ਬਾਲਟਿਮੁਰ ਮਿ museਜ਼ੀਅਮ ਅਸੀਸੀ ਦੇ ਸੇਂਟ ਫ੍ਰਾਂਸਿਸ ਦੁਆਰਾ ਵਰਤੀ ਗਈ ਮੱਧਯੁਗੀ ਮਿਸਲ ਦਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕਰਦਾ ਹੈ

ਅੱਠ ਸਦੀ ਪਹਿਲਾਂ, ਸੇਂਟ ਫ੍ਰਾਂਸਿਸ ਅਸੀਸੀ ਅਤੇ ਦੋ ਸਾਥੀਆਂ ਨੇ ਇਟਲੀ ਦੇ ਸੈਨ ਨਿਕੋਲੀ ਦੇ ਆਪਣੇ ਪੈਰਿਸ਼ ਚਰਚ ਵਿਚ ਅਚਾਨਕ ਤਿੰਨ ਵਾਰ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਖੋਲ੍ਹੀ.

ਉਮੀਦ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸੰਦੇਸ਼ ਦੇਵੇਗਾ, ਅਮੀਰ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਨੇ ਪਵਿੱਤਰ ਤ੍ਰਿਏਕ ਦੇ ਹਰੇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਲਈ ਇਕ ਵਾਰ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਵਿਚ ਖਰੜੇ ਦੀ ਸਲਾਹ ਲਈ.

ਹੈਰਾਨੀ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦੇ ਤਿੰਨ ਹਿੱਸੇ ਜਿਸ ਵਿਚ ਉਹ ਪਹੁੰਚੇ ਸਨ ਵਿਚ ਹਰੇਕ ਵਿਚ ਬਿਲਕੁਲ ਉਹੀ ਹੁਕਮ ਸੀ: ਧਰਤੀ ਦੇ ਮਾਲ ਨੂੰ ਤਿਆਗ ਕੇ ਮਸੀਹ ਦਾ ਅਨੁਸਰਣ ਕਰਨਾ.

ਇਨ੍ਹਾਂ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿਚ ਰੱਖਦਿਆਂ, ਸੇਂਟ ਫ੍ਰਾਂਸਿਸ ਨੇ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਇਕ ਨਿਯਮ ਸਥਾਪਤ ਕੀਤਾ ਜੋ ਉਸ 'ਤੇ ਸ਼ਾਸਨ ਕਰਦਾ ਸੀ ਜੋ ਉਸ ਦਾ ਆਰਡਰ ਆਫ਼ ਫ੍ਰਾਈਅਰਜ਼ ਮਾਈਨਰ ਬਣ ਜਾਵੇਗਾ. ਫ੍ਰਾਂਸਿਸਕਨ ਨੇ ਮਸੀਹ ਦੇ ਨੇੜੇ ਆਉਣ ਅਤੇ ਹੋਰਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦੇਣ ਲਈ ਕੱਟੜਪੰਥੀ ਗਰੀਬੀ ਨੂੰ ਅਪਣਾ ਲਿਆ ਹੈ.

ਉਹੀ ਕਿਤਾਬ ਜਿਸਨੇ 1208 ਵਿਚ ਸੇਂਟ ਫ੍ਰਾਂਸਿਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਹੋਰਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਬਾਲਟਿਮੁਰ ਵਿਚ ਵਾਲਟਰਜ਼ ਆਰਟ ਅਜਾਇਬ ਘਰ 40 ਫਰਵਰੀ ਤੋਂ 1 ਮਈ ਤੱਕ 31 ਸਾਲਾਂ ਵਿਚ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਜਨਤਕ ਤੌਰ ਤੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਤ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਰੀਸਟੋਰਡ ਮਿਸਲ ਆਫ਼ ਸੇਂਟ ਫ੍ਰਾਂਸਿਸ, ਬਾਰ੍ਹਵੀਂ ਸਦੀ ਦਾ ਇਕ ਖਰੜਾ ਜੋ ਐਸਸੀ ਦੇ ਸੇਂਟ ਫ੍ਰਾਂਸਿਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਅਧਿਆਤਮਕ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦੌਰਾਨ ਸਲਾਹਿਆ, 1 ਫਰਵਰੀ ਤੋਂ 31 ਮਈ ਤੱਕ ਬਾਲਟੀਮੋਰ ਦੇ ਵਾਲਟਰਜ਼ ਆਰਟ ਅਜਾਇਬ ਘਰ ਵਿਚ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ.

ਲਾਤੀਨੀ ਮਿਸਲ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਇੰਜੀਲ ਪੜ੍ਹਨਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾਵਾਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ ਜੋ ਕਿ ਸਮੂਹਿਕ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਵਰਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਸਦੀਆਂ ਦੇ ਵਿਆਜ਼ ਦੀ ਮੁਰੰਮਤ ਕਰਨ ਦੇ ਉਦੇਸ਼ ਨਾਲ ਦੋ ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਬਚਾਅ ਦੀ ਬਹੁਤ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ.

ਮਿਸਲ, ਖਾਸ ਤੌਰ ਤੇ ਕੈਥੋਲਿਕ ਦੁਆਰਾ ਪਿਆਰ ਕੀਤਾ, ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਇਤਿਹਾਸਕ ਕਲਾਤਮਕ ਸ਼ੈਲੀ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਕਿਉਕਿ ਉਸਨੂੰ ਸੰਤ ਦੁਆਰਾ ਛੋਹਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਉਸਨੂੰ ਧਾਰਮਿਕ ਅਵਸ਼ੇਸ਼ ਮੰਨਦੇ ਹਨ.

ਵਾਲਟਰਜ਼ ਵਿਖੇ ਦੁਰਲੱਭ ਕਿਤਾਬਾਂ ਅਤੇ ਹੱਥ-ਲਿਖਤਾਂ ਦੇ ਕਰਿਟਰ, ਲਿਨਲੀ ਹਰਬਰਟ ਨੇ ਕਿਹਾ, “ਇਹ ਸਾਡੀ ਸਭ ਤੋਂ ਬੇਨਤੀ ਕੀਤੀ ਖਰੜਾ ਹੈ।

ਹਰਬਰਟ ਨੇ ਨੋਟ ਕੀਤਾ ਕਿ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਦੇ ਫਰਾਂਸਿਸਕਨਜ਼ ਨੇ ਕਈ ਦਹਾਕਿਆਂ ਤੋਂ ਵਾਲਟਰਜ਼ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕੀਤਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਇਸ ਨਾਲ ਭਰੀ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਕਿਤਾਬ ਦੀ ਝਲਕ ਵੇਖੀ ਜਾ ਸਕੇ. ਫ੍ਰਾਂਸਿਸਕਨ ਕਮਿ communityਨਿਟੀ ਲਈ ਇਸਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਵਾਲਟਰਸ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਵੇਖਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦੇ ਦਿੱਤੀ ਭਾਵੇਂ ਖਰੜੇ ਦੀਆਂ ਨਾਜ਼ੁਕ ਹਾਲਤਾਂ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਜਨਤਕ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਤੋਂ ਰੋਕਿਆ.

ਹਰਬਰਟ ਨੇ ਦੱਸਿਆ, “ਅਸੀਂ ਤੀਰਥ ਸਥਾਨ ਬਣ ਚੁੱਕੇ ਹਾਂ। "ਸ਼ਾਇਦ ਮੈਂ ਇਸ ਕਿਤਾਬ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਲਈ ਬੇਨਤੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਮਾਸਿਕ, ਜੇ ਹਫਤਾਵਾਰੀ ਨਹੀਂ, ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹਾਂ."

ਹਰਬਰਟ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਮਿਸਲ ਨੂੰ ਅਸੀਸੀ ਦੇ ਚਰਚ ਆਫ਼ ਸੈਨ ਨਿਕੋਲੀ ਲਈ ਲਗਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਖਰੜੇ ਦੇ ਅੰਦਰ ਇਕ ਸ਼ਿਲਾਲੇਖ ਇਹ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪੁਸਤਕ ਦਾਨੀ 1180 ਅਤੇ 1190 ਸਾਲਾਂ ਵਿਚ ਅਸੀਸੀ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ.

"ਹੱਥ-ਲਿਖਤ ਸ਼ਾਇਦ 1200 ਤੋਂ ਠੀਕ ਪਹਿਲਾਂ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ," ਬਾਲਟੀਮੋਰ ਦੇ ਆਰਚਡੀਓਸਿਜ਼ ਦੇ ਮੀਡੀਆ ਹਵਾਲੇ ਨੇ ਕੈਥੋਲਿਕ ਰਿਵਿ. ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ। "15 ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿਚ, ਇਸ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨਾ ਪਿਆ ਕਿਉਂਕਿ ਬਾਈਡਿੰਗ ਸ਼ਾਇਦ ਇੰਨੀਆਂ ਸਦੀਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਡਿੱਗਣੀ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਈ."

ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸੈਨ ਫ੍ਰਾਂਸਿਸਕੋ ਦੀ ਮਿਸਲ ਦੀ ਸੈਨ ਨਿਕੋਲੇ ਵਿਚ ਮੇਜ਼ਬਾਨੀ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ ਜਦ ਤਕ XNUMX ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿਚ ਭੂਚਾਲ ਨੇ ਚਰਚ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਨਹੀਂ ਪਹੁੰਚਾਇਆ. ਫਿਰ ਚਰਚ ਦੀਆਂ ਕਲਾਕ੍ਰਿਤੀਆਂ ਨੂੰ ਖਿੰਡਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਚਰਚ ਨੂੰ .ਾਹ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ. ਅੱਜ ਜੋ ਵੀ ਬਚਿਆ ਹੈ ਉਹ ਚਰਚ ਦਾ ਕ੍ਰਿਪਾ ਹੈ.

ਹੈਨਰੀ ਵਾਲਟਰਸ, ਜਿਸਦਾ ਕਲਾ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਵਾਲਟਰਜ਼ ਆਰਟ ਮਿ Museਜ਼ੀਅਮ ਦਾ ਅਧਾਰ ਬਣ ਗਿਆ ਸੀ, ਨੇ ਹਰਬਰਟ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ 1924 ਵਿਚ ਇਕ ਆਰਟ ਡੀਲਰ ਤੋਂ ਸੇਂਟ ਫ੍ਰਾਂਸਿਸ ਦੀ ਮਿਸਲ ਦੀ ਖਰੀਦ ਕੀਤੀ.

ਕਵਾਂਟ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਮੁੱਖ ਚੁਣੌਤੀ XNUMX ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਬੀਚ ਲੱਕੜ ਦੇ ਤਖਤਾਂ ਦੀ ਮੁਰੰਮਤ ਸੀ ਜੋ ਕਿਤਾਬ ਨੂੰ ਇਕੱਠੇ ਰੱਖਣ ਵਿਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰ ਰਹੀ ਸੀ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਬੋਰਡਾਂ ਅਤੇ ਪਾਰਕਮੈਂਟ ਦੇ ਕੁਝ ਪੰਨਿਆਂ 'ਤੇ ਕੀੜੇ-ਮਕੌੜਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਹਮਲਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਛੇਕ ਹੋ ਗਏ ਸਨ.

ਕਵਾਂਟ ਅਤੇ ਮੈਗੀ ਨੇ ਬੋਰਡਾਂ ਨੂੰ ਹਟਾ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਕਿਤਾਬ ਦੇ ਪੰਨੇ ਨੂੰ ਪੇਜ ਦੁਆਰਾ ਪਾ ਦਿੱਤਾ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਲੱਕੜ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਕਰਨ ਲਈ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਚਿਪਕਣ ਨਾਲ ਛੇਕ ਭਰੇ, ਪੰਨਿਆਂ ਦੀ ਮੁਰੰਮਤ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਚਮੜੇ ਦੀ ਰੀੜ੍ਹ ਦੀ ਹੱਡੀ ਨੂੰ ਨਵੇਂ ਚਮੜੇ ਨਾਲ ਤਬਦੀਲ ਕਰ ਦਿੱਤਾ. ਪੂਰੀ ਖਰੜੇ ਨੂੰ ਸਥਿਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਇਕੱਠੇ ਟਾਂਕੇ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ.

ਪ੍ਰਾਜੈਕਟ ਉੱਤੇ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਕੰਜ਼ਰਵੇਟਰਾਂ ਨੇ ਪਾਇਆ ਕਿ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਖਰੜੇ ਦੇ ਉਲਟ, ਸੋਨੇ ਦਾ ਪੱਤਾ ਸੇਂਟ ਫ੍ਰਾਂਸਿਸ ਦੀ ਮਿਸਲ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਚਰਚਿਤ ਪੰਨੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਲਿਖਾਰੀ ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ ਚਾਂਦੀ ਦੇ ਪੱਤਿਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਸਨ ਜਿਸ ਨੂੰ ਇਕ ਕਿਸਮ ਦੀ ਪੇਂਟ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਬਣਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਜਿਸ ਨਾਲ ਇਹ ਸੋਨੇ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਸੀ.

ਅਲਟਰਾਵਾਇਲਟ ਅਤੇ ਇਨਫਰਾਰੈੱਡ ਲਾਈਟਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਿਆਂ, ਵਾਲਟਰਜ਼ ਟੀਮ ਨੇ ਕੁਝ ਗ਼ਲਤੀਆਂ ਵੀ ਵੇਖੀਆਂ ਜੋ ਲਿਖਾਰੀਆਂ ਨੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਿਤਾਬ ਦੇ ਨਿਰਮਾਣ ਵਿੱਚ ਕੀਤੀਆਂ ਸਨ: ਪਵਿੱਤਰ ਹਵਾਲਿਆਂ ਦੀ ਨਕਲ ਕਰਦਿਆਂ ਇੱਕ ਸ਼ਬਦ, ਇੱਕ ਵਾਕ ਜਾਂ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਪੂਰੇ ਪੈਰਾ ਗਾਇਬ ਸਨ.

"ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਲਿਖਾਰੀ ਨੇ ਆਪਣੀ ਕਲਮ ਚਾਕੂ ਲਿਆ ਅਤੇ ਗਲਤ ਸ਼ਬਦ-ਜੋੜ ਜਾਂ ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ ਹਟਾਉਣ ਲਈ ਬਹੁਤ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਸਤ੍ਹਾ (ਚਾਪਲੂਸੀ ਦੀ) ਖੁਰਚਾਈ," ਕਵਾਂਟ ਨੇ ਕਿਹਾ. "ਅਤੇ ਫਿਰ ਉਹ ਇਸ ਬਾਰੇ ਲਿਖਣਗੇ."

ਜਦੋਂ ਕਿ ਰੂੜੀਵਾਦੀ ਨੇ ਹੱਥ-ਲਿਖਤ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕੰਮ ਕੀਤਾ, ਹਰ ਪੰਨੇ ਨੂੰ ਸਕੈਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਤਾਂ ਜੋ ਦੁਨੀਆਂ ਭਰ ਵਿਚ ਇੰਟਰਨੈੱਟ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਕੋਈ ਵੀ ਕਿਤਾਬ ਨੂੰ ਵੇਖ ਅਤੇ ਅਧਿਐਨ ਕਰ ਸਕੇ. ਇਹ ਵਾਲਟਰਜ਼ ਦੇ ਸਾਬਕਾ-ਲਿਬਰੀਸ ਵੈਬ ਪੇਜ, https://manuscriptts.thewalters.org ਦੁਆਰਾ ਉਪਲਬਧ ਹੋਵੇਗਾ, "ਦਿ ਮਿਸਲ ਆਫ ਸੈਨ ਫ੍ਰੈਨਸਿਸਕੋ" ਦੀ ਭਾਲ ਕਰਨ ਲਈ.

ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨੀ ਵਿਚ ਕਈ ਹੋਰ ਵਸਤੂਆਂ ਵੀ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਣਗੀਆਂ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਵੱਖ ਵੱਖ ਸਮੇਂ ਦੀਆਂ ਪੇਂਟਿੰਗਾਂ, ਹਾਥੀ ਦੇ ਦੰਦ ਅਤੇ ਮਿੱਟੀ ਦੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ, "ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਇਸ ਖਰੜੇ ਦੇ ਚੇਨ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੇ ਵੱਖ ਵੱਖ ਪਹਿਲੂਆਂ ਅਤੇ ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰਦੀ ਹੈ," ਹਰਬਰਟ ਨੇ ਕਿਹਾ.

ਸੇਂਟ ਫ੍ਰਾਂਸਿਸ ਦੇ ਫ੍ਰਾਂਸਿਸਕਨ ਅੰਦੋਲਨ ਵਿਚ ਯੋਗਦਾਨ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਲੇਖਾਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਸੇਂਟ ਕਲੇਰ, ਸੇਂਟ ਫ੍ਰਾਂਸਿਸ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਪਹਿਲੀ ,ਰਤ, ਅਤੇ ਪਦੁਆ ਦੀ ਸੇਂਟ ਐਂਥਨੀ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਚੀਜ਼ਾਂ ਵੀ ਹੋਣਗੀਆਂ, ਜੋ ਫ੍ਰਾਂਸਿਸਕਨ ਦੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਨ ਅਤੇ ਫੈਲਾਉਣ 'ਤੇ ਕੇਂਦ੍ਰਤ ਸਨ. ਹਰਬਰਟ.

"ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਕੇਸ ਵੀ ਹੈ ਜੋ ਨਿੱਜੀ ਸ਼ਰਧਾ ਅਤੇ ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖ ਫ੍ਰਾਂਸਿਸਕਨਜ਼ 'ਤੇ ਕੇਂਦ੍ਰਤ ਕਰੇਗਾ," ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ।

ਹਰਬਰਟ ਨੇ ਨੋਟ ਕੀਤਾ ਕਿ ਮਿਸਲ ਵਿਚ ਖ਼ੁਦ ਤਿੰਨ ਪੰਨੇ ਰੰਗੀਨ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਨਾਲ ਭਰੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਸਲੀਬ ਦੀ ਇਕ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿਚ ਮਸੀਹ ਨੂੰ ਸਲੀਬ ਉੱਤੇ ਵਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜਿਸ ਦੇ ਉਪਰ ਦੋ ਦੂਤ ਸਨ. ਮਾਰੀਆ ਅਤੇ ਸੈਨ ਜਿਓਵੰਨੀ ਲ ਆਮਾਟੋ ਉਸਦੇ ਨਾਲ ਹਨ.

ਆਰਟਡਿceਸਿਜ਼ ਆਫ਼ ਬਾਲਟਿਮੁਰ ਦੁਆਰਾ ਅਰੰਭੀ ਗਈ ਮੁਫਤ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨੀ, ਸੇਂਟ ਫ੍ਰਾਂਸਿਸ ਦੁਆਰਾ 1208 ਵਿਚ ਪੜ੍ਹੀ ਗਈ ਇੰਜੀਲ ਦੇ ਪਾਠ ਦੇ ਤਿੰਨ ਹਵਾਲਿਆਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਉੱਤੇ ਕਿਤਾਬ ਖੋਲ੍ਹਣ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਰ ਰਹੀ ਸੀ। ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨੀ ਦੇ ਮੱਧ ਵਿਚ, ਸਫ਼ਾ ਇਕ ਹੋਰ ਹਵਾਲਿਆਂ ਵਿਚ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ. ਉਹ ਪੜ੍ਹਦਾ ਹੈ.

ਹਰਬਰਟ ਨੇ ਕਿਹਾ, "ਜਦੋਂ ਖਰੜੇ ਨੂੰ ਪਿਛਲੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਤਾਂ ਇਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇੱਕ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਲਈ ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਰਿਹਾ - ਜੋ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕਾਫ਼ੀ ਪਿਆਰਾ ਹੈ," ਹਰਬਰਟ ਨੇ ਕਿਹਾ. "ਪਰ ਅਸੀਂ ਇਸ ਬਾਰੇ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਸੋਚਿਆ ਅਤੇ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਇਸ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨੀ ਲਈ ਆਉਣਾ ਅਤੇ ਵੇਖਣਾ ਵਧੇਰੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੁੰਦਾ ਜੇ ਅਸੀਂ ਸਵਾਗਤ ਕੀਤਾ ਜਿਸ ਨਾਲ ਸਾਨ ਫਰਾਂਸਿਸਕੋ ਅਸਲ ਵਿਚ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸੀ।"

ਮੈਟੇਸੇਕ ਬਾਲਟਿਮੁਰ ਦੇ ਆਰਚਡੀਓਸੀਜ਼ ਲਈ ਡਿਜੀਟਲ ਸੰਪਾਦਕ ਹੈ.