰੀ ਵਿੱਚ ਰੱਖਣ ਲਈ ਗੋਡੇ ਟੇਕਣਾ ਚੰਗਾ ਹੈ; ਫਿਰ, ਜੇਕਰ ਜਸ਼ਨ ਅਜੇ ਸ਼ੁਰੂ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਬੈਠ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਜੇ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਤੁਸੀਂ ਕੁਰਸੀ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋ, ਬੈਠਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਹਜ਼ੂਰੀ ਵਿੱਚ ਰੱਖਣ ਲਈ ਇੱਕ ਪਲ ਲਈ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹੋ।
ਕੇਵਲ ਤਾਂ ਹੀ ਜੇ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਜਾਣੂਆਂ ਜਾਂ ਦੋਸਤਾਂ ਨਾਲ ਕੁਝ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦਾ ਆਦਾਨ-ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨਾ ਸੰਭਵ ਹੋਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਧੀਮੀ ਆਵਾਜ਼ ਵਿੱਚ ਤਾਂ ਜੋ ਦੂਜਿਆਂ ਦੀ ਯਾਦ ਵਿੱਚ ਵਿਘਨ ਨਾ ਪਵੇ।
ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਦੇਰ ਨਾਲ ਪਹੁੰਚਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਚਰਚ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਚੋਗੇ।
ਟੈਬਰਨੇਕਲ, ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਦੀਵੇ ਨਾਲ ਝੁਕਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਯੂਕੇਰਿਸਟ ਨੂੰ ਇੱਕ ਯੋਗ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਰੱਖਣ ਦਾ ਇਰਾਦਾ ਸੀ ਤਾਂ ਜੋ ਇਸਨੂੰ ਮਾਸ ਤੋਂ ਬਾਹਰ, ਬਿਮਾਰ ਅਤੇ ਗੈਰਹਾਜ਼ਰ ਲੋਕਾਂ ਤੱਕ ਲਿਆਂਦਾ ਜਾ ਸਕੇ। ਯੂਕੇਰਿਸਟ ਵਿੱਚ ਮਸੀਹ ਦੀ ਅਸਲ ਮੌਜੂਦਗੀ ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਡੂੰਘਾ ਕਰਨ ਨਾਲ, ਚਰਚ ਯੂਕੇਰਿਸਟਿਕ ਸਪੀਸੀਜ਼ ਦੇ ਅਧੀਨ ਮੌਜੂਦ ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਚੁੱਪ ਪੂਜਾ ਦੇ ਅਰਥ ਤੋਂ ਜਾਣੂ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ।
ਜਸ਼ਨ ਦੌਰਾਨ
ਜਦੋਂ ਗਾਉਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਤਾਂ ਪੁਜਾਰੀ ਅਤੇ ਜਗਵੇਦੀ ਦੇ ਮੁੰਡੇ ਜਗਵੇਦੀ ਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ,
ਇੱਕ ਉੱਠਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਗਾਉਣ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ।
ਸੰਵਾਦਾਂ ਦਾ ਉੱਤਰ ਮਨਾਉਣ ਵਾਲੇ ਨਾਲ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਤੁਸੀਂ ਗੀਤਾਂ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਂਦੇ ਹੋ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਢੁਕਵੀਂ ਕਿਤਾਬ 'ਤੇ ਅਪਣਾਉਂਦੇ ਹੋ, ਆਪਣੀ ਆਵਾਜ਼ ਨੂੰ ਦੂਜਿਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਇਕਸਾਰ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹੋ।
ਜਸ਼ਨ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਲੋਕ ਧਾਰਮਿਕ ਪਲਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਖੜੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਬੈਠਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਗੋਡੇ ਟੇਕਦੇ ਹਨ।
ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਰਹੇਜ਼ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਪਾਠ ਅਤੇ ਧਰਮ-ਨਿਰਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਸੁਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
«ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਬਚਨ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਉਸ ਬੀਜ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ਜੋ ਇੱਕ ਖੇਤ ਵਿੱਚ ਬੀਜਿਆ ਗਿਆ ਹੈ: ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਇਸ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਾਲ ਸੁਣਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਮਸੀਹ ਦੇ ਛੋਟੇ ਝੁੰਡ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਖੁਦ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਰਾਜ ਦਾ ਸੁਆਗਤ ਕੀਤਾ ਹੈ; ਫਿਰ ਬੀਜ ਆਪਣੇ ਗੁਣਾਂ ਨਾਲ ਪੁੰਗਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਵਾਢੀ ਦੇ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਵਧਦਾ ਹੈ"
(ਦੂਜੀ ਵੈਟੀਕਨ ਕੌਂਸਲ)।
ਛੋਟੇ ਬੱਚੇ ਇੱਕ ਬਰਕਤ ਅਤੇ ਇੱਕ ਵਚਨਬੱਧਤਾ ਹਨ: ਇਹ ਮਾਪਿਆਂ ਲਈ ਉਚਿਤ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿ ਉਹ ਪੁੰਜ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਰੱਖਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਣ; ਪਰ ਇਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸੰਭਵ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ; ਲੋੜ ਪੈਣ 'ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵੱਖਰੇ ਸਥਾਨ 'ਤੇ ਲੈ ਜਾਣਾ ਚੰਗਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਵਫ਼ਾਦਾਰਾਂ ਦੀ ਸਭਾ ਨੂੰ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਨਾ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕੇ।
ਅਸੀਂ ਮਾਸ ਪਰਚੇ ਦੇ ਪੰਨੇ ਪਲਟਦੇ ਸਮੇਂ ਰੌਲਾ ਨਾ ਪਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਾਂਗੇ।
ਇਹ ਚੰਗਾ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਹੀ ਭੀਖ ਮੰਗਣ ਲਈ ਭੇਟ ਤਿਆਰ ਕਰੋ, ਸ਼ਰਮਨਾਕ ਖੋਜਾਂ ਤੋਂ ਬਚੋ ਜਦੋਂ ਕਿ ਇੰਚਾਰਜ ਵਿਅਕਤੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਸਾਡੇ ਪਿਤਾ ਦੇ ਪਾਠ ਦੇ ਪਲ 'ਤੇ, ਹੱਥ ਬੇਨਤੀ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਵਜੋਂ ਉਠਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ; ਸਾਂਝ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਵਜੋਂ ਹੱਥ ਫੜਨ ਨਾਲੋਂ ਇਹ ਸੰਕੇਤ ਬਿਹਤਰ ਹੈ।
ਕਮਿਊਨੀਅਨ ਦੇ ਸਮੇਂ
ਜਦੋਂ ਜਸ਼ਨ ਮਨਾਉਣ ਵਾਲੇ ਹੋਲੀ ਕਮਿਊਨੀਅਨ ਨੂੰ ਵੰਡਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਜੋ ਲੋਕ ਇੰਚਾਰਜ ਮੰਤਰੀਆਂ ਵੱਲ ਲਾਈਨ ਵਿੱਚ ਆਉਣ ਦਾ ਇਰਾਦਾ ਰੱਖਦੇ ਹਨ.
ਜੇ ਬਜ਼ੁਰਗ ਜਾਂ ਅਪਾਹਜ ਲੋਕ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਹ ਖੁਸ਼ੀ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਾਸ ਕਰਨ ਦੇਣਗੇ.
ਜੋ ਵੀ ਆਪਣੇ ਮੂੰਹ ਵਿੱਚ ਮੇਜ਼ਬਾਨ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦਾ ਇਰਾਦਾ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਜਸ਼ਨ ਮਨਾਉਣ ਵਾਲੇ ਕੋਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ "ਮਸੀਹ ਦਾ ਸਰੀਰ" ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦਾ ਹੈ "ਆਮੀਨ", ਫਿਰ ਪਵਿੱਤਰ ਮੇਜ਼ਬਾਨ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣਾ ਮੂੰਹ ਖੋਲ੍ਹਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਸੀਟ 'ਤੇ ਵਾਪਸ ਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਜੋ ਵੀ ਮੇਜ਼ਬਾਨ ਨੂੰ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦਾ ਇਰਾਦਾ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਉਹ ਖੱਬੇ ਹੱਥ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਸੱਜੇ ਹੱਥ ਨਾਲ ਜਸ਼ਨ ਮਨਾਉਣ ਵਾਲੇ ਕੋਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ
ਚਿੱਤਰ 3. ਪਵਿੱਤਰ ਮੇਜ਼ਬਾਨ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਲੈਣਾ ਹੈ।
(ਚਿੱਤਰ 3), "ਮਸੀਹ ਦੀ ਦੇਹ" ਸ਼ਬਦਾਂ ਲਈ, ਉਹ "ਆਮੀਨ" ਦਾ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਜਸ਼ਨ ਮਨਾਉਣ ਵਾਲੇ ਵੱਲ ਥੋੜਾ ਜਿਹਾ ਹੱਥ ਚੁੱਕਦਾ ਹੈ, ਮੇਜ਼ਬਾਨ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਕਦਮ ਪਾਸੇ ਵੱਲ ਵਧਦਾ ਹੈ, ਮੇਜ਼ਬਾਨ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਮੂੰਹ ਵਿੱਚ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਸੱਜੇ ਹੱਥ ਅਤੇ ਫਿਰ ਸੀਟ 'ਤੇ ਵਾਪਸ ਜਾਓ।
ਦੋਵਾਂ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਸਲੀਬ ਜਾਂ genuflections ਦੇ ਕੋਈ ਚਿੰਨ੍ਹ ਨਹੀਂ ਬਣਾਏ ਜਾਣੇ ਹਨ।
«ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਪਹੁੰਚਦੇ ਹੋ, ਆਪਣੇ ਹੱਥਾਂ ਦੀਆਂ ਹਥੇਲੀਆਂ ਨੂੰ ਖੋਲ੍ਹ ਕੇ ਅੱਗੇ ਨਾ ਵਧੋ, ਨਾ ਹੀ ਆਪਣੀਆਂ ਉਂਗਲਾਂ ਨੂੰ ਵੱਖ ਕਰਕੇ, ਪਰ ਆਪਣੇ ਸੱਜੇ ਹੱਥ ਨਾਲ ਖੱਬੇ ਪਾਸੇ ਇੱਕ ਸਿੰਘਾਸਣ ਬਣਾਉ, ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਰਾਜੇ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੇ ਖੋਖਲੇ ਨਾਲ. ਤੁਹਾਡਾ ਹੱਥ ਮਸੀਹ ਦੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੋ ਅਤੇ "ਆਮੀਨ" ਕਹੋ» (ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਦਾ ਸਿਰਿਲ)।
ਚਰਚ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਜਾਓ
ਜੇ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲਣ 'ਤੇ ਗਾਉਣਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਇਸ ਦੇ ਖਤਮ ਹੋਣ ਦਾ ਇੰਤਜ਼ਾਰ ਕਰੇਗਾ ਅਤੇ ਫਿਰ ਸ਼ਾਂਤੀ ਨਾਲ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਵੱਲ ਚੱਲੇਗਾ।
ਇਹ ਚੰਗਾ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿ ਪੁਜਾਰੀ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੀ ਆਪਣੀ ਸੀਟ ਛੱਡ ਦਿਓ।
ਪੁੰਜ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਚਰਚ ਵਿੱਚ "ਲਿਵਿੰਗ ਰੂਮ" ਤੋਂ ਬਚੋ, ਤਾਂ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਨਾ ਕਰੋ ਜੋ ਰੁਕਣਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਇੱਕ ਵਾਰ ਚਰਚ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਆਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਦੋਸਤਾਂ ਅਤੇ ਜਾਣੂਆਂ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਨ ਦਾ ਸਾਰਾ ਸਮਾਂ ਹੋਵੇਗਾ।
ਯਾਦ ਰੱਖੋ ਕਿ ਮਾਸ ਪੂਰੇ ਹਫ਼ਤੇ ਦੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਫਲ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.
“ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕਣਕ ਦੇ ਦਾਣੇ ਜੋ ਪਹਾੜਾਂ ਉੱਤੇ ਖਿੰਡੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਇਕੱਠੇ ਹੋ ਗਏ ਹਨ ਅਤੇ ਇਕੱਠੇ ਹੋ ਗਏ ਹਨ, ਨੇ ਇੱਕ ਰੋਟੀ ਬਣਾਈ ਹੈ, ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਹੇ ਪ੍ਰਭੂ, ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ ਚਰਚ ਨੂੰ, ਜੋ ਸਾਰੀ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਖਿੱਲਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਇੱਕ ਬਣਾਉ; ਅਤੇ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਵਾਈਨ ਅੰਗੂਰਾਂ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਨ ਅਤੇ ਇਸ ਧਰਤੀ ਦੇ ਕਾਸ਼ਤ ਕੀਤੇ ਅੰਗੂਰਾਂ ਦੇ ਬਾਗਾਂ ਵਿੱਚ ਫੈਲੇ ਹੋਏ ਸਨ ਅਤੇ ਇੱਕ ਇੱਕ ਉਤਪਾਦ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ, ਹੇ ਪ੍ਰਭੂ, ਇਹ ਬਖਸ਼ੋ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਖੂਨ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡੇ ਚਰਚ ਨੂੰ ਇੱਕੋ ਭੋਜਨ ਨਾਲ ਏਕਤਾ ਅਤੇ ਪੋਸ਼ਣ ਮਹਿਸੂਸ ਹੋਵੇ" ( ਡਿਡਾਚੇ ਤੋਂ).
Ancora Editrice ਦੇ ਸੰਪਾਦਕੀ ਸਟਾਫ਼ ਦੁਆਰਾ ਸੰਪਾਦਿਤ ਟੈਕਸਟ, Msgr ਦੁਆਰਾ ਸਮੀਖਿਆ ਕੀਤੀ ਗਈ। ਕਲਾਉਡੀਓ ਮੈਗਨੋਲੀ ਅਤੇ Msgr. ਗਿਆਨਕਾਰਲੋ ਬੋਰੇਟੀ; ਟੈਕਸਟ ਦੇ ਨਾਲ ਡਰਾਇੰਗ ਸਾਰਾ ਪੇਡਰੋਨੀ ਦੁਆਰਾ ਹਨ।