ਡੌਨ ਜਿਉਸੇਪ ਟੋਮਸੈਲੀ ਦੁਆਰਾ ਮਰਿਆ ਜਾਵੇਗਾ

INTRODUZIONE

ਮੌਤ, ਨਰਕ ਅਤੇ ਹੋਰ ਮਹਾਨ ਸੱਚਾਈਆਂ ਬਾਰੇ ਸੁਣਨਾ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਚੰਗਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਖ਼ਾਸਕਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਜੋ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਅਨੰਦ ਲੈਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਫਿਰ ਵੀ ਇਸ ਬਾਰੇ ਸੋਚਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ! ਹਰ ਕੋਈ ਸਵਰਗ, ਭਾਵ, ਸਦੀਵੀ ਅਨੰਦ ਲਈ ਜਾਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ; ਉਥੇ ਪਹੁੰਚਣ ਲਈ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੁਝ ਸੱਚਾਈਆਂ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਵੀ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਕਿਸੇ ਦੀ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਰਾਜ਼ ਹੈ ਉਸ ਨਵੇਂ ਸਿਮਰਨ ਦਾ, ਜੋ ਮੌਤ ਤੋਂ ਤੁਰੰਤ ਬਾਅਦ ਸਾਡੇ ਲਈ ਉਡੀਕ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਆਪਣੇ ਨਵੇਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਰੱਖੋ, ਪ੍ਰਭੂ ਆਖਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਸਦਾ ਲਈ ਪਾਪ ਨਹੀਂ ਕਰੋਗੇ! ਦਵਾਈ ਘਿਣਾਉਣੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਸਿਹਤ ਦਿੰਦੀ ਹੈ. ਮੈਂ ਬ੍ਰਹਮ ਨਿਰਣੇ 'ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੋਚਿਆ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਇਕ ਬਹੁਤ ਨਵਾਂ ਹੈ ਜੋ ਮੇਰੀ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਹਿਲਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਰੂਹਾਂ ਲਈ ਲਾਭਦਾਇਕ ਹੋਵੇਗਾ. ਮੈਂ ਅੰਤਮ ਨਿਰਣੇ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ inੰਗ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਾਂਗਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਨਹੀਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਲੋਕਾਂ ਤੋਂ ਹੱਕਦਾਰ ਹੈ.

ਮਰੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਜੀ ਉੱਠਣਾ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਨਿਰਣੇ ਦੇ ਨਾਲ ਹੋਵੇਗਾ, ਕੁਝ ਰੂਹਾਂ ਲਈ ਇਕ ਹੈਰਾਨਕੁਨ ਨਵੀਨਤਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੈਂ ਪਵਿੱਤਰ ਮੰਤਰਾਲੇ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਵਿਚ ਦੇਖਿਆ ਹੈ.

ਮੈਨੂੰ ਬ੍ਰਹਮ ਮਦਦ ਨਾਲ ਸਫਲ ਹੋਣ ਦੀ ਉਮੀਦ ਹੈ.

ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਕੀ ਹੈ?

ਕੌਣ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਹੈ ... ਮਰਨਾ ਹੈ. ਦਸ, ਵੀਹ, ਪੰਜਾਹ ... ਇੱਕ ਸੌ ਸਾਲ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ, ਮੈਂ ਇੱਕ ਸੌਫਲੋ ਹਾਂ. ਜਦੋਂ ਧਰਤੀ ਦੀ ਹੋਂਦ ਦਾ ਆਖ਼ਰੀ ਪਲ ਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਵਾਪਸ ਵੇਖਦੇ ਹੋਏ, ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਕਹਿਣਾ ਪਵੇਗਾ: ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਹੈ!

ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਕੀ ਹੈ? ਹੋਂਦ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣ ਅਤੇ ਬੁਰਾਈਆਂ ਦਾ ਟਾਕਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਨਿਰੰਤਰ ਸੰਘਰਸ਼. ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਸਹੀ ਤਰ੍ਹਾਂ "ਹੰਝੂਆਂ ਦੀ ਘਾਟੀ" ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਦੋਂ ਵੀ ਜਦੋਂ ਭੁੱਖ ਅਤੇ ਚਾਪਲੂਸੀ ਦੀ ਕੁਝ ਕਿਰਨਾਂ ਮਨੁੱਖੀ ਜੀਵ ਨੂੰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਮਾਨ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ.

ਲੇਖਕ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮਰਨ ਦੇ ਬਿਸਤਰੇ ਤੇ ਸੈਂਕੜੇ ਅਤੇ ਸੈਂਕੜੇ ਵਾਰ ਪਾਇਆ ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਵਿਅਰਥਤਾ ਉੱਤੇ ਗੰਭੀਰਤਾ ਨਾਲ ਮਨਨ ਕਰਨ ਦਾ ਮੌਕਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ; ਉਸਨੇ ਵੇਖਿਆ ਕਿ ਜਵਾਨਾਂ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਰਹੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਸੜੀ ਹੋਈ ਲਾਸ਼ ਦੀ ਬਦਬੂ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤਾ. ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਦੇ ਆਦੀ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹੋ, ਪਰ ਕੁਝ ਖਾਸ ਵਰਤਾਰੇ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾਉਂਦੇ ਹਨ.

ਮੈਂ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਦੇਖੋ, ਜਾਂ ਪਾਠਕ, ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਤੋਂ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਅਲੋਪ ਹੋਣਾ.

ਮੌਤ
ਇਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਮਹਿਲ; ਇੱਕ ਚੰਗਾ ਇੱਕ: ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ 'ਤੇ ਵਿਲਾ.

ਇਕ ਦਿਨ ਇਹ ਘਰ ਅਨੰਦ ਲੈਣ ਵਾਲਿਆਂ ਦੀ ਖਿੱਚ ਦਾ ਕੇਂਦਰ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣਾ ਸਮਾਂ ਉਥੇ ਖੇਡਾਂ, ਨਾਚਾਂ ਅਤੇ ਦਾਅਵਤ ਵਿਚ ਬਤੀਤ ਕੀਤਾ.

ਹੁਣ ਸੀਨ ਬਦਲ ਗਿਆ ਹੈ: ਮਾਲਕ ਗੰਭੀਰ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਬਿਮਾਰ ਹੈ ਅਤੇ ਮੌਤ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਲੜ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਪਲੰਘ 'ਤੇ ਡਾਕਟਰ ਉਸ ਨੂੰ ਦਿਲਾਸਾ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ. ਕੁਝ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਦੋਸਤ ਸਿਹਤ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨਾਲ ਉਸ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਜਾਂਦੇ ਹਨ; ਪਰਿਵਾਰਕ ਮੈਂਬਰ ਉਸਨੂੰ ਚਿੰਤਾ ਨਾਲ ਵੇਖਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਗੁੱਸੇ ਨਾਲ ਹੰਝੂਆਂ ਨੂੰ ਬਚਣ ਦਿੰਦੇ ਹਨ. ਇਸ ਦੌਰਾਨ, ਦੁਖੀ ਵਿਅਕਤੀ ਚੁੱਪ ਹੈ ਅਤੇ ਧਿਆਨ ਲਗਾਉਂਦੇ ਸਮੇਂ ਵੇਖਦਾ ਹੈ; ਉਸਨੇ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਪਲਾਂ ਵਾਂਗ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਵੇਖਿਆ: ਸਭ ਕੁਝ ਅੰਤਮ ਸੰਸਕਾਰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ.

ਇਸ ਲਈ, ਗਰੀਬ ਆਦਮੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਮੈਂ ਮਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ. ਡਾਕਟਰ ਮੈਨੂੰ ਨਹੀਂ ਦੱਸਦਾ, ਪਰ ਉਸ ਨੂੰ ਝਲਕ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਮੈਂ ਜਲਦੀ ਮਰ ਜਾਵਾਂਗਾ! ਅਤੇ ਇਹ ਇਮਾਰਤ? ... ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਛੱਡਣਾ ਪਏਗਾ! ਅਤੇ ਮੇਰੀ ਦੌਲਤ? ... ਉਹ ਹੋਰਾਂ ਕੋਲ ਜਾਣਗੇ! ਅਤੇ ਅਨੰਦ? ... ਉਹ ਖਤਮ ਹੋ ਗਏ ਹਨ ... ... ਮੈਂ ਮਰਨ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ... ਇਸ ਲਈ ਜਲਦੀ ਹੀ ਮੈਨੂੰ ਇਕ ਬਕਸੇ ਵਿਚ ਫਸਾ ਕੇ ਕਬਰਸਤਾਨ ਵਿਚ ਲਿਜਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ! ... ਮੇਰੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਇਕ ਸੁਪਨਾ ਰਿਹਾ! ਸਿਰਫ ਪਿਛਲੇ ਦੀ ਯਾਦ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ!

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੋਚਦੇ ਸਮੇਂ, ਜਾਜਕ ਦਾਖਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਉਸਨੂੰ ਨਹੀਂ ਬਲਕਿ ਕਿਸੇ ਚੰਗੀ ਰੂਹ ਦੁਆਰਾ ਬੁਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਉਹ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ, ਰੱਬ ਨਾਲ ਮੇਲ ਮਿਲਾਪ ਕਰਨਾ? ... ਕੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਇੱਕ ਆਤਮਾ ਹੈ!

ਮਰਨ ਵਾਲੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਦਿਲ ਕੁੜੱਤਣ ਵਿਚ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਕੜਵੱਲਿਆਂ ਵਾਲਾ ਸਰੀਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਜਾਜਕ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਕੀ ਕਿਹਾ ਇਸ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਇੱਛਾ ਰੱਖਦੀ ਹੈ.

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਬੇਵਕੂਫ਼ ਨਾ ਹੋਣ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਸੁੱਖ-ਸਹੂਲਤਾਂ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਨ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਨਾ ਛੱਡਣ ਲਈ, ਉਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਮੰਤਰੀ ਨੂੰ ਮੰਜੇ ਦੇ ਕਿਨਾਰੇ ਤੇ ਮੰਨਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਸੁਝਾਏ ਗਏ ਜਾਂ ਉਸ ਤੋਂ ਘੱਟ ਜਾਂ ਘੱਟ ਠੰ .ੇ ਗੈਰਹਾਜ਼ਰ.

ਇਸ ਦੌਰਾਨ ਬੁਰਾਈ ਹੋਰ ਵੀ ਵਿਗੜਦੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਹ ਹੋਰ ਮਜ਼ਦੂਰ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. ਉਥੇ ਮੌਜੂਦ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਨਜ਼ਰਾਂ ਦੁਖਦਾਈ ਲੋਕਾਂ ਵੱਲ ਮੁੜ ਗਈਆਂ ਹਨ, ਜੋ ਤੌਹਫਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸਰਵ ਉੱਤਮ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਨਾਲ ਆਖਰੀ ਸਾਹ ਬਾਹਰ ਕੱ .ਦੇ ਹਨ. ਉਹ ਮਰ ਗਈ ਹੈ! ਡਾਕਟਰ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ. ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਦਿਲ ਵਿਚ ਕਿੰਨੀ ਤੜਫ ਰਹੀ ਹੈ! ... ਕਿੰਨੇ ਦੁਖ ਦਰਦ ਦੀ ਦੁਹਾਈ!

ਆਓ ਸੋਚੀਏ ਲਾਸ਼ ਬਾਰੇ ਕੋਈ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ.

ਜਦੋਂ ਕਿ ਉਸ ਸਰੀਰ ਦੀ ਕੁਝ ਮਿੰਟ ਪਹਿਲਾਂ ਦੇਖਭਾਲ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਹੁੰਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਗੂੜ੍ਹੇ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਕੋਮਲਤਾ ਨਾਲ ਚੁੰਮਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਆਤਮਾ ਚਲੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ, ਉਹ ਸਰੀਰ ਚੀਕ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਵੇਖਣਾ ਚਾਹੋਗੇ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਉਹ ਲੋਕ ਹਨ ਜੋ ਉਸ ਕਮਰੇ ਵਿੱਚ ਪੈਰ ਰੱਖਣ ਦੀ ਹਿੰਮਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ.

ਇੱਕ ਪੱਟੀ ਚਿਹਰੇ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਲਗਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਕਿ ਤਿੱਖਾ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਚਿਹਰਾ ਘੱਟ ਵਿਗਾੜਿਆ ਰਹੇ; ਉਹ ਆਖਰੀ ਵਾਰ ਉਸ ਸਰੀਰ 'ਤੇ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਛਾਤੀ' ਤੇ ਆਪਣੇ ਹੱਥਾਂ ਨਾਲ ਬਿਸਤਰੇ 'ਤੇ ਪਿਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਚਾਰ ਮੋਮਬੱਤੀਆਂ ਰੱਖੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਅੰਤਮ ਸੰਸਕਾਰ ਦਾ ਚੈਂਬਰ ਸਥਾਪਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ.

ਆਦਮੀ, ਮੈਨੂੰ ਤੁਹਾਡੀ ਲਾਸ਼ ਉੱਤੇ ਸਿਹਤਮੰਦ ਪ੍ਰਤਿਬਿੰਬਾਂ ਪਾਉਣ ਦੀ ਇਜ਼ਾਜ਼ਤ ਦਿਓ, ਇਹ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਸ਼ਾਇਦ ਜਿੰਦਾ ਹੋਣ ਵੇਲੇ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਕੀਤੇ ਸਨ ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਤੁਹਾਨੂੰ ਬਹੁਤ ਫ਼ਾਇਦਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਸੀ!

ਪਰਿਵਰਤਨ
ਹੁਣ ਤੁਸੀਂ ਕਿੱਥੇ ਹੋ, ਅਮੀਰ ਸਰ, ਹੁਣ ਤੁਹਾਡੇ ਦੋਸਤ

ਇਸ ਸਮੇਂ ਕੁਝ ਸ਼ਾਇਦ ਸ਼ੌਕ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਹਨ, ਤੁਹਾਡੀ ਕਿਸਮਤ ਤੋਂ ਅਣਜਾਣ; ਦੂਸਰੇ ਕਮਰੇ ਵਿਚ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ ਨਾਲ ਇੰਤਜ਼ਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਤੁਸੀਂ ਇਕੱਲੇ ਹੋ ... ਪਲੰਘ 'ਤੇ ਪਏ ਹੋਏ ...!

ਤੁਹਾਡਾ ਇਹ ਥੋੜ੍ਹਾ ਜਿਹਾ ਝੁਕਿਆ ਹੋਇਆ ਕੱਪੜਾ ਆਪਣਾ ਆਮ ਹੰਕਾਰ ਅਤੇ ਹੰਕਾਰ ਗੁਆ ਬੈਠਾ ਹੈ! ਤੁਹਾਡੇ ਵਾਲ, ਵਿਅਰਥ ਦੀ ਇਕਾਈ ਅਤੇ ਇਕ ਦਿਨ ਇੰਨੀ ਸੁਗੰਧਿਤ, ਪਤਲੇ ਅਤੇ ਖਿੰਡੇ ਹੋਏ ਹਨ! ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਇੰਨੀਆਂ ਘੁਸਪੈਠ ਕਰਨ ਅਤੇ ਆਦੇਸ਼ ਦੇ ਆਦੀ ਹੋਣ ... ਅਨੈਤਿਕਤਾ ਵਿੱਚ ਇੰਨੇ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਚਿਕਿਤਸਕ, ਚੀਜਾਂ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ 'ਤੇ ਸ਼ਰਮਸਾਰ ਹਨ ... ਇਹ ਅੱਖਾਂ ਹੁਣ ਨਿਰਮਲ, ਕੱਚੀਆਂ ਅਤੇ ਅੱਧ ਦੀਆਂ ਪਲਕਾਂ ਨਾਲ coveredੱਕੀਆਂ ਹਨ!

ਤੁਹਾਡੇ incartapécorite ਕੰਨ ਆਰਾਮ. ਉਹ ਹੁਣ ਚਾਪਲੂਸੀ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਦੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਨਹੀਂ ਸੁਣਦੇ! ... ਉਹ ਹੁਣ ਬਦਨਾਮੀ ਭਰੇ ਭਾਸ਼ਣ ਨਹੀਂ ਸੁਣਦੇ! ... ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਸੁਣ ਚੁੱਕੇ ਹਨ!

ਤੁਹਾਡਾ ਮੂੰਹ, ਆਦਮੀ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਥੋੜ੍ਹੀ ਜਿਹੀ ਡਿੱਗੀ ਅਤੇ ਲਗਭਗ ਝੁਲਸਣ ਵਾਲੀ ਜੀਭ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਥੋੜੇ ਜਿਹੇ ਦੰਦਾਂ ਦੇ ਸੰਪਰਕ ਵਿੱਚ. ਤੁਸੀਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ... ਗਾਲਾਂ ਕੱ murਣੀਆਂ, ਬੁੜਬੁੜਣਾ ਅਤੇ ਉਲਟੀਆਂ ਬਦਨਾਮੀ ... ਬੁੱਲ੍ਹਾਂ, ਲਾਲ ਅਤੇ ਚੁੱਪ ... ਕਮਜ਼ੋਰ ਦੀਵੇ ਨਾਲ ਅੰਦਰੂਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਮਾਨ ... ਕੰਧ' ਤੇ ਇਕ ਕਰੂਸੀ ... ਕੁਝ ਡੱਬੇ ਇੱਥੇ ਅਤੇ ਉਥੇ ਰੱਖੇ ਗਏ ... ਕਿੰਨਾ ਨਿਰਾਸ਼ਾਜਨਕ ਦ੍ਰਿਸ਼! ਆਹ! ਜੇ ਮਰੇ ਹੋਏ ਲੋਕ ਗੱਲ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਕਬਰਸਤਾਨ ਵਿਚ ਬਤੀਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਪਹਿਲੀ ਰਾਤ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਜ਼ਾਹਰ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ!

ਤੂੰ ਕੌਣ ਹੈ, ਅਮੀਰ ਮਾਲਕ ਕਹੇਗਾ, ਤੂੰ ਕੌਣ ਹੈਂ ਜੋ ਮੇਰੇ ਨੇੜੇ ਹੋਣ ਦਾ ਮਾਣ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ?

ਮੈਂ ਇੱਕ ਗਰੀਬ ਮਜ਼ਦੂਰ ਹਾਂ, ਜਿਹੜਾ ਕੰਮ ਤੇ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਦੁਰਘਟਨਾ ਵਿੱਚ ਮਰ ਗਿਆ! ... ਤਦ ਮੇਰੇ ਤੋਂ ਦੂਰ ਚਲੇ ਜਾਓ, ਜੋ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਅਮੀਰ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ! ... ਤੁਰੰਤ ਤੁਰ ਜਾਓ, ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਬਦਬੂਦਾਰ ਹੋ ਅਤੇ ਮੈਂ ਵਿਰੋਧ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ! ... ਭਰਾ, ਅਜਿਹਾ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਦੂਸਰਾ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਸੀਂ ਹਾਂ ਹੁਣ ਉਹੀ ਗੱਲ! ਕਬਰਸਤਾਨ ਦੇ ਬਾਹਰ ਤੁਹਾਡੇ ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਦੂਰੀ ਸੀ; ਇਥੇ, ਨਹੀਂ! ਉਹੀ ਚੀਜ਼ ... ਉਹੀ ਬਦਬੂ ... ਉਹੀ ਕੀੜੇ! ...

ਅਗਲੀ ਸਵੇਰ, ਸਵੇਰੇ ਤੜਕੇ, ਵੱਡੇ-ਵੱਡੇ ਕੈਂਪੋਸੈਂਟੋ ਵਿਚ ਕੁਝ ਟੋਏ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ; ਤਾਬੂਤ ਨੂੰ ਜਮ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਹਟਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਦਫ਼ਨਾਉਣ ਵਾਲੀ ਜਗ੍ਹਾ 'ਤੇ ਲਿਜਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਗਰੀਬਾਂ ਨੂੰ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਰਸਮ ਦੇ ਦਫਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਸਿਵਾਏ ਉਸ ਬਖਸ਼ਿਸ਼ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਜੋ ਪੁਜਾਰੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਅਮੀਰ ਸੱਜਣ ਅਜੇ ਵੀ ਇਕ ਸਤਿਕਾਰ ਦੇ ਹੱਕਦਾਰ ਹਨ, ਜੋ ਆਖਰੀ ਹੋਵੇਗਾ. ਮ੍ਰਿਤਕ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਵਾਲਿਆਂ ਵੱਲੋਂ, ਦੋ ਦੋਸਤ ਮ੍ਰਿਤਕ ਦੇਹ ਨੂੰ ਦਫ਼ਨਾਉਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਤਲਾਕ ਲੈਣ ਆਏ ਹਨ। ਤਾਬੂਤ ਖੁੱਲ੍ਹਿਆ ਅਤੇ ਨੇਕ ਆਦਮੀ ਗੁਜ਼ਰ ਗਿਆ. ਦੋਵੇਂ ਦੋਸਤ ਉਸ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਲਈ ਹਿੰਸਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਤੁਰੰਤ ਕੇਸ ਬੰਦ ਕਰਨ ਦੇ ਆਦੇਸ਼ ਦਿੰਦੇ ਹਨ. ਇਸ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਬਣਾਉਣ 'ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਫ਼ਸੋਸ ਹੋਇਆ! ਲਾਸ਼ ਦਾ ਭੰਗ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ. ਚਿਹਰਾ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੁੱਜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਹੇਠਲੇ ਹਿੱਸੇ, ਨਾਸਿਆਂ ਤੋਂ ਹੇਠਾਂ ਤੱਕ, ਖੂਨ ਨਾਲ coveredੱਕਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਨੱਕ ਅਤੇ ਮੂੰਹ ਵਿਚੋਂ ਬਾਹਰ ਆ ਗਿਆ ਹੈ.

ਤਾਬੂਤ ਹੇਠਾਂ ਚਲਾ ਗਿਆ ਹੈ; ਕਾਮੇ ਇਸ ਨੂੰ ਧਰਤੀ ਨਾਲ coverੱਕਦੇ ਹਨ; ਜਲਦੀ ਹੀ ਹੋਰ ਮਜ਼ਦੂਰ ਇੱਕ ਸੁੰਦਰ ਯਾਦਗਾਰ ਰੱਖਣਗੇ.

ਹੇ ਨੇਕ ਆਦਮੀ, ਇੱਥੇ ਤੁਸੀਂ ਧਰਤੀ ਦੀ ਛਾਤੀ ਵਿੱਚ ਹੋ! ਸੜੇ ਹੋਏ ... ਕੀੜੇ ਨੂੰ ਚਰਾਉਣ ਵਾਲੇ ਮੀਟ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰੋ! ... ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਹੱਡੀਆਂ ਚੂਰ ਹੋ ਜਾਣਗੀਆਂ! ਜੋ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਨੇ ਪਹਿਲੇ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਉਹ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚ ਪੂਰਾ ਹੋਇਆ: ਹੇ ਮਨੁੱਖ, ਯਾਦ ਰੱਖੋ ਕਿ ਤੂੰ ਮਿੱਟੀ ਹੈਂ ਅਤੇ ਮਿੱਟੀ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਆ ਜਾਵੇਂਗਾ!

ਦੋਵੇਂ ਦੋਸਤ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦਿਮਾਗ ਵਿੱਚ ਲਾਸ਼ ਦੇ ਸਪੈਕਟ੍ਰਮ ਨਾਲ, ਸੋਚ ਸਮਝ ਕੇ ਕੈਂਪੋਸੈਂਟੋ ਛੱਡ ਗਏ. ਜਿਵੇਂ ਇਹ ਉਬਲਦਾ ਹੈ, ਇਕ ਉੱਚੀ ਆਵਾਜ਼ ਵਿਚ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ. ਪਿਆਰੇ ਦੋਸਤ, ਅਸੀਂ ਕੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ! ... ਇਹੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਹੈ! ਤੁਸੀਂ ਹੁਣ ਸਾਡੇ ਦੋਸਤ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ! ... ਅਸੀਂ ਸਭ ਕੁਝ ਭੁੱਲ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ! ... ਹਾਏ ਜੇ ਅਸੀਂ ਉਸ ਬਾਰੇ ਸੋਚਦੇ ਜੋ ਅਸੀਂ ਵੇਖਿਆ!

ਪਵਿੱਤਰ ਨਤੀਜਾ
ਹੇ ਪਾਠਕ, ਕਿਸੇ ਅੰਤਮ ਸੰਸਕਾਰ ਦੇ ਫ਼ਿੱਕੇ ਵਰਣਨ ਨੇ ਸ਼ਾਇਦ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੁੱਖ ਪਹੁੰਚਾਇਆ. ਤੁਸੀਂ ਠੀਕ ਕਹਿ ਰਹੇ ਹੋ! ਪਰ ਕੁਝ ਵਧੀਆ ਜੀਵਨ ਮਤਾ ਲੈਣ ਲਈ ਆਪਣੀ ਇਸ ਸਿਹਤਮੰਦ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦਾ ਲਾਭ ਉਠਾਓ! ਸਭ ਦੇ ਲਈ, ਮੌਤ ਦੀ ਸੋਚ ਪਾਪ ਦੇ ਇੱਕ ਗੰਭੀਰ ਮੌਕੇ ਤੋਂ ਭੱਜਣ ਦਾ ਮਨੋਰਥ ਸੀ ... ... ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਧਰਮ ਦੇ ਜ਼ੋਰਦਾਰ ਅਭਿਆਸ ਨੂੰ ... ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੁਨੀਆਂ ਅਤੇ ਇਸ ਦੀਆਂ ਗਲਤ ਆਕਰਸ਼ਣ ਤੋਂ ਵੱਖ ਕਰਨ ਲਈ.

ਕੁਝ ਤਾਂ ਸੰਤਾਂ ਵੀ ਬਣ ਗਏ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਸਾਨੂੰ ਸਪੇਨ ਦੀ ਕਾਉਂਟੀ ਦਾ ਇਕ ਰਿਆਸਤ ਯਾਦ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸਨੂੰ ਦਫ਼ਨਾਉਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਮਹਾਰਾਣੀ ਇਜ਼ਾਬੇਲਾ ਦੀ ਲਾਸ਼ ਵੱਲ ਵੇਖਣਾ ਪਿਆ; ਉਹ ਇੰਨਾ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੋਇਆ ਕਿ ਉਸਨੇ ਦਰਬਾਰ ਦੀਆਂ ਖੁਸ਼ੀਆਂ ਛੱਡਣ ਦਾ ਸੰਕਲਪ ਲਿਆ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਤਪੱਸਿਆ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭੂ ਨੂੰ ਅਰਪਣ ਕੀਤਾ। ਗੁਣਾਂ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ, ਉਸਨੇ ਇਸ ਜੀਵਨ ਤੋਂ ਅਰੰਭ ਕੀਤਾ. ਇਹ ਮਹਾਨ ਸੈਨ ਫ੍ਰਾਂਸਿਸਕੋ ਬੋਰਜੀਆ ਹੈ.

ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਕੀ ਕਰਨ ਦਾ ਸੰਕਲਪ ਲਿਆ ਹੈ? ... ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਕੁਝ ਸੁਧਾਰਨ ਲਈ ਨਹੀਂ ਹੈ? ... ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਰੂਹ ਦੀ ਕੀਮਤ 'ਤੇ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ? ... ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਨਾਜਾਇਜ਼ ਤੌਰ' ਤੇ ਆਪਣੇ ਹੋਸ਼ ਨੂੰ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ? ... ਯਾਦ ਰੱਖੋ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਮਰਨਾ ਪਏਗਾ ... ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਮਰ ਜਾਓਗੇ ਤੁਸੀਂ ਜਿੰਨਾ ਘੱਟ ਸੋਚੋਗੇ ... ਅੱਜ ਤਸਵੀਰ ਵਿਚ, ਕੱਲ੍ਹ ਨੂੰ ਦਫਨਾਉਣ ਵਿਚ! ... ਇਸ ਦੌਰਾਨ ਤੁਸੀਂ ਇੰਝ ਜੀਉਂਦੇ ਹੋ ਜਿਵੇਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਮਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ... ਤੁਹਾਡਾ ਸਰੀਰ ਧਰਤੀ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਸੜ ਜਾਵੇਗਾ! ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੀ ਰੂਹ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ ਜੀਉਣਾ ਪਏਗਾ, ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਦੀ ਵਧੇਰੇ ਦੇਖਭਾਲ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ?

ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਨਿਆਂ
ਆਤਮਕ
ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਮਰਨ ਵਾਲਾ ਆਦਮੀ ਆਪਣੀ ਆਖਰੀ ਸਾਹ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਕੁਝ ਉੱਚੀ-ਉੱਚੀ ਆਖਦੇ ਹਨ: ਉਹ ਮਰ ਗਿਆ ਹੈ ... ਸਭ ਕੁਝ ਖਤਮ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ!

ਇਹ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਹੈ! ਜੇ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਜੀਵਨ ਖਤਮ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ, ਪਰ, ਆਤਮਾ ਜਾਂ ਆਤਮਾ ਦਾ ਸਦੀਵੀ ਜੀਵਨ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ.

ਅਸੀਂ ਰੂਹ ਅਤੇ ਸਰੀਰ ਤੋਂ ਬਣੇ ਹਾਂ. ਆਤਮਾ ਇਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਸਿਧਾਂਤ ਹੈ ਜਿਸ ਦੁਆਰਾ ਆਦਮੀ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਚੰਗਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਕੰਮਾਂ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਉਸ ਦੇ ਕੰਮ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਰੂਹ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ ਸਰੀਰ ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ ਅਭੇਦ ਹੋਣ, ਵਧਣ ਅਤੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਦੇ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਸਰੀਰ ਆਤਮਾ ਦਾ ਸਾਧਨ ਹੈ; ਜਿੰਨਾ ਚਿਰ ਇਹ ਇਸ ਨੂੰ ਜੀਵਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਸਰੀਰ ਵਿਚ ਪੂਰੀ ਕੁਸ਼ਲਤਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ; ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਇਹ ਚਲੇ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਸਾਡੀ ਮੌਤ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਭਾਵ, ਸਰੀਰ ਇਕ ਲਾਸ਼, ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ, ਭੰਗ ਦਾ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਸਰੀਰ ਰੂਹ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਨਹੀਂ ਰਹਿ ਸਕਦਾ.

ਰੱਬੀ, ਬ੍ਰਹਮ ਚਿੱਤਰ ਅਤੇ ਪ੍ਰਤੀਕਤਾ ਨਾਲ ਬਣੀ, ਰੱਬ ਦੁਆਰਾ ਮਨੁੱਖੀ ਸੰਕਲਪ ਦੇ ਕਾਰਜ ਵਿੱਚ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ; ਇਸ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਲਈ ਰਹਿਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਹ ਪਰਮਾਤਮਾ ਕੋਲ ਪਰਤਣ ਲਈ ਵਾਪਸ ਆ ਗਈ.

ਬ੍ਰਹਮ ਨਿਰਣਾ!… ਆਓ, ਹੇ ਪਾਠਕ, ਮੌਤ ਦੇ ਉਸ ਸਿਰੇ ਤੋਂ ਕਿਤੇ ਉੱਚਾ, ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰੀਏ। ਮੈਂ ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਨਾਲ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹਾਂ, ਜਾਂ ਪਾਠਕ; ਜੱਜਮੈਂਟ ਦੀ ਸੋਚ, ਪਰ, ਮੈਨੂੰ ਹਿਲਾਉਣ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਮੈਂ ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਕਹਿੰਦਾ ਹਾਂ ਤਾਂ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਵਿਸ਼ੇ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰੋ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਮੈਂ ਖਾਸ ਦਿਲਚਸਪੀ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹਾਂ.

ਦੈਵੀਨ ਜਜ
ਸਰੀਰ ਮਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਆਤਮਾ ਜੀਉਂਦੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ; ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਸੱਚਾਈ ਹੈ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖ ਦੁਆਰਾ ਸਿਖਾਈ ਗਈ ਹੈ. ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਆਖਦਾ ਹੈ: ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਤੋਂ ਨਾ ਡਰੋ ਜਿਹੜੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਮਾਰਦੇ ਹਨ; ਪਰ ਉਸ ਤੋਂ ਡਰੋ ਜੋ ਤੁਹਾਡਾ ਸਰੀਰ ਅਤੇ ਜਾਨ ਗੁਆ ​​ਸਕਦਾ ਹੈ. ਅਤੇ ਉਸ ਆਦਮੀ ਬਾਰੇ ਬੋਲ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜਿਸਨੇ ਸਿਰਫ ਧਰਤੀ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਬਾਰੇ ਸੋਚਿਆ, ਦੌਲਤ ਇਕੱਠੀ ਕਰਦਿਆਂ, ਕਿਹਾ: ਮੂਰਖ, ਅੱਜ ਰਾਤ ਤੁਸੀਂ ਮਰ ਜਾਵੋਂਗੇ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੀ ਆਤਮਾ ਤੁਹਾਡੇ ਤੋਂ ਪੁੱਛੀ ਜਾਵੇਗੀ! ਤੁਸੀਂ ਕਿੰਨਾ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਕਿ ਇਹ ਕੌਣ ਹੋਵੇਗਾ? ਜਦੋਂ ਉਹ ਸਲੀਬ 'ਤੇ ਮਰ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਉਹ ਚੰਗੇ ਚੋਰ ਨੂੰ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ: ਅੱਜ ਤੁਸੀਂ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਫਿਰਦੌਸ ਵਿੱਚ ਹੋਵੋਗੇ! ਅਮੀਰ ਐਪੀਲੋਨ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਦਿਆਂ, ਉਹ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਅਮੀਰ ਮਰ ਗਿਆ ਅਤੇ ਨਰਕ ਵਿਚ ਦਫ਼ਨਾਇਆ ਗਿਆ.

ਇਸ ਲਈ, ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਰੂਹ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਛੱਡਦੀ ਹੈ, ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਅੰਤਰ ਦੇ, ਇਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਦੀਵੀਤਾ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਲੱਭ ਲੈਂਦੀ ਹੈ. ਜੇ ਉਹ ਚੋਣ ਕਰਨ ਲਈ ਆਜ਼ਾਦ ਹੁੰਦੀ, ਤਾਂ ਉਹ ਸਵਰਗ ਵਿਚ ਜ਼ਰੂਰ ਜਾਂਦੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਰੂਹ ਨਰਕ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਜਾਣਾ ਚਾਹੁੰਦੀ. ਇਸ ਲਈ ਜੱਜ ਨੂੰ ਸਦੀਵੀ ਨਿਵਾਸ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਇਹ ਜੱਜ ਖ਼ੁਦ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਹੈ ਅਤੇ ਬਿਲਕੁਲ ਹੀ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ, ਪਿਤਾ ਦਾ ਅਨਾਦਿ ਪੁੱਤਰ. ਉਹ ਖ਼ੁਦ ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਪਿਤਾ ਕਿਸੇ ਦਾ ਨਿਰਣਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਪਰ ਹਰ ਨਿਰਣੇ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਪੁੱਤਰ ਉੱਤੇ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਹੈ!

ਦੋਸ਼ੀ ਧਰਤੀ ਦੇ ਜੱਜ ਅੱਗੇ ਕੰਬਦੇ, ਠੰਡੇ ਪਸੀਨੇ ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਮਰਨ ਲਈ ਵੀ ਵੇਖੇ ਗਏ।

ਫਿਰ ਵੀ ਇਹ ਉਹ ਆਦਮੀ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਇੱਕ ਹੋਰ ਆਦਮੀ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਣਾ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਅਤੇ ਇਹ ਕੀ ਹੋਵੇਗਾ ਜਦੋਂ ਰੂਹ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਅੱਗੇ ਸਾਰੀ ਸਦਾ ਲਈ ਅਟੱਲ ਸਜਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੇਗੀ? ਕੁਝ ਸੰਤ ਇਸ ਦਿੱਖ ਬਾਰੇ ਸੋਚ ਕੇ ਕੰਬ ਗਏ. ਇਹ ਇਕ ਭਿਕਸ਼ੂ ਬਾਰੇ ਦੱਸਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸਨੇ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਨੂੰ ਨਿਆਂ ਕਰਨ ਵੇਲੇ ਵੇਖਿਆ ਸੀ, ਉਹ ਇੰਨਾ ਡਰਾਇਆ ਹੋਇਆ ਸੀ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਵਾਲ ਅਚਾਨਕ ਚਿੱਟੇ ਹੋ ਗਏ.

ਸੇਂਟ ਜਾਨ ਬੋਸਕੋ ਮਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ. ਕਾਰਡਿਨਲ ਅਲੀਮੌਂਡਾ ਅਤੇ ਕਈ ਸੇਲਸੀਅਨਾਂ ਦੀ ਹਾਜ਼ਰੀ ਵਿਚ, ਉਹ ਰੋਣ ਲੱਗ ਪਿਆ. ਤੁਸੀਂ ਕਿਓ ਰੋ ਰਹੇ ਹੋ? ਕਾਰਡੀਨਲ ਨੂੰ ਪੁੱਛਿਆ. ਮੈਂ ਰੱਬ ਦੇ ਨਿਰਣੇ ਬਾਰੇ ਸੋਚਦਾ ਹਾਂ! ਜਲਦੀ ਹੀ ਮੈਂ ਉਸ ਅੱਗੇ ਪੇਸ਼ ਹੋਵਾਂਗਾ ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਦਾ ਲੇਖਾ ਦੇਣਾ ਪਏਗਾ! ਮੇਰੇ ਲਈ ਅਰਦਾਸ ਕਰੋ!

ਜੇ ਇਹ ਸੰਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਤਾਂ ਸਾਨੂੰ ਕੀ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਜ਼ਮੀਰ ਇੰਨੇ ਦੁੱਖਾਂ ਨਾਲ ਭਰੀ ਹੋਈ ਹੈ?

ਸਾਨੂੰ ਕਿੱਥੇ ਜੱਜ ਬਣਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ?
ਹੋਲੀ ਚਰਚ ਦੇ ਡਾਕਟਰ ਸਿਖਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਖ਼ਾਸ ਨਿਆਂ ਉਸ ਜਗ੍ਹਾ ਹੋਵੇਗਾ ਜਿੱਥੇ ਮੌਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਇਹ ਇਕ ਭਿਆਨਕ ਸੱਚਾਈ ਹੈ! ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਪਾਪ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਮਰਨਾ ਅਤੇ ਨਾਰਾਜ਼ ਸੁਪਰੀਮ ਜੱਜ ਦੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਪੇਸ਼ ਹੋਣਾ!

ਇਸ ਸੱਚਾਈ ਬਾਰੇ ਸੋਚੋ, ਹੇ ਈਸਾਈ ਆਤਮਾ, ਜਦੋਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਰਤਾਵੇ ਵਿੱਚ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ! ਤੁਸੀਂ ਇਕ ਮਾੜਾ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ ... ਅਤੇ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਪਲ ਮਰ ਗਏ ਹੋ? ... ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਕਮਰੇ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪਾਪ ਕੀਤੇ ਹਨ ... ਉਸ ਬਿਸਤਰੇ ਦੇ ਉੱਪਰ ... ਕੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਸ਼ਾਇਦ ਉਸ ਬਿਸਤਰੇ 'ਤੇ ਮਰ ਜਾਵੋਂਗੇ ਅਤੇ ਉਥੇ ਹੀ ਤੁਸੀਂ ਬ੍ਰਹਮ ਜੱਜ ਨੂੰ ਦੇਖੋਗੇ! ... ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਲਈ, ਜਾਂ ਆਤਮਾ ਈਸਾਈ, ਤੁਹਾਡੇ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੇ ਘਰ ਦੇ ਅੰਦਰ ਰੱਬ ਦੁਆਰਾ ਤੁਹਾਡਾ ਨਿਰਣਾ ਕੀਤਾ ਜਾਏਗਾ, ਜੇ ਮੌਤ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਥੇ ਫੜਦੀ ਹੈ ... ... ਗੰਭੀਰਤਾ ਨਾਲ ਧਿਆਨ ਕਰੋ! ...

ਕੈਥੋਲਿਕ ਡਾਕਟਰੀਨ
ਉਹ ਨਿਰਣਾ ਜਿਹੜਾ ਰੂਹ ਦੇ ਖ਼ਤਮ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਲੰਘਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ "ਖ਼ਾਸ" ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਇਸ ਤੋਂ ਵੱਖਰਾ ਹੈ ਕਿ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਅੰਤ ਤੇ ਕੀ ਹੋਵੇਗਾ.

ਜਿੱਥੋਂ ਤੱਕ ਮਨੁੱਖੀ ਤੌਰ ਤੇ ਸੰਭਵ ਹੋ ਸਕੇ, ਖ਼ਾਸ ਨਿਰਣੇ ਵਿੱਚ ਚੱਲੀਏ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸੇਂਟ ਪੌਲ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਸਭ ਕੁਝ ਅੱਖ ਦੇ ਝਪਕਦੇ ਹੋਏ ਵਾਪਰ ਜਾਵੇਗਾ; ਹਾਲਾਂਕਿ, ਅਸੀਂ ਕੁਝ ਹੋਰ ਦਿਲਚਸਪ ਵੇਰਵੇ ਵਿੱਚ ਸੀਨ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਾਂ. ਇਹ ਮੈਂ ਨਹੀਂ ਹਾਂ ਜੋ ਨਿਰਣਾ ਦੇ ਇਸ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਦੀ ਕਾ; ਕੱ ;ਦਾ ਹਾਂ; ਉਹ ਸੰਤ ਹਨ ਜੋ ਇਸਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਸੰਤ ਅਗੋਸਟੀਨੋ ਦੇ ਸਿਰ ਤੇ, ਪਵਿੱਤਰ ਪੋਥੀ ਦੀਆਂ ਕਹਾਵਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸਹਿਯੋਗੀ ਹਨ. ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸਰਵਉਚ ਜੱਜ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਬਾਰੇ ਕੈਥੋਲਿਕ ਸਿਧਾਂਤ ਦਾ ਪਰਦਾਫਾਸ਼ ਕਰਨਾ ਚੰਗਾ ਹੈ: death ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਜੇ ਆਤਮਾ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਵਿੱਚ ਹੈ ਅਤੇ ਪਾਪ ਦੇ ਬਗੈਰ, ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਜੇ ਉਹ ਰੱਬ ਦੀ ਬੇਇੱਜ਼ਤੀ ਵਿਚ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਨਰਕ ਵਿਚ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਜੇ ਉਸ ਕੋਲ ਅਜੇ ਵੀ ਬ੍ਰਹਮ ਜਸਟਿਸ ਨਾਲ ਭੁਗਤਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਕੁਝ ਕਰਜ਼ਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਪੌਰਗੈਟਰੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜਦ ਤਕ ਉਸ ਨੂੰ ਸਵਰਗ ਵਿਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਬਣਾਇਆ ਜਾਂਦਾ. "

ਇਕ ਗ਼ੈਰ-ਜ਼ਰੂਰੀ
ਆਓ ਆਪਾਂ ਇਸ ਪਾਠ ਦੇ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ ਗਵਾਹੀ ਦੇਈਏ ਕਿ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਕ ਈਸਾਈ ਆਤਮਾ ਲੰਘਦੀ ਹੈ, ਜਿਸਨੇ ਕਈ ਵਾਰ ਪਵਿੱਤਰ ਸੱਤਿਆ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਇਥੇ ਅਤੇ ਉਥੇ ਗੰਭੀਰ ਨੁਕਸਾਂ ਨਾਲ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਜਿ stੀ ਅਤੇ ਬਚਾਏ ਜਾਣ ਦੀ ਉਮੀਦ ਨਾਲ ਪਾਪ ਕੀਤਾ ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ ਉਸ ਨੂੰ ਮੌਤ ਦੇ ਘਾਟ ਉਤਾਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਪਰ ਹੁਣ ਉਹ ਸਦੀਵੀ ਜੱਜ ਅੱਗੇ ਹੈ.

ਦਿੱਖ
ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਜੱਜ ਹੁਣ ਬੈਤਲਹਮ ਦਾ ਕੋਮਲ ਬੱਚਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਮਿੱਠਾ ਮਸੀਹਾ ਜਿਹੜਾ ਬਖਸ਼ਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮਾਫ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਮਸਾਲੇ ਲੇਲੇ ਜਿਹੜਾ ਆਪਣਾ ਮੂੰਹ ਖੋਲ੍ਹਣ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਕਲਵਰੀ 'ਤੇ ਮੌਤ ਦੇ ਮੂੰਹ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਪਰ ਉਹ ਯਹੂਦਾਹ ਦਾ ਹੰਕਾਰੀ ਸ਼ੇਰ ਹੈ, ਬਹੁਤ ਹੀ ਮਹਾਨਤਾ ਦਾ ਰੱਬ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਅੱਗੇ ਸਭ ਤੋਂ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਸਵਰਗੀ ਆਤਮਕ ਆਦਰਸ਼ ਵਿੱਚ ਡਿੱਗਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਨਰਕ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਕੰਬ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ.

ਪੈਗੰਬਰ ਕਿਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਆਪਣੇ ਦਰਸ਼ਨਾਂ ਵਿਚ ਬ੍ਰਹਮ ਜੱਜ ਨੂੰ ਝਾਤੀ ਮਾਰਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਤਸਵੀਰਾਂ ਦਿੰਦੇ ਸਨ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮਸੀਹ ਨਿਆਈ ਦਾ ਚਿਹਰਾ ਸੂਰਜ ਵਾਂਗ ਚਮਕਦੇ ਹੋਏ, ਉਸਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਦੀ ਲਾਟਾਂ ਵਾਂਗ ਚਮਕਦਾਰ, ਸ਼ੇਰ ਦੀ ਗਰਜ ਵਰਗੀ ਆਵਾਜ਼ ਨਾਲ, ਉਸ ਰਿੱਛ ਵਾਂਗ ਕਹਿਰ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਿਸ ਦੇ ਬੱਚੇ ਚੋਰੀ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ. ਇਸਦੇ ਨਾਲ ਦੋ ਸਹੀ ਸਕੇਲ ਦੇ ਨਾਲ ਨਿਆਂ ਹੈ: ਇੱਕ ਚੰਗੇ ਕੰਮਾਂ ਲਈ ਅਤੇ ਦੂਜਾ ਮਾੜੇ ਕੰਮਾਂ ਲਈ.

ਉਸਨੂੰ ਵੇਖਣ ਲਈ, ਪਾਪੀ ਆਤਮਾ ਉਸ ਵੱਲ ਦੌੜ ਕੇ ਉਸ ਨੂੰ ਸਦਾ ਸਦਾ ਲਈ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੇਗੀ; ਇਹ ਉਸ ਲਈ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸ ਵੱਲ ਝੁਕਦਾ ਹੈ; ਪਰ ਇਸ ਨੂੰ ਰਹੱਸਮਈ ਤਾਕਤ ਦੁਆਰਾ ਵਾਪਸ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨਾ ਜਾਂ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਭੱਜਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਕਿ ਕਿਸੇ ਬੇਇੱਜ਼ਤ ਰੱਬ ਦੀ ਨਜ਼ਰ ਨੂੰ ਸਮਰਥਤ ਨਾ ਕਰੇ; ਪਰ ਇਸ ਦੀ ਆਗਿਆ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਇਸ ਦੌਰਾਨ, ਉਹ ਉਸਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿੱਚ ਕੀਤੇ ਪਾਪਾਂ ਦੇ apੇਰ ਨੂੰ ਵੇਖਦਾ ਹੈ, ਸ਼ੈਤਾਨ ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੈ, ਜੋ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਖਿੱਚਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੱਸਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਨਰਕ ਦੀ ਭਿਆਨਕ ਭੱਠੀ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਵੇਖਦਾ ਹੈ.

ਸਜ਼ਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ, ਆਤਮਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਤਾਉਣ ਵਾਲੀ ਅਨੌਖੀ ਤਸੀਹੇ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਦੀਵੀ ਅੱਗ ਦੇ ਯੋਗ ਮੰਨਦੀ ਹੈ.

ਕੀ, ਆਤਮਾ ਸੋਚੇਗੀ, ਮੈਂ ਬਹੁਤ ਦੁੱਖੀ ਹੋ ਕੇ, ਈਸ਼ਵਰੀ ਜੱਜ ਨੂੰ ਕੀ ਕਹਿਣਾ ਚਾਹਾਂਗਾ? ... ਮੈਨੂੰ ਕਿਹੜਾ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਮੇਰੀ ਸਹਾਇਤਾ ਲਈ ਬੇਨਤੀ ਕਰੇ? ... ਓ! ਮੈਨੂੰ ਨਾਖੁਸ਼!

ਮੰਨ ਲਓ
ਜਦੋਂ ਰੂਹ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਆਈ, ਉਸੇ ਸਮੇਂ ਇਲਜ਼ਾਮ ਲਗਾਉਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ. ਇਹ ਪਹਿਲਾ ਦੋਸ਼ ਲਾਉਣ ਵਾਲਾ, ਸ਼ੈਤਾਨ ਹੈ! ਹੇ ਪ੍ਰਭੂ, ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਸਹੀ ਹੋ! ... ਤੂੰ ਮੈਨੂੰ ਇੱਕ ਪਾਪ ਦੇ ਲਈ ਨਰਕ ਵਿੱਚ ਨਿੰਦਿਆ ਹੈ! ਇਸ ਰੂਹ ਨੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਚਨਬੱਧ ਕੀਤੇ ਹਨ! ... ਇਸ ਨੂੰ ਸਦਾ ਲਈ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਸਾੜ ਦਿਓ! ... ਹੇ ਆਤਮਾ, ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਛੱਡਾਂਗਾ ... ... ਤੁਸੀਂ ਮੇਰੇ ਹੋ! ... ਤੁਸੀਂ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਮੇਰੀ ਗੁਲਾਮ ਰਹੇ ਹੋ ... ਆਹ! ਝੂਠਾ ਅਤੇ ਗੱਦਾਰ! ਆਤਮਾ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ. ਤੁਸੀਂ ਮੇਰੀ ਖੁਸ਼ੀ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ, ਮੇਰੇ ਜੀਵਨ ਲਈ ਖੁਸ਼ੀ ਦਾ ਪਿਆਲਾ ਭੇਟ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਹੁਣ ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਗੁਆਚ ਗਿਆ ਹਾਂ! ਇਸ ਦੌਰਾਨ, ਸ਼ੈਤਾਨ, ਜਿਵੇਂ ਸੇਂਟ ਆਗਸਟਾਈਨ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਰੂਹ ਨੂੰ ਕੀਤੇ ਪਾਪਾਂ ਲਈ ਬਦਨਾਮੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜਿੱਤ ਦੀ ਹਵਾ ਨਾਲ ਉਸ ਨੂੰ ਦਿਨ, ਸਮੇਂ ਅਤੇ ਹਾਲਾਤਾਂ ਦੀ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦੀ ਹੈ. ਯਾਦ ਰੱਖੋ, ਈਸਾਈ ਆਤਮਾ, ਉਹ ਪਾਪ ... ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ... ਉਹ ਕਿਤਾਬ ... ਉਹ ਜਗ੍ਹਾ? ... ਕੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਯਾਦ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਬੁਰਾਈ ਲਈ ਕਿਵੇਂ ਉਤਸਾਹਿਤ ਕੀਤਾ? ... ਤੁਸੀਂ ਮੇਰੇ ਪਰਤਾਵੇ ਦੇ ਕਿੰਨੇ ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਹੋ! ਇੱਥੇ ਗਾਰਡੀਅਨ ਏਂਜਲ ਆਇਆ, ਜਿਵੇਂ ਓਰਗੇਨ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ. ਹੇ ਰੱਬ, ਉਹ ਉੱਚੀ-ਉੱਚੀ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਮੈਂ ਇਸ ਆਤਮਾ ਦੀ ਮੁਕਤੀ ਲਈ ਕੀ ਕੀਤਾ ਹੈ! ... ਮੈਂ ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ ਕਈ ਸਾਲ ਬਿਤਾਏ, ਪਿਆਰ ਨਾਲ ਉਸ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕੀਤੀ ... ਮੈਂ ਉਸ ਨੂੰ ਕਿੰਨੇ ਚੰਗੇ ਵਿਚਾਰ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤੇ! ... ਪਹਿਲਾਂ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਨਿਰਦੋਸ਼ ਸੀ, ਉਸਨੇ ਮੇਰੀ ਗੱਲ ਸੁਣੀ. ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ, ਡਿੱਗਣ ਅਤੇ ਗੰਭੀਰ ਦੋਸ਼ ਵਿੱਚ ਫਸ ਕੇ, ਉਹ ਮੇਰੀ ਅਵਾਜ਼ ਵਿੱਚ ਬੋਲ਼ਾ ਹੋ ਗਈ! ... ਉਸਨੂੰ ਪਤਾ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਦੁਖੀ ਹੋ ਰਹੀ ਸੀ ... ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ ਉਸਨੇ ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੇ ਸੁਝਾਅ ਨੂੰ ਤਰਜੀਹ ਦਿੱਤੀ!

ਇਸ ਬਿੰਦੂ ਤੇ ਪਛਤਾਵਾ ਅਤੇ ਗੁੱਸੇ ਨਾਲ ਤੜਫਦੀ ਹੋਈ ਆਤਮਾ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੀ ਹੈ ਕਿ ਕਿਸ ਨੇ ਕਾਹਲੀ ਕਰਨੀ ਹੈ! ਹਾਂ, ਉਹ ਕਹੇਗਾ, ਕਸੂਰ ਮੇਰਾ ਹੈ!

ਪ੍ਰੀਖਿਆ
ਸਖਤੀ ਨਾਲ ਪੁੱਛਗਿੱਛ ਅਜੇ ਤੱਕ ਨਹੀਂ ਹੋਈ ਹੈ. ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਮਾਨ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਮਾਨ, ਆਤਮਾ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਸਾਰੇ ਕਾਰਜਾਂ ਨੂੰ ਵਿਸਥਾਰ ਨਾਲ ਵੇਖਦੀ ਹੈ.

Wicked ਦੈਵੀ ਜੱਜ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਤੁਹਾਡੇ ਦੁਸ਼ਟ ਕੰਮਾਂ ਬਾਰੇ ਮੈਨੂੰ ਲੇਖਾ ਦਿਓ! ਤਿਉਹਾਰ ਦੇ ਦਿਨ ਦੀਆਂ ਕਿੰਨੀਆਂ ਵਿਗਾੜਾਂ! ... ਦੂਜਿਆਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਕਿੰਨੀਆਂ ਕਮੀਆਂ ... ਹੋਰ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦਾ ਫਾਇਦਾ ਉਠਾਉਣਾ ... ਕੰਮ ਤੇ ਧੋਖਾਧੜੀ ... ਪੈਸਾ ਉਧਾਰ ਲੈਣਾ ਅਤੇ ਸੱਜੇ ਤੋਂ ਵੱਧ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਨਾ! ... ਵਪਾਰ ਵਿਚ ਕਿੰਨੇ ਨਕਲੀ, ਚੀਜ਼ਾਂ ਅਤੇ ਵਜ਼ਨ ਨੂੰ ਬਦਲਣਾ! ... ਅਤੇ ਉਹ ਬਦਲਾ ਲਿਆ ਗਿਆ ਅਜਿਹੇ ਅਤੇ ਅਜਿਹੇ ਅਪਰਾਧ ਦੇ ਬਾਅਦ? ... ਤੁਹਾਨੂੰ ਮਾਫ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਮੇਰੇ ਲਈ ਮਾਫੀ ਲਈ ਕਿਹਾ!

Me ਮੈਨੂੰ ਛੇਵੇਂ ਹੁਕਮ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਨੁਕਸਾਂ ਦਾ ਲੇਖਾ ਦੇਣਾ! ... ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਕ ਦੇਹ ਦਿੱਤੀ ਸੀ ਭਾਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਦੀ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ ਇਸ ਨੂੰ ਅਪਣਾਇਆ! ... ਇੱਕ ਜੀਵ ਦੀਆਂ ਕਿੰਨੀਆਂ ਅਯੋਗ ਆਜ਼ਾਦੀਆਂ!

Those ਉਹਨਾਂ ਬੇਇੱਜ਼ਤੀ ਝਾਤੀਆਂ ਵਿਚ ਕਿੰਨੀ ਕੁ ਬੁਰਾਈ! ... ਤੁਹਾਡੀ ਜਵਾਨੀ ਵਿਚ ਕਿੰਨੀ ਦੁਰਦਸ਼ਾ ... ਤੁਹਾਡੀ ਵਿਆਹ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ... ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਬਣਾਇਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਸੀ! ... ਤੁਸੀਂ ਸੋਚਿਆ, ਹੇ ਦੁਖੀ ਆਤਮਾ, ਕਿ ਸਭ ਕੁਝ ਉਚਿਤ ਸੀ! ... ਤੁਸੀਂ ਨਹੀਂ ਸੋਚਿਆ ਕਿ ਮੈਂ ਸਭ ਕੁਝ ਦੇਖਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੱਤੀ ਹੈ ਅਫਸੋਸ ਦੇ ਨਾਲ ਮੇਰੀ ਮੌਜੂਦਗੀ!

ਮੈਂ ਸਦੂਮ ਅਤੇ ਅਮੂਰਾਹ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਪਾਪ ਕਾਰਣ ਅੱਗ ਦੁਆਰਾ ਭੜਕਾਇਆ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਵੀ ਸਦਾ ਲਈ ਨਰਕ ਵਿੱਚ ਸਾੜ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ ਅਤੇ ਲਏ ਉਹ ਮਾੜੇ ਅਨੰਦਾਂ ਨੂੰ ਛੂਟ ਦਿਓਗੇ; ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਤੇ ਜਲ ਜਾਵੋਂਗੇ, ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਤੁਹਾਡਾ ਸਰੀਰ ਵੀ ਆ ਜਾਵੇਗਾ!

Me ਮੈਨੂੰ ਗੁੱਸੇ ਵਿਚ ਆਏ ਇਸ ਅਪਮਾਨ ਦਾ ਲੇਖਾ ਜੋਖਾ ਦਿਓ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਕਿਹਾ: ਰੱਬ ਸਹੀ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ! ... ਉਹ ਬੋਲ਼ਾ ਹੈ! ... ਉਹ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ ਕਿ ਉਹ ਕੀ ਕਰਦਾ ਹੈ! ... ਮੰਦਭਾਗਾ ਜੀਵ, ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਨਾਲ ਅਜਿਹਾ ਵਰਤਾਓ ਕਰਨ ਦੀ ਹਿੰਮਤ ਕੀਤੀ! ... ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਸੀ ਮੇਰੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕਰਨ ਲਈ ਭਾਸ਼ਾ ਦਿੱਤੀ ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਇਸਦੀ ਵਰਤੋਂ ਮੇਰੀ ਬੇਇੱਜ਼ਤੀ ਕਰਨ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਗੁਆਂ neighborੀ ਨੂੰ ਨਾਰਾਜ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਕੀਤੀ! ... ਹੁਣ ਮੈਨੂੰ ਨਿੰਦਿਆ ਕਰੋ ... ਬੁੜ ਬੁੜ ਕਰਨ ਦਾ ... ਤੁਹਾਡੇ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੇ ਗਏ ਭੇਦ ... ਝੂਠੇ ਅਤੇ ਸਹੁੰ ਖਾਣ ਦੀ ...! ਤੁਹਾਡੇ ਵਿਹਲੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੇ! ... ਹੇ ਪ੍ਰਭੂ, ਇਸ ਤੋਂ ਵੀ ਡਰਾਉਣੀ ਆਤਮਾ ਦੀ ਦੁਹਾਈ ਦਿੰਦੇ ਹੋ? ... ਅਤੇ ਹਾਂ? ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਮੇਰੀ ਇੰਜੀਲ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਪੜ੍ਹਿਆ: ਹਰੇਕ ਵਿਹਲੇ ਸ਼ਬਦ ਬਾਰੇ ਜੋ ਆਦਮੀ ਕਹਿਣਗੇ, ਉਹ ਨਿਆਂ ਦੇ ਦਿਨ ਮੈਨੂੰ ਗਾਉਣਗੇ! ...?

“ਮੈਨੂੰ ਆਪਣੇ ਮਨ ਵਿਚ ਸਵੈ-ਇੱਛਾ ਨਾਲ ਰੱਖੀਆਂ ਅਪਵਿੱਤਰ ਇੱਛਾਵਾਂ,… ਨਫ਼ਰਤ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਅਤੇ ਦੂਜਿਆਂ ਦੀ ਬੁਰਾਈ ਦਾ ਅਨੰਦ ਲੈਣ ਦਾ ਲੇਖਾ ਜੋਖਾ ਦਿਓ… ..:

"ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਰਾਜ ਦੇ ਫਰਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ! ... ਕਿੰਨੀ ਅਣਗਹਿਲੀ ਕੀਤੀ! ... ਤੁਹਾਡਾ ਵਿਆਹ ਹੋ ਗਿਆ! ... ਪਰ ਤੁਸੀਂ ਗੰਭੀਰ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਅੰਦਰ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ? ... ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜੋ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੇਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ! ... ਕਿਸੇ ਦੇ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ, ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਦੇਖਭਾਲ ਦੇ ਕਾਰਨ! ... ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਜਨਮ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਮੌਤ ਤੱਕ ਦੇ ਖਾਸ ਪ੍ਰਸਤਾਵਾਂ ਨਾਲ coveredੱਕਿਆ ... ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਪਛਾਣ ਲਿਆ ... ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਮੈਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸ਼ੁਕਰਗੁਜ਼ਾਰੀ ਨਾਲ ਭੁਗਤਾਨ ਕੀਤਾ! ... ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਚਾ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ ... ...

«ਪਰ ਉਹਨਾਂ ਰੂਹਾਂ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਨੇੜਲਾ ਲੇਖਾ ਜੋਖਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਤੁਸੀਂ ਘੁਟਾਲਾ ਕੀਤੀ ਹੈ! ... ਦੁਖੀ ਜੀਵ, ਰੂਹਾਂ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਮੈਂ ਸਵਰਗ ਤੋਂ ਧਰਤੀ ਤੇ ਚਲਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਸਲੀਬ ਤੇ ਮਰ ਗਿਆ !: .. ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ, ਜੇ ਜਰੂਰੀ ਹੋਏ, ਮੈਂ ਵੀ ਇਹੀ ਕਰਾਂਗਾ! ... ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ, ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਆਪਣੇ ਘੁਟਾਲਿਆਂ ਨਾਲ ਮੇਰੀਆਂ ਰੂਹਾਂ ਨੂੰ ਅਗਵਾ ਕਰ ਲਿਆ ਹੈ ... ... ਕੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਹ ਘਿਨੌਣੇ ਭਾਸ਼ਣ ਯਾਦ ਆਉਂਦੇ ਹਨ ... ਉਹ ਇਸ਼ਾਰੇ ... ਬੁਰਾਈਆਂ ਵੱਲ ਉਕਸਾਉਂਦੇ ਸਨ? ... ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤੁਸੀਂ ਨਿਰਦੋਸ਼ ਰੂਹਾਂ ਨੂੰ ਪਾਪ ਵੱਲ ਧੱਕਿਆ! ... ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਦੂਸਰਿਆਂ ਨੂੰ ਬੁਰਾਈ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਵੀ ਕੀਤੀ, ਸਹਾਇਤਾ ਕੀਤੀ ਸ਼ੈਤਾਨ ਦਾ ਕੰਮ! ... ਮੈਨੂੰ ਹਰੇਕ ਜੀਵ ਦਾ ਲੇਖਾ ਦਿਓ! ... ਤੁਸੀਂ ਕੰਬਦੇ ਹੋ! ... ਤੁਹਾਨੂੰ ਮੇਰੇ ਡਰਾਉਣੇ ਭਿਆਨਕ ਸ਼ਬਦਾਂ ਬਾਰੇ ਸੋਚਦਿਆਂ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕੰਬਣੀ ਪੈਣੀ ਸੀ: ਘੋਟਣਾ ਦੇਣ ਵਾਲਿਆਂ 'ਤੇ ਲਾਹਨਤ! ਇਹ ਬਿਹਤਰ ਹੋਵੇਗਾ ਜੇ ਚੁਫੇਰੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਗਲੇ ਵਿਚ ਬੰਨ੍ਹੇ ਹੋਏ ਹੁੰਦੇ ਅਤੇ ਸਮੁੰਦਰ ਦੀ ਡੂੰਘਾਈ ਵਿਚ ਡਿੱਗ ਜਾਂਦੇ! ਪ੍ਰਭੂ, ਆਤਮਾ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਮੈਂ ਪਾਪ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ! ਪਰ ਇਹ ਸਿਰਫ ਮੈਂ ਨਹੀਂ ਸੀ! ... ਦੂਸਰੇ ਵੀ ਮੇਰੇ ਵਾਂਗ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਸਨ! ਬਾਕੀ ਸਭ ਦਾ ਆਪਣਾ ਫੈਸਲਾ ਹੋਵੇਗਾ! ... ਗੁੰਮ ਹੋਈ ਆਤਮਾ, ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਮਾੜੀਆਂ ਦੋਸਤੀਆਂ ਨੂੰ ਉਸ ਸਮੇਂ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਛੱਡਦੇ? ... ਮਨੁੱਖੀ ਸਤਿਕਾਰ, ਜਾਂ ਆਲੋਚਨਾ ਦੇ ਡਰ ਨੇ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਗਲਤ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਬਦਨਾਮੀ ਦੇਣ ਤੋਂ ਸ਼ਰਮਿੰਦਾ ਹੋਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ... ਤੁਸੀਂ ਬੇਵਕੂਫ ਹੱਸ ਰਹੇ ਸੀ! ... ਪਰ ਆਪਣੀ ਰੂਹ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਰੂਹਾਂ ਲਈ ਸਦੀਵੀ ਵਿਨਾਸ਼ ਵੱਲ ਜਾਓ ਜਿਹੜੀਆਂ ਰੂਹਾਂ ਤੁਸੀਂ ਬਰਬਾਦ ਕੀਤੀਆਂ ਹਨ! ਤੁਸੀਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਮੁਸੀਬਤਾਂ ਝੱਲਦੇ ਹੋ, ਕਿੰਨੇ ਉਹ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਤੁਸੀਂ ਘੁਟਾਲਾ ਕੀਤਾ ਹੈ!

ਬਹੁਤ ਜਸਟਿਸ ਦੇ ਰੱਬ, ਮੈਂ ਜਾਣਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਮੈਂ ਗੁਆਚ ਗਿਆ ਹਾਂ! ... ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਜਨੂੰਨਾਂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਰੱਖੋ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਬਲਾਤਕਾਰ ਕੀਤਾ ਹੈ ... ... ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਹਟਾਇਆ? ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ ਲੱਕੜ ਨੂੰ ਅੱਗ ਲਗਾ ਦਿੱਤੀ! ... ਸਾਰੇ ਮਜ਼ੇਦਾਰ, ਕਨੂੰਨੀ ਹਨ ਜਾਂ ਨਹੀਂ, ਤੁਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਆਪਣਾ ਬਣਾਇਆ ਹੈ ...!

ਆਪਣੇ ਬੇਅੰਤ ਇਨਸਾਫ਼ ਵਿਚ, ਹੇ ਪ੍ਰਭੂ, ਯਾਦ ਕਰੋ ਕਿ ਮੈਂ ਉਹ ਚੰਗੇ ਕੰਮ ਕੀਤੇ ਹਨ! ... ਹਾਂ, ਤੁਸੀਂ ਚੰਗੇ ਕੰਮ ਕੀਤੇ ਹਨ ... ਪਰ ਤੁਸੀਂ ਮੇਰੇ ਲਈ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕੀਤੇ! ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਦਾ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ... ਦੂਜਿਆਂ ਦੀ ਇੱਜ਼ਤ ਜਾਂ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕਮਾਉਣ ਲਈ! ... ਤੁਹਾਨੂੰ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਆਪਣਾ ਇਨਾਮ ਮਿਲਿਆ! ... ਤੁਸੀਂ ਹੋਰ ਚੰਗੇ ਕੰਮ ਕੀਤੇ ਪਰ ਤੁਸੀਂ ਪਾਪ ਪਾਪੀ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿਚ ਹੋ ਅਤੇ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਕੀਤਾ ਉਹ ਗੁਣਕਾਰੀ ਨਹੀਂ ਸੀ! ... ਆਖਰੀ ਗੰਭੀਰ ਪਾਪ ਕੀਤਾ ... ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਮੂਰਖਤਾ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਮਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇਕਬਾਲ ਕਰਨ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕੀਤੀ ਸੀ ... ਆਖਰੀ ਪਾਪ ਨੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਾਰੇ ਗੁਣਾਂ ਤੋਂ ਦੂਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ...!

ਕਿੰਨੀ ਵਾਰ ਹੇ ਮਿਹਰਬਾਨ ਵਾਹਿਗੁਰੂ; ਜਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਤੂੰ ਮੈਨੂੰ ਮਾਫ ਕਰ ਦਿੱਤਾ! ... ਮੈਨੂੰ ਹੁਣੇ ਮਾਫ ਕਰਨਾ! ਰਹਿਮ ਦਾ ਸਮਾਂ ਖਤਮ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ ... ... ਤੁਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਮੇਰੀ ਚੰਗਿਆਈ ਦਾ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਦੁਰਉਪਯੋਗ ਕੀਤਾ ਹੈ ... ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਤੁਸੀਂ ਗੁਆਚ ਗਏ ਹੋ ... ... ਤੁਸੀਂ ਪਾਪ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਮੁੱਕ ਗਏ ... ਸੋਚਦੇ ਹੋ: ਰੱਬ ਚੰਗਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਮਾਫ ਕਰਦਾ ਹੈ! ... ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਵਾਲੀ ਆਤਮਾ, ਮੁਆਫੀ ਦੀ ਉਮੀਦ ਨਾਲ ਤੁਸੀਂ ਮੈਨੂੰ ਵਿੰਨ੍ਹਣ ਲਈ ਵਾਪਸ ਪਰਤੀ ! ... ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਮੇਰੇ ਮੰਤਰੀ ਕੋਲ ਭੱਜੇ ਲਈ ਭੱਜ ਗਏ! ... ਤੁਹਾਡੇ ਉਹ ਸਾਰੇ ਇਕਰਾਰਨਾਮੇ ਮੈਨੂੰ ਮਨਜ਼ੂਰ ਨਹੀਂ ਸਨ! ... ਕੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਯਾਦ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕਿੰਨੀ ਵਾਰ ਸ਼ਰਮ ਨਾਲ ਕੁਝ ਪਾਪ ਲੁਕਾਇਆ? ... ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਇਕਬਾਲ ਕੀਤਾ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤੋਬਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤੇ ਅਤੇ ਤੁਰੰਤ ਵਾਪਸ ਆ ਗਏ! ... ਕਿੰਨੇ ਘਟੀਆ ਬਿਆਨਬਾਜ਼ੀ ਕੀਤੀ! ... ਕਿੰਨੇ ਵਿਅੰਗਮਈ ਕਮਿionsਨਿਟੀ! ... ਤੁਸੀਂ, ਹੇ ਰੂਹ, ਹੋਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਚੰਗੇ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਵਜੋਂ ਸਤਿਕਾਰੇ ਜਾਂਦੇ ਸਨ ਪਰ ਮੈਂ ਜੋ ਦਿਲ ਦੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਜਾਣਦਾ ਹਾਂ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਵਿਗਾੜ ਮੰਨਦਾ ਹਾਂ! ...

ਸੰਤੁਸ਼ਟੀ
ਹੇ ਪ੍ਰਭੂ, ਤੂੰ ਆਤਮਕ ਤੌਰ ਤੇ ਧਰਮੀ ਹੈਂ, ਅਤੇ ਧਰਮੀ ਹੈ ਤੇਰਾ ਨਿਰਣਾ! ... ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਕ੍ਰੋਧ ਦੇ ਲਾਇਕ ਹਾਂ! ... ਪਰ ਕੀ ਤੂੰ ਸਾਰਾ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਰੱਬ ਨਹੀਂ ਹੈਂ ... ... ਕੀ ਤੂੰ ਮੇਰਾ ਖੂਨ ਮੇਰੇ ਲਈ ਸਲੀਬ 'ਤੇ ਨਹੀਂ ਡੋਲ੍ਹਦਾ? ... ਇਹ ਵਾਕਫ਼ੀਅਤ ਲਹੂ ਮੈਂ ਮੰਗਦਾ ਹਾਂ. ਮੇਰੇ ਤੇ! ... ਹਾਂ, ਉਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਮੇਰੇ ਜ਼ਖਮਾਂ ਤੋਂ ਸਜਾ ਦੇਵੇ! ... ਅਤੇ ਸਰਾਪਿਆ ਜਾਓ, ਮੇਰੇ ਤੋਂ ਦੂਰ, ਸਦੀਵੀ ਅੱਗ ਵਿੱਚ, ਸ਼ੈਤਾਨ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਪੈਰੋਕਾਰਾਂ ਲਈ ਤਿਆਰ!

ਸਦੀਵੀ ਸਰਾਪ ਦੀ ਇਹ ਸਜ਼ਾ ਦੁਖੀ ਆਤਮਾ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਦਰਦ ਹੈ! ਬ੍ਰਹਮ, ਅਵਿਨਾਸ਼ੀ, ਸਦੀਵੀ ਵਾਕ!

ਜਦ ਤੱਕ ਤੁਸੀਂ ਨਹੀਂ ਕਹਿੰਦੇ, ਸਜ਼ਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਇੱਥੇ ਆਤਮਾ ਦੁਸ਼ਟ ਦੂਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪਕੜੀ ਗਈ ਹੈ ਅਤੇ ਮਖੌਲ ਨਾਲ ਸਦੀਵੀ ਤਸੀਹੇ ਵਿੱਚ ਖਿੱਚੀ ਗਈ ਹੈ, ਅੱਗ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ, ਜੋ ਬਲਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਭੁੱਖ ਨਹੀਂ ਖਾਂਦੀ. ਜਿਥੇ ਰੂਹ ਡਿੱਗਦੀ ਹੈ, ਉਥੇ ਹੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ! ਹਰ ਤਸੀਹੇ ਇਸ ਉੱਤੇ ਪੈਂਦੇ ਹਨ; ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਪਛਤਾਵਾ ਹੈ, ਚੂਹੇ ਦਾ ਕੀੜਾ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਇੰਜੀਲ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਦੀ ਹੈ.

ਇੱਥੇ ਕੋਈ ਖੁਲਾਸਾ ਨਹੀਂ ਹੈ
ਇਸ ਨਿਰਣੇ ਵਿਚ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮਨੁੱਖੀ ਤੌਰ ਤੇ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ; ਹਾਲਾਂਕਿ, ਹਕੀਕਤ ਕਿਸੇ ਵੀ ਮਨੁੱਖੀ ਸ਼ਬਦ ਨਾਲੋਂ ਕਿਤੇ ਉੱਤਮ ਹੈ. ਪਾਪੀ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਨਿਆਂ ਕਰਨ ਵੇਲੇ ਰੱਬ ਦਾ ਚਾਲ-ਚਲਣ ਅਤਿਕਥਨੀ ਜਾਪਦਾ ਹੈ; ਹਾਲਾਂਕਿ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਯਕੀਨ ਦਿਵਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਬ੍ਰਹਮ ਨਿਆਂ ਬੁਰਾਈ ਦਾ ਸਖਤ ਸਜਾ ਹੈ. ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਜ਼ਾਵਾਂ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰਨ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਹੈ ਜੋ ਰੱਬ ਪਾਪਾਂ ਕਰਕੇ ਮਨੁੱਖਤਾ ਨੂੰ ਭੇਜਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਾ ਕਿ ਗੰਭੀਰ ਲਈ, ਨਾ ਕਿ ਚਾਨਣ ਲਈ ਵੀ. ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਸੀਂ ਪਵਿੱਤਰ ਲਿਖਤ ਵਿਚ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਰਾਜਾ ਦਾ Davidਦ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਰਾਜ ਵਿਚ ਤਿੰਨ ਦਿਨਾਂ ਦੀ ਬਿਪਤਾ ਦੇ ਨਾਲ ਵਿਅਰਥ ਭਾਵਨਾ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਮਿਲੀ ਸੀ; ਨਬੀ ਸੇਮੇਫਾ ਨੂੰ ਸ਼ੇਰ ਨੇ ਰੱਬ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੇ ਹੁਕਮਾਂ ਦੀ ਅਣਆਗਿਆਕਾਰੀ ਕਰਕੇ ਟੋਟੇ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ; ਮੂਸਾ ਦੀ ਭੈਣ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਭਰਾ ਵਿਰੁੱਧ ਕੀਤੀ ਗੜਬੜ ਕਾਰਨ ਕੋੜ੍ਹ ਦੁਆਰਾ ਮਾਰਿਆ ਗਿਆ ਸੀ; ਹਨਾਨਿਆਸ ਅਤੇ ਸਫ਼ੀਰਾ, ਪਤੀ ਅਤੇ ਪਤਨੀ, ਨੂੰ ਸੈਂਟ ਪੀਟਰ ਨੂੰ ਦਿੱਤੇ ਇਕ ਸਧਾਰਣ ਝੂਠ ਲਈ ਅਚਾਨਕ ਮੌਤ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ. ਹੁਣ, ਜੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਨਿਆਂ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਹੜੇ ਨੇਕ ਇੱਛਾ ਦੀ ਘਾਟ ਕਰਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਉਹ ਇੰਨੀ ਸਜ਼ਾ ਦੇ ਪਾਤਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਹ ਗੰਭੀਰ ਪਾਪ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਨਾਲ ਕੀ ਕਰੇਗਾ?

ਅਤੇ ਜੇ ਧਰਤੀ ਹੇਠਲੇ ਜੀਵਨ, ਜੋ ਕਿ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਰਹਿਮ ਦਾ ਸਮਾਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਪ੍ਰਭੂ ਇੰਨਾ ਮੰਗ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕੀ ਹੋਵੇਗਾ ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਰਹਿਮ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ?

ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਕੁਝ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਨਾ ਕਾਫ਼ੀ ਹੈ ਜੋ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਇਸ ਬਾਰੇ ਦੱਸਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਨਿਰਣੇ ਦੀ ਗੰਭੀਰਤਾ ਬਾਰੇ ਯਕੀਨ ਦਿਵਾਏ.

ਟੇਲੈਂਟਸ ਦਾ ਨਮੂਨਾ
ਇੰਜੀਲ ਵਿਚ ਯਿਸੂ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਸੱਜਣ, ਆਪਣਾ ਸ਼ਹਿਰ ਛੱਡਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਨੌਕਰਾਂ ਨੂੰ ਬੁਲਾਉਂਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹੁਨਰ ਦਿੰਦਾ ਸੀ: ਜਿਸ ਨੂੰ ਪੰਜ, ਦੋ ਨੂੰ ਅਤੇ ਇਕ ਨੂੰ, ਹਰੇਕ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਆਪਣੀ ਯੋਗਤਾ ਅਨੁਸਾਰ. ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਬਾਅਦ ਉਹ ਵਾਪਸ ਆਇਆ ਅਤੇ ਨੌਕਰਾਂ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਆਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ. ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪੰਜ ਤੋੜੇ ਝੋਲੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੇ ਸਨ ਉਹ ਯਿਸੂ ਕੋਲ ਆਏ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਕਿਹਾ: ਆਹ ਸਰ, ਮੈਂ ਹੋਰ ਪੰਜ ਟੋਲੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੇ ਹਨ! ਬ੍ਰਾਵੋ, ਚੰਗਾ ਅਤੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਸੇਵਕ! ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਥੋੜੇ ਸਮੇਂ ਵਿਚ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਰਹੇ ਹੋ, ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਮਾਲਕ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹਾਂ! ਆਪਣੇ ਮਾਲਕ ਦੀ ਖੁਸ਼ੀ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਵੋ!

ਉਸਨੇ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਸ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਜਿਸਨੇ ਦੋ ਤੋੜੇ ਝੋਲੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੇ ਸਨ ਅਤੇ ਦੋ ਹੋਰ ਕਮਾ ਲਏ।

ਜਿਸਨੇ ਕੇਵਲ ਇੱਕ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਸੀ ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਕਿਹਾ: ਹੇ ਪ੍ਰਭੂ, ਮੈਂ ਜਾਣਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਸਖਤ ਆਦਮੀ ਹੋ, ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਉਹ ਮੰਗ ਕਰਦੇ ਹੋ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀ ਅਤੇ ਜੋ ਬੀਜਿਆ ਨਹੀਂ ਉਹ ਵੱ reੋ. ਤੁਹਾਡਾ ਹੁਨਰ ਗੁਆਉਣ ਦੇ ਡਰੋਂ, ਮੈਂ ਉਸਨੂੰ ਦਫ਼ਨਾਉਣ ਗਿਆ ਸੀ. ਇੱਥੇ ਮੈਂ ਇਸਨੂੰ ਇਸ ਤਰਾਂ ਵਾਪਸ ਕਰ ਦੇਵਾਂਗਾ! ਬੇਇਨਸਾਫ ਨੌਕਰ, ਮਾਲਕ ਨੇ ਕਿਹਾ, ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਆਪਣੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨਾਲ ਤੁਹਾਡਾ ਨਿੰਦਾ ਕਰਦਾ ਹਾਂ! ਤੁਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਸੀ ਕਿ ਮੈਂ ਸਖਤ ਆਦਮੀ ਹਾਂ! ... ਤਾਂ ਫਿਰ ਤੁਸੀਂ ਤਨਖਾਹਾਂ ਨੂੰ ਬੈਂਕਾਂ ਨੂੰ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮੇਰੀ ਵਾਪਸੀ 'ਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਹਿੱਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਏ ਹੋਣਗੇ? ... ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਆਦੇਸ਼ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਗਰੀਬ ਨੌਕਰ ਨੂੰ ਹੱਥਾਂ-ਪੈਰਾਂ ਨਾਲ ਬੰਨ੍ਹਿਆ ਜਾਵੇ ਅਤੇ ਬਾਹਵਾਂ ਹਨੇਰੇ ਵਿਚ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇ, ਹੰਝੂਆਂ ਅਤੇ ਵਿਚਕਾਰ. ਦੰਦ ਪੀਸਣਾ.

ਅਸੀਂ ਇਹ ਸੇਵਕ ਹਾਂ. ਸਾਨੂੰ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਕਈ ਕਿਸਮਾਂ ਦੇ ਤੋਹਫ਼ੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਏ ਹਨ: ਜ਼ਿੰਦਗੀ, ਬੁੱਧੀ, ਸਰੀਰ, ਦੌਲਤ, ਆਦਿ.

ਪ੍ਰਾਣੀ ਦੇ ਕਰੀਅਰ ਦੇ ਅੰਤ ਤੇ ਜੇ ਸਾਡਾ ਉੱਚ ਦਾਤਾ ਇਹ ਵੇਖਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਚੰਗਾ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਦਿਆਲਤਾ ਨਾਲ ਨਿਰਣਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਇਨਾਮ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਜੇ, ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਉਹ ਵੇਖਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਵਧੀਆ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਸੱਚਮੁੱਚ ਅਸੀਂ ਉਸਦੇ ਆਦੇਸ਼ਾਂ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਕੀਤੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਨਾਰਾਜ਼ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸਦਾ ਨਿਰਣਾ ਭਿਆਨਕ ਹੋਵੇਗਾ: ਸਦੀਵੀ ਜੇਲ੍ਹ!

ਇੱਕ ਉਦਾਹਰਣ
ਅਤੇ ਇੱਥੇ ਇਹ ਨੋਟ ਕਰਨਯੋਗ ਹੈ ਕਿ ਰੱਬ ਸਭ ਤੋਂ ਨਿਆਰਾ ਹੈ ਅਤੇ ਨਿਆਂ ਕਰਨ ਵੇਲੇ ਉਹ ਕਿਸੇ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ਵੱਲ ਨਹੀਂ ਵੇਖਦਾ; ਇਹ ਹਰ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਉਚਿਤ ਅਧਿਕਾਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਮਨੁੱਖੀ ਇੱਜ਼ਤ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ.

ਪੋਪ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧੀ ਹੈ; ਸ੍ਰੇਸ਼ਟ ਮਾਣ ਖੈਰ, ਉਹ ਵੀ ਦੂਸਰੇ ਬੰਦਿਆਂ ਵਾਂਗ ਰੱਬ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਣਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਸੱਚਮੁੱਚ ਵਧੇਰੇ ਸਖਤੀ ਨਾਲ, ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਜਿੰਨਾ ਜ਼ਿਆਦਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਓਨਾ ਹੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੋਏਗੀ.

ਸੁਪਰੀਮ ਪੌਂਟੀਫ ਇਨੋਸੈਂਟ III ਮਹਾਨ ਪੋਪਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ. ਉਹ ਰੱਬ ਦੀ ਵਡਿਆਈ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਜੋਸ਼ੀਲਾ ਸੀ ਅਤੇ ਰੂਹਾਂ ਦੀ ਭਲਾਈ ਲਈ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਸੀ. ਪਰ ਉਸਨੇ ਮਾਮੂਲੀ ਨੁਕਸ ਕੱ committedੇ, ਜੋ ਪੋਪ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ ਉਸਨੂੰ ਪਰਹੇਜ਼ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਸੀ. ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਉਸ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋਈ, ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਉਸਦਾ ਸਖਤ ਨਿਖੇੜਿਆ ਗਿਆ. ਫਿਰ ਉਹ ਸੇਂਟ ਲੂਟਗਾਰਦਾ ਵਿਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ, ਸਾਰੇ ਅੱਗ ਦੀਆਂ ਲਪਟਾਂ ਵਿਚ ਘਿਰੇ ਹੋਏ ਸਨ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਕਿਹਾ: ਮੈਨੂੰ ਕੁਝ ਚੀਜ਼ਾਂ ਲਈ ਦੋਸ਼ੀ ਪਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਆਖਰੀ ਨਿਰਣੇ ਦੇ ਦਿਨ ਤਕ ਮੈਨੂੰ ਪਰੀਗੋਟਰੀ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਸੁਣਾਈ ਗਈ ਸੀ!

ਕਾਰਡੀਨਲ ਬੇਲਾਰਮੀਨੋ, ਜੋ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸੰਤ ਬਣ ਗਿਆ, ਨੇ ਇਸ ਤੱਥ ਬਾਰੇ ਸੋਚਣਾ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ!

ਵਿਹਾਰਕ ਫਲ
ਅਸਥਾਈ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਕਿੰਨੀ ਕੁ ਸੰਭਾਲ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ! ਵਪਾਰੀ ਅਤੇ ਉਹ ਜਿਹੜੇ ਕੁਝ ਕਾਰੋਬਾਰ ਚਲਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਕਮਾਈ ਲਈ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਚਿੰਤਾ ਕਰਦੇ ਹਨ; ਇਸ ਤੋਂ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਨਹੀਂ, ਸ਼ਾਮ ਨੂੰ ਉਹ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਖਾਤਿਆਂ ਦੀ ਕਿਤਾਬ' ਤੇ ਨਜ਼ਰ ਮਾਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸਮੇਂ ਸਮੇਂ 'ਤੇ ਉਹ ਸਭ ਤੋਂ ਸਹੀ ਗਣਨਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ, ਜੇ ਜਰੂਰੀ ਹੋਏ ਤਾਂ ਉਪਾਅ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਤੁਸੀਂ, ਹੇ ਈਸਾਈ ਆਤਮਾ, ਆਪਣੀ ਜ਼ਮੀਰ ਦੇ ਖਾਤਮੇ ਲਈ, ਆਤਮਿਕ ਮਾਮਲਿਆਂ ਲਈ ਵੀ ਅਜਿਹਾ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ? ... ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ, ਤਾਂ ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੀ ਸਦੀਵੀ ਮੁਕਤੀ ਦੀ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਦੇਖਭਾਲ ਹੈ! ... ਠੀਕ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ: ਇਸ ਸਦੀ ਦੇ ਬੱਚੇ, ਵਿਚ ਹਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕਿਸਮ ਦੀ, ਰੌਸ਼ਨੀ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਸਿਆਣੇ!

ਪਰ ਜੇ ਅਤੀਤ ਲਈ, ਹੇ ਆਤਮਾ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਣਗੌਲਿਆ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਭਵਿੱਖ ਲਈ ਅਣਗੌਲਿਆ ਨਾ ਕਰੋ! ਆਪਣੀ ਜ਼ਮੀਰ ਦੀ ਇਕ ਮੈਗਜ਼ੀਨ ਬਣਾਓ; ਹਾਲਾਂਕਿ, ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਸ਼ਾਂਤਮਈ ਸਮਾਂ ਚੁਣੋ. ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ ਕਿ ਰੱਬ ਨਾਲ ਤੁਹਾਡਾ ਚੰਗਾ ਰਿਸ਼ਤਾ ਹੈ, ਸ਼ਾਂਤ ਰਹੋ ਅਤੇ ਚੰਗੇ ਮਾਰਗ 'ਤੇ ਚੱਲੋ ਜਿਸ' ਤੇ ਤੁਸੀਂ ਹੋ. ਜੇ, ਇਸਦੇ ਉਲਟ, ਤੁਸੀਂ ਵੇਖਦੇ ਹੋ ਕਿ ਇੱਥੇ ਕੁਝ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ, ਤਾਂ ਆਪਣੀ ਰੂਹ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਜੋਸ਼ੀਲੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਜਾਜਕ ਕੋਲ ਖੋਲ੍ਹੋ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ ਜੀਵਨ ਦਾ ਸਹੀ ਪਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੋ. ਬਿਹਤਰ ਜਿੰਦਗੀ ਦੇ ਪੱਕੇ ਮਤੇ ਲਓ ਅਤੇ ਕਦੇ ਪਿੱਛੇ ਨਾ ਹਓ! ... ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਤਾ ਹੈ ਕਿ ਮਰਨਾ ਕਿੰਨਾ ਆਸਾਨ ਹੈ! ... ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਮੇਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬ੍ਰਹਮ ਦਰਬਾਰ ਵਿੱਚ ਲੱਭਣ ਲਈ ਵਿਰੋਧ ਕਰਦੇ ਹੋ!

ਆਪਣੇ ਦੋਸਤ ਨੂੰ ਯਿਸੂ ਬਣਾਓ
ਯਿਸੂ ਪਵਿੱਤਰ ਸ਼ਹਿਰ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਸੀ। ਕਿੰਨੇ ਚਮਤਕਾਰ ਉਸਨੇ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕੀਤੇ! ਇਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵੱਡੇ ਫਾਇਦਿਆਂ ਲਈ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਸੀ, ਪਰ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ. ਯਿਸੂ ਇਸ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਉਦਾਸ ਸੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਦਿਨ ਆਪਣੀ ਕਿਸਮਤ ਤੇ ਰੋਇਆ.

ਯਰੂਸ਼ਲਮ, ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ, ਹੇ ਯਰੂਸ਼ਲਮ, ਮੈਂ ਕਿੰਨੀ ਵਾਰ ਤੁਹਾਡੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ ਜਿਵੇਂ ਮੁਰਗੀ ਆਪਣੀਆਂ ਚੂਚੀਆਂ ਨੂੰ ਖੰਭਾਂ ਹੇਠ ਇਕੱਠਾ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ ... ਓਹ! ਜੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ ਦਿਨ ਬਿਲਕੁਲ ਪਤਾ ਹੁੰਦਾ ਕਿ ਤੁਹਾਡੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਲਈ ਲਾਭਕਾਰੀ ਕੀ ਹੈ! ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ ਉਹ ਹੁਣ ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਤੋਂ ਲੁਕ ਗਏ ਹਨ. ਪਰ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਸਜ਼ਾ ਹੋਵੇਗੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਦਿਨ ਆਉਣਗੇ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡੇ ਦੁਸ਼ਮਣ ਤੁਹਾਨੂੰ ਖਾਈ ਨਾਲ ਘੇਰ ਲੈਣਗੇ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਘੇਰ ਲੈਣਗੇ ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣਗੇ ਅਤੇ ਪੱਥਰ ਦੁਆਰਾ ਪੱਥਰ ਨਹੀਂ ਛੱਡਣਗੇ!

ਯਰੂਸ਼ਲਮ, ਹੇ ਰੂਹ, ਤੇਰਾ ਅਕਸ ਹੈ. ਯਿਸੂ ਨੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਰੂਹਾਨੀ ਅਤੇ ਅਸਥਾਈ ਲਾਭ ਦੇ ਨਾਲ ਕਵਰ ਕੀਤਾ; ਹਾਲਾਂਕਿ, ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਨੂੰ ਗਾਲਾਂ ਕੱ .ਦੇ ਹੋਏ, ਅਪਰਾਧ ਨਾਲ ਪੱਤਰ ਵਿਹਾਰ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਯਿਸੂ ਸ਼ਾਇਦ ਤੁਹਾਡੀ ਕਿਸਮਤ ਤੇ ਰੋ ਪਿਆ, ਕਹਿੰਦਾ: ਮਾੜੀ ਆਤਮਾ, ਮੈਂ ਤੈਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕੀਤਾ, ਪਰ ਇੱਕ ਦਿਨ, ਜਦੋਂ ਮੈਨੂੰ ਤੁਹਾਡਾ ਨਿਰਣਾ ਕਰਨਾ ਪਏਗਾ, ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਰਾਪ ਦੇਵਾਂਗਾ ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਰਕ ਦੀ ਨਿੰਦਿਆ ਕਰਾਂਗਾ!

ਤਬਦੀਲ ਕਰੋ, ਇਸ ਲਈ, ਇੱਕ ਚੰਗਾ ਸਮਾਂ! ਸਾਰੇ ਯਿਸੂ ਨੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਮਾਫ਼ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਭਾਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਸਾਰੇ ਪਾਪਾਂ ਨੂੰ ਭੁੱਲ ਗਏ ਹੋ, ਬਸ਼ਰਤੇ ਤੁਸੀਂ ਤੋਬਾ ਕਰੋ! ਸਾਰੇ ਯਿਸੂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਾਫ਼ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਿਹੜੇ ਉਸ ਨੂੰ ਸੱਚਮੁੱਚ ਪਿਆਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਮਾੜੀ Mਰਤ ਮੈਡੇਲੀਨ ਨੂੰ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਦਿਲ ਨਾਲ ਮਾਫ਼ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਉਸਦੇ ਬਾਰੇ ਕਿਹਾ: ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਉਸਨੂੰ ਮਾਫ਼ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਬਹੁਤ ਪਿਆਰ ਕਰਦੀ ਸੀ.

ਸਾਨੂੰ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਬਲਕਿ ਕਰਮਾਂ ਨਾਲ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਉਸਦੇ ਬ੍ਰਹਮ ਨਿਯਮ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦਿਆਂ. ਨਿਆਂ ਦੇ ਦਿਨ ਲਈ ਉਸਨੂੰ ਦੋਸਤ ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਇਹ ਸਾਧਨ ਹੈ.

ਮੇਰੀ ਲੋੜ ਹੈ
ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਹੇ ਪਾਠਕ; ਉਸੇ ਸਮੇਂ ਮੈਂ ਇਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵੱਲ ਮੋੜਨ ਦਾ ਇਰਾਦਾ ਕੀਤਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਮੇਰੀ ਵੀ ਇੱਕ ਆਤਮਾ ਹੈ ਜੋ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਹੈ ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਪੇਸ਼ ਹੋਣਾ ਪਵੇਗਾ. ਮੇਰੀ ਰਿਪੋਰਟ ਦੇ ਦਿਨ ਮੇਰੇ ਲਈ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀਵਾਦੀ ਬਣੋ.

ਸੱਦਾ
ਹੇ ਯਿਸੂ, ਮੇਰਾ ਛੁਟਕਾਰਾ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ, ਮੇਰੀ ਨਿਮਾਣੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਨੂੰ ਸੁਣੋ ਜੋ ਮੇਰੇ ਦਿਲ ਦੇ ਤਲ ਤੋਂ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ... ... ਆਪਣੇ ਸੇਵਕ ਨਾਲ ਨਿਆਂ ਦਾਇਰ ਨਾ ਕਰੋ, ਕਿਉਂਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਤੁਹਾਡੇ ਅੱਗੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਧਰਮੀ ਨਹੀਂ ਠਹਿਰਾ ਸਕਦਾ! ਮੇਰੇ ਬਾਰੇ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਫੈਸਲੇ ਬਾਰੇ ਸੋਚਦਿਆਂ, ਮੈਂ ਕੰਬ ਗਿਆ ... ਅਤੇ ਬਿਲਕੁਲ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ! ਤੁਸੀਂ ਮੈਨੂੰ ਦੁਨੀਆ ਤੋਂ ਵੱਖ ਕਰ ਲਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਮੈਨੂੰ ਇੱਕ ਕਾਨਵੈਂਟ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਹੈ; ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਨਿਰਣੇ ਦੇ ਡਰ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਨਹੀਂ ਹੈ!

ਉਹ ਦਿਨ ਆਵੇਗਾ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਇਸ ਦੁਨੀਆਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਜਾਵਾਂਗਾ ਅਤੇ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਜਾਣੂ ਕਰਾਵਾਂਗਾ. ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਮੇਰੀ ਜਿੰਦਗੀ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਖੋਲ੍ਹਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਮੇਰੇ ਤੇ ਮਿਹਰ ਕਰੋ! ... ਮੈਂ ਜੋ ਬਹੁਤ ਦੁਖੀ ਹਾਂ, ਉਸ ਪਲ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੀ ਦੱਸ ਸਕਦਾ ਹਾਂ? ... ਤੁਸੀਂ ਇਕੱਲਾ ਹੀ ਮੈਨੂੰ ਬਚਾ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਹੇ ਜ਼ਬਰਦਸਤ ਸ਼ਾਨ ਦੇ ਰਾਜੇ ... ਯਾਦ ਰੱਖੋ, ਹੇ ਮਿਹਰਬਾਨ ਯਿਸੂ, ਜੋ ਮੇਰੇ ਲਈ ਤੁਸੀਂ ਹੋ ਸਲੀਬ 'ਤੇ ਮਰੇ! ਇਸ ਲਈ ਮੈਨੂੰ ਬਦਨਾਮ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਨਾ ਭੇਜੋ! ਮੈਂ ਇੱਕ ਭੋਲੇ ਫ਼ੈਸਲੇ ਦਾ ਹੱਕਦਾਰ ਹਾਂ! ਪਰ ਤੁਸੀਂ, ਸਿਰਫ ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਵਾਲੇ ਜੱਜ, ਮੇਰੇ ਬਿਆਨ ਦੇ ਦਿਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ, ਮੈਨੂੰ ਪਾਪਾਂ ਦੀ ਮਾਫ਼ੀ ਦਿਓ! ... ਮੇਰੇ ਆਤਮਿਕ ਦੁੱਖਾਂ ਬਾਰੇ ਸੋਚਦਿਆਂ, ਮੈਨੂੰ ਰੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੇਰਾ ਚਿਹਰਾ ਸ਼ਰਮ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ. ਹੇ ਪ੍ਰਭੂ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਾਫ ਕਰ, ਜਿਹੜੇ ਤੈਨੂੰ ਨਿਮਰਤਾ ਨਾਲ ਬੇਨਤੀ ਕਰਦੇ ਹਨ! ਮੈਂ ਜਾਣਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਮੇਰੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਪਰ ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਸੁਣਿਆ! ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਿਮਾਣੇ ਦਿਲ ਨਾਲ ਬੇਨਤੀ ਕਰਦਾ ਹਾਂ! ਮੈਨੂੰ ਜੋ ਮਰਜ਼ੀ ਤੈਨੂੰ ਪੁੱਛੋ ਮੈਨੂੰ ਦਿਓ: ਮੈਨੂੰ ਇਕ ਵੀ ਨਰਕ ਪਾਪ ਕਰਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਨਾ ਦਿਓ! ... ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਬਾਰੇ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਲਗਾਉਂਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਮੈਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮੌਤ ਭੇਜੋ! ... ਮੈਨੂੰ ਤਪੱਸਿਆ ਲਈ ਜਗ੍ਹਾ ਦਿਓ ਅਤੇ ਇਹ ਸੁਨਿਸ਼ਚਿਤ ਕਰੋ ਕਿ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਦੁੱਖ ਨਾਲ ਇਹ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਸ਼ੁੱਧ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਮੇਰਾ ਤੁਹਾਡੇ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਆਪਣਾ ਜਾਣ-ਪਛਾਣ ਕਰਾਉਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ!

ਹੇ ਪ੍ਰਭੂ, ਤੁਸੀਂ ਯਿਸੂ ਕਹਾਉਂਦੇ ਹੋ, ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ! ਇਸ ਲਈ ਮੇਰੀ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਬਚਾ! ਹੇ ਪਵਿੱਤ੍ਰ ਮਰਿਯਮ, ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸੌਂਪਦਾ ਹਾਂ ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਪਾਪੀਆਂ ਦੀ ਪਨਾਹ ਹੋ!

ਯੂਨੀਵਰਸਲ ਜੱਜ
ਕੋਈ ਮਰ ਗਿਆ. ਦੇਹ ਨੂੰ ਦਫ਼ਨਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ; ਆਤਮਾ ਦਾ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਣਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਉਹ ਸਦੀਵੀ ਨਿਵਾਸ, ਜਾਂ ਸਵਰਗ ਜਾਂ ਨਰਕ ਨੂੰ ਗਿਆ.

ਕੀ ਇਹ ਸਾਰਾ ਸਰੀਰ ਲਈ ਹੈ? ਨਹੀਂ! ਸਦੀਆਂ ਬੀਤ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ... ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਅੰਤ ਤੇ ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਤਿਆਰ ਕਰਨਾ ਪਏਗਾ ਅਤੇ ਦੁਬਾਰਾ ਉੱਠਣਾ ਪਵੇਗਾ. ਅਤੇ ਕੀ ਰੂਹ ਲਈ ਕਿਸਮਤ ਬਦਲੇਗੀ?

ਨਹੀਂ! ਇਨਾਮ ਜਾਂ ਸਜ਼ਾ ਸਦੀਵੀ ਹੈ. ਪਰ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਅੰਤ ਤੇ ਰੂਹ ਪਲ ਲਈ ਸਵਰਗ ਜਾਂ ਨਰਕ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦੇਵੇਗੀ, ਸਰੀਰ ਨਾਲ ਮੁੜ ਜੁੜੇਗੀ ਅਤੇ ਅੰਤਮ ਨਿਰਣੇ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਲਈ ਜਾਵੇਗੀ.

ਦੂਜਾ ਜੱਜ ਕਿਉਂ?
ਦੂਸਰਾ ਫ਼ੈਸਲਾ ਅਲੋਪ ਜਾਪਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪਰਮਾਤਮਾ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਜੋ ਸਜ਼ਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਅਟੱਲ ਹੈ. ਫਿਰ ਵੀ ਇਹ ਸੁਵਿਧਾਜਨਕ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਹੋਰ ਨਿਰਣਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਯੂਨੀਵਰਸਲ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸਾਰੇ ਇਕੱਠੇ ਹੋਏ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਸਜਾ, ਜੋ ਸਦੀਵੀ ਜੱਜ ਫਿਰ ਸੁਣਾਏਗੀ, ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਜੱਜ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਈ, ਪਹਿਲੀ ਦੀ ਸਦੀਵੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਹੋਵੇਗੀ.

ਸਾਡਾ ਕਾਰਨ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿਚ ਕਾਰਨ ਲੱਭਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਦੂਜਾ ਨਿਰਣਾ ਕਿਉਂ ਹੈ.

ਰੱਬ ਦੀ ਵਡਿਆਈ
ਅੱਜ ਪ੍ਰਭੂ ਸਰਾਪਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਬ੍ਰਹਮਤਾ ਦਾ ਅਪਮਾਨ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਉਸਦਾ ਪ੍ਰਾਵਿਡੈਂਸ, ਜੋ ਕਿ ਜੀਵਨਾਂ ਦੇ ਭਲੇ ਲਈ, ਛੋਟੇ ਤੋਂ ਛੋਟੇ ਵੇਰਵਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਨਿਰੰਤਰ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਸਦਾ ਪ੍ਰਾਵਿਡੈਂਸ, ਜੋ ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਰਹੱਸਮਈ ਹੈ ਪਰ ਇਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਪਿਆਰਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਬੇਇੱਜ਼ਤ ਆਦਮੀ ਦੁਆਰਾ ਸ਼ਰਮਸਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਸੰਸਾਰ ਉੱਤੇ ਰਾਜ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ, ਜਾਂ ਇਸ ਨੂੰ ਤਿਆਗ ਦਿੱਤਾ ਹੈ. ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ. ਰੱਬ ਸਾਨੂੰ ਭੁੱਲ ਗਿਆ! ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਦੁਖ ਵਿੱਚ ਹੈ. ਉਹ ਹੁਣ ਸੁਣਦਾ ਨਹੀਂ ਅਤੇ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਵੇਖਦਾ ਕਿ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਕੀ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ! ਇਨਕਲਾਬਾਂ ਜਾਂ ਯੁੱਧਾਂ ਦੀਆਂ ਗੰਭੀਰ ਗੰਭੀਰ ਸਮਾਜਿਕ ਸਥਿਤੀਆਂ ਵਿਚ ਇਹ ਆਪਣੀ ਸ਼ਕਤੀ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਦਰਸਾਉਂਦੀ?

ਇਹ ਸਹੀ ਹੈ ਕਿ ਸਿਰਜਣਹਾਰ, ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਵਿਚ, ਆਪਣੇ ਚਾਲ-ਚਲਣ ਦਾ ਕਾਰਨ ਦੱਸਦਾ ਹੈ. ਇਸਤੋਂ ਉਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਵਡਿਆਈ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੇਗਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਨਿਆਂ ਦੇ ਦਿਨ ਸਾਰੇ ਚੰਗੇ ਲੋਕ ਇੱਕ ਅਵਾਜ਼ ਨਾਲ ਸ਼ਲਾਘਾ ਕਰਨਗੇ: ਪਵਿੱਤਰ, ਪਵਿੱਤਰ, ਪਵਿੱਤਰ ਪ੍ਰਭੂ, ਸੈਨਾਂ ਦਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਹੈ! ਉਸਤਤਿ ਹੋਵੇ! ਮੁਬਾਰਕ ਹੋਵੇ ਉਸਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ!

ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦਾ ਸਨਮਾਨ
ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਅਨਾਦਿ ਪੁੱਤਰ, ਯਿਸੂ ਨੇ ਇਨਸਾਨ ਨੂੰ ਸੱਚੇ ਰੱਬ ਵਜੋਂ ਰਹਿੰਦਿਆਂ ਬਣਾਇਆ, ਇਸ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿਚ ਆ ਕੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਅਪਮਾਨ ਝੱਲਿਆ। ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੀ ਖਾਤਰ ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਾਰੇ ਮਨੁੱਖੀ ਦੁੱਖਾਂ ਦੇ ਅਧੀਨ ਕਰ ਲਿਆ, ਪਾਪ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ; ਉਹ ਇਕ ਨਿਮਰ ਤਰਖਾਣੇ ਵਜੋਂ ਦੁਕਾਨ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ. ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਚਮਤਕਾਰਾਂ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ ਦੁਨੀਆ ਪ੍ਰਤੀ ਆਪਣੀ ਬ੍ਰਹਮਤਾ ਨੂੰ ਸਾਬਤ ਕਰਨ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਪਰ ਈਰਖਾ ਕਾਰਨ ਉਸਨੂੰ ਅਦਾਲਤ ਦੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਲਿਜਾਇਆ ਗਿਆ ਅਤੇ ਦੋਸ਼ ਲਾਇਆ ਗਿਆ ਕਿ ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਬਣਾਇਆ ਹੈ। ਨੰਗੇ ਮੋersੇ, ਕੰਡਿਆਂ ਨਾਲ ਤਾਜ ਪਹਿਨੇ, ਕਾਤਲ ਬਰੱਬਾਸ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਮੁਲਤਵੀ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ; ਮਹਾਸਭਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰੈਸੋਰੀਅਮ ਦੁਆਰਾ ਸਲੀਬ ਦੀ ਮੌਤ, ਜੋ ਕਿ ਬਹੁਤ ਹੀ ਅਪਮਾਨਜਨਕ ਅਤੇ ਦੁਖਦਾਈ ਹੈ, ਦੀ ਬੇਇਨਸਾਫੀ ਨਾਲ ਨਿੰਦਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਅਤੇ ਫਾਂਸੀ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਅਤੇ ਬੇਇੱਜ਼ਤੀ ਵਿੱਚ ਨੰਗੇ ਮਰਨ ਲਈ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ.

ਇਹ ਸਿਰਫ ਸਹੀ ਹੈ ਕਿ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਸਨਮਾਨ ਦੀ ਜਨਤਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮੁਰੰਮਤ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਦਾ ਜਨਤਕ ਤੌਰ' ਤੇ ਅਪਮਾਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ.

ਬ੍ਰਹਮ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਨੇ ਇਸ ਮਹਾਨ ਬਦਲੇ ਬਾਰੇ ਸੋਚਿਆ ਜਦੋਂ ਉਹ ਅਦਾਲਤ ਦੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਸੀ; ਦਰਅਸਲ, ਆਪਣੇ ਜੱਜਾਂ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਦਿਆਂ, ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ: ਤੁਸੀਂ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਸੱਜੇ ਹੱਥ ਬੈਠੇ ਹੋਏ ਅਤੇ ਸਵਰਗ ਦੇ ਬੱਦਲਾਂ ਤੇ ਆਉਂਦੇ ਵੇਖੋਂਗੇ! ਇਹ ਸਵਰਗ ਦੇ ਬੱਦਲਾਂ ਤੇ ਆਉਣਾ ਹਰ ਕਿਸੇ ਦਾ ਨਿਰਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਅੰਤ ਤੇ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਵਾਪਸੀ ਹੈ.

ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਮਾੜੇ ਮੁੰਡਿਆਂ ਦਾ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਰਿਹਾ ਅਤੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਰਹੇਗਾ, ਜੋ ਸ਼ਰਾਬੀ ਭੜਕਾਹਟ ਦੁਆਰਾ ਉਸ ਨਾਲ ਉਸ ਦੇ ਪ੍ਰੈਸ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਚਰਚ ਵਿਚਲੇ ਸ਼ਬਦ ਨਾਲ ਲੜਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਉਸ ਦਾ ਰਹੱਸਮਈ ਸਰੀਰ ਹੈ. ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ ਕਿ ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਜੇਤੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਲੜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਪਰ ਇਹ tingੁਕਵਾਂ ਹੈ ਕਿ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ ਇਕੱਠੇ ਹੋਏ ਵਿਰੋਧੀਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਗੰਭੀਰਤਾ ਨਾਲ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਜਨਤਕ ਤੌਰ ਤੇ ਨਿੰਦਾ ਕਰਦਿਆਂ, ਪੂਰੀ ਦੁਨੀਆ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨਿਮਰ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਵਾOUਚਰਾਂ ਦੀ ਤਸੱਲੀ
ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨ ਭਲਾ ਅਤੇ ਜਿੱਤ ਵਾਲਾ ਬੁਰਾ ਅਕਸਰ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.

ਮਨੁੱਖੀ ਅਦਾਲਤਾਂ, ਇਹ ਕਹਿੰਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਉਹ ਨਿਆਂ ਦਾ ਸਤਿਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਸ਼ਾਇਦ ਹੀ ਇਸ ਨੂੰ ਕੁਚਲਣ ਨਾ ਦੇਣ. ਦਰਅਸਲ, ਅਮੀਰ, ਦੋਸ਼ੀ ਅਤੇ ਦਬਾਅ ਪਾਉਣ ਵਾਲੇ ਮੈਜਿਸਟਰੇਟਾਂ ਨੂੰ ਪੈਸੇ ਨਾਲ ਰਿਸ਼ਵਤ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਅਪਰਾਧ ਦੇ ਬਾਅਦ ਵੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ; ਗਰੀਬ, ਕਿਉਂਕਿ ਸਾਧਨਾਂ ਤੋਂ ਵਾਂਝੇ ਹਨ, ਆਪਣੀ ਨਿਰਦੋਸ਼ਤਾ ਨੂੰ ਚਮਕ ਨਹੀਂ ਸਕਦੇ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਹਨੇਰੇ ਦੀ ਜੇਲ੍ਹ ਵਿੱਚ ਬਿਤਾਉਂਦੇ ਹਨ. ਆਖ਼ਰੀ ਫ਼ੈਸਲੇ ਦੇ ਦਿਨ ਇਹ ਚੰਗਾ ਹੈ ਕਿ ਬੁਰਾਈ ਦੇ ਹਮਾਇਤੀਆਂ ਦਾ ਪਰਦਾਫਾਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ ਅਤੇ ਬਦਨਾਮੀ ਚੰਗੇ ਦੀ ਬੇਗੁਨਾਹੀ ਚਮਕ ਪਵੇ.

ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ ਲੱਖਾਂ-ਕਰੋੜਾਂ ਆਦਮੀ, womenਰਤਾਂ ਅਤੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੇ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਕਾਰਨ ਖ਼ੂਨੀ ਸਤਾਏ ਹਨ. ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਦੀਆਂ ਪਹਿਲੀਆਂ ਤਿੰਨ ਸਦੀਆਂ ਯਾਦ ਰੱਖੋ. ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਅਖਾੜਾ; ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਖੂਨੀ ਦਰਸ਼ਕ; ਸ਼ੇਰ ਅਤੇ ਪੈਂਥਰ ਭੁੱਖ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਬੇਚੈਨੀ ਵਿੱਚ ਹਨ ਅਤੇ ਸ਼ਿਕਾਰ ... ਮਨੁੱਖੀ ਮਾਸ ਦਾ ਇੰਤਜ਼ਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਲੋਹੇ ਦਾ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਚੌੜਾ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜ਼ਾਲਮ ਦਰਿੰਦੇ ਬਾਹਰ ਆ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਈਸਾਈ ਸਮੂਹ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਭੜਾਸ ਕੱ whoਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਐਂਫਿਥਿਏਟਰ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿਚ ਗੋਡੇ ਟੇਕਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਧਰਮ ਲਈ ਮਰਦੇ ਹਨ. ਇਹ ਉਹ ਸ਼ਹੀਦ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਖੋਹ ਲਈਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਕਈ ਪਤਨੀਆਂ ਨੂੰ ਪਰਤਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਤਾਂਕਿ ਉਹ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਨੂੰ ਨਕਾਰ ਸਕਣ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਛੁਡਾਉਣ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਨਕਾਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਸਭ ਕੁਝ ਗੁਆਉਣਾ ਅਤੇ ਸ਼ੇਰਾਂ ਦੁਆਰਾ tornਾਹ ਦਿੱਤਾ. ਅਤੇ ਇਹ ਬਿਲਕੁਲ ਸਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਮਸੀਹ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨਾਇਕਾਂ ਨੂੰ ਹੱਕਦਾਰ ਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ? ... ਹਾਂ! ... ਉਹ ਇਸ ਮਹਾਨ ਦਿਨ ਤੇ, ਸਾਰੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਅਤੇ ਸਵਰਗ ਦੇ ਦੂਤਾਂ ਦੇ ਅੱਗੇ ਦੇਵੇਗਾ!

ਕਿੰਨੇ ਲੋਕ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਮੁਸ਼ਕਲ ਵਿੱਚ ਬਿਤਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਸਭ ਕੁਝ ਸਹਿਣ ਨਾਲ ਰੱਬ ਦੀ ਇੱਛਾ ਅਨੁਸਾਰ ਅਸਤੀਫਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ! ਕਿੰਨੇ ਸਾਰੇ ਹਨੇਰੇ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ ਜਿਥੇ ਈਸਾਈ ਗੁਣਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ! ਕਿੰਨੀਆਂ ਕੁ ਕੁਆਰੀਆਂ ਰੂਹਾਂ, ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਲੰਘ ਰਹੇ ਸੁੱਖਾਂ ਦਾ ਤਿਆਗ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਸਾਲਾਂ ਅਤੇ ਇੰਦਰੀਆਂ ਦੇ ਸਖਤ ਸੰਘਰਸ਼ ਨੂੰ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖਦੀਆਂ ਹਨ, ਇੱਕ ਸੰਘਰਸ਼ ਸਿਰਫ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ! ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਤਾਕਤ ਅਤੇ ਗੂੜ੍ਹੀ ਖੁਸ਼ੀ ਪਵਿੱਤਰ ਮੇਜ਼ਬਾਨ, ਯਿਸੂ ਦਾ ਪਵਿੱਤਰ ਮਾਸ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਹ ਅਕਸਰ ਯੂਕਰਿਸਟਿਕ ਕਮਿ Communਨਿਟੀ ਵਿਚ ਫੀਡ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਇਹਨਾਂ ਰੂਹਾਂ ਲਈ ਸਤਿਕਾਰ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ! ਗੁਪਤ ਵਿੱਚ ਕੀਤੇ ਚੰਗੇ ਕੰਮ ਦੁਨੀਆਂ ਸਾਹਮਣੇ ਚਮਕਣ! ਯਿਸੂ ਨੇ ਕਿਹਾ, ਇੱਥੇ ਕੁਝ ਵੀ ਲੁਕਿਆ ਹੋਇਆ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਹ ਪ੍ਰਗਟ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਹੈ.

ਬੁੜ ਦਾ ਵਿਚਾਰ
ਤੁਹਾਡੇ ਅੱਥਰੂ, ਪ੍ਰਭੂ ਚੰਗੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਖੁਸ਼ੀ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਜਾਵੇਗਾ! ਇਸਦੇ ਉਲਟ, ਭੈੜੇ ਮੁੰਡਿਆਂ ਦੀ ਖੁਸ਼ੀ ਨੂੰ ਹੰਝੂਆਂ ਵਿੱਚ ਬਦਲਣਾ ਪਏਗਾ. ਅਤੇ ਇਹ fitੁਕਵਾਂ ਹੈ ਕਿ ਅਮੀਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਗਰੀਬਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਦੇ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਰੋਟੀਆਂ ਦੀ ਰੋਟੀ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਉਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਵਿੱਚ ਚਮਕਦੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਐਪੀਲੂਨ ਨੇ ਲਾਜ਼ਰ ਨੂੰ ਅਬਰਾਹਾਮ ਦੀ ਕੁੱਖ ਵਿੱਚ ਵੇਖਿਆ; ਕਿ ਸਤਾਉਣ ਵਾਲੇ ਆਪਣੇ ਪੀੜਤਾਂ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਸਿੰਘਾਸਣ ਤੇ ਵਿਚਾਰਦੇ ਹਨ; ਕਿ ਪਵਿੱਤਰ ਧਰਮ ਦੇ ਸਾਰੇ ਨਫ਼ਰਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਸਦੀਵੀ ਸ਼ਾਨ ਲਈ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਮਜ਼ਾਕ ਉਡਾਇਆ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵੱਡੇ ਅਤੇ ਬੇਵਕੂਫ ਲੋਕ ਕਿਹਾ ਜੋ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਅਨੰਦ ਨਹੀਂ ਲੈਣਾ ਜਾਣਦੇ ਸਨ!

ਆਖਰੀ ਨਿਰਣਾ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਦੇਹਾਂ ਦਾ ਪੁਨਰ-ਉਥਾਨ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਭਾਵ, ਜੀਵਣੀ ਜੀਵਣ ਦੇ ਸਾਥੀ ਨਾਲ ਆਤਮਾ ਦਾ ਪੁਨਰ-ਮੇਲ. ਸਰੀਰ ਆਤਮਾ ਦਾ ਸਾਧਨ ਹੈ, ਚੰਗੇ ਜਾਂ ਬੁਰਾਈ ਦਾ ਇੱਕ ਸਾਧਨ.

ਇਹ ਸਹੀ ਹੈ ਕਿ ਸਰੀਰ, ਜਿਸਨੇ ਆਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੇ ਚੰਗੇ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਸਹਿਯੋਗ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਦੀ ਵਡਿਆਈ ਕੀਤੀ ਜਾਏ ਜਦੋਂ ਕਿ ਬੁਰਾਈ ਕਰਨ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ ਜਾਣ ਵਾਲਾ ਅਪਮਾਨ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਜ਼ਾ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ.

ਅਤੇ ਇਹ ਬਿਲਕੁਲ ਆਖ਼ਰੀ ਦਿਨ ਹੈ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਇਸ ਉਦੇਸ਼ ਲਈ ਰਾਖਵਾਂ ਰੱਖਿਆ ਹੈ.

ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਸੱਚਾਈ
ਕਿਉਂਕਿ ਆਖਰੀ ਨਿਆਂ ਇਕ ਮਹਾਨ ਸੱਚਾਈ ਹੈ ਜਿਸ ਦਾ ਸਾਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਦਾ ਯਕੀਨ ਕਰਨ ਦਾ ਇਕੋ ਇਕ ਕਾਰਨ ਕਾਫ਼ੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ. ਇਸ ਅਲੌਕਿਕ ਚਾਨਣ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ ਅਸੀਂ ਇਕ ਸਚਿਆਰੀ ਸੱਚ ਵਿਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਨਾ ਕਿ ਇਸ ਦੇ ਸਬੂਤ ਦੁਆਰਾ, ਪਰੰਤੂ ਉਸ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਨਾਲ ਜੋ ਇਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਕੌਣ ਰੱਬ ਹੈ, ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਧੋਖਾ ਨਹੀਂ ਦੇ ਸਕਦਾ ਅਤੇ ਧੋਖਾ ਨਹੀਂ ਦੇਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ.

ਕਿਉਂਕਿ ਆਖਰੀ ਨਿਰਣਾ ਰੱਬ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਇੱਕ ਸੱਚ ਹੈ, ਪਵਿੱਤਰ ਚਰਚ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਧਰਮ, ਜਾਂ ਅਪਸਟੋਲਿਕ ਚਿੰਨ੍ਹ ਵਿੱਚ ਪਾਇਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਸੰਜੋਗ ਹੈ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਕੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਇਹ ਹਨ: ਮੇਰਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ... ਕਿ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ, ਮੁਰਦਾ ਅਤੇ ਉਭਾਰਿਆ, ਸਵਰਗ ਨੂੰ ਗਿਆ ਸੀ ... ਉੱਥੋਂ ਉਸ ਨੂੰ ਜੀਵਿਤ ਅਤੇ ਮਰੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਨਿਆਂ ਕਰਨ ਲਈ (ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਅੰਤ ਤੇ) ਆਉਣਾ ਹੈ, ਅਰਥਾਤ ਚੰਗੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜੀਵਿਤ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਭੈੜੇ ਜਿਹੜੇ ਹਨ ਰੱਬ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਨਾਲ ਮਰੇ ਹੋਏ. ਮੈਂ ਮਾਸ ਦੇ ਜੀ ਉੱਠਣ ਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਭਾਵ ਮੈਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਆਖਰੀ ਨਿਆਂ ਦੇ ਦਿਨ ਮਰੇ ਹੋਏ ਕਬਰ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਆ ਜਾਣਗੇ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬ੍ਰਹਮ ਗੁਣ ਦੁਆਰਾ ਇਕੱਠੇ ਕਰਨਗੇ ਅਤੇ ਆਤਮਾ ਨਾਲ ਜੁੜ ਜਾਣਗੇ.

ਉਹ ਜਿਹੜੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਪਾਪ ਦੀ ਸੱਚਾਈ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਜਾਂ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਕਰਦੇ ਹਨ.

ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦਾ ਉਪਦੇਸ਼
ਆਓ ਇੰਜੀਲ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਝਾਤ ਮਾਰੀਏ ਇਹ ਵੇਖਣ ਲਈ ਕਿ ਬ੍ਰਹਮ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਆਖ਼ਰੀ ਫ਼ੈਸਲੇ ਬਾਰੇ ਕੀ ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਚਰਚ ਦੁਆਰਾ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ "ਕ੍ਰੋਧ, ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਅਤੇ ਦੁਖ ਦਾ ਦਿਨ; ਵੱਡਾ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਕੌੜਾ ਦਿਨ ».

ਉਹ ਜੋ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਰਹਿਣਾ ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਲਈ ਯਿਸੂ ਨੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟਾਂਤ ਜਾਂ ਤੁਲਨਾਵਾਂ ਵਰਤੀਆਂ; ਇਸ ਤਰਾਂ ਘੱਟ ਤੋਂ ਘੱਟ ਬੁੱਧੀਜੀਵੀ ਵੀ ਉੱਤਮ ਸੱਚਾਈਆਂ ਨੂੰ ਸਮਝ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਉਸ ਨੇ ਮਹਾਨ ਨਿਰਣੇ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਕਈ ਤੁਲਨਾਵਾਂ ਕੀਤੀਆਂ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਹਾਲਾਤਾਂ ਵਿਚ ਉਹ ਬੋਲਦਾ ਸੀ.

ਪਾਰਬੋਲ
ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਨੂੰ ਟਾਈਬੇਰੀਆ ਦੇ ਸਮੁੰਦਰ ਦੇ ਕੰ Passੇ ਨਾਲ ਲੰਘਦਿਆਂ, ਜਦੋਂ ਭੀੜ ਬ੍ਰਹਮ ਸ਼ਬਦ ਸੁਣਨ ਲਈ ਉਸਦਾ ਪਿਛਾ ਕਰ ਰਹੀ ਸੀ, ਉਸਨੇ ਕੁਝ ਮਛੇਰਿਆਂ ਨੂੰ ਮੱਛੀਆਂ ਨੂੰ ਜਾਲ ਤੋਂ ਵਾਪਸ ਲੈਣ ਦਾ ਇਰਾਦਾ ਵੇਖਿਆ ਹੋਵੇਗਾ. ਉਸਨੇ ਸਰੋਤਿਆਂ ਦਾ ਧਿਆਨ ਉਸ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਵੱਲ ਮੋੜਿਆ.

ਵੇਖੋ, ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ, ਸਵਰਗ ਦਾ ਰਾਜ ਇੱਕ ਜਾਲ ਵਰਗਾ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਮੁੰਦਰ ਵਿੱਚ ਸੁੱਟਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਹਰ ਤਰਾਂ ਦੀਆਂ ਮੱਛੀਆਂ ਇਕੱਠਾ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਮਛੇਰੇ ਫਿਰ ਕਿਨਾਰੇ ਤੇ ਬੈਠ ਕੇ ਆਪਣੀ ਚੋਣ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਚੰਗੀ ਮੱਛੀ ਨੂੰ ਡੱਬਿਆਂ ਵਿੱਚ ਪਾ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਮਾੜੀਆਂ ਨੂੰ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਅੰਤ ਤੇ ਹੋਵੇਗਾ.

ਇਕ ਹੋਰ ਵਾਰ, ਦੇਹਾਤੀ ਪਾਰ ਕਰਦਿਆਂ, ਇਹ ਵੇਖਣ ਲਈ ਕਿ ਕਿਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਕਣਕ ਦੀ ਚਟਾਈ ਲਈ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਉਸ ਨੇ ਆਖ਼ਰੀ ਫ਼ੈਸਲੇ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਨ ਦਾ ਮੌਕਾ ਲਿਆ.

ਉਸ ਨੇ ਕਿਹਾ, ਸਵਰਗ ਦਾ ਰਾਜ ਕਣਕ ਦੀ ਕਟਾਈ ਦੇ ਸਮਾਨ ਹੈ. ਕਿਸਾਨ ਕਣਕ ਨੂੰ ਤੂੜੀ ਤੋਂ ਵੱਖ ਕਰਦੇ ਹਨ; ਪਹਿਲੇ ਨੂੰ ਕੋਠੇ ਵਿਚ ਰੱਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ ਤੂੜੀ ਨੂੰ ਸਾੜਨ ਲਈ ਇਕ ਪਾਸੇ ਰੱਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਦੂਤ ਚੰਗਿਆਈ ਨੂੰ ਦੁਸ਼ਟ ਲੋਕਾਂ ਤੋਂ ਅਲੱਗ ਕਰਨਗੇ ਅਤੇ ਉਹ ਸਦੀਵੀ ਅੱਗ ਵੱਲ ਜਾਣਗੇ, ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਰੋਣਗੇ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਦੰਦ ਪੀਸਣਗੇ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕ ਸਦੀਵੀ ਜੀਵਨ ਲਈ ਜਾਣਗੇ।

ਝੁੰਡ ਦੇ ਨਜ਼ਦੀਕ ਕੁਝ ਚਰਵਾਹੇ ਵੇਖਣ ਲਈ, ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਅੰਤ ਲਈ ਇਕ ਹੋਰ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟਾਂਤ ਮਿਲਿਆ।

ਚਰਵਾਹਾ, ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ, ਲੇਲੇ ਨੂੰ ਬੱਚਿਆਂ ਤੋਂ ਵੱਖ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਆਖ਼ਰੀ ਦਿਨ ਹੋਵੇਗਾ. ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਲੇਲੇ ਨੂੰ ਭੇਜਾਂਗਾ, ਜੋ ਚੰਗੇ ਨੂੰ ਭੈੜੇ ਤੋਂ ਅਲੱਗ ਕਰੇਗਾ!

ਹੋਰ ਟੈਸਟ
ਅਤੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟਾਂਤ ਵਿਚ ਉਹ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਆਖ਼ਰੀ ਨਿਆਂ ਯਾਦ ਆਇਆ, ਉਸ ਨੂੰ “ਆਖਰੀ ਦਿਨ” ਵੀ ਬੁਲਾਇਆ, ਪਰ ਆਪਣੇ ਭਾਸ਼ਣਾਂ ਵਿਚ ਉਹ ਅਕਸਰ ਇਸ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰਦਾ ਸੀ. ਇਸ ਲਈ ਉਸ ਨੇ ਕੁਝ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਦੀ ਬੇਰੁਜ਼ਗਾਰੀ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਲਈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਸ ਨੇ ਲਾਭ ਪਹੁੰਚਾਇਆ, ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ: “ਤੁਹਾਡੇ ਤੇ ਲਾਹਨਤ, ਕੋਰਿਜ਼ੈਨ, ਤੁਹਾਡੇ ਤੇ ਲਾਹਨਤ ਬੈਤਸੈਡਾ! ਜੇ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚ ਕੀਤੇ ਚਮਤਕਾਰਾਂ ਨੇ ਸੂਰ ਅਤੇ ਸੈਦਾ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਹੁੰਦਾ, ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਤਪੱਸਿਆ ਕੀਤੀ ਹੁੰਦੀ! ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਨਿਆਂ ਦੇ ਦਿਨ ਸੂਰ ਅਤੇ ਸਿਦੋਨ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਨਾਲ ਘੱਟ ਸਖਤੀ ਨਾਲ ਵਰਤਾਓ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ!

ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਯਿਸੂ ਨੇ ਕੰਮ ਕਰਦਿਆਂ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਦੁਰਦਸ਼ਾ ਨੂੰ ਵੇਖਦਿਆਂ ਆਪਣੇ ਚੇਲਿਆਂ ਨੂੰ ਕਿਹਾ: “ਜਦੋਂ ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਆਪਣੇ ਦੂਤਾਂ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਹਰੇਕ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਕੰਮ ਅਨੁਸਾਰ ਦੇਵੇਗਾ!

ਨਿਆਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਯਿਸੂ ਨੇ ਲਾਸ਼ਾਂ ਦੇ ਜੀ ਉੱਠਣ ਨੂੰ ਵੀ ਯਾਦ ਕੀਤਾ. ਇਸ ਲਈ ਸਦੀਵੀ ਪਿਤਾ ਦੁਆਰਾ ਉਸ ਨੂੰ ਸੌਂਪੇ ਗਏ ਮਿਸ਼ਨ ਨੂੰ ਜਾਣਨ ਲਈ ਕਫ਼ਰਨਾਹੂਮ ਦੇ ਸਭਾ ਘਰ ਵਿੱਚ, ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ: “ਇਹ ਉਸ ਪਿਤਾ ਦੀ ਇੱਛਾ ਹੈ ਜਿਸਨੇ ਮੈਨੂੰ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਭੇਜਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਜੋ ਕੁਝ ਉਸਨੇ ਮੈਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਉਹ ਮੈਨੂੰ ਗੁਆਉਣਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ ਤੁਸੀਂ ਆਖਰੀ ਦਿਨ ਉਸਨੂੰ ਉਭਾਰੋਗੇ! ... ਜਿਹੜਾ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਜੋ ਮੇਰੇ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਨੇਮ ਨੂੰ ਮੰਨਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਕੋਲ ਸਦੀਵੀ ਜੀਵਨ ਹੈ ਅਤੇ ਮੈਂ ਉਸਨੂੰ ਅੰਤ ਦੇ ਦਿਨ ਜੀ ਉਠਾਂਗਾ! ... ਅਤੇ ਜੋ ਕੋਈ ਮੇਰੇ ਮਾਸ ਨੂੰ ਖਾਵੇਗਾ ਅਤੇ ਮੇਰਾ ਲਹੂ ਪੀਵੇਗਾ, ਸਦੀਵੀ ਜੀਵਨ ਹੈ; ਅਤੇ ਮੈਂ ਉਸਨੂੰ ਅਖੀਰਲੇ ਦਿਨ ਉਭਾਰਾਂਗਾ!

ਮਰੇ ਹੋਏ ਦਾ ਉਭਾਰ
ਮੈਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਮੁਰਦਿਆਂ ਦੇ ਜੀ ਉੱਠਣ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਹੈ; ਪਰ ਵਿਸ਼ਾ ਨੂੰ ਵਿਆਪਕ treatੰਗ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਕਰਨਾ ਚੰਗਾ ਹੈ.

ਸੇਂਟ ਪੌਲੁਸ, ਈਸਾਈਆਂ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਅਤਿਆਚਾਰੀ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਇਕ ਮਹਾਨ ਰਸੂਲ ਬਣਨ ਲਈ, ਜਿਥੇ ਵੀ ਉਹ ਮਰਿਆਂ ਦੇ ਜੀ ਉਠਾਏ ਜਾਣ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਦਾ ਸੀ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ 'ਤੇ ਸਵੈ-ਇੱਛਾ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਸੁਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ: ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਐਥਨਜ਼ ਅਰੀਓਪੈਗਸ ਵਿੱਚ, ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਪੁਨਰ-ਉਥਾਨ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ, ਕੁਝ ਲੋਕ ਇਸ ਤੇ ਹੱਸੇ; ਹੋਰਾਂ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਕਿਹਾ: ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ ਸਿਧਾਂਤ ਤੇ ਦੁਬਾਰਾ ਸੁਣਾਂਗੇ.

ਮੈਨੂੰ ਨਹੀਂ ਲਗਦਾ ਕਿ ਪਾਠਕ ਵੀ ਇਹੀ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਮਰੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਜੀ ਉੱਠਣ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ ਦਾ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਲਗਾਉਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਹੱਸਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੈ, ਜਾਂ ਇਸ ਨੂੰ ਅਣਚਾਹੇ ਸੁਣਨਾ ਹੈ. ਇਸ ਪੇਪਰ ਦਾ ਮੁੱਖ ਉਦੇਸ਼ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਇਸ ਲੇਖ ਦਾ ਸਪੱਸ਼ਟ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਹੈ: ਮਰੇ ਹੋਏ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਅੰਤ ਤੇ ਦੁਬਾਰਾ ਜੀ ਉਠਣਾ ਪਏਗਾ.

ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ
ਅਸੀਂ ਪਵਿੱਤਰ ਬਾਈਬਲ ਵਿਚ ਹੇਠ ਲਿਖੀਆਂ ਨਜ਼ਰਾਂ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਹਿਜ਼ਕੀਏਲ ਨਬੀ ਨੇ ਸੀ, ਦੁਨੀਆਂ ਵਿਚ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਆਉਣ ਤੋਂ ਕਈ ਸਦੀਆਂ ਪਹਿਲਾਂ. ਕਥਨ ਇਹ ਹੈ:

ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਹੱਥ ਮੇਰੇ ਉੱਤੇ ਆ ਗਿਆ ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਮੈਨੂੰ ਹੱਡੀਆਂ ਨਾਲ ਭਰੇ ਖੇਤ ਦੇ ਮੱਧ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰੇਰਨਾ ਦਿੱਤੀ. ਉਸ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਹੱਡੀਆਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਚੱਲਣ ਲਈ ਮਜ਼ਬੂਰ ਕੀਤਾ, ਜੋ ਕਿ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸੁੱਕੀਆਂ ਸਨ. ਪ੍ਰਭੂ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਕਿਹਾ, “ਆਦਮੀ, ਕੀ ਤੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈਂ ਕਿ ਇਹ ਚੀਜ਼ਾਂ ਜਿਉਂਦੀਆਂ ਰਹਿਣਗੀਆਂ? ਤੂੰ ਇਹ ਜਾਣਦਾ ਹੈਂ, ਹੇ ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਵਾਹਿਗੁਰੂ! ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ. ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਮੈਨੂੰ ਕਿਹਾ: ਤੁਸੀਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਹੱਡੀਆਂ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਅਗੰਮ ਵਾਕ ਕਰੋਗੇ ਅਤੇ ਕਹੋਗੇ: ਸੁੱਕੀਆਂ ਹੱਡੀਆਂ, ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਬਚਨ ਨੂੰ ਸੁਣੋ! ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਆਤਮਾ ਭੇਜਾਂਗਾ ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਜੀਵੋਂਗੇ! ਮੈਂ ਤੈਨੂੰ ਤੰਗ ਕਰਾਂਗਾ, ਮੈਂ ਤੁਹਾਡਾ ਮਾਸ ਵਧਾਵਾਂਗਾ, ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੀ ਚਮੜੀ ਤੁਹਾਡੇ ਉੱਤੇ ਖਿੱਚਾਂਗਾ, ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਤਮਾ ਦੇਵਾਂਗਾ ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਜੀਵਿਤ ਹੋਵੋਂਗੇ. ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਜਾਣ ਜਾਵੋਂਗੇ ਕਿ ਮੈਂ ਯਹੋਵਾਹ ਹਾਂ।

ਮੈਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਨਾਮ ਬਾਰੇ ਬੋਲਿਆ ਸੀ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੈਨੂੰ ਆਦੇਸ਼ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ; ਹੱਡੀਆਂ ਹੱਡੀਆਂ ਦੇ ਨੇੜੇ ਆ ਗਈਆਂ ਅਤੇ ਹਰ ਇਕ ਆਪਣੇ ਆਪਣੇ ਜੋੜ ਤੇ ਗਿਆ. ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋਇਆ ਕਿ ਨਾੜੀਆਂ, ਮਾਸ ਅਤੇ ਚਮੜੀ ਹੱਡੀਆਂ ਦੇ ਉੱਪਰ ਚਲੀ ਗਈ ਹੈ; ਪਰ ਉਥੇ ਕੋਈ ਆਤਮਾ ਨਹੀਂ ਸੀ.

ਪ੍ਰਭੂ, ਹਿਜ਼ਕੀਏਲ ਜਾਰੀ ਹੈ, ਮੈਨੂੰ ਕਿਹਾ. ਤੁਸੀਂ ਮੇਰੇ ਨਾਮ ਵਿੱਚ ਆਤਮਾ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰੋਗੇ ਅਤੇ ਕਹੋਗੇ: ਪ੍ਰਭੂ ਮੇਰਾ ਪ੍ਰਭੂ ਇਹ ਆਖਦਾ ਹੈ: ਹੇ ਆਤਮਾ, ਚਾਰੇ ਹਵਾਵਾਂ ਤੋਂ ਆਓ ਅਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਮੁਰਦਿਆਂ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰੋ ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਦੁਬਾਰਾ ਜੀ ਉੱਠਣ!

ਮੈਂ ਉਵੇਂ ਕੀਤਾ ਜਿਵੇਂ ਮੈਨੂੰ ਆਦੇਸ਼ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ; ਆਤਮਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇਹਾਂ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਜੀਵਨ ਸੀ; ਅਸਲ ਵਿਚ ਉਹ ਆਪਣੇ ਪੈਰਾਂ ਤੇ ਚੜ੍ਹ ਗਏ ਅਤੇ ਇਕ ਬਹੁਤ ਵੱਡੀ ਭੀੜ ਬਣ ਗਈ.

ਨਬੀ ਦਾ ਇਹ ਦਰਸ਼ਣ ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਵਿਚਾਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿਚ ਕੀ ਹੋਵੇਗਾ.

ਸਦੂਸੀ ਦਾ ਜਵਾਬ

ਯਹੂਦੀ ਮੁਰਦਿਆਂ ਦੇ ਜੀ ਉੱਠਣ ਬਾਰੇ ਜਾਣਦੇ ਸਨ। ਪਰ ਹਰ ਇਕ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ; ਦਰਅਸਲ, ਸਿੱਖਿਆਂ ਵਿਚਕਾਰ ਦੋ ਧਾਰਾਵਾਂ ਜਾਂ ਧਿਰਾਂ ਬਣੀਆਂ: ਫ਼ਰੀਸੀ ਅਤੇ ਸਦੂਕੀ. ਪਹਿਲੇ ਨੇ ਪੁਨਰ-ਉਥਾਨ ਨੂੰ ਮੰਨਿਆ, ਬਾਅਦ ਵਾਲੇ ਨੇ ਇਸ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕੀਤਾ.

ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਆਇਆ ਸੀ, ਉਸਨੇ ਪ੍ਰਚਾਰ ਦੇ ਨਾਲ ਜਨਤਕ ਜੀਵਨ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ ਸੀ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਸੱਚਾਈਆਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਉਸਨੇ ਇਹ ਨਿਸ਼ਚਤ ਕਰਨਾ ਸਿਖਾਇਆ ਸੀ ਕਿ ਮੁਰਦਿਆਂ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਜੀ ਉੱਠਣਾ ਹੋਵੇਗਾ.

ਫ਼ਰੀਸੀਆਂ ਅਤੇ ਸਦੂਕੀਆਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ, ਇਹ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਪਹਿਲਾਂ ਨਾਲੋਂ ਵੀ ਵਧੇਰੇ ਜਿੰਦਾ ਸੀ. ਬਾਅਦ ਵਾਲੇ ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਹ ਦੇਣਾ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਨੇ ਇਸ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਜੋ ਸਿਖਾਇਆ ਸੀ ਉਸ ਦੇ ਉਲਟ ਦਲੀਲਾਂ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਸੀ. ਇਕ ਦਿਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੋਇਆ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਵਿਸ਼ਾ ਪਾਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਸਰਵਜਨਕ ਤੌਰ ਤੇ ਇਸਨੂੰ ਬ੍ਰਹਮ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸਤਾਵਿਤ ਕੀਤਾ.

ਯਿਸੂ ਉਸ ਦੇ ਚੇਲਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਅਤੇ ਇੱਕ ਭੀੜ ਵਿੱਚ ਸੀ ਜੋ ਉਸਦੀ ਭੀੜ ਵਿੱਚ ਸੀ। ਕੁਝ ਸਦੂਕੀ ਅੱਗੇ ਆਏ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਪੁੱਛਿਆ: ਗੁਰੂ ਜੀ, ਮੂਸਾ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਲਿਖ ਕੇ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ: ਜੇ ਕਿਸੇ ਦਾ ਭਰਾ ਵਿਆਹਿਆ ਹੋਇਆ ਮਰ ਜਾਵੇਗਾ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਕੋਈ ਬੱਚੇ ਨਹੀਂ ਹੋਣਗੇ, ਤਾਂ ਭਰਾ ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰਵਾਏਗਾ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਭਰਾ ਦੀ ਸੰਤਾਨ ਪੈਦਾ ਕਰੇਗਾ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੱਤ ਭਰਾ ਸਨ; ਪਹਿਲਾ ਵਿਆਹਿਆ ਅਤੇ ਬੇ andਲਾਦ ਮਰ ਗਿਆ। ਦੂਜੇ ਨੇ ਉਸ marriedਰਤ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰਵਾ ਲਿਆ ਅਤੇ ਉਹ ਵੀ ਬੇ childਲਾਦ ਮਰ ਗਿਆ। ਫਿਰ ਤੀਜੇ ਨੇ ਉਸ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰਵਾ ਲਿਆ ਅਤੇ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਸਾਰੇ ਸੱਤ ਭਰਾਵਾਂ ਨੇ ਉਸ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰਵਾ ਲਿਆ, ਜੋ ਕਿ ਕੋਈ ਬੱਚੇ ਬਗੈਰ ਮਰ ਗਿਆ। ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਨੁਕਸਾਨ ਵਿੱਚ ਦੇਰੀ ਕਰੋ. ਮੁਰਦਿਆਂ ਦੇ ਜੀ ਉੱਠਣ ਵੇਲੇ, ਉਸ ਦੇ ਸਾਰੇ ਸੱਤ ਬੱਚੇ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਉਸਦੀ womanਰਤ ਕਿਸ ਕੋਲ ਆਵੇ?

ਸਦੂਕੀ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦਾ ਮੂੰਹ ਬੰਦ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਸੋਚਿਆ, ਜੋ ਕਿ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚੀ ਸਿਆਣਪ ਹੈ, ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਉਸ ਦੀ ਬੇਇੱਜ਼ਤੀ ਕਰਨਾ ਸੀ। ਪਰ ਉਹ ਗਲਤ ਸਨ!

ਯਿਸੂ ਨੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਨਾਲ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ: ਤੁਸੀਂ ਧੋਖੇ ਗਏ ਹੋ, ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਪਵਿੱਤਰ ਸ਼ਾਸਤਰਾਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ ਅਤੇ ਨਾ ਕਿ ਰੱਬ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਵੀ! ਇਸ ਸਦੀ ਦੇ ਬੱਚੇ ਵਿਆਹ ਅਤੇ ਵਿਆਹ ਕਰਵਾਉਂਦੇ ਹਨ; ਮੁਰਦਿਆਂ ਦੇ ਜੀ ਉੱਠਣ ਵੇਲੇ ਇੱਥੇ ਕੋਈ ਪਤੀ ਜਾਂ ਪਤਨੀ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ; ਨਾ ਹੀ ਉਹ ਹੁਣ ਮਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਅਸਲ ਵਿਚ ਉਹ ਦੂਤਾਂ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੋਣਗੇ ਅਤੇ ਉਹ ਜੀ ਉੱਠਣ ਦੇ ਬੱਚੇ ਹੋਣ ਕਰਕੇ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬੱਚੇ ਹੋਣਗੇ. ਕਿ ਮੁਰਦਾ ਜੀ ਉੱਠਣਗੇ, ਮੂਸਾ ਇਹ ਵੀ ਐਲਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਉਹ ਬਲਦੀ ਝਾੜੀ ਦੇ ਕੋਲ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ: ਪ੍ਰਭੂ ਅਬਰਾਹਾਮ ਦਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ, ਇਸਹਾਕ ਦਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਅਤੇ ਯਾਕੂਬ ਦਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਹੈ. ਉਹ ਮਰੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਨਹੀਂ, ਜਿਉਂਦਿਆਂ ਦਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਹਰ ਕੋਈ ਉਸਦੇ ਲਈ ਜਿਉਂਦਾ ਹੈ।

ਇਹ ਜਵਾਬ ਸੁਣਦਿਆਂ, ਕੁਝ ਨੇਮ ਦੇ ਉਪਦੇਸ਼ਕਾਂ ਨੇ ਕਿਹਾ: ਮਾਸਟਰ ਜੀ, ਤੁਸੀਂ ਵਧੀਆ ਚੁਣਿਆ ਹੈ! ਇਸ ਦੌਰਾਨ ਲੋਕ ਮਸੀਹਾ ਦੇ ਸ੍ਰੇਸ਼ਟ ਸਿਧਾਂਤ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਖੁਸ਼ ਸਨ.

ਯਿਸੂ ਨੇ ਮਰੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਜ਼ਿੰਦਾ ਕੀਤਾ
ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਨੇ ਚਮਤਕਾਰਾਂ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਸਾਬਤ ਕੀਤਾ. ਰੱਬ ਹੋਣ ਕਰਕੇ, ਉਹ ਸਮੁੰਦਰ ਅਤੇ ਹਵਾ ਨੂੰ ਹੁਕਮ ਦੇ ਸਕਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਆਗਿਆਕਾਰ ਰਿਹਾ; ਉਸਦੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਰੋਟੀਆਂ ਅਤੇ ਮੱਛੀਆਂ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆਂ; ਉਸਦੀ ਹਿਲਾਂ ਨਾਲ, ਪਾਣੀ ਵਾਈਨ ਬਣ ਗਿਆ, ਕੋੜ੍ਹੀ ਚੰਗੇ ਹੋ ਗਏ, ਅੰਨ੍ਹਿਆਂ ਨੇ ਮੁੜ ਵੇਖ ਲਿਆ, ਬੋਲ਼ਾ ਸੁਣਨ ਵਾਲਾ, ਗੂੰਗਾ ਬੋਲਣ ਵਾਲਾ, ਲੰਗੜਾ ਸਿੱਧਾ ਹੋ ਗਿਆ ਅਤੇ ਭੂਤਾਂ ਦੇ ਪੇਟ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਆ ਗਏ.

ਇਨ੍ਹਾਂ ਚਾਲਾਂ ਦੇ ਅੱਗੇ, ਨਿਰੰਤਰ ਚਲਦੇ ਹੋਏ, ਲੋਕ ਯਿਸੂ ਵੱਲ ਖਿੱਚੇ ਰਹੇ ਅਤੇ ਫਿਲਸਤੀਨ ਲਈ ਹਰ ਜਗ੍ਹਾ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਿਹਾ: ਅਜਿਹੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਵੇਖੀਆਂ ਗਈਆਂ!

ਹਰੇਕ ਨਵੇਂ ਚਮਤਕਾਰ ਨਾਲ, ਭੀੜ ਦੀ ਇਕ ਨਵੀਂ ਹੈਰਾਨੀ. ਪਰ ਜਦੋਂ ਯਿਸੂ ਨੇ ਕੁਝ ਮੁਰਦਿਆਂ ਨੂੰ ਜੀ ਉਠਾਇਆ, ਤਾਂ ਉਥੇ ਮੌਜੂਦ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਹੈਰਾਨੀ ਸਿਖਰ ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਗਈ।

ਇੱਕ ਮਰੇ ਹੋਏ ਨੂੰ ... ਤਾਬੂਤ ਦੇ ਅੰਦਰ ਇੱਕ ਠੰ ,ੀ, ਸੜ ਰਹੀ ਲਾਸ਼ ਨੂੰ ਵੇਖਦਿਆਂ ਜਾਂ ਬਿਸਤਰੇ ਤੇ ਪਏ ਹੋਏ ... ਅਤੇ ਤੁਰੰਤ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ, ਮਸੀਹ ਦੀ ਇੱਕ ਸਹਿਮਤੀ ਨਾਲ. ਉਸਨੂੰ ਚਲਦੇ ਦੇਖੋ, ਉੱਠੋ, ਤੁਰੋ ... ਉਸਨੂੰ ਕਿੰਨਾ ਹੈਰਾਨੀ ਨਹੀਂ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਸੀ!

ਯਿਸੂ ਨੇ ਮੁਰਦਿਆਂ ਨੂੰ ਜੀ ਉਠਾਇਆ ਇਹ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਕਿ ਉਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਸੀ, ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਮੌਤ ਦਾ ਮਾਲਕ; ਪਰ ਉਹ ਵੀ ਇਸ ਤਰਾਂ ਸਾਬਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ. ਸੰਭਵ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਅੰਤ 'ਤੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਜੀ ਉੱਠਣ. ਇਹ ਸਦੂਕੀਆਂ ਨੂੰ ਦਰਪੇਸ਼ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਤਮ ਉੱਤਰ ਸੀ.

ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਮੁਰਦੇ ਜੀਵਣ ਲਈ ਬੁਲਾਏ ਗਏ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਨ; ਹਾਲਾਂਕਿ, ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਸਿਰਫ ਤਿੰਨ ਮਰੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਹਾਲਾਤ ਸੁਣਾਏ. ਇੱਥੇ ਬਿਰਤਾਂਤ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇਣਾ ਬੇਲੋੜੀ ਨਹੀਂ ਹੈ.

ਗਿਓਰੋ ਦਾ ਡਾ
ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਯਿਸੂ ਕਿਸ਼ਤੀ ਤੋਂ ਉੱਤਰਿਆ ਸੀ; ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਉਹ ਸਮੁੰਦਰ ਦੇ ਕੋਲ ਸੀ, ਜੈਰੁਸ, ਆਰਚੀਸਨੈਗੋਗੋ, ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਅੱਗੇ ਆਇਆ। ਉਹ ਪਰਿਵਾਰ ਦਾ ਪਿਤਾ ਸੀ, ਬਹੁਤ ਦੁਖੀ ਕਿਉਂਕਿ ਬਾਰ੍ਹਾਂ ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਧੀ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋਣ ਵਾਲੀ ਸੀ. ਉਸ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਕੀ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਸੀ?! ... ਮਨੁੱਖੀ meansੰਗਾਂ ਨੂੰ ਬੇਕਾਰ ਦੇਖਦਿਆਂ, ਉਸਨੇ ਯਿਸੂ, ਕਰਿਸ਼ਮੇ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਵੱਲ ਮੁੜਨ ਬਾਰੇ ਸੋਚਿਆ. ਇਸ ਲਈ ਆਰਕੀਸਾਈਨਾਗੌਗ ਨੇ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਮਾਨ-ਸਨਮਾਨ ਦੇ, ਯਿਸੂ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਵਿਚ ਹੰਝੂ ਵਹਾ ਕੇ ਆਪਣੇ ਪੈਰਾਂ ਤੇ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਕਿਹਾ: ਹੇ ਯਿਸੂ ਨਾਸਰੀ, ਮੇਰੀ ਧੀ ਦੁਖੀ ਹੈ! ਤੁਰੰਤ ਘਰ ਆਓ, ਇਸ 'ਤੇ ਆਪਣਾ ਹੱਥ ਰੱਖੋ ਤਾਂ ਜੋ ਇਹ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਅਤੇ ਜੀਵਤ ਰਹੇ!

ਮਸੀਹਾ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਘਰ ਚਲਾ ਗਿਆ. ਭੀੜ, ਜਿਹੜੀ ਵੱਡੀ ਸੀ, ਉਸਦੇ ਮਗਰ ਹੋ ਤੁਰਿਆ। ਰਸਤੇ ਵਿੱਚ, ਯਿਸੂ ਦੇ ਕੱਪੜੇ ਨੂੰ ਇੱਕ byਰਤ ਨੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਾਲ ਛੂਹਿਆ ਜਿਸ ਨੂੰ ਬਾਰ੍ਹਾਂ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਖੂਨ ਦੀ ਘਾਟ ਝੱਲਣੀ ਪਈ ਸੀ. ਤੁਰੰਤ ਇਸ ਨੂੰ ਬਹਾਲ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ. ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਯਿਸੂ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਕਿਹਾ: ਹੇ ਬੇਟੀ, ਤੇਰੀ ਆਸਥਾ ਨੇ ਤੈਨੂੰ ਬਚਾਇਆ ਹੈ; ਸ਼ਾਂਤੀ ਨਾਲ ਜਾਓ!

ਇਹ ਕਹਿੰਦੇ ਹੋਏ ਕੁਝ ਲੋਕ ਆਰਚੀਸਨੈਗੋ ਦੇ ਘਰ ਤੋਂ ਲੜਕੀ ਦੀ ਮੌਤ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਆਉਂਦੇ ਹਨ. ਹੇ ਜੈਰੁਸ, ਬ੍ਰਹਮ ਮਾਲਕ ਨੂੰ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰਨਾ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਬੇਕਾਰ ਹੈ! ਤੁਹਾਡੀ ਧੀ ਮਰ ਗਈ ਹੈ!

ਗਰੀਬ ਪਿਤਾ ਦੁਖੀ ਸੀ; ਪਰ ਯਿਸੂ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਇਹ ਕਹਿ ਕੇ ਦਿਲਾਸਾ ਦਿੱਤਾ: ਨਾ ਡਰੋ; ਬਸ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ! ਅਰਥ: ਮੇਰੇ ਲਈ ਬਿਮਾਰੀ ਤੋਂ ਰਾਜ਼ੀ ਕਰਨਾ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਮਰੇ ਹੋਏ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਜ਼ਿੰਦਾ ਕਰਨਾ ਉਹੀ ਗੱਲ ਹੈ!

ਪ੍ਰਭੂ ਭੀੜ ਅਤੇ ਚੇਲਿਆਂ ਤੋਂ ਵੱਖ ਹੋ ਗਿਆ ਅਤੇ ਉਹ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ ਕਿ ਸਿਰਫ ਤਿੰਨ ਰਸੂਲ ਪਤਰਸ, ਯਾਕੂਬ ਅਤੇ ਯੂਹੰਨਾ ਉਸਦੇ ਮਗਰ ਆਉਣ.

ਜਦੋਂ ਉਹ ਜੈਰੁਸ ਦੇ ਘਰ ਪਹੁੰਚੇ, ਯਿਸੂ ਨੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਰੋ ਰਹੀ ਵੇਖਿਆ। ਤੁਸੀਂ ਕਿਓ ਰੋ ਰਹੇ ਹੋ? ਉਸਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ। ਕੁੜੀ ਮਰੀ ਨਹੀਂ, ਸੁੱਤੀ ਪਈ ਹੈ!

ī ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ ਅਤੇ ਦੋਸਤ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਲਾਸ਼ਾਂ ਬਾਰੇ ਸੋਚਿਆ ਸੀ, ਇਹ ਦਲੀਲਾਂ ਸੁਣਨ ਲਈ, ਉਸਨੂੰ ਪਾਗਲ ਬਣਾ ਲਿਆ. ਯਿਸੂ ਨੇ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਰਹਿਣ ਦਾ ਆਦੇਸ਼ ਦਿੱਤਾ ਸੀ ਅਤੇ ਉਹ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ ਕਿ ਉਸਦੇ ਪਿਤਾ, ਮਾਂ ਅਤੇ ਤਿੰਨ ਰਸੂਲ ਉਸਦੇ ਨਾਲ ਮ੍ਰਿਤਕ ਦੇ ਕਮਰੇ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ.

ਕੁੜੀ ਸੱਚਮੁੱਚ ਮਰ ਗਈ ਸੀ. ਪ੍ਰਭੂ ਲਈ ਦੁਬਾਰਾ ਬੁਲਾਉਣਾ ਇੰਨਾ ਅਸਾਨ ਸੀ ਜਿੰਨਾ ਸਾਡੇ ਲਈ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਸੌਂਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਸੀ. ਦਰਅਸਲ, ਯਿਸੂ ਲਾਸ਼ ਦੇ ਨੇੜੇ ਆਇਆ, ਉਸਦਾ ਹੱਥ ਫੜ ਲਿਆ ਅਤੇ ਕਿਹਾ: ਟਾਲੀਥਾ ਕਮ! ਮੇਰਾ ਮਤਲਬ ਹੈ, ਕੁੜੀ, ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸਾਂਗਾ, ਉੱਠ! ਇਨ੍ਹਾਂ ਬ੍ਰਹਮ ਸ਼ਬਦਾਂ ਤੇ ਆਤਮਾ ਲਾਸ਼ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਪਰਤ ਗਈ. ਕੁੜੀ ਉੱਠ ਕੇ ਕਮਰੇ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਤੁਰ ਸਕਦੀ ਸੀ.

ਉਥੇ ਮੌਜੂਦ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਅਚਾਨਕ ਲਿਆ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਪਹਿਲਾਂ ਤਾਂ ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਅੱਖਾਂ 'ਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ; ਪਰ ਯਿਸੂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਭਰੋਸਾ ਦਿਵਾਇਆ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਿਹਤਰ ਯਕੀਨ ਦਿਵਾਉਣ ਲਈ, ਉਸਨੇ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਲੜਕੀ ਨੂੰ ਖੁਆਇਆ ਜਾਵੇ.

ਉਹ ਸਰੀਰ, ਠੰਡੇ ਲਾਸ਼ ਤੋਂ ਕੁਝ ਪਲ ਪਹਿਲਾਂ, ਸਬਜੀ ਬਣ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਮ ਕਾਰਜ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸੀ.

ਵਿਧਵਾ ਦਾ ਪੁੱਤਰ
ਉਹ ਇੱਕ ਜਵਾਨ ਨੂੰ ਦਫ਼ਨਾਉਣ ਗਿਆ ਸੀ; ਉਹ ਵਿਧਵਾ ਮਾਂ ਦਾ ਇਕਲੌਤਾ ਪੁੱਤਰ ਸੀ। ਅੰਤਮ ਸੰਸਕਾਰ ਜਲੂਸ ਨੈਮ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਗੇਟ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਗਿਆ ਸੀ. ਮਾਂ ਦਾ ਰੋਣਾ ਹਰ ਕਿਸੇ ਦੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਛੂਹ ਗਿਆ। ਗਰੀਬ womanਰਤ! ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਇਕਲੌਤੇ ਪੁੱਤਰ ਦੀ ਮੌਤ ਨਾਲ ਸਭ ਕੁਝ ਗੁਆ ਦਿੱਤਾ ਸੀ; ਉਹ ਦੁਨੀਆ ਵਿਚ ਇਕੱਲੇ ਰਹਿ ਗਈ ਸੀ!

ਉਸੇ ਪਲ ਚੰਗਾ ਯਿਸੂ ਨਾਈਮ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਇਆ, ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਆਮ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਭੀੜ ਆਈ. ਬ੍ਰਹਮ ਦਿਲ ਮਾਂ ਦੇ ਰੋਣ ਪ੍ਰਤੀ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਨਹੀਂ ਰਿਹਾ: ਨੇੜੇ ਆ ਰਿਹਾ: ਡੋਨਾ, ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ, ਰੋਵੋ ਨਹੀਂ!

ਯਿਸੂ ਨੇ ਤਾਬੂਤ ਦੇਣ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਦਾ ਆਦੇਸ਼ ਦਿੱਤਾ। ਸਭ ਦੀਆਂ ਨਜ਼ਰਾਂ ਨਾਸਰਿਆਂ ਅਤੇ ਤਾਬੂਤ 'ਤੇ ਟਿਕੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਹਨ, ਕੁਝ ਅਤਿਕਥਨੀ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਲਈ ਬੇਚੈਨ. ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਅਤੇ ਮੌਤ ਦਾ ਲੇਖਕ ਨੇੜੇ ਹੈ. ਇਹ ਕਾਫ਼ੀ ਹੈ ਕਿ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਇਸ ਨੂੰ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮੌਤ ਤੁਰੰਤ ਆਪਣਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਛੱਡ ਦੇਵੇਗੀ. ਉਹ ਸਰਬਸ਼ਕਤੀਮਾਨ ਹੱਥ ਤਾਬੂਤ ਨੂੰ ਛੂਹਿਆ ਅਤੇ ਇਹ ਇਕ ਚਮਤਕਾਰ ਹੈ.

ਨੌਜਵਾਨ, ਯਿਸੂ ਨੇ ਕਿਹਾ, ਮੈਂ ਤੈਨੂੰ ਹੁਕਮ ਦਿੰਦਾ ਹਾਂ, ਉੱਠ!

ਸੁੱਕੇ ਅੰਗ ਕੰਬਦੇ ਹਨ, ਅੱਖਾਂ ਖੁੱਲ੍ਹ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਦੁਬਾਰਾ ਜ਼ਿੰਦਾ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਬੂਤ ਤੇ ਬੈਠ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.

ਹੇ womanਰਤ, ਮਸੀਹ ਨੇ ਜੋੜਿਆ ਹੋਵੇਗਾ, ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਿਹਾ ਹੈ ਨਾ ਰੋਵੋ! ਇਹ ਤੁਹਾਡਾ ਪੁੱਤਰ ਹੈ!

ਇਹ ਦੱਸਣ ਨਾਲੋਂ ਕਲਪਨਾ ਕਰਨਾ ਵਧੇਰੇ ਹੈ ਕਿ ਮਾਂ ਨੇ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਬਾਹਾਂ ਵਿਚ ਵੇਖਣ ਲਈ ਕੀ ਕੀਤਾ! ਪ੍ਰਚਾਰਕ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ: ਇਸਨੂੰ ਵੇਖਣ ਲਈ ਹਰ ਕੋਈ ਡਰ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਸੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਵਡਿਆਈ ਕਰਦਾ ਸੀ.

ਲਜ਼ਾਰੋ ਡੀ ਬੇਟੀਨੀਆ
ਤੀਜੀ ਅਤੇ ਆਖ਼ਰੀ ਪੁਨਰ-ਉਥਾਨ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਇੰਜੀਲ ਵਿਚ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ ਉਹ ਲਾਜ਼ਰ ਹੈ; ਬਿਰਤਾਂਤ ਖਾਸ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਪੂਰਾ ਹੋਣ ਦੀ ਖ਼ਬਰ ਹੈ.

ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਤੋਂ ਦੂਰ ਨਹੀਂ, ਇਕ ਪਿੰਡ ਬੈਥਨੀ ਵਿਚ ਲਾਜ਼ਰ ਆਪਣੀ ਦੋ ਭੈਣਾਂ ਮੈਰੀ ਅਤੇ ਮਾਰਥਾ ਨਾਲ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ। ਮਰਿਯਮ ਇੱਕ ਜਨਤਕ ਪਾਪੀ ਸੀ; ਪਰ ਉਸਨੇ ਬੁਰਾਈ ਤੋਂ ਤੋਬਾ ਕਰਦਿਆਂ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਯਿਸੂ ਦੇ ਮਗਰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦਿੱਤਾ ਸੀ; ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਮੇਜ਼ਬਾਨੀ ਕਰਨ ਲਈ ਉਸਨੂੰ ਉਸਦੇ ਘਰ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ. ਬ੍ਰਹਮ ਮਾਲਕ ਖ਼ੁਸ਼ੀ-ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਉਸ ਘਰ ਵਿਚ ਠਹਿਰੇ, ਜਿੱਥੇ ਉਸ ਨੂੰ ਤਿੰਨ ਧਰਮੀ ਦਿਲ ਮਿਲੇ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਅਨੁਸਾਰ: ਲਾਜ਼ਰ ਗੰਭੀਰ ਰੂਪ ਵਿਚ ਬੀਮਾਰ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ. ਉਹ ਦੋਵੇਂ ਭੈਣਾਂ ਇਹ ਜਾਣਦੀਆਂ ਸਨ ਕਿ ਯਿਸੂ ਯਹੂਦਿਯਾ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਕੁਝ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦੇਣ ਲਈ ਭੇਜਿਆ.

ਗੁਰੂ ਜੀ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਕਿਹਾ, “ਲਾਜ਼ਰ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਤੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈਂ ਉਹ ਬੜਾ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹੈ!

ਇਹ ਸੁਣਦਿਆਂ ਯਿਸੂ ਨੇ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ: ਇਹ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਮੌਤ ਲਈ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਰੱਬ ਦੀ ਵਡਿਆਈ ਲਈ ਹੈ, ਤਾਂ ਜੋ ਇਸ ਲਈ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕੇ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਹ ਤੁਰੰਤ ਬੈਥਨੀ ਨਹੀਂ ਗਿਆ ਅਤੇ ਯਰਦਨ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਦੋ ਹੋਰ ਦਿਨ ਠਹਿਰਿਆ.

ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਚੇਲਿਆਂ ਨੂੰ ਕਿਹਾ: ਚਲੋ ਫਿਰ ਯਹੂਦਿਯਾ ਚੱਲੀਏ ... ਸਾਡੇ

ਦੋਸਤ ਲਾਜ਼ਰ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਸੁੱਤਾ ਪਿਆ ਹੈ; ਪਰ ਮੈਂ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਉਸਨੂੰ ਜਗਾਓ. ਚੇਲਿਆਂ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਵੇਖਿਆ: ਹੇ ਪ੍ਰਭੂ, ਜੇ ਉਹ ਸੌਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਜ਼ਰੂਰ ਅੰਦਰ ਜਾਵੇਗਾ. ਸੰਭਾਲੀ ਗਈ! ਹਾਲਾਂਕਿ, ਯਿਸੂ ਕੁਦਰਤੀ ਨੀਂਦ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਨ ਦਾ ਇਰਾਦਾ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਬਲਕਿ ਆਪਣੇ ਦੋਸਤ ਦੀ ਮੌਤ ਬਾਰੇ; ਇਸ ਲਈ ਉਸਨੇ ਸਾਫ਼-ਸਾਫ਼ ਕਿਹਾ: ਲਾਜ਼ਰ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਮਰ ਚੁੱਕਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਖੁਸ਼ੀ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਉਥੇ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਤਾਂ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰੋ. ਤਾਂ ਚਲੋ ਉਸ ਕੋਲ ਜਾਓ!

ਜਦੋਂ ਯਿਸੂ ਪਹੁੰਚਿਆ, ਤਾਂ ਮੁਰਦਾ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਚਾਰ ਦਿਨਾਂ ਲਈ ਦਫ਼ਨਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ.

ਜਦੋਂ ਤੋਂ ਲਾਜ਼ਰ ਦਾ ਪਰਿਵਾਰ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਵਿਚਾਰਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਤਾਂ ਮੌਤ ਦੀ ਖ਼ਬਰ ਫੈਲ ਗਈ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਯਹੂਦੀ ਮਾਰਥਾ ਅਤੇ ਮਰਿਯਮ ਭੈਣਾਂ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦਿਲਾਸਾ ਦੇਣ ਗਏ ਹੋਏ ਸਨ.

ਇਸ ਦੌਰਾਨ, ਯਿਸੂ ਪਿੰਡ ਆਇਆ ਸੀ, ਪਰ ਉਸ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਉਸ ਦੇ ਆਉਣ ਦੀ ਖਬਰ ਤੁਰੰਤ ਮਾਰਟਾ ਦੇ ਕੰਨਾਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਗਈ, ਜਿਸ ਨੇ ਬਿਨਾਂ ਕਾਰਨ ਕਹੇ ਸਭ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਛੁਡਾਉਣ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਲਈ ਭੱਜੇ। ਮਾਰੀਆ, ਇਸ ਤੱਥ ਤੋਂ ਅਣਜਾਣ, ਆਪਣੇ ਦੋਸਤਾਂ ਨਾਲ ਘਰ ਰੁਕੀ ਜੋ ਉਸ ਨੂੰ ਦਿਲਾਸਾ ਦੇਣ ਆਈ.

ਮਾਰਥਾ ਨੇ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਵੇਖਦਿਆਂ ਉਸਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਵਿੱਚ ਹੰਝੂ ਵਹਾਏ: ਹੇ ਪ੍ਰਭੂ, ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਇੱਥੇ ਹੁੰਦੇ, ਤਾਂ ਮੇਰਾ ਭਰਾ ਨਾ ਮਰਿਆ ਹੁੰਦਾ!

ਯਿਸੂ ਨੇ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ: ਤੁਹਾਡਾ ਭਰਾ ਦੁਬਾਰਾ ਜੀ ਉੱਠਣ ਤੇ ਦੁਬਾਰਾ ਜੀਉਂਦਾ ਹੋਵੇਗਾ! ਪ੍ਰਭੂ ਨੇ ਕਿਹਾ: ਪੁਨਰ ਉਥਾਨ ਅਤੇ ਜੀਵਣ ਹਨ; ਜਿਹੜਾ ਵੀ ਮੇਰੇ ਉੱਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਵੀ ਮਰਿਆ ਰਹੇਗਾ! ਅਤੇ ਜਿਹੜਾ ਵੀ ਜੀਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਸਦਾ ਲਈ ਨਹੀਂ ਮਰੇਗਾ. ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹੋ?

ਹਾਂ, ਹੇ ਪ੍ਰਭੂ, ਮੇਰਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਮਸੀਹ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਜਿਉਂਦਾ ਪੁੱਤਰ, ਜੋ ਇਸ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਆਇਆ ਸੀ!

ਯਿਸੂ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਜਾ ਕੇ ਆਪਣੀ ਭੈਣ ਮਰਿਯਮ ਨੂੰ ਬੁਲਾਉਣ ਲਈ ਕਿਹਾ। ਮਾਰਥਾ ਘਰ ਪਰਤੀ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਭੈਣ ਨੂੰ ਨੀਵੀਂ ਆਵਾਜ਼ ਵਿਚ ਕਿਹਾ: ਬ੍ਰਹਮ ਮਾਲਕ ਆਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ; ਇਹ ਅਜੇ ਵੀ ਪਿੰਡ ਦੇ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ 'ਤੇ ਹੈ.

ਇਹ ਸੁਣਦਿਆਂ ਹੀ ਮਰਿਯਮ ਤੁਰੰਤ ਉੱਠ ਕੇ ਯਿਸੂ ਕੋਲ ਗਈ ਅਤੇ ਉਹ ਯਹੂਦੀ ਜੋ ਮਰਿਯਮ ਨੂੰ ਅਚਾਨਕ ਉੱਠਦਿਆਂ ਅਤੇ ਘਰੋਂ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲਦੇ ਹੋਏ ਵੇਖਣ ਲਈ ਆਉਂਦੇ ਸਨ, ਮੈਂ ਕਿਹਾ: ਯਕੀਨਨ ਉਹ ਰੋਣ ਲਈ ਆਪਣੇ ਭਰਾ ਦੀ ਕਬਰ ਤੇ ਗਈ। ਚਲੋ ਇਸ ਨਾਲ ਵੀ ਚੱਲੀਏ!

ਜਦੋਂ ਮਰਿਯਮ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਗਈ, ਉਸਨੂੰ ਵੇਖਣ ਗਈ, ਤਾਂ ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਪੈਰਾਂ ਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪਾ ਲਿਆ, “ਜੇਕਰ ਤੂੰ ਇਥੇ ਹੁੰਦਾ, ਤਾਂ ਮੇਰਾ ਭਰਾ ਨਾ ਮਰਿਆ ਹੁੰਦਾ!”

ਯਿਸੂ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਵਰਗਾ, ਹਿਲਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਿਆ, ਕਿਉਂਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਉਸਨੂੰ ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਸੀ; ਪਰ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਭਾਵ, ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਇੱਕ ਸਰੀਰ ਅਤੇ ਇੱਕ ਆਤਮਾ ਹੈ, ਉਹ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਲਈ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਸੀ. ਅਤੇ ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਮਰਿਯਮ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਲਈ ਕਿ ਉਹ ਰੋ ਰਹੀ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਨਾਲ ਆਏ ਯਹੂਦੀ ਵੀ ਰੋ ਰਹੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਉਹ ਆਪਣੀ ਆਤਮਾ ਵਿੱਚ ਕੰਬ ਗਿਆ ਅਤੇ ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨ ਹੋ ਗਿਆ। ਫੇਰ ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ: ਤੁਸੀਂ ਮੁਰਦਿਆਂ ਨੂੰ ਕਿੱਥੇ ਦਫਨਾਇਆ? ਪ੍ਰਭੂ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉੱਤਰ ਦਿੱਤਾ, ਆਓ ਅਤੇ ਵੇਖੋਗੇ!

ਯਿਸੂ ਡੂੰਘਾ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਰੋਣ ਲੱਗਾ। ਇਸ ਸਥਾਨ ਤੇ ਮੌਜੂਦ ਲੋਕ ਹੈਰਾਨ ਹੋਏ ਅਤੇ ਕਿਹਾ: ਤੁਸੀਂ ਵੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਉਹ ਲਾਜ਼ਰ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਸੀ! ਕੁਝ ਨੇ ਜੋੜਿਆ: ਪਰ ਜੇ ਉਸਨੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਚਮਤਕਾਰ ਕੀਤੇ, ਤਾਂ ਕੀ ਉਹ ਆਪਣੇ ਦੋਸਤ ਨੂੰ ਮਰਨ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਰੋਕ ਸਕਦਾ ਸੀ?

ਅਸੀਂ ਕਬਰਸਤਾਨ ਤੇ ਪਹੁੰਚੇ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਤੇ ਇੱਕ ਪੱਥਰ ਵਾਲੀ ਗੁਫਾ ਸੀ.

ਯਿਸੂ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਵੱਧ ਗਈ; ਉਹ. ਤਦ ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ: ਕਬਰ ਦੇ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਤੋਂ ਪੱਥਰ ਨੂੰ ਹਟਾ! ਸਰ, ਮਾਰਥਾ ਨੇ ਕਿਹਾ, ਲਾਸ਼ ਸੜ ਰਹੀ ਹੈ ਅਤੇ ਬਦਬੂ ਆ ਰਹੀ ਹੈ! ਉਸ ਨੂੰ ਚਾਰ ਦਿਨਾਂ ਲਈ ਦਫ਼ਨਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ! ਪਰ ਕੀ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਹੀਂ ਦੱਸਿਆ, ਯਿਸੂ ਨੇ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਵੇਖੋਂਗੇ?

ਪੱਥਰ ਨੂੰ ਹਟਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ; ਅਤੇ ਇੱਥੇ ਲਾਜ਼ਰ ਨੂੰ ਵੇਖਿਆ ਗਿਆ, ਚੜ੍ਹਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਚਾਦਰ ਵਿੱਚ ਲਪੇਟਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਲਾਸ਼ ਦੇ ਹੱਥ ਅਤੇ ਪੈਰ ਨਾਲ ਬੰਨ੍ਹੀ ਹੋਈ ਬਦਬੂ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਪ੍ਰਤੱਖ ਸੰਕੇਤ ਸੀ ਕਿ ਮੌਤ ਨੇ ਉਸ ਦਾ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਕੰਮ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ.

ਯਿਸੂ ਨੇ ਉੱਪਰ ਵੇਖਦਿਆਂ ਕਿਹਾ: ਹੇ ਸਦੀਵੀ ਪਿਤਾ, ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸੁਣਨ ਲਈ ਤੁਹਾਡਾ ਧੰਨਵਾਦ ਕਰਦਾ ਹਾਂ! ਮੈਨੂੰ ਪਤਾ ਸੀ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਮੇਰੀ ਗੱਲ ਸੁਣਦੇ ਹੋ; ਪਰ ਮੈਂ ਇਹ ਆਪਣੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਕਿਹਾ, ਤਾਂ ਜੋ ਮੈਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰ ਸਕਾਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਮੈਨੂੰ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਭੇਜਿਆ ਹੈ!

ਇਹ ਕਹਿਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉੱਚੀ ਅਵਾਜ਼ ਵਿੱਚ ਯਿਸੂ ਨੇ ਉੱਚੀ ਆਵਾਜ਼ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ: “ਲਾਜ਼ਰ, ਬਾਹਰ ਆ ਜਾਵੋ / ਉਸੇ ਵੇਲੇ ਹੀ ਸੜਿਆ ਹੋਇਆ ਸਰੀਰ ਜਾਨਦਾਰ ਹੋ ਗਿਆ. ਪ੍ਰਭੂ ਨੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ: ਹੁਣ ਉਸਨੂੰ ਖੋਲ੍ਹੋ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਕਬਰ ਵਿੱਚੋਂ ਬਾਹਰ ਆਉਣ ਦਿਓ!

ਲਾਜ਼ਰ ਨੂੰ ਜ਼ਿੰਦਾ ਵੇਖਣਾ ਹਰ ਕਿਸੇ ਲਈ ਅਚੰਭੇ ਵਾਲਾ ਹੈਰਾਨ ਸੀ! ਦੋਹਾਂ ਭੈਣਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਭਰਾ ਨਾਲ ਘਰ ਵਾਪਸ ਆਉਣ ਦਾ ਕਿੰਨਾ ਦਿਲਾਸਾ ਮਿਲਿਆ! ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ, ਜੀਵਨ ਦੇ ਲੇਖਕ ਦਾ ਕਿੰਨਾ ਧੰਨਵਾਦ!

ਲਾਜ਼ਰ ਬਹੁਤ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਜੀਉਂਦਾ ਰਿਹਾ। ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਸਵਰਗਵਾਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਹ ਯੂਰਪ ਆਇਆ ਅਤੇ ਮਾਰਸੀਲੇ ਦਾ ਬਿਸ਼ਪ ਰਿਹਾ।

ਮਹਾਨ ਪ੍ਰੀਖਿਆ
ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਜ਼ਿੰਦਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਯਿਸੂ ਨੇ ਵੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਜੀਉਂਦਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਇਹ ਇਸ ਦੀ ਬ੍ਰਹਮਤਾ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਸਾਬਤ ਕਰਨ ਲਈ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਤਾ ਨੂੰ ਜੀ ਉਠਾਏ ਗਏ ਸਰੀਰ ਦਾ ਵਿਚਾਰ ਦੇਣ ਲਈ ਕੀਤਾ ਸੀ।

ਆਓ ਆਪਾਂ ਉਸ ਦੇ ਵੇਰਵੇ ਵਿੱਚ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਮੌਤ ਅਤੇ ਪੁਨਰ-ਉਥਾਨ ਬਾਰੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰੀਏ. ਮੁਕਤੀਦਾਤੇ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੇ ਗਏ ਬੇਅੰਤ ਚਮਤਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਹਰੇਕ ਨੂੰ ਉਸਦੀ ਬ੍ਰਹਮਤਾ ਦਾ ਯਕੀਨ ਦਿਵਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਸੀ. ਪਰ ਕੁਝ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਸਵੈਇੱਛਤ ਤੌਰ ਤੇ ਆਪਣੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਰੋਸ਼ਨੀ ਲਈ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਸਨ; ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਹੰਕਾਰੀ ਫ਼ਰੀਸੀ ਸਨ, ਜਿਹੜੇ ਮਸੀਹ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਦਾ ਈਰਖਾ ਕਰਦੇ ਸਨ।

ਇਕ ਦਿਨ ਉਹ ਯਿਸੂ ਕੋਲ ਆਏ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਕਿਹਾ: ਪਰ ਸਾਨੂੰ ਕੋਈ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਦੇਵੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਸਵਰਗ ਤੋਂ ਆਏ ਹੋ! ਉਸਨੇ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਉਸਨੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਦਿੱਤੇ ਸਨ ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸੰਕੇਤ ਦਿੱਤਾ ਹੋਵੇਗਾ: ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਨਬੀ ਯੂਨਾਹ ਤਿੰਨ ਦਿਨ ਅਤੇ ਤਿੰਨ ਰਾਤ ਮੱਛੀ ਦੇ lyਿੱਡ ਵਿੱਚ ਰਹੇ, ਇਸ ਲਈ ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਤਿੰਨ ਦਿਨ ਅਤੇ ਤਿੰਨ ਰਾਤ ਧਰਤੀ ਦੇ ਅੰਤੜੀਆਂ ਵਿੱਚ ਰਹੇਗਾ ਅਤੇ ਫਿਰ ਉਹ ਉੱਠੇਗਾ! ... ਇਸ ਮੰਦਰ ਨੂੰ roਾਹ ਦਿਓ, ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਦੀ ਗੱਲ ਕੀਤੀ, ਅਤੇ ਤਿੰਨ ਦਿਨਾਂ ਬਾਅਦ ਮੈਂ ਇਸਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਬਣਾਵਾਂਗਾ!

ਖ਼ਬਰ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਫੈਲ ਗਈ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਮਰ ਜਾਵੇਗਾ ਅਤੇ ਫਿਰ ਜੀ ਉੱਠੇਗਾ. ਉਸਦੇ ਦੁਸ਼ਮਣ ਉਸ ਤੇ ਹੱਸੇ. ਯਿਸੂ ਨੇ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦਾ ਇੰਤਜ਼ਾਮ ਕੀਤਾ ਤਾਂ ਜੋ ਉਸ ਦੀ ਮੌਤ ਜਨਤਕ ਹੋਵੇ ਅਤੇ ਪਤਾ ਲਗਾਇਆ ਜਾ ਸਕੇ ਅਤੇ ਉਸ ਦਾ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਪੁਨਰ-ਉਥਾਨ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਦੁਆਰਾ ਖੁਦ ਸਾਬਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ.

ਯਿਸੂ ਦੀ ਮੌਤ
ਕੌਣ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਨੂੰ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਵਜੋਂ ਮਰ ਸਕਦਾ ਸੀ ਜੇ ਉਹ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ? ਉਸਨੇ ਜਨਤਕ ਤੌਰ ਤੇ ਕਿਹਾ: ਕੋਈ ਵੀ ਮੇਰੀ ਜਾਨ ਨਹੀਂ ਲੈ ਸਕਦਾ ਜੇ ਮੈਂ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦਾ; ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਵਿਚ ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਦੇਣ ਅਤੇ ਵਾਪਸ ਲੈਣ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਹ ਉਸ ਲਈ ਮਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ ਜੋ ਉਸ ਬਾਰੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਆਂ ਨੇ ਸੱਚ ਸਾਬਤ ਕੀਤਾ ਸੀ. ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਸੇਂਟ ਪੀਟਰ ਨੇ ਗਥਸਮਨੀ ਦੇ ਬਾਗ਼ ਵਿੱਚ ਤਲਵਾਰ ਨਾਲ ਮਾਸਟਰ ਦਾ ਬਚਾਅ ਕਰਨਾ ਚਾਹਿਆ, ਤਾਂ ਯਿਸੂ ਨੇ ਕਿਹਾ: ਤਲਵਾਰ ਨੂੰ ਮਿਆਨ ਵਿੱਚ ਪਾ! ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਮੰਨਦੇ ਹੋ ਕਿ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਦੂਤ ਦੀਆਂ ਬਾਰ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸੈਨਾਵਾਂ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਨਹੀਂ ਹਨ? ਇਹ ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਮਰ ਗਿਆ ਸੀ.

ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਮੌਤ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਅਤਿਆਚਾਰੀ ਸੀ. ਉਸ ਦੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਬਾਗ਼ ਵਿੱਚ ਲਹੂ ਦੇ ਪਸੀਨੇ, ਚਪੇੜ, ਕੰਡਿਆਂ ਦਾ ਤਾਜ ਅਤੇ ਨਹੁੰਆਂ ਨਾਲ ਸਲੀਬ ਦੇਣ ਕਾਰਨ ਮੌਤ ਦੇ ਘਾਟ ਉਤਾਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ। ਕਸ਼ਟ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦਿਆਂ, ਉਸਦੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਨੇ ਉਸਦਾ ਅਪਮਾਨ ਕਰਨਾ ਬੰਦ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਹੋਰ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਕਿਹਾ: ਤੁਸੀਂ ਹੋਰਾਂ ਨੂੰ ਬਚਾਇਆ; ਹੁਣ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਚਾਓ! ... ਤੁਸੀਂ ਕਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਮੰਦਰ ਨੂੰ destroyਾਹ ਸਕਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਤਿੰਨ ਦਿਨਾਂ ਵਿਚ ਇਸ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਬਣਾ ਸਕਦੇ ਹੋ! ... ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਹੋ, ਤਾਂ ਸਲੀਬ ਤੋਂ ਹੇਠਾਂ ਆਓ!

ਮਸੀਹ ਸਲੀਬ ਤੋਂ ਹੇਠਾਂ ਆ ਸਕਦਾ ਸੀ, ਪਰ ਉਸਨੇ ਫਿਰ ਤੋਂ ਮਹਿਮਾਮਈ ਉਭਾਰਨ ਲਈ ਮਰਨ ਦਾ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਪਰ ਸਲੀਬ ਉੱਤੇ ਵੀ ਖਲੋਤੇ, ਯਿਸੂ ਨੇ ਉਸ ਮਹਾਨ ਕਿਲ੍ਹੇ ਨਾਲ ਆਪਣੀ ਬ੍ਰਹਮਤਾ ਦਿਖਾਈ ਜਿਸ ਨਾਲ ਸਭ ਕੁਝ ਝੱਲਿਆ ਗਿਆ, ਉਸ ਮਾਫ਼ੀ ਨਾਲ ਜੋ ਉਸਨੇ ਅਨਾਦਿ ਪਿਤਾ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਉਸਦੇ ਸਲੀਬ ਉੱਤੇ ਚੜ੍ਹਾਈ ਕੀਤੀ, ਸਾਰੀ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਭੂਚਾਲ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ ਹਰਕਤ ਕਰਕੇ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਸਨੇ ਆਪਣਾ ਆਖਰੀ ਸਾਹ ਦਿੱਤਾ. ਉਸੇ ਸਮੇਂ, ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਦੇ ਮੰਦਰ ਦਾ ਮਹਾਨ ਪਰਦਾ ਦੋ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਪਾਟ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਲਾਸ਼ਾਂ ਕਬਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਬਾਹਰ ਆ ਗਈਆਂ ਸਨ ਅਤੇ ਸਤਹ ਉੱਤੇ ਚਲੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ.

ਜੋ ਵਾਪਰ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਇਹ ਵੇਖਦਿਆਂ, ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਯਿਸੂ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ, ਉਹ ਕੰਬਣ ਲੱਗ ਪਏ ਅਤੇ ਕਿਹਾ; ਸੱਚਮੁੱਚ ਇਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਸੀ!

ਯਿਸੂ ਮਰ ਗਿਆ ਸੀ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਹ ਉਸਦੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਸਲੀਬ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਕੱtingਣ ਦੇਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇਸਦਾ ਬਿਹਤਰ ਪਤਾ ਲਗਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ: ਇਸ ਲਈ ਬਰਛੀ ਨਾਲ ਇੱਕ ਸਿਪਾਹੀ ਨੇ ਆਪਣਾ ਪੱਖ ਖੋਲ੍ਹਿਆ, ਉਸਦੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਵਿੰਨ੍ਹਿਆ ਅਤੇ ਜ਼ਖਮ ਵਿੱਚੋਂ ਥੋੜ੍ਹਾ ਜਿਹਾ ਲਹੂ ਅਤੇ ਪਾਣੀ ਨਿਕਲਿਆ.

ਯਿਸੂ ਉੱਠਦਾ ਹੈ
ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਮੌਤ ਕੋਈ ਸ਼ੱਕ ਨਹੀਂ ਮੰਨਦੀ. ਪਰ ਕੀ ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਮੁਰਦਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਜੀ ਉੱਠਿਆ? ਕਿ ਇਸ ਅਫਵਾਹ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕੱ hisਣਾ ਉਸਦੇ ਚੇਲਿਆਂ ਦੀ ਚਾਲ ਨਹੀਂ ਸੀ?

ਬ੍ਰਹਮ ਨਾਸਰੀਨ ਦੇ ਦੁਸ਼ਮਣ, ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪੀੜਤ ਨੂੰ ਸਲੀਬ 'ਤੇ ਮਰਦੇ ਵੇਖਿਆ, ਤਾਂ ਉਹ ਸ਼ਾਂਤ ਹੋਏ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਹ ਸ਼ਬਦ ਯਾਦ ਆਏ ਜੋ ਯਿਸੂ ਨੇ ਜਨਤਕ ਤੌਰ ਤੇ ਉਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਜੀ ਉੱਠਣ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰਦਿਆਂ ਕਿਹਾ ਸੀ; ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ ਕਿ ਇਹ ਅਸੰਭਵ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਖ਼ੁਦ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਜੀਉਂਦਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਪਰ, ਉਸ ਦੇ ਚੇਲਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਫਸਾਉਣ ਦੇ ਡਰੋਂ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਰੋਮਨ ਪ੍ਰੌਕਯੇਟਰ, ਪੋਂਟੀਅਸ ਪਿਲਾਤੁਸ ਦੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਸੈਨਿਕਾਂ ਨੂੰ ਨਾਸਰੀ ਦੀ ਕਬਰ ਦੀ ਹਿਰਾਸਤ ਵਿਚ ਰੱਖਣ ਲਈ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ.

ਯਹੂਦੀ ਰੀਤੀ ਰਿਵਾਜ ਅਨੁਸਾਰ, ਸਲੀਬ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਪਈ ਯਿਸੂ ਦੀ ਦੇਹ ਦਾ ਪੁਤਲਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਚਿੱਟੀ ਚਾਦਰ ਵਿੱਚ ਲਪੇਟਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ; ਉਸ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਕਬਰ ਵਿੱਚ ਦਫ਼ਨਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿ theਂਦੇ ਪੱਥਰ ਵਿੱਚ ਖੁਦਾਈ, ਸਲੀਬ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਤੋਂ ਦੂਰ ਨਹੀਂ ਸੀ।

ਤਿੰਨ ਦਿਨਾਂ ਤੋਂ ਸਿਪਾਹੀ ਕਬਰ ਵੱਲ ਵੇਖ ਰਹੇ ਸਨ, ਜਿਸ 'ਤੇ ਮੋਹਰ ਲੱਗੀ ਹੋਈ ਸੀ ਅਤੇ ਇਕ ਪਲ ਲਈ ਵੀ ਉਸ ਦਾ ਧਿਆਨ ਨਹੀਂ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ।

ਜਦੋਂ ਰੱਬ ਦੁਆਰਾ ਉਡਾਇਆ ਗਿਆ ਪਲ ਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਤੀਸਰੇ ਦਿਨ ਦੀ ਸਵੇਰ ਵੇਲੇ, ਇੱਥੇ ਪੁਨਰ ਉਥਾਨ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ! ਇੱਕ ਜ਼ਬਰਦਸਤ ਭੁਚਾਲ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਛਾਲ ਮਾਰਨ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਦਾ ਹੈ, ਕਬਰ ਦੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਮੋਹਰਬੰਦ ਪੱਥਰ ਡਿੱਗਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਚਮਕਦਾਰ ਰੋਸ਼ਨੀ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ... ਅਤੇ ਮੌਤ, ਮੌਤ ਦਾ ਕ੍ਰਿਸ਼ਮਾ ਮਸੀਹ ਆਪਣੀ ਪਹਿਲੀ ਦਿੱਖ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੇ ਸ਼ਤੀਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਬ੍ਰਹਮ ਅੰਗਾਂ ਤੋਂ ਜਾਰੀ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ!

ਸਿਪਾਹੀ ਡਰ ਨਾਲ ਹੈਰਾਨ ਹੋ ਗਏ ਅਤੇ ਫਿਰ, ਆਪਣੀ ਤਾਕਤ ਦੁਬਾਰਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ, ਉਹ ਸਭ ਕੁਝ ਦੱਸਣ ਲਈ ਭੱਜ ਗਏ.

ਅਨੁਪ੍ਰਯੋਗ
ਮਰਿਯਮ ਮਗਦਲੀਨੀ, ਉਭਰੀ ਹੋਈ ਲਾਜ਼ਰ ਦੀ ਭੈਣ, ਜਿਹੜੀ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਨਾਲ ਕਲਵਰੀ ਪਹਾੜ ਤੇ ਗਈ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਮਰਦੀ ਵੇਖੀ ਸੀ, ਨੂੰ ਕੋਈ ਦਿਲਾਸਾ ਨਹੀਂ ਮਿਲਿਆ ਕਿ ਉਹ ਬ੍ਰਹਮ ਮਾਲਕ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਦੂਰ ਸੀ। ਉਸਨੂੰ ਜੀਉਂਦਾ ਨਹੀਂ ਰੱਖਣਾ, ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਰੋ ਕੇ, ਕਬਰ ਦੇ ਨਜ਼ਦੀਕ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਲ ਪ੍ਰਸੰਨ ਕੀਤਾ।

ਦੁਬਾਰਾ ਜੀ ਉਠਾਏ ਜਾਣ ਤੋਂ ਅਣਜਾਣ, ਉਸੇ ਸਵੇਰ ਕੁਝ womenਰਤਾਂ ਨਾਲ ਉਹ ਕਬਰ ਵੱਲ ਜਲਦੀ ਚਲੀ ਗਈ ਸੀ; ਉਸ ਨੇ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਪੱਥਰ ਨੂੰ ਹਟਾ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਯਿਸੂ ਦੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਅੰਦਰ ਵੇਖਿਆ ਨਹੀਂ ਸੀ।ਪਰਮੀਆਂ womenਰਤਾਂ ਬਹੁਤ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਵੇਖਣ ਲਈ ਉਥੇ ਹੀ ਰੁਕੀਆਂ ਸਨ, ਜਦੋਂ ਦੋ ਦੂਤ ਇੱਕ ਚਿੱਟੇ ਚੋਲੇ ਵਿੱਚ ਮਨੁੱਖੀ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਦਿੱਤੇ ਅਤੇ ਰੌਸ਼ਨੀ ਨਾਲ ਚਮਕ ਰਹੇ ਸਨ. ਭੈਭੀਤ ਹੋ ਕੇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਉਸ ਸ਼ਾਨ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਮੰਨੀਆਂ. ਪਰ ਦੂਤਾਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਭਰੋਸਾ ਦਿਵਾਇਆ: ਡਰੋ ਨਾ! ... ਪਰ ਤੁਸੀਂ ਮਰੇ ਹੋਏ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਭਾਲ ਕਿਉਂ ਕਰਦੇ ਹੋ ਜੋ ਜੀਉਂਦਾ ਹੈ? ਉਹ ਹੁਣ ਇਥੇ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਉਠਿਆ ਹੈ!

ਇਸਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਮੈਰੀ ਮਗਦਲੀਨੀ ਅਤੇ ਹੋਰ ਰਸੂਲ ਅਤੇ ਹੋਰ ਚੇਲਿਆਂ ਨੂੰ ਹਰ ਚੀਜ ਬਾਰੇ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦੇਣ ਗਏ; ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਰਸੂਲ ਪਤਰਸ ਕਬਰ ਵੱਲ ਨਿੱਜੀ ਤੌਰ ਤੇ ਜਾਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸ ਅਨੁਸਾਰ ਮਿਲਿਆ ਜੋ womenਰਤਾਂ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਸੀ.

ਇਸ ਦੌਰਾਨ, ਯਿਸੂ ਇਸ ਨੂੰ ਅਤੇ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੀਆਂ ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਹੇਠ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ। ਉਹ ਮਾਲੀ ਮੈਗਡੇਲੀਨੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਮਾਲੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਨਾਮ ਨਾਲ ਬੁਲਾਇਆ, ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਜਾਣਿਆ. ਉਹ ਇਕ ਯਾਤਰੂ ਦੇ ਭੇਸ ਵਿਚ ਦੋ ਚੇਲਿਆਂ ਨੂੰ ਦਿਖਾਈ ਦਿੱਤਾ ਜੋ ਇਮੌਸ ਦੀ ਮਹਿਲ ਵਿਚ ਗਏ ਸਨ; ਜਦੋਂ ਉਹ ਮੇਜ਼ ਤੇ ਬੈਠੇ ਸਨ, ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਅਲੋਪ ਹੋ ਗਏ.

ਰਸੂਲ ਇੱਕ ਕਮਰੇ ਵਿੱਚ ਇਕੱਠੇ ਹੋਏ ਸਨ। ਯਿਸੂ, ਬੰਦ ਦਰਵਾਜ਼ਿਆਂ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਦਾਖਲ ਹੋਇਆ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਹ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੋਇਆ: ਸ਼ਾਂਤੀ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਹੋਵੇ! ਨਾ ਡਰੋ; ਇਹ ਮੈਂ ਹਾਂ! ਇਸ ਤੋਂ ਘਬਰਾ ਕੇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇੱਕ ਭੂਤ ਵੇਖਿਆ; ਪਰ ਯਿਸੂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਭਰੋਸਾ ਦਿਵਾਇਆ: ਤੁਸੀਂ ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨ ਕਿਉਂ ਹੋ? ਤੁਸੀਂ ਕਦੇ ਕੀ ਸੋਚਦੇ ਹੋ? ... ਮੈਂ ਤੁਹਾਡਾ ਮਾਲਕ ਹਾਂ! ਮੇਰੇ ਹੱਥਾਂ ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਪੈਰਾਂ ਵੱਲ ਵੇਖੋ! ਟੋਕਾਟਮੇਲੀ! ਭੂਤ ਕੋਲ ਮਾਸ ਅਤੇ ਹੱਡੀਆਂ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਵੇਖਦੇ ਹੋ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਹੈ! ਅਤੇ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਸੰਕੋਚ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ ਅਤੇ ਅਨੰਦ ਲਈ ਸੰਜੋਗ ਨਾਲ ਭਰੇ ਹੋਏ ਸਨ, ਯਿਸੂ ਨੇ ਅੱਗੇ ਕਿਹਾ: ਕੀ ਇੱਥੇ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਖਾਣ ਲਈ ਕੁਝ ਹੈ? ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਮੱਛੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਛਾਤੀ ਨਾਲ ਭੇਟ ਕੀਤਾ. ਬ੍ਰਹਮ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ, ਅਨੰਤ ਭਲਿਆਈ ਨਾਲ, ਉਹ ਭੋਜਨ ਲੈ ਗਿਆ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਖਾਧਾ; ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਹੱਥਾਂ ਨਾਲ ਰਸੂਲ ਨੂੰ ਵੀ ਦੇ ਦਿੱਤੀ. ਤਦ ਉਸਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਿਹਾ: ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਹੁਣ ਵੇਖਦੇ ਹੋ, ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ ਬਾਰੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਦੱਸ ਚੁਕਿਆ ਹਾਂ. ਇਹ ਜ਼ਰੂਰੀ ਸੀ ਕਿ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਦੁਖ ਝੱਲਣਾ ਪਵੇ ਅਤੇ ਉਹ ਤੀਜੇ ਦਿਨ ਮੌਤ ਤੋਂ ਉਭਰਿਆ.

ਇਸ ਅਪਰੈਲਿਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਰਸੂਲ ਥਾਮਸ ਨਹੀਂ ਮਿਲਿਆ; ਜਦੋਂ ਸਭ ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ, ਉਸਨੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ. ਪਰ ਯਿਸੂ ਦੁਬਾਰਾ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ, ਥੋਮਾ ਮੌਜੂਦ; ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਉਸਦੇ ਅਵਿਸ਼ਵਾਸ ਲਈ ਝਿੜਕਿਆ, ਕਿਹਾ: ਤੁਸੀਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਵੇਖਿਆ ਹੈ! ਪਰ ਧੰਨ ਹਨ ਉਹ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਬਿਨਾ ਵੇਖੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ ਹੈ!

ਇਹ ਉਪਕਰਣ ਚਾਲੀ ਦਿਨਾਂ ਤੱਕ ਚਲਦੇ ਰਹੇ. ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਯਿਸੂ ਆਪਣੇ ਰਸੂਲ ਅਤੇ ਦੂਸਰੇ ਚੇਲਿਆਂ ਵਿਚਕਾਰ ਖੜ੍ਹਾ ਰਿਹਾ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੌਰਾਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦਿਲਾਸਾ ਦਿੰਦਾ ਸੀ, ਨਿਰਦੇਸ਼ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੁਨਿਆ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਛੁਟਕਾਰੇ ਦੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣ ਦਾ ਕੰਮ ਸੌਂਪਦਾ ਸੀ. ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਮੌਂਟੇ ਓਲੀਵਤੋ ਤੇ, ਜਦੋਂ ਹਰ ਕੋਈ ਉਸਨੂੰ ਤਾਜ ਦੇ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਯਿਸੂ ਧਰਤੀ ਤੋਂ ਉੱਠਿਆ ਅਤੇ ਅਸੀਸਾਂ ਸਦਾ ਲਈ ਅਲੋਪ ਹੋ ਗਈਆਂ, ਇੱਕ ਬੱਦਲ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਘਿਰਿਆ ਹੋਇਆ.

ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਵੇਖਿਆ ਹੈ ਕਿ ਆਖਰੀ ਨਿਰਣਾ ਹੋਵੇਗਾ ਅਤੇ ਉਹ ਮੁਰਦਿਆਂ ਤੋਂ ਜੀ ਉੱਠਣਗੇ।

ਆਓ ਹੁਣ ਇੱਕ ਵਿਚਾਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੀਏ ਕਿ ਦੁਨੀਆਂ ਦਾ ਅੰਤ ਕਿਵੇਂ ਹੋਵੇਗਾ.

ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਦੀ ਤਿਆਰੀ
ਇਕ ਦਿਨ ਸੂਰਜ ਡੁੱਬਣ ਵੱਲ ਯਿਸੂ ਆਪਣੇ ਚੇਲਿਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਦੇ ਮੰਦਰ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਆਇਆ।

ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਮੰਦਰ ਵਿਚ ਸੋਨੇ ਦੀ ਫੁਆਲ ਦੀ ਛੱਤ ਸੀ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸਪਸ਼ਟ ਸੰਗਮਰਮਰ ਨਾਲ coveredੱਕੇ ਹੋਏ ਸਨ; ਉਸ ਪਲ ਮਰਦੇ ਸੂਰਜ ਦੀਆਂ ਕਿਰਨਾਂ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੋ ਕੇ, ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਤਸਵੀਰ ਪ੍ਰਸੰਸਾ ਦੇ ਯੋਗ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ. ਚੇਲੇ, ਜੋ ਚਿੰਤਨ ਕਰਨ ਲਈ ਰੁਕ ਗਏ, ਪ੍ਰਭੂ ਨੂੰ ਕਿਹਾ: ਵੇਖੋ, ਹੇ ਮਾਲਕ, ਇਹ ਕਿੰਨੀ ਸ਼ਾਨ ਹੈ! ਯਿਸੂ ਨੇ ਇਕ ਝਾਤ ਮਾਰੀ ਅਤੇ ਫਿਰ ਕਿਹਾ: ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਵੇਖ ਰਹੇ ਹੋ? ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸੱਚ ਦੱਸਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਪੱਥਰ ਦੁਆਰਾ ਪੱਥਰ ਦੇ ਬਗੈਰ ਪੱਥਰ ਨਹੀਂ ਬਣੇਗਾ ਇਸ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ!

ਜਦੋਂ ਉਹ ਪਹਾੜ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚੇ, ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਸ਼ਾਮ ਨੂੰ ਰਿਟਾਇਰ ਹੋਏ ਸਨ, ਕੁਝ ਚੇਲੇ ਯਿਸੂ ਕੋਲ ਆਏ, ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਬੈਠਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਲਗਭਗ ਗੁਪਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਉਸਨੂੰ ਪੁੱਛਿਆ: ਤੁਸੀਂ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਸੀ ਕਿ ਮੰਦਰ ਤਬਾਹ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ. ਪਰ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸੋ, ਇਹ ਕਦੋਂ ਹੋਵੇਗਾ?

ਯਿਸੂ ਨੇ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ: ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਉਜਾੜ ਦੀ ਘ੍ਰਿਣਾ ਨੂੰ ਵੇਖਦੇ ਹੋ, ਜਦੋਂ ਨਬੀ ਦਾਨੀਏਲ ਦੁਆਰਾ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਤਦ ਉਹ ਜਿਹੜੇ ਯਹੂਦਿਯਾ ਵਿੱਚ ਹਨ; ਪਹਾੜਾਂ ਵੱਲ ਭੱਜੋ; ਅਤੇ ਜਿਹੜਾ ਵੀ ਚੁਬਾਰੇ ਵਿਚ ਹੈ, ਉਸਨੂੰ ਘਰ ਤੋਂ ਕੁਝ ਲੈਣ ਲਈ ਹੇਠਾਂ ਨਹੀਂ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਅਤੇ ਜੇ ਉਹ ਖੇਤ ਵਿਚ ਹੈ ਤਾਂ ਉਸਦਾ ਚੋਲਾ ਲੈਣ ਵਾਪਸ ਨਾ ਆਓ। ਪਰ ਅਫ਼ਸੋਸ ਉਨ੍ਹਾਂ womenਰਤਾਂ ਲਈ ਜਿਹੜੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਛਾਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਬੱਚੇ ਹੋਣਗੇ! ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰੋ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਰਦੀਆਂ ਵਿੱਚ ਜਾਂ ਸ਼ਨੀਵਾਰ ਨੂੰ ਭੱਜਣਾ ਨਾ ਪਵੇ, ਤਾਂ ਹੀ ਬਿਪਤਾ ਬਹੁਤ ਹੋਵੇਗੀ!

ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਸੱਠ ਅੱਠ ਸਾਲ ਬਾਅਦ ਸਹੀ ਹੋਈ. ਰੋਮੀ ਫਿਰ ਤੀਤੁਸ ਦੇ ਹੁਕਮ ਨਾਲ ਆਏ ਅਤੇ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਨੂੰ ਘੇਰ ਲਿਆ. ਜਲਘਰ ਟੁੱਟ ਗਿਆ; ਭੋਜਨ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਿਆ. ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਸੀ! ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਜਿuseਸੇੱਪ ਫਲੇਵੀਓ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੁਝ ਮਾਂਵਾਂ ਭੁੱਖ ਕਾਰਨ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਖਾਣ ਆਈਆਂ ਸਨ. ਬਹੁਤ ਦੇਰ ਪਹਿਲਾਂ, ਰੋਮੀ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋ ਗਏ ਅਤੇ ਇਕ ਭਿਆਨਕ ਕਤਲੇਆਮ ਕੀਤਾ. ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਉਸ ਸਮੇਂ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਦੁਬਾਰਾ ਫਿਰ ਰਿਹਾ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਈਸਟਰ ਦੇ ਮੌਕੇ ਤੇ ਭਾਰੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿਚ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਉਥੇ ਪਹੁੰਚੇ ਸਨ।

ਇਤਿਹਾਸ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਘੇਰਾਬੰਦੀ ਦੌਰਾਨ ਤਕਰੀਬਨ XNUMX ਲੱਖ ਅਤੇ ਇੱਕ ਲੱਖ ਯਹੂਦੀ ਮਾਰੇ ਗਏ ਸਨ: ਜਿਸਨੂੰ ਸਲੀਬ ਉੱਤੇ ਬਿਠਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਸਨੂੰ ਤਲਵਾਰ ਨਾਲ ਟੱਕਰ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ ਅਤੇ ਟੁਕੜੇ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ; ਸੱਤਵੇਂ ਹਜ਼ਾਰ ਨੂੰ ਵੀ ਰੋਮ, ਗੁਲਾਮ ਲਿਆਇਆ ਗਿਆ ਸੀ.

ਅੱਗ ਦੀਆਂ ਲਾਟਾਂ ਵਿਚ ਬਣਿਆ ਵਿਸ਼ਾਲ ਮੰਦਰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤਬਾਹ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ.

ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਸੱਚੇ ਹੋ ਗਏ. ਅਤੇ ਇੱਥੇ ਇਕ ਨੋਟ ਜਗ੍ਹਾ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਸਮਰਾਟ ਜੂਲੀਅਨ, ਜਿਸ ਨੇ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਨੂੰ ਨਕਾਰਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਧਰਮ-ਤਿਆਗੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਮੰਦਰ ਬਾਰੇ ਬ੍ਰਹਮ ਨਾਸਰੀਨ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ ਨਕਾਰਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ, ਨੇ ਆਪਣੇ ਸਿਪਾਹੀਆਂ ਨੂੰ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਦੇ ਮੰਦਰ ਨੂੰ ਉਸ ਜਗ੍ਹਾ ਤੇ ਦੁਬਾਰਾ ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਆਦੇਸ਼ ਦਿੱਤਾ ਜਿੱਥੇ ਇਹ ਖੜ੍ਹਾ ਸੀ ਅਤੇ ਸੰਭਵ ਤੌਰ ਤੇ ਮੁ materialਲੇ ਪਦਾਰਥਾਂ ਨਾਲ . ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਬੁਨਿਆਦ ਦੀ ਖੁਦਾਈ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਅੱਗ ਦੇ apੇਰ ਧਰਤੀ ਦੇ ਕੋਠੇ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਆ ਗਏ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਗੁਆ ​​ਬੈਠੇ. ਨਾਖੁਸ਼ ਸਮਰਾਟ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਦੁਸ਼ਟ ਵਿਚਾਰ ਤੋਂ ਪਰਹੇਜ਼ ਕਰਨਾ ਪਿਆ.

ਵਿਸ਼ਵ ਦਾ ਅੰਤ
ਅਸੀਂ ਯਿਸੂ ਕੋਲ ਵਾਪਸ ਪਰਤਦੇ ਹਾਂ ਜਿਸ ਨੇ ਪਹਾੜ ਉੱਤੇ ਚੇਲਿਆਂ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕੀਤੀ. ਉਸਨੇ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਦੀ ਤਬਾਹੀ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵ ਵਿਆਪੀ ਜੱਜ ਦੇ ਮੌਕੇ ਤੇ ਪੂਰੀ ਦੁਨੀਆ ਦੀ ਤਬਾਹੀ ਦਾ ਵਿਚਾਰ ਦੇਣ ਲਈ ਵਰਤਿਆ. ਆਓ ਹੁਣ ਆਓ ਆਪਾਂ ਉਸ ਸ਼ਰਧਾ ਨਾਲ ਸੁਣੀਏ ਜੋ ਯਿਸੂ ਨੇ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਅੰਤ ਬਾਰੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਇਹ ਰੱਬ ਹੈ ਜੋ ਬੋਲਦਾ ਹੈ!

ਪੈਨ ਦਾ ਸਿਧਾਂਤ
ਤੁਸੀਂ ਲੜਾਈਆਂ ਅਤੇ ਲੜਾਈਆਂ ਦੀਆਂ ਅਫਵਾਹਾਂ ਬਾਰੇ ਸੁਣੋਗੇ. ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਨਾ ਹੋਣ ਦਾ ਧਿਆਨ ਰੱਖੋ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਅਸੰਭਵ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨਾ ਹੋਣ; ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਅਜੇ ਅੰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਦਰਅਸਲ ਲੋਕ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਅਤੇ ਰਾਜ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ, ਰਾਜ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਉੱਠਣਗੇ ਅਤੇ ਇਸ ਅਤੇ ਉਸ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਮੁਸੀਬਤਾਂ, ਕਾਲ ਅਤੇ ਭੁਚਾਲ ਹੋਣਗੇ. ਪਰ ਇਹ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦਰਦ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਹਨ.

ਵਾਰ ਦੇ ਨਾਲ ਲੜਾਈਆਂ ਦੀ ਕਮੀ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਰਹੀ; ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਯਿਸੂ ਬੋਲਦਾ ਹੈ, ਲਗਭਗ ਵਿਆਪਕ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਲੜਾਈ ਬਿਮਾਰੀ ਲਿਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਡਰਾਉਣੀ ਅਤੇ ਸੜਨ ਵਾਲੀਆਂ ਲਾਸ਼ਾਂ ਕਾਰਨ. ਹਥਿਆਰਾਂ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰਦਿਆਂ, ਖੇਤ ਦੀ ਕਾਸ਼ਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਅਤੇ ਭੁੱਖ ਵਧ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਸੰਚਾਰ ਦੀ ਮੁਸ਼ਕਲ ਨਾਲ ਵਧਦੀ ਹੈ. ਯਿਸੂ ਅਕਾਲ ਕਾਲ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੀਂਹ ਦੀ ਘਾਟ ਨਾਲ ਭੁੱਖ ਵਧੇਗੀ. ਭੁਚਾਲ, ਜਿਸ ਦੀ ਕਦੇ ਕਮੀ ਨਹੀਂ ਆਈ, ਫਿਰ ਵਧੇਰੇ ਅਕਸਰ ਅਤੇ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਥਾਵਾਂ ਤੇ ਹੋਣਗੇ.

ਇਹ ਦੁਖੀ ਸਥਿਤੀ ਸਿਰਫ ਉਸ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਹੋਵੇਗੀ ਜੋ ਦੁਨੀਆ ਵਿਚ ਭਿਆਨਕ ਹੋਣ ਵਾਲੀ ਹੈ.

ਨਿਯਮ
ਫੇਰ ਉਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਸ਼ਟ ਵਿੱਚ ਸੁੱਟ ਦੇਣਗੇ ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਮਰਨ ਦੇਣਗੇ; ਮੇਰੇ ਨਾਮ ਕਾਰਣ ਸਭ ਲੋਕ ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਫ਼ਰਤ ਕਰਨਗੇ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਘੁਟਾਲੇ ਝੱਲਣਗੇ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਨਗੇ; ਇੱਕ ਦੂਸਰੇ ਨੂੰ ਧੋਖਾ ਦੇਵੇਗਾ ਅਤੇ ਉਹ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਨਫ਼ਰਤ ਕਰਨਗੇ!

ਮਾਨਵ
ਜੇ ਕੋਈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਹੇ: ਇਥੇ ਹੈ, ਜਾਂ ਇੱਥੇ ਮਸੀਹ ਹੈ! ਨਾ ਸੁਣੋ. ਦਰਅਸਲ, ਝੂਠੇ ਕ੍ਰਿਸਟ ਅਤੇ ਝੂਠੇ ਨਬੀ ਉੱਭਰਨਗੇ ਅਤੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਧੋਖਾ ਦੇਣ ਲਈ, ਜੇ ਇਹ ਸੰਭਵ ਹੁੰਦਾ ਤਾਂ ਮਹਾਨ ਚਮਤਕਾਰ ਅਤੇ ਅਚੰਭੇ ਕਰਨਗੇ. ਇਥੇ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਹੈ.

ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਦੱਸੇ ਗਏ ਦੁੱਖਾਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਹੋਰ ਨੈਤਿਕ ਦੁੱਖ ਮਨੁੱਖਤਾ ਤੇ ਪੈਣਗੇ, ਜੋ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਹੋਰ ਤੇਜ਼ ਕਰ ਦੇਣਗੇ. ਸ਼ੈਤਾਨ, ਜਿਸ ਨੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਹੀ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਚੰਗਿਆਈ ਦੇ ਕੰਮ ਵਿਚ ਰੁਕਾਵਟ ਪਾਇਆ ਹੈ, ਉਸ ਆਖ਼ਰੀ ਸਮੇਂ ਵਿਚ ਉਸ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਬੁਰਾਈਆਂ ਨੂੰ ਅਮਲ ਵਿਚ ਲਿਆਂਦਾ ਜਾਵੇਗਾ. ਉਹ ਦੁਸ਼ਟ ਆਦਮੀਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰੇਗਾ, ਜੋ ਧਰਮ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕਤਾ ਬਾਰੇ ਝੂਠੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਫੈਲਾਉਣਗੇ, ਅਤੇ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਸਿਖਾਉਣ ਲਈ ਰੱਬ ਦੁਆਰਾ ਭੇਜਿਆ ਗਿਆ ਹੈ.

ਫਿਰ ਦੁਸ਼ਮਣ ਉਭਰੇਗਾ, ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇੱਕ ਰੱਬ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਸਭ ਕੁਝ ਕਰੇਗਾ।ਸੰਤ ਪੌਲੁਸ, ਥੱਸਲੁਨੀਕੀਆਂ ਨੂੰ ਲਿਖਦਾ ਹੋਇਆ, ਉਸਨੂੰ ਪਾਪ ਦਾ ਆਦਮੀ ਅਤੇ ਤਬਾਹੀ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ. ਦੁਸ਼ਮਣ ਉਸ ਹਰ ਚੀਜ ਨਾਲ ਲੜਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸੱਚੇ ਰੱਬ ਦੀ ਚਿੰਤਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਲਈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਰੱਬ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਸਭ ਕੁਝ ਕਰੇਗਾ. ਲੂਸੀਫੇਰ ਉਸ ਦਾ ਇੰਨਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰੇਗਾ ਕਿ ਉਸਨੂੰ ਝੂਠੇ ਚਮਤਕਾਰ ਕਰਨ ਲਈ. ਇੱਥੇ ਉਹ ਲੋਕ ਹੋਣਗੇ ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਗਲਤੀ ਦੇ ਰਾਹ ਤੇ ਖਿੱਚਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦੇ ਹਨ.

ਏਲੀਯਾਹ ਦੁਸ਼ਮਣ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਉੱਠੇਗਾ.

ਏਲੀਯਾਹ
ਇੰਜੀਲ ਦੇ ਇਸ ਹਿੱਸੇ ਵਿਚ ਯਿਸੂ ਏਲੀਯਾਹ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਬੋਲਦਾ; ਹਾਲਾਂਕਿ ਦੂਸਰੇ ਹਾਲਾਤਾਂ ਵਿੱਚ ਉਹ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਬੋਲਦਾ ਹੈ: ਏਲੀਯਾਹ ਸਭ ਕੁਝ ਸਾਫ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਪਹਿਲਾਂ ਆਵੇਗਾ.

ਉਹ ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਨਬੀ ਸੀ, ਜੋ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ. ਪਵਿੱਤਰ ਬਾਈਬਲ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਮ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਚਾਅ ਰਿਹਾ ਸੀ ਅਤੇ ਇਕ ਰਹੱਸਮਈ inੰਗ ਨਾਲ ਸੰਸਾਰ ਤੋਂ ਅਲੋਪ ਹੋ ਗਿਆ. ਉਹ ਯਰਦਨ ਨਦੀ ਦੇ ਕੋਲ ਅਲੀਸ਼ਾ ਦੀ ਸੰਗਤ ਵਿੱਚ ਸੀ ਜਦੋਂ ਅੱਗ ਦਾ ਇੱਕ ਰੱਥ ਦਿਖਾਈ ਦਿੱਤਾ। ਇਕ ਪਲ ਵਿਚ ਏਲੀਯਾਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕਾਰਟ ਤੇ ਮਿਲਿਆ ਅਤੇ ਚਾਰੇ ਪਾਸੇ ਚੱਕਰ ਕੱਟਦਿਆਂ ਸਵਰਗ ਨੂੰ ਗਿਆ.

ਇਸ ਲਈ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਖ਼ਤਮ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਏਲੀਯਾਹ ਆਵੇਗਾ ਅਤੇ ਸਭ ਕੁਝ ਦੁਬਾਰਾ ਕ੍ਰਮਬੱਧ ਕਰਨ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਕੰਮਾਂ ਨਾਲ ਅਤੇ ਖ਼ਾਸਕਰ ਦੁਸ਼ਮਣ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਸ਼ਬਦ ਨਾਲ ਪੂਰਾ ਕਰੇਗਾ. ਜਿਵੇਂ ਸੇਂਟ ਜੌਨ ਬਪਤਿਸਮਾ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਨੇ ਮਸੀਹਾ ਲਈ ਆਪਣੇ ਪਹਿਲੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਆਉਣ ਲਈ ਰਸਤਾ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਏਲੀਯਾਹ ਆਖਰੀ ਫ਼ੈਸਲੇ ਦੇ ਮੌਕੇ ਤੇ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਮਸੀਹ ਦੇ ਦੂਜੇ ਆਉਣ ਲਈ ਸਭ ਕੁਝ ਤਿਆਰ ਕਰੇਗਾ.

ਏਲੀਯਾਹ ਦੀ ਦਿੱਖ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਅਜ਼ਮਾਇਸ਼ਾਂ ਦੌਰਾਨ ਚੰਗੇ ਕੰਮ ਵਿਚ ਲੱਗੇ ਰਹਿਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਹੋਵੇਗੀ.

BREAK ਇਹ ਬਾਹਰ
ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਸਮੁੰਦਰ ਦੁਆਰਾ ਪੈਦਾ ਕੀਤੀ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਲਈ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਖੇਚਲ ਹੋਵੇਗੀ. ਆਦਮੀ ਡਰ ਨਾਲ ਅਤੇ ਇਸ ਉਮੀਦ ਨਾਲ ਹੀ ਖ਼ਤਮ ਹੋ ਜਾਣਗੇ ਕਿ ਪੂਰੇ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਵਿਚ ਕੀ ਵਾਪਰੇਗਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਅਕਾਸ਼ ਦੀਆਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਹੋਣਗੀਆਂ: ਸੂਰਜ ਹਨੇਰਾ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ, ਚੰਦਰਮਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਨਹੀਂ ਦੇਵੇਗਾ ਅਤੇ ਤਾਰੇ ਅਕਾਸ਼ ਤੋਂ ਡਿੱਗਣਗੇ.

ਨਿਰਣੇ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸਾਰਾ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਹਿੱਲ ਜਾਵੇਗਾ. ਸਮੁੰਦਰ ਹੁਣ ਰੱਬ ਦੁਆਰਾ ਲੱਭੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹੱਦਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਹੈ; ਉਸ ਵਕਤ, ਲਹਿਰਾਂ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਡਿੱਗਣਗੀਆਂ. ਦਹਿਸ਼ਤ ਸਮੁੰਦਰ ਦੇ ਗੁੱਸੇ ਦੀ ਗਰਜ ਅਤੇ ਹੜ੍ਹਾਂ ਦੋਵਾਂ ਲਈ ਵੱਡੀ ਹੋਵੇਗੀ. ਆਦਮੀ ਪਹਾੜਾਂ ਵਿੱਚ ਪਨਾਹ ਲੈਣ ਲਈ ਭੱਜ ਜਾਣਗੇ. ਪਰ ਮੌਜੂਦਾ ਸਮੇਂ ਤੋਂ, ਬਹੁਤ ਭਿਆਨਕ ਭਵਿੱਖ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਰਦਿਆਂ, ਉਹ ਬਹੁਤ ਮੁਸੀਬਤ ਵਿੱਚ ਹੋਣਗੇ. ਬਿਪਤਾ ਬਹੁਤ ਵੱਡੀ ਹੋਵੇਗੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਆਰੰਭ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਆਈ. ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਕਬਜ਼ੇ ਵਿਚ ਲੈ ਲਵੇਗੀ; ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ, ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਨਾਲ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਿਨਾਂ ਨੂੰ ਛੋਟਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਤਾਂ ਕੋਈ ਵੀ ਬਚਾਇਆ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦਾ ਸੀ।

ਇਸਦੇ ਤੁਰੰਤ ਬਾਅਦ, ਸੂਰਜ ਆਪਣੀ energyਰਜਾ ਗੁਆ ਦੇਵੇਗਾ ਅਤੇ ਹਨੇਰਾ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ; ਸਿੱਟੇ ਵਜੋਂ ਚੰਦਰਮਾ, ਜਿਹੜਾ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਸੂਰਜ ਦੀ ਝਲਕਦੀ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਨੂੰ ਭੇਜਦਾ ਹੈ, ਹਨੇਰੇ ਵਿੱਚ ਰਹੇਗਾ. ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਦੇ ਤਾਰੇ ਅੱਜ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਦੇ ਨਿਯਮ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਖਾਲੀ ਥਾਂਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ ਨੱਚਦੇ ਹਨ. ਨਿਰਣੇ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਪ੍ਰਭੂ ਆਕਰਸ਼ਣ ਦਾ ਨਿਯਮ ਲੈ ਜਾਵੇਗਾ ਅਤੇ

ਭੜਾਸ ਕੱ ,ਣ ਦੀ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਉਹ ਸ਼ਾਸਨ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਹਫੜਾ-ਦਫੜੀ ਨਾਲ ਟਕਰਾਉਣਗੇ.

ਅੱਗ ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਕਰਨਾ ਵੀ ਹੋਵੇਗਾ. ਦਰਅਸਲ, ਪਵਿੱਤਰ ਬਾਈਬਲ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ: ਅੱਗ ਪ੍ਰਮੇਸ਼ਵਰ ਦੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਚਲੇਗੀ ... ਧਰਤੀ ਅਤੇ ਉਸ ਵਿੱਚਲੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਸਾੜ ਦਿੱਤੀਆਂ ਜਾਣਗੀਆਂ. ਕਿੰਨਾ ਵਿਨਾਸ਼!

ਇੱਕ ਪ੍ਰਤਿਕ੍ਰਿਆ
ਇਸ ਸਭ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਧਰਤੀ ਰੇਗਿਸਤਾਨ ਵਰਗੀ ਹੋਵੇਗੀ ਅਤੇ ਬੇਅੰਤ ਕਬਰਸਤਾਨ ਵਾਂਗ ਚੁੱਪ ਹੋਵੇਗੀ.

ਇਹ ਸਹੀ ਹੈ ਕਿ ਧਰਤੀ, ਸਾਰੀਆਂ ਮਨੁੱਖੀ ਬੁਰਾਈਆਂ ਦਾ ਗਵਾਹ ਹੈ, ਬ੍ਰਹਮ ਜੱਜ ਦੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਸ਼ੁੱਧ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.

ਅਤੇ ਇੱਥੇ ਮੈਂ ਇੱਕ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹਾਂ. ਆਦਮੀ ਇੱਕ ਮੁੱਠੀ ਭਰ ਜ਼ਮੀਨ ਹਾਸਲ ਕਰਨ ਲਈ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਉਹ ਨਿਰਮਾਣ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਮਹਿਲ, ਵਿਲਾ ਬਣਾਏ ਗਏ ਹਨ, ਸਮਾਰਕ ਸਥਾਪਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ. ਇਹ ਚੀਜ਼ਾਂ ਕਿੱਥੇ ਜਾਣਗੇ? ... ਉਹ ਅੰਤਮ ਅੱਗ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਨਗੇ! ... ਰਾਜਿਆਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਰਾਜਾਂ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਾਲ ਕਰਨ ਲਈ ਲੜਾਈ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਲਹੂ ਵਹਾਇਆ. ਤਬਾਹੀ ਦੇ ਦਿਨ ਸਾਰੀਆਂ ਹੱਦਾਂ ਅਲੋਪ ਹੋ ਜਾਣਗੀਆਂ.

ਓ, ਜੇ ਆਦਮੀ ਇਨ੍ਹਾਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਬਾਰੇ ਸੋਚਦੇ, ਤਾਂ ਉਹ ਕਿੰਨੀ ਬੁਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬਚ ਸਕਦੇ ਸਨ!

ਅਸੀਂ ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਦੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨਾਲ ਘੱਟ ਜੁੜੇ ਰਹਾਂਗੇ, ਅਸੀਂ ਵਧੇਰੇ ਨਿਆਂ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਾਂਗੇ, ਅਸੀਂ ਇੰਨਾ ਖੂਨ ਨਹੀਂ ਵਹਾਗੇਗੇ!

ਏਂਜੈਲਿਕਾ ਟਰੰਪਟ
ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਆਪਣੇ ਦੂਤਾਂ ਨੂੰ ਤੁਰ੍ਹੀ ਅਤੇ ਉੱਚੀ ਅਵਾਜ਼ ਨਾਲ ਭੇਜਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਚਾਰੇ ਹਵਾਵਾਂ ਤੋਂ, ਅਕਾਸ਼ ਦੇ ਇੱਕ ਸਿਰੇ ਤੋਂ ਦੂਜੇ ਸਿਰੇ ਤੱਕ ਇੱਕਠੇ ਕਰੇਗਾ।

ਏਂਗਲਜ਼, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਸੇਵਕ, ਇੱਕ ਰਹੱਸਮਈ ਤੁਰ੍ਹੀ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਨਗੇ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਸਾਰੇ ਵਿਸ਼ਵ ਵਿੱਚ ਸੁਣਨਗੇ. ਇਹ ਸਰਬ ਵਿਆਪੀ ਜੀ ਉੱਠਣ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਹੋਵੇਗੀ.

ਇਹ ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੂਤਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਸੈਨ ਵਿਨਸੈਨਜੋ ਫੇਰੇਰੀ ਵੀ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਇੱਕ ਡੋਮਿਨਿਕਨ ਪਾਦਰੀ ਸੀ ਜੋ ਆਖਰੀ ਨਿਰਣੇ ਬਾਰੇ ਅਕਸਰ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਦਾ ਸੀ. ਉਸ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ, ਜਿਵੇਂ ਉਸ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦਾ ਰਿਵਾਜ ਸੀ, ਚੌਕਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਵੀ ਹੋਇਆ ਸੀ. ਇਹ ਉਸ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਉਹ ਇਕ ਦਿਨ ਵੱਡੀ ਭੀੜ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਨਿਆਂ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਤਾਂ ਇਕ ਅੰਤਮ ਸੰਸਕਾਰ ਲੰਘਿਆ. ਸੰਤ ਨੇ ਤਾਬੂਤ ਦੇ ਧਾਰਨ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਰੋਕਿਆ ਅਤੇ ਮ੍ਰਿਤਕ ਨੂੰ ਕਿਹਾ: ਰੱਬ ਦੇ ਨਾਮ ਤੇ, ਭਰਾਵੋ, ਉੱਠੋ ਅਤੇ ਇਸ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਦੱਸੋ ਜੇ ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ ਜੋ ਮੈਂ ਆਖਰੀ ਨਿਰਣੇ 'ਤੇ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕੀਤਾ ਸੀ! ਬ੍ਰਹਮ ਗੁਣ ਦੁਆਰਾ ਮੁਰਦਾ ਆਦਮੀ ਦੁਬਾਰਾ ਜੀਉਂਦਾ ਹੋਇਆ, ਤਾਬੂਤ 'ਤੇ ਉੱਠਿਆ ਅਤੇ ਕਿਹਾ: ਜੋ ਉਹ ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਉਹ ਸੱਚ ਹੈ! ਦਰਅਸਲ ਵਿਨੈਂਸੋ ਫਰੈਰੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੂਤਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਹੋਵੇਗਾ ਜੋ, ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿਚ, ਮੁਰਦਿਆਂ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਜ਼ਿੰਦਾ ਕਰਨ ਲਈ ਤੁਰ੍ਹੀ ਵਜਾਉਣਗੇ! ਇਹ ਕਹਿਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਤਾਬੂਤ 'ਤੇ ਰਚਿਆ. ਇਸਦੇ ਸਿੱਟੇ ਵਜੋਂ, ਐਸ ਵਿਨਸਨਜ਼ੋ ਫੇਰੇਰੀ ਪੇਂਟਿੰਗਾਂ ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ ਪਿੱਛੇ ਖੰਭਾਂ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਤੁਰ੍ਹੀ ਲੈ ਕੇ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ.

ਇਸ ਲਈ, ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਦੂਤ ਚਾਰੇ ਹਵਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਉਡਾਉਣਗੇ, ਹਰ ਜਗ੍ਹਾ ਇੱਕ ਲਹਿਰ ਆਵੇਗੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਰੂਹ ਸਵਰਗ, ਨਰਕ ਅਤੇ ਪੁਰਸ਼ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਆਉਣਗੀਆਂ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਨਾਲ ਦੁਬਾਰਾ ਜੁੜਨ ਜਾਣਗੀਆਂ.

ਆਓ ਹੁਣ, ਹੇ ਪਾਠਕ, ਇਨ੍ਹਾਂ ਰੂਹਾਂ 'ਤੇ ਇੱਕ ਨਜ਼ਰ ਮਾਰੋ ਅਤੇ ਕੁਝ ਕਰ ਰਹੇ ਸਰੀਰ. ਪਵਿੱਤਰ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ

ਬਖਸ਼ਿਸ਼
ਪੰਜਾਹ, ਇੱਕ ਸੌ, ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਲੰਘ ਜਾਣਗੇ ... ਕਿਉਂਕਿ ਰੂਹ ਫਿਰਦੌਸ ਵਿੱਚ ਹਨ, ਖੁਸ਼ਹ ਦੇ ਸਮੁੰਦਰ ਵਿੱਚ. ਇਕ ਸਦੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਇਕ ਮਿੰਟ ਤੋਂ ਵੀ ਘੱਟ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਦੂਜੀ ਜਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਸਮੇਂ ਦੀ ਗਣਨਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ.

ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਖਸ਼ੀਆਂ ਰੂਹਾਂ ਨਾਲ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸੰਪੂਰਨ ਅਨੰਦ ਨਾਲ ਭਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ; ਅਤੇ ਹਾਲਾਂਕਿ ਸਾਰੀਆਂ ਰੂਹਾਂ ਖੁਸ਼ ਹਨ, ਪਰ ਹਰ ਇੱਕ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਕੀਤੇ ਚੰਗੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ ਅਨੰਦ ਲੈਂਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ੀਆਂ ਲਈ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਾਲਚੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਪਰਮਾਤਮਾ ਇੰਨਾ ਬੇਅੰਤ ਮਹਾਨ, ਵਧੀਆ ਅਤੇ ਸੰਪੂਰਨ ਹੈ, ਜੋ ਰੂਹਾਂ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਚਿੰਤਨ ਕਰਨ ਲਈ ਨਵੇਂ ਅਜੂਬਿਆਂ ਨੂੰ ਲੱਭਦੀਆਂ ਹਨ. ਬੁੱਧੀ, ਸੱਚ ਲਈ ਬਣਾਈ ਗਈ, ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਵਿਚ ਡੁੱਬ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਤੱਤ ਸਾਰ ਲਈ ਸੱਚਾਈ, ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਮ ਸੰਪੂਰਨਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ, ਅਨੰਦ ਲੈਂਦੀ ਹੈ. ਵਸੀਅਤ, ਭਲੇ ਲਈ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨਾਲ ਨੇੜਤਾ ਨਾਲ ਜੁੜ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਸਰਵ ਉੱਤਮ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਬਿਨਾਂ ਸੀਮਾ; ਇਸ ਪਿਆਰ ਵਿੱਚ ਉਹ ਸੰਪੂਰਨ ਰੱਜ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.

ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਰੂਹ ਸਵਰਗੀ ਦਰਬਾਰ ਦੀ ਸੰਗਤ ਦਾ ਅਨੰਦ ਲੈਂਦੀਆਂ ਹਨ. ਉਹ ਨੌਂ ਗਾਇਕਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡੀਆਂ ਗਈਆਂ ਏਂਗਲਜ਼ ਦੀਆਂ ਬੇਅੰਤ ਫੌਜਾਂ ਹਨ, ਜੋ ਰੱਬ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਅਰਕੈਨ ਰੋਸ਼ਨੀ ਨਾਲ ਚਮਕਦੀਆਂ ਹਨ, ਜੋ ਫਿਰਦੌਸ ਨੂੰ ਗੰਧਲੇ ਧੁਨਾਂ ਦੀ ਗੂੰਜ ਬਣਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਗਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ. ਮੈਰੀ ਮੋਸਟ ਪਵਿਲੀ, ਪੈਰਾਡਾਈਜ਼ ਦੀ ਰਾਣੀ, ਤਾਰਿਆਂ 'ਤੇ ਸੂਰਜ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਾਰੇ ਬਖਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਨਾਲੋਂ ਉੱਤਮਤਾ ਨਾਲ ਚਮਕ ਰਹੀ ਹੈ, ਉਸ ਦੀ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਸੁੰਦਰਤਾ ਨਾਲ ਰੰਗੀ ਹੋਈ ਹੈ! ਯਿਸੂ, ਪਵਿੱਤਰ ਲੇਲਾ, ਅਨਾਦਿ ਪਿਤਾ ਦਾ ਸੰਪੂਰਣ ਚਿੱਤਰ, ਸਵਰਗ ਨੂੰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਮਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਰੂਹ ਜੋ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਉਸਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਸ ਦੀ ਉਸਤਤ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਅਤੇ ਆਸ਼ੀਰਵਾਦ ਦੇ ਰਹੇ ਹਨ!

ਉਹ ਅਣਗਿਣਤ ਕੁਆਰੀਆਂ ਦੇ ਮੇਜ਼ਬਾਨ ਹਨ ਜੋ ਬ੍ਰਹਮ ਲੇਲੇ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਿਥੇ ਵੀ ਉਹ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਅਤੇ ਉਹ ਸ਼ਹੀਦ ਅਤੇ ਕਬੂਲ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਅਤੇ ਤਪੱਸਿਆ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਰੱਬ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਜੋ ਸਾਰੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਤ੍ਰਿਏਕ ਦੀ ਉਸਤਤ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕਜੁਟ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਇਹ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ: ਪਵਿੱਤਰ, ਪਵਿੱਤਰ, ਪਵਿੱਤਰ ਸਰੂਪਾਂ ਦਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਹੈ. ਉਸਦੀ ਸਦਾ ਲਈ ਮਹਿਮਾ ਹੋਵੇ!

ਮੈਂ ਬਹੁਤ ਹੀ ਹਲਕੇ ਜਿਹੇ ਵਿਚਾਰ ਦਿੱਤੇ ਹਨ ਜੋ ਅਸੀਸਾਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਇਹ ਉਹ ਚੀਜ਼ਾਂ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਵਰਣਨ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ. ਸੇਂਟ ਪੌਲੁਸ ਨੂੰ ਫਿਰਦੌਸ ਵੇਖਣ ਲਈ ਦਾਖਲ ਕਰਵਾਇਆ ਗਿਆ, ਉਹ ਜ਼ਿੰਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਪੁੱਛਣ ਲਈ ਕਿ ਉਸਨੇ ਕੀ ਵੇਖਿਆ ਹੈ, ਉਸਨੇ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ: ਮਨੁੱਖੀ ਅੱਖ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਵੇਖੀ, ਮਨੁੱਖੀ ਕੰਨ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਸੁਣਿਆ, ਮਨੁੱਖੀ ਦਿਲ ਨਹੀਂ ਸਮਝ ਸਕਦਾ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਬਾਂਹ ਦੇਣ ਵਾਲਿਆਂ ਲਈ ਕੀ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਹੈ! ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਖੁਸ਼ੀਆਂ, ਸੁੰਦਰਤਾ, ਪਿਆਰ, ਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਦੌਲਤ ਦੁਆਰਾ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਇਕੱਠੇ ਰੱਖੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ, ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਹਨ ਜੋ ਹਰ ਪਲ ਹਰ ਫਿਰਦੌਸ ਵਿੱਚ ਅਨੰਦ ਲੈਂਦੀ ਹੈ! ਅਤੇ ਇਸ ਤਰਾਂ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਸੰਸਾਰ ਦੀਆਂ ਖੁਸ਼ੀਆਂ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ੀਆਂ ਕੁਦਰਤੀ ਕ੍ਰਮ ਦੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਸਵਰਗ ਦੀਆਂ ਅਲੌਕਿਕ ਕ੍ਰਿਆਵਾਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਿਸ ਲਈ ਲਗਭਗ ਅਨੰਤ ਉੱਤਮਤਾ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ.

ਇਸ ਲਈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਫਿਰਦੌਸ ਵਿਚ ਰੂਹ ਬਹੁਤ ਸੰਪੂਰਣ ਖੁਸ਼ੀਆਂ ਵਿਚ ਲੀਨ ਹੋ ਜਾਣਗੀਆਂ, ਇੱਥੇ ਬਿਗੁਲ ਦੀ ਰਹੱਸਮਈ ਆਵਾਜ਼ ਹੈ ਜੋ ਜੱਜ ਨੂੰ ਬੁਲਾਵੇਗੀ. ਤਦ ਸਾਰੀਆਂ ਰੂਹਾਂ ਫਿਰਦੌਸ ਤੋਂ ਅਨੰਦ ਨਾਲ ਬਾਹਰ ਆਉਣਗੀਆਂ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਸੂਚਿਤ ਕਰਨਗੀਆਂ, ਜੋ ਬ੍ਰਹਮ ਗੁਣ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅੱਖ ਦੇ ਝਪਕਦੇ ਹੋਏ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਦਲ ਦੇਵੇਗਾ. ਸਰੀਰ ਨਵੀਆਂ ਸੰਪੂਰਨਤਾਵਾਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੇਗਾ ਅਤੇ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਜੀ ਉਠਾਏ ਗਏ ਸਰੀਰ ਦੇ ਸਮਾਨ ਹੋਵੇਗਾ. ਉਹ ਮੁਲਾਕਾਤ ਕਿੰਨੀ ਬੇਅਸਰ ਹੋਵੇਗੀ! ਆਓ, ਬਖਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਆਤਮਾ ਕਹੇਗੀ, ਆਓ, ਦੇਹ, ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਜੁੜਨ ਲਈ! ... ਇਨ੍ਹਾਂ ਹੱਥਾਂ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਗੁਆਂ neighborੀ ਦੇ ਭਲੇ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ; ਇਸ ਭਾਸ਼ਾ ਨੇ ਮੇਰੀ ਮਦਦ ਲਈ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕੀਤੀ, ਚੰਗੀ ਸਲਾਹ ਦਿੱਤੀ; ਇਹ ਅੰਗ ਸਹੀ ਕਾਰਨ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਮੇਰੇ ਲਈ ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਸਨ! ... ਥੋੜ੍ਹੇ ਸਮੇਂ ਬਾਅਦ, ਨਿਆਂ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਅਸੀਂ ਇਕੱਠੇ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਜਾਵਾਂਗੇ! ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋਵੋ ਕਿ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਕੀਤੇ ਗਏ ਇਸ ਛੋਟੇ ਭਲੇ ਲਈ ਕਿੰਨਾ ਵੱਡਾ ਇਨਾਮ ਹੈ! ਤੁਹਾਡਾ ਧੰਨਵਾਦ, ਮੇਰੇ ਸਰੀਰ!

ਇਸਦੇ ਹਿੱਸੇ ਲਈ, ਸਰੀਰ ਕਹੇਗਾ: ਅਤੇ ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਸ਼ੁਕਰਗੁਜ਼ਾਰ ਹਾਂ, ਹੇ ਰੂਹ, ਕਿਉਂਕਿ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਤੁਸੀਂ ਮੇਰੇ ਤੇ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸ਼ਾਸਨ ਕੀਤਾ! ... ਤੁਸੀਂ ਮੇਰੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿਚ ਰੱਖਿਆ, ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਬੁਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੰਮ ਨਾ ਕਰਨ! ਤੂੰ ਮੈਨੂੰ ਤਪੱਸਿਆ ਨਾਲ ਮਾਰਿਆ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਬਣਾਈ ਰੱਖ ਸਕਿਆ! ਤੁਸੀਂ ਮੈਨੂੰ ਨਾਜਾਇਜ਼ ਸੁੱਖਾਂ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕੀਤਾ .. ਅਤੇ ਹੁਣ ਮੈਂ ਵੇਖਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਮੇਰੇ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ ਅਨੰਦ ਕਿਤੇ ਉੱਚੇ ਹਨ ... ਅਤੇ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਦਾ ਲਈ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਾਂਗਾ! .. ਜਾਂ ਖੁਸ਼ੀ ਦੀ ਤਪੱਸਿਆ! ਕੰਮ ਵਿੱਚ, ਦਾਨ ਦੇ ਅਭਿਆਸ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਵਿੱਚ ਬਿਤਾਏ ਖੁਸ਼ੀ ਦੇ ਘੰਟੇ!

ਪਰਗੀਦਾਰੀ ਦੀ ਆਤਮਾ
ਪਰਗਟਰੇਟਰੀ ਜਾਂ ਕਟੌਤੀ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਸਥਾਨ ਵਿਚ, ਸਵਰਗ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰ ਰਹੀਆਂ ਰੂਹਾਂ ਦੁੱਖ ਭੋਗਣਗੀਆਂ. ਜਦੋਂ ਨਿਰਣੇ ਦਾ ਬਿਗਲ ਵਜਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਸਦਾ ਲਈ ਖ਼ਤਮ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਆਤਮਾਵਾਂ ਖੁਸ਼ਹਾਲ ਬਾਹਰ ਆਉਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਸਿਰਫ ਇਸ ਕਰਕੇ ਨਹੀਂ ਕਿ ਅਸਥਾਈ ਦੁੱਖ ਖਤਮ ਹੋ ਜਾਣਗੇ, ਪਰ ਹੋਰ ਵੀ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਕਿਉਂਕਿ ਸਵਰਗ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਤੁਰੰਤ ਉਡੀਕ ਕਰੇਗਾ. ਪੂਰਨ ਤੌਰ ਤੇ ਸ਼ੁੱਧ, ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਵਿੱਚ ਸੁੰਦਰ, ਉਹ ਵੀ ਆਖਰੀ ਨਿਰਣੇ ਦੀ ਗਵਾਹੀ ਲਈ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣਗੇ.

ਨਿੰਦਾ ਕੀਤੀ ਗਈ
ਕਈ ਸਾਲਾਂ ਅਤੇ ਸਦੀਆਂ ਲੰਘ ਜਾਣਗੀਆਂ ਜਦੋਂ ਰੂਹ ਨਰਕ ਵਿੱਚ ਡੁੱਬ ਗਈਆਂ ਹਨ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ, ਦਰਦ ਅਤੇ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਅਟੱਲ ਹਨ. ਉਸ ਨਰਕ ਅਥਾਹ ਡਿੱਗਣ ਨਾਲ, ਰੂਹ ਬੇਅੰਤ ਅੱਗ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਖੜਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਜਿਹੜੀ ਸੜਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਭਸਮ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ. ਅੱਗ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ, ਆਤਮਾ ਹੋਰ ਭਿਆਨਕ ਦੁੱਖ ਝੱਲਦੀ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਨਰਕ ਨੂੰ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਨੇ ਬੁਲਾਇਆ ਹੈ: ਤਸੀਹੇ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ. ਉਹ ਬਦਤਮੀਜ਼ੀ ਦੀਆਂ ਚੀਕਾਂ ਹਨ, ਉਹ ਭਿਆਨਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਹਨ, ਜਿਹਨਾਂ ਨੂੰ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਰੁਕਾਵਟ ਜਾਂ ਨਿਘਾਰ ਨੇ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਤੜਫਾਇਆ ਹੈ! ਕਿਸੇ ਵੀ ਚੀਜ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਇਹ ਸਰਾਪ ਹੈ ਜੋ ਉਹ ਨਿਰੰਤਰ ਗੂੰਜਦਾ ਸੁਣਦਾ ਹੈ: ਗੁੰਮ ਹੋਈ ਆਤਮਾ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਰੱਬ ਦਾ ਅਨੰਦ ਲੈਣ ਲਈ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਸ ਨਾਲ ਨਫ਼ਰਤ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸਦਾ ਲਈ ਦੁੱਖ ਝੱਲਣੇ ਪੈਣਗੇ ... ... ਇਹ ਤੜਫਾ ਕਿੰਨਾ ਚਿਰ ਰਹੇਗਾ? ਹਤਾਸ਼ ਰੂਹ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ. ਸਦਾ! ਭੂਤ ਜਵਾਬ. ਕਸ਼ਟ ਦੀ ਪਕੜ ਵਿਚ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਦਾ ਮਾੜਾ ਹਿੱਸਾ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਮਰਜ਼ੀ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸ਼ਰਮਿੰਦਾ ਕਰਨ ਦਾ ਪਛਤਾਵਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਮੈਂ ਇੱਥੇ ਹਾਂ ਮੇਰੇ ਕਾਰਨ ... ਮੇਰੇ ਕੀਤੇ ਪਾਪਾਂ ਲਈ! ... ਅਤੇ ਇਹ ਕਹਿਣ ਲਈ ਕਿ ਮੈਂ ਸਦਾ ਖੁਸ਼ ਰਹਿ ਸਕਦਾ ਸੀ!

ਜਦੋਂ ਕਿ ਨਰਕ ਵਿਚ ਸਤਾਏ ਗਏ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੁਖੀ ਹਨ, ਦੂਤ ਦੇ ਤੁਰ੍ਹੀਆਂ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਗੂੰਜਦੀ ਹੈ: ਆਖਰੀ ਸਮੇਂ ਦਾ ਸਮਾਂ ਆ ਗਿਆ ਹੈ! … ਸੁਪਰੀਮ ਜੱਜ ਅੱਗੇ ਹਰ ਕੋਈ!

ਆਤਮਾਂ ਨੂੰ ਤੁਰੰਤ ਨਰਕ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਆਉਣਾ ਪਏਗਾ; ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦੁੱਖ ਨਹੀਂ ਰੁਕਣਗੇ, ਸਚਮੁੱਚ ਤਸੀਹੇ ਵਧੇਰੇ ਹੋਵੇਗੀ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਸੋਚਾਂ ਵਿੱਚ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਕੀ ਵਾਪਰ ਰਿਹਾ ਹੈ.

ਇਹ ਸਰੀਰ ਨਾਲ ਨਿੰਦਿਆ ਹੋਈ ਆਤਮਾ ਦੀ ਮੁਲਾਕਾਤ ਹੈ, ਜਿਹੜੀ ਕਬਰ ਤੋਂ ਭਿਆਨਕ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸਾਹਮਣੇ ਆਵੇਗੀ, ਇੱਕ ਅਣਸੁਣਿਆ ਬਦਬੂ ਭੇਜ ਰਹੀ ਹੈ. ਦੁਖੀ ਸਰੀਰ, ਆਤਮਾ ਕਹੇਗੀ, ਕਠੋਰ ਮਾਸ, ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਅਜੇ ਵੀ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਰਹਿਣ ਦੀ ਹਿੰਮਤ ਕਰਦੇ ਹੋ? ... ਤੁਹਾਡੇ ਕਾਰਨ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸ਼ਰਮਿੰਦਾ ਕੀਤਾ! ... ਤੁਸੀਂ ਮੈਨੂੰ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਵਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਚਿੱਕੜ ਵਿੱਚ ਖਿੱਚ ਲਿਆ! ... ਕਈ ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ, ਅੱਗ ਅਤੇ ਲਗਾਤਾਰ ਪਛਤਾਵੇ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ, ਉਹ ਹੇ ਵਿਦਰੋਹੀ ਸਰੀਰ, ਤੂੰ ਮੇਰੇ ਤੋਂ ਪੁੱਛਿਆ ਉਹ ਅਨੰਦ!

ਅਤੇ ਹੁਣ ਮੈਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਦੁਬਾਰਾ ਮਿਲਣਾ ਪਏਗਾ? ... ਪਰ, ਫਿਰ ਵੀ! ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਹੇ ਅਪੰਗ ਸਰੀਰ, ਤੁਸੀਂ ਵੀ ਸਦੀਵੀ ਅੱਗ ਵਿੱਚ ਰੋਣ ਜਾਵੋਂਗੇ! ... ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੀਤੇ ਬੁਰਾਈਆਂ ਨੂੰ ਭੁਗਤਾਨ ਕਰੋਗੇ ਅਤੇ ਅਸ਼ੁੱਧੀਆਂ ਨੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੋ ਬੇਰਹਿਮ ਹੱਥਾਂ, ਇਸ ਬੇਇਜ਼ਤੀ ਜ਼ਬਾਨ ਅਤੇ ਇਹ ਅਪਵਿੱਤਰ ਅੱਖਾਂ ਨੂੰ ਭੁਗਤਾਨ ਕੀਤਾ ਹੈ ... ... ਦੁਖੀ ਸਾਥੀ ... ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਕੁਝ ਪਲ ਅਨੰਦ ਲੈਣ ... ਦਰਦ ਅਤੇ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਦੀ ਸਦੀਵੀਤਾ!

ਸਰੀਰ ਰੂਹ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਲਈ ਦਹਿਸ਼ਤ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰੇਗਾ, ਜੋ ਸ਼ੈਤਾਨ ਵਾਂਗ ਭਿਆਨਕ ਹੋਵੇਗਾ ... ਪਰ ਜ਼ਬਰਦਸਤੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠੇ ਲਿਆਏਗੀ.

ਵਿਆਖਿਆ
ਲਾਸ਼ਾਂ ਦੇ ਜੀ ਉੱਠਣ ਸੰਬੰਧੀ ਕੁਝ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਨੂੰ ਸਪਸ਼ਟ ਕਰਨਾ ਚੰਗਾ ਹੈ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉੱਪਰ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਇਹ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੀ ਨਿਹਚਾ ਦੀ ਸੱਚਾਈ ਹੈ ਕਿ ਮੁਰਦੇ ਜੀ ਉੱਠਣਗੇ. ਸਭ ਕੁਝ ਚਮਤਕਾਰੀ happenੰਗ ਨਾਲ ਹੋਵੇਗਾ. ਸਾਡੀ ਬੁੱਧੀ ਹੈਰਾਨ ਹੈ: ਕੀ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਕੁਦਰਤ ਵਿਚ ਸਰੀਰ ਦੇ ਇਸ ਨਵੀਨੀਕਰਣ ਦੀ ਕੋਈ ਉਦਾਹਰਣ ਜਾਂ ਤੁਲਨਾ ਹੈ? ਅਤੇ ਹਾਂ! ਪਰ ਤੁਲਨਾ ਇਕ ਖਾਸ ਬਿੰਦੂ ਤੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਫਿੱਟ ਹੈ, ਖ਼ਾਸਕਰ ਅਲੌਕਿਕ ਖੇਤਰ ਵਿਚ. ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਕਣਕ ਦੇ ਦਾਣੇ ਨੂੰ ਭੂਮੀਗਤ ਰੂਪ ਵਿਚ ਵਿਚਾਰਦੇ ਹਾਂ. ਇਹ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਫਟ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਭ ਕੁਝ ਖਰਾਬ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ ... ਜਦੋਂ ਇਕ ਦਿਨ ਫੁੱਟਣਾ ਮਿੱਟੀ ਦਾ ਚੱਕਾ ਤੋੜਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਧੁੱਪ ਵਿਚ inਰਜਾ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਮੁਰਗੀ ਦੇ ਅੰਡੇ 'ਤੇ ਗੌਰ ਕਰੋ, ਜੋ ਕਿ ਆਮ ਤੌਰ' ਤੇ ਈਸਟਰ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਜਾਂ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਜੀ ਉੱਠਣ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਅੰਡੇ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਪ੍ਰਤੀ ਜੀਵਿਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ, ਪਰ ਇਸ ਵਿਚ ਕੀਟਾਣੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਇਕ ਦਿਨ ਜਾਂ ਇਕ ਦਿਨ ਅੰਡਕੋਸ਼ ਟੁੱਟ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਕ ਸੁੰਦਰ ਚੂਚਾ ਇਸ ਵਿਚੋਂ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲਦਾ ਹੈ, ਪੂਰੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ. ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਨਿਆਂ ਦੇ ਦਿਨ ਹੋਵੇਗਾ. ਚੁੱਪ ਕਬਰਸਤਾਨ; ਲਾਸ਼ਾਂ ਦਾ ਹੋਟਲ, ਦੂਤ ਦੇ ਤੁਰ੍ਹੀ ਦੀ ਅਵਾਜ਼ ਨਾਲ ਉਹ ਜੀਵਿਤ ਜੀਵਾਂ ਨੂੰ ਆਬਾਦ ਕਰ ਦੇਣਗੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਲਾਸ਼ਾਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮਿਲਾਉਣਗੀਆਂ ਅਤੇ ਪੂਰੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨਾਲ ਕਬਰ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਆਉਣਗੀਆਂ.

ਇਹ ਕਿਹਾ ਜਾਏਗਾ: ਧਰਤੀ ਦੇ ਅਧੀਨ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦਾ ਸਰੀਰ ਦਸਾਂ ਸਾਲਾਂ ਅਤੇ ਸਦੀਆਂ ਅਤੇ ਸਦੀਆਂ ਦੇ ਹੋਣ ਕਰਕੇ, ਇਹ ਬਹੁਤ ਹੀ ਮਿੰਟ ਦੀ ਧੂੜ ਵਿੱਚ ਘੱਟ ਜਾਵੇਗਾ ਅਤੇ ਮਿੱਟੀ ਦੇ ਤੱਤ ਨਾਲ ਉਲਝਣ ਵਿੱਚ ਪੈ ਜਾਵੇਗਾ. ਦੁਨੀਆਂ ਦਾ ਅੰਤ ਹੋਣ ਤੇ ਪੂਰਾ ਸਰੀਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਸੰਗ੍ਰਹਿਤ ਕਰੇਗਾ? ... ਅਤੇ ਉਹ ਮਨੁੱਖੀ ਸਰੀਰ ਬੇਘਰ ਹੋ ਗਏ ਕਿਉਂਕਿ ਸਮੁੰਦਰ ਦੀਆਂ ਲਹਿਰਾਂ ਦੀ ਦਇਆ 'ਤੇ, ਫਿਰ ਮੱਛੀ ਨੂੰ ਖੁਆਇਆ ਜਾਵੇਗਾ, ਜਿਸ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਮੱਛੀ ਹੋਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਖਾਧੀ ਜਾਏਗੀ ... ਇਹ ਮਨੁੱਖੀ ਸਰੀਰ ਹੋਣਗੇ. ਵਾਪਸ ਆਓ? ... ਬੇਸ਼ਕ! ਕੁਦਰਤ ਵਿਚ, ਵਿਗਿਆਨੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਕੁਝ ਵੀ ਤਬਾਹ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ; ਸਰੀਰ ਸਿਰਫ ਰੂਪ ਬਦਲ ਸਕਦੇ ਹਨ ... ਇਸ ਲਈ ਮਨੁੱਖੀ ਸਰੀਰ ਦੇ ਤੱਤ ਤੱਤ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਭਿੰਨਤਾਵਾਂ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹਨ, ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਜੀਵਤ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਗੁਆਉਣਗੇ. ਜੇ ਫਿਰ ਕੁਝ ਕਮੀਆਂ ਸਨ, ਤਾਂ ਬ੍ਰਹਮ ਸਰਬ ਸ਼ਕਤੀ ਹਰ ਪਾੜੇ ਨੂੰ coveringੱਕ ਕੇ ਪੂਰਾ ਕਰੇਗੀ.

ਮੁੜ ਵਸੇਬੇ ਵਾਲੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ
ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕ ਸਰੀਰਕ ਨੁਕਸ ਗੁਆ ਦੇਣਗੇ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਜੀਵਨ ਵਿਚ ਅਚਾਨਕ ਪਏ ਸਨ ਅਤੇ ਹੋ ਜਾਣਗੇ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਇਕ ਸੰਪੂਰਨ ਉਮਰ ਵਿਚ. ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਅੰਨ੍ਹੇ, ਲੰਗੜੇ, ਬੋਲ਼ੇ ਅਤੇ ਗੂੰਗੇ, ਆਦਿ ਨਹੀਂ ਹੋਣਗੇ ...

ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਵਡਿਆਈਆਂ ਹੋਈਆਂ ਸੰਸਥਾਵਾਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸੰਤ ਪੌਲੁਸ ਸਿਖਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਨਵੇਂ ਗੁਣ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਗੇ. ਉਹ ਉਦਾਸੀਨ ਹੋਣਗੇ, ਭਾਵ, ਉਹ ਹੁਣ ਦੁੱਖ ਸਹਿਣ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹੋਣਗੇ ਅਤੇ ਅਮਰ ਰਹਿਣਗੇ. ਉਹ ਚਮਕਦਾਰ ਹੋਣਗੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਸਦੀਵੀ ਮਹਿਮਾ ਦਾ ਚਾਨਣ, ਜਿਸਦੇ ਨਾਲ ਅਸੀਸਾਂ ਪਾਈਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਸ਼ਰੀਰ ਵਿੱਚ ਡਿੱਗਣਗੀਆਂ. ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੀਆਂ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਦੀ ਇਹ ਸ਼ਾਨ ਹਰੇਕ ਰੂਹ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਸ਼ਾਨ ਦੀ ਡਿਗਰੀ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਵਧੇਰੇ ਜਾਂ ਘੱਟ ਹੋਵੇਗੀ. ਮਹਿਮਾਵਾਨ ਸਰੀਰ ਵੀ ਚੁਸਤ ਹੋਣਗੇ, ਭਾਵ, ਇਕ ਮੁਹਤ ਵਿਚ ਉਹ ਇਕ ਜਗ੍ਹਾ ਤੋਂ ਦੂਜੀ ਜਗ੍ਹਾ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਅਲੋਪ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਦੁਬਾਰਾ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸੇਂਟ ਥਾਮਸ ਨੇ ਕਿਹਾ ਹੈ, ਉਹ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਹੋ ਜਾਣਗੇ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਮਨੁੱਖੀ ਸਰੀਰ ਦੇ theੁਕਵੇਂ ਕਾਰਜਾਂ ਦੇ ਅਧੀਨ ਨਹੀਂ ਹੋਣਗੇ. ਇਸ ਰੂਹਾਨੀਅਤ ਦੇ ਗੁਣਾਂ ਕਰਕੇ, ਮਹਿਮਾਵਾਨ ਸਰੀਰ ਪੋਸ਼ਣ ਅਤੇ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦੇ ਬਿਨਾਂ ਕੰਮ ਕਰਨਗੇ ਅਤੇ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਰੁਕਾਵਟ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਣਗੇ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਵੇਖਦੇ ਹਾਂ, ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, "ਐਕਸ" ਰੇਅਾਂ ਜਿਹੜੀਆਂ ਦੇਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਦੀਆਂ ਹਨ. ਕੀ ਉਠਿਆ ਯਿਸੂ ਉੱਪਰਲੇ ਕਮਰੇ ਵਿਚ ਬੰਦ ਦਰਵਾਜ਼ਿਆਂ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਦਾਖਲ ਹੋ ਸਕਦਾ ਸੀ, ਜਿੱਥੇ ਭੈਭੀਤ ਰਸੂਲ ਖੜ੍ਹੇ ਸਨ.

ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਬਦਨਾਮ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਸਰੀਰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਗੁਣ ਦਾ ਅਨੰਦ ਨਹੀਂ ਲੈਣਗੇ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਉਹ ਆਤਮਾ ਦੀ ਬੁਰਾਈ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ ਵਿਗਾੜ ਜਾਣਗੇ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਸੰਬੰਧਿਤ ਸਨ.

ਜੱਜਮੈਂਟ ਦੀ ਘਾਟ
ਜਿਥੇ ਮਾਸ ਹੈ, ਉਕਾਬ ਉਥੇ ਇਕੱਠੇ ਹੋਣਗੇ. ਪੁਨਰ-ਉਥਾਨ ਦੇ ਸੰਕੇਤ ਦੇ ਮੱਦੇਨਜ਼ਰ, ਜੀਵ ਧਰਤੀ ਦੇ ਹਰ ਕੋਨੇ ਤੋਂ, ਕਬਰਸਤਾਨਾਂ, ਸਮੁੰਦਰਾਂ, ਪਹਾੜਾਂ ਅਤੇ ਮੈਦਾਨਾਂ ਤੋਂ ਉਤਪੰਨ ਹੋਣਗੇ; ਸਭ ਇਕੋ ਜਗ੍ਹਾ ਜਾਣਗੇ. ਅਤੇ ਕਿੱਥੇ? ਨਿਰਣੇ ਦੀ ਵਾਦੀ ਵਿਚ. ਕੋਈ ਵੀ ਜੀਵ ਪਿੱਛੇ ਨਹੀਂ ਪਵੇਗਾ ਜਾਂ ਗੁਆਚ ਨਹੀਂ ਜਾਵੇਗਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸਾਰੇ ਰੰਗ ਦੇ ਨਾਲ ਤੁਲਨਾ ਕਰਕੇ ਰਹੱਸਮਈ attracੰਗ ਨਾਲ ਆਕਰਸ਼ਤ ਹੋਣਗੇ. ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ: ਜਿਵੇਂ ਲੁੱਟਣ ਵਾਲੇ ਪੰਛੀ ਸੋਟੇ ਮੀਟ ਦੀ ਬਦਬੂ ਨਾਲ ਆਕਰਸ਼ਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਥੇ ਇਕੱਠੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਆਦਮੀ ਨਿਆਂ ਦੇ ਦਿਨ ਵੀ ਕਰਨਗੇ!

ਦੋ ਟੈਬਸ
ਸਵਰਗ ਵਿਚ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ, ਉਸ ਦੇ ਦੂਤ ਹੇਠਾਂ ਆ ਜਾਣਗੇ ਅਤੇ ਚੰਗੇ ਨੂੰ ਮਾੜੇ ਤੋਂ ਵੱਖ ਕਰ ਦੇਣਗੇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੋ ਮਹਾਨ ਮੇਜ਼ਬਾਨ ਬਣਾ ਦੇਣਗੇ. ਅਤੇ ਇੱਥੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਹਵਾਲਾ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਰੱਖਣਾ ਚੰਗਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਚਰਵਾਹੇ ਲੇਲੇ ਨੂੰ ਬੱਚਿਆਂ ਤੋਂ ਵੱਖ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਖੇਤ ਵਿੱਚ ਕਣਕ ਨੂੰ ਤੂੜੀ ਤੋਂ, ਮਛੇਰਿਆਂ ਨੂੰ ਚੰਗੀਆਂ ਮੱਛੀਆਂ ਮਾੜੀਆਂ ਤੋਂ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਅੰਤ ਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਦੂਤ ਹੋਣਗੇ. .

ਵਿਛੋੜਾ ਸਪੱਸ਼ਟ ਅਤੇ ਅਸੁਖਾਵਾਂ ਹੋਵੇਗਾ: ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ, ਖੱਬੇ ਪਾਸੇ ਬਦਨਾਮ ਹੋਏ. ਇਹ ਵਿਛੋੜਾ ਕਿੰਨਾ ਦੁਖਦਾਈ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ! ਇੱਕ ਦੋਸਤ ਸੱਜੇ ਤੇ, ਦੂਜਾ ਖੱਬੇ ਪਾਸੇ! ਚੰਗੇ ਮੁੰਡਿਆਂ ਵਿਚੋਂ ਦੋ ਭਰਾ, ਇਕ ਭੈੜੇ ਮੁੰਡਿਆਂ ਵਿਚੋਂ! ਦੂਤ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਲਾੜੀ, ਦੁਸ਼ਟ ਦੂਤਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਲਾੜਾ! ਚਮਕੀਲੇ ਮੇਜ਼ਬਾਨ ਵਿਚ ਮਾਂ, ਦੁਸ਼ਟ ਦੇ ਹਨੇਰੇ ਵਿਚ ਇਕ ਪੁੱਤਰ ... ਇਕ ਦੂਜੇ ਵੱਲ ਚੰਗੇ ਅਤੇ ਭੈੜੇ ਨਜ਼ਰ ਆਉਣ ਦੀ ਧਾਰਣਾ ਕੌਣ ਕਦੇ ਕਹਿ ਸਕਦਾ ਹੈ ?!

ਹਰ ਚੀਜ਼ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ
ਚੰਗੇ ਦੇ ਅਹੁਦੇ ਚਮਕਦਾਰ ਹੋਣਗੇ, ਜੋ ਇਸ ਨੂੰ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ ਉਹ ਚਮਕਦਾਰ ਹੋਣਗੇ. ਦੁਪਹਿਰ ਦਾ ਸੂਰਜ ਕਮਜ਼ੋਰ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ ਹੈ. ਚੰਗੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ, ਹਰ ਜਾਤੀ, ਉਮਰ ਅਤੇ ਸ਼ਰਤ ਦੇ ਮਰਦ ਅਤੇ seenਰਤਾਂ ਵੇਖੀਆਂ ਜਾਣਗੀਆਂ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਕੀਤੇ ਪਾਪ ਪ੍ਰਗਟ ਨਹੀਂ ਹੋਣਗੇ ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਮਾਫ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਪ੍ਰਭੂ ਆਖਦਾ ਹੈ: ਧੰਨ ਹਨ ਉਹ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਾਪ haveੱਕੇ ਹੋਏ ਹਨ!

ਇਸਦੇ ਉਲਟ ਦੰਡ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਦੇ ਮੇਜ਼ਬਾਨ ਦੇਖਣਾ ਬਹੁਤ ਭਿਆਨਕ ਹੋਵੇਗਾ! ਪਾਪੀਆਂ ਦੀ ਹਰ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਉਥੇ ਸ਼ੈਤਾਨਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ, ਬਿਨਾਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਜਾਂ ਸਤਿਕਾਰ ਦੀ ਭੇਦਭਾਵ ਦੇ ਪਾਏ ਜਾਣਗੇ, ਜੋ ਤਸੀਹੇ ਦੇਣਗੇ.

ਬਦਨਾਮੀ ਦੇ ਪਾਪ ਸਾਰੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦੁਸ਼ਮਣੀ ਵਿਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਣਗੇ. ਯਿਸੂ ਨੇ ਕਿਹਾ, ਕੁਝ ਵੀ ਤੁਹਾਡੇ ਤੋਂ ਲੁਕਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਜੋ ਪ੍ਰਗਟ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ!

ਕਿਹੜਾ ਅਪਮਾਨ ਮਾੜੇ ਮੁੰਡਿਆਂ ਨੂੰ ਜਨਤਕ ਤੌਰ ਤੇ ਸ਼ਰਮਿੰਦਾ ਨਹੀਂ ਕਰੇਗਾ!

ਚੰਗੇ ਲੋਕ, ਗਾਲਾਂ ਕੱ theirਣ ਵਾਲਿਆਂ 'ਤੇ ਆਪਣੀ ਨਜ਼ਰ ਕੇਂਦ੍ਰਤ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਕਹਿਣਗੇ: ਇਹ ਉਹ ਦੋਸਤ ਹੈ! ਉਹ ਬਹੁਤ ਚੰਗੀ ਲੱਗਦੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਸਮਰਪਿਤ, ਉਹ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਚਰਚ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਈ ... ਮੈਂ ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਮੰਨਦੀ ਸੀ! ... ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ ਦੇਖੋ ਉਸ ਨੇ ਕਿਹੜੇ ਪਾਪ ਕੀਤੇ! ... ਕੌਣ ਇਹ ਕਹਿ ਸਕਦਾ ਸੀ? ... ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਪਖੰਡ ਨਾਲ ਪ੍ਰਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਧੋਖਾ ਦਿੱਤਾ, ਪਰ ਉਹ ਧੋਖਾ ਨਹੀਂ ਦੇ ਸਕੀ. ਰੱਬ!

ਇਹ ਹੈ ਮੇਰੀ ਮਾਂ! ... ਮੈਂ ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਮਿਸਾਲੀ womanਰਤ ਮੰਨਿਆ ... ਫਿਰ ਵੀ ਉਹ ਇਸ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਦੂਰ ਸੀ! ਕਿੰਨੇ ਦੁੱਖ!…

ਕਿੰਨੇ ਜਾਣੇ-ਪਛਾਣੇ ਮੈਂ ਝਿੜਕਿਆ ਵਿਚਕਾਰ ਵੇਖਦਾ ਹਾਂ! ... ਉਹ ਮੇਰੀ ਜਵਾਨੀ ਵਿਚ ਦੋਸਤ ਸਨ, ਪਾਪਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਗੁਆਚ ਗਏ, ਇਕਬਾਲ ਵਿਚ ਚੁੱਪ ਰਹੇ! ਸਾਥੀਓ, ਗੁਆਂ neighborsੀਆਂ! ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਬਦਨਾਮ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ! ... ਕਿੰਨੇ, ਅਸ਼ੁੱਧੀਆਂ ਨੇ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ! ... ਨਾਖੁਸ਼! ... ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਪਾਪਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਮਾਲਕ ਅੱਗੇ ਇਕਰਾਰਨਾਮੇ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸੀ ਅਤੇ ਹੁਣ ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਾਰੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਜਾਣੂ ਕਰਵਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਸ਼ਰਮਿੰਦੇ ਹੋ ... ਅਤੇ ਇਸਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸ਼ਰਮਿੰਦਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ! ...

ਇਹ ਮੇਰੇ ਦੋਵੇਂ ਬੱਚੇ ਹਨ ... ਅਤੇ ਲਾੜੇ! ... ਓਹ! ਕਿੰਨੀ ਵਾਰ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬੇਨਤੀ ਕੀਤੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਵਾਪਸ ਟਰੈਕ 'ਤੇ ਆਉਣ! ... ਉਹ ਮੇਰੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਸੁਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸ਼ਰਮਿੰਦਾ ਕੀਤਾ!

ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਦੁਸ਼ਟ, ਸਧਾਰਣ ਵਿੰਗ ਦੇ ਖੁਸ਼ਕਿਸਮਤ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਨਰਕ ਦੇ ਗੁੱਸੇ ਨਾਲ ਵਿਚਾਰਦੇ ਹੋਏ ਇਹ ਪੁਕਾਰਨਗੇ: ਓ! ਮੂਰਖ ਕਿ ਅਸੀਂ ਹਾਂ! ...

... ਅਸੀਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਜ਼ਿੰਦਗੀਆਂ ਮੂਰਖ ਸਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਅੰਤ ਬਿਨਾਂ ਸਨਮਾਨ ਦੇ ਅਤੇ ਇੱਥੇ ਉਹ ਹੁਣ ਰੱਬ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਵਿੱਚ ਗਿਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ!

ਉਥੇ ਦੇਖੋ, ਇੱਕ ਗਾਲ੍ਹਾਂ ਕੱ manਣ ਵਾਲਾ ਆਦਮੀ ਕਹੇਗਾ, ਕਿੰਨਾ ਖੁਸ਼ ਹੈ ਉਹ ਗਰੀਬ ਆਦਮੀ ਜੋ ਮੈਂ ਦਾਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕੀਤਾ ਹੈ! ਕਿੰਨਾ ਮਾਣਮੱਤਾ, ਕੋਈ ਹੋਰ ਕਹੇਗਾ, ਉਹ ਮੇਰੇ ਜਾਣੂ ਸਨ! .. ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਮਜ਼ਾਕ ਉਡਾਇਆ ਜਦੋਂ ਉਹ ਚਰਚ ਜਾਂਦੇ ਸਨ ... ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਮਖੌਲ ਉਡਾਇਆ ਜਦੋਂ ਉਹ ਗੰਦੇ ਭਾਸ਼ਣ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਨਹੀਂ ਲੈਂਦੇ ... ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮੂਰਖ ਕਿਹਾ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੁਨਿਆਵੀ ਮਜ਼ੇ ਵਾਂਗ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੇ ਸਨ ... ਅਤੇ ਹੁਣ ... ਉਹ ਬਚਾਉਂਦੇ ਹਨ ... ਅਤੇ ਮੈਂ ਨਹੀਂ ... ਆਹ, ਜੇ ਮੈਂ ਦੁਬਾਰਾ ਜਨਮ ਲੈਂਦਾ! ... ਪਰ ਮੈਨੂੰ ਹੁਣ ਸਿਰਫ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਹੀ ਮਿਲੀ ਹੈ! ਇੱਥੇ, ਇੱਕ ਤੀਸਰੇ, ਮੇਰੇ ਫਾlsਲ ਦਾ ਇੱਕ ਸਾਥੀ ਦੀ ਘੁੰਡ ਚੁਕਾਈ ਕਰਦਾ ਹੈ! ... ਅਸੀਂ ਇਕੱਠੇ ਪਾਪ ਕੀਤੇ! ... ਉਹ ਹੁਣ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਹੈ ਅਤੇ ਮੈਂ ਨਰਕ ਵਿੱਚ! ... ਖੁਸ਼ਕਿਸਮਤ ਉਹ ਜਿਸਨੇ ਤੋਬਾ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਆਪਣਾ ਚਾਲ-ਚਲਣ ਬਦਲਿਆ! ... ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ ਮੈਨੂੰ ਪਛਤਾਵਾ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਜਾਰੀ ਰਿਹਾ ਪਾਪ ਕਰਨ ਲਈ.

... ਆਹ .. .. ਜੇ ਮੈਂ ਚੰਗੇ ਦੀ ਉਦਾਹਰਣ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕੀਤੀ ਹੁੰਦੀ ... ਮੈਂ ਇਕਬਾਲ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਦੀ ਸਲਾਹ ਨੂੰ ਸੁਣਿਆ ਹੁੰਦਾ ... ਮੈਂ ਉਹ ਮੌਕਾ ਛੱਡ ਗਿਆ ਸੀ! ... ਹੁਣ ਮੇਰੇ ਲਈ ਸਭ ਕੁਝ ਖਤਮ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ; ਮੈਨੂੰ ਸਦੀਵੀ ਪਛਤਾਵਾ ਹੈ!

ਹੌਟ ਦੀ ਸਿਫਾਰਸ਼
ਮਾਂ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬੱਚੇ ਭੁੱਲ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਅਜੇ ਵੀ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹਨ; ਜੁਗਵਾਨ ਨੌਜਵਾਨੋ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਮਾਪਿਆਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਪਰ ਜੋ ਰੱਬ ਦੀ ਬਿਵਸਥਾ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਮੰਨਦੇ; ਹੇ ਤੁਸੀਂ ਸਾਰੇ, ਜਿਹੜੇ ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਡੂੰਘਾ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਲਈ ਹਰ ਚੀਜ ਨੂੰ ਯਾਦ ਰੱਖੋ ਜੋ ਪ੍ਰਭੂ ਤੋਂ ਦੂਰ ਹਨ! ਨਹੀਂ ਤਾਂ, ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਅਜ਼ੀਜ਼ ਦੇ ਨਾਲ ਰਹੋਗੇ ਅਤੇ ਫਿਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਦਾ ਲਈ ਇਕ ਦੂਜੇ ਤੋਂ ਵੱਖ ਹੋਣਾ ਪਏਗਾ!

ਇਸ ਲਈ ਆਪਣੇ ਪਿਆਰਿਆਂ, ਆਤਮਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਲੋੜਵੰਦਾਂ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਜੋਸ਼ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰੋ! ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਧਰਮ ਪਰਿਵਰਤਨ ਲਈ, ਅਰਦਾਸ ਕਰੋ, ਭੀਖ ਦਿਓ, ਪਵਿੱਤਰ ਮਸਲੇ ਮਨਾਓ, ਤਪੱਸਿਆ ਨੂੰ ਗਲੇ ਲਗਾਓ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਨਾ ਦਿਓ ਜਦ ਤਕ ਤੁਸੀਂ ਇਰਾਦੇ ਵਿੱਚ ਸਫਲ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ, ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਮੌਤ ਲਿਆ ਕੇ!

ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ?
ਮੈਂ ਇਸ ਸਮੇਂ ਤੁਹਾਡੇ ਦਿਲ, ਜਾਂ ਪਾਠਕ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰਨ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੀ ਰੂਹ ਦੇ ਗੂੜ੍ਹੇ ਤਾਰਾਂ ਨੂੰ ਛੋਹਣਾ ਕਿਵੇਂ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ! ... ਯਾਦ ਰੱਖੋ ਕਿ ਜਿਹੜਾ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਪਹਿਲਾਂ ਨਹੀਂ ਸੋਚਦਾ, ਆਖਰਕਾਰ ਸਾਹ ਲੈਂਦਾ ਹੈ!

ਮੈਂ ਲਿਖਦਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਜੋ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹੋ, ਸਾਨੂੰ ਉਸ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਉਸ ਭਿਆਨਕ ਦਿਨ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਲੱਭਣਾ ਹੋਵੇਗਾ. ਕੀ ਅਸੀਂ ਦੋਵੇਂ ਮੁਬਾਰਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੋ ਜਾਵਾਂਗੇ? ... ਕੀ ਅਸੀਂ ਦੁਸ਼ਟ ਦੂਤਾਂ ਵਿੱਚ ਹੋਵਾਂਗੇ ... ... ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਚੰਗਿਆਂ ਵਿੱਚ ਹੋਵੋਗੇ ਅਤੇ ਮੈਂ ਦੁਸ਼ਟਾਂ ਵਿੱਚ ਗਿਣਿਆ ਜਾਵਾਂਗਾ?

ਇਹ ਸੋਚ ਕਿੰਨੀ ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਹੈ! ... ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਜਗ੍ਹਾ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਮੈਂ ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਸਭ ਕੁਝ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਸਭ ਤੋਂ ਪਿਆਰੇ ਅਤੇ ਆਜ਼ਾਦੀ ਵੀ; ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਮਰਜੀ ਨਾਲ ਇਕ ਕਾਨਵੈਂਟ ਦੀ ਚੁੱਪ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦਾ ਹਾਂ. ਪਰ ਇਹ ਸਭ ਥੋੜਾ ਹੈ; ਮੈਂ ਹੋਰ ਵੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸੀ, ਮੈਂ ਇਹ ਕਰਾਂਗਾ, ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਮੈਂ ਸਦੀਵੀ ਮੁਕਤੀ ਨੂੰ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾ ਸਕਾਂ!

ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ, ਹੇ ਈਸਾਈ ਆਤਮਾ, ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਕਤਾਰ ਵਿੱਚ ਜਗ੍ਹਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਤੁਸੀਂ ਕੀ ਕਰਦੇ ਹੋ? ... ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਪਸੀਨੇ ਦੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ? ... ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਅਨੰਦ ਲੈਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਫਿਰ ਬਚਾਏ ਜਾਣ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹੋ? ... ਯਾਦ ਰੱਖੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਜੋ ਬੀਜਿਆ ਹੈ ਉਹ ਵੱapੋ; ਅਤੇ ਜਿਹੜੇ ਹਵਾ ਦੀ ਬਿਜਾਈ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਤੂਫਾਨ ਇਕੱਠੇ ਕਰਦੇ ਹਨ!

ਜੱਜ ਦੀ ਸੋਚ
ਇਕ ਮਸ਼ਹੂਰ ਵਿਦਵਾਨ, ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਅਤੇ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਦਾ ਮਹਾਨ ਗਿਆਨ, ਰੋਮ ਵਿਚ ਸੁਤੰਤਰ ਰੂਪ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਖ਼ੁਸ਼ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਸੀ: ਉਸਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸੰਨ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ ਸੀ ਪਛਤਾਵਾ ਅਕਸਰ ਉਸ ਦੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਛੂਹ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਦ ਤਕ ਉਹ ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਅਵਾਜ਼ ਵਿਚ ਸਮਰਪਣ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ. ਆਖ਼ਰੀ ਫ਼ੈਸਲੇ ਦੀ ਸੋਚ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਘਬਰਾਇਆ ਅਤੇ ਉਸ ਮਹਾਨ ਦਿਨ ਤੇ ਅਕਸਰ ਮਨਨ ਕਰਨ ਵਿਚ ਅਸਫਲ ਰਿਹਾ. ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਵਿਚ ਜਗ੍ਹਾ ਪੱਕਾ ਕਰਨ ਲਈ, ਉਸਨੇ ਰੋਮ ਅਤੇ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਸ਼ੌਕ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਇਕਾਂਤ ਵਿਚ ਵਾਪਸ ਚਲੇ ਗਿਆ. ਉਥੇ ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਪਾਪਾਂ ਲਈ ਤਪੱਸਿਆ ਕਰਨੀ ਅਰੰਭ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਤੋਬਾ ਦੇ ਜਜ਼ਬੇ ਵਿੱਚ ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਛਾਤੀ ਨੂੰ ਪੱਥਰ ਨਾਲ ਕੁੱਟਿਆ। ਇਸ ਸਭ ਦੇ ਨਾਲ ਉਹ ਅਜੇ ਵੀ ਨਿਰਣੇ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਡਰਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਉੱਚੀ ਆਵਾਜ਼ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ: ਹਾਏ! ਹਰ ਪਲ ਮੇਰੇ ਕੰਨਾਂ ਵਿਚ ਉਸ ਤੁਰ੍ਹੀ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਨਿਆਂ ਦੇ ਦਿਨ ਸੁਣੀ ਜਾਏਗੀ: "ਉੱਠੋ, ਮਰ ਜਾਵੋ, ਨਿਰਣੇ ਤੇ ਆਓ". ਅਤੇ ਉਥੇ, ਕਿਹੜੀ ਕਿਸਮਤ ਮੈਨੂੰ ਛੂਹੇਗੀ? ... ਕੀ ਮੈਂ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਹੋਵਾਂਗਾ ਜਾਂ ਬਦਨਾਮੀ ਦੇ ਨਾਲ? ... ਕੀ ਮੈਨੂੰ ਬਰਕਤ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਮਿਲੇਗੀ ਜਾਂ ਸਰਾਪ?

ਜੱਜਮੈਂਟ ਦੀ ਸੋਚ ਨੇ, ਡੂੰਘੇ ਧਿਆਨ ਨਾਲ, ਉਸਨੂੰ ਮਾਰੂਥਲ ਵਿੱਚ ਕਾਇਮ ਰਹਿਣ, ਭੈੜੀਆਂ ਆਦਤਾਂ ਨੂੰ ਤੋੜਨ ਅਤੇ ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਤੇ ਪਹੁੰਚਣ ਦੀ ਤਾਕਤ ਦਿੱਤੀ. ਇਹ ਸੇਂਟ ਜੇਰੋਮ ਹੈ, ਜੋ ਆਪਣੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ ਲਈ ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਦੇ ਮਹਾਨ ਡਾਕਟਰਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਬਣ ਗਿਆ.

ਕਰਾਸ
ਤਦ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਵੇਗੀ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਸਾਰੇ ਗੋਤ ਸੋਗ ਕਰਨਗੇ!

ਸਲੀਬ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਹੈ; ਅਤੇ ਇਹ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਗਵਾਹੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਦਿਖਾਈ ਦੇਵੇਗਾ. ਉਹ ਨਾਸਰੀ ਦਾ ਕਰਾਸ ਬ੍ਰਹਮ ਲਹੂ ਨਾਲ ਰੰਗਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਉਸ ਲਹੂ ਨਾਲ ਜੋ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੇ ਸਾਰੇ ਪਾਪਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਬੂੰਦ ਨਾਲ ਮਿਟਾ ਸਕਦਾ ਸੀ!

ਖੈਰ, ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਅੰਤ ਤੇ ਕਰਾਸ ਸਵਰਗ ਵਿਚ ਆਪਣੀ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਦਿੱਖ ਦੇਵੇਗਾ! ਇਹ ਬਹੁਤ ਚਮਕਦਾਰ ਹੋਏਗਾ. ਚੁਣੇ ਗਏ ਅਤੇ ਗੰਦੇ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਾਰੇ ਰੂਪਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਵੱਲ ਬਦਲਿਆ ਜਾਵੇਗਾ.

ਆਓ, ਚੰਗੇ ਲੋਕ ਆਖਣਗੇ, ਆਓ, ਧੰਨ ਧੰਨ ਕਰਾਸ, ਸਾਡੇ ਰਿਹਾਈ ਦੀ ਕੀਮਤ! ਤੁਹਾਡੇ ਚਰਨਾਂ ਤੇ ਅਸੀਂ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਨ ਲਈ ਮੱਥਾ ਟੇਕਿਆ, ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀਆਂ ਅਜ਼ਮਾਇਸ਼ਾਂ ਵਿਚ ਤਾਕਤ ਲਿਆਉਂਦੇ ਹੋਏ! ਹੇ ਮੁਕਤੀ ਦਾ ਕਰਾਸ, ਤੇਰੀ ਚੁੰਮੀ ਵਿਚ ਅਸੀਂ ਮਰ ਗਏ, ਤੁਹਾਡੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਅਸੀਂ ਕਬਰ ਵਿਚ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਉਡੀਕ ਵਾਲੇ ਜੀ ਉੱਠਣ ਦਾ ਇੰਤਜ਼ਾਰ ਕੀਤਾ!

ਇਸਦੇ ਉਲਟ, ਸਲੀਬ ਦਾ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਲਾਉਣ ਵਾਲੇ ਭੈੜੇ ਲੋਕ ਕੰਬਣਗੇ, ਇਹ ਸੋਚਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਮਸੀਹ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਨੇੜੇ ਹੈ.

ਨਹੁੰਆਂ ਵਿਚ ਚੀਰ ਪੈਣ ਵਾਲੀ ਪਵਿੱਤਰ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਦੀਵੀ ਮੁਕਤੀ ਲਈ ਲਹੂ ਵਹਾਏ ਜਾਣ ਦੀ ਦੁਰਵਰਤੋਂ ਦੀ ਯਾਦ ਦਿਵਾਏਗੀ. ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਕ੍ਰਾਸ ਨੂੰ ਮੁਕਤੀ ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਸਦੀਵੀ ਬਦਨਾਮੀ ਦੀ ਨਜ਼ਰ ਨਾਲ ਵੇਖਣਗੇ. ਇਸ ਨਜ਼ਰ ਤੇ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਯਿਸੂ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਸਾਰੇ ਕਬੀਲਿਆਂ ਦਾ ਬੇਇੱਜ਼ਤ ਦੁਹਾਈ ਦੇਵੇਗਾ ... ਤੋਬਾ ਕਰਕੇ ਨਹੀਂ, ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਦੇ ਕਾਰਨ ਅਤੇ ਲਹੂ ਦੇ ਹੰਝੂ ਵਹਾਏਗਾ!

ਮਹਾਨ ਰਾਜਾ
ਲੋਕ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਮਹਾਨ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਮਹਾਨਤਾ ਨਾਲ ਸਵਰਗ ਦੇ ਬੱਦਲਾਂ ਤੇ ਉੱਤਰਦੇ ਵੇਖਣਗੇ.

ਕਰਾਸ ਦੀ ਦਿੱਖ ਤੋਂ ਤੁਰੰਤ ਬਾਅਦ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਅੱਖਾਂ ਅਜੇ ਵੀ ਉੱਪਰ ਵੱਲ ਮੁੜ ਜਾਣਗੀਆਂ, ਸਵਰਗ ਖੁੱਲ੍ਹਿਆ ਅਤੇ ਮਹਾਨ ਰਾਜਾ ਬੱਦਲਾਂ ਤੇ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਬਣਾਇਆ; ਜੀਸਸ ਕਰਾਇਸਟ. ਇਹ ਆਪਣੀ ਮਹਿਮਾ ਦੀ ਸ਼ਾਨ ਵਿੱਚ ਆਵੇਗਾ; ਸਵਰਗੀ ਅਦਾਲਤ ਦੁਆਰਾ ਘੇਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਰਸੂਲ ਦੀ ਸੰਗਤ ਵਿੱਚ, ਇਸਰਾਏਲ ਦੇ ਬਾਰ੍ਹਾਂ ਗੋਤਾਂ ਦਾ ਨਿਰਣਾ ਕਰਨ ਲਈ. ਯਿਸੂ, ਪਿਤਾ ਦਾ ਸ਼ਾਨ, ਫਿਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦਰਸਾਏਗਾ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਸ ਬਾਰੇ ਸੋਚਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਸਵਰਗੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਦੀਆਂ ਪੰਜ ਜ਼ਖ਼ਮਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਧੜਕਦਾ ਹੈ.

ਮਹਾਨ ਰਾਜੇ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਉਸ ਮੌਕੇ 'ਤੇ ਬੁਲਾਉਣਾ ਪਸੰਦ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਮਹਾਨ ਰਾਜਾ ਜੀਵਨਾਂ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ, ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਮਹਿਜ਼ ਮੌਜੂਦਗੀ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰੇਗਾ.

ਵੇਖੋ ਯਿਸੂ, ਚੰਗੇ ਲੋਕ ਆਖਣਗੇ, ਉਹ ਇੱਕ ਜਿਸਨੇ ਅਸੀਂ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿੱਚ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ! ਉਹ ਸਮੇਂ ਤੇ ਸਾਡੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਸੀ ... ਹੋਲੀ ਕਮਿ Communਨਿਟੀ ਵਿਚ ਸਾਡਾ ਭੋਜਨ ... ਪਰਤਾਵੇ ਵਿਚ ਤਾਕਤ! .. ਉਸ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦਿਆਂ ਅਸੀਂ ਅਜ਼ਮਾਇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਦਿਨ ਬਿਤਾਏ! ... ਹੇ ਯਿਸੂ, ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਡੇ ਹਾਂ! ਤੁਹਾਡੀ ਮਹਿਮਾ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਸਦਾ ਲਈ ਰਹਾਂਗੇ!

ਹੇ ਦਇਆ ਦੇ ਰੱਬ, ਇਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਤੌਹੀਨ ਗਰਜ ਵੀ ਕਹੇਗੀ, ਹੇ ਰੱਬ ਯਿਸੂ, ਅਸੀਂ ਵੀ ਇਸ ਦੇ ਹਾਂ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਕ ਵਾਰ ਪਾਪੀ! ਤੁਹਾਡੇ ਪਵਿੱਤਰ ਜ਼ਖ਼ਮ ਦੇ ਅੰਦਰ ਅਸੀਂ ਦੋਸ਼ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪਨਾਹ ਲਈ ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਦੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਸੋਗ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ! ... ਹੁਣ, ਹੇ ਪ੍ਰਭੂ, ਅਸੀਂ ਇੱਥੇ ਹਾਂ, ਤੁਹਾਡੇ ਰਹਿਮ ਪਿਆਰ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹਾਂ! ... ਸਦਾ ਸਦਾ ਲਈ ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਡੀ ਦਇਆ ਗਾਇਨ ਕਰਾਂਗੇ!

ਖੱਬੇ ਪੱਖ ਦੇ ਲੋਕ ਬ੍ਰਹਮ ਜੱਜ ਨੂੰ ਵੇਖਣਾ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁਣਗੇ, ਪਰ ਵਧੇਰੇ ਉਲਝਣਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਹੋਣਗੇ. ਗੁੱਸੇ ਹੋਏ ਮਸੀਹ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਲਈ, ਉਹ ਕਹਿਣਗੇ: ਹੇ ਪਹਾੜ, ਸਾਡੇ ਉੱਤੇ ਡਿੱਗ ਜਾਓ! ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ, ਹੇ ਗਰਦਨ, ਸਾਨੂੰ ਕੁਚਲੋ!

ਉਸ ਵਕਤ ਬਦਨਾਮੀ ਦੀ ਭੰਬਲਭੂਸਾ ਕੀ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ?!?! ... ਆਪਣੀ ਇਤਿਹਾਸਕ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ, ਜੱਜ ਕਹੇਗਾ: ਮੈਂ ਉਹੀ ਹਾਂ ਜਿਸਦੀ ਤੁਸੀਂ ਕੁਫ਼ਰ ਬੋਲਦੇ ਹੋ ... ਮੈਂ ... ਮਸੀਹ ਹਾਂ! ... ਮੈਂ ਉਹ ਹਾਂ ਜੋ ਤੁਸੀਂ, ਜਾਂ ਸਿਰਫ ਨਾਮ ਦੇ ਈਸਾਈ, ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਸ਼ਰਮਿੰਦਾ ਸੀ ... ਅਤੇ ਹੁਣ ਮੈਂ ਸ਼ਰਮਿੰਦਾ ਹਾਂ ਤੁਸੀਂ ਮੇਰੇ ਏਂਜਲਸ ਦੇ ਅੱਗੇ! ... ਇਹ ਮੈਂ, ਨਜ਼ਰੀਨੀ ਹਾਂ, ਜਿਸ ਨੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਜੀਵਨ ਦਾ ਭੋਗ ਪਾਏ ਅਤੇ ਸੰਤੋਖਜਨਕ receivingੰਗ ਨਾਲ ਧਰਮ-ਗ੍ਰੰਥ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੇ! ... ਇਹ ਮੈਂ, ਵਰਜਿਨ ਦਾ ਰਾਜਾ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਤੂੰ, ਹੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਰਾਜਕੁਮਾਰ, ਮੇਰੇ ਲੱਖਾਂ ਪੈਰੋਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰ ਕੇ ਸਤਾਇਆ ਗਿਆ!

ਵੇਖੋ, ਹੇ ਯਹੂਦੀ, ਮੈਂ ਉਹ ਮਸੀਹਾ ਹਾਂ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਬਰੱਬਾਸ ਨੂੰ ਮੁਲਤਵੀ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ ... ... ਪਿਲਾਤੁਸ, ਜਾਂ ਹੇਰੋਦ, ਜਾਂ ਕਯਾਫ਼ਾ, ... ਮੈਂ ਭੀੜ ਦੁਆਰਾ ਉਤਸੁਕ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਦੁਆਰਾ ਬੇਇਨਸਾਫੀ ਨਾਲ ਨਿੰਦਿਆ ਕੀਤਾ ਗਿਆ! ... ਹੇ ਮੇਰੇ ਸਲੀਬ ਦੇਣ ਵਾਲੇ, ਜਾਂ ਤੁਸੀਂ ਨਹੁੰ ਫਸਣ ਵਾਲੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਹੱਥਾਂ ਅਤੇ ਪੈਰਾਂ ਵਿਚ, ... ਹੁਣ ਮੈਨੂੰ ਦੇਖੋ ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਆਪਣੇ ਜੱਜ ਲਈ ਪਛਾਣੋ! ...

ਸੇਂਟ ਥਾਮਸ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ: ਜੇ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ "ਇਹ ਮੈਂ ਹਾਂ" ਕਹਿੰਦਿਆਂ ਗਥਸਮਨੀ ਦੇ ਬਾਗ਼ ਵਿਚ, ਉਹ ਸਾਰੇ ਸਿਪਾਹੀ ਜੋ ਉਸ ਨੂੰ ਬੰਨ੍ਹਣ ਗਏ ਸਨ, ਉਹ ਜ਼ਮੀਨ ਤੇ ਡਿੱਗ ਪਏ, ਇਹ ਉਦੋਂ ਕੀ ਹੋਵੇਗਾ ਜਦੋਂ ਉਹ, ਸਰਬਉੱਚ ਜੱਜ ਵਜੋਂ ਬੈਠਾ, ਬਦਨਾਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਕਹੇਗਾ: ਦੇਖੋ, ਇਹ ਮੈਂ ਹਾਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਨਫ਼ਰਤ ਕਰਦੇ ਹੋ! ...?

ਧਰਮ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ
ਆਖਰੀ ਨਿਰਣਾ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਾਣੀਆਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਾਰੇ ਕੰਮਾਂ ਬਾਰੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰੇਗਾ. ਪਰ ਉਸ ਦਿਨ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਆਪਣੇ ਫ਼ੈਸਲੇ ਨੂੰ ਦਾਨ ਕਰਨ ਦੇ ਆਦੇਸ਼ 'ਤੇ ਖਾਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਕੇਂਦਰਤ ਕਰੇਗਾ.

ਰਾਜਾ ਆਪਣੇ ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਕਹੇਗਾ:

ਆਓ, ਮੇਰੇ ਪਿਤਾ ਦਾ ਆਸ਼ੀਰਵਾਦ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੋ, ਉਸ ਰਾਜ ਦਾ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰੋ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਭੁਖਾ ਸੀ ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਮੈਨੂੰ ਖੁਆਇਆ ਸੀ; ਮੈਨੂੰ ਪਿਆਸਾ ਸੀ ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਇੱਕ ਪਾਣੀ ਪਿਲਾਇਆ; ਮੈਂ ਤੀਰਥ ਸੀ ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਮੈਨੂੰ ਦਾਖਲ ਕੀਤਾ; ਨੰਗਾ ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਪਹਿਨੇ; ਬਿਮਾਰ ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਮੈਨੂੰ ਮਿਲਣ ਆਏ; ਕੈਦੀ ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਮੈਨੂੰ ਮਿਲਣ ਆਏ! ਤਦ ਧਰਮੀ ਉੱਤਰ ਦੇਣਗੇ: ਹੇ ਪ੍ਰਭੂ, ਪਰ ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਦੋਂ ਭੁੱਖੇ ਵੇਖਿਆ ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਭੋਜਨ ਦਿੱਤਾ, ਪਿਆਸਾ ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪੀਣ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ? ਅਸੀਂ ਕਦੋਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਕ ਤੀਰਥ ਯਾਤਰੀ ਵੇਖਿਆ ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ, ਨੰਗਾ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਾਇਆ? ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਬਿਮਾਰ ਕਦੋਂ ਵੇਖਿਆ? ਉਹ ਉੱਤਰ ਦੇਵੇਗਾ: ਸੱਚਮੁੱਚ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਜਦੋਂ ਵੀ ਤੁਸੀਂ ਮੇਰੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਛੋਟੇ ਭਰਾਵਾਂ ਵਿਚੋਂ ਕਿਸੇ ਨਾਲ ਕੁਝ ਕੀਤਾ, ਤੁਸੀਂ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਕੀਤਾ!

ਬਾਦਸ਼ਾਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਕਹੇਗਾ ਜਿਹੜੇ ਆਪਣੇ ਖੱਬੇ ਪਾਸੇ ਹੋਣਗੇ: ਮੇਰੇ ਤੋਂ ਦੂਰ ਚਲੇ ਜਾਓ ਜਾਂ ਸਰਾਪਿਆ ਕਰੋ; ਸਦੀਵੀ ਅੱਗ ਵਿੱਚ ਜਾਓ, ਜਿਹੜੀ ਸ਼ੈਤਾਨ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਚੇਲਿਆਂ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ; ਕਿਉਂਕਿ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਭੁਖਾ ਸੀ ਤੁਸੀਂ ਮੈਨੂੰ ਖੁਆਇਆ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਮੈਨੂੰ ਪਿਆਸਾ ਸੀ ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਮੈਨੂੰ ਇੱਕ ਪੀਣ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ. ਮੈਂ ਇੱਕ ਯਾਤਰੀ ਸੀ ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਮੈਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ; ਨੰਗਾ ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਮੈਨੂੰ ਕੱਪੜੇ ਨਹੀਂ ਪਹਿਨੇ; ਬਿਮਾਰ ਅਤੇ ਕੈਦੀ ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਮੈਨੂੰ ਮਿਲਣ ਨਹੀਂ ਆਏ! ਭੈੜੇ ਲੋਕ ਵੀ ਉਸ ਨੂੰ ਉੱਤਰ ਦੇਣਗੇ: ਹੇ ਪ੍ਰਭੂ, ਪਰ ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਦੋਂ ਭੁੱਖੇ, ਭਰਾ, ਯਾਤਰੀ ਜਾਂ ਨੰਗੇ ਜਾਂ ਬਿਮਾਰ ਜਾਂ ਕੈਦੀ ਵੇਖਿਆ ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਹਾਇਤਾ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀ? ਫੇਰ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉੱਤਰ ਦੇਵੇਗਾ: ਸੱਚਮੁੱਚ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਜਦੋਂ ਵੀ ਤੁਸੀਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਛੋਟੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨਾਲ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ, ਤੁਸੀਂ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਵੀ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ!

ਯਿਸੂ ਦੇ ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਕੋਈ ਟਿੱਪਣੀ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ.

ਸਦੀਵੀ ਨਿਰਧਾਰਨ
ਅਤੇ ਧਰਮੀ ਸਦੀਵੀ ਜੀਵਨ ਵੱਲ ਜਾਣਗੇ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਬਦਨਾਮੀ ਸਦੀਵੀ ਤਸੀਹੇ ਵਿੱਚ ਚਲੀ ਜਾਵੇਗੀ.

ਕੌਣ ਇਸ ਖੁਸ਼ੀ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿ ਜਦੋਂ ਯਿਸੂ ਸਦੀਵੀ ਅਸੀਸਾਂ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਚੰਗੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨਗੇ !? ... ਇੱਕ ਫਲੈਸ਼ ਵਿੱਚ ਉਹ ਸਾਰੇ ਉੱਠੇਗਾ ਅਤੇ ਫਿਰਦੌਸ ਨੂੰ ਉੱਡਣਗੇ, ਮਸੀਹ ਜੱਜ ਦਾ ਤਾਜ ਪਹਿਨਾਉਣਗੇ, ਇਕਮੁੱਠ ਮੁਬਾਰਕ ਕੁਆਰੀ ਕੁਆਰੀ ਮਰਿਯਮ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਦੂਤਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਨਗੇ. . ਮਹਿਮਾ ਦੇ ਨਵੇਂ ਭਜਨ ਗੂੰਜਣਗੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਮਹਾਨ ਤ੍ਰਿਏਕ ਸਵਰਗ ਵਿਚ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਬੇਅੰਤ ਮੇਜ਼ਬਾਨ ਨਾਲ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰੇਗਾ, ਉਸ ਦੇ ਛੁਟਕਾਰੇ ਦਾ ਫਲ.

ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਮ ਜੱਜ ਨੂੰ ਇਹ ਕਹਿੰਦੇ ਸੁਣਨ ਲਈ ਬਦਨਾਮੀ ਦੀ ਤਬਾਹੀ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕੌਣ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਚਿਹਰੇ ਤੇ ਕਹਿਰ ਨਾਲ ਭੜਕਿਆ: ਜਾਓ, ਬੇਇੱਜ਼ਤ, ਸਦੀਵੀ ਅੱਗ ਵਿੱਚ ਜਾਓ! ਉਹ ਚੰਗੇ ਲੋਕ ਸਵਰਗ ਨੂੰ ਚੜ੍ਹਦੇ ਵੇਖਣਗੇ, ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ ... ਪਰ ਬ੍ਰਹਮ ਸਰਾਪ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਕੋਲ ਰੱਖ ਲਵੇਗਾ.

ਅਤੇ ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਡੂੰਘੀ ਖਾਈ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਰਕ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ! ਗੁੱਸੇ ਹੋਏ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਕ੍ਰੋਧ ਨਾਲ ਭੜਕਦੀਆਂ ਅੱਗਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੁਖੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਘੇਰ ਲੈਣਗੀਆਂ ਅਤੇ ਇੱਥੇ ਉਹ ਸਾਰੇ ਅਥਾਹ ਕੁੰਡ ਵਿੱਚ ਡਿੱਗਣਗੇ: ਬੇਈਮਾਨ, ਕੁਫ਼ਰ, ਸ਼ਰਾਬੀ, ਬੇਈਮਾਨ, ਚੋਰ, ਕਤਲ, ਪਾਪੀ ਅਤੇ ਹਰ ਕਿਸਮ ਦੇ ਪਾਪੀ! ਅਥਾਹ ਕੁੰਡ ਦੁਬਾਰਾ ਬੰਦ ਹੋ ਜਾਵੇਗੀ ਅਤੇ ਸਦਾ ਲਈ ਨਹੀਂ ਖੁੱਲੇਗਾ.

ਹੇ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰਨ ਵਾਲੇ, ਬਾਹਰ ਜਾਣ ਦੀ ਸਾਰੀ ਉਮੀਦ ਛੱਡ ਦਿਓ!

ਸਭ ਕੁਝ ਸੱਚ ਹੋਵੇਗਾ!
ਅਕਾਸ਼ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਮਿਟ ਜਾਣਗੇ, ਪਰ ਮੇਰੇ ਬਚਨ ਕਦੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਮਰਨਗੇ!

ਤੁਸੀਂ, ਹੇ ਈਸਾਈ ਆਤਮਾ, ਅੰਤਮ ਨਿਰਣੇ ਦੇ ਬਿਰਤਾਂਤ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕੀਤੀ ਹੈ. ਮੈਨੂੰ ਨਹੀਂ ਲਗਦਾ ਕਿ ਉਹ ਉਦਾਸੀਨ ਸੀ! ਇਹ ਇੱਕ ਬੁਰਾ ਸੰਕੇਤ ਹੋਵੇਗਾ! ਹਾਲਾਂਕਿ, ਮੈਨੂੰ ਡਰ ਹੈ ਕਿ ਸ਼ੈਤਾਨ ਅਜਿਹੀ ਭਿਆਨਕ ਸੱਚਾਈ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਦਾ ਫਲ ਲੈਣ ਲਈ ਆਵੇਗਾ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਸੋਚ ਕੇ ਕਿ ਇਸ ਲਿਖਤ ਵਿਚ ਕੋਈ ਅਤਿਕਥਨੀ ਹੈ. ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦੇ ਰਿਹਾ ਹਾਂ. ਮੈਂ ਨਿਰਣੇ ਬਾਰੇ ਜੋ ਕਿਹਾ ਉਹ ਇਕ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਗੱਲ ਹੈ; ਅਸਲੀਅਤ ਕਿਤੇ ਉੱਤਮ ਹੋਵੇਗੀ। ਮੈਂ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਉਹੀ ਬਚਨਾਂ 'ਤੇ ਸੰਖੇਪ ਟਿੱਪਣੀ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ.

ਤਾਂ ਜੋ ਕੋਈ ਵੀ ਆਖਰੀ ਨਿਰਣੇ ਦੇ ਵੇਰਵਿਆਂ ਤੇ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਨਾ ਕਰ ਸਕੇ, ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਪੂਰੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਨਾਲ, ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਅੰਤ ਦੇ ਪ੍ਰਚਾਰ ਦਾ ਅੰਤ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਸਵਰਗ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਅਸਫਲ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਮੇਰੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿਚੋਂ ਕੋਈ ਵੀ ਅਸਫਲ ਨਹੀਂ ਹੋਏਗਾ! ਸਭ ਕੁਝ ਸੱਚ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ!

ਕੋਈ ਵੀ ਦਿਨ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ
ਜੇ ਤੁਸੀਂ, ਪਾਠਕ, ਨਿਰਣੇ ਸੰਬੰਧੀ ਯਿਸੂ ਦੇ ਭਾਸ਼ਣ ਤੇ ਮੌਜੂਦ ਹੁੰਦੇ, ਸ਼ਾਇਦ ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਹੋਣ ਦਾ ਸਮਾਂ ਪੁੱਛਿਆ ਹੁੰਦਾ; ਅਤੇ ਸਵਾਲ ਕੁਦਰਤੀ ਹੁੰਦਾ. ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਭਾਸ਼ਣ ਵਿਚ ਹਾਜ਼ਰ ਲੋਕਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਨੇ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਪੁੱਛਿਆ: ਆਖਰੀ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕਿਸ ਦਿਨ ਹੋਵੇਗਾ? ਉਸ ਨੂੰ ਉੱਤਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ: ਉਸ ਦਿਨ ਅਤੇ ਸਮੇਂ ਲਈ, ਕੋਈ ਵੀ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ, ਸਵਰਗ ਦੇ ਦੂਤ ਵੀ ਨਹੀਂ, ਅਨਾਦਿ ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ.

ਪਰ, ਯਿਸੂ ਨੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਅੰਤ ਲਈ ਬਹਿਸ ਕਰਨ ਲਈ ਕੁਝ ਸੁਰਾਗ ਦਿੱਤੇ, ਇਹ ਕਹਿੰਦਿਆਂ: ਇਸ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਸਾਰੀ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ, ਸਾਰੀਆਂ ਕੌਮਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਗਵਾਹੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ; ਅਤੇ ਫਿਰ ਅੰਤ ਆਵੇਗਾ.

ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਅਜੇ ਵੀ ਹਰ ਜਗ੍ਹਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਹਾਲ ਹੀ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਕੈਥੋਲਿਕ ਮਿਸ਼ਨਾਂ ਨੇ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਵਿਕਾਸ ਲਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਮੁਕਤੀ ਦਾ ਚਾਨਣ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਇਆ ਹੈ.

ਅੰਕੜਾ ਤਾਲਮੇਲ
ਦੁਨੀਆਂ ਵਿਚ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਆਪਣੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਭਵਿੱਖ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਯਿਸੂ ਨੇ ਇਕ ਤੁਲਨਾ ਕੀਤੀ, ਕਿਹਾ: ਅੰਜੀਰ ਦੇ ਰੁੱਖ ਤੋਂ ਇਹ ਸਮਾਨਤਾ ਸਿੱਖੋ. ਜਦੋਂ ਅੰਜੀਰ ਦੀ ਸ਼ਾਖਾ ਨਰਮ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਪੱਤੇ ਉੱਗਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋਵੋਗੇ ਕਿ ਗਰਮੀਆਂ ਨੇੜੇ ਹੈ; ਫੇਰ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਸਭ ਗੱਲਾਂ ਵਾਪਰਦਿਆਂ ਵੇਖੋਂਗੇ, ਜਾਣੋ ਕਿ ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਬੂਹੇ ਤੇ ਹੈ।

ਪ੍ਰਭੂ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਆਦਮੀ ਮਹਾਨ ਅੰਤਮ ਦਿਨ ਦੀ ਉਡੀਕ ਵਿਚ ਜੀਵੇ; ਇਸ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਸਾਨੂੰ ਸਹੀ ਰਸਤੇ ਤੇ ਕਿਉਂ ਮੁੜਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਚੰਗੇ ਕੰਮ ਵਿਚ ਲੱਗੇ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ; ਦਿਲਚਸਪੀ ਅਤੇ ਅਨੰਦ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਆਦਮੀ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਸਦਾ ਧਿਆਨ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦੇ; ਅਤੇ ਭਾਵੇਂ ਦੁਨੀਆਂ ਦਾ ਅੰਤ ਨੇੜੇ ਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ, ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਘੱਟੋ ਘੱਟ, ਧਿਆਨ ਨਹੀਂ ਦੇਣਗੇ. ਯਿਸੂ ਨੇ; ਇਸ ਨੂੰ ਵੇਖਦਿਆਂ, ਇਹ ਹਰ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਇਕ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਦੀ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਹੈ.

ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕੋਈ ਨੰਬਰ ਨਹੀਂ ਆਇਆ '
ਅਸੀਂ ਪਵਿੱਤਰ ਲਿਖਤ ਵਿਚ ਪੜ੍ਹਿਆ ਹੈ ਕਿ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੇ ਨੈਤਿਕ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਾਚਾਰ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਲਈ, ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨੇ ਹੜ੍ਹ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ ਇਸ ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਕਰਨ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ.

ਪਰ ਉਸਨੇ ਨੂਹ ਨੂੰ ਬਚਾਇਆ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਇੱਕ ਧਰਮੀ ਆਦਮੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦਾ.

ਨੂਹ ਨੂੰ ਇਕ ਕਿਸ਼ਤੀ ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਕੰਮ ਸੌਂਪਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਜੋ ਪਾਣੀ ਉੱਤੇ ਤੈਰ ਸਕਦਾ ਸੀ. ਲੋਕ ਹੜ ਦਾ ਇੰਤਜ਼ਾਰ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਉਸਦੀ ਚਿੰਤਾ 'ਤੇ ਹੱਸੇ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਸ਼ਰਮਨਾਕ ਦੁਸ਼ਟਾਂ ਵਿਚ ਜੀਉਂਦੇ ਰਹੇ.

ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਨੇ ਨਿਆਂ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕਿਹਾ: ਜਿਵੇਂ ਹੜ੍ਹ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੇ ਦਿਨ, ਆਦਮੀ ਖਾ ਰਹੇ ਸਨ, ਪੀ ਰਹੇ ਸਨ, ਵਿਆਹ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ ਅਤੇ ਉਸ ਦਿਨ ਤਕ ਆਪਣੀ givingਰਤ ਨੂੰ ਪਤੀ ਦਿੰਦੇ ਸਨ ਜਦੋਂ ਨੂਹ ਨੇ ਕਿਸ਼ਤੀ ਵਿਚ ਦਾਖਲ ਹੋਇਆ ਸੀ ਅਤੇ ਸੋਚਿਆ ਸੀ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਹੜ੍ਹ ਨੇ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਮਾਰਿਆ ਸੀ, ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਦੇ ਆਉਣ ਤੇ ਹੋਵੇਗਾ।

ਦੁਖਦਾਈ ਅੰਤ
ਇਕ ਮਹਾਨ ਜ਼ਾਲਮ ਮੁਹੰਮਦ II ਦੀ ਇਕ ਕਹਾਣੀ ਹੈ ਜੋ ਹੁਕਮ ਦੇਣ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਖਤ ਸੀ. ਉਸਨੇ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ ਸੀ ਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਇੰਪੀਰੀਅਲ ਪਾਰਕ ਵਿਚ ਸ਼ਿਕਾਰ ਨਾ ਕਰੇ.

ਇੱਕ ਦਿਨ ਉਸਨੇ ਮਹਿਲ ਵਿੱਚੋਂ ਦੋ ਨੌਜਵਾਨ ਵੇਖੇ, ਪਾਰਕ ਦੇ ਉੱਪਰ ਅਤੇ ਹੇਠਾਂ ਜਾ ਰਹੇ ਸਨ. ਉਹ ਉਸ ਦੇ ਦੋ ਪੁੱਤਰ ਸਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਸੀ ਕਿ ਸ਼ਿਕਾਰ ਦੀ ਮਨਾਹੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੱਕ ਨਹੀਂ ਵਧਦੀ, ਉਹ ਬੇਗੁਨਾਹ ਮਜ਼ਾ ਲੈ ਰਹੇ ਸਨ.

ਸ਼ਹਿਨਸ਼ਾਹ ਦੋਹਾਂ ਅਪਰਾਧੀਆਂ ਦੀ ਸਰੀਰਕ ਪਛਾਣ ਨੂੰ ਦੂਰ ਤੋਂ ਵੱਖ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਇਹ ਸੋਚਣ ਤੋਂ ਕੋਹਾਂ ਦੂਰ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਉਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਬੱਚੇ ਹਨ. ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਵਾਸਲ ਨੂੰ ਬੁਲਾਇਆ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਦੋਵਾਂ ਸ਼ਿਕਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਤੁਰੰਤ ਗ੍ਰਿਫਤਾਰ ਕਰਨ ਦਾ ਆਦੇਸ਼ ਦਿੱਤਾ।

ਮੈਂ ਜਾਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ, ਉਸਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ, ਇਹ ਅਪਰਾਧੀ ਕੌਣ ਹਨ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ!

ਵਾਸਲ, ਵਾਪਸ ਆਇਆ, ਬੋਲਣ ਦੀ ਹਿੰਮਤ ਮਹਿਸੂਸ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ; ਪਰ ਸ਼ਹਿਨਸ਼ਾਹ ਦੀਆਂ ਮਾਣ ਭਰੀਆਂ ਨਜ਼ਰਾਂ ਨਾਲ ਮਜਬੂਰ ਹੋ ਕੇ ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ: ਮਹਾਰਾਜ, ਦੋਵੇਂ ਨੌਜਵਾਨ ਜੇਲ੍ਹ ਵਿੱਚ ਬੰਦ ਹਨ ਪਰ ਉਹ ਤੁਹਾਡੇ ਬੱਚੇ ਹਨ! ਇਹ ਮਾਇਨੇ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦਾ, ਮੁਹੰਮਦ ਨੇ ਕਿਹਾ; ਮੇਰਾ ਇੱਕ ਆਰਡਰ ਤੋੜਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਮਰਨਾ ਪਵੇਗਾ!

ਮਹਾਰਾਜ, ਵੈਸਲ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ, ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਦੱਸਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿਓ ਕਿ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਦੋਵੇਂ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਸਾਮਰਾਜ ਵਿਚ ਤੁਹਾਡਾ ਵਾਰਸ ਕੌਣ ਹੋਵੇਗਾ? ਖੈਰ, ਇਕ ਵਾਰ ਜ਼ਾਲਮ ਖ਼ਤਮ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਕਿਸਮਤ ਆਵੇਗੀ: ਇਕ ਮਰ ਜਾਵੇਗਾ ਅਤੇ ਦੂਜਾ ਵਾਰਸ ਹੋਵੇਗਾ.

ਡਰਾਅ ਲਈ ਇਕ ਕਮਰਾ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ; ਕੰਧਾਂ ਸੋਗ ਵਿੱਚ ਸਨ. ਇਸ ਦੇ ਮੱਧ ਵਿਚ ਇਕ ਟੇਬਲ ਸੀ ਜਿਸ ਵਿਚ ਇਕ ਛੋਟਾ ਕਲਾਈ ਸੀ; ਮੇਜ਼ ਦੇ ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ ਸ਼ਾਹੀ ਤਾਜ ਸੀ, ਖੱਬੇ ਪਾਸੇ ਤਲਵਾਰ ਸੀ.

ਮੁਹੰਮਦ, ਗੱਦੀ ਤੇ ਬੈਠਾ ਹੋਇਆ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਦਰਬਾਰ ਨਾਲ ਘਿਰੀ ਸੀ, ਨੇ ਆਦੇਸ਼ ਦਿੱਤੇ ਸਨ ਕਿ ਦੋਨੋ ਦੋਸ਼ੀਆਂ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ। ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਹਾਜ਼ਰੀ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਿਹਾ: ਮੈਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕਿ ਤੁਸੀਂ, ਮੇਰੇ ਬੱਚੇ, ਮੇਰੇ ਸ਼ਾਹੀ ਆਦੇਸ਼ਾਂ ਦਾ ਉਲੰਘਣ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ! ਦੋਵਾਂ ਲਈ ਮੌਤ ਦਾ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਕਿਉਂਕਿ ਇੱਕ ਵਾਰਸ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ, ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰ ਕੋਈ ਇਸ ਕਲਮ ਤੋਂ ਪਾਲਸੀ ਲੈਂਦਾ ਹੈ; ਇੱਕ ਉੱਤੇ ਇਹ ਲਿਖਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ: "ਜੀਵਨ", ਦੂਜੇ ਤੇ "ਮੌਤ". ਇਕ ਵਾਰ ਡਰਾਅ ਬਣਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਖੁਸ਼ਕਿਸਮਤ ਇਕ ਤਾਜ ਸਿਰ ਤੇ ਪਾਵੇਗਾ ਅਤੇ ਦੂਜਾ ਤਲਵਾਰ ਦਾ ਦੌਰਾ ਲਵੇਗਾ!

ਇਨ੍ਹਾਂ ਸ਼ਬਦਾਂ 'ਤੇ ਉਹ ਦੋਵੇਂ ਨੌਜਵਾਨ ਹਿਰਦੇ ਦੀ ਕੰਧ' ਤੇ ਕੰਬਣ ਲੱਗੇ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣਾ ਹੱਥ ਅੱਗੇ ਵਧਾਇਆ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਕਿਸਮਤ ਕੱractedੀ. ਇੱਕ ਪਲ ਬਾਅਦ, ਇੱਕ ਨੂੰ ਸਿੰਘਾਸਣ ਦਾ ਵਾਰਸ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਦੂਜੇ ਨੂੰ, ਇੱਕ ਘਾਤਕ ਸੱਟ ਲੱਗੀ, ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਲਹੂ ਵਿੱਚ ਡਿੱਗੀ ਹੋਈ ਮੌਤ ਦੇ ਘਾਟ ਉਤਾਰ ਦਿੱਤਾ.

ਸਿੱਟਾ
ਜੇ ਅੰਦਰ ਦੋ ਨੀਤੀਆਂ ਵਾਲਾ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਕਲਾਈ ਸੀ, "ਸਵਰਗ" ਅਤੇ "ਨਰਕ" ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਸੀ, ਓ! ਤੁਹਾਨੂੰ ਮੁਹੰਮਦ ਦੇ ਬੱਚੇ ਵੱਧ ਹੋਰ, ਕਿਉਕਿ ਬਿਪਤਾ ਨਾਲ ਕੰਬਦੇ ਸੀ!

ਖੈਰ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਸਵਰਗ ਜਾਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਅਕਸਰ ਬ੍ਰਹਮ ਨਿਰਣੇ ਬਾਰੇ ਸੋਚੋ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਇਸ ਮਹਾਨ ਸੱਚਾਈ ਦੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਵਿੱਚ ਰਾਜ ਕਰੋ.

ਅੰਨਾ ਅਤੇ ਕਲਾਰਾ

(ਨਰਕ ਦਾ ਪੱਤਰ)

IMPIMATUR
ਅਤੇ ਵਿਕਰੇਤੁ ਉਰਬਿਸ, ਮਰੋ 9 ਅਪ੍ਰੈਲ 1952

+ ਓਲੋਸੀਅਸ ਟ੍ਰੈਗਲੀਆ

ਆਰਚੀ.ਯੂਸ ਕੈਸਰਿਨ. ਵਿਸੇਸਰੈਂਸ

ਸੱਦਾ
ਇੱਥੇ ਤੱਥ ਨਿਰਧਾਰਤ ਅਸਾਧਾਰਣ ਮਹੱਤਵ ਦੇ ਹਨ. ਮੂਲ ਜਰਮਨ ਵਿਚ ਹੈ; ਹੋਰ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿਚ ਸੰਸਕਰਣ ਬਣਾਏ ਗਏ ਹਨ.

ਰੋਮ ਦੇ ਵਿਕਰੇਤਾ ਨੇ ਲਿਖਤ ਨੂੰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦੇ ਦਿੱਤੀ. ਰੋਮ ਦਾ "ਇਮਪ੍ਰੀਮੈਟਰ" ਜਰਮਨ ਤੋਂ ਅਨੁਵਾਦ ਅਤੇ ਭਿਆਨਕ ਘਟਨਾ ਦੀ ਗੰਭੀਰਤਾ ਦੀ ਗਰੰਟੀ ਹੈ.

ਇਹ ਤੇਜ਼ ਅਤੇ ਭਿਆਨਕ ਪੰਨੇ ਹਨ ਅਤੇ ਰਹਿਣ ਦੇ ਮਿਆਰ ਬਾਰੇ ਦੱਸਦੇ ਹਨ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਅੱਜ ਦੇ ਸਮਾਜ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ. ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਦਯਾ, ਇੱਥੇ ਬਿਆਨ ਕੀਤੇ ਤੱਥ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦਿਆਂ, ਸਭ ਤੋਂ ਡਰਾਉਣੇ ਰਹੱਸ ਦੀ ਪਰਦਾ ਉਠਾਉਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਸਾਡੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਅੰਤ ਤੇ ਉਡੀਕ ਕਰਦੀ ਹੈ.

ਕੀ ਰੂਹਾਂ ਇਸ ਦਾ ਲਾਭ ਲੈਣਗੀਆਂ? ...

ਪੇਸ਼ ਕਰੋ
ਕਲੈਰਾ ਅਤੇ ਐਨੇਟਾ, ਬਹੁਤ ਜਵਾਨ, ਇਕ ਵਿਚ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਸਨ: *** (ਜਰਮਨੀ) ਵਿਚ ਇਕ ਵਪਾਰਕ ਕੰਪਨੀ.

ਉਹ ਡੂੰਘੀ ਦੋਸਤੀ ਨਾਲ ਨਹੀਂ, ਸਧਾਰਣ ਸ਼ਿਸ਼ਟਤਾ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਸਨ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕੰਮ ਕੀਤਾ. ਹਰ ਦਿਨ ਇਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਅੱਗੇ ਅਤੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦਾ ਆਦਾਨ ਪ੍ਰਦਾਨ ਗੁੰਮ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ: ਕਲਾਰਾ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਖੁੱਲ੍ਹੇਆਮ ਧਾਰਮਿਕ ਘੋਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਐਨੇਟਾ ਨੂੰ ਸਿਖਾਉਣ ਅਤੇ ਵਾਪਸ ਬੁਲਾਉਣ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤੀ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਧਰਮ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿਚ ਹਲਕੀ ਅਤੇ ਸਤਹੀ ਸਾਬਤ ਹੋਈ.

ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕੁਝ ਸਮਾਂ ਇਕੱਠੇ ਬਿਤਾਇਆ; ਫਿਰ ਅਨੇਟਾ ਨੇ ਵਿਆਹ ਦਾ ਇਕਰਾਰਨਾਮਾ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਕੰਪਨੀ ਛੱਡ ਦਿੱਤੀ. ਉਸ ਸਾਲ ਪਤਝੜ ਵਿਚ, 1937 ਵਿਚ, ਕਲਾਰਾ ਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਛੁੱਟੀਆਂ ਗਾਰਦਾ ਝੀਲ ਦੇ ਕੰoresੇ ਬਤੀਤ ਕੀਤੀਆਂ. ਸਤੰਬਰ ਦੇ ਅੱਧ ਵਿਚ, ਮੰਮ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਗ੍ਰਹਿ ਸ਼ਹਿਰ ਤੋਂ ਇਕ ਪੱਤਰ ਭੇਜਿਆ: “ਐਨੈਟਾ ਐਨ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ ਹੈ ... ਉਹ ਇਕ ਕਾਰ ਹਾਦਸੇ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹੋਈ ਸੀ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕੱਲ ਉਸਨੂੰ "ਵਾਲਡਫ੍ਰਿਡਹੋਫ" in ਵਿੱਚ ਦਫਨਾਇਆ.

ਇਸ ਖ਼ਬਰ ਨੇ ਚੰਗੀ ਮੁਟਿਆਰ ਨੂੰ ਡਰਾਇਆ, ਇਹ ਜਾਣਦਿਆਂ ਕਿ ਉਸਦੀ ਦੋਸਤ ਇੰਨੀ ਧਾਰਮਿਕ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਕੀ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਅੱਗੇ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਸੀ? ... ਅਚਾਨਕ ਮਰਨ ਨਾਲ, ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਲੱਭਿਆ? ...

ਅਗਲੇ ਦਿਨ ਉਸਨੇ ਹੋਲੀ ਮਾਸ ਦੀ ਗੱਲ ਸੁਣੀ ਅਤੇ ਦੱਖਣੀ ਮੱਤਭੇਦ ਵਿੱਚ ਵੀ ਭਾਈਚਾਰਕ ਸਾਂਝ ਬਣਾਈ, ਜੋਰ ਨਾਲ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕੀਤੀ. ਅਗਲੀ ਰਾਤ, ਅੱਧੀ ਰਾਤ ਤੋਂ 10 ਮਿੰਟ ਬਾਅਦ, ਇਹ ਦਰਸ਼ਨ ਹੋਇਆ ...

«ਕਲੇਰਾ, ਮੇਰੇ ਲਈ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਨਾ ਕਰੋ! ਮੈਨੂੰ ਬਦਨਾਮ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜੇ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ ਬਾਰੇ ਦੱਸਦਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਮੈਂ ਤੁਹਾਡਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦਾ ਹਾਂ ਨਹੀਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰੋ ਕਿ ਇਹ ਦੋਸਤੀ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ: ਅਸੀਂ ਹੁਣ ਇੱਥੇ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ. ਮੈਂ ਇਹ ਜ਼ਬਰਦਸਤੀ ਕਰਦਾ ਹਾਂ. ਮੈਂ ਇਸਨੂੰ "ਉਸ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਵਜੋਂ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਜੋ ਹਮੇਸ਼ਾ ਬੁਰਾਈ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਚੰਗਾ ਕਰਦਾ ਹੈ".

ਸੱਚਮੁੱਚ ਮੈਂ ਵੇਖਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ »ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਵੀ ਇਸ ਅਵਸਥਾ ਵਿੱਚ ਪਹੁੰਚੋਗੇ, ਜਿੱਥੇ ਮੈਂ ਹੁਣ ਆਪਣਾ ਲੰਗਰ ਸਦਾ ਲਈ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਹੈ:

ਇਸ ਇਰਾਦੇ ਨਾਲ ਗੁੱਸੇ ਨਾ ਹੋਵੋ. ਇੱਥੇ, ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਇਸ ਤਰਾਂ ਸੋਚਦੇ ਹਾਂ. ਸਾਡੀ ਇੱਛਾ ਬੁਰਾਈ ਵਿੱਚ ਡਰਾਉਣੀ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਤੁਸੀਂ "ਬੁਰਾਈ" ਕਹਿੰਦੇ ਹੋ. ਇਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਕੁਝ "ਚੰਗਾ" ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੈਂ ਹੁਣ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਆਪਣੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਨੂੰ ਨਰਕ ਵੱਲ ਖੋਲ੍ਹਦਾ ਹਾਂ, ਇਹ ਚੰਗੇ ਇਰਾਦੇ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ.

ਕੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਜੇ ਵੀ ਯਾਦ ਹੈ ਕਿ ਚਾਰ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਅਸੀਂ * * * ਵਿਚ ਮਿਲੇ ਸੀ? ਤੁਸੀਂ ਫਿਰ ਗਿਣਿਆ; 23 ਸਾਲ ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਉਥੇ ਸੀ. ਅੱਧੇ ਸਾਲ ਲਈ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਉਥੇ ਆਇਆ.

ਤੁਸੀਂ ਮੈਨੂੰ ਕਿਸੇ ਮੁਸੀਬਤ ਤੋਂ ਛੁਟਕਾਰਾ ਦਿੱਤਾ; ਇੱਕ ਸ਼ੁਰੂਆਤਕਰਤਾ ਵਜੋਂ, ਤੁਸੀਂ ਮੈਨੂੰ ਚੰਗੇ ਪਤੇ ਦਿੱਤੇ. ਪਰ "ਚੰਗੇ" ਦਾ ਕੀ ਅਰਥ ਹੁੰਦਾ ਹੈ?

ਮੈਂ ਫਿਰ ਤੁਹਾਡੇ "ਗੁਆਂ neighborੀ ਦੇ ਪਿਆਰ" ਦੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕੀਤੀ. ਹਾਸੋਹੀਣੇ! ਤੁਹਾਡੀ ਰਾਹਤ ਸ਼ੁੱਧ ਕੋਪੇਰੀ ਤੋਂ ਮਿਲੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਮੈਨੂੰ ਉਦੋਂ ਤੋਂ ਸ਼ੱਕ ਸੀ. ਅਸੀਂ ਇੱਥੇ ਕੁਝ ਚੰਗੀ ਨਹੀਂ ਪਛਾਣਦੇ. ਕਿਸੇ ਵਿਚ ਨਹੀਂ.

ਤੁਸੀਂ ਮੇਰੀ ਜਵਾਨੀ ਦਾ ਸਮਾਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ. ਮੈਂ ਇੱਥੇ ਕੁਝ ਪਾੜੇ ਭਰਦਾ ਹਾਂ.

ਮੇਰੇ ਮਾਪਿਆਂ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਇਮਾਨਦਾਰ ਹੋਣ ਲਈ, ਮੈਨੂੰ ਵੀ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀਂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਸੀ. "ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਮੰਦਭਾਗੀ ਘਟਨਾ ਵਾਪਰੀ." ਮੇਰੀਆਂ ਦੋ ਭੈਣਾਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ 14 ਅਤੇ 15 ਸਾਲਾਂ ਦੀਆਂ ਸਨ, ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ.

ਮੈਂ ਕਦੇ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀਂ ਸੀ! ਮੈਂ ਹੁਣ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਰਬਾਦ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਕਸ਼ਟਾਂ ਤੋਂ ਬਚ ਸਕਦਾ ਹਾਂ! ਕੋਈ ਵਹਿਸ਼ੀ ਗੱਲ ਉਸ ਨਾਲ ਮੇਲ ਨਹੀਂ ਖਾਂਦੀ ਜਿਸ ਨਾਲ ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਹੋਂਦ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦੇਵਾਂਗਾ, ਇੱਕ ਸੁਆਹ ਸੂਟ ਵਾਂਗ, ਵਿਅਰਥ ਗੁੰਮ ਗਿਆ.

ਪ੍ਰੰਤੂ ਮੇਰਾ ਮੌਜੂਦ ਹੋਣਾ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੈ. ਮੈਨੂੰ ਮੌਜੂਦ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਬਣਾਇਆ ਸੀ: ਅਸਫਲ ਹੋਂਦ ਦੇ ਨਾਲ.

ਜਦੋਂ ਡੈਡੀ ਅਤੇ ਮੰਮੀ, ਅਜੇ ਵੀ ਜਵਾਨ ਸਨ, ਪੇਂਡੂਆਂ ਤੋਂ ਸ਼ਹਿਰ ਚਲੇ ਗਏ, ਦੋਵਾਂ ਦਾ ਚਰਚ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਟੁੱਟ ਗਿਆ. ਅਤੇ ਇਸ betterੰਗ ਨਾਲ ਇਹ ਬਿਹਤਰ ਸੀ.

ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਹਮਦਰਦੀ ਜਤਾਈ ਜੋ ਚਰਚ ਨਾਲ ਬੱਝੇ ਹੋਏ ਨਹੀਂ ਸਨ. ਉਹ ਇੱਕ ਨਾਚ ਮੀਟਿੰਗ ਵਿੱਚ ਮਿਲੇ ਅਤੇ ਅੱਧੇ ਸਾਲ ਬਾਅਦ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ "ਵਿਆਹ" ਕਰਨਾ ਪਿਆ.

ਵਿਆਹ ਦੇ ਸਮਾਰੋਹ ਦੌਰਾਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ਪਵਿੱਤਰ ਪਾਣੀ ਜੁੜਿਆ ਰਿਹਾ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਮਾਂ ਸਾਲ ਵਿਚ ਦੋ ਵਾਰ ਐਤਵਾਰ ਮਾਸ ਵਿਖੇ ਚਰਚ ਜਾਂਦੀ ਸੀ. ਉਸਨੇ ਕਦੇ ਮੈਨੂੰ ਸੱਚਮੁੱਚ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਨੀ ਨਹੀਂ ਸਿਖਾਈ. ਉਹ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਰੋਜਾਨਾ ਦੇਖ-ਭਾਲ ਵਿਚ ਥੱਕ ਗਿਆ ਸੀ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਸਾਡੀ ਸਥਿਤੀ ਅਸਹਿ ਨਹੀਂ ਸੀ.

ਸ਼ਬਦ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਨਾ, ਵਿਸ਼ਾਲ, ਧਾਰਮਿਕ ਸਿੱਖਿਆ, ਚਰਚ, ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਅਣਸੁਣੀ ਪੂਰੀ ਬਦਨਾਮੀ ਦੇ ਨਾਲ ਕਹਿੰਦਾ ਹਾਂ. ਮੈਂ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਨਾਲ ਨਫ਼ਰਤ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਨਫ਼ਰਤ ਵਜੋਂ: ਉਹ ਜਿਹੜੇ ਚਰਚ ਵਿਚ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਸਾਰੇ ਆਦਮੀ ਅਤੇ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ.

ਹਰ ਚੀਜ ਤੋਂ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਤਸੀਹੇ ਆਉਂਦੇ ਹਨ. ਮੌਤ ਦੇ ਬਿੰਦੂ ਤੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਇਆ ਹਰ ਗਿਆਨ, ਹਰ: ਜੀਵੀਆਂ ਜਾਂ ਜਾਣੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਯਾਦ, ਸਾਡੇ ਲਈ ਇੱਕ ਚੁਭਵੀਂ ਅੱਗ ਹੈ.

ਅਤੇ ਸਾਰੀਆਂ ਯਾਦਾਂ ਸਾਨੂੰ ਉਹ ਪੱਖ ਦਰਸਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ਜਿਹੜੀਆਂ ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚ: ਇਹ ਕਿਰਪਾ ਸੀ. ਅਤੇ ਜਿਸਨੂੰ ਅਸੀਂ ਨਫ਼ਰਤ ਕਰਦੇ ਹਾਂ. ਇਹ ਕਿੰਨਾ ਕਸ਼ਟ ਹੈ! ਅਸੀਂ ਨਹੀਂ ਖਾਂਦੇ, ਅਸੀਂ ਨਹੀਂ ਸੌਂਦੇ, ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਪੈਰਾਂ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਤੁਰਦੇ. ਰੂਹਾਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜੰਜ਼ੀਰਾਂ ਨਾਲ ਜਕੜਿਆ ਹੋਇਆ, ਅਸੀਂ "ਚੀਕਾਂ ਮਾਰਦਿਆਂ ਅਤੇ ਦੰਦ ਕਰੀਚਦੇ ਹੋਏ" ਚਮਕਦਾਰ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ: ਸਾਡੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਧੂੰਆਂ ਪੀ ਗਈ :: ਨਫ਼ਰਤ ਅਤੇ ਤਸੀਹੇ ਝੱਲਦੇ ਹੋਏ!

ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਸੁਣਦੇ ਹੋ? ਇਥੇ ਅਸੀਂ ਨਫ਼ਰਤ ਨੂੰ ਪਾਣੀ ਵਾਂਗ ਪੀਂਦੇ ਹਾਂ. ਇਕ ਦੂਜੇ ਵੱਲ ਵੀ. ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ, ਅਸੀਂ ਰੱਬ ਨੂੰ ਨਫ਼ਰਤ ਕਰਦੇ ਹਾਂ.

ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ ... ਇਸਨੂੰ ਸਮਝਦਾਰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ.

ਸਵਰਗ ਵਿਚ ਧੰਨ ਹੈ ਉਸ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਉਸਨੂੰ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਪਰਦੇ ਤੋਂ, ਉਸਦੇ ਚਮਕਦਾਰ ਸੁੰਦਰਤਾ ਵਿੱਚ ਵੇਖਦੇ ਹਨ. ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇੰਨਾ ਕੁੱਟਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸਦਾ ਵਰਣਨ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ. ਅਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਇਹ ਗਿਆਨ ਸਾਨੂੰ ਗੁੱਸੇ ਵਿੱਚ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. .

ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਉਹ ਲੋਕ ਜੋ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਤੋਂ ਰੱਬ ਨੂੰ ਜਾਣਦੇ ਹਨ; ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਜਬੂਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ. ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਇਹ ਗੱਲ ਆਪਣੇ ਦੰਦਾਂ ਨੂੰ ਭੜਕਾ ਕੇ ਆਖਦਾ ਹੈ, ਜਿਹੜੀ, ਭੜਕਦਿਆਂ, ਮਸੀਹ ਨੂੰ ਸਲੀਬ ਉੱਤੇ ਵਿਚਾਰਦੀ ਹੈ, ਆਪਣੀਆਂ ਬਾਹਾਂ ਨਾਲ ਫੈਲੀ ਹੋਈ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰੇਗਾ.

ਪਰ ਜਿਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਸਿਰਫ ਤੂਫਾਨ ਵਿਚ ਪਹੁੰਚਦਾ ਹੈ; ਸਜ਼ਾ ਦੇਣ ਵਾਲੇ, ਧਰਮੀ ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਵਾਲੇ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਕ ਦਿਨ ਉਸ ਦੁਆਰਾ ਉਸ ਨੂੰ ਨਕਾਰਿਆ ਗਿਆ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਉਹ ਉਸ ਨਾਲ ਨਫ਼ਰਤ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ, ਉਸਦੀ ਬੁਰਾਈ ਦੀ ਸਾਰੀ ਤਾਕਤ ਸਦਾ ਲਈ, ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਤੋਂ ਵੱਖ ਹੋਏ ਜੀਵਾਂ ਦੀ ਸੁਤੰਤਰ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ ਦੇ ਕਾਰਨ: ਮਤਾ ਜਿਸ ਨਾਲ, ਮਰਦੇ ਹੋਏ, ਅਸੀਂ ਆਪਣੀ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕੱ .ਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਹੁਣ ਵੀ ਅਸੀਂ ਵਾਪਸ ਲੈ ਲੈਂਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਕਦੇ ਵਾਪਸ ਲੈਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗੀ.

ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਸਮਝ ਗਏ ਹੋ ਕਿ ਨਰਕ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ ਕਿਉਂ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ? ਕਿਉਂਕਿ ਸਾਡੀ ਰੁਕਾਵਟ ਸਾਡੇ ਤੋਂ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਪਿਘਲਦੀ.

ਜ਼ਬਰਦਸਤੀ, ਮੈਂ ਇਹ ਵੀ ਜੋੜਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਰੱਬ ਸਾਡੇ ਤੇ ਵੀ ਦਿਆਲੂ ਹੈ. ਮੈਂ ਕਹਿੰਦਾ "ਮਜਬੂਰ". ਕਿਉਂਕਿ ਜੇ ਮੈਂ ਇਹ ਗੱਲਾਂ ਜਾਣ ਬੁੱਝ ਕੇ ਕਹਾਂ, ਤਾਂ ਮੈਨੂੰ ਝੂਠ ਬੋਲਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੈਂ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ. ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਇੱਛਾ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦਾ ਹਾਂ. ਮੈਨੂੰ ਬੇਇੱਜ਼ਤੀ ਦੀ ਗਰਮੀ ਵੀ ਘੁੱਟਣੀ ਪਈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਮੈਂ ਉਲਟੀਆਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ.

ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਦਿਆਲੂ ਸੀ ਕਿ ਸਾਡੀ ਬੁਰਾਈ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਨਾ ਆਉਣ ਦੇਵੇ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੁੰਦੇ. ਇਸ ਨਾਲ ਸਾਡੇ ਪਾਪ ਅਤੇ ਦੁਖੜੇ ਵਧ ਜਾਣਗੇ। ਉਸਨੇ ਮੇਰੇ ਵਾਂਗ, ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸਾਡੀ ਹੱਤਿਆ ਕਰ ਦਿੱਤੀ, ਜਾਂ ਹੋਰ ਨਿਰਾਸ਼ਾਜਨਕ ਹਾਲਤਾਂ ਵਿੱਚ ਦਖਲਅੰਦਾਜ਼ੀ ਕੀਤੀ.

ਹੁਣ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ, ਸਾਡੇ ਤੇ ਮਿਹਰਬਾਨ ਹੋਇਆ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਨੇੜੇ ਹੋਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਨਹੀਂ ਕਰ ਕੇ ਅਸੀਂ ਇਸ ਦੂਰ ਦੁਰਾਡੇ ਵਾਲੀ ਜਗ੍ਹਾ ਵਿੱਚ ਹਾਂ; ਇਸ ਤਸੀਹੇ ਨੂੰ ਘੱਟ.

ਉਹ ਹਰ ਕਦਮ ਜੋ ਮੈਨੂੰ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਨੇੜੇ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਨਾਲੋਂ ਮੈਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਦਰਦ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਇੱਕ ਜਲਣ ਵਾਲੀ ਸੂਲ਼ੀ ਦੇ ਇੱਕ ਕਦਮ ਦੇ ਨੇੜੇ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ.

ਤੁਸੀਂ ਡਰ ਗਏ, ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਇਕ ਵਾਰ, ਸੈਰ ਦੌਰਾਨ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਸੀ ਕਿ ਮੇਰੇ ਪਿਤਾ ਜੀ, ਮੇਰੇ ਪਹਿਲੇ ਭਾਸ਼ਣ ਤੋਂ ਕੁਝ ਦਿਨ ਪਹਿਲਾਂ, ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਕਿਹਾ ਸੀ: «ਐਨਟੀਟੀਨਾ, ਇਕ ਵਧੀਆ ਛੋਟੇ ਕੱਪੜੇ ਦੇ ਹੱਕਦਾਰ ਬਣਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੋ; ਬਾਕੀ ਇਕ ਫਰੇਮ ਹੈ. "

ਤੁਹਾਡੇ ਡਰ ਤੋਂ ਮੈਂ ਲਗਭਗ ਸ਼ਰਮਿੰਦਾ ਵੀ ਹੋਣਾ ਸੀ. ਹੁਣ ਮੈਂ ਇਸ ਬਾਰੇ ਹੱਸਦਾ ਹਾਂ. ਉਸ ਫਰੇਮ ਵਿਚ ਇਕੋ ਇਕ ਵਾਜਬ ਚੀਜ਼ ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਕਮਿionਨਿਅਨ ਵਿਚ ਦਾਖਲਾ ਸਿਰਫ ਬਾਰਾਂ ਸਾਲ ਸੀ. ਮੈਂ, ਫਿਰ ਵੀ ਸੰਸਾਰੀ ਮਨੋਰੰਜਨ ਦੀ ਲਾਲਸਾ ਦੁਆਰਾ ਬਹੁਤ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਲਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਤਾਂ ਕਿ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਰੁਕਾਵਟ ਦੇ ਮੈਂ ਧਾਰਮਿਕ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਗਾਣੇ ਵਿੱਚ ਪਾ ਦੇਵਾਂ ਅਤੇ ਮੈਂ ਪਹਿਲੇ ਕਮਿ Communਨਿਟੀ ਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਮਹੱਤਵ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ.

ਕਿ ਕਈ ਬੱਚੇ ਹੁਣ ਸੱਤ ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਕਮਿ Communਨਿਅਨ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ, ਸਾਨੂੰ ਗੁੱਸੇ ਵਿੱਚ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ. ਅਸੀਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਸਮਝਾਉਣ ਲਈ ਸਭ ਕੁਝ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਬੱਚਿਆਂ ਕੋਲ ਲੋੜੀਂਦੇ ਗਿਆਨ ਦੀ ਘਾਟ ਹੈ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਕੁਝ ਗੰਭੀਰ ਪਾਪ ਕਰਨੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ.

ਤਦ ਚਿੱਟਾ ਕਣ ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਇੰਨਾ ਨੁਕਸਾਨ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਵਿਸ਼ਵਾਸ, ਉਮੀਦ ਅਤੇ ਦਾਨ ਅਜੇ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦਿਲਾਂ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ! ਇਸ ਨੂੰ ਬਪਤਿਸਮਾ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ. ਕੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਯਾਦ ਹੈ ਕਿ ਉਸਨੇ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਇਸ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਕਿਵੇਂ ਸਮਰਥਨ ਦਿੱਤਾ ਸੀ?

ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ. ਉਹ ਅਕਸਰ ਮੰਮੀ ਨਾਲ ਝਗੜਾ ਕਰਦਾ ਸੀ. ਮੈਂ ਇਸਦਾ ਸੰਕੇਤ ਸਿਰਫ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਹੀ ਕੀਤਾ ਹੈ; ਮੈਨੂੰ ਇਸ ਤੋਂ ਸ਼ਰਮ ਆਈ. ਬੁਰਾਈ ਦੀ ਕਿੰਨੀ ਹਾਸੋਹੀਣੀ ਸ਼ਰਮ! ਸਾਡੇ ਲਈ, ਇੱਥੇ ਸਭ ਕੁਝ ਇਕੋ ਜਿਹਾ ਹੈ.

ਮੇਰੇ ਮਾਪੇ ਵੀ ਇਕੋ ਕਮਰੇ ਵਿਚ ਸੌਂ ਨਹੀਂ ਰਹੇ ਸਨ; ਪਰ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਮੰਮੀ, ਅਤੇ ਡੈਡੀ ਨਾਲ ਲੱਗਦੇ ਕਮਰੇ ਵਿਚ, ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਮੇਂ ਖੁੱਲ੍ਹ ਕੇ ਘਰ ਆ ਸਕਦਾ ਸੀ. ਉਸਨੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ਪੀਤਾ; ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਸਨੇ ਸਾਡੀ ਵਿਰਾਸਤ ਨੂੰ ਭੰਡਿਆ. ਮੇਰੀਆਂ ਭੈਣਾਂ ਦੋਵੇਂ ਨੌਕਰੀ ਕਰ ਰਹੀਆਂ ਸਨ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਖੁਦ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਸੀ, ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਕਿਹਾ, ਜੋ ਪੈਸਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਮਾਇਆ. ਮੰਮੀ ਕੁਝ ਕਮਾਉਣ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲੱਗੀ।

ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਆਖਰੀ ਸਾਲ ਵਿਚ, ਪਿਤਾ ਜੀ ਅਕਸਰ ਉਸਦੀ ਮਾਂ ਨੂੰ ਕੁੱਟਦੇ ਸਨ ਜਦੋਂ ਉਹ ਉਸਨੂੰ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਦੇਣਾ ਚਾਹੁੰਦੀ ਸੀ. ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ ਮੇਰੇ ਲਈ. ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਸੀ. ਇਕ ਦਿਨ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਅਤੇ ਫੇਰ, ਫਿਰ ਤੁਸੀਂ ਮੇਰੀ ਮੁਰਾਦ ਵਿਚ ਡਿੱਗ ਗਏ (ਤੁਸੀਂ ਮੇਰੇ ਬਾਰੇ ਕੀ ਨਹੀਂ ਝੁਕਿਆ?) ਇਕ ਦਿਨ ਉਸ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਲਿਆਉਣਾ ਪਿਆ, ਦੋ ਵਾਰ, ਜੁੱਤੇ ਨੇ ਖਰੀਦਿਆ, ਕਿਉਂਕਿ ਸ਼ਕਲ ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਲਈ ਏੜੀ ਕਾਫ਼ੀ ਆਧੁਨਿਕ ਨਹੀਂ ਸੀ.

ਰਾਤ ਨੂੰ ਜਦੋਂ ਮੇਰੇ ਪਿਤਾ ਜੀ ਜਾਨਲੇਵਾ ਐਪੀਪਲੈਕਸੀ ਨਾਲ ਗ੍ਰਸਤ ਸਨ, ਕੁਝ ਅਜਿਹਾ ਹੋਇਆ ਕਿ ਮੈਂ, ਇੱਕ ਘਿਣਾਉਣੀ ਵਿਆਖਿਆ ਦੇ ਡਰੋਂ, ਕਦੇ ਵੀ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ. ਪਰ ਹੁਣ ਤੁਹਾਨੂੰ ਜਾਣਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ. ਇਸਦੇ ਲਈ ਇਹ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੈ: ਫਿਰ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਮੇਰੇ ਤੇ ਮੇਰੇ ਮੌਜੂਦਾ ਸਤਾਉਣ ਵਾਲੇ ਆਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਹਮਲਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ.

ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਮਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਕਮਰੇ ਵਿਚ ਸੌਂ ਗਿਆ. ਉਸਦੇ ਨਿਯਮਿਤ ਸਾਹ ਨੇ ਉਸਦੀ ਡੂੰਘੀ ਨੀਂਦ ਨੂੰ ਕਿਹਾ.

ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਸੁਣਦਾ ਹਾਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਨਾਮ ਦੁਆਰਾ ਬੁਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਇੱਕ ਅਣਜਾਣ ਆਵਾਜ਼ ਮੈਨੂੰ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ: Dad ਇਹ ਕੀ ਹੋਵੇਗਾ ਜੇ ਪਿਤਾ ਜੀ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ? ».

ਮੈਂ ਹੁਣ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਮਾਂ ਨਾਲ ਇੰਨੇ ਸਖਤੀ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਆਇਆ; ਜਿਵੇਂ ਕਿ, ਇਸਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਮੈਂ ਉਸ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਬਿਲਕੁਲ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਸੀ, ਪਰ ਮੈਨੂੰ ਸਿਰਫ ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਸ਼ੌਕੀਨ ਸੀ, ਜੋ ਮੇਰੇ ਲਈ ਚੰਗੇ ਸਨ. ਧਰਤੀ ਦੀ ਵਟਾਂਦਰੇ ਦਾ ਨਿਰਾਸ਼ ਪਿਆਰ, ਕੇਵਲ ਗ੍ਰੇਸ ਦੀ ਅਵਸਥਾ ਵਿੱਚ ਰੂਹਾਂ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ. ਅਤੇ ਮੈਂ ਨਹੀਂ ਸੀ.

ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਰਹੱਸਮਈ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਦਾ ਉੱਤਰ ਦਿੱਤਾ, ਇਹ ਜਾਣਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਇਹ ਕਿੱਥੋਂ ਆਇਆ ਹੈ: «ਪਰ ਇਹ ਮਰਦਾ ਨਹੀਂ! ».

ਥੋੜੇ ਜਿਹੇ ਵਿਰਾਮ ਤੋਂ ਬਾਅਦ; ਫਿਰ ਉਹੀ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਮਝਿਆ ਪ੍ਰਸ਼ਨ. “ਪਰ

ਇਹ ਮਰਦਾ ਨਹੀਂ! ਉਹ ਇਕਦਮ ਮੇਰੇ ਤੋਂ ਦੁਬਾਰਾ ਭੱਜ ਗਿਆ.

ਤੀਜੀ ਵਾਰ ਮੈਨੂੰ ਪੁੱਛਿਆ ਗਿਆ: “ਜੇ ਤੁਹਾਡੇ ਪਿਤਾ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ ਤਾਂ? ». ਇਹ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਵਾਪਰਿਆ ਕਿ ਡੈਡੀ ਅਕਸਰ ਘਰ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਸ਼ਰਾਬੀ, ਚੀਕਦੇ, ਮੰਦੇ ਨਾਲ ਬਦਸਲੂਕੀ ਕਰਦੇ, ਅਤੇ ਕਿਵੇਂ ਉਸਨੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਇਕ ਸ਼ਰਮਨਾਕ ਸਥਿਤੀ ਵਿਚ ਪਾਇਆ. ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਚੀਕਿਆ. «ਅਤੇ ਇਹ ਠੀਕ ਹੈ! ».

ਫਿਰ ਸਭ ਕੁਝ ਚੁੱਪ ਸੀ.

ਅਗਲੀ ਸਵੇਰ, ਜਦੋਂ ਮੰਮੀ ਪਿਤਾ ਦੇ ਕਮਰੇ ਨੂੰ ਵਿਵਸਥਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੀ ਸੀ, ਤਾਂ ਉਸਨੇ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ. ਦੁਪਿਹਰ ਦੇ ਆਸ ਪਾਸ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਅੱਧਾ ਕੱਪੜੇ ਪਾਏ ਮੇਰੇ ਪਿਤਾ ਜੀ ਮੰਜੇ ਤੇ ਪਏ ਸਨ. ਜਦੋਂ ਉਹ ਭੰਡਾਰ ਵਿਚ ਬੀਅਰ ਲੈਣ ਗਿਆ, ਤਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਕੋਈ ਦੁਰਘਟਨਾ ਜ਼ਰੂਰ ਹੋਈ ਹੋਵੇਗੀ. ਇਹ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਬਿਮਾਰ ਸੀ. (*)

(*) ਕੀ ਰੱਬ ਨੇ ਪਿਤਾ ਦੀ ਮੁਕਤੀ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਧੀ ਦੇ ਚੰਗੇ ਕੰਮ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਲਈ ਉਹ ਆਦਮੀ ਚੰਗਾ ਸੀ? ਦੂਜਿਆਂ ਦਾ ਭਲਾ ਕਰਨ ਦਾ ਮੌਕਾ ਛੱਡਣ ਲਈ, ਹਰ ਇਕ ਲਈ ਕਿਹੜੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਹੈ!

ਮਾਰਟਾ ਕੇ ... ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਮੈਨੂੰ "ਯੂਥ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ" ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਲਈ ਅਗਵਾਈ ਦਿੱਤੀ. ਦਰਅਸਲ, ਮੈਂ ਕਦੇ ਵੀ ਓਹਲੇ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਕਿ ਮੈਨੂੰ ਦੋ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕਾਂ, ਜਵਾਨ Xਰਤਾਂ ਐਕਸ ਦੀਆਂ ਨਿਰਦੇਸ਼ਾਂ, ਫੈਸ਼ਨ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ, ਪੈਰੋਕਸ਼ੀਅਲ ...

ਖੇਡਾਂ ਮਜ਼ੇਦਾਰ ਸਨ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ, ਮੇਰਾ ਇਸ ਵਿਚ ਸਿੱਧਾ ਹਿੱਸਾ ਸੀ. ਇਹ ਮੇਰੇ ਲਈ ਅਨੁਕੂਲ ਹੈ.

ਮੈਨੂੰ ਟਰਿੱਪ ਵੀ ਪਸੰਦ ਸਨ. ਇਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਕਰਾਰਨਾਮੇ ਅਤੇ ਭਾਗੀਦਾਰੀ ਵਿਚ ਜਾਣ ਲਈ ਕਈ ਵਾਰ ਅਗਵਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹਾਂ.

ਅਸਲ ਵਿਚ, ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਇਕਬਾਲ ਕਰਨ ਲਈ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਵਿਚਾਰ ਅਤੇ ਭਾਸ਼ਣ ਮੇਰੇ ਲਈ ਕੋਈ ਮਹੱਤਵ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦੇ. ਹੋਰ ਕਠੋਰ ਕ੍ਰਿਆਵਾਂ ਲਈ, ਮੈਂ ਅਜੇ ਕਾਫ਼ੀ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟ ਨਹੀਂ ਸੀ.

ਤੁਸੀਂ ਮੈਨੂੰ ਇਕ ਵਾਰ ਸਲਾਹ ਦਿੱਤੀ: «ਅੰਨਾ, ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ, ਤਾਂ ਵਿਨਾਸ਼ 'ਤੇ ਜਾਓ! ». ਮੈਂ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਇਹ ਵੀ, ਸਿਰਫ ਸੂਚੀਬੱਧ.

ਫਿਰ ਤੁਸੀਂ ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ ਸਹੀ ਸੀ. ਸਾਰੇ ਜਿਹੜੇ ਨਰਕ ਵਿੱਚ ਸੜਦੇ ਹਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ, ਜਾਂ ਕਾਫ਼ੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ.

ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਵੱਲ ਪਹਿਲਾ ਕਦਮ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਫੈਸਲਾਕੁੰਨ ਕਦਮ ਹੈ. ਖ਼ਾਸਕਰ ਉਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰੋ ਜੋ ਮਸੀਹ ਦੀ ਮਾਤਾ ਸੀ, ਜਿਸਦਾ ਨਾਮ ਅਸੀਂ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰਦੇ.

ਉਸਦੀ ਸ਼ਰਧਾ ਸ਼ੈਤਾਨ ਤੋਂ ਅਣਗਿਣਤ ਜਾਨਾਂ ਖੋਹ ਲੈਂਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਦਾ ਪਾਪ ਉਸ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਸੌਂਪ ਦੇਵੇਗਾ.

ਮੈਂ ਕਹਾਣੀ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦਾ ਹਾਂ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਸਿਰਫ ਇਸ ਲਈ ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਨੂੰ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ. ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਨੀ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਆਸਾਨ ਕੰਮ ਹੈ. ਅਤੇ ਇਹ ਇਸ ਬਹੁਤ ਹੀ ਅਸਾਨ ਚੀਜ਼ ਲਈ ਬਿਲਕੁਲ ਸਹੀ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨੇ ਸਾਰਿਆਂ ਦੀ ਮੁਕਤੀ ਨੂੰ ਬੰਨ੍ਹਿਆ ਹੈ.

ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਜਿਹੜੇ ਲਗਨ ਨਾਲ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਉਹ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਇੰਨਾ ਰੌਸ਼ਨੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਥੱਕਿਆ ਹੋਇਆ ਪਾਪੀ ਵੀ ਨਿਸ਼ਚਤ ਤੌਰ ਤੇ ਦੁਬਾਰਾ ਉੱਠ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਗਰਦਨ ਤੱਕ ਦੀ ਝੁਕੀ ਵਿੱਚ ਵੀ ਭਰ ਗਿਆ ਸੀ.

ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਆਖ਼ਰੀ ਸਾਲਾਂ ਵਿਚ ਮੈਂ ਹੁਣ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਿਵੇਂ ਮੈਨੂੰ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਗਰੇਸਾਂ ਤੋਂ ਵਾਂਝਾ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਕੋਈ ਵੀ ਬਚਾ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ.

ਇਥੇ ਸਾਨੂੰ ਕੋਈ ਕਿਰਪਾ ਨਹੀਂ ਮਿਲੇਗੀ. ਦਰਅਸਲ, ਭਾਵੇਂ ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਦੇਵਾਂਗੇ

ਅਸੀਂ ਬਦਬੂ ਨਾਲ ਸੁੰਘਦੇ ​​ਹਾਂ. ਧਰਤੀ ਦੀ ਹੋਂਦ ਦੇ ਸਾਰੇ ਉਤਰਾਅ ਚੜ੍ਹਾਅ ਇਸ ਦੂਸਰੀ ਜਿੰਦਗੀ ਵਿੱਚ ਖਤਮ ਹੋ ਗਏ ਹਨ.

ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਤੋਂ ਮਨੁੱਖ ਪਾਪ ਦੀ ਅਵਸਥਾ ਤੋਂ ਗ੍ਰੇਸ ਦੀ ਅਵਸਥਾ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਗ੍ਰੇਸ ਤੋਂ ਪਾਪ ਵਿੱਚ ਪੈ ਸਕਦਾ ਹੈ: ਅਕਸਰ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਕਈ ਵਾਰ ਦੁਸ਼ਮਣੀ ਤੋਂ ਬਾਹਰ.

ਮੌਤ ਦੇ ਨਾਲ ਇਹ ਉਭਾਰ ਅਤੇ ਪਤਨ ਖਤਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਦੀ ਜੜ ਧਰਤੀ ਦੇ ਆਦਮੀ ਦੀ ਅਪੂਰਣਤਾ ਵਿੱਚ ਹੈ. ਹੁਣ. ਅਸੀਂ ਅੰਤਮ ਅਵਸਥਾ ਵਿਚ ਪਹੁੰਚ ਗਏ ਹਾਂ.

ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਸਾਲ ਲੰਘ ਰਹੇ ਹਨ, ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ. ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ, ਮੌਤ ਹੋਣ ਤਕ ਤੁਸੀਂ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਰੱਬ ਵੱਲ ਮੁੜ ਸਕਦੇ ਹੋ ਜਾਂ ਉਸ ਵੱਲ ਆਪਣਾ ਪਿੱਠ ਮੋੜ ਸਕਦੇ ਹੋ. ਫਿਰ ਵੀ, ਲਗਭਗ ਮੌਜੂਦਾ ਦੁਆਰਾ ਚਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਆਦਮੀ, ਮਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਆਪਣੀ ਇੱਛਾ ਦੇ ਆਖਰੀ ਕਮਜ਼ੋਰ ਬਚਿਆਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਵਿਵਹਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਉਹ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ.

ਰਿਵਾਜ, ਚੰਗਾ ਜਾਂ ਮਾੜਾ, ਦੂਜਾ ਸੁਭਾਅ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਖਿੱਚਦਾ ਹੈ.

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਵੀ ਹੋਇਆ. ਕਈ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਮੈਂ ਰੱਬ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਦੂਰ ਰਿਹਾ ਸੀ. ਇਸੇ ਲਈ ਗ੍ਰੇਸ ਦੇ ਆਖਰੀ ਕਾਲ ਵਿਚ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਸੁਲਝਾ ਲਿਆ.

ਇਹ ਤੱਥ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕਿ ਮੈਂ ਅਕਸਰ ਪਾਪ ਕੀਤਾ ਜੋ ਮੇਰੇ ਲਈ ਘਾਤਕ ਸੀ, ਪਰ ਇਹ ਕਿ ਮੈਂ ਦੁਬਾਰਾ ਜੀਉਂਦਾ ਨਹੀਂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ.

ਤੁਸੀਂ ਮੈਨੂੰ ਵਾਰ ਵਾਰ ਉਪਦੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਸੁਣਨ, ਧਾਰਮਿਕਤਾ ਦੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਪੜ੍ਹਨ ਦੀ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੱਤੀ ਹੈ। "ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਸਮਾਂ ਨਹੀਂ ਹੈ," ਮੇਰਾ ਆਮ ਜਵਾਬ ਸੀ. ਆਪਣੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਅਨਿਸ਼ਚਿਤਤਾ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣ ਲਈ ਸਾਨੂੰ ਹੋਰ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਚਾਹੀਦਾ!

ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਨੋਟ ਕਰਨਾ ਪਏਗਾ: ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਹੁਣ ਏਨਾ ਉੱਨਤ ਸੀ, "ਯੂਥ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ" ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਆਉਣ ਤੋਂ ਥੋੜ੍ਹੀ ਦੇਰ ਪਹਿਲਾਂ, ਮੇਰੇ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਰਸਤੇ 'ਤੇ ਪਾਉਣਾ ਬਹੁਤ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੁੰਦਾ. ਮੈਂ ਬੇਚੈਨ ਅਤੇ ਨਾਖੁਸ਼ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ. ਪਰ ਇੱਕ ਕੰਧ ਧਰਮ ਪਰਿਵਰਤਨ ਅੱਗੇ ਖੜੀ ਸੀ.

ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ ਤੇ ਸ਼ੱਕ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਸੀ. ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸੌਖਾ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧ ਕੀਤਾ ਜਦੋਂ ਇਕ ਦਿਨ ਤੁਸੀਂ ਮੈਨੂੰ ਕਿਹਾ: "ਪਰ ਇਕ ਚੰਗਾ ਇਕਬਾਲ ਕਰੋ, ਅੰਨਾ, ਅਤੇ ਸਭ ਕੁਝ ਠੀਕ ਹੈ."

ਮੈਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਇਹ ਅਜਿਹਾ ਹੁੰਦਾ. ਪਰ ਸੰਸਾਰ, ਸ਼ੈਤਾਨ, ਮਾਸ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਮੈਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪੱਕਿਆਂ ਵਿੱਚ ਫੜੀ ਰੱਖਿਆ. ਮੈਂ ਕਦੇ ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਮੰਨਿਆ. ਅਤੇ ਹੁਣ ਮੈਂ ਗਵਾਹੀ ਦਿੰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਉਸਦਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਉੱਤੇ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੈ ਜੋ ਉਸ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਸਨ ਜਿਸ ਵੇਲੇ ਮੈਂ ਸੀ.

ਦੂਜਿਆਂ ਅਤੇ ਖੁਦ ਦੀਆਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾਵਾਂ, ਕੁਰਬਾਨੀਆਂ ਅਤੇ ਦੁੱਖਾਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਮੈਨੂੰ ਉਸ ਤੋਂ ਖੋਹ ਸਕਦਾ ਸੀ.

ਅਤੇ ਇਹ ਵੀ, ਸਿਰਫ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ. ਜੇ ਇਥੇ ਬਾਹਰੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕੁਝ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹਨ, ਓਸ, ਲਿੰਗ ਦੇ, ਅੰਦਰੂਨੀ ਤੌਰ' ਤੇ ਝਰਨਾਹਟ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਸ਼ੈਤਾਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸੁਤੰਤਰ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਅਗਵਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਵਿੱਚ ਪਾਉਂਦੇ ਹਨ. ਪਰ ਰੱਬ ਤੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਵਿਧੀਵਾਦੀ ਤਿਆਗ ਦੇ ਦਰਦ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਲਈ ਬੋਲਣ ਲਈ, ਉਹ "ਦੁਸ਼ਟ ਨੂੰ" ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਆਲ੍ਹਣਾ ਕਰਨ ਦਿੰਦਾ ਹੈ.

ਮੈਂ ਸ਼ੈਤਾਨ ਨਾਲ ਵੀ ਨਫ਼ਰਤ ਕਰਦਾ ਹਾਂ. ਫਿਰ ਵੀ ਮੈਂ ਉਸਨੂੰ ਪਸੰਦ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਤੁਹਾਡੇ ਬਾਕੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਬਰਬਾਦ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ; ਉਸਨੂੰ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਉਪਗ੍ਰਹਿ, ਆਤਮਾਵਾਂ ਜੋ ਸਮੇਂ ਦੇ ਅਰੰਭ ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ ਨਾਲ ਡਿੱਗ ਪਈਆਂ.

ਉਹ ਲੱਖਾਂ ਵਿੱਚ ਗਿਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਘੁੰਮਦੇ ਹਨ, ਮਿਡਜ ਦੇ ਇੱਕ ਝੁੰਡ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸੰਘਣੇ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਵੀ ਨਹੀਂ ਵੇਖਿਆ

ਸਾਡੇ ਲਈ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਭਰਮਾਉਣ ਲਈ ਦੁਬਾਰਾ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੋ; ਇਹ, ਡਿੱਗੀਆਂ ਰੂਹਾਂ ਦਾ ਦਫਤਰ ਹੈ. ਇਹ ਸਚਮੁੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਤਸੀਹੇ ਨੂੰ ਹਰ ਵਾਰ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਹ ਮਨੁੱਖੀ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਇੱਥੇ ਨਰਕ ਵੱਲ ਖਿੱਚਦੇ ਹਨ. ਪਰ ਨਫ਼ਰਤ ਕੀ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ?

ਹਾਲਾਂਕਿ ਮੈਂ ਰੱਬ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਦੂਰ ਦੇ ਰਸਤੇ 'ਤੇ ਤੁਰਿਆ, ਪਰਮਾਤਮਾ ਮੇਰੇ ਪਿੱਛੇ ਚੱਲਿਆ.

ਮੈਂ ਕੁਦਰਤੀ ਦਾਨ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਨਾਲ ਗ੍ਰੇਸ ਦਾ ਰਸਤਾ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਜੋ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਸੁਭਾਅ ਦੇ ਝੁਕਾਅ ਦੁਆਰਾ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ.

ਕਈ ਵਾਰ ਰੱਬ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਇਕ ਚਰਚ ਵੱਲ ਖਿੱਚਿਆ. ਵਾਪਸ ਉਦੋਂ ਮੈਨੂੰ ਇਕ ਪੁਰਾਣੀ ਚੀਜ ਵਾਂਗ ਮਹਿਸੂਸ ਹੋਇਆ. ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਬੀਮਾਰ ਮਾਂ ਦਾ ਇਲਾਜ ਕੀਤਾ, ਦਿਨ ਵੇਲੇ ਦਫਤਰ ਦੇ ਕੰਮ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਅਤੇ ਇਕ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕੁਰਬਾਨ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਤਾਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀਆਂ ਇਹ ਭਰਮਾਂ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ tedੰਗ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕੀਤੀਆਂ.

ਇਕ ਵਾਰ, ਹਸਪਤਾਲ ਦੇ ਚਰਚ ਵਿਚ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਤੁਸੀਂ ਦੁਪਹਿਰ ਦੇ ਬਰੇਕ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਮੇਰੀ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ ਸੀ, ਮੇਰੇ ਤੇ ਕੁਝ ਅਜਿਹਾ ਆਇਆ ਜੋ ਮੇਰੇ ਧਰਮ ਪਰਿਵਰਤਨ ਲਈ ਇਕ ਕਦਮ ਸੀ: ਮੈਂ ਚੀਕਿਆ!

ਪਰ ਫੇਰ ਦੁਨੀਆ ਦੀ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਗ੍ਰੇਸ ਦੇ ਉੱਪਰ ਇੱਕ ਧਾਰਾ ਵਾਂਗ ਫਿਰ ਲੰਘ ਗਈ.

ਕਣਕ ਕੰਡਿਆਂ ਦਰਮਿਆਨ ਫਸੀ ਰਹੀ।

ਇਸ ਘੋਸ਼ਣਾ ਦੇ ਨਾਲ ਕਿ ਧਰਮ ਭਾਵਨਾ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਹਮੇਸ਼ਾ ਦਫਤਰ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਮੈਂ ਗ੍ਰੇਸ ਦੇ ਇਸ ਸੱਦੇ ਨੂੰ ਵੀ ਦੂਸਰੇ ਲੋਕਾਂ ਵਾਂਗ ਭਜਾ ਦਿੱਤਾ.

ਇਕ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਮੈਨੂੰ ਨਿੰਦਿਆ, ਕਿਉਂਕਿ ਜ਼ਮੀਨ ਤੇ ਹੇਠਾਂ ਉਤਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਮੈਂ ਸਿਰਫ ਇਕ ਗੋਲਾ ਘੇਰਿਆ, ਗੋਡੇ ਮੋੜਦਿਆਂ. ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਆਲਸ ਦਾ ਕੰਮ ਸਮਝਿਆ. ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਸ਼ੱਕ ਵੀ ਨਹੀਂ ਜਾਪਦਾ ਸੀ ਕਿ ਉਸ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੁਣ ਮੈਂ ਸੈਕਰਾਮੈਂਟ ਵਿਚ ਮਸੀਹ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਵਿਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ.

ਘੰਟੇ, ਮੈਂ ਇਸ ਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਪਰ ਸਿਰਫ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ ਤੇ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਤੂਫਾਨ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਜਿਸ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਵੇਖੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ.

ਇਸ ਦੌਰਾਨ, ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਧਰਮ ਬਣਾਇਆ ਸੀ.

ਮੈਂ ਉਸ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਦੀ ਹਮਾਇਤ ਕੀਤੀ, ਜੋ ਸਾਡੇ ਦਫ਼ਤਰ ਵਿਚ ਆਮ ਸੀ, ਕਿ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਆਤਮਾ ਇਕ ਹੋਰ ਜੀਵ ਵਿਚ ਮੁੜ ਜੀ ਉੱਠੀ. ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਹ ਨਿਰੰਤਰ ਤੀਰਥ ਯਾਤਰਾ ਕਰਦਾ ਰਹੇਗਾ.

ਇਸ ਨਾਲ ਪਰਲੋਕ ਦਾ ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਇਕ ਵਾਰੀ ਇਕੱਠਾ ਹੋ ਗਿਆ ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਲਈ ਨੁਕਸਾਨਦੇਹ ਨਹੀਂ ਹੋ ਗਿਆ.

1 ਤੁਸੀਂ ਮੈਨੂੰ ਉਸ ਅਮੀਰ ਆਦਮੀ ਅਤੇ ਗਰੀਬ ਲਾਜ਼ਰ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਕਿਉਂ ਯਾਦ ਨਹੀਂ ਕਰਾਈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਕਹਾਣੀਕਾਰ, ਮਸੀਹ, ਮੌਤ ਤੋਂ ਤੁਰੰਤ ਬਾਅਦ, ਇਕ ਨੂੰ ਨਰਕ ਅਤੇ ਦੂਸਰਾ ਸਵਰਗ ਭੇਜਦਾ ਹੈ? ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੋਗੇ ਆਪਣੀ ਹੋਰ ਕੱਟੜਤਾ ਵਾਲੇ ਭਾਸ਼ਣ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਹੋਰ ਕੁਝ ਨਹੀਂ!

ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇੱਕ ਰੱਬ ਬਣਾਇਆ: ਰੱਬ ਅਖਵਾਉਣ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਤੌਹਫੇ ਹਨ; ਮੇਰੇ ਕੋਲੋਂ ਉਸ ਨਾਲ ਕੋਈ ਸੰਬੰਧ ਕਾਇਮ ਨਹੀਂ ਰੱਖਣਾ ਕਾਫ਼ੀ ਹੈ; ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਧਰਮ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਲੋੜ ਅਨੁਸਾਰ ਛੱਡਣ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਭਟਕਦਾ ਹਾਂ; ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਇੱਕ ਪੰਥਵਾਦੀ ਰੱਬ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਕਾਂਤ ਦੇਵਤਾ ਮੰਨਦਾ ਹੈ.

ਇਸ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਦੇਣ ਲਈ ਕੋਈ ਫਿਰਦੌਸ ਨਹੀਂ ਸੀ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਮੈਨੂੰ ਨਰਕ ਦੇਵੇਗਾ. ਮੈਂ ਉਸਨੂੰ ਇਕੱਲਾ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ। ਇਹ ਉਸ ਲਈ ਮੇਰੀ ਪੂਜਾ ਸੀ.

ਅਸੀਂ ਆਪਣੀ ਪਸੰਦ 'ਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ. ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਧਰਮ ਬਾਰੇ ਪੂਰਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਰਿਹਾ. ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤੁਸੀਂ ਜੀ ਸਕਦੇ ਹੋ.

ਸਿਰਫ ਇਕ ਚੀਜ਼ ਨੇ ਮੇਰੀ ਗਰਦਨ ਤੋੜ ਦਿੱਤੀ ਹੋਵੇਗੀ: ਇਕ ਲੰਮਾ, ਗਹਿਰਾ ਦਰਦ. ਹੈ

ਇਹ ਦਰਦ ਨਹੀਂ ਆਇਆ!

ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਹੁਣ ਸਮਝ ਗਏ ਹੋ ਇਸਦਾ ਕੀ ਅਰਥ ਹੈ: "ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਜ਼ਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮੈਂ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹਾਂ".

ਇਹ ਜੁਲਾਈ ਦਾ ਐਤਵਾਰ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਨੌਜਵਾਨ womenਰਤਾਂ ਦੀ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਨੇ * * * ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਦਾ ਆਯੋਜਨ ਕੀਤਾ. ਮੈਂ ਇਹ ਟੂਰ ਪਸੰਦ ਕਰਦਾ ਪਰ ਉਹ ਮੂਰਖ ਭਾਸ਼ਣ, ਉਹ ਕੱਟੜ i

ਇਕ ਹੋਰ ਸਿਮੂਲਕ੍ਰਮ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿਚ * * * ਦੇ ਮੈਡੋਨਾ ਨਾਲੋਂ ਬਿਲਕੁਲ ਵੱਖਰਾ ਹੈ ਮੇਰੇ ਦਿਲ ਦੀ ਜਗਵੇਦੀ ਤੇ. ਖੂਬਸੂਰਤ ਮੈਕਸ ਐਨ…. ਨਾਲ ਲੱਗਦੀ ਦੁਕਾਨ ਦੀ. ਅਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਵੀ ਕਈ ਵਾਰ ਮਜ਼ਾਕ ਕੀਤਾ ਸੀ.

ਬੱਸ ਉਸ ਲਈ, ਐਤਵਾਰ ਨੂੰ, ਉਸਨੇ ਮੈਨੂੰ ਇੱਕ ਯਾਤਰਾ ਤੇ ਬੁਲਾਇਆ ਸੀ. ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜਾਂਦੀ ਸੀ ਉਹ ਹਸਪਤਾਲ ਵਿਚ ਬਿਮਾਰ ਪਈ ਸੀ.

ਉਹ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਮੈਂ ਉਸ ਉੱਤੇ ਨਿਗਾਹ ਰੱਖੀ ਸੀ. ਉਸ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰਵਾਉਣਾ ਮੈਂ ਇਸ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਸੋਚਿਆ. ਉਹ ਆਰਾਮਦਾਇਕ ਸੀ, ਪਰ ਉਸਨੇ ਸਾਰੀਆਂ ਕੁੜੀਆਂ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਦਿਆਲੂ ਵਿਵਹਾਰ ਕੀਤਾ. ਅਤੇ ਮੈਂ, ਉਸ ਸਮੇਂ ਤਕ, ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ ਜੋ ਸਿਰਫ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਸੀ. ਸਿਰਫ ਪਤਨੀ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਇਕੋ ਪਤਨੀ. ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਇੱਕ ਕੁਦਰਤੀ ਕੁਦਰਤ ਸੀ.

ਉਪਰੋਕਤ ਯਾਤਰਾ ਵਿਚ ਮੈਕਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦਿਆਲਤਾ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਕੀਤਾ. ਆਹ! ਹਾਂ, ਤੁਹਾਡੇ ਵਿਚਕਾਰ ਕੋਈ ਦਿਖਾਵਾ ਗੱਲਬਾਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਗਈ!

ਅਗਲੇ ਦਿਨ; ਦਫਤਰ ਵਿਚ, ਤੁਸੀਂ ਮੇਰੇ ਨਾਲ * * * ਨਹੀਂ ਆਏ ਹੋਣ ਲਈ ਬਦਨਾਮੀ ਕੀਤੀ. ਮੈਂ ਉਸ ਐਤਵਾਰ ਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਮਨੋਰੰਜਨ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ.

ਤੁਹਾਡਾ ਪਹਿਲਾ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਸੀ: “ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਮਾਸ ਆਏ ਹੋ? "ਮੂਰਖ! ਮੈਂ ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਦੱਸ ਸਕਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਰਵਾਨਗੀ ਛੇ ਲਈ ਤੈਅ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ?!

ਤੁਸੀਂ ਅਜੇ ਵੀ ਜਾਣਦੇ ਹੋ, ਮੇਰੇ ਵਾਂਗ, ਜੋਸ਼ ਨਾਲ ਮੈਂ ਕਿਹਾ: God ਚੰਗੇ ਰੱਬ ਦੀ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਕੋਈ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ! ».

ਹੁਣ ਮੈਨੂੰ ਇਕਬਾਲ ਕਰਨਾ ਪਏਗਾ: ਰੱਬ, ਆਪਣੀ ਅਨੰਤ ਭਲਿਆਈ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਸਾਰੇ ਪੁਜਾਰੀਆਂ ਨਾਲੋਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਨਾਲ ਤੋਲਦਾ ਹੈ.

ਮੈਕਸ ਨਾਲ ਉਸ ਪਹਿਲੀ ਯਾਤਰਾ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਮੈਂ ਇਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਵਿਚ ਆਇਆ ਸੀ: ਕ੍ਰਿਸਮਿਸ ਵੇਲੇ, 'ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਜਸ਼ਨ ਲਈ. ਕੁਝ ਅਜਿਹਾ ਸੀ ਜਿਸ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਵਾਪਸ ਆਉਣ ਲਈ ਉਕਸਾਇਆ. ਪਰ ਅੰਦਰੂਨੀ ਤੌਰ ਤੇ ਮੈਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਤੁਹਾਡੇ ਤੋਂ ਦੂਰ ਚਲਾ ਗਿਆ ਸੀ:

ਸਿਨੇਮਾ, ਡਾਂਸ, ਯਾਤਰਾਵਾਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਰਹੀਆਂ. ਮੈਕਸ ਅਤੇ ਮੈਂ ਕੁਝ ਵਾਰ ਝਗੜਾ ਕੀਤਾ, ਪਰ ਮੈਂ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਜਾਣਦਾ ਸੀ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਕਿਵੇਂ ਬੰਨ੍ਹਣਾ ਹੈ.

ਦੂਸਰਾ ਪ੍ਰੇਮੀ ਮੈਨੂੰ ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰਨ ਵਿਚ ਸਫਲ ਹੋ ਗਿਆ।ਪ੍ਰਤੀਤ ਤੋਂ ਵਾਪਸ ਆਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਹ ਇਕ ਸੁੱਤੀ likeਰਤ ਵਰਗਾ ਵਿਵਹਾਰ ਕਰਦਾ ਸੀ. ਮੇਰੇ ਲਈ ਸੱਚਮੁੱਚ ਖੁਸ਼ਕਿਸਮਤੀ; ਮੇਰੇ ਸ਼ਾਂਤ ਸ਼ਾਂਤ ਨੇ ਮੈਕਸ 'ਤੇ ਇਕ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾਇਆ ਜਿਸਨੇ ਇਹ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਮੈਂ ਮਨਪਸੰਦ ਸੀ.

ਮੈਂ ਉਸਨੂੰ ਨਫ਼ਰਤ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ, ਠੰਡਾ ਬੋਲਦਾ ਹੋਇਆ: ਬਾਹਰਲੇ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਤੇ, ਅੰਦਰ ਜ਼ਹਿਰ ਦੇ ਜ਼ਹਿਰ 'ਤੇ. ਅਜਿਹੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਅਜਿਹਾ ਸਲੂਕ ਨਰਕ ਲਈ ਵਧੀਆ ਤਿਆਰੀ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਸ਼ਬਦ ਦੇ ਸਖਤ ਅਰਥਾਂ ਵਿਚ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਹਨ.

ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਕਿਉਂ ਦੱਸ ਰਿਹਾ ਹਾਂ? ਇਹ ਦੱਸਣ ਲਈ ਕਿ ਮੈਂ ਕਿਵੇਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਤੋਂ ਪੱਕਾ ਵੱਖ ਕਰ ਲਿਆ ਹੈ, ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਮੇਰੇ ਅਤੇ ਮੈਕਸ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਅਸੀਂ ਅਕਸਰ ਜਾਣ-ਪਛਾਣ ਦੀ ਸਿਖਰ ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਗਏ ਹਾਂ. ਮੈਂ ਸਮਝ ਗਿਆ ਕਿ ਜੇ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਜਾਣ ਦਿੱਤਾ ਹੁੰਦਾ; ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਪਿੱਛੇ ਹੋ ਸਕਿਆ.

ਪਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿਚ, ਜਦੋਂ ਵੀ ਮੈਂ ਇਸ ਨੂੰ ਲਾਭਦਾਇਕ ਸਮਝਦਾ ਸੀ, ਮੈਂ ਹਮੇਸ਼ਾ ਕਿਸੇ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੁੰਦਾ ਸੀ. ਮੈਨੂੰ ਮੈਕਸ ਨੂੰ ਫਤਹਿ ਕਰਨਾ ਪਿਆ ਸੀ ਇਸ ਲਈ ਕੁਝ ਵੀ ਬਹੁਤ ਮਹਿੰਗਾ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਅਸੀਂ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਰਹੇ, ਦੋਵਾਂ ਵਿਚ ਕੁਝ ਕੀਮਤੀ ਗੁਣ ਨਹੀਂ ਸਨ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਅਸੀਂ ਇਕ ਦੂਜੇ ਦਾ ਆਦਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ. ਮੈਂ ਹੁਨਰਮੰਦ, ਕਾਬਲ, ਸੁਹਾਵਣੀ ਕੰਪਨੀ ਦਾ ਸੀ. ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਪੱਕੇ ਤੌਰ ਤੇ ਮੈਕਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹੱਥ ਵਿਚ ਫੜ ਲਿਆ ਅਤੇ ਪ੍ਰਬੰਧਿਤ ਕੀਤਾ, ਵਿਆਹ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਪਿਛਲੇ ਮਹੀਨਿਆਂ ਵਿਚ, ਇਕਲੌਤਾ ਹੋਣਾ, ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਕੋਲ ਰੱਖਣਾ.

ਇਸ ਵਿੱਚ ਰੱਬ ਨੂੰ ਦੇਣ ਲਈ ਮੇਰੀ ਤਿਆਗ ਸੀ: ਮੇਰੀ ਮੂਰਤੀ ਲਈ ਇੱਕ ਜੀਵ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣ ਲਈ. ਇਹ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰਾਂ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ, ਤਾਂ ਜੋ ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਗਲੇ ਲਗਾਵੇ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਵਿਰੋਧੀ ਲਿੰਗ ਦੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਪਿਆਰ ਵਿੱਚ, ਜਦੋਂ ਇਹ ਪਿਆਰ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ਵਿੱਚ ਫਸਿਆ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਇਸ ਦੀ ਆਕਰਸ਼ਣ, ਇਸ ਦਾ ਉਤੇਜਕ ਅਤੇ ਇਸ ਦਾ, ਜ਼ਹਿਰ.

ਉਹ "ਪੂਜਾ" ਜੋ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮੈਕਸ ਦੇ ਵਿਅਕਤੀ ਵਿਚ ਅਦਾ ਕੀਤੀ ਸੀ ਉਹ ਮੇਰੇ ਲਈ ਇਕ ਜੀਵਿਤ ਧਰਮ ਬਣ ਗਿਆ.

ਇਹ ਉਹ ਸਮਾਂ ਸੀ ਜਦੋਂ ਦਫ਼ਤਰ ਵਿਚ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਚਰਚ ਦੇ ਚਰਚਾਂ, ਪੁਜਾਰੀਆਂ, ਅਨੰਦ ਕਾਰਜਾਂ, ਮਾਲਾਵਾਂ ਵਿਚ ਫਸਾਉਣ ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਬਕਵਾਸਾਂ ਵਿਰੁੱਧ ਜ਼ਹਿਰ ਘੋਲਿਆ.

ਤੁਸੀਂ ਘੱਟ ਜਾਂ ਘੱਟ ਸਮਝਦਾਰੀ ਨਾਲ ਅਜਿਹੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦਾ ਬਚਾਅ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਹੈ. ਜ਼ਾਹਰ ਹੈ ਕਿ ਬਿਨਾਂ ਸ਼ੱਕ ਕਿ ਮੇਰੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਹ ਇਨ੍ਹਾਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਜ਼ਮੀਰ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਸਮਰਥਨ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ ਤਾਂ ਮੈਨੂੰ ਆਪਣੇ ਧਰਮ-ਤਿਆਗੀ ਨੂੰ ਵੀ ਤਰਕ ਨਾਲ ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾਉਣ ਲਈ ਅਜਿਹੇ ਸਮਰਥਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਸੀ.

ਆਖਰਕਾਰ, ਮੈਂ ਰੱਬ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਹੋ ਗਿਆ ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਸਮਝਿਆ; ਇਹ ਮੈਨੂੰ ਪਕੜਦਾ ਹੈ, ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਜ਼ੇ ਵੀ ਕੈਥੋਲਿਕ ਕਹਿੰਦਾ ਹਾਂ. ਦਰਅਸਲ, ਮੈਂ ਉਸ ਨੂੰ ਬੁਲਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ; ਮੈਂ ਇਲਕੀਸੈਸਟਿਕਲ ਟੈਕਸ ਵੀ ਅਦਾ ਕੀਤਾ. ਇੱਕ ਨਿਸ਼ਚਤ "ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਆ", ਮੈਂ ਸੋਚਿਆ, ਨੁਕਸਾਨ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ.

ਤੁਹਾਡੇ ਜਵਾਬ ਸ਼ਾਇਦ ਕਈ ਵਾਰ ਨਿਸ਼ਾਨ ਲਗਾ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਨਹੀਂ ਫੜਿਆ, ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਹੀ ਨਹੀਂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਸੀ.

ਸਾਡੇ ਦੋਵਾਂ ਵਿਚਾਲੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿਗੜੇ ਹੋਏ ਸੰਬੰਧਾਂ ਕਾਰਨ, ਜਦੋਂ ਸਾਡੇ ਵਿਆਹ ਦੇ ਮੌਕੇ 'ਤੇ ਵੱਖ ਹੋ ਗਏ ਤਾਂ ਸਾਡੀ ਅਲਹਿਦਗੀ ਦਾ ਦਰਦ ਬਹੁਤ ਨਿਰਾਸ਼ਾਜਨਕ ਸੀ.

ਵਿਆਹ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਮੈਂ ਇਕਰਾਰ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਇਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਗੱਲ ਕੀਤੀ, ਇਹ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਮੈਂ ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਪਤੀ ਨੇ ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਇਕੋ ਸੋਚਿਆ ਸੀ. ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਰਸਮ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਪੂਰੀ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ? ਅਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਵੀ ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ, ਹੋਰ ਰਸਮਾਂ ਜਿਵੇਂ.

ਤੁਸੀਂ ਅਜਿਹੀ ਕਮਿ Communਨਿਟੀ ਨੂੰ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਕਹਿੰਦੇ. ਖੈਰ, ਉਸ "ਅਯੋਗ" ਨੜੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਜ਼ਮੀਰ ਵਿੱਚ ਵਧੇਰੇ ਸ਼ਾਂਤ ਹੋ ਗਿਆ. ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਇਹ ਆਖਰੀ ਵੀ ਸੀ.

ਸਾਡੀ ਵਿਆਹੁਤਾ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਬਹੁਤ ਸਦਭਾਵਨਾ ਵਿੱਚ ਬਤੀਤ ਹੁੰਦੀ ਸੀ. ਸਾਰੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ 'ਤੇ ਅਸੀਂ ਇਕੋ ਰਾਏ ਦੇ ਸੀ. ਇਸ ਵਿੱਚ ਵੀ: ਕਿ ਅਸੀਂ ਬੱਚਿਆਂ ਦਾ ਭਾਰ ਨਹੀਂ ਸਹਿਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ. ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਮੇਰੇ ਪਤੀ ਨੂੰ ਖੁਸ਼ੀ ਨਾਲ ਇੱਕ ਚਾਹੀਦਾ ਸੀ; ਨਹੀਂ, ਬਿਲਕੁਲ ਨਹੀਂ. ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਮੈਂ ਉਸਨੂੰ ਇਸ ਇੱਛਾ ਤੋਂ ਦੂਰ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਵੀ ਹੋ ਗਿਆ.

ਪਹਿਰਾਵਾ, ਲਗਜ਼ਰੀ ਫਰਨੀਚਰ, ਚਾਹ ਦੀਆਂ ਰੁਕਾਵਟਾਂ, ਯਾਤਰਾਵਾਂ ਅਤੇ ਕਾਰ ਦੀਆਂ ਯਾਤਰਾਵਾਂ ਅਤੇ ਸਮਾਨ ਭਟਕਣਾ ਮੇਰੇ ਲਈ ਵਧੇਰੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹਨ.

ਇਹ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਖੁਸ਼ੀ ਦਾ ਇੱਕ ਸਾਲ ਸੀ ਜੋ ਮੇਰੇ ਵਿਆਹ ਅਤੇ ਮੇਰੀ ਅਚਾਨਕ ਮੌਤ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਬੀਤਿਆ.

ਅਸੀਂ ਹਰ ਐਤਵਾਰ ਕਾਰ ਰਾਹੀਂ ਬਾਹਰ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ, ਜਾਂ ਮੇਰੇ ਪਤੀ ਦੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ. ਮੈਂ ਹੁਣ ਆਪਣੀ ਮਾਂ ਤੋਂ ਸ਼ਰਮਿੰਦਾ ਸੀ. ਉਹ ਹੋਂਦ ਦੀ ਸਤਹ 'ਤੇ ਤੈਰ ਗਏ, ਨਾ ਸਾਡੇ ਨਾਲੋਂ ਘੱਟ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਘੱਟ.

ਅੰਦਰੂਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਮੈਂ ਕਦੇ ਖੁਸ਼ ਨਹੀਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ, ਪਰ ਬਾਹਰੋਂ ਮੈਂ ਹੱਸਦਾ ਰਿਹਾ. ਮੇਰੇ ਅੰਦਰ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਕੋਈ ਨਾ ਕੋਈ ਚੀਜ਼ ਸੀ ਜੋ ਮੇਰੇ ਵੱਲ ਝੁਕ ਰਹੀ ਸੀ. ਮੈਂ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ ਕਿ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਕਿਹੜਾ ਅਜੇ ਵੀ ਬਹੁਤ ਦੂਰ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਸਭ ਕੁਝ ਖਤਮ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ.

ਪਰ ਇਹ ਬਿਲਕੁਲ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਇਕ ਦਿਨ, ਇਕ ਬਚਪਨ ਵਿਚ, ਮੈਂ ਇਕ ਉਪਦੇਸ਼ ਵਿਚ ਇਹ ਸੁਣਿਆ: ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਹਰ ਚੰਗੇ ਕੰਮ ਦਾ ਫਲ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਹ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਦੂਜੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਦੇ ਸਕਦਾ, ਤਾਂ ਉਹ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਅਚਾਨਕ ਮੈਨੂੰ ਮਾਸੀ ਲੋਟੇ ਦੀ ਵਿਰਾਸਤ ਮਿਲੀ. ਮੇਰਾ ਪਤੀ ਖੁਸ਼ੀ ਨਾਲ ਆਪਣੀ ਤਨਖਾਹ ਨੂੰ ਕਾਫ਼ੀ ਰਕਮ 'ਤੇ ਲਿਆਉਣ ਵਿਚ ਕਾਮਯਾਬ ਹੋ ਗਿਆ. ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਨਵੇਂ ਘਰ ਨੂੰ ਆਕਰਸ਼ਕ orderੰਗ ਨਾਲ ਆਰਡਰ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਸੀ.

ਧਰਮ ਨੇ ਦੂਰੋਂ ਹੀ ਆਪਣਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼, ਨਿਰਾਸ਼ਾਜਨਕ, ਕਮਜ਼ੋਰ ਅਤੇ ਅਨਿਸ਼ਚਿਤਤਾ ਭੇਜੀ.

ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਕੈਫੇ, ਹੋਟਲ, ਜਿਥੇ ਅਸੀਂ ਯਾਤਰਾਵਾਂ ਕਰਦੇ ਸੀ, ਨਿਸ਼ਚਤ ਰੂਪ ਤੋਂ ਸਾਨੂੰ ਰੱਬ ਕੋਲ ਨਹੀਂ ਲਿਆਇਆ.

ਉਹ ਸਾਰੇ ਜਿਹੜੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਥਾਵਾਂ ਤੇ ਅਕਸਰ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ, ਸਾਡੇ ਵਾਂਗ, ਬਾਹਰੋਂ. ਅੰਦਰੋਂ, ਬਾਹਰੋਂ ਨਹੀਂ।

ਜੇ ਛੁੱਟੀਆਂ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਅਸੀਂ ਕਿਸੇ ਗਿਰਜਾ ਘਰ ਜਾਂਦੇ, ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ. ਕੰਮ ਦੀ ਕਲਾਤਮਕ ਸਮੱਗਰੀ ਵਿੱਚ. ਜਿਹੜੀ ਧਾਰਮਿਕ ਸਾਹ ਖਤਮ ਹੋ ਗਈ, ਖ਼ਾਸਕਰ ਮੱਧਯੁਗੀ ਸਮੇਂ ਦੇ, ਮੈਂ ਜਾਣਦਾ ਸੀ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਕੁਝ ਅਨੌਖੇ ਹਾਲਾਤਾਂ ਦੀ ਅਲੋਚਨਾ ਕਰਦਿਆਂ ਕਿਵੇਂ ਨਿਪਟਾਰਾ ਕਰਨਾ ਹੈ: ਇੱਕ ਅਸ਼ਾਂਤ ਭਾਸ਼ਣ ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਸ਼ੌਕੀਨ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਅਸ਼ੁੱਧ dੰਗ ਨਾਲ ਪਹਿਨੇ, ਜੋ ਇੱਕ ਮਾਰਗ ਦਰਸ਼ਕ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਸੀ; ਉਹ ਘੁਟਾਲਾ ਜੋ ਭਿਕਸ਼ੂ, ਜੋ ਪਵਿੱਤਰ ਲਈ ਪਾਸ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ, ਸ਼ਰਾਬ ਵੇਚਦੇ ਸਨ; ਪਵਿੱਤਰ ਕਾਰਜਾਂ ਲਈ ਸਦੀਵੀ ਘੰਟੀ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਇਹ ਪੈਸਾ ਕਮਾਉਣ ਦਾ ਸਵਾਲ ਹੈ ...

ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਹਰ ਵਾਰ ਗ੍ਰੇਸ ਦਾ ਲਗਾਤਾਰ ਪਿੱਛਾ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੁੰਦਾ ਸੀ ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਖੜਕਾਇਆ. ਮੈਂ ਖਾਸ ਤੌਰ ਤੇ ਕਬਰਿਸਤਾਨਾਂ ਜਾਂ ਹੋਰ ਕਿਤੇ ਮੱਧਕਾਲੀਨ ਨਰਕ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ 'ਤੇ ਆਪਣੇ ਭੈੜੇ ਸੁਭਾਅ ਨੂੰ ਆਜ਼ਾਦ ਹੋਣ ਦਿੱਤਾ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਸ਼ੈਤਾਨ ਲਾਲ ਅਤੇ ਭੜਕਦੇ ਬਰੇਜਾਂ ਵਿਚ ਰੂਹਾਂ ਨੂੰ ਭੁੰਨਦਾ ਹੈ. ਲੰਬੇ-ਪੂਛੇ ਸਾਥੀ ਨਵੇਂ ਪੀੜਤਾਂ ਨੂੰ ਉਸ ਵੱਲ ਖਿੱਚਦੇ ਹਨ. ਕਲਾਰਾ! ਹੇ ਨਰਕ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਵਿਚ ਗਲਤੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਪਰ ਤੁਸੀਂ ਕਦੇ ਵੀ ਜਹਾਜ਼ 'ਤੇ ਨਹੀਂ ਚਲੇ ਜਾਂਦੇ.

ਮੈਂ ਸਦਾ ਨਰਕ ਦੀ ਅੱਗ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ wayੰਗ ਨਾਲ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਬਣਾਇਆ ਹੈ. ਤੁਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਇਕ ਤਲਾਕ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਮੈਂ ਇਕ ਵਾਰ ਆਪਣੀ ਨੱਕ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਮੈਚ ਖੇਡਿਆ ਅਤੇ ਵਿਅੰਗਾਤਮਕ saidੰਗ ਨਾਲ ਕਿਹਾ: "ਕੀ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਸ ਦੀ ਖੁਸ਼ਬੂ ਆਉਂਦੀ ਹੈ?" ਤੁਸੀਂ ਜਲਦੀ ਅੱਗ ਬੁਝਾ ਦਿੱਤੀ. ਇੱਥੇ ਕੋਈ ਵੀ ਇਸਨੂੰ ਬੰਦ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ.

ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸਦਾ ਹਾਂ: ਬਾਈਬਲ ਵਿਚ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤੀ ਅੱਗ ਦਾ ਮਤਲਬ ਜ਼ਮੀਰ ਦਾ ਤਸੀਹੇ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਅੱਗ ਅੱਗ ਹੈ! ਇਹ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਸਮਝਣਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸਨੇ ਕੀ ਕਿਹਾ: me ਮੇਰੇ ਤੋਂ ਦੂਰ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਤਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਸਦੀਵੀ ਅੱਗ ਵਿੱਚ! ». ਸ਼ਾਬਦਿਕ.

Material ਭੌਤਿਕ ਅੱਗ ਦੁਆਰਾ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਛੂਹਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ? ਤੁਸੀਂ ਪੁੱਛੋਗੇ. ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਅੱਗ 'ਤੇ ਆਪਣੀ ਉਂਗਲ ਰੱਖਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਤੁਹਾਡੀ ਆਤਮਾ ਧਰਤੀ' ਤੇ ਕਿਵੇਂ ਦੁਖੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ? ਅਸਲ ਵਿਚ ਇਹ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਸਾੜਦੀ; ਫਿਰ ਵੀ ਪੂਰਾ ਵਿਅਕਤੀ ਕਿੰਨਾ ਤਸੀਹੇ ਝੱਲਦਾ ਹੈ!

ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਸੀਂ ਇੱਥੇ ਰੂਹਾਨੀ ਤੌਰ ਤੇ ਅੱਗ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹਾਂ, ਸਾਡੀ ਕੁਦਰਤ ਅਤੇ ਸਾਡੀ ਫੈਕਲਟੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ. ਸਾਡੀ ਰੂਹ ਇਸ ਦੇ ਕੁਦਰਤੀ ਤੋਂ ਵਾਂਝੀ ਹੈ

ਵਿੰਗ ਬੀਟ; ਅਸੀਂ ਨਹੀਂ ਸੋਚ ਸਕਦੇ ਕਿ ਅਸੀਂ ਕੀ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ ਜਾਂ ਅਸੀਂ ਕੀ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ. ਮੇਰੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸ਼ਬਦਾਂ ਤੋਂ ਹੈਰਾਨ ਨਾ ਹੋਵੋ. ਇਹ ਅਵਸਥਾ, ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਕਹਿੰਦੀ, ਮੈਨੂੰ ਖਪਤ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਸਾੜ ਦਿੰਦੀ ਹੈ.

ਸਾਡੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਤੜਪ ਇਹ ਨਿਸ਼ਚਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਜਾਣਨ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਕਦੇ ਵੀ ਰੱਬ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਵੇਖਾਂਗੇ.

ਇਹ ਤਸੀਹੇ ਇੰਨਾ ਕਿਵੇਂ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਇਕ ਇੰਨਾ ਉਦਾਸੀ ਵਾਲਾ ਹੈ?

ਜਦ ਤੱਕ ਚਾਕੂ ਮੇਜ਼ ਤੇ ਪਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਠੰਡਾ ਛੱਡਦਾ ਹੈ. ਤੁਸੀਂ ਦੇਖੋਗੇ ਕਿ ਇਹ ਕਿੰਨੀ ਤਿੱਖੀ ਹੈ, ਪਰ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ. ਚਾਕੂ ਨੂੰ ਮੀਟ ਵਿੱਚ ਡੁਬੋਓ ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਦਰਦ ਵਿੱਚ ਚੀਕਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰੋਗੇ.

ਹੁਣ ਅਸੀਂ ਰੱਬ ਦੇ ਘਾਟੇ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ; ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਸਿਰਫ ਇਹ ਸੋਚਦੇ.

ਸਾਰੀਆਂ ਰੂਹਾਂ ਬਰਾਬਰ ਦੁੱਖ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀਆਂ.

ਕਿੰਨੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਬਦਨੀਤੀ ਅਤੇ ਜਿੰਨੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਵਿਅਕਤੀ ਨੇ ਪਾਪ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਜਿੰਨਾ ਜ਼ਿਆਦਾ ਨੁਕਸਾਨ ਉਸਦਾ ਭਾਰ ਹੋਵੇਗਾ ਅਤੇ ਜਿੰਨਾ ਜ਼ਿਆਦਾ ਜੀਵ ਉਸ ਨੇ ਦੁਰਵਿਵਹਾਰ ਕੀਤਾ ਹੈ.

ਡੈਮਡ ਕੈਥੋਲਿਕ ਹੋਰਨਾਂ ਧਰਮਾਂ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਦੁਖੀ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕੁਚਲਦੇ ਹਨ. ਧੰਨਵਾਦ ਅਤੇ ਹੋਰ ਰੋਸ਼ਨੀ.

ਉਹ ਜਿਹੜੇ ਵਧੇਰੇ ਜਾਣਦੇ ਸਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਸਖਤ ਦੁੱਖ ਝੱਲਦੇ ਹਨ ਜਿਹੜੇ ਘੱਟ ਜਾਣਦੇ ਸਨ.

ਉਹ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਦੁਸ਼ਟਤਾ ਦੁਆਰਾ ਪਾਪ ਕੀਤਾ ਉਹ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਦੇ ਕਾਰਨ ਡਿੱਗਣ ਵਾਲਿਆਂ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਸਤਾਏ ਹੋਏ ਹਨ.

ਕੋਈ ਵੀ ਉਸ ਤੋਂ ਵੱਧ ਦੁੱਖ ਨਹੀਂ ਝੱਲਦਾ ਜਿਸ ਦੇ ਉਹ ਹੱਕਦਾਰ ਸੀ. ਓ, ਜੇ ਇਹ ਸੱਚ ਨਾ ਹੁੰਦਾ ਤਾਂ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਨਫ਼ਰਤ ਕਰਨ ਦਾ ਇਕ ਕਾਰਨ ਹੁੰਦਾ!

ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਦਿਨ ਮੈਨੂੰ ਕਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਇਸ ਨੂੰ ਜਾਣੇ ਬਗੈਰ ਨਰਕ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦਾ: ਇਹ ਇੱਕ ਸੰਤ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਸੀ.

ਮੈਂ ਹੱਸ ਪਿਆ। ਪਰ ਫਿਰ ਤੁਸੀਂ ਮੈਨੂੰ ਇਸ ਬਿਆਨ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਖਿੱਚੋਗੇ.

“ਇਸ ਲਈ, ਜ਼ਰੂਰਤ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿਚ,“ ਵਾਰੀ ”ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਸਮਾਂ ਹੋਵੇਗਾ, ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਗੁਪਤ ਰੂਪ ਵਿਚ ਕਿਹਾ.

ਇਹ ਕਹਾਵਤ ਸਹੀ ਹੈ। ਦਰਅਸਲ, ਮੇਰੇ ਅਚਾਨਕ ਖ਼ਤਮ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਮੈਨੂੰ ਨਹੀਂ ਪਤਾ ਸੀ ਕਿ ਨਰਕ ਕੀ ਹੈ. ਕੋਈ ਪ੍ਰਾਣੀ ਇਸ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ. ਪਰ ਮੈਂ ਇਸ ਤੋਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਣੂ ਸੀ: "ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਮਰ ਜਾਂਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਤੀਰ ਵਾਂਗ ਸਿੱਧੇ ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਜਾਓ. ਤੁਸੀਂ ਨਤੀਜੇ ਭੁਗਤੋਗੇ".

ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੈਂ ਕਿਹਾ ਸੀ, ਮੈਂ ਪਿੱਛੇ ਮੁੜਿਆ ਨਹੀਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਆਦਤ ਦੇ ਵਰਤਮਾਨ ਦੁਆਰਾ ਖਿੱਚਿਆ ਗਿਆ. ਦੁਆਰਾ ਚਲਾਇਆ ਗਿਆ. ਅਨੁਕੂਲਤਾ ਜਿਸਦੇ ਨਾਲ ਪੁਰਸ਼, ਜਿੰਨੇ ਉਹ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਨਾ ਹੀ ਵਧੇਰੇ ਉਸੇ ਦਿਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ.

ਮੇਰੀ ਮੌਤ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੋਈ.

ਇੱਕ ਹਫ਼ਤਾ ਪਹਿਲਾਂ ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੀ ਗਣਨਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਬੋਲਦਾ ਹਾਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਦਰਦ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ, ਮੈਂ ਬਹੁਤ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਹਿ ਸਕਦਾ ਸੀ ਕਿ ਇੱਕ ਹਫਤਾ ਪਹਿਲਾਂ ਨਰਕ ਵਿੱਚ ਸਾੜਿਆ ਹੋਇਆ ਮੈਨੂੰ ਦਸ ਸਾਲ ਹੋ ਚੁੱਕੇ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ, ਮੇਰੇ ਪਤੀ ਅਤੇ ਮੈਂ ਐਤਵਾਰ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਤੇ ਗਏ, ਮੇਰੇ ਲਈ ਆਖਰੀ.

ਦਿਨ ਚਮਕਣ ਵਾਲਾ ਸੀ. ਮੈਂ ਪਹਿਲਾਂ ਨਾਲੋਂ ਬਿਹਤਰ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ. ਖੁਸ਼ੀ ਦੀ ਇੱਕ ਭੈੜੀ ਭਾਵਨਾ ਨੇ ਮੇਰੇ ਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਜੋ ਦਿਨ ਭਰ ਮੇਰੇ ਦੁਆਲੇ ਜ਼ਖਮ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਜਦੋਂ ਅਚਾਨਕ, ਮੇਰੀ ਵਾਪਸੀ 'ਤੇ, ਮੇਰੇ ਪਤੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਉਡਾਣ ਵਾਲੀ ਕਾਰ ਨੇ ਚਮਕਦਾਰ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ. ਉਹ ਆਪਣਾ ਕੰਟਰੋਲ ਗੁਆ ਬੈਠਾ.

"ਜੈਸੀਸ" (*), ਉਹ ਕੰਬਦਾ ਹੋਇਆ ਮੇਰੇ ਬੁੱਲ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਭੱਜ ਗਿਆ. ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਨਹੀਂ, ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਚੀਕਣ ਵਾਂਗ.

(*) ਯਿਸੂ ਦਾ ਅਪਾਹਜ ਹੋਣਾ, ਕੁਝ ਜਰਮਨ ਬੋਲਣ ਵਾਲੀਆਂ ਵਸੋਂ ਵਿੱਚ ਅਕਸਰ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.

ਇਕ ਬੇਮਿਸਾਲ ਦਰਦ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਬਾ ਲਿਆ. ਉਸ ਮੌਜੂਦ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਵਿਚ ਇਕ ਬੈਗਟੇਲਾ. ਫਿਰ ਮੈਂ ਚਲੀ ਗਈ।

ਅਜੀਬ! ਬੇਵਕੂਫਾ, ਉਹ ਵਿਚਾਰ ਮੇਰੇ ਲਈ ਉਸ ਸਵੇਰ ਨੂੰ ਉਠਿਆ: "ਤੁਸੀਂ ਇਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਮਾਸ ਨੂੰ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹੋ." ਇਹ ਇੱਕ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਵਰਗਾ.

ਸਪੱਸ਼ਟ ਅਤੇ ਸੰਕਲਪਵਾਨ, ਮੇਰੇ "ਨਹੀਂ" ਨੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੇ ਧਾਗੇ ਨੂੰ ਕੱਟ ਦਿੱਤਾ. These ਇਨ੍ਹਾਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸਾਨੂੰ ਇਕ ਵਾਰ ਖਤਮ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਸਾਰੇ ਨਤੀਜੇ ਮੇਰੇ ਤੇ ਹਨ! ». ਹੁਣ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹਾਂ.

ਤੁਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ ਮੇਰੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕੀ ਹੋਇਆ. ਮੇਰੇ ਪਤੀ ਦੀ ਕਿਸਮਤ, ਮੇਰੀ ਮਾਂ ਦੀ, ਮੇਰੇ ਲਾਸ਼ ਨਾਲ ਕੀ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਅੰਤਮ ਸੰਸਕਾਰ ਦਾ ਆਚਰਣ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵੇਰਵਿਆਂ ਵਿਚ ਮੈਨੂੰ ਕੁਦਰਤੀ ਗਿਆਨ ਦੁਆਰਾ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਹੈ.

ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਧਰਤੀ ਤੇ ਕੀ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ ਅਸੀਂ ਸਿਰਫ ਨੀਚਤਾ ਨਾਲ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ. ਪਰ ਕੀ ਸਾਨੂੰ ਕਿਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨੇੜਿਓਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ. ਸੋ ਮੈਂ ਇਹ ਵੀ ਵੇਖਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕਿੱਥੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹੋ.

ਮੈਂ ਖ਼ੁਦ ਆਪਣੇ ਲੰਘਣ ਦੇ ਸਮੇਂ ਹੀ ਹਨੇਰੇ ਤੋਂ ਅਚਾਨਕ ਜਾਗਿਆ. ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇੱਕ ਚਮਕਦਾਰ ਰੋਸ਼ਨੀ ਦੁਆਰਾ ਹੜ੍ਹ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦੇਖਿਆ.

ਇਹ ਉਹੀ ਜਗ੍ਹਾ ਸੀ ਜਿੱਥੇ ਮੇਰੀ ਲਾਸ਼ ਪਈ ਸੀ. ਇਹ ਇਕ ਥੀਏਟਰ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੋਇਆ, ਜਦੋਂ ਹਾਲ ਵਿਚ ਅਚਾਨਕ ਲਾਈਟਾਂ ਬਾਹਰ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਪਰਦਾ ਜ਼ੋਰ ਨਾਲ ਵੰਡਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਕ ਅਚਾਨਕ ਸੀਨ ਖੁੱਲ੍ਹਦਾ ਹੈ, ਬੁਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਮਾਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਮੇਰੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਦ੍ਰਿਸ਼.

ਜਿਵੇਂ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਵਿੱਚ ਮੇਰੀ ਜਾਨ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦਰਸਾਇਆ. ਰੱਬ ਦੇ ਅੱਗੇ ਅਖੀਰਲੇ "ਨਹੀਂ" ਹੋਣ ਤੱਕ ਜਵਾਨੀ ਤੋਂ ਉਹ ਕੜਕਦੀਆਂ ਹੋਈਆਂ.

ਮੈਨੂੰ ਇੱਕ ਕਾਤਲ ਵਰਗਾ ਮਹਿਸੂਸ ਹੋਇਆ, ਜਿਸਨੂੰ, ਨਿਆਂ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦੌਰਾਨ, ਉਸ ਦੀ ਬੇਜਾਨ ਪੀੜਤ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਲਿਆਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਤੋਬਾ? ਕਦੇ ਨਹੀਂ! ਸ਼ਰਮ ਕਰੋ? ਕਦੇ ਨਹੀਂ!

ਪਰ ਮੈਂ ਉਸ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀਆਂ ਨਜ਼ਰਾਂ ਅੱਗੇ ਟਾਕਰਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਿਆ, ਜਿਸਨੂੰ ਮੈਂ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ. ਨਹੀਂ

ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਸਿਰਫ ਇਕ ਚੀਜ਼ ਬਚੀ ਸੀ: ਬਚ ਜਾਓ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕਇਨ ਹਾਬਲ ਦੀ ਲਾਸ਼ ਤੋਂ ਭੱਜ ਗਿਆ, ਇਸ ਲਈ ਮੇਰੀ ਜਾਨ ਡਰਾਉਣੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਤੋਂ ਦੂਰ ਹੋ ਗਈ.

ਇਹ ਖ਼ਾਸ ਫ਼ੈਸਲਾ ਸੀ: ਅਟੁੱਟ ਜੱਜ ਨੇ ਕਿਹਾ: “ਮੇਰੇ ਤੋਂ ਦੂਰ ਚਲੇ ਜਾਓ! ». ਤਦ ਮੇਰੀ ਆਤਮਾ, ਗੰਧਕ ਦੇ ਪੀਲੇ ਪਰਛਾਵੇਂ ਵਰਗੀ, ਸਦੀਵੀ ਤਸੀਹੇ ਦੀ ਥਾਂ ਤੇ ਡਿੱਗ ਗਈ.

ਕਲਾਰਾ ਵਿਚਾਰ
ਸਵੇਰੇ, ਐਂਜਲਸ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ 'ਤੇ, ਅਜੇ ਵੀ ਭਿਆਨਕ ਰਾਤ ਨਾਲ ਕੰਬਦੀ ਹੋਈ, ਮੈਂ ਉੱਠਿਆ ਅਤੇ ਪੌੜੀਆਂ ਨੂੰ ਚੱਪਲ ਵੱਲ ਭਜਾ ਦਿੱਤਾ.

ਮੇਰਾ ਦਿਲ ਮੇਰੇ ਗਲ਼ੇ ਤੋਂ ਬਿਲਕੁਲ ਧੜਕ ਰਿਹਾ ਸੀ. ਕੁਝ ਮਹਿਮਾਨ, ਰਨ ਦੇ ਨੇੜੇ ਗੋਡੇ ਟੇਕਦੇ ਹੋਏ, ਮੇਰੇ ਵੱਲ ਵੇਖਣ ਲੱਗੇ; ਪਰ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸੋਚਿਆ ਕਿ ਮੈਂ ਪੌੜੀਆਂ ਤੋਂ ਹੇਠਾਂ ਦੌੜ ਕੇ ਬਹੁਤ ਉਤਸੁਕ ਹਾਂ.

ਬੁਡਾਪੇਸਟ ਦੀ ਇਕ ਚੰਗੀ ਸੁਭਾਅ ਵਾਲੀ ladyਰਤ, ਜਿਸ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਦੇਖਿਆ, ਮੁਸਕਰਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਕਿਹਾ:

ਮਿਸ, ਪ੍ਰਭੂ ਜਲਦੀ ਨਾਲ ਨਹੀਂ, ਸ਼ਾਂਤੀ ਨਾਲ ਸੇਵਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ!

ਪਰ ਫਿਰ ਉਸਨੂੰ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋਇਆ ਕਿ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਚੀਜ਼ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਉਤੇਜਿਤ ਕੀਤਾ ਸੀ ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ ਮੈਨੂੰ ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨ ਰੱਖਿਆ. ਅਤੇ ਜਦੋਂ ladyਰਤ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਹੋਰ ਚੰਗੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵੱਲ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕੀਤਾ, ਮੈਂ ਸੋਚਿਆ: ਮੇਰੇ ਲਈ ਕੇਵਲ ਰੱਬ ਹੀ ਕਾਫ਼ੀ ਹੈ!

ਹਾਂ, ਉਸਨੂੰ ਇਕੱਲਾ ਹੀ ਮੇਰੇ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਮੈਂ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਇਕ ਦਿਨ ਫਿਰਦੌਸ ਵਿਚ ਇਸ ਦਾ ਅਨੰਦ ਲੈਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਵੋ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਕਿੰਨੀਆਂ ਕੁਰਬਾਨੀਆਂ ਲਈਆਂ ਜਾ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ. ਮੈਂ ਨਰਕ ਨਹੀਂ ਜਾਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ!