ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਦਾ ਤੋਹਫ਼ਾ: ਇਮਾਨਦਾਰ ਹੋਣ ਦਾ ਇਸਦਾ ਕੀ ਅਰਥ ਹੈ

ਅੱਜ ਦੀ ਦੁਨੀਆ ਵਿਚ ਕਿਸੇ ਕਾਰਨ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਉੱਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕਰਨਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੁੰਦਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਚੰਗੇ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ. ਇੱਥੇ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਹੈ ਜੋ ਸਥਿਰ, ਭਰੋਸੇਯੋਗ, ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਇਕ ਅਜਿਹੀ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਾਂ ਜਿੱਥੇ ਸਭ ਕੁਝ ਵਿਕਸਤ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਕਿਤੇ ਵੀ ਅਸੀਂ ਅਵਿਸ਼ਵਾਸ, ਤਿਆਗ ਦੇਣ ਵਾਲੀਆਂ ਕਦਰਾਂ ਕੀਮਤਾਂ, ਘੱਟ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਨੂੰ ਮੰਨਦੇ ਹਾਂ, ਉਹ ਲੋਕ ਜੋ ਉਹ ਥਾਂ ਤੋਂ ਚਲੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਜੋ ਇਕ ਵਾਰ ਹੁੰਦੇ ਸਨ, ਵਿਰੋਧੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਅਤੇ ਬੇਈਮਾਨੀ ਅਤੇ ਝੂਠ ਨੂੰ ਸਮਾਜਕ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਸਵੀਕਾਰਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਸਾਡੀ ਦੁਨੀਆ ਤੇ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਭਰੋਸਾ ਹੈ.

ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਕੀ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ? ਸਾਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਲਈ ਬੁਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਸ਼ਾਇਦ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕੁਝ ਵੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਨਹੀਂ: ਈਮਾਨਦਾਰ ਅਤੇ ਦ੍ਰਿੜ ਰਹਿਣ ਲਈ ਜੋ ਅਸੀਂ ਹਾਂ ਅਤੇ ਜੋ ਅਸੀਂ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਾਂ.

ਇਹ ਇਕ ਉਦਾਹਰਣ ਹੈ. ਸਾਡੇ ਓਬਲੇਟ ਮਿਸ਼ਨਰੀਆਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਇਸ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਉਸਨੂੰ ਉੱਤਰੀ ਕਨੇਡਾ ਦੇ ਛੋਟੇ-ਛੋਟੇ ਸਵਦੇਸ਼ੀ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਦੇ ਸਮੂਹ ਵਿੱਚ ਮੰਤਰੀ ਵਜੋਂ ਭੇਜਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਲੋਕ ਉਸ ਨਾਲ ਬੜੇ ਦਿਆਲੂ ਸਨ, ਪਰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਚੀਜ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਵਿੱਚ ਉਸਨੂੰ ਬਹੁਤੀ ਦੇਰ ਨਹੀਂ ਲੱਗੀ। ਜਦੋਂ ਵੀ ਉਸਨੇ ਕਿਸੇ ਨਾਲ ਮੁਲਾਕਾਤ ਕੀਤੀ, ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਦਿਖਾਈ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ ਸੀ.

ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ, ਉਸਨੇ ਇਸਦਾ ਖ਼ਰਾਬ ਸੰਚਾਰ ਨੂੰ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਠਹਿਰਾਇਆ, ਪਰ ਆਖਰਕਾਰ ਇਹ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋਇਆ ਕਿ ਮਾਡਲ ਇਕ ਦੁਰਘਟਨਾ ਹੋਣ ਦੇ ਲਈ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਸਲਾਹ ਲਈ ਕਮਿ communityਨਿਟੀ ਦੇ ਬਜ਼ੁਰਗ ਕੋਲ ਗਿਆ.

"ਹਰ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਕਿਸੇ ਨਾਲ ਮੁਲਾਕਾਤ ਕਰਦਾ ਹਾਂ," ਉਸਨੇ ਬੁੱ .ੇ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਕਿਹਾ, "ਉਹ ਦਿਖਾਈ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੇ."

ਬੁੱ .ੇ ਆਦਮੀ ਨੇ ਜਾਣ ਬੁੱਝ ਕੇ ਮੁਸਕਰਾਇਆ ਅਤੇ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ: "ਬੇਸ਼ਕ ਉਹ ਦਿਖਾਈ ਨਹੀਂ ਦੇਣਗੇ. ਆਖਰੀ ਚੀਜ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਉਹ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕੋਈ ਅਜਨਬੀ ਹੋਵੇ ਜਿਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਰੋ! "

ਫਿਰ ਮਿਸ਼ਨਰੀ ਨੇ ਪੁੱਛਿਆ, "ਮੈਨੂੰ ਕੀ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ?"

ਬਜ਼ੁਰਗ ਨੇ ਉੱਤਰ ਦਿੱਤਾ, “ਠੀਕ ਹੈ, ਮੁਲਾਕਾਤ ਨਾ ਕਰੋ। ਆਪਣਾ ਜਾਣ-ਪਛਾਣ ਕਰਾਓ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰੋ. ਉਹ ਤੁਹਾਡੇ ਤੇ ਦਿਆਲੂ ਹੋਣਗੇ. ਇਸ ਤੋਂ ਵੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ: ਇੱਥੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਦੇਰ ਰਹੋ ਅਤੇ ਉਹ ਤੁਹਾਡੇ 'ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕਰਨਗੇ. ਉਹ ਇਹ ਵੇਖਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਮਿਸ਼ਨਰੀ ਹੋ ਜਾਂ ਇੱਕ ਯਾਤਰੀ.

“ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ 'ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕਿਉਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ? ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਧੋਖਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਥੇ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਲਗਭਗ ਹਰੇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨਾਲ ਝੂਠ ਬੋਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਲੰਬੇ ਰਹੋ ਅਤੇ ਫਿਰ ਉਹ ਤੁਹਾਡੇ 'ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕਰਨਗੇ. "

ਲੰਬੇ ਰਹਿਣ ਦਾ ਕੀ ਮਤਲਬ ਹੈ? ਅਸੀਂ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਰਹਿ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਜ਼ਰੂਰੀ ਨਹੀਂ ਕਿ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰੀਏ, ਜਿਵੇਂ ਅਸੀਂ ਹੋਰ ਥਾਵਾਂ ਤੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ ਭਰੋਸੇ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ. ਇਸ ਦੇ ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਅਵਧੀ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਹੋਣਾ, ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਹੋਣਾ, ਕਦੇ ਵੀ ਇੱਕ ਦਿੱਤੇ ਅਹੁਦੇ ਤੋਂ ਹਿਲਾਉਣ ਨਾਲੋਂ ਘੱਟ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਜਿੰਨਾ ਇਹ ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਰਹਿਣ ਦੇ ਨਾਲ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਅਸੀਂ ਕੌਣ ਹਾਂ, ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਸੱਚੇ ਰਹਿਣਾ ਹੈ. ਮੇਰਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਵਾਅਦੇ ਅਤੇ ਵਾਅਦੇ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਸਾਡੇ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ, ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚ ਕੀ ਸੱਚ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਸਾਡੀ ਨਿਜੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਸਾਡੇ ਜਨਤਕ ਵਿਅਕਤੀ ਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਾ ਕਰੇ.

ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਦਾ ਤੋਹਫ਼ਾ ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਨਾਲ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਜੀਉਣ ਦੀ ਦਾਤ ਹੈ. ਸਾਡੀ ਨਿਜੀ ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਸਾਰੇ ਭਾਈਚਾਰੇ ਨੂੰ ਅਸੀਸ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਸਾਡੀ ਨਿਜੀ ਬੇਈਮਾਨੀ ਸਾਰੇ ਭਾਈਚਾਰੇ ਨੂੰ ਦੁਖੀ ਕਰਦੀ ਹੈ. "ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਨਾਲ ਇੱਥੇ ਹੋ," ਲੇਖਕ ਪਾਰਕਰ ਪਾਮਰ ਲਿਖਦਾ ਹੈ, "ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਬਰਕਤਾਂ ਲਿਆਓ." ਇਸਦੇ ਉਲਟ, 13 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਫਾਰਸੀ ਕਵੀ ਰੁਮੀ ਲਿਖਦਾ ਹੈ, "ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਇੱਥੇ ਬੇਵਫ਼ਾ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਬਹੁਤ ਨੁਕਸਾਨ ਕਰਦੇ ਹੋ."

ਇਸ ਹੱਦ ਤੱਕ ਅਸੀਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਧਰਮ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਹਾਂ, ਪਰਿਵਾਰ, ਮਿੱਤਰਾਂ ਅਤੇ ਕਮਿ communitiesਨਿਟੀਆਂ ਲਈ ਜਿਸ ਵਿਚ ਅਸੀਂ ਵਚਨਬੱਧ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਸਾਡੀ ਨਿਜੀ ਰੂਹ ਦੇ ਅੰਦਰ ਡੂੰਘੇ ਨੈਤਿਕ ਅਵੱਸ਼ਕਤਾ ਲਈ, ਉਸ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਅਸੀਂ ਦੂਜਿਆਂ ਅਤੇ ਉਸ ਹੱਦ ਤਕ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਹਾਂ. ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਹਾਂ "
.
ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ ਇਹ ਵੀ ਸੱਚ ਹੈ: ਇਸ ਹੱਦ ਤਕ ਅਸੀਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਉਸ ਪੰਥ ਪ੍ਰਤੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਨਹੀਂ ਹਾਂ ਜੋ ਅਸੀਂ ਦੂਜਿਆਂ ਨਾਲ ਕੀਤੇ ਵਾਅਦੇ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਰੂਹ ਵਿਚ ਪੈਦਾ ਹੋਈ ਈਮਾਨਦਾਰੀ ਪ੍ਰਤੀ, ਬੇਵਫ਼ਾ ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਦੂਜਿਆਂ ਤੋਂ ਦੂਰ ਚਲੇ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ, ਮਿਸ਼ਨਰੀ ਨਹੀਂ, ਪਰੰਤੂ.

ਗਲਾਤੀਆਂ ਨੂੰ ਲਿਖੀ ਆਪਣੀ ਚਿੱਠੀ ਵਿਚ, ਸੇਂਟ ਪੌਲ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਕੱਠੇ ਹੋਣ ਦਾ, ਭੂਗੋਲਿਕ ਦੂਰੀ ਤੋਂ ਪਰੇ ਇਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਨਾਲ ਰਹਿਣ ਅਤੇ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚਲੀਆਂ ਹੋਰ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਅਲੱਗ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਦਾ ਕੀ ਮਤਲਬ ਹੈ. ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਦਾਨ, ਅਨੰਦ, ਸ਼ਾਂਤੀ, ਸਬਰ, ਚੰਗਿਆਈ, ਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ, ਹਲੀਮੀ, ਨਿਰੰਤਰਤਾ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਨਾਲ ਜੀਉਂਦੇ ਹਾਂ ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਹਰੇਕ ਦੇ ਨਾਲ, ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਨਾਲ ਭਰਾਵਾਂ ਅਤੇ ਭੈਣਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਹਾਂ. ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਰਹਿੰਦੇ ਹਾਂ, ਤਦ "ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਨਾਲ ਹਾਂ" ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਵਿਚਕਾਰ ਭੂਗੋਲਿਕ ਦੂਰੀ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ, ਅਸੀਂ ਦੂਰ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦੇ.

ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ, ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਰਹਿੰਦੇ ਹਾਂ, ਅਸੀਂ "ਇਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਰਹਿੰਦੇ", ਭਾਵੇਂ ਸਾਡੇ ਵਿਚਕਾਰ ਕੋਈ ਭੂਗੋਲਿਕ ਦੂਰੀ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਘਰ, ਜਿਵੇਂ ਕਵੀਆਂ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਕਿਹਾ ਹੈ, ਦਿਲ ਵਿਚ ਇਕ ਜਗ੍ਹਾ ਹੈ, ਨਕਸ਼ੇ 'ਤੇ ਜਗ੍ਹਾ ਨਹੀਂ. ਅਤੇ ਘਰ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸੰਤ ਪੌਲੁਸ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਦਾ ਹੈ, ਆਤਮਾ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ.

ਇਹ ਮੈਂ ਮੰਨਦਾ ਹਾਂ, ਜੋ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਅਤੇ ਲਗਨ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਨੈਤਿਕ ਮਿਸ਼ਨਰੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਨੈਤਿਕ ਯਾਤਰੀ ਤੋਂ ਵੱਖ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੌਣ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕੌਣ ਛੱਡਦਾ ਹੈ.

ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰੇਕ ਨੂੰ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਰਹਿਣ ਲਈ, ਸਾਨੂੰ ਇਕ ਦੂਜੇ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ. ਇਹ ਇੱਕ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪਿੰਡ ਲੈਂਦਾ ਹੈ; ਇਹ ਸਾਡੇ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਲੈਂਦਾ ਹੈ. ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਹਰ ਇਕ ਦੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਨੂੰ ਸੌਖਾ ਬਣਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਬੇਵਫ਼ਾਈ ਹਰ ਇਕ ਦੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਨੂੰ ਹੋਰ ਮੁਸ਼ਕਲ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ.

ਇਸ ਲਈ, ਅਜਿਹੀ ਅਤਿ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਅਤੇ ਹੈਰਾਨੀ ਵਾਲੀ ਅਸਥਾਈ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਜਦੋਂ ਇਹ ਲੱਗ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਹਰ ਕੋਈ ਤੁਹਾਡੇ ਤੋਂ ਸਦਾ ਲਈ ਦੂਰ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਸ਼ਾਇਦ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਤੋਹਫ਼ਾ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਸਾਡੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਦਾ ਤੋਹਫਾ, ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਲਈ.