ਕੀ ਅਣਜੰਮੇ ਬੱਚੇ ਸਵਰਗ ਨੂੰ ਜਾਂਦੇ ਹਨ?

ਪ੍ਰ. ਕੀ ਗਰਭਪਾਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਬੱਚੇ, ਉਹ ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਗਰਭਪਾਤ ਦੁਆਰਾ ਗੁਆਚ ਗਏ ਹਨ ਅਤੇ ਜਿਹੜੇ ਜੰਮਦੇ ਹਨ ਸਵਰਗ ਜਾਂਦੇ ਹਨ?

ਏ. ਇਹ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਮਾਪਿਆਂ ਲਈ ਡੂੰਘਾ ਨਿੱਜੀ ਮਹੱਤਵ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕਿਸੇ ਇੱਕ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਗੁਆ ਦਿੱਤਾ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ, ਤਣਾਅ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਸੰਪੂਰਣ ਪਿਆਰ ਦਾ ਇੱਕ ਰੱਬ ਹੈ. ਉਸਦੀ ਦਇਆ ਉਸ ਤੋਂ ਪਰੇ ਹੈ ਜੋ ਅਸੀਂ ਸਮਝ ਸਕਦੇ ਹਾਂ. ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਜਾਣਦਿਆਂ ਸ਼ਾਂਤ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਇਨ੍ਹਾਂ ਅਨਮੋਲ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਮਿਲਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਇਸ ਜਨਮ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਇਸ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੰਦੇ ਹਨ.

ਇਨ੍ਹਾਂ ਅਨਮੋਲ ਛੋਟੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦਾ ਕੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ? ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਦਾ ਜਵਾਬ ਸਾਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ ਤੇ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ ਨਹੀਂ ਆਇਆ ਅਤੇ ਚਰਚ ਨੇ ਕਦੇ ਵੀ ਇਸ ਮੁੱਦੇ ਤੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਅਸੀਂ ਆਪਣੀ ਨਿਹਚਾ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਅਤੇ ਸੰਤਾਂ ਦੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਦੀ ਬੁੱਧੀ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਵਿਕਲਪ ਪੇਸ਼ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ. ਇੱਥੇ ਕੁਝ ਵਿਚਾਰ ਹਨ:

ਪਹਿਲਾਂ, ਅਸੀਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਮੁਕਤੀ ਲਈ ਬਪਤਿਸਮੇ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ. ਇਹ ਬੱਚੇ ਬਪਤਿਸਮਾ ਨਹੀ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ. ਪਰ ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਸਿੱਟੇ ਤੇ ਨਹੀਂ ਲੈ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਕਿ ਮੈਂ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਹਾਂ. ਹਾਲਾਂਕਿ ਸਾਡੀ ਚਰਚ ਨੇ ਸਿਖਾਇਆ ਹੈ ਕਿ ਮੁਕਤੀ ਲਈ ਬਪਤਿਸਮਾ ਲੈਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ, ਇਸਨੇ ਇਹ ਵੀ ਸਿਖਾਇਆ ਹੈ ਕਿ ਰੱਬ ਬਪਤਿਸਮਾ ਲੈਣ ਦੀ ਕ੍ਰਿਪਾ ਭੌਤਿਕ ਬਪਤਿਸਮੇ ਦੇ ਕਾਰਜ ਤੋਂ ਸਿੱਧੇ ਅਤੇ ਬਾਹਰ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ, ਰੱਬ ਉਨ੍ਹਾਂ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਬਪਤਿਸਮੇ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਉਸ inੰਗ ਨਾਲ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਰੱਬ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸੰਸਕਾਰਾਂ ਨਾਲ ਬੰਨ੍ਹਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਹਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਬੰਨਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦਾ. ਇਸ ਲਈ, ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਚਿੰਤਾ ਨਹੀਂ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਕਿ ਇਹ ਬੱਚੇ ਬਪਤਿਸਮਾ ਲੈਣ ਦੇ ਬਾਹਰੀ ਕੰਮ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਮਰਦੇ ਹਨ. ਜੇ ਉਹ ਚਾਹੇ ਤਾਂ ਰੱਬ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਕਿਰਪਾ ਪੇਸ਼ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਦੂਜਾ, ਕੁਝ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਰੱਬ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਗਰਭਪਾਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਬੱਚਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕਿਸਨੇ ਉਸਨੂੰ ਚੁਣਿਆ ਸੀ ਜਾਂ ਨਹੀਂ. ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਇਸ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਕਦੀ ਨਹੀਂ ਜੀਤੀ, ਕੁਝ ਲੋਕ ਅਨੁਮਾਨ ਲਗਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਰੱਬ ਦੇ ਸੰਪੂਰਨ ਗਿਆਨ ਵਿਚ ਇਹ ਜਾਣਨਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ ਕਿ ਜੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮੌਕਾ ਮਿਲਦਾ ਤਾਂ ਇਹ ਬੱਚੇ ਕਿਵੇਂ ਜੀਉਂਦੇ. ਇਹ ਸਿਰਫ ਕਿਆਸਅਰਾਈਆਂ ਹਨ ਪਰ ਇਹ ਜ਼ਰੂਰ ਇੱਕ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ. ਜੇ ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਬੱਚਿਆਂ ਦਾ ਨਿਰਣਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਨੈਤਿਕ ਨਿਯਮ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸੁਤੰਤਰ ਇੱਛਾ ਬਾਰੇ ਉਸ ਦੇ ਸੰਪੂਰਨ ਗਿਆਨ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ.

ਤੀਜਾ, ਕੁਝ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਰੱਬ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮੁਕਤੀ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਸਨੇ ਦੂਤਾਂ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਿਕਲਪ ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਮੌਕਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਹ ਰੱਬ ਦੀ ਹਜ਼ੂਰੀ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਹ ਚੋਣ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਦੀਵੀ ਵਿਕਲਪ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਜਿਵੇਂ ਦੂਤਾਂ ਨੇ ਇਹ ਚੁਣਨਾ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਸੁਤੰਤਰਤਾ ਨਾਲ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਨਗੇ ਜਾਂ ਨਹੀਂ, ਤਾਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਨ੍ਹਾਂ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਮੌਤ ਦੇ ਸਮੇਂ ਰੱਬ ਨੂੰ ਚੁਣਨ ਜਾਂ ਰੱਦ ਕਰਨ ਦਾ ਮੌਕਾ ਮਿਲੇ. ਜੇ ਉਹ ਰੱਬ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਅਤੇ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਹ ਬਚ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. ਜੇ ਉਹ ਰੱਬ ਨੂੰ ਅਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਦੇ ਹਨ (ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਦੂਤਾਂ ਦੇ ਤੀਜੇ ਹਿੱਸੇ ਨੇ ਕੀਤਾ), ਉਹ ਆਜ਼ਾਦ ਤੌਰ ਤੇ ਨਰਕ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਦੇ ਹਨ.

ਚੌਥਾ ਤੌਰ ਤੇ, ਇਹ ਕਹਿਣਾ ਬਿਲਕੁਲ ਸਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਸਾਰੇ ਗਰਭਪਾਤ ਕੀਤੇ ਗਏ, ਅਧੂਰੇ ਜਾਂ ਜੰਮੇ ਮਰ ਚੁੱਕੇ ਬੱਚੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਚਲੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮੁਫਤ ਚੋਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਸਾਨੂੰ ਭਰੋਸਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਾਡੇ ਸਾਰਿਆਂ ਵਾਂਗ ਆਪਣੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦੇਵੇਗਾ.

ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਸਾਨੂੰ ਪੂਰੀ ਨਿਸ਼ਚਤਤਾ ਨਾਲ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਭ ਤੋਂ ਕੀਮਤੀ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਨਾਲੋਂ ਵੱਧ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਉਸਦੀ ਦਯਾ ਅਤੇ ਨਿਆਂ ਸੰਪੂਰਣ ਹਨ ਅਤੇ ਉਸ ਰਹਿਮ ਅਤੇ ਨਿਆਂ ਅਨੁਸਾਰ ਵਿਵਹਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ.