ਚਰਚ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਵਾਨਿਤ ਮਦਰ ਟੇਰੇਸਾ ਦੇ ਚਮਤਕਾਰ

ਮਦਰ ਟੇਰੇਸਾ ਦੇ ਚਮਤਕਾਰ. ਪਿਛਲੇ ਦਹਾਕਿਆਂ ਵਿਚ ਸੈਂਕੜੇ ਕੈਥੋਲਿਕ ਸੰਤਾਂ ਨੂੰ ਸੰਤਾਂ ਘੋਸ਼ਿਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ, ਪਰ ਮਦਰ ਟੇਰੇਸਾ ਦੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਨਾਲ ਥੋੜੇ ਜਿਹੇ ਲੋਕ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਐਤਵਾਰ ਨੂੰ ਪੋਪ ਫਰਾਂਸਿਸ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ ਦਿੱਤੀ ਜਾਵੇਗੀ, ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਭਾਰਤ ਵਿਚ ਗ਼ਰੀਬਾਂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਦੀ ਮਾਨਤਾ ਲਈ. ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਉਮਰ ਤੋਂ ਆ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਉਹ ਜੀਵਿਤ ਸੰਤ ਸੀ, ”ਲਾਸ ਏਂਜਲਸ ਦੇ ਆਰਚਡੀਓਸੀਜ਼ ਦੇ ਸਹਾਇਕ ਬਿਸ਼ਪ ਬਿਸ਼ਪ ਰਾਬਰਟ ਬੈਰਨ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ. "ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਕਿਹਾ, 'ਅੱਜ ਕੋਈ ਅਜਿਹਾ ਵਿਅਕਤੀ ਹੈ ਜੋ ਸੱਚਮੁੱਚ ਈਸਾਈ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ?' ਤੁਸੀਂ ਕਲਕੱਤਾ ਦੀ ਮਦਰ ਟੇਰੇਸਾ ਵੱਲ ਮੁੜੋਗੇ।

ਮਦਰ ਟੇਰੇਸਾ ਦੇ ਚਮਤਕਾਰ, ਚਰਚ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਵਾਨਿਤ: ਇਹ ਕੌਣ ਸੀ?

ਮਦਰ ਟੇਰੇਸਾ ਦੇ ਚਮਤਕਾਰ, ਚਰਚ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਵਾਨਿਤ: ਇਹ ਕੌਣ ਸੀ? ਮੈਕਡੋਨੀਆ ਦੇ ਸਾਬਕਾ ਯੁਗੋਸਲਾਵ ਗਣਰਾਜ ਵਿਚ ਇਕ ਅਲਬਾਨੀ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿਚ ਐਗਨੇਸ ਬੋਜਕਸ਼ਿਯੂ ਦਾ ਜਨਮ, ਮਦਰ ਟੇਰੇਸਾ ਗਰੀਬਾਂ ਅਤੇ ਮਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਪ੍ਰਤੀ ਆਪਣੀ ਸ਼ਰਧਾ ਲਈ ਵਿਸ਼ਵ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਬਣ ਗਈ. ਮਿਸ਼ਨਰੀ Charਫ ਚੈਰਿਟੀ, ਜਿਸ ਦੀ ਉਸਨੇ 1950 ਵਿਚ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੀ ਸੀ, ਹੁਣ ਪੂਰੀ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿਚ ਸਾ,ੇ 4.500 ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਧਾਰਮਿਕ ਭੈਣਾਂ ਹਨ। 1979 ਵਿਚ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਸੇਵਾ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਲਈ ਨੋਬਲ ਸ਼ਾਂਤੀ ਪੁਰਸਕਾਰ ਨਾਲ ਸਨਮਾਨਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ।ਕਿਉਂਕਿ, ਇਕੱਲੇ ਮਨੁੱਖਤਾਵਾਦੀ ਕੰਮ ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਵਿਚ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਨਹੀਂ ਹਨ. ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਉਮੀਦਵਾਰ ਨੂੰ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਦੋ ਚਮਤਕਾਰਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਪਵਿੱਤਰ ਹੋਣ ਦੇ ਯੋਗ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਸਵਰਗ ਵਿਚ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਅਸਲ ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਜੋ ਰੋਗੀਆਂ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨਾਲ ਬੇਨਤੀ ਕਰਦੇ ਹਨ.

ਅਜੋਕੇ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਚਮਤਕਾਰਾਂ ਦੀਆਂ ਕੁਝ ਕਹਾਣੀਆਂ

ਮਦਰ ਟੇਰੇਸਾ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿਚ, ਭਾਰਤ ਵਿਚ ਇਕ womanਰਤ ਜਿਸ ਦੇ ਪੇਟ ਦਾ ਕੈਂਸਰ ਗਾਇਬ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲ ਵਿਚ ਇਕ ਆਦਮੀ ਜੋ ਦਿਮਾਗੀ ਫੋੜੇ ਹੈ ਜੋ ਕੋਮਾ ਤੋਂ ਜਾਗਿਆ ਹੈ, ਨੇ ਆਪਣੀ ਨਾਟਕੀ ਬਹਾਲੀ ਦਾ ਕਾਰਨ 1997 ਵਿਚ ਉਸ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਨਨ ਨੂੰ ਅਰਦਾਸ ਕੀਤੀ ਸੀ. ਇਕ ਸੰਤ. ਕੈਥੋਲਿਕ ਧਰਮ ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕਤਾ ਬਾਰੇ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਟਿੱਪਣੀ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਬਿਸ਼ਪ ਬੈਰਨ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਹੈ ਜਿਸਨੇ ਵੱਡੇ ਨੇਕੀ ਨਾਲ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਬਤੀਤ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੀ ਅਸੀਂ ਉਸ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ. “ਪਰ ਜੇ ਇਹੀ ਗੱਲ ਹੈ ਜੋ ਅਸੀਂ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦੇ ਹਾਂ। ਸੰਤ ਵੀ ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਹੈ ਜੋ ਹੁਣ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਜੋ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਨਾਲ ਇਸ ਪੂਰਨ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਜੀਉਂਦਾ ਹੈ.

35 ਸਾਲ ਦੀ ਮੋਨਿਕਾ ਬੇਸਰਾ, ਦਸੰਬਰ 280 ਵਿਚ, ਕਲਕੱਤਾ ਤੋਂ 2002 ਮੀਲ ਉੱਤਰ, ਨਕੋੜ ਪਿੰਡ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਘਰ ਮਦਰ ਟੈਰੇਸਾ ਦੇ ਪੋਰਟਰੇਟ ਨਾਲ ਪੋਜ਼ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਇੱਕ ਚਮਤਕਾਰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ.

ਮਦਰ ਟੇਰੇਸਾ ਦੇ ਚਮਤਕਾਰ. ਹਾਲ ਹੀ ਦੇ ਸਾਲਾਂ ਵਿਚ ਕੁਝ ਚਮਤਕਾਰੀ ਕਹਾਣੀਆਂ ਗੈਰ-ਡਾਕਟਰੀ ਸਥਿਤੀਆਂ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਈਆਂ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਜਦੋਂ 1949 ਵਿਚ ਸਪੇਨ ਵਿਚ ਇਕ ਚਰਚ ਦੀ ਰਸੋਈ ਵਿਚ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਚਾਵਲ ਦਾ ਇਕ ਛੋਟਾ ਘੜਾ ਲਗਭਗ 200 ਭੁੱਖੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਖੁਆਉਣ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਸਾਬਤ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਰਸੋਈਏ ਦੁਆਰਾ ਇਕ ਸਥਾਨਕ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸੰਤ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਕ ਕੈਨੋਨੀਕੇਸ਼ਨ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਏ ਗਏ 95% ਤੋਂ ਵੱਧ ਕੇਸਾਂ ਵਿੱਚ ਬਿਮਾਰੀ ਤੋਂ ਠੀਕ ਹੋਣਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ.

ਮਦਰ ਟੇਰੇਸਾ ਦੇ ਚਮਤਕਾਰ: ਚਰਚ ਅਤੇ ਚਮਤਕਾਰ ਦੀ ਵਿਧੀ

ਡੀਹਾਰਡ ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਇਸ ਕੇਸਾਂ ਨੂੰ "ਚਮਤਕਾਰ" ਦੇ ਸਬੂਤ ਵਜੋਂ ਵੇਖਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਕੋਈ ਵਿਕਲਪਿਕ ਵਿਆਖਿਆ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਕੈਥੋਲਿਕ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਰੱਬ ਨੂੰ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਮੰਨਦੇ ਹਨ, ਚਾਹੇ ਉਹ ਕਿੰਨੇ ਵੀ ਰਹੱਸਮਈ ਹੋਣ.

ਮਾਰਟਿਨ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ: “ਇਕ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਹ ਕਹਿਣਾ ਸਾਡੇ ਲਈ ਥੋੜਾ ਹੰਕਾਰੀ ਹੈ, 'ਰੱਬ ਵਿਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਮੈਨੂੰ ਰੱਬ ਦੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ,'” ਮਾਰਟਿਨ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ। "ਮੇਰੇ ਲਈ, ਇਹ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਪਾਗਲ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਅਸੀਂ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਮਨਾਂ ਵਿੱਚ fitਾਲ ਸਕਦੇ ਹਾਂ."

ਕੈਨੋਨਾਈਜ਼ੇਸ਼ਨ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਵਾਂ ਵਿੱਚ ਪਿਛਲੇ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਸੁਧਾਰਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਲੜੀ ਆਈ ਹੈ. ਪੋਪ ਫ੍ਰਾਂਸਿਸ ਨੇ ਇੱਕ ਉਮੀਦਵਾਰ ਦੀ ਤਰੱਕੀ ਨੂੰ ਸੰਗਠਿਤ ਲਾਬਿੰਗ ਯਤਨਾਂ ਦੇ ਘੱਟ ਸੰਭਾਵਿਤ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੀਆਂ ਹਨ. ਦਰਅਸਲ, ਵੈਟੀਕਨ ਅਧਿਕਾਰੀ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਇੰਟਰਵਿ. ਲੈਂਦੇ ਹਨ ਜੋ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਲਈ ਕਿਸੇ ਦੀ ਯੋਗਤਾ 'ਤੇ ਸ਼ੱਕ ਕਰਦੇ ਹਨ. (ਮਦਰ ਟੇਰੇਸਾ ਦੀ ਸਮੀਖਿਆ ਦੇ ਮੁ stagesਲੇ ਪੜਾਅ ਦੌਰਾਨ ਸੰਪਰਕ ਕੀਤੇ ਗਏ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਕ੍ਰਿਸਟੋਫਰ ਹਿਚਨਜ਼ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੇ ਮਦਰ ਟੇਰੇਸਾ ਦੇ ਕੰਮ ਦੀ ਇੱਕ ਅਤਿ ਆਲੋਚਨਾਤਮਕ ਮੁਲਾਂਕਣ ਲਿਖਦਿਆਂ ਉਸ ਨੂੰ “ਕੱਟੜਪੰਥੀ, ਕੱਟੜਪੰਥੀ ਅਤੇ ਧੋਖਾਧੜੀ” ਕਿਹਾ)।

ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਚਮਤਕਾਰਾਂ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਵੀ ਬਦਲ ਗਈ ਹੈ. 1983 ਵਿਚ, ਜੌਨ ਪੌਲ II ਨੇ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਲਈ ਲੋੜੀਂਦੇ ਕਰਾਮਾਤਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਤਿੰਨ ਤੋਂ ਘਟਾ ਕੇ ਦੋ ਕਰ ਦਿੱਤੀ, ਇਕ ਪਹਿਲੇ ਪੜਾਅ ਲਈ - ਸੁੰਦਰੀਕਰਨ - ਅਤੇ ਇਕ ਹੋਰ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਲਈ.

ਕੁਝ ਕੈਥੋਲਿਕ ਨੇਤਾਵਾਂ ਨੇ ਚਮਤਕਾਰਾਂ ਦੀ ਸਮੁੱਚੀ ਖਾਤਮੇ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਪਰ ਦੂਸਰੇ ਇਸ ਦਾ ਸਖ਼ਤ ਵਿਰੋਧ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਬਿਸ਼ਪ ਬੈਰਨ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਲਈ ਚਮਤਕਾਰ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਸਿਰਫ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਨੂੰ ਸਿੰਜਿਆ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰੇਗਾ.

ਨਨ ਏਨੀ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ ਤੇ ਉਸਦੀ ਆਤਮਿਕ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਲਈ ਸਤਿਕਾਰ ਕਰਦੀ ਹੈ

"ਇਹ ਉਦਾਰਵਾਦੀ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਹੈ," ਬੈਰਨ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ. “ਇਹ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਥੋੜਾ ਬਹੁਤ ਸਾਫ਼, ਸਾਦਾ, ਸੁਚੱਜਾ ਅਤੇ ਤਰਕਸੰਗਤ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਰੱਬ ਨੂੰ ਬਦਨਾਮ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਮੈਨੂੰ ਪਸੰਦ ਹੈ ਕਿ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਚਮਤਕਾਰੀ .ੰਗ ਨਾਲ ਸਾਨੂੰ ਅਸਾਨ ਤਰਕਸ਼ੀਲਤਾ ਤੋਂ ਹਿੱਲਦਾ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਆਧੁਨਿਕਤਾ ਅਤੇ ਵਿਗਿਆਨ ਬਾਰੇ ਸਭ ਕੁਝ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਦੱਸਾਂਗੇ, ਪਰ ਮੈਂ ਇਹ ਨਹੀਂ ਦੱਸਾਂਗਾ ਕਿ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਹੈ.

ਇਕ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ, ਮਦਰ ਟੇਰੇਸਾ ਦੀ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਅੱਜ ਕੈਥੋਲਿਕਾਂ ਨਾਲ ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ ਜੋ ਪਿਛਲੀ ਕੈਨੋਨੀਕੇਸ਼ਨਾਂ ਨੇ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ. ਮਾਰਸੀਨ, ਜੇਸੁਇਟ ਮੈਗਜ਼ੀਨ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਸੰਪਾਦਕ, ਨੋਟ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਸ ਦੀਆਂ ਨਿੱਜੀ ਡਾਇਰੀਆਂ ਅਤੇ ਚਿੱਠੀਆਂ ਦੇ ਬਾਅਦ ਦੇ संग्रह ਵਿਚ, ਮਦਰ ਟੇਰੇਸਾ: ਬੀ ਮਾਈ ਲਾਈਟ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਨਨ ਨੇ ਉਸਦੀ ਆਤਮਿਕ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਲਈ ਏਨੇ ਵਿਆਪਕ ਸਤਿਕਾਰ ਕੀਤੇ ਕਿ ਉਹ ਰੱਬ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਨੂੰ ਨਿੱਜੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਹਿਸੂਸ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ.

ਉਸ ਨੇ ਲਿਖਿਆ, “ਮੇਰੀ ਆਤਮਾ ਵਿਚ ਉਹ ਘਾਤਕ ਦੁਖ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ”, “ਉਸ ਰੱਬ ਦਾ ਜੋ ਮੈਨੂੰ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦਾ, ਉਸ ਰੱਬ ਦਾ ਜੋ ਰੱਬ ਨਹੀਂ, ਰੱਬ ਦਾ ਨਹੀਂ ਜੋ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀਂ ਹੈ”।

ਮਾਰਟਿਨ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮਦਰ ਟੇਰੇਸਾ ਨੇ ਰੱਬ ਨੂੰ ਇਹ ਕਹਿ ਕੇ ਇਸ ਦਰਦ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕੀਤਾ, "ਭਾਵੇਂ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਹਾਂ।" ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਾ ਇਹ ਕਥਨ ਉਸਦੀ ਮਿਸਾਲ ਨੂੰ ਸਮਕਾਲੀ ਈਸਾਈਆਂ ਲਈ relevantੁਕਵਾਂ ਅਤੇ ਸਾਰਥਕ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸ਼ੱਕ ਨਾਲ ਵੀ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ.

"ਵਿਅੰਗਾਤਮਕ ,ੰਗ ਨਾਲ," ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, "ਇਹ ਵਧੇਰੇ ਰਵਾਇਤੀ ਸੰਤ ਅਜੋਕੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਇੱਕ ਸੰਤ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ."