ਪਦ੍ਰੇ ਪਿਓ ਦੇ ਅਤਰ: ਇਸ ਅਤਰ ਦਾ ਕੀ ਕਾਰਨ ਹੈ?

ਪਦਰੇ ਪਾਇਓ ਦੇ ਵਿਅਕਤੀ ਤੋਂ ਅਤਰ ਨਿਕਲਿਆ. ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ - ਵਿਗਿਆਨ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਲਈ - ਜੈਵਿਕ ਕਣਾਂ ਦੇ ਉਤਸ਼ਾਹ ਬਾਰੇ, ਜੋ ਉਸਦੇ ਸਰੀਰਕ ਵਿਅਕਤੀ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਸੀ ਅਤੇ ਗੁਆਂ neighborsੀਆਂ ਦੇ ਘ੍ਰਿਣਾ ਦੇ ਬਲਗ਼ਮ ਨੂੰ ਸਰੀਰਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਾਰਿਆ, ਅਤਰ ਦੇ ਖਾਸ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਪੈਦਾ ਕੀਤਾ. ਇਹ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਿਅਕਤੀ' ਤੇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਚੀਜ਼ਾਂ 'ਤੇ ਪਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਸਨੇ ਛੋਹਿਆ ਸੀ, ਵਰਤੇ ਗਏ ਕੱਪੜਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਥਾਵਾਂ' ਤੇ ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਲੰਘਦਾ ਸੀ.

ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਬਾਰੇ ਅਤਰ ਵੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਉਸ ਦਾ ਆਪਣਾ ਪਰਫਿ ,ਮ, ਦੂਰੋਂ ਵੀ, ਸਿਰਫ ਇਸ ਬਾਰੇ ਸੋਚ ਕੇ, ਉਸਦੇ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਦਿਆਂ. ਹਰ ਕੋਈ ਉਸਨੂੰ ਚੇਤਾਵਨੀ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ. ਇਹ ਇਕਸਾਰਤਾ ਵਿਚ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਰੁਕ-ਰੁਕ ਕੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਜਿਵੇਂ ਗਰਮ ਚਮਕਦਾਰ ਵਿਚ. ਇਹ ਕਲੰਕ ਦੇ ਦਿਨ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਮੌਤ ਤਕ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ. ਕਈਆਂ ਨੇ ਉਸਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕਈ ਵਾਰ ਉਸਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪਦ੍ਰੇ ਪਾਇਓ ਦੇ ਜੀਵਨ ਕਾਲ ਵਿੱਚ ਸੀਮਤ ਕਰਦੇ ਹਾਂ. ਰਿਪੋਰਟ ਕਰਨ ਲਈ ਸੈਂਕੜੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਨਿਜੀ ਤਜ਼ੁਰਬੇ ਹਨ, ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਅਸੀਂ ਕੁਝ ਗਵਾਹੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਨਿਹਚਾ ਦੇ ਯੋਗ ਹਨ.

ਸਵੈਜੀਵਨੀਤਿਕ ਨੋਟਾਂ ਵਿਚ ਲੂਸੀਆ ਫਿਓਰਨਟੀਨੋ ਲਿਖਦੀ ਹੈ, 1919 ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ: «ਇਕ ਦਿਨ ਮੈਨੂੰ ਇਕ ਅਤਰ ਮਹਿਸੂਸ ਹੋਇਆ ਜਿਸ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਉਭਾਰਿਆ: ਮੈਂ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇਖਿਆ ਜੇ ਇੱਥੇ ਫੁੱਲ ਸਨ, ਪਰ ਮੈਨੂੰ ਨਾ ਤਾਂ ਇਹ ਮਿਲਿਆ, ਨਾ ਹੀ ਉਹ ਲੋਕ ਜੋ ਖ਼ੁਸ਼ਬੂ ਵਿਚ ਆ ਸਕਦੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਯਿਸੂ ਵੱਲ ਮੁੜਦਿਆਂ, ਮੈਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਮੇਰੇ ਅੰਦਰ ਇਹ ਸ਼ਬਦ: ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ ਦੀ ਆਤਮਾ ਹੈ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਤਿਆਗਦਾ. ਰੱਬ ਅਤੇ ਉਸ ਪ੍ਰਤੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਰਹੋ. ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਆਪਣੀਆਂ ਉਦਾਸੀਆਂ ਵਿਚ ਦਿਲਾਸਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ».

ਡਾਕਟਰ ਲੂਗੀ ਰੋਮੇਨੇਲੀ ਨੂੰ ਕੁਝ ਖਾਸ ਮਹਿਕ ਮਿਲੀ, ਜੋ ਮਈ 1919 ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸ. ਜਿਓਵਨੀ ਰੋਟੋਂਡੋ ਗਿਆ ਸੀ. ਜੇ ਘੋਟਾਲਾ ਨਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਤਾਂ ਉਹ ਜ਼ਰੂਰ ਹੈਰਾਨ ਰਹਿ ਗਿਆ. ਵਾਸਤਵ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਨੇੜਲੇ ਸ਼ਖਸ ਨੂੰ - ਇਹ ਫਾਦਰ ਪਾਓਲੋ ਦਾ ਵੈਲੇਨਜ਼ਾਨੋ ਸੀ - ਉਸਨੇ ਟਿੱਪਣੀ ਕੀਤੀ ਕਿ ਇਹ ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਚੀਜ਼ ਨਹੀਂ ਜਾਪਦੀ ਸੀ - ਇੱਕ ਸ਼ੌਕੀਨ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਉਸ ਸੰਕਲਪ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਪਰਫਿ usedਮ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ. ਰੋਮਨੇਲੀ ਨੇ ਭਰੋਸਾ ਦਿਵਾਇਆ ਕਿ ਐਸ ਜੀਓਵਨੀ ਰੋਟੋਂਡੋ ਵਿਚ ਹੋਰ ਦੋ ਦਿਨ ਰਹਿਣ ਲਈ ਉਸ ਨੂੰ ਹੁਣ ਬਦਬੂ ਨਹੀਂ ਆਈ, ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਪਿਤਾ ਦੀ ਸੰਗਤਿ ਵਿਚ ਸੀ. ਜਾਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, "ਦੁਪਹਿਰ ਨੂੰ ਸਹੀ ਤਰ੍ਹਾਂ", ਪੌੜੀਆਂ ਚੜ੍ਹਦਿਆਂ, ਉਸਨੇ ਪਹਿਲੇ ਕੁਝ ਦਿਨ ਦੀ ਮਹਿਕ ਲਈ, "ਕੁਝ ਪਲਾਂ ਲਈ" ਸੁਗੰਧਿਤ ਕੀਤਾ. ਡਾਕਟਰ ਨੇ ਇਹ ਦੱਸਿਆ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਨੇ ਇਹ ਨਹੀਂ ਵੇਖਿਆ ਕਿ "ਉਸਦੇ ਸਰੀਰ ਵਿਚੋਂ ਕੁਝ ਖਾਸ ਮਹਿਕ ਆਈ", ਪਰ ਉਸਨੇ ਇਸ ਨੂੰ "ਚੱਖਿਆ" ਵੀ. ਰੋਮਨੇਲੀ ਨੇ ਸੁਝਾਅ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਸਪੱਸ਼ਟੀਕਰਨ ਨੂੰ ਖਾਰਜ ਕਰ ਦਿੱਤਾ: ਉਸਨੇ ਕਦੇ ਪਰਫਿ ofਮ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਸੁਣਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਫਿਰ ਇਸ ਨੂੰ ਨਿਰੰਤਰ ਨਹੀਂ ਵੇਖਿਆ - ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਸੁਝਾਅ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੋਵੇਗੀ - ਪਰ ਪਿਛਲੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ. ਰੋਮੇਨੇਲੀ ਲਈ, ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਇਕ ਵਰਤਾਰਾ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਜਿਸ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ.

ਫਾਦਰ ਰੋਸਾਰੀਓ ਦਾ ਅਲੀਮਿਨੁਸਾ, ਜੋ ਤਿੰਨ ਸਾਲਾਂ ਲਈ - ਸਤੰਬਰ 1960 ਤੋਂ ਜਨਵਰੀ 1964 ਤੱਕ - ਐਸ ਜੀਓਵਨੀ ਰੋਟੋਂਡੋ, ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਪੈਡਰ ਪਾਇਓ ਨਾਲੋਂ ਉੱਤਮ ਸੀ, ਤੋਂ ਸਿੱਧਾ ਸੀ, ਸਿੱਧਾ ਅਨੁਭਵ ਲਿਖਦਾ ਹੈ: «ਮੈਂ ਉਸਨੂੰ ਹਰ ਦਿਨ ਸੁਣਿਆ ਲਗਭਗ ਤਿੰਨ ਲਗਾਤਾਰ ਮਹੀਨਿਆਂ ਲਈ, ਸ.ਜਿਓਵਨੀ ਰੋਟੋਂਡੋ ਵਿਚ ਮੇਰੇ ਪਹੁੰਚਣ ਦੇ ਮੁ daysਲੇ ਦਿਨਾਂ ਵਿਚ, ਵੇਸਪਰ ਟਾਈਮ ਤੇ. ਮੇਰੇ ਸੈੱਲ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਆਉਂਦੇ ਹੋਏ, ਪੈਡਰੇ ਪਿਓ ਦੇ ਨਾਲ ਲੱਗਦੇ ਹੋਏ, ਮੈਂ ਇਸ ਤੋਂ ਆ ਰਹੀ ਇੱਕ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਅਤੇ ਜ਼ੋਰਦਾਰ ਗੰਧ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤੀ, ਜਿਸ ਦੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਮੈਂ ਨਿਰਧਾਰਤ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਿਆ. ਇਕ ਵਾਰ, ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ, ਪੁਰਾਣੇ ਧਰਮ-ਨਿਰਪੱਖਤਾ ਵਿਚ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਅਤੇ ਨਾਜ਼ੁਕ ਅਤਰ, ਜੋ ਪਦ੍ਰੇ ਪਾਇਓ ਦੁਆਰਾ ਆਦਮੀਆਂ ਦੇ ਇਕਰਾਰਨਾਮੇ ਲਈ ਵਰਤੀ ਜਾਂਦੀ ਕੁਰਸੀ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲਿਆ, ਪੈਡਰੇ ਪਿਓ ਦੇ ਸੈੱਲ ਦੇ ਅੱਗੇ ਲੰਘਦਿਆਂ ਮੈਨੂੰ ਫੋਨੀਸ਼ੀਅਨ ਐਸਿਡ ਦੀ ਤੀਬਰ ਗੰਧ ਮਹਿਸੂਸ ਹੋਈ. ਹੋਰ ਵਾਰ ਉਸ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿਚੋਂ ਅਤਰ, ਚਾਨਣ ਅਤੇ ਨਾਜ਼ੁਕ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ».

ਕਿਸੇ ਵੀ ਕੁਦਰਤੀ ਨਿਯਮ ਦੇ ਉਲਟ, ਇਹ ਪਦ੍ਰੇ ਪਾਇਓ ਦੇ ਕਲੰਕ ਦਾ ਲਹੂ ਹੈ ਜੋ ਅਤਰ ਨੂੰ ਛੱਡਦਾ ਹੈ. ਵਿਗਿਆਨੀ ਜਾਣਦੇ ਹਨ ਕਿ ਖੂਨ ਸਭ ਤੋਂ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਖਤਮ ਹੁੰਦੇ ਜੈਵਿਕ ਟਿਸ਼ੂਆਂ ਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਲਹੂ, ਜੋ ਕਿਸੇ ਜੀਵਿਤ ਜੀਵ ਤੋਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਉਤਸ਼ਾਹ ਲਈ ਟੇਪ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਆਕਰਸ਼ਕ ਉਤਸ਼ਾਹ ਨਹੀਂ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ.

ਇਸ ਸਭ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਫਾਦਰ ਪਿਏਟਰੋ ਡਾ ਈਸੀਟੀਲਾ ਉਸਦੀ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਹ ਨੋਟ ਕਰਦਾ ਹੈ: "ਲਹੂ ਜੋ ਇਹਨਾਂ ਜ਼ਖਮਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਵਗਦਾ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਕੋਈ ਉਪਚਾਰੀ ਉਪਚਾਰ, ਕੋਈ ਹੀਮਾਸਟੈਟਿਕ ਚੰਗਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ, ਬਹੁਤ ਸ਼ੁੱਧ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ਬੂਦਾਰ ਹੈ".

ਡਾਕਟਰ ਇਸ ਇਕਵਚਨ ਤੱਥ ਵਿਚ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦਿਲਚਸਪੀ ਰੱਖਦੇ ਸਨ. ਡਾਕਟਰ ਜਾਰਜੀਓ ਫੇਸਟਾ, ਗਵਾਹ ਵਜੋਂ, ਆਪਣੀ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. "ਇਹ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਅਤਰ - ਉਹ ਲਿਖਦਾ ਹੈ - ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਪਦ੍ਰੇ ਪਾਇਓ ਦੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨਾਲੋਂ, ਉਸ ਦੇ ਜ਼ਖ਼ਮਾਂ ਤੋਂ ਲਹੂ ਵਗਦਾ ਹੈ ਜੋ". "ਲਹੂ, ਜੋ ਕਿ ਜ਼ਖ਼ਮਾਂ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਹੈ ਜੋ ਪਦ੍ਰੇ ਪਾਇਓ ਆਪਣੇ ਵਿਅਕਤੀ ਉੱਤੇ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਚੰਗੀ ਅਤੇ ਨਾਜ਼ੁਕ ਖੁਸ਼ਬੂ ਹੈ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਜੋ ਉਸ ਕੋਲ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵੱਖਰਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਦਾ ਮੌਕਾ ਮਿਲਦਾ ਹੈ". ਉਸਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ "ਸੁਹਾਵਣਾ ਅਤਰ ਲਗਭਗ ਵਾਇਓਲੇਟ ਅਤੇ ਗੁਲਾਬ ਦਾ ਮਿਸ਼ਰਣ", ਇੱਕ "ਸੂਖਮ ਅਤੇ ਨਾਜ਼ੁਕ" ਅਤਰ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ.

ਇਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਡਾਇਪਰ, ਕਲੰਕ ਦੇ ਖੂਨ ਵਿੱਚ ਭਿੱਜੇ, ਅਤਰ ਦਿਓ. ਤਜਰਬਾ ਡਾਕਟਰ ਜੋਰਜੀਓ ਫੈਸਟਾ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਉਹ ਜੋ "ਗੰਧ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਤੋਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਰਹਿਤ" ਸੀ. ਉਹ ਖੁਦ ਇਸਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਦਾ ਹੈ: my ਮੇਰੀ ਪਹਿਲੀ ਮੁਲਾਕਾਤ ਵੇਲੇ ਹੀ ਮੈਂ ਉਸਦੇ ਪਾਸਿਓਂ ਲਹੂ ਨਾਲ ਭਿੱਜੇ ਇੱਕ ਡਾਇਪਰ ਲਏ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਸੂਖਮ ਜਾਂਚ ਲਈ ਲੈ ਗਿਆ. ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਦੱਸੇ ਗਏ ਕਾਰਨਾਂ ਕਰਕੇ, ਮੈਨੂੰ ਇਸ ਵਿਚ ਕੋਈ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਉਤਸੁਕਤਾ ਨਜ਼ਰ ਨਹੀਂ ਆਈ: ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਅਧਿਕਾਰੀ ਅਤੇ ਹੋਰ ਲੋਕ ਜੋ ਸੈਨ ਜੀਓਵਨੀ ਤੋਂ ਵਾਪਸ ਆਉਣ' ਤੇ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਕਾਰ ਵਿਚ ਸਨ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਮੈਨੂੰ ਨਹੀਂ ਪਤਾ ਸੀ ਕਿ ਮੈਂ ਇਕ ਕੇਸ ਵਿਚ ਬੰਦ ਸੀ. ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਉਹ ਡਾਇਪਰ, ਵਾਹਨ ਦੀ ਤੇਜ਼ ਯਾਤਰਾ ਕਾਰਨ ਹੋਈ ਤੀਬਰ ਹਵਾਦਾਰੀ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਖੁਸ਼ਬੂ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਹਿਸੂਸ ਹੋਇਆ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਭਰੋਸਾ ਦਿਵਾਇਆ ਕਿ ਇਸ ਨੇ ਫਾਦਰ ਪਿਓ ਦੇ ਵਿਅਕਤੀ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਅਤਰ ਦਾ ਬਿਲਕੁਲ ਸਹੀ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ.

ਰੋਮ ਵਿੱਚ ਪਹੁੰਚਦਿਆਂ, ਅਗਲੇ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਇੱਕ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਲਈ, ਉਹੀ ਡਾਇਪਰ, ਮੇਰੇ ਸਟੂਡੀਓ ਵਿੱਚ ਫਰਨੀਚਰ ਦੇ ਇੱਕ ਟੁਕੜੇ ਵਿੱਚ ਸਟੋਰ ਕਰਕੇ, ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਇੰਨੇ ਸੁਗੰਧਿਤ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਜੋ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਸਲਾਹ-ਮਸ਼ਵਰੇ ਲਈ ਆਏ ਸਨ, ਮੈਨੂੰ ਇਸ ਲਈ ਪੁੱਛਿਆ. 'ਮੂਲ'.

ਇਸ ਅਤਰ ਦਾ ਕਾਰਨ?

ਇੱਥੇ ਉਹ ਲੋਕ ਸਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਪੈਡਰ ਪਿਓ ਚਿਹਰੇ ਦੇ ਪਾ powderਡਰ ਜਾਂ ਸੁਗੰਧਿਤ ਪਾਣੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ ਇਹ ਖ਼ਬਰ ਇਕ ਅਧਿਕਾਰਤ ਵਿਅਕਤੀ, ਮੈਨਫਰੇਡੋਨੀਆ ਐਮਐਸਜੀਆਰ ਦੇ ਆਰਚਬਿਸ਼ਪ ਤੋਂ ਆਉਂਦੀ ਹੈ. ਪਾਸਕੁਏਲ ਗੈਗਲੀਅਰਡੀ, ਜੋ ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਹਿ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਅੱਖਾਂ ਨਾਲ "ਪੈਡਰੇ ਪਾਇਓ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਕਮਰੇ ਵਿੱਚ ਪਾderedਡਰ ਪਾਉਂਦਿਆਂ ਵੇਖਿਆ", ਐਸ ਜੀਓਵਨੀ ਰੋਟੋਂਡੋ ਦੇ ਕਾਨਵੈਂਟ ਦੇ ਮੌਕੇ 'ਤੇ. ਆਰਚਬਿਸ਼ਪ ਦੇ ਦੌਰੇ ਸਮੇਂ ਮੌਜੂਦ ਕਈ ਹਵਾਲਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਇਸ ਅਵਾਜ਼ ਨੂੰ ਨਕਾਰਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਆਰਚਬਿਸ਼ਪ ਗੈਗਲਾਰਡੀ ਕਦੇ ਪਿਤਾ ਦੇ ਘਰ ਵਿਚ ਦਾਖਲ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਵੇਖਿਆ.

ਡਾਕਟਰ ਜਾਰਜੀਓ ਫੇਸਟਾ ਨੇ ਭਰੋਸਾ ਦਿਵਾਇਆ: "ਫਾਦਰ ਪਿਓ ਨਹੀਂ ਬਣਾਉਂਦਾ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਉਸਨੇ ਕਦੇ ਕਿਸੇ ਕਿਸਮ ਦੀ ਅਤਰ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਹੈ." ਪਪ੍ਰੇਨ ਪਦਰੇ ਪਿਓ ਦੇ ਨਾਲ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ ਫੇਸਟਾ ਦੇ ਬੀਮੇ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦੇ ਸਨ.

ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਹੂ-ਭਿੱਜੇ ਡਾਇਪਰ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਿਤਾ ਕਈ ਵਾਰ ਕਾਫ਼ੀ ਦੇਰ ਤੱਕ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਅਤਰ ਦਾ ਸੋਮਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਹਰ ਰੋਜ਼ ਦਾ ਤਜ਼ੁਰਬਾ ਹਰ ਇਕ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮਨੁੱਖੀ ਲਹੂ ਵਿਚ ਭਿੱਜੇ ਟਿਸ਼ੂ ਵਿਕਾਰ ਦਾ ਸਰੋਤ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹਨ.

ਵਿਆਖਿਆ ਲਈ, ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਇਸ ਪ੍ਰਯੋਗ ਦਾ ਸਹਾਰਾ ਲਿਆ ਕਿ ਪਿਤਾ ਜੀ ਨੇ ਆਇਓਡੀਨ ਦੀ ਬਣੀ ਅਤੇ ਫੈਨਿਕ ਐਸਿਡ ਦੇ ਸੰਘਣੇ ਹੱਲ. ਇਨ੍ਹਾਂ ਫਾਰਮਾਸਿ drugsਟੀਕਲ ਡਰੱਗਜ਼ ਤੋਂ ਨਿਕਲਣ ਵਾਲੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਮਹਿਕ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਦੁਆਰਾ ਅਤਰ ਦੀ ਖੁਸ਼ਬੂ ਵਾਲੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦਾ; ਇਸਦੇ ਉਲਟ ਉਹ ਇੱਕ ਘਿਣਾਉਣੀ ਅਤੇ ਘ੍ਰਿਣਾਯੋਗ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਦੇ ਹਨ.

ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਫੈਸਟਾ ਭਰੋਸਾ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜ਼ਖ਼ਮਾਂ ਤੋਂ ਲਹੂ ਵਗਦਾ ਹੈ, ਪਰਫਿ .ਮ ਹੁੰਦਾ ਰਿਹਾ, ਹਾਲਾਂਕਿ "ਬਹੁਤ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ" ਪਿਤਾ ਨੇ ਅਜਿਹੀਆਂ ਦਵਾਈਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ, ਸਿਰਫ ਇਸ ਲਈ ਵਰਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਹੈਮੈਸਟੈਸਟਿਕ ਸੀ.

ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਬਿਗਨਾਮੀ ਨੂੰ, ਜਿਸਨੇ ਹਾਈਡਰੋਜਨ ਆਇਓਡਾਈਡ ਦੇ ਮਾੜੇ ਪ੍ਰਯੋਜਨ ਕੀਤੇ ਆਇਓਡੀਨ ਰੰਗਾਂ ਵਿਚੋਂ ਨਿਕਲਣ ਵਾਲੇ ਅਤਰ ਦੇ ਸੰਭਾਵਤ ਕਾਰਨ ਵਜੋਂ ਸੰਕੇਤ ਕੀਤਾ, ਡਾ ਫੇਸਟਾ ਨੇ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਆਇਓਡੀਨ ਰੰਗੋ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਤੋਂ ਹਾਈਡ੍ਰੋਜਨ ਆਇਓਡਾਈਡ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦਾ ਇਹ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵਿਰਲਾ ਮਾਮਲਾ ਸੀ। ਆਖਰਕਾਰ, ਇੱਕ ਜਲਣਸ਼ੀਲ ਅਤੇ ਕਾਸਟਿਕ ਪਦਾਰਥ - ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਆਇਓਡੀਨ ਅਤੇ ਫੈਨਿਕ ਐਸਿਡ - ਕਦੇ ਵੀ ਅਤਰ ਦਾ ਸਰੋਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ. ਦਰਅਸਲ - ਅਤੇ ਇਹ ਇੱਕ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਸਰੀਰਕ ਨਿਯਮ ਹੈ - ਅਜਿਹਾ ਪਦਾਰਥ, ਇੱਕ ਅਤਰ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਕਰਨਾ, ਇਸਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ.

ਇਹ ਦੱਸਣਾ ਬਾਕੀ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਪੈਡਰ ਪਾਇਓ ਦੇ ਅਤਰ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸੰਭਾਵਿਤ ਸਰੋਤ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਦੂਰੀ 'ਤੇ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.

ਇਹ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਇਹ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਅਤਰ ਪਦਰੇ ਪਿਓ ਨੇ "ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਸਦੀ ਚੇਤਾਵਨੀ ਵਾਂਗ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਵਜੋਂ ਵੀ." ਉਹ ਕਿਰਪਾ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹ, ਦਿਲਾਸੇ ਦੇ ਧਾਰਕ, ਉਸਦੀ ਆਤਮਿਕ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦਾ ਸਬੂਤ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਮੋਨੋਪੋਲੀ ਦਾ ਬਿਸ਼ਪ, ਐਮ ਐਸ ਜੀ ਆਰ. ਐਂਟੋਨੀਓ ਡੀ ਅਰਚੀਆ ਲਿਖਦਾ ਹੈ: "ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਮੈਨੂੰ ਪਦ੍ਰੇ ਪਾਇਓ ਦੇ ਚਿੱਤਰ ਤੋਂ ਵੀ" ਪਰਫਿ "ਮ "ਦੇ ਵਰਤਾਰੇ ਬਾਰੇ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਲਗਭਗ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਖੁਸ਼ੀ ਦੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਜਾਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਦੀ ਪ੍ਰਸਤੁਤੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਾਂ ਨੇਕੀ ਕਾਰਜਾਂ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰਨ ਦੇ ਉਦਾਰ ਯਤਨਾਂ ਦੇ ਇਨਾਮ ਵਜੋਂ". . ਪੈਡਰ ਪਾਇਓ ਨੇ ਖ਼ੁਦ ਖ਼ੁਸ਼ਬੂ ਨੂੰ ਉਸ ਕੋਲ ਜਾਣ ਦਾ ਸੱਦਾ ਐਲਾਨਿਆ ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਕਿਸੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਉੱਤਰ ਦਿੱਤਾ, ਜਿਸਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਇਕਬਾਲ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਸਨੇ ਇਸ ਦੇ ਅਤਰ ਨੂੰ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਮਹਿਕ ਨਹੀਂ ਪਾਈ: - ਤੁਸੀਂ ਇੱਥੇ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਹੋ ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਸੱਦੇ ਅਤੇ ਕਾਲਾਂ ਦੇ ਅਤਰ ਦੀ ਵਿਭਿੰਨਤਾ ਦੀ ਗੁਣਵਤਾ ਦਾ ਗੁਣ ਹੈ.

ਇਸ ਸਭ ਨੂੰ ਇਕ ਪਾਸੇ ਕਰਦਿਆਂ, ਅਸੀਂ ਸਿਰਫ ਪਦ੍ਰੇ ਪਾਇਓ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਅਤਰ ਦੀ ਅਸਲੀਅਤ ਨੂੰ ਨੋਟ ਕਰਦੇ ਹਾਂ. ਇਹ ਕਿਸੇ ਵੀ ਕੁਦਰਤੀ ਜਾਂ ਵਿਗਿਆਨਕ ਕਨੂੰਨ ਦੇ ਉਲਟ ਇੱਕ ਵਰਤਾਰਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜਿਹੜਾ ਮਨੁੱਖੀ ਤਰਕ ਦੁਆਰਾ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ. ਇਕ ਅਸਾਧਾਰਣ ਰਹੱਸਵਾਦੀ ਵਰਤਾਰਾ ਬਾਕੀ ਹੈ. ਇਥੇ ਵੀ ਰਹੱਸ, ਪਰਫਿ .ਮਜ਼ ਦਾ ਰਹੱਸ, ਜੋ ਕਿ "ਪਦ੍ਰੇ ਪਾਇਓ ਦੇ ਰਸੂਲ ਸ਼ਸਤਰਾਂ ਨੂੰ ਜੋੜਦੇ ਹਨ, ਅਲੌਕਿਕ ਤੋਹਫ਼ਿਆਂ ਲਈ ਜੋ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਉਸ ਨੂੰ ਸੌਂਪੀਆਂ ਗਈਆਂ ਰੂਹਾਂ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ, ਆਕਰਸ਼ਣ, ਦਿਲਾਸਾ ਜਾਂ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ".