ਸੇਂਟ ਜੌਨ ਬੋਸਕੋ ਦਾ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਸੁਪਨਾ: ਦੁਨੀਆਂ ਦਾ ਭਵਿੱਖ, ਚਰਚ ਅਤੇ ਪੈਰਿਸ ਦੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ

5 ਜਨਵਰੀ, 1870 ਨੂੰ ਡੌਨ ਬੋਸਕੋ ਦਾ ਚਰਚ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵ ਦੇ ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਸਮਾਗਮਾਂ ਬਾਰੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਵਾਲਾ ਸੁਪਨਾ ਸੀ. ਉਸਨੇ ਖੁਦ ਉਹ ਲਿਖਿਆ ਜੋ ਉਸਨੇ ਵੇਖਿਆ ਅਤੇ ਸੁਣਿਆ, ਅਤੇ 12 ਫਰਵਰੀ ਨੂੰ ਉਸਨੇ ਇਸਨੂੰ ਪੋਪ ਪਿਯੂਸ ਨੌਵੇਂ ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ.
ਇਹ ਇੱਕ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਅਗਾਮੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਆਂ ਵੀ ਇਸ ਦੇ ਹਨੇਰੇ ਨੁਕਤੇ ਹਨ. ਡੌਨ ਬੋਸਕੋ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਇਹ ਦੱਸਣਾ ਕਿੰਨਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਸੀ ਕਿ ਉਸਨੇ ਬਾਹਰੀ ਅਤੇ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਸੰਕੇਤਾਂ ਨਾਲ ਜੋ ਦੇਖਿਆ ਸੀ. ਉਸਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਉਸਨੇ ਜੋ ਬਿਆਨ ਕੀਤਾ ਹੈ ਉਹ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਸੀ "ਪਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਸ਼ਬਦ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਹੈ". ਪਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਨੁਕਤੇ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਰੱਬ ਨੇ ਸੱਚਮੁੱਚ ਆਪਣੇ ਨੌਕਰ ਨੂੰ ਸਾਰਿਆਂ ਲਈ ਅਣਜਾਣ ਭੇਦ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੇ, ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਚਰਚ ਦੀ ਭਲਾਈ ਅਤੇ ਈਸਾਈਆਂ ਦੇ ਆਰਾਮ ਲਈ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੇ ਜਾ ਸਕਣ.
ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨੀ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਇਕ ਸਪੱਸ਼ਟ ਪੁਸ਼ਟੀਕਰਣ ਨਾਲ ਹੁੰਦੀ ਹੈ: "ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਲੌਕਿਕ ਚੀਜ਼ਾਂ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨਾ ਪਾਇਆ", ਸੰਚਾਰ ਕਰਨਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ. ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਤਿੰਨ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡੀ ਗਈ ਹੈ:
1 ਪੈਰਿਸ ਤੇ: ਉਸਨੂੰ ਸਜ਼ਾ ਮਿਲੇਗੀ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਮੰਨਦੀ;
2 ਚਰਚ ਉੱਤੇ: ਵਿਵਾਦ ਅਤੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਵੰਡਾਂ ਦੁਆਰਾ ਗ੍ਰਸਤ. ਪੋਪ ਦੀ ਅਚੱਲਤਾ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੁਸ਼ਮਣ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰ ਦੇਵੇਗੀ;
3 ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਟਲੀ ਅਤੇ ਰੋਮ' ਤੇ, ਜੋ ਕਿ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਨਿਯਮ ਦੀ ਜਬਰਦਸਤ ਨਫ਼ਰਤ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਇਸ ਵਜ੍ਹਾ ਨਾਲ ਉਹ ਵੱਡੀ ਬਿਪਤਾ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹੋਏਗਾ।

ਅੰਤ ਵਿੱਚ "ਅਗਸਟ ਕਵੀਨ", ਜਿਸਦੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ, ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੀ ਧੁੰਦ ਨੂੰ ਫਿਰ ਚਮਕਦਾਰ ਬਣਾ ਦੇਵੇਗੀ.
ਘੋਸ਼ਣਾ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਨਬੀਆਂ ਦੀ ਧੁਨ ਨਾਲ ਹੁੰਦੀ ਹੈ:
«ਪਰਮਾਤਮਾ ਇਕੱਲਾ ਸਭ ਕੁਝ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਸਭ ਕੁਝ ਜਾਣਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਸਭ ਕੁਝ ਵੇਖਦਾ ਹੈ. ਰੱਬ ਦਾ ਨਾ ਤਾਂ ਅਤੀਤ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਭਵਿੱਖ, ਪਰ ਉਸ ਲਈ ਸਭ ਕੁਝ ਇਕੋ ਬਿੰਦੂ ਵਿਚ ਮੌਜੂਦ ਹੈ. ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਅੱਗੇ ਕੋਈ ਲੁਕੀ ਹੋਈ ਚੀਜ਼ ਨਹੀਂ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ ਜਗ੍ਹਾ ਜਾਂ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਕੋਈ ਦੂਰੀ ਹੈ. ਉਹ ਇਕੱਲਾ ਆਪਣੀ ਅਨੰਤ ਦਿਆਲਤਾ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਮਹਿਮਾ ਲਈ ਭਵਿੱਖ ਦੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ.
ਮੌਜੂਦਾ ਸਾਲ 1870 ਦੇ ਏਪੀਫਨੀ ਦੀ ਪੂਰਵ ਸੰਧਿਆ ਤੇ, ਕਮਰੇ ਦੀਆਂ ਪਦਾਰਥਕ ਵਸਤੂਆਂ ਅਲੋਪ ਹੋ ਗਈਆਂ ਅਤੇ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਲੌਕਿਕ ਚੀਜ਼ਾਂ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨਾ ਪਾਇਆ. ਇਹ ਸੰਖੇਪ ਪਲਾਂ ਦੀ ਗੱਲ ਸੀ, ਪਰ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਵੇਖਿਆ ਗਿਆ.
ਹਾਲਾਂਕਿ, ਰੂਪ ਦੇ, ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਰੂਪਾਂ ਦੇ, ਇਸ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਬਾਹਰੀ ਅਤੇ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਸੰਕੇਤਾਂ ਨਾਲ ਦੂਜਿਆਂ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਨਾ ਬਹੁਤ ਮੁਸ਼ਕਲ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਸੰਭਵ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਤੁਹਾਨੂੰ ਹੇਠਾਂ ਤੋਂ ਇੱਕ ਵਿਚਾਰ ਮਿਲਦਾ ਹੈ. ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਵਿਚ ਰੱਬ ਦਾ ਸ਼ਬਦ ਸਮਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
ਯੁੱਧ ਦੱਖਣ ਤੋਂ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਸ਼ਾਂਤੀ ਉੱਤਰ ਤੋਂ ਆਉਂਦੀ ਹੈ.
ਫਰਾਂਸ ਦੇ ਨਿਯਮ ਹੁਣ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਪਛਾਣਦੇ, ਅਤੇ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਜਾਣੂ ਕਰਾਏਗਾ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਕਹਿਰ ਦੀ ਡੰਡੇ ਨਾਲ ਤਿੰਨ ਵਾਰ ਉਸ ਨਾਲ ਮੁਲਾਕਾਤ ਕਰੇਗਾ. ਪਹਿਲਾਂ, ਉਹ ਆਪਣੀ ਹੰਕਾਰ ਨੂੰ ਹਾਰਾਂ, ਲੁੱਟਣ ਅਤੇ ਫਸਲਾਂ, ਜਾਨਵਰਾਂ ਅਤੇ ਆਦਮੀਆਂ ਦੇ ਕਤਲੇਆਮ ਨਾਲ ਤੋੜ ਦੇਵੇਗਾ. ਦੂਸਰੇ ਵਿੱਚ, ਬਾਬਲ ਦੀ ਮਹਾਨ ਵੇਸਵਾ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਚੰਗੇ ਸਾਹ ਆਉਂਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਵਿਕਾਰ ਵਿੱਚ ਉਸ ਦੇ ਸਿਰ ਤੋਂ ਵਾਂਝੇ ਹੋ ਜਾਣਗੇ.
- ਪੈਰਿਸ! ਪੈਰਿਸ! ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਦੇ ਨਾਮ ਨਾਲ ਹਥਿਆਰਾਂ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਨੈਤਿਕਤਾ ਦੇ ਘਰਾਂ ਨਾਲ ਘੇਰ ਲਓ. ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਦੁਆਰਾ ਨਸ਼ਟ ਹੋ ਜਾਣਗੇ, ਤੁਹਾਡੀ ਮੂਰਤੀ, ਪੈਂਥਿਓਨ ਨੂੰ ਭੜਕਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ, ਤਾਂ ਜੋ ਇਹ ਸੱਚ ਹੋਏਗਾ ਕਿ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਝੂਠ ਬੋਲਦੀ ਹੈ. ਤੁਹਾਡੇ ਦੁਸ਼ਮਣ ਤੁਹਾਨੂੰ ਮੁਸੀਬਤ, ਭੁੱਖ, ਡਰ ਅਤੇ ਕੌਮਾਂ ਦੀ ਘ੍ਰਿਣਾ ਵਿੱਚ ਪਾ ਦੇਣਗੇ। ਪਰ ਤੁਹਾਡੇ ਤੇ ਹਾਏ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਹੱਥ ਨਹੀਂ ਪਛਾਣਦੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਮਾਰਿਆ ਹੈ! ਮੈਂ ਅਨੈਤਿਕਤਾ, ਤਿਆਗ ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਕਾਨੂੰਨ ਦੀ ਨਫ਼ਰਤ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਦੇਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ - ਪ੍ਰਭੂ ਆਖਦਾ ਹੈ.
ਤੀਜੇ ਵਿੱਚ ਤੁਸੀਂ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਹੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਪੈ ਜਾਵੋਂਗੇ, ਦੂਰੋਂ ਤੁਹਾਡੇ ਦੁਸ਼ਮਣ ਤੁਹਾਡੇ ਮਹਿਲਾਂ ਨੂੰ ਅੱਗ ਦੀਆਂ ਲਾਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਵੇਖਣਗੇ, ਤੁਹਾਡੇ ਘਰ ਤੁਹਾਡੇ ਯੋਧਿਆਂ ਦੇ ਲਹੂ ਨਾਲ ਨਹਾਏ ਖੰਡਰਾਂ ਦਾ apੇਰ ਬਣ ਜਾਣਗੇ ਜੋ ਹੁਣ ਨਹੀਂ ਹਨ.
ਪਰ ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਬੈਨਰ ਲੈ ਕੇ ਉੱਤਰ ਦਾ ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਯੋਧਾ ਹੈ. ਇਸ ਨੂੰ ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਲਿਖਿਆ ਹੈ: ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਪਿਆਰਾ ਹੱਥ. ਉਸੇ ਵਕਤ ਲਜ਼ੀਓ ਦਾ ਵੇਨਾਰੈਂਡੋ ਵੇਚੀਓ ਇਕ ਬਲਦੀ ਹੋਈ ਮਸ਼ਾਲ ਨੂੰ ਲਹਿਰਾਉਂਦਾ ਹੋਇਆ ਉਸਨੂੰ ਮਿਲਣ ਲਈ ਗਿਆ. ਫਿਰ ਬੈਨਰ ਫੈਲਿਆ ਅਤੇ ਕਾਲੇ ਤੋਂ ਇਹ ਬਰਫ ਦੀ ਤਰਾਂ ਚਿੱਟਾ ਹੋ ਗਿਆ. ਸੋਨੇ ਦੀ ਚਿੱਠੀ ਵਿਚ ਬੈਨਰ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਹੂ ਆਲ ਕੈਨ ਦਾ ਨਾਮ ਲਿਖਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ.
ਆਪਣੇ ਆਦਮੀਆਂ ਨਾਲ ਯੋਧਾ ਨੇ ਓਲਡ ਮੈਨ ਨੂੰ ਡੂੰਘਾ ਕਮਾਨ ਬਣਾਇਆ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਹੱਥ ਮਿਲਾਇਆ.

ਹੁਣ ਸਵਰਗ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਚਰਵਾਹੇ ਦੇ ਚਰਵਾਹੇ ਨੂੰ ਹੈ. ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਸਲਾਹਕਾਰਾਂ [ਵੈਟੀਕਨ ਪਹਿਲੇ] ਦੇ ਨਾਲ ਮਹਾਨ ਕਾਨਫਰੰਸ ਵਿਚ ਹੋ, ਪਰ ਚੰਗੇ ਦਾ ਦੁਸ਼ਮਣ ਇਕ ਪਲ ਲਈ ਵੀ ਅਰਾਮ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਉਹ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿਰੁੱਧ ਸਾਰੀਆਂ ਕਲਾਵਾਂ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅਭਿਆਸ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਸਲਾਹਕਾਰਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਮਤਭੇਦ ਪੈਦਾ ਕਰੇਗਾ, ਇਹ ਮੇਰੇ ਬੱਚਿਆਂ ਵਿਚਕਾਰ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਨੂੰ ਭੜਕਾਏਗਾ. ਸਦੀ ਦੀਆਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਅੱਗ ਬੁਝਾਉਣਗੀਆਂ ਅਤੇ ਚਾਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਮੇਰੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ ਮੇਰੇ ਨੇਮ ਦੇ ਪਾਲਣ ਵਾਲਿਆਂ ਦੇ ਗਲੇ ਵਿੱਚ ਘੁੱਟਿਆ ਜਾਵੇ. ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ. ਉਹ ਦੁਖੀ ਹੋਣਗੇ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੁਖੀ ਕਰਨਗੇ. ਤੁਸੀਂ ਤੇਜ਼ ਕਰੋ: ਜੇ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਭੰਗ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀਆਂ, ਤਾਂ ਉਹ ਥੋੜੇ ਜਿਹੇ ਕੱਟ ਦਿੱਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨੀ ਵਿਚ ਹੋ ਤਾਂ ਰੁਕੋ ਨਾ, ਪਰ ਉਦੋਂ ਤਕ ਜਾਰੀ ਰਹੋ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਹਾਈਡ੍ਰਾ ਐਰਰ ਦਾ ਸਿਰ [ਪੌਂਟੀਫਿਕਲ ਇਨਫਾਲਿਬਿਲਟੀ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ] ਨਾ ਕੱਟਿਆ ਜਾਵੇ. ਇਹ ਝਟਕਾ ਧਰਤੀ ਅਤੇ ਨਰਕ ਨੂੰ ਕੰਬਣ ਦੇਵੇਗਾ, ਪਰ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਭਰੋਸਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਚੰਗੇ ਅਨੰਦ ਲੈਣਗੇ. ਇਸ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਸਿਰਫ ਦੋ ਮੁਲਾਂਕਣ ਇਕੱਠੇ ਕਰੋ, ਪਰ ਤੁਸੀਂ ਜਿੱਥੇ ਵੀ ਜਾਂਦੇ ਹੋ, ਜਾਰੀ ਰੱਖੋ ਅਤੇ ਉਹ ਕੰਮ ਪੂਰਾ ਕਰੋ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ [ਵੈਟੀਕਨ ਕੌਂਸਲ I] ਨੂੰ ਸੌਂਪਿਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਦਿਨ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਚਲਦੇ ਹਨ, ਤੁਹਾਡੇ ਸਾਲ ਨਿਰਧਾਰਤ ਨੰਬਰ ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਜਾਂਦੇ ਹਨ; ਪਰ ਮਹਾਨ ਰਾਣੀ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਤੁਹਾਡੀ ਮਦਦ ਕਰੇਗੀ, ਅਤੇ ਪਿਛਲੇ ਸਮੇਂ ਵਾਂਗ, ਇਸ ਲਈ ਭਵਿੱਖ ਲਈ, ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਇਕਲਸੀਆਪ੍ਰੈਸਿਡਿਅਮ (ਚਰਚ ਵਿਚ ਮਹਾਨ ਅਤੇ ਇਕਵਚਨ ਰੱਖਿਆ) ਵਿਚ ਮੈਗਨਮ ਈਸਟਿੰਗੂਲਰ ਰਹੇਗੀ.
ਪਰ ਤੁਸੀਂ, ਇਟਲੀ, ਆਸ਼ੀਰਵਾਦ ਦੀ ਧਰਤੀ, ਕਿਸਨੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਜਾੜ ਵਿੱਚ ਡੁਬੋਇਆ?… ਆਪਣੇ ਵੈਰੀ ਨਾ ਕਹੋ, ਪਰ ਆਪਣੇ ਦੋਸਤ. ਕੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ ਗੱਲ ਤੋਂ ਨਫ਼ਰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਬੱਚੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਰੋਟੀ ਮੰਗਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਕੋਈ ਵੀ ਨਹੀਂ ਜੋ ਇਸ ਨੂੰ ਤੋੜਦਾ ਹੈ? ਮੈਂ ਕੀ ਕਰਾਂਗਾ? ਮੈਂ ਆਜੜੀਆਂ ਨੂੰ ਕੁੱਟਾਂਗਾ, ਮੈਂ ਇੱਜੜ ਨੂੰ ਖਿੰਡਾ ਦਿਆਂਗਾ, ਤਾਂ ਜੋ ਜਿਹੜੇ ਮੂਸਾ ਦੀ ਕੁਰਸੀ ਤੇ ਬੈਠੇ ਚੰਗੀਆਂ ਚਰਾਂਦੀਆਂ ਭਾਲ ਸਕਣ ਅਤੇ ਇੱਜੜ ਸਹੀ docੰਗ ਨਾਲ ਸੁਣਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਭੋਜਨ ਦੇਣ।
ਪਰ ਮੇਰਾ ਹੱਥ ਇੱਜੜ ਅਤੇ ਅਯਾਲੀ ਉੱਤੇ ਭਾਰ ਕਰੇਗਾ; ਅਕਾਲ, ਮਹਾਂਮਾਰੀ, ਲੜਾਈਆਂ ਮਾਵਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਅਤੇ ਪਤੀਆਂ ਦੇ ਲਹੂ ਦੀ ਦੁਹਾਈ ਦੇਣਗੀਆਂ ਜੋ ਦੁਸ਼ਮਣ ਦੀ ਧਰਤੀ ਵਿੱਚ ਮਰ ਚੁੱਕੇ ਹਨ.
ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਕਹਿੰਦੇ ਹੋ, ਰੋਮ, ਇਹ ਕੀ ਹੋਵੇਗਾ? ਨਾ-ਸ਼ੁਕਰਗਾਮੀ ਰੋਮ, ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਰੋਮ, ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਰੋਮ! ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਸਥਿਤੀ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਗਏ ਹੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਭਾਲ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ, ਨਾ ਹੀ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਮਾਲਕ ਵਿਚ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਜੇ ਕੋਈ ਲਗਜ਼ਰੀ ਨਹੀਂ, ਭੁੱਲ ਜਾਂਦੇ ਹੋ ਕਿ ਤੁਹਾਡੀ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਗੋਲਗੋਥਾ ਵਿਚ ਹੈ. ਹੁਣ ਉਹ ਬੁੱ ;ਾ, crਹਿ-;ੇਰੀ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਬੇਵੱਸ ਹੈ, ਲੁੱਟਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ; ਫਿਰ ਵੀ ਨੌਕਰ ਸ਼ਬਦ ਨਾਲ ਉਹ ਸਾਰੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਕੰਬਦਾ ਹੈ.
ਰੋਮ!… ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਚਾਰ ਵਾਰ ਆਵਾਂਗਾ!
- ਪਹਿਲਾਂ ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਜ਼ਮੀਨਾਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਾਸੀਆਂ ਨੂੰ ਮਾਰਾਂਗਾ.
- ਦੂਜੀ ਵਿੱਚ ਮੈਂ ਕਤਲੇਆਮ ਅਤੇ ਤਬਾਹੀ ਨੂੰ ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਕੰਧਾਂ ਤੱਕ ਲਿਆਵਾਂਗਾ. ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਅਜੇ ਆਪਣੀ ਅੱਖ ਨਹੀਂ ਖੋਲ੍ਹਦੇ?
- ਤੀਜਾ ਆਵੇਗਾ, ਇਹ ਬਚਾਅ ਪੱਖ ਅਤੇ ਬਚਾਅ ਪੱਖ ਨੂੰ teਾਹ ਦੇਵੇਗਾ ਅਤੇ ਪਿਤਾ ਦੇ ਹੁਕਮ 'ਤੇ ਦਹਿਸ਼ਤ, ਡਰ ਅਤੇ ਉਜਾੜੇ ਦਾ ਰਾਜ ਆਵੇਗਾ.
- ਪਰ ਮੇਰੇ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਆਦਮੀ ਭੱਜ ਗਏ, ਮੇਰਾ ਕਾਨੂੰਨ ਅਜੇ ਵੀ ਪੈਰਾਂ ਹੇਠ ਪੈ ਗਿਆ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਚੌਥੀ ਫੇਰੀ ਕਰਾਂਗਾ. ਤੁਹਾਡੇ ਤੇ ਲਾਹਨਤ ਜੇਕਰ ਮੇਰਾ ਕਾਨੂੰਨ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਅਜੇ ਵੀ ਵਿਅਰਥ ਨਾਮ ਹੈ! ਉਥੇ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਅਤੇ ਅਗਿਆਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਸਾਰ ਰਹੇਗਾ. ਤੁਹਾਡਾ ਖੂਨ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦਾ ਲਹੂ ਤੁਹਾਡੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਨੇਮ ਦੇ ਦਾਗਾਂ ਨੂੰ ਧੋ ਦੇਵੇਗਾ।
ਲੜਾਈ, ਬਿਪਤਾ, ਭੁੱਖ ਉਹ ਹੰਝੂ ਹਨ ਜਿਸ ਨਾਲ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਹੰਕਾਰ ਅਤੇ ਬੁਰਾਈਆਂ ਨੂੰ ਠੱਲ ਪਵੇਗੀ. ਤੁਹਾਡੀ ਮਹਿਮਾ, ਤੁਹਾਡੇ ਵਿਲਾ, ਤੁਹਾਡੇ ਮਹਿਲ, ਅਮੀਰ ਲੋਕ ਕਿੱਥੇ ਹਨ? ਉਹ ਚੌਕਾਂ ਅਤੇ ਗਲੀਆਂ ਦਾ ਕੂੜਾ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ!
ਪਰ ਤੁਸੀਂ ਜਾਜਕਓ, ਕਿਉਂ ਨਾ ਤੁਸੀਂ ਭੱਠੀ ਅਤੇ ਜਗਵੇਦੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਰੋਣ ਲਈ ਭੱਜ ਰਹੇ ਹੋ? ਤੁਸੀਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ieldਾਲ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਲੈਂਦੇ ਅਤੇ ਛੱਤਾਂ, ਘਰਾਂ, ਗਲੀਆਂ, ਚੌਕਾਂ ਵਿੱਚ, ਹਰ ਪਹੁੰਚ ਵਿੱਚ, ਮੇਰੇ ਬਚਨ ਦੇ ਬੀਜ ਲਿਆਉਣ ਲਈ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦੇ? ਕੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਕਿ ਇਹ ਭਿਆਨਕ ਦੋ ਧਾਰੀ ਤਲਵਾਰ ਹੈ ਜੋ ਮੇਰੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਨੂੰ ਵੱ cਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਕ੍ਰੋਧ ਨੂੰ ਤੋੜਦੀ ਹੈ? ਇਹ ਚੀਜ਼ਾਂ ਲਾਜ਼ਮੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਕ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਕ ਹੋਣੀਆਂ ਪੈਣਗੀਆਂ.
ਚੀਜ਼ਾਂ ਬਹੁਤ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ.
ਪਰ ਸਵਰਗ ਦੀ Augustਗਸਟਾ ਕਵੀਨ ਮੌਜੂਦ ਹੈ.
ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਉਸਦੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਹੈ; ਉਹ ਆਪਣੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਨੂੰ ਧੁੰਦ ਵਾਂਗ ਖਿੰਡਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ ਪੁਰਾਣੇ ਕਪੜਿਆਂ ਵਿੱਚ ਪੁਰਾਣੇ ਵੇਨੇਬਲ ਨੂੰ ਪਹਿਨੇ. ਇਕ ਹੋਰ ਹਿੰਸਕ ਤੂਫਾਨ ਹੋਵੇਗਾ।
ਬੁਰਾਈ ਖ਼ਤਮ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਪਾਪ ਖ਼ਤਮ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਫੁੱਲਾਂ ਦੇ ਮਹੀਨੇ ਦੇ ਦੋ ਪੂਰੇ ਚੰਦਰਮਾ ਲੰਘਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੀ ਧੁੰਦਲੀ ਨਜ਼ਰ ਆਵੇਗੀ.
ਗ੍ਰਹਿ ਮੰਤਰੀ ਆਪਣੀ ਕਿੰਗ ਦੀ ਲਾੜੀ ਨੂੰ ਪਾਰਟੀ ਲਈ ਸਜਦੇ ਹੋਏ ਵੇਖਣਗੇ.
ਪੂਰੀ ਦੁਨੀਆ ਵਿਚ ਇਕ ਸੂਰਜ ਇੰਨਾ ਚਮਕਦਾਰ ਦਿਖਾਈ ਦੇਵੇਗਾ ਜਿੰਨਾ ਕਿ ਅੱਜ ਤੱਕ ਉਪਰਲੇ ਕਮਰੇ ਦੀ ਅੱਗ ਵਿਚੋਂ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਨਾ ਹੀ ਇਹ ਆਖ਼ਰੀ ਦਿਨ ਤਕ ਦੇਖਿਆ ਜਾਏਗਾ »

1963 ਦੇ ਸੇਲਸੀਅਨ ਬੁਲੇਟਿਨ ਨੇ, ਅਕਤੂਬਰ, ਨਵੰਬਰ, ਦਸੰਬਰ ਦੇ ਮੁੱਦਿਆਂ 'ਤੇ ਤਿੰਨ ਐਪੀਸੋਡਾਂ ਵਿਚ, ਇਸ ਦਰਸ਼ਣ' ਤੇ ਇਕ ਦਿਲਚਸਪ ਟਿੱਪਣੀ ਕੀਤੀ. ਇੱਥੇ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ 1872, ਸਾਲ 23, ਵਾਲੀਅਮ ਦੇ ਸਿਵਲ ਕੈਟੋਲਿਕਾ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਤ ਨਿਰਣਾ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ. VI, ਲੜੀ 80, ਸਫ਼ਾ 299 ਅਤੇ 303. ਇਹ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਕੁਝ ਅਰਸੇ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਗਵਾਹੀ ਦੇ ਅੱਗੇ: "ਅਸੀਂ ਯਾਦ ਕਰਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਤਾਜ਼ਾ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਦੇ ਵੀ ਛਪੀ ਨਹੀਂ ਸੀ ਅਤੇ ਜਨਤਾ ਲਈ ਅਣਜਾਣ ਹੈ, ਜੋ ਉੱਤਰੀ ਇਟਲੀ ਦੇ ਇੱਕ ਸ਼ਹਿਰ ਤੋਂ ਰੋਮ ਦੇ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ. 12 ਫਰਵਰੀ 1870 ਨੂੰ.
ਅਸੀਂ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ ਕਿ ਇਹ ਕਿਸ ਦਾ ਹੈ. ਪਰ ਅਸੀਂ ਤਸਦੀਕ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਅਰੇਮਨੀ ਦੁਆਰਾ ਪੈਰਿਸ ਉੱਤੇ ਬੰਬ ਸੁੱਟੇ ਗਏ ਅਤੇ ਕਮਿistsਨਿਸਟਾਂ ਨੇ ਅੱਗ ਲਗਾ ਦਿੱਤੀ ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਇਹ ਸਾਡੇ ਹੱਥ ਵਿਚ ਸੀ. ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਕਹਾਂਗੇ ਕਿ ਰੋਮ ਦੇ ਪਤਨ ਨੂੰ ਵੇਖਦਿਆਂ ਅਸੀਂ ਵੀ ਹੈਰਾਨ ਹਾਂ ਕਿ ਇੱਥੇ ਵੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਸੱਚਮੁੱਚ ਇਸ ਦੇ ਨੇੜੇ ਜਾਂ ਸੰਭਾਵਤ ਤੌਰ ਤੇ ਨਿਰਣਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ.