ਤੰਤਰ ਦੇ ਦਸ ਸਰਬੋਤਮ ਮੰਦਰ

ਤੰਤਰ ਦੇ ਦਸ ਸਰਬੋਤਮ ਮੰਦਰ

ਸਟੀਵ ਐਲਨ
ਤੰਤ੍ਰ ਮਾਰਗ ਦੇ ਪੈਰੋਕਾਰ ਕੁਝ ਹਿੰਦੂ ਮੰਦਰਾਂ ਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਮਹੱਤਤਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ. ਇਹ ਸਿਰਫ तांत्रिक ਲਈ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ "ਭਗਤੀ" ਪਰੰਪਰਾ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਵੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹਨ. ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਮੰਦਰਾਂ ਵਿੱਚ ਪਸ਼ੂਆਂ ਦੀ “ਬਾਲੀ” ਜਾਂ ਰਸਮੀ ਬਲੀ ਅੱਜ ਵੀ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਹੋਰਾਂ ਵਿੱਚ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਜੈਨ ਦੇ ਮਹਾਂਕਾਲ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ, ਮੁਰਦਿਆਂ ਦੀਆਂ ਅਸਥੀਆਂ “ਆਰਤੀ” ਦੇ ਰਸਮਾਂ ਵਿੱਚ ਵਰਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ; ਅਤੇ ਤਾਂਤ੍ਰਿਕ ਸੈਕਸ ਨੂੰ ਖਜੁਰਾਹੋ ਮੰਦਰਾਂ 'ਤੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸ਼ੌਕੀਨ ਮੂਰਤੀਆਂ ਤੋਂ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਮਿਲੀ. ਇੱਥੇ ਚੋਟੀ ਦੇ XNUMX ਤਾਂਤ੍ਰਿਕ ਮੰਦਿਰ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ "ਸ਼ਕਤੀਪੀਠਾਂ" ਜਾਂ ਭਗਤੀ ਸ਼ਿਵ ਦੀ ਮਾਦਾ ਅੱਧੀ, ਦੇਵੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਸਮਰਪਤ ਪੂਜਾ ਸਥਾਨ ਹਨ। ਇਹ ਸੂਚੀ ਮਾਸਟਰ ਤਾਂਤਰਿਕ ਸ਼੍ਰੀ ਅਘੋਰੀਨਾਥ ਜੀ ਦੇ ਯੋਗਦਾਨ ਨਾਲ ਬਣਾਈ ਗਈ ਸੀ।

ਕਾਮਾਖਿਆ ਮੰਦਰ, ਅਸਾਮ

ਕਮਾਖਾ ਭਾਰਤ ਵਿਚ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਅਤੇ ਵਿਆਪਕ ਤਾਂਤਰਿਕ ਪੰਥ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿਚ ਹੈ. ਇਹ ਨੀਲਾਚਲ ਪਹਾੜੀ ਦੀ ਚੋਟੀ 'ਤੇ ਆਸਾਮ ਦੇ ਉੱਤਰ-ਪੂਰਬੀ ਰਾਜ ਵਿਚ ਸਥਿਤ ਹੈ. ਇਹ ਦੇਵੀ ਦੁਰਗਾ ਦੀ 108 ਸ਼ਕਤੀ ਪੀਠਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਹੈ। ਕਥਾ ਹੈ ਕਿ ਕਾਮਾਖਾਯ ਦਾ ਜਨਮ ਉਦੋਂ ਹੋਇਆ ਸੀ ਜਦੋਂ ਭਗਵਾਨ ਸ਼ਿਵ ਨੇ ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਸਤੀ ਦੀ ਲਾਸ਼ ਰੱਖੀ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸਦੀ "ਯੋਨੀ" (genਰਤ ਜਣਨ) ਉਸ ਜ਼ਮੀਨ ਤੇ ਡਿੱਗ ਪਈ ਸੀ ਜਿਥੇ ਮੰਦਰ ਹੁਣ ਖੜਾ ਹੈ। ਮੰਦਰ ਇੱਕ ਬਸੰਤ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਕੁਦਰਤੀ ਗੁਫਾ ਹੈ. ਪੌੜੀਆਂ ਦੀ ਇੱਕ ਉਡਾਣ ਧਰਤੀ ਦੀ ਆਂਦਰ ਤੱਕ, ਇੱਕ ਹਨੇਰਾ ਅਤੇ ਰਹੱਸਮਈ ਕਮਰਾ ਹੈ. ਇੱਥੇ, ਰੇਸ਼ਮ ਦੀ ਸਾੜੀ ਨਾਲ coveredੱਕੇ ਹੋਏ ਅਤੇ ਫੁੱਲਾਂ ਨਾਲ coveredੱਕੇ ਹੋਏ, "ਮੱਤਰਾ ਯੋਨੀ" ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਕਾਮਖੱਈਆ ਵਿਚ ਤਾਂਤਰਿਕ ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਨੂੰ ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ ਤਾਂਤਰਿਕ ਪੁਜਾਰੀਆਂ ਦੀਆਂ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਨੇ ਹਵਾ ਦਿੱਤੀ ਹੈ।

ਕਾਲੀਘਾਟ, ਪੱਛਮੀ ਬੰਗਾਲ

ਕਲਕੱਤਾ, ਕੋਲਕਾਤਾ (ਕੋਲਕਾਤਾ), ਤਾਂਤਰਿਕਾਂ ਲਈ ਇਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਤੀਰਥ ਯਾਤਰਾ ਹੈ. ਇਹ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਸਤੀ ਦੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਟੁਕੜੇ ਹੋ ਗਏ ਸਨ, ਤਾਂ ਉਸਦੀ ਇੱਕ ਉਂਗਲੀ ਇਸ ਬਿੰਦੂ ਤੇ ਡਿੱਗ ਪਈ. ਇੱਥੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਬੱਕਰੀਆਂ ਦੇਵੀ ਕਾਲੀ ਦੇ ਅੱਗੇ ਬਲੀਆਂ ਦਿੱਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਅਣਗਿਣਤ ਸਨਿੱਪਰਾਂ ਨੇ ਇਸ ਕਾਲੀ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਸਵੈ-ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਦੀ ਸਹੁੰ ਖਾਧੀ ਹੈ।

ਪੱਛਮੀ ਬੰਗਾਲ ਦੇ ਬਕਨੂਰਾ ਜ਼ਿਲੇ ਵਿਚ ਬਿਸ਼ਨੂਪੁਰ ਇਕ ਹੋਰ ਜਗ੍ਹਾ ਹੈ ਜਿੱਥੋਂ ਉਹ ਤਾਂਤਰਿਕ ਤੋਂ ਆਪਣੀਆਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਖਿੱਚਦੇ ਹਨ. ਮਨਸਾ ਦੇਵੀ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਨ ਦੇ ਇਰਾਦੇ ਨਾਲ, ਉਹ ਹਰ ਸਾਲ ਅਗਸਤ ਵਿਚ ਸੱਪ ਦੀ ਪੂਜਾ ਤਿਉਹਾਰ ਲਈ ਬਿਸ਼ਨੂਪੁਰ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. ਬਿਸ਼ਨੁਪੁਰ ਇਕ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਅਤੇ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਅਤੇ ਦਸਤਕਾਰੀ ਕੇਂਦਰ ਵੀ ਹੈ.

ਬੈਤਾਲਾ ਦਿਓਲਾ ਜਾਂ ਵੈਤਲ ਮੰਦਰ, ਭੁਵਨੇਸ਼ਵਰ, ਉੜੀਸਾ

ਭੁਵਨੇਸ਼ਵਰ ਵਿਚ, XNUMX ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਬਟਾਲਾ ਦਿਓਲਾ (ਵੈਤਲ) ਮੰਦਰ ਦੀ ਇਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਤਾਂਤਰਿਕ ਕੇਂਦਰ ਹੋਣ ਲਈ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਹੈ. ਮੰਦਰ ਦੇ ਅੰਦਰ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਚਮੁੰਡਾ (ਕਾਲੀ) ਹੈ, ਜਿਹੜਾ ਆਪਣੇ ਪੈਰਾਂ 'ਤੇ ਲਾਸ਼ ਨਾਲ ਖੋਪਰੀ ਦਾ ਹਾਰ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਤਾਂਤ੍ਰਿਕਾਂ ਨੇ ਮੰਦਰ ਦੇ ਮੱਧਮ ਭਰੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਭਰੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਇਸ ਬਿੰਦੂ ਤੋਂ ਨਿਕਲਦੀਆਂ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਧਾਰਾਵਾਂ ਨੂੰ ਜਜ਼ਬ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕ ਆਦਰਸ਼ ਸਥਾਨ ਪਾਇਆ.

ਏਕਲਿੰਗ, ਰਾਜਸਥਾਨ

ਰਾਜਸਥਾਨ ਦੇ ਉਦੈਪੁਰ ਨੇੜੇ ਏਕਲਿੰਗਜੀ ਦੇ ਸ਼ਿਵ ਮੰਦਿਰ ਵਿਚ ਕਾਲੇ ਸੰਗਮਰਮਰ ਵਿਚ ਬਣੀ ਭਗਵਾਨ ਸ਼ਿਵ ਦੀ ਇਕ ਅਜੀਬ ਚਾਰ ਪਾਸੀ ਤਸਵੀਰ ਵੇਖੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ। 734 ਈਸਵੀ ਜਾਂ ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਮੰਦਰ ਕੰਪਲੈਕਸ ਲਗਭਗ ਸਾਰਾ ਸਾਲ ਤਾਂਤ੍ਰਿਕ ਉਪਾਸਕਾਂ ਦੀ ਨਿਰੰਤਰ ਧਾਰਾ ਨੂੰ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਬਾਲਾਜੀ, ਰਾਜਸਥਾਨ

ਤਾਂਤ੍ਰਿਕ ਰਸਮਾਂ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਦਿਲਚਸਪ ਅਤੇ ਮਸ਼ਹੂਰ ਕੇਂਦਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਜੈਪੁਰ-ਆਗਰਾ ਰਾਜ ਮਾਰਗ ਤੋਂ ਦੂਰ ਭਰਤਪੁਰ ਦੇ ਨੇੜੇ, ਬਾਲਾਜੀ ਵਿੱਚ ਹੈ. ਇਹ ਰਾਜਸਥਾਨ ਦੇ ਦੌਸਾ ਜ਼ਿਲੇ ਵਿਚ ਮਹਿੰਦੀਪੁਰ ਬਾਲਾਜੀ ਮੰਦਰ ਹੈ. ਬੱਲਾਜੀ ਵਿਚ ਐਕਸੋਰਸਿਜ਼ਮ ਇਕ ਜੀਵਨ ਸ਼ੈਲੀ ਹੈ ਅਤੇ ਪੂਰੀ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਲੋਕ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ “ਆਤਮਿਆਂ ਨੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕੀਤਾ ਹੈ” ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿਚ ਬਾਲਾਜੀ ਆਉਂਦੇ ਹਨ. ਇਥੇ ਕੁਝ ਅਭਿਆਸ ਰਸਮਾਂ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰਨ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਸਟੀਲ ਦੀਆਂ ਨਾੜਾਂ ਦੀ ਜਰੂਰਤ ਹੈ ਜੋ ਇਥੇ ਅਭਿਆਸ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਮੀਲਾਂ ਲਈ ਅਕਸਰ ਅਵਾਜ਼ਾਂ ਅਤੇ ਚੀਕਾਂ ਸੁਣੀਆਂ ਜਾ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ. ਕਈ ਵਾਰ, "ਮਰੀਜ਼ਾਂ" ਨੂੰ ਜਮ੍ਹਾ ਹੋਣ ਲਈ ਕੁਝ ਦਿਨ ਬਿਨਾਂ ਰੁਕੇ ਰਹਿਣਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ. ਬਾਲਾਜੀ ਮੰਦਰ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕਰਨਾ ਇੱਕ ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਭਾਵਨਾ ਛੱਡਦਾ ਹੈ.

ਖਜੁਰਾਹੋ, ਮੱਧ ਪ੍ਰਦੇਸ਼

ਮੱਧ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਦੇ ਮੱਧ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਦੇ ਰਾਜ ਵਿਚ ਸਥਿਤ ਖਜੁਰਾਹੋ ਆਪਣੇ ਸੁੰਦਰ ਮੰਦਰਾਂ ਅਤੇ ਸ਼ਿੰਗਾਰ ਮੂਰਤੀ ਲਈ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਵਿਚ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇੱਕ ਤਾਂਤਰਿਕ ਕੇਂਦਰ ਵਜੋਂ ਉਸਦੀ ਸਾਖ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਲੋਕ ਜਾਣਦੇ ਹਨ. ਮਾਨਵ ਇੱਛਾਵਾਂ ਦੀ ਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਮੰਦਰ ਦੀਆਂ ਸੁਝਾਅ ਦੇਣ ਵਾਲੀਆਂ ਵਿਵਸਥਾਵਾਂ, ਜੋ ਇੱਕ ਰੂਹਾਨੀ ਤਲਾਸ਼ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸੰਸਾਰੀ ਇੱਛਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰਨ ਅਤੇ ਰੂਹਾਨੀ ਉੱਚਾਈ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੇ ਸਾਧਨਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਨਿਰਵਾਣ (ਗਿਆਨ) ਹੈ. ਖਜੁਰਾਹੋ ਦੇ ਮੰਦਰਾਂ 'ਤੇ ਸਾਰੇ ਸਾਲ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਜਾਂਦੇ ਹਨ.

ਕਾਲ ਭੈਰੋਂ ਮੰਦਰ, ਮੱਧ ਪ੍ਰਦੇਸ਼

ਉਜੈਨ ਦੇ ਕਾਲ ਭੈਰੋਂ ਮੰਦਰ ਵਿਚ ਭੈਰੋਂ ਦੀ ਹਨੇਰੀ ਚਿਹਰੇ ਵਾਲੀ ਮੂਰਤੀ ਹੈ ਜੋ ਤਾਂਤਰਿਕ ਅਭਿਆਸਾਂ ਦੀ ਕਾਸ਼ਤ ਲਈ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਇਸ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮੰਦਿਰ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਣ ਲਈ ਸ਼ਾਂਤਮਈ ਦੇਸੀ ਇਲਾਕਿਆਂ ਵਿਚ ਤਕਰੀਬਨ ਇਕ ਘੰਟਾ ਦੀ ਦੂਰੀ ਲਗਦੀ ਹੈ. ਤਾਂਤ੍ਰਿਕ, ਰਹੱਸਵਾਦੀ, ਸੱਪ ਦੇ ਚੁੰਝਣ ਵਾਲੇ ਅਤੇ ਜਿਹੜੇ "ਸਿੱਧੀਆਂ" ਜਾਂ ਗਿਆਨ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਭਾਲ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਪੜਾਅ ਵਿੱਚ ਅਕਸਰ ਭੈਰੋਂ ਵੱਲ ਆਕਰਸ਼ਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਰਸਮ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਕੱਚੇ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਸ਼ਰਾਬ ਦਾ ਇੱਕ ਭੋਗ ਭੈਰੋਂ ਦੇ ਪੰਥ ਦਾ ਇੱਕ ਅਟੁੱਟ ਹਿੱਸਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਲੰਗਰ ਦੇਵਤੇ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਰਸਮ ਅਤੇ ਇਕਸੁਰਤਾ ਨਾਲ ਭੇਟ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.

ਮਹਾਕਲੇਸ਼ਵਰ ਮੰਦਰ, ਮੱਧ ਪ੍ਰਦੇਸ਼

ਮਹਾਕਲੇਸ਼ਵਰ ਮੰਦਰ ਤਿਗੀ ਉਜੈਨ ਦਾ ਇਕ ਹੋਰ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕੇਂਦਰ ਹੈ. ਪੌੜੀਆਂ ਦੀ ਇੱਕ ਉਡਾਣ ਪਵਿੱਤਰ ਅਸਥਾਨ ਵੱਲ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ਿਵ ਲਿੰਗ ਹੈ. ਦਿਨ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਇੱਥੇ ਕਈ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਰਸਮ ਆਯੋਜਤ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਤਾਂਤਰਿਕਾਂ ਲਈ, ਇਹ ਦਿਨ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਰਸਮ ਹੈ ਜੋ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਦਿਲਚਸਪੀ ਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਧਿਆਨ ਵਿਸ਼ਵ ਦੀ ਇਕੋ ਇਕ ਭਾਸਮ ਆਰਤੀ 'ਤੇ ਜਾਂ ਸੁਆਹ ਦੀ ਰਸਮ' ਤੇ ਕੇਂਦ੍ਰਿਤ ਹੈ. ਇਹ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਿਸ ਸੁਆਹ ਨਾਲ ਹਰ ਸਵੇਰੇ ਸ਼ਿਵ ਲਿੰਗ ਨੂੰ “ਧੋਤਾ” ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਦਾ ਲਾਸ਼ ਇਕ ਦਿਨ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਸੀ। ਜੇ ਉੱਜੈਨ ਵਿਚ ਸਸਕਾਰ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਤਾਂ ਅਸਥ ਨੂੰ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਸ਼ਮਸ਼ਾਨ ਘਾਟ ਤੋਂ ਹਰ ਕੀਮਤ 'ਤੇ ਲਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਮੰਦਰ ਅਧਿਕਾਰੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਹਾਲਾਂਕਿ ਇੱਕ ਵਾਰੀ ਇਹ ਸੁਆਹ ਇੱਕ "ਤਾਜ਼ੀ" ਲਾਸ਼ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੋਣ ਦਾ ਰਿਵਾਜ ਸੀ, ਪ੍ਰਥਾ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਰੋਕ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ. ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜੋ ਲੋਕ ਇਸ ਰਸਮ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹਨ ਉਹ ਕਦੇ ਵੀ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਨਹੀਂ ਮਰਨਗੇ.

ਮਹਾਕਲੇਸ਼ਵਰ ਮੰਦਰ ਦੀ ਉਪਰਲੀ ਮੰਜ਼ਲ ਸਾਰੇ ਸਾਲ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਬੰਦ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਸਾਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਾਰ - ਨਾਗ ਪੰਚਮੀ ਦਿਵਸ - ਇਸਦੇ ਸੱਪਾਂ ਦੀਆਂ ਦੋ ਤਸਵੀਰਾਂ ਵਾਲੀ ਚੋਟੀ ਦੀ ਮੰਜ਼ਿਲ (ਜੋ ਤਾਂਤਰਿਕ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਸਰੋਤ ਹੋਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ) ਜਨਤਾ ਲਈ ਖੋਲ੍ਹ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਜੋ ਗੋਰਖਨਾਥ ਕੀ hibਾਬੜੀ ਦੇ "ਦਰਸ਼ਨ" ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਨ ਆਉਂਦੇ ਹਨ, ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਅਰਥ ਹੈ "ਗੋਰਖਨਾਥ ਦਾ ਅਜੂਬਾ".

ਜਵਾਲਾਮੁਖੀ ਮੰਦਰ, ਹਿਮਾਚਲ ਪ੍ਰਦੇਸ਼

ਇਹ ਸਥਾਨ ਚੈਰਲੈਟਸ ਲਈ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਮਹੱਤਵ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਅਤੇ ਸੰਦੇਹਵਾਦ ਨੂੰ ਹਰ ਸਾਲ ਆਕਰਸ਼ਤ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਗੋਰਖਨਾਥ ਦੇ ਕੱਟੜ ਦਿੱਖ ਵਾਲੇ ਪੈਰੋਕਾਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ - ਜਿਸ ਨੂੰ ਚਮਤਕਾਰੀ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਨਾਲ ਨਿਵਾਜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ - ਇਹ ਜਗ੍ਹਾ ਘੁੰਮਣਘੇ ਵਿਚ ਲਗਭਗ ਤਿੰਨ ਫੁੱਟ ਦੇ ਛੋਟੇ ਚੱਕਰ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਹੋਰ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਪੌੜੀਆਂ ਦੀ ਇੱਕ ਛੋਟੀ ਉਡਾਰੀ ਗੁਫਾ ਵਰਗੀ ਵਾੜ ਵੱਲ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਇਸ ਗੁਫਾ ਦੇ ਅੰਦਰ ਕ੍ਰਿਸਟਲ ਸਾਫ ਪਾਣੀ ਦੇ ਦੋ ਛੋਟੇ ਤਲਾਬ ਹਨ, ਜੋ ਕੁਦਰਤੀ ਭੂਮੀਗਤ ਸਰੋਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਖੁਆਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਪੀਲੇ-ਸੰਤਰੀ ਰੰਗ ਦੀ ਲਾਟ ਦੇ ਤਿੰਨ ਜੈੱਟ ਨਿਰੰਤਰ ਤੜਫਦੇ ਹਨ, ਨਿਰੰਤਰ ਤੈਰਾਕੀ ਦੇ ਤਲਾਬ ਦੇ ਪਾਸਿਓਂ, ਪਾਣੀ ਦੀ ਸਤਹ ਤੋਂ ਕੁਝ ਸੈਂਟੀਮੀਟਰ ਉਪਰ, ਜੋ ਕਿ ਉਬਲਦੇ ਪ੍ਰਤੀਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਖੁਸ਼ੀ ਨਾਲ ਘੁੰਮਦੇ ਹਨ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਜਾਣ ਕੇ ਹੈਰਾਨ ਹੋਵੋਗੇ ਕਿ ਜ਼ਾਹਰ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਬਲਦਾ ਪਾਣੀ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਤਾਜ਼ਗੀ ਭਰਪੂਰ ਹੈ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਲੋਕ ਗੋਰਖਨਾਥ ਦੇ ਹੈਰਾਨੀ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂਤਰਿਕ ਸਵੈ-ਅਹਿਸਾਸ ਦੀ ਭਾਲ ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਵਿਚ ਦਾਖਲ ਹੁੰਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਗੁਫਾ ਵਿਚ ਕੇਂਦ੍ਰਿਤ ਹਨ.

ਬੈਜਨਾਥ, ਹਿਮਾਚਲ ਪ੍ਰਦੇਸ਼

ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਤਾਂਤਰਿਕ ਤਾਕਤਵਰ ਧੌਲਾਧਾਰਾਂ ਦੇ ਪੈਰੀਂ ਬੰਨ੍ਹੇ ਜਵਾਲਾਮੁਖੀ ਤੋਂ ਬੈਜਨਾਥ ਤੱਕ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਅੰਦਰ, ਵੈਦਯਨਾਥ (ਭਗਵਾਨ ਸ਼ਿਵ) ਦਾ "ਲਿੰਗਮ" ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿਚ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਲਈ ਪੂਜਾ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜੋ ਸਾਰੇ ਸਾਲ ਇਸ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮੰਦਰ ਵਿਚ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. ਮੰਦਰ ਦੇ ਪੁਜਾਰੀ ਮੰਦਰ ਜਿੰਨੇ ਪੁਰਾਣੇ ਵੰਸ਼ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਤਾਂਤਰਿਕ ਅਤੇ ਯੋਗੀ ਡਾਕਟਰਾਂ ਦੇ ਸੁਆਮੀ, ਸ਼ਿਵ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੁਝ ਇਲਾਜ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰਨ ਲਈ, ਬੈਜਨਾਥ ਜਾਣ ਲਈ ਮੰਨਦੇ ਹਨ. ਇਤਫਾਕਨ, ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਬੈਜਨਾਥ ਦਾ ਪਾਣੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਪਾਚਕ ਗੁਣਾਂ ਵਾਲਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪਿਛਲੇ ਸਮੇਂ ਤਕ, ਹਿਮਾਚਲ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਦੀ ਕਾਂਗੜਾ ਘਾਟੀ ਵਿਚ ਸ਼ਾਸਕ ਸਿਰਫ ਬੈਜਨਾਥ ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਪਾਣੀ ਹੀ ਪੀਣਗੇ।