ਬਪਤਿਸਮਾ, ਮਸੀਹ ਦੇ ਜਨੂੰਨ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ

ਤੁਸੀਂ ਪਵਿੱਤਰ ਸਰੋਤ, ਬ੍ਰਹਮ ਬਪਤਿਸਮੇ ਲਈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਲੀਬ ਤੋਂ ਮਸੀਹ ਨੂੰ ਕਬਰ ਤੇ ਲਿਆਂਦਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਲਿਆਇਆ ਗਿਆ ਸੀ।
ਅਤੇ ਹਰੇਕ ਨੂੰ ਪੁੱਛਿਆ ਗਿਆ ਕਿ ਕੀ ਉਹ ਪਿਤਾ, ਪੁੱਤਰ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੇ ਨਾਮ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈ; ਤੁਸੀਂ ਨਮਸਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਤਿੰਨ ਵਾਰ ਪਾਣੀ ਵਿਚ ਡੁੱਬ ਗਏ ਅਤੇ ਜਿੰਨੇ ਤੁਸੀਂ ਉਭਰੇ, ਅਤੇ ਇਸ ਰਸਮ ਨਾਲ ਤੁਸੀਂ ਇਕ ਚਿੱਤਰ ਅਤੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਕੀਤਾ. ਤੁਸੀਂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਤਿੰਨ ਦਿਨਾਂ ਦੇ ਅੰਤਮ ਸੰਸਕਾਰ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਤਾ ਕੀਤੀ.
ਸਾਡੇ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਨੇ ਤਿੰਨ ਦਿਨ ਅਤੇ ਤਿੰਨ ਰਾਤ ਧਰਤੀ ਦੀ ਛਾਤੀ ਤੇ ਬਿਤਾਈ. ਪਹਿਲੇ ਉਭਾਰ ਵਿੱਚ ਤੁਸੀਂ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਮਸੀਹ ਦੁਆਰਾ ਬਿਤਾਏ ਪਹਿਲੇ ਦਿਨ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਕੀਤਾ. ਰਾਤ ਨੂੰ ਗੋਤਾਖੋਰੀ. ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਜਿਹੜਾ ਵੀ ਦਿਨ ਵਿੱਚ ਹੈ ਉਹ ਚਾਨਣ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਪਰ ਜਿਹੜਾ ਵਿਅਕਤੀ ਰਾਤ ਵਿੱਚ ਡੁੱਬਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਵੇਖਦਾ. ਇਸ ਲਈ ਤੁਸੀਂ ਗੋਤਾਖੋਰ ਵਿਚ, ਰਾਤ ​​ਨੂੰ ਲਗਭਗ ਲਪੇਟ ਵਿਚ ਲੈ ਲਿਆ, ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਵੇਖਿਆ. ਸੰਕਟ ਵਿੱਚ ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦਿਨ ਵਾਂਗ ਪਾਇਆ.
ਉਸੇ ਹੀ ਪਲ ਵਿੱਚ ਤੁਸੀਂ ਮਰ ਗਏ ਅਤੇ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਅਤੇ ਉਹੀ ਨਮਸਕਾਰ ਲਹਿਰ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਅਤੇ ਕਬਰਸਤਾਨ ਅਤੇ ਮਾਂ ਬਣ ਗਈ.
ਸੁਲੇਮਾਨ ਨੇ ਦੂਜੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਬਾਰੇ ਜੋ ਕਿਹਾ ਸੀ ਉਹ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ itsੁਕਵਾਂ ਹੈ: “ਜਨਮ ਲੈਣ ਦਾ ਇੱਕ ਸਮਾਂ ਅਤੇ ਮਰਨ ਦਾ ਵੇਲਾ ਹੈ” (ਕਿo 3, 2), ਪਰ ਤੁਹਾਡੇ ਉਲਟ ਮੌਤ ਦਾ ਸਮਾਂ ਜਨਮ ਲੈਣ ਦਾ ਸਮਾਂ ਸੀ . ਇਕ ਵਾਰ ਦੋਹਾਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਿਆ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡਾ ਜਨਮ ਮੌਤ ਦੇ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੈ.
ਹੇ ਨਵੀਂ ਅਤੇ ਅਣਸੁਣੀ ਕਿਸਮ ਦੀ ਚੀਜ਼! ਸਰੀਰਕ ਹਕੀਕਤਾਂ ਦੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਅਸੀਂ ਮਰੇ ਨਹੀਂ, ਨਾ ਦਫ਼ਨਾਏ ਗਏ, ਨਾ ਸਲੀਬ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਜ਼ਿੰਦਾ ਕੀਤੇ ਗਏ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਅਸੀਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਮਾਗਮਾਂ ਨੂੰ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਦੁਬਾਰਾ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਮੁਕਤੀ ਸਾਡੇ ਲਈ ਸੱਚਮੁੱਚ ਪੈਦਾ ਹੋਈ.
ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਮਸੀਹ ਨੂੰ ਸਲੀਬ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ ਅਤੇ ਸੱਚਮੁੱਚ ਦਫ਼ਨਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਜੀਵਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਸਰੀਰਕ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਵੀ, ਅਤੇ ਇਹ ਸਭ ਸਾਡੇ ਲਈ ਕਿਰਪਾ ਦੀ ਦਾਤ ਹੈ. ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਸੰਸਕ੍ਰਿਤਕ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਤਾ ਦੁਆਰਾ ਉਸਦੇ ਜੋਸ਼ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰਦਿਆਂ, ਅਸੀਂ ਸੱਚਮੁੱਚ ਮੁਕਤੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ.
ਹੇ ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਲਈ ਵਹਿ ਰਹੇ ਪਿਆਰ! ਮਸੀਹ ਨੇ ਆਪਣੇ ਨਿਰਦੋਸ਼ ਪੈਰਾਂ ਅਤੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਨਹੁੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੇ ਅਤੇ ਦਰਦ ਨੂੰ ਸਹਿਣ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਲਈ, ਜਿਸਨੇ ਨਾ ਤਾਂ ਦਰਦ ਅਤੇ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਸਹਾਰਿਆ ਹੈ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਦੁੱਖਾਂ ਦੇ ਸੰਚਾਰ ਦੁਆਰਾ ਖੁੱਲ੍ਹ ਕੇ ਮੁਕਤੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ.
ਕੋਈ ਵੀ ਨਹੀਂ ਸੋਚਦਾ ਕਿ ਬਪਤਿਸਮਾ ਸਿਰਫ਼ ਪਾਪਾਂ ਦੀ ਮਾਫ਼ੀ ਅਤੇ ਗੋਦ ਲੈਣ ਦੀ ਮਿਹਰ ਵਿੱਚ ਹੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਯੂਹੰਨਾ ਦਾ ਬਪਤਿਸਮਾ ਸਿਰਫ ਪਾਪਾਂ ਦੇ ਮੁਆਫੀ ਲਈ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਬਪਤਿਸਮਾ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਪਾਪਾਂ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੀ ਦਾਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਵੀ ਮਸੀਹ ਦੇ ਉਤਸ਼ਾਹ ਦੀ ਇਕ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਅਤੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਹੈ. ਇਸੇ ਕਰਕੇ ਪੌਲੁਸ ਨੇ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕੀਤੀ: know ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ ਕਿ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮਸੀਹ ਯਿਸੂ ਵਿੱਚ ਬਪਤਿਸਮਾ ਲਿਆ ਸੀ, ਉਹ ਉਸ ਦੀ ਮੌਤ ਵਿੱਚ ਬਪਤਿਸਮਾ ਲਿਆ ਸੀ? ਬਪਤਿਸਮੇ ਦੁਆਰਾ, ਇਸ ਲਈ, ਸਾਨੂੰ ਮੌਤ ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ ਨਾਲ ਦਫ਼ਨਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ "(ਰੋਮ 6: 3-4 ਏ).