ਮਹਾਂਮਾਰੀ ਦੀ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਬਚਾਅ ਦੀ ਯੋਜਨਾ: ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਬਿਸ਼ਪ COVID ਸੰਕਟ ਲਈ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਦਿੰਦੇ ਹਨ

ਯੂਕੇ ਵਿੱਚ ਕੈਥੋਲਿਕ ਇਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਅਲੱਗ ਥਲੱਗ ਦੀਆਂ ਅਲੱਗ ਅਲੱਗ ਥਾਵਾਂ ਤੇ ਹਨ. ਬਹੁਤੇ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿਚ, ਸੰਸਕਾਰਾਂ ਦੀ ਉਪਲਬਧਤਾ ਵਿਚ ਵਿਘਨ ਪੈਂਦਾ ਹੈ. ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕੈਥੋਲਿਕ ਪੁਰਾਣੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀਆਂ ਰਣਨੀਤੀਆਂ ਵਿਕਸਤ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕੀਤਾ ਸੀ.

ਤਾਂ ਫਿਰ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਕੈਥੋਲਿਕ ਇਸ ਸਮੇਂ ਵਿਚ ਆਪਣੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਕਾਇਮ ਰੱਖ ਸਕਦੇ ਹਨ? ਰਜਿਸਟਰੀ ਨੇ ਤਿੰਨ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਬਿਸ਼ਪਾਂ ਨੂੰ ਮੌਜੂਦਾ ਸੰਕਟ ਦੇ ਜਵਾਬ ਵਿੱਚ ਬਿਸ਼ਪਾਂ ਨੂੰ “ਰੂਹਾਨੀ ਬਚਾਅ ਦੀ ਯੋਜਨਾ” ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ।

“ਮੈਨੂੰ 'ਰੂਹਾਨੀ ਬਚਾਅ ਦੀ ਯੋਜਨਾ' ਦਾ ਸਿਰਲੇਖ ਪਸੰਦ ਹੈ,” ਸ਼੍ਰੇਜ਼ਬਰੀ ਦੇ ਬਿਸ਼ਪ ਮਾਰਕ ਡੇਵਿਸ ਨੇ ਕਿਹਾ। “ਜੇ ਸਿਰਫ ਸਾਨੂੰ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋਇਆ ਕਿ ਅਜਿਹੀ ਯੋਜਨਾ ਸਾਡੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਕਿੰਨੀ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ! ਜੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦਿਨਾਂ ਦੀਆਂ ਅਜੀਬ restrictedੰਗ ਨਾਲ ਸੀਮਤ ਸ਼ਰਤਾਂ ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਸਮਝਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਸਾਰੇ ਪੜਾਵਾਂ ਅਤੇ ਹਾਲਤਾਂ ਦਾ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਸਾਨੂੰ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਇੱਕ ਮਹਾਂਮਾਰੀ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਲਾਭ ਹੋਵੇਗਾ. ਉਹ ਵੀਹਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਇੱਕ ਜੋਸਮਾਰਿਆ ਐਸਕ੍ਰਿਤੀ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦਾ ਰਿਹਾ, ਜਿਸ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ “ਕਿਵੇਂ ਯੋਜਨਾਬੰਦੀ, ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਯੋਜਨਾ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਲਈ ਕੋਈ ਯਤਨ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ। […] ਹਰ ਦਿਨ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵਿੱਚ ਸਵੇਰ ਦੀ ਭੇਟ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਅਰੰਭ ਹੈ. ਇਕੱਲਤਾ, ਬਿਮਾਰੀ, ਬਰਖਾਸਤਗੀ ਜਾਂ ਬੇਰੁਜ਼ਗਾਰੀ ਦੀਆਂ ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਸਥਿਤੀਆਂ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਰਹਿੰਦੇ, ਨਾ ਸਿਰਫ "ਬਰਬਾਦ ਹੋਏ ਸਮੇਂ," ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ.

ਪੋਰਟਸਮਾouthਥ ਦੇ ਬਿਸ਼ਪ ਫਿਲਿਪ ਈਗਨ ਨੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਜ਼ਾਹਰ ਕਰਦਿਆਂ ਕਿਹਾ: “ਯਕੀਨਨ ਇਹ ਹਰ ਕੈਥੋਲਿਕ ਅਤੇ ਹਰ ਪਰਿਵਾਰ ਲਈ ਕਿਰਪਾ ਦਾ ਇਕ ਮੌਕਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣਾ‘ ਜੀਵਨ-ਸ਼ਾਸਨ ’ਅਪਣਾਉਣ। ਕਿਉਂ ਨਾ ਸਵੇਰੇ, ਸ਼ਾਮ ਅਤੇ ਰਾਤ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾਵਾਂ ਲਈ ਧਾਰਮਿਕ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਦੇ ਸਮਾਂ-ਸਾਰਣੀਆਂ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਲਓ? "

ਪੈਸਲੇ ਦਾ ਬਿਸ਼ਪ ਜੌਹਨ ਕੀਨਨ ਵੀ ਇਸ ਮਹਾਂਮਾਰੀ ਦੇ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਹੱਥ ਵਿਚਲੇ ਸਰੋਤਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਇਸ ਬਾਰੇ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਇਕ ਵਧੀਆ ਮੌਕੇ ਵਜੋਂ ਵੇਖਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਵੇਲੇ ਸੰਭਵ ਨਹੀਂ ਹੈ. “ਚਰਚ ਵਿਚ ਅਸੀਂ ਪਾਇਆ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡੇ ਚਰਚਾਂ ਦੇ ਬੰਦ ਹੋਣ ਦਾ ਦੁਖ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਵਿਚ puttingਨਲਾਈਨ ਲਗਾਉਣ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਨਾਲ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ,” ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਕੁਝ ਪੁਜਾਰੀ ਜੋ “ਸਿਰਫ ਕੁਝ ਮੁੱ peopleਲੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਆਉਣ” ਦੇ ਆਦੀ ਸਨ। ਪੈਰਿਸ ਹਾਲ ਵਿੱਚ ਚਰਚ ਵਿੱਚ ਭਾਸ਼ਣ ਜਾਂ ਭਾਸ਼ਣ ਦੇਣ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਦਰਜਨਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਆਉਣ ਅਤੇ ਆੱਨਲਾਈਨ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਲਈ ਪਾਇਆ। ਇਸ ਵਿਚ, ਉਹ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੈਥੋਲਿਕ ਨੇ "ਸਾਨੂੰ ਇਕੱਠੇ ਕਰਨ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਫੈਲਾਉਣ ਲਈ ਸਾਡੀ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਵਿਚ ਇਕ ਪੀੜ੍ਹੀਗਤ ਕਦਮ ਅੱਗੇ ਵਧਾਇਆ ਹੈ." ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਉਹ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ, ਅਜਿਹਾ ਕਰਦਿਆਂ, "ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਨਵੇਂ ਪ੍ਰਚਾਰ ਦਾ ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ, methodsੰਗਾਂ ਵਿੱਚ ਨਵਾਂ, ਅਭਿਲਾਸ਼ਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰਗਟਾਅ, ਪਹੁੰਚ ਗਿਆ ਹੈ".

ਅਜੋਕੀ ਡਿਜੀਟਲ ਵਰਤਾਰੇ ਦੇ ਬਾਰੇ ਵਿੱਚ, ਆਰਚਬਿਸ਼ਪ ਕੀਨਨ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ, ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਲਈ, "ਇਸ ਨਵੇਂ ਵਿਕਾਸ ਨੂੰ ਅਪਣਾਉਣ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਖਾਸ ਝਿਜਕ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ." ਉਹ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਵਰਚੁਅਲ ਹੈ ਅਤੇ ਅਸਲ ਨਹੀਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਵਿਚ ਇਹ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੱਚੀ ਸਾਂਝ ਦਾ ਦੁਸ਼ਮਣ ਸਾਬਤ ਹੋਏਗਾ, ਹਰ ਕੋਈ ਚਰਚ ਵਿਚ ਆਉਣ ਦੀ ਬਜਾਏ [ਹੋਲੀ ਮਾਸ] ਨੂੰ ਆਨਲਾਈਨ ਦੇਖਣ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰੇਗਾ. ਮੈਂ ਸਾਰੇ ਕੈਥੋਲਿਕਾਂ ਨੂੰ ਬੁਨਿਆਦੀ ਤੌਰ ਤੇ ਅਪੀਲ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ connectionਨਲਾਈਨ ਕਨੈਕਸ਼ਨ ਦੇ ਇਸ ਨਵੇਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਨੂੰ ਅਪਨਾਉਣ ਅਤੇ ਦੋਵਾਂ ਹੱਥਾਂ ਨਾਲ ਪ੍ਰਸਾਰਣ ਕਰਨ ਲਈ [ਕਿਉਂਕਿ ਸਕਾਟਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਗਿਰਜਾਘਰ ਇਸ ਸਮੇਂ ਸਕਾਟਲੈਂਡ ਦੀ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਆਦੇਸ਼ ਨਾਲ ਬੰਦ ਹਨ]. ਜਦੋਂ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨੇ ਮੈਟਲਿਕ ਸਿਲੀਕਾਨ [ਕੰਪਿ computersਟਰਾਂ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ, ਆਦਿ] ਬਣਾਏ, ਉਸਨੇ ਇਸ ਕਾਬਲੀਅਤ ਨੂੰ ਇਸ ਵਿੱਚ ਪਾ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਹੁਣ ਤੱਕ ਇਸਨੂੰ ਲੁਕੋ ਦਿੱਤਾ, ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਵੇਖਿਆ ਕਿ ਇੰਜੀਲ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਵੀ ਜਾਰੀ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਨਾ ਸਹੀ ਸਮੇਂ ਸੀ.

ਬਿਸ਼ਪ ਕੀਨਨ ਦੀਆਂ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਹੋ ਕੇ, ਬਿਸ਼ਪ ਈਗਾਨ ਨੇ availableਨਲਾਈਨ ਉਪਲਬਧ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਅਧਿਆਤਮਕ ਸਰੋਤਾਂ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕੀਤਾ ਜੋ ਤਕਰੀਬਨ ਇਕ ਦਹਾਕੇ ਪਹਿਲਾਂ ਪਹੁੰਚਯੋਗ ਨਹੀਂ ਸਨ: “ਇੰਟਰਨੈਟ ਸਰੋਤ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਸਾਨੂੰ ਸਮਝਦਾਰ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ,” ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ। “ਮੈਨੂੰ ਆਈ-ਬਰੇਵਰੀ ਜਾਂ ਯੂਨੀਵਰਸਲਿਸ ਲਾਭਦਾਇਕ ਲੱਗਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦਿਨ ਲਈ ਬ੍ਰਹਮ ਦਫਤਰ ਅਤੇ ਮਾਸ ਲਈ ਟੈਕਸਟ ਵੀ ਦਿੰਦੇ ਹਨ. ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਧਾਰਮਿਕ ਵਿਚਾਰ-ਵਟਾਂਦਰੇ ਲਈ ਗਾਹਕੀ ਵੀ ਲੈ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਮਹੀਨਾਵਾਰ ਮੈਗਨੀਫਿਕੇਟ ".

ਤਾਂ ਇਸ ਸਮੇਂ ਬਿਸ਼ਪਸ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਘਰੇਲੂ ਸ਼ਖਸੀਅਤਾਂ ਨੂੰ ਕਿਹੜੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅਧਿਆਤਮਕ ਅਭਿਆਸਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਸਤਾਵ ਦੇਣਗੇ? ਬਿਸ਼ਪ ਡੇਵਿਸ ਨੇ ਸੁਝਾਅ ਦਿੱਤਾ, “ਸਾਡੇ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੀ ਕਿਸੇ ਵੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਨਾਲੋਂ ਰੂਹਾਨੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਸਾਡੀ ਸਮਝ ਵਿਚ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੈ। “ਆਈਫੋਨ ਜਾਂ ਆਈਪੈਡ ਦੀ ਕਲਿਕ ਨਾਲ ਸਾਡੇ ਸਾਹਮਣੇ ਸਾਰੇ ਸ਼ਾਸਤਰ, ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਦਾ ਕੈਚਿਜ਼ਮ ਅਤੇ ਸੰਤਾਂ ਦੀਆਂ ਜ਼ਿੰਦਗੀਆਂ ਅਤੇ ਲਿਖਤਾਂ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ. ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਪੜਚੋਲ ਲੱਭਣ ਵਿਚ ਸਾਡੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਸੇ ਜਾਜਕ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਰੂਹਾਨੀ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ ਨਾਲ ਸਲਾਹ-ਮਸ਼ਵਰਾ ਕਰਨਾ ਲਾਭਦਾਇਕ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸਾਡੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਮਦਦ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ".

ਜਦੋਂ ਕਿ ਬਿਸ਼ਪ ਕੀਨਨ ਨੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਸਪੱਸ਼ਟ ਅਤੇ ਭਰੋਸੇਮੰਦ ਅਧਿਆਤਮਕ ਅਭਿਆਸ ਦੀ ਯਾਦ ਦਿਵਾ ਦਿੱਤੀ ਜਿਸ ਵਿਚ ਚਰਚ ਬਣਾਉਣ ਜਾਂ ਇੰਟਰਨੈਟ ਕਨੈਕਸ਼ਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ: “ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਇਕ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਹੈ. ਮੈਂ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਸੇਂਟ ਲੂਯਿਸ ਮੈਰੀ ਡੀ ਮੌਂਟਫੋਰਡ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੋਇਆ ਹਾਂ: 'ਕੋਈ ਵੀ ਜੋ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਆਪਣੀ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਦਾ ਪਾਠ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਨੂੰ ਗੁਮਰਾਹ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ. ਇਹ ਇਕ ਘੋਸ਼ਣਾ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਖੁਸ਼ੀ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਲਹੂ ਨਾਲ ਦਸਤਖਤ ਕਰਾਂਗਾ। ”

ਅਤੇ, ਮੌਜੂਦਾ ਹਾਲਾਤਾਂ ਦੇ ਮੱਦੇਨਜ਼ਰ, ਬਿਸ਼ਪ ਕੈਥੋਲਿਕਾਂ ਨੂੰ ਹੋਲੀ ਮਾਸ ਵਿੱਚ ਜਾਣ ਲਈ ਬਹੁਤ ਡਰਦੇ ਹੋਏ ਕੀ ਕਹਿਣਗੇ, ਜਿਥੇ ਇਹ ਅਜੇ ਵੀ ਉਪਲਬਧ ਹੈ?

ਬਿਸ਼ਪ ਕੀਨਨ ਨੇ ਕਿਹਾ, "ਬਿਸ਼ਪ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਨੂੰ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਦ੍ਰਿੜ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਤੌਰ ਤੇ ਮੈਂ ਹੈਰਾਨ ਹੋਵਾਂਗਾ ਜੇ ਕੋਈ ਚਰਚ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਾਣੂ ਨੂੰ ਫੜ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਪਾਸ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ," ਬਿਸ਼ਪ ਕੀਨਨ ਨੇ ਕਿਹਾ। ਉਸਨੇ ਸੁਝਾਅ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਭਾਗੀਦਾਰੀ ਦੇ ਲਾਭ ਜੋਖਮਾਂ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਹਨ. “ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਸਰਕਾਰਾਂ ਨੇ ਹੁਣ ਬੰਦ ਚਰਚਾਂ ਦੇ ਨਿੱਜੀ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਨੁਕਸਾਨ ਨੂੰ ਪਛਾਣ ਲਿਆ ਹੈ। ਚਰਚ ਜਾਣਾ ਨਾ ਸਿਰਫ ਸਾਡੀ ਅਧਿਆਤਮਕ ਸਿਹਤ ਲਈ ਚੰਗਾ ਹੈ, ਬਲਕਿ ਇਹ ਸਾਡੀ ਮਾਨਸਿਕ ਸਿਹਤ ਅਤੇ ਸਾਡੀ ਤੰਦਰੁਸਤੀ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਲਈ ਵੀ ਲਾਭ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਕ੍ਰਿਪਾ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਦੇਖਭਾਲ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਮਾਸ ਨੂੰ ਛੱਡਣ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਹੋਰ ਕੋਈ ਆਨੰਦ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਇਕ ਵਾਰ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨ ਦਾ ਸੁਝਾਅ ਦੇਵਾਂਗਾ. ਜੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਮੇਂ ਤੁਸੀਂ ਡਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਘੁੰਮ ਸਕਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਘਰ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਪਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਹੈ ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਬਹੁਤ ਖੁਸ਼ ਹੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਦੁਬਾਰਾ ਉਥੇ ਜਾਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ.

ਸਾਵਧਾਨੀ ਦੇ ਇਸੇ ਨੋਟ ਨਾਲ ਆਪਣੀ ਟਿੱਪਣੀ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਬਿਸ਼ਪ ਈਗਨ ਨੇ ਕਿਹਾ: “ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਸੁਪਰ ਮਾਰਕੀਟ ਵਿੱਚ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਪੁੰਜ ਵਿੱਚ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦੇ? ਇਕ ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਵਿਚ ਪੁੰਜ ਵਿਚ ਜਾਣਾ, ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਪ੍ਰੋਟੋਕਾਲਾਂ ਵਿਚ ਜਗ੍ਹਾ ਰੱਖਣਾ, ਵਧੇਰੇ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਹੈ. ਜਿਸ ਤਰਾਂ ਤੁਹਾਡੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਭੋਜਨ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਉਸੇ ਤਰਾਂ ਤੁਹਾਡੀ ਰੂਹ ਨੂੰ. "

ਡੇਨਵਸ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਸੰਸਕਾਰਾਂ ਤੋਂ ਦੂਰ ਵੇਖਦਾ ਹੈ ਅਤੇ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ, ਯੁਕਰਿਸਟ ਤੋਂ, ਵਫ਼ਾਦਾਰਾਂ ਦੀ ਹੋਲੀ ਮਾਸ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸੀ ਦੀ ਸੰਭਾਵਤ ਵਾਪਸੀ ਦੀ ਤਿਆਰੀ ਦੇ ਸਮੇਂ ਅਤੇ "ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਯੁਕਾਰਵਾਦੀ ਪਿਆਰ" ਦੇ ਡੂੰਘੇ ਹੋਣ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ. ਉਸ ਨੇ ਕਿਹਾ: “ਨਿਹਚਾ ਦਾ ਭੇਦ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਅਸੀਂ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਲਈ ਖ਼ਤਰੇ ਵਿਚ ਪੈ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਇਸ ਬਾਰੇ Eucharistic ਹੈਰਾਨੀ ਅਤੇ ਹੈਰਾਨੀ ਦੀ ਖੋਜ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਪੁੰਜ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਜਾਂ ਪਵਿੱਤਰ ਨੜੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਨਾ ਹੋਣ ਦਾ ਬਹੁਤ ਹੀ ਮਨਮੋਹਣ, ਪ੍ਰਭੂ ਯਿਸੂ ਦੀ ਯੁਕਾਰਵਾਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਦੀ ਸਾਡੀ ਇੱਛਾ ਵਿਚ ਵਾਧਾ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕ ਪਲ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ; Eucharistic ਕੁਰਬਾਨੀ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ; ਅਤੇ ਮਸੀਹ ਨੂੰ ਜੀਵਨ ਦੀ ਰੋਟੀ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਭੁੱਖ, ਸ਼ਾਇਦ ਪਵਿੱਤਰ ਸ਼ਨੀਵਾਰ ਸਾਨੂੰ ਈਸਟਰ ਐਤਵਾਰ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ “.

ਖ਼ਾਸਕਰ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਜਾਜਕ ਇਸ ਸਮੇਂ ਲੁਕਵੇਂ inੰਗਾਂ ਨਾਲ ਦੁਖੀ ਹਨ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪੈਰੀਸ਼ੀਅਨ, ਆਪਣੇ ਦੋਸਤਾਂ ਅਤੇ ਵਿਸਥਾਰਿਤ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਤੋਂ ਵੱਖ ਹੋਵੋ, ਬਿਸ਼ਪ ਆਪਣੇ ਪੁਜਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਕੀ ਕਹਿਣਗੇ?

"ਮੈਨੂੰ ਲਗਦਾ ਹੈ, ਸਾਰੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਖਾਸ ਸ਼ਬਦ 'ਧੰਨਵਾਦ' ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ." ਬਿਸ਼ਪ ਡੇਵਿਸ ਨੇ ਕਿਹਾ. “ਅਸੀਂ ਇਸ ਸੰਕਟ ਦੇ ਦਿਨਾਂ ਦੌਰਾਨ ਵੇਖਿਆ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਸਾਡੇ ਪੁਜਾਰੀ ਹਰ ਚੁਣੌਤੀ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰਨ ਦੀ ਖੁੱਲ੍ਹ ਦੀ ਕਮੀ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ। ਮੈਂ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੀਵੀਆਈਡੀ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੀ ਮੰਗਾਂ ਤੋਂ ਜਾਣੂ ਹਾਂ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪਾਦਰੀਆਂ ਦੇ ਮੋersਿਆਂ' ਤੇ ਤੋਲਿਆ ਹੈ; ਅਤੇ ਉਹ ਸਭ ਜੋ ਇਸ ਮਹਾਂਮਾਰੀ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਬਿਮਾਰਾਂ, ਅਲੱਗ-ਥਲੱਗ, ਮਰਨ ਅਤੇ ਸਤਾਏ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਸੇਵਕਾਈ ਵਿਚ ਲੋੜੀਂਦਾ ਹੈ. ਕੈਥੋਲਿਕ ਪੁਜਾਰੀਵਾਦ ਵਿਚ ਅਸੀਂ ਇਸ ਸੰਕਟ ਦੇ ਦਿਨਾਂ ਵਿਚ ਉਦਾਰਤਾ ਦੀ ਘਾਟ ਨਹੀਂ ਵੇਖੀ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਪੁਜਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਲੱਗ ਥਲੱਗ ਕਰਨਾ ਪਿਆ ਅਤੇ ਇਸ ਸਮੇਂ ਦਾ ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ਹਿੱਸਾ ਆਪਣੀ ਸਰਗਰਮ ਸੇਵਕਾਈ ਤੋਂ ਵਾਂਝੇ ਰਹਿਣਾ ਪਿਆ, ਮੈਂ ਵੀ ਧੰਨਵਾਦ ਦਾ ਇਕ ਸ਼ਬਦ ਕਹਿਣਾ ਚਾਹਾਂਗਾ ਕਿ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਪਵਿੱਤਰ ਮਾਸ ਭੇਟ ਕਰਕੇ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਨੇੜੇ ਰਿਹਾ; ਬ੍ਰਹਮ ਦਫਤਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰੋ; ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਚੁੱਪ ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਸਾਡੇ ਸਾਰਿਆਂ ਲਈ ਲੁਕਵੀਂ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਵਿੱਚ.

ਇਸ ਮੌਜੂਦਾ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ, ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ ਤੇ ਪੁਜਾਰੀਆਂ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ, ਐਮਜੀਆਰ ਕੇਨਨ ਇੱਕ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਅਚਾਨਕ ਉਭਾਰ ਵੇਖਦਾ ਹੈ. “ਮਹਾਂਮਾਰੀ ਨੇ [ਜਾਜਕਾਂ] ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਜੀਵਨ .ੰਗਾਂ ਉੱਤੇ ਵਧੇਰੇ ਨਿਯੰਤਰਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਈਆਂ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਕੰਮ, ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ, ਅਧਿਐਨ ਅਤੇ ਮਨੋਰੰਜਨ, ਕੰਮ ਅਤੇ ਨੀਂਦ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਇੱਕ ਵਧੀਆ ਮੌਕੇ ਵਜੋਂ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਅਜਿਹੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾਉਣਾ ਚੰਗਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮੈਂ ਉਮੀਦ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇਸ ਬਾਰੇ ਸੋਚਣਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਸਾਡੇ ਪੁਜਾਰੀ ਵਧੇਰੇ ਸਥਿਰ ਜੀਵਨ ਸ਼ੈਲੀ ਦਾ ਅਨੰਦ ਕਿਵੇਂ ਲੈ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਉਪਲਬਧ ਹੋਣ. " ਉਸ ਨੇ ਇਹ ਵੀ ਨੋਟ ਕੀਤਾ ਕਿ ਮੌਜੂਦਾ ਸੰਕਟ ਇਕ ਚੰਗੀ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਪੁਜਾਰੀਆਂ ਦਾ ਕੰਮ “ਇਕ ਅਹੁਦਾ ਹੈ, ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਅੰਗੂਰੀ ਬਾਗ਼ ਵਿਚ ਸਾਥੀ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਪਾਦਰੀਆਂ ਦਾ ਇਕ ਭਾਈਚਾਰਾ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਭਰਾ ਦੇ ਰੱਖਿਅਕ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਪੁਜਾਰੀ ਭਰਾ ਨੂੰ ਥੋੜ੍ਹਾ ਜਿਹਾ ਫੋਨ ਆਇਆ ਕਿ ਉਹ ਦਿਨ ਦਾ ਸਮਾਂ ਬਤੀਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਇਹ ਵੇਖਣ ਕਿ ਉਹ ਕੀ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਦੁਨੀਆਂ ਨੂੰ ਇਕ ਫ਼ਰਕ ਬਣਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ”

ਸਾਰਿਆਂ ਲਈ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਲੰਟੀਅਰ, ਦੋਨੋ ਪੁਜਾਰੀ ਅਤੇ ਆਮ ਲੋਕ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪੈਰਿਸ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣ ਵਿਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਬਿਸ਼ਪ ਈਗਾਨ ਸ਼ੁਕਰਗੁਜ਼ਾਰ ਹਨ, ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਕ "ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਕੰਮ" ਕੀਤਾ ਹੈ. ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਸਾਰੇ ਕੈਥੋਲਿਕਾਂ ਲਈ, ਉਹ ਇਕੱਲੇ, ਬਿਮਾਰ ਅਤੇ ਅਲੱਗ-ਥਲੱਗ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਨਿਰੰਤਰ "ਟੈਲੀਫੋਨ ਮੰਤਰਾਲੇ" ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨੂੰ ਵੇਖਦਾ ਹੈ. ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਲੋਕਾਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਣ ਵਾਲੀ ਸੇਵਕਾਈ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਪੋਰਟਸਮਾmਥ ਦਾ ਬਿਸ਼ਪ ਮਹਾਂਮਾਰੀ ਨੂੰ "ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਸਮਾਂ [ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ] ਵੇਖਦਾ ਹੈ ਜੋ ਚਰਚ ਨੂੰ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦਾ ਮੌਕਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਚਰਚ ਨੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਬਿਪਤਾਵਾਂ, ਮਹਾਂਮਾਰੀ ਅਤੇ ਬਿਪਤਾਵਾਂ ਦਾ ਜ਼ੋਰਦਾਰ respondedੰਗ ਨਾਲ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਸਭ ਤੋਂ ਅੱਗੇ ਹਨ, ਬਿਮਾਰਾਂ ਅਤੇ ਮਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਕੈਥੋਲਿਕ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਇਸ ਬਾਰੇ ਜਾਣਦੇ ਹੋਏ, ਸਾਨੂੰ ਡਰਪੋਕ ਡਰ ਨਾਲ ਸਹਿਵਤ ਸੰਕਟ ਦਾ ਜਵਾਬ ਨਹੀਂ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ, ਬਲਕਿ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਵਿੱਚ; ਅਗਵਾਈ ਦੇਣ ਲਈ ਪੂਰੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੋ; ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰੋ ਅਤੇ ਬਿਮਾਰ ਲਈ ਦੇਖਭਾਲ; ਮਸੀਹ ਦੇ ਸੱਚ ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਦਾ ਗਵਾਹ; ਅਤੇ COVID ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇੱਕ ਵਧੀਆ ਸੰਸਾਰ ਲਈ ਮੁਹਿੰਮ ਚਲਾਉਣ ਲਈ. ਭਵਿੱਖ ਵੱਲ ਦੇਖਦਿਆਂ, ਰਾਜਧਾਨੀ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵਧੇਰੇ ਜੋਸ਼ ਨਾਲ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਸੰਸ਼ੋਧਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ ਦੇ ਦੌਰ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣਾ ਪਏਗਾ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਅਤੇ ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਕੁਝ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ, ਮਹਾਂਮਾਰੀ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਕਿ ਲੋਕਾਂ, ਪੁਜਾਰੀਆਂ ਅਤੇ ਬਿਸ਼ਪਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਬੰਧਨਾਂ ਦਾ ਨਵਾਂ ਗਠਨ ਹੋਇਆ ਹੈ. ਉਦਾਹਰਣ ਦੇ ਲਈ, ਸ਼ਖਸੀਅਤਾਂ ਦੀ ਸਧਾਰਣ ਗਵਾਹੀ ਬਿਸ਼ਪ ਡੇਵਿਸ ਨਾਲ ਇੱਕ ਡੂੰਘੀ ਯਾਦ ਨੂੰ ਛੱਡ ਗਈ. “ਮੈਂ ਲੰਮੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਸਵੈ ਸੇਵਕਾਂ ਦੀਆਂ ਟੀਮਾਂ ਦੀ ਵਚਨਬੱਧਤਾ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਾਂਗਾ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਚਰਚਾਂ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਖੋਲ੍ਹਣ ਅਤੇ ਮਾਸ ਅਤੇ ਸੰਸਕਾਰ ਦੇ ਜਸ਼ਨਾਂ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੱਤੀ ਹੈ। ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਈ-ਮੇਲਾਂ ਅਤੇ ਸੰਸਦ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੂੰ ਲਿਖੀਆਂ ਚਿੱਠੀਆਂ ਵਿਚ ਜਨਤਕ ਪੂਜਾ ਸਥਾਨ ਦੇ ਜ਼ਰੂਰੀ ਸਥਾਨ ਦੇ ਮਹਾਨ ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖ ਗਵਾਹ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਾਂਗਾ, ਜਿਸਦਾ ਮੇਰਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਇੰਗਲੈਂਡ ਵਿਚ ਡੂੰਘਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਿਆ ਹੈ. ਮੈਂ ਸੈਂਟ ਪਾਲ ਦੇ ਨਾਲ ਇਹ ਕਹਿਣ ਲਈ ਇੱਕ ਬਿਸ਼ਪ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਖੁਸ਼ ਹਾਂ, 'ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚ ਮਸੀਹ ਦੀ ਗਵਾਹੀ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਹੈ.'

ਸਿੱਟੇ ਵਜੋਂ, ਬਿਸ਼ਪ ਕੀਨਨ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਰੱਖਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਅੱਜ ਜਾਂ ਭਵਿੱਖ ਵਿੱਚ ਇਕੱਲੇ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਜੋ ਕੁਝ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ. ਉਹ ਕੈਥੋਲਿਕਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਭਵਿੱਖ ਬਾਰੇ ਵਿਆਪਕ ਚਿੰਤਾ ਦੇ ਇਸ ਪਲ ਵਿੱਚ ਸਲਾਹ ਦਿੰਦਾ ਹੈ: "ਭੈਭੀਤ ਨਾ ਹੋਵੋ!" ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਾਉਂਦੇ ਹੋਏ: “ਯਾਦ ਰੱਖੋ ਕਿ ਸਾਡਾ ਸਵਰਗੀ ਪਿਤਾ ਸਾਡੇ ਸਿਰ ਦੇ ਸਾਰੇ ਵਾਲ ਗਿਣਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕੀ ਹੈ ਅਤੇ ਵਿਅਰਥ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ. ਉਹ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਸਾਨੂੰ ਪੁੱਛਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਸਾਨੂੰ ਕੀ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਭਰੋਸਾ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਚਿੰਤਾ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਪ੍ਰਭੂ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਸਾਡੇ ਅੱਗੇ ਹੈ. ਉਹ ਸਾਡਾ ਚੰਗਾ ਚਰਵਾਹਾ ਹੈ, ਜੋ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਹਨੇਰੇ ਵਾਦੀਆਂ, ਹਰੀਆਂ ਚਰਾਗਾਹਾਂ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤ ਪਾਣੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਸਾਡੀ ਅਗਵਾਈ ਕਿਵੇਂ ਕਰਨੀ ਹੈ. ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਮਿਆਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇਕੱਠੇ ਲੈ ਕੇ ਜਾਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ, ਸਾਡਾ ਚਰਚ ਅਤੇ ਸਾਡੀ ਦੁਨੀਆ ਇਸ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ ਅਤੇ ਨਵੇਂ ਧਰਮ ਪਰਿਵਰਤਨ ਦੇ ਰੋਕਣ ਦੇ ਇਸ ਪਲ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਬਿਹਤਰ ਹੋਵੇਗੀ.