ਮੈਡੋਨਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਚਮਤਕਾਰੀ ਮੈਡਲ ਦੇ ਅਰਥ
ਮਤਲਬ
ਮੈਡਲ ਦੇ ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ ਲਿਖੇ ਸ਼ਬਦ ਅਤੇ ਤਸਵੀਰਾਂ ਤਿੰਨ ਗੂੜ੍ਹੇ ਸਬੰਧਿਤ ਪਹਿਲੂਆਂ ਨਾਲ ਇੱਕ ਸੰਦੇਸ਼ ਜ਼ਾਹਰ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ.
Mary ਹੇ ਮਰਿਯਮ ਬਿਨਾ ਪਾਪ ਤੋਂ ਗਰਭਵਤੀ ਹੋਈ, ਸਾਡੇ ਲਈ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰੋ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਵੱਲ ਮੁੜਦੇ ਹਨ ».
ਚਮਤਕਾਰੀ ...
ਅਰਜ਼ੀਆਂ ਦੇ ਕੁਝ ਮਹੀਨਿਆਂ ਬਾਅਦ, ਭੈਣ ਕੈਥਰੀਨ, ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਦਾ ਇਲਾਜ ਕਰਨ ਲਈ ਇੰਜੀਨ (ਪੈਰਿਸ, 12) ਦੇ ਹਸਪਤਾਲ ਵਿਚ ਭੇਜੀ ਗਈ, ਕੰਮ ਤੇ ਗਈ. ਪਰ ਅੰਦਰੂਨੀ ਆਵਾਜ਼ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ: ਤਮਗਾ ਜ਼ਰੂਰ ਮਾਰਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਕੈਥਰੀਨ ਨੇ ਇਸ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਆਪਣੇ ਧੋਖੇਬਾਜ਼, ਫਾਦਰ ਅਲਾਡੇਲ ਨੂੰ ਦਿੱਤੀ.
ਫਰਵਰੀ 1832 ਵਿਚ ਪੈਰਿਸ ਵਿਚ ਇਕ ਭਿਆਨਕ ਹੈਜ਼ਾ ਦਾ ਮਹਾਮਾਰੀ ਫੈਲ ਗਿਆ, ਜਿਸ ਕਾਰਨ 20.000 ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ. ਜੂਨ ਵਿੱਚ, ਡੌਟਰਸ Charਫ ਚੈਰਿਟੀ ਫਾਦਰ ਅਲਾਡੇਲ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਏ ਪਹਿਲੇ 2.000 ਮੈਡਲ ਵੰਡਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੀ.
ਤੰਦਰੁਸਤੀ ਗੁਣਾ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ, ਸੁਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਵਾਂਗ. ਇਹ ਇਕ ਅਸਾਧਾਰਣ ਘਟਨਾ ਸੀ. ਪੈਰਿਸ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਤਗਮੇ ਨੂੰ "ਚਮਤਕਾਰੀ" ਕਿਹਾ.
ਪਤਝੜ 1834 ਤੱਕ ਇੱਥੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ 500.000 ਤੋਂ ਵੱਧ ਤਗਮੇ ਸਨ. 1835 ਵਿਚ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਵਿਚ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਇਕ ਮਿਲੀਅਨ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਨ. 1839 ਵਿਚ ਇਹ ਤਗਮਾ ਦਸ ਮਿਲੀਅਨ ਤੋਂ ਵੱਧ ਕਾਪੀਆਂ ਵਿਚ ਫੈਲਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ. 1876 ਵਿਚ ਸਿਸਟਰ ਕੈਟਰਿਨਾ ਦੀ ਮੌਤ ਤੇ, ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਇਕ ਅਰਬ ਤੋਂ ਵੀ ਵੱਧ ਤਗਮੇ ਸਨ!
…ਚਮਕਦਾਰ
ਮਰਿਯਮ ਦੀ ਪਛਾਣ ਇੱਥੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ: ਕੁਆਰੀ ਮਰਿਯਮ ਗਰਭ ਅਵਸਥਾ ਤੋਂ ਨਿਰਮਲ ਹੈ. ਇਸ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅਧਿਕਾਰ ਤੋਂ, ਜਿਹੜਾ ਉਸਦੇ ਪੁੱਤਰ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਜੋਸ਼ ਦੇ ਗੁਣਾਂ ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਉਸ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਵਿਚੋਲਗੀ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਉਹ ਉਸ ਲਈ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਲਈ ਅਭਿਆਸ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਅਤੇ ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਵਰਜਿਨ ਸਾਰੇ ਮਰਦਾਂ ਨੂੰ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀਆਂ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਵਿੱਚ ਉਸਦਾ ਸਹਾਰਾ ਲੈਣ ਲਈ ਸੱਦਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ.
8 ਦਸੰਬਰ, 1854 ਨੂੰ ਪਿਯੂਸ ਨੌਵੀਂ ਨੇ ਪਵਿੱਤ੍ਰ ਸੰਕਲਪ ਦੀ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕੀਤੀ: ਮਰਿਯਮ, ਇੱਕ ਖ਼ਾਸ ਕਿਰਪਾ ਨਾਲ, ਜੋ ਉਸਨੂੰ ਉਸਦੇ ਪੁੱਤਰ ਦੁਆਰਾ ਮੁਕਤ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਉਸਦੀ ਧਾਰਣਾ ਤੋਂ ਹੀ ਨਿਰਦੋਸ਼ ਹੈ.
ਚਾਰ ਸਾਲ ਬਾਅਦ, 1858 ਵਿੱਚ, ਲਾਰਡਸ ਦੀ ਵਿਧੀ ਨੇ ਬਰਨਾਡਿਟਾ ਸੌਬੀਰਸ ਦੁਆਰਾ ਰੱਬ ਦੀ ਮਾਂ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕੀਤੀ.
ਉਸਦੇ ਪੈਰ ਧਰਤੀ ਦੇ ਅੱਧੇ ਹਿੱਸੇ ਤੇ ਆਰਾਮ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸੱਪ ਦੇ ਸਿਰ ਨੂੰ ਕੁਚਲਦੇ ਹਨ
ਗੋਲਾਕਾਰ ਧਰਤੀ ਹੈ ਧਰਤੀ. ਯਹੂਦੀਆਂ ਅਤੇ ਈਸਾਈਆਂ ਵਾਂਗ ਸੱਪ ਸ਼ੈਤਾਨ ਅਤੇ ਬੁਰਾਈਆਂ ਦੀਆਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ.
ਕੁਆਰੀ ਮੈਰੀ ਖ਼ੁਦ ਰੂਹਾਨੀ ਲੜਾਈ, ਬੁਰਾਈ ਵਿਰੁੱਧ ਲੜਨ ਵਿਚ ਲੱਗੀ ਹੋਈ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚੋਂ ਸਾਡੀ ਦੁਨੀਆ ਜੰਗ ਦਾ ਮੈਦਾਨ ਹੈ. ਮਰਿਯਮ ਸਾਨੂੰ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਤਰਕ ਵਿਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਲਈ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਦਾ ਤਰਕ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਇਹ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ਕ੍ਰਿਪਾ ਹੈ, ਧਰਮ ਪਰਿਵਰਤਨ ਦੀ, ਜਿਸਨੂੰ ਈਸਾਈ ਨੇ ਮਰਿਯਮ ਤੋਂ ਇਸ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਪਹੁੰਚਾਉਣ ਲਈ ਪੁੱਛਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.
ਉਸ ਦੇ ਹੱਥ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀਆਂ ਉਂਗਲਾਂ ਕੀਮਤੀ ਪੱਥਰਾਂ ਨਾਲ coveredੱਕੀਆਂ ਕਤਾਰਾਂ ਨਾਲ ਸਜੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਹਨ, ਜਿੱਥੋਂ ਕਿਰਨਾਂ ਨਿਕਲਦੀਆਂ ਹਨ, ਜੋ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਡਿੱਗਦੀਆਂ ਹਨ, ਹੇਠਾਂ ਵੱਲ ਫੈਲਦੀਆਂ ਹਨ.
ਕੈਥਰੀਨ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਈ ਗਈ ਇਨ੍ਹਾਂ ਕਿਰਨਾਂ ਦੀ ਖੂਬਸੂਰਤੀ, ਅਤੇ ਸੁੰਦਰਤਾ ਦੀ ਰੋਸ਼ਨੀ, ਪ੍ਰਭਾਵਕਤਾ ਵਿੱਚ, ਮਰਿਯਮ (ਰਿੰਗਜ਼) ਦੇ ਨਿਰਮਾਤਾ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਪ੍ਰਤੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਯਾਦ, ਉਚਿਤ ਅਤੇ ਪ੍ਰਫੁੱਲਤ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਉਸ ਦੇ ਦਖਲ ਦੀ (ਕਿਰਪਾ ਦੀ ਕਿਰਨ, ਜੋ ਕਿ ਧਰਤੀ ਤੇ ਡਿੱਗਦੀ ਹੈ) ਅਤੇ ਅੰਤਮ ਜਿੱਤ ਵਿੱਚ (ਚਾਨਣ), ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਖੁਦ, ਪਹਿਲੀ ਚੇਲਾ, ਬਚਾਏ ਗਏ ਪਹਿਲੇ ਫਲ ਹਨ.
... ਦੁਖਦਾਈ
ਤਮਗਾ ਇਸਦੇ ਉਲਟ ਇਕ ਚਿੱਠੀ ਅਤੇ ਤਸਵੀਰਾਂ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਮਰਿਯਮ ਦੇ ਰਾਜ਼ ਬਾਰੇ ਦੱਸਦਾ ਹੈ.
ਅੱਖਰ "ਐਮ" ਇੱਕ ਸਲੀਬ ਦੇ ਨਾਲ ਸਿਖਰ ਤੇ ਹੈ. "ਐਮ" ਮਰਿਯਮ ਦਾ ਅਰੰਭ ਹੈ, ਕ੍ਰਾਸ ਮਸੀਹ ਦਾ ਹੈ.
ਦੋਵੇਂ ਆਪਸ ਵਿਚ ਜੁੜੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਉਸ ਅਟੁੱਟ ਰਿਸ਼ਤੇ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ ਜੋ ਮਸੀਹ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਸਭ ਤੋਂ ਪਵਿੱਤਰ ਮਾਂ ਨਾਲ ਬੰਨ੍ਹਦਾ ਹੈ. ਮਰਿਯਮ ਉਸ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਯਿਸੂ ਦੁਆਰਾ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੇ ਮੁਕਤੀ ਮਿਸ਼ਨ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਹੋਈ ਹੈ ਅਤੇ ਮਸੀਹ ਦੀ ਛੁਟਕਾਰਾ ਬਲੀਦਾਨ ਦੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਕਾਰਜ ਵਿੱਚ, ਉਸਦੀ ਹਮਦਰਦੀ (ਕਮ + ਪਤਰੇ = ਇਕੱਠੇ ਸਹਿਣ ਲਈ) ਦੁਆਰਾ ਭਾਗ ਲੈਂਦੀ ਹੈ.
ਹੇਠਾਂ, ਦੋ ਦਿਲ, ਕੰਡਿਆਂ ਦੇ ਤਾਜ ਨਾਲ ਘਿਰੇ ਹੋਏ, ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਤਲਵਾਰ ਨਾਲ ਵਿੰਨ੍ਹਿਆ:
ਕੰਡਿਆਂ ਨਾਲ ਤਾਜਿਆ ਹੋਇਆ ਦਿਲ ਯਿਸੂ ਦਾ ਦਿਲ ਹੈ ਇੰਜੀਲਾਂ ਵਿਚ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਮੌਤ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਮਸੀਹ ਦੇ ਪੈਸ਼ਨ ਦੇ ਬੇਰਹਿਮ ਕਾਂਡ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰੋ. ਦਿਲ ਮਨੁੱਖਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਉਸ ਦੇ ਪਿਆਰ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ.
ਤਲਵਾਰ ਨਾਲ ਵਿੰਨ੍ਹਿਆ ਦਿਲ ਮਰਿਯਮ, ਉਸਦੀ ਮਾਤਾ ਦਾ ਦਿਲ ਹੈ. ਇਹ ਮਰਿਯਮ ਅਤੇ ਯੂਸੁਫ਼ ਦੁਆਰਾ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਦੀ ਹੈਕਲ ਵਿਚ ਯਿਸੂ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ ਦੇ ਦਿਨ, ਇੰਜੀਲਾਂ ਵਿਚ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ, ਸਿਮਓਨ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਮਸੀਹ ਦੇ ਪਿਆਰ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਮਰਿਯਮ ਵਿੱਚ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਲਈ ਉਸਦੇ ਪਿਆਰ ਨੂੰ ਬੁਲਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਸਾਡੀ ਮੁਕਤੀ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਪੁੱਤਰ ਦੀ ਕੁਰਬਾਨੀ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰਨ ਲਈ.
ਦੋਹਾਂ ਦਿਲਾਂ ਦਾ ਸੰਖੇਪ ਇਹ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮਰਿਯਮ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਯਿਸੂ ਨਾਲ ਇਕਸੁਰਤਾ ਦਾ ਜੀਵਨ ਹੈ.
ਲਗਭਗ ਬਾਰਾਂ ਸਿਤਾਰੇ ਦਰਸਾਏ ਗਏ ਹਨ.
ਉਹ ਬਾਰ੍ਹਾਂ ਰਸੂਲਾਂ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਚਰਚ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਚਰਚ ਬਣਨ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਮਸੀਹ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਨਾ, ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਮੁਕਤੀ ਲਈ ਉਸਦੇ ਜਨੂੰਨ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣਾ. ਹਰੇਕ ਬਪਤਿਸਮਾ ਲੈਣ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਮਸੀਹ ਦੇ ਮਿਸ਼ਨ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਲਈ ਸੱਦਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਯਿਸੂ ਅਤੇ ਮਰਿਯਮ ਦੇ ਦਿਲਾਂ ਵਿਚ ਜੋੜਦਾ ਹੈ.
ਤਮਗਾ ਹਰ ਇਕ ਦੇ ਅੰਤਹਕਰਣ ਦਾ ਸੱਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਮਸੀਹ ਅਤੇ ਮਰਿਯਮ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਿਆਰ ਦਾ ਰਾਹ ਚੁਣ ਸਕੇ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦਾਤਾਂ ਦੇਣ ਲਈ.
ਕੈਥਰੀਨ ਲੈਬੋਰੀ ਦੀ 31 ਦਸੰਬਰ 1876 ਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤੀ ਨਾਲ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ: «ਮੈਂ ਸਵਰਗ ਨੂੰ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ... ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਭੂ, ਉਸਦੀ ਮਾਤਾ ਅਤੇ ਸੇਂਟ ਵਿਨਸੈਂਟ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹਾਂ.
1933 ਵਿਚ, ਉਸ ਦੇ ਸੁੰਦਰੀਕਰਨ ਦੇ ਅਵਸਰ ਤੇ, ਰੀਯੂਲੀ ਦੇ ਚੈਪਲ ਵਿਚ ਸਥਾਨ ਖੁੱਲ੍ਹਿਆ. ਕੈਥਰੀਨ ਦੀ ਲਾਸ਼ ਇਕਸਾਰ ਮਿਲੀ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਰੂਅ ਡੂ ਬੈਕ ਦੇ ਚੈਪਲ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ; ਇੱਥੇ ਇਹ ਗਲੋਬ ਵਿਖੇ ਵਰਜਿਨ ਦੀ ਜਗਵੇਦੀ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ.