ਵੈਟੀਕਨ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜੋ ਲੋਕ ਵਿਆਹ ਦੇ ਭਾਸ਼ਣ ਚੁਣਦੇ ਹਨ ਉਹ ਸੰਸਕਾਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ

ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਯੂਰਪ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਦੇਸ਼ ਵਿਆਹ ਦੀ ਪੂੰਜੀ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਵਧਾਉਣ ਵੱਲ ਵਧਦੇ ਹਨ, ਵੈਟੀਕਨ ਨੇ ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਜਾਰੀ ਕੀਤਾ ਹੈ ਜੋ ਡਾਕਟਰੀ ਸਹਾਇਤਾ ਨਾਲ ਮਰਨ 'ਤੇ ਇਸ ਦੇ ਉਪਦੇਸ਼ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦਾ ਹੋਇਆ ਜ਼ੋਰ ਦੇ ਕੇ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਮਾਜ ਲਈ' ਜ਼ਹਿਰੀਲਾ 'ਹੈ ਅਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਕਿ ਉਹ ਜੋ ਇਸ ਨੂੰ ਚੁਣਦੇ ਹਨ ਸੰਸਕਾਰਾਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੇ ਅਯੋਗ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਉਹ ਆਪਣੇ ਫੈਸਲੇ ਨੂੰ ਰੱਦ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ.

“ਜਿਵੇਂ ਅਸੀਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਗੁਲਾਮ ਨਹੀਂ ਬਣਾ ਸਕਦੇ, ਚਾਹੇ ਉਹ ਹੋਣ ਲਈ ਕਹੇ, ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ‘ ਤੇ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਦੀ ਜਾਨ ਲੈਣ ਦੀ ਚੋਣ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ, ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਬੇਨਤੀ ਕਰੇ, ”ਵੈਟੀਕਨ ਨੇ ਆਪਣੇ ਨਵੇਂ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਲਈ ਕਲੀਸਿਯਾ.

22 ਸਤੰਬਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਹੋਇਆ, "ਸਾਮਰੀਟੋਨਸ ਬੋਨਸ: ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਨਾਜ਼ੁਕ ਅਤੇ ਅੰਤ ਦੇ ਪੜਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ" ਸਿਰਲੇਖ ਵਾਲੇ ਇਸ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਉੱਤੇ, ਵੈਟੀਕਨ ਕਲੀਸਿਯਾ ਦੇ ਪ੍ਰੀਫੈਕਟ, ਫਿਥ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ, ਕਾਰਡੀਨਲ ਲੂਈਸ ਲਾਦਰੀਆ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਸੈਕਟਰੀ ਦੁਆਰਾ ਦਸਤਖਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ. ਆਰਚਬਿਸ਼ਪ ਗਿਆਕੋਮੋ ਮੋਰਾਂਡੀ.

ਇਕ ਰੋਗੀ ਦੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਜੋ ਸੱਟ ਮਾਰਨ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਵਿਚ ਲਿਖਿਆ ਹੈ, "ਅਸਲ ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਖੁਦਮੁਖਤਿਆਰੀ ਨੂੰ ਪਛਾਣਨਾ ਅਤੇ ਉਸ ਦਾ ਆਦਰ ਕਰਨਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ", ਬਲਕਿ "ਹੁਣ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਦੋਵਾਂ ਦੀ ਅਜ਼ਾਦੀ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ, ਹੁਣ ਦੁੱਖ ਅਤੇ ਬਿਮਾਰੀ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੇਠ, ਮਨੁੱਖੀ ਸਬੰਧਾਂ ਦੀ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ, ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਹੋਂਦ ਦੇ ਅਰਥ ਸਮਝਾਉਣ ਲਈ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਜੀਵਨ ਦੋਵੇਂ. "

"ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਇਹ ਮੌਤ ਦੇ ਪਲ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਰੱਬ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਲੈ ਰਿਹਾ ਹੈ," ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ, ਇਸ ਲਈ ਇਸ ਲਈ ਹੈ ਕਿ "ਗਰਭਪਾਤ, euthanasia ਅਤੇ ਸਵੈਇੱਛੁਕ ਸਵੈ-ਵਿਨਾਸ਼ (...) ਮਨੁੱਖੀ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਜ਼ਹਿਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ" ਅਤੇ " ਉਹ ਜ਼ਖਮ ਤੋਂ ਪੀੜਤ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਵਧੇਰੇ ਅਭਿਆਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰਦੇ ਹਨ.

ਦਸੰਬਰ 2019 ਵਿਚ, ਜੀਵਨ ਦੇ ਮੁੱਦਿਆਂ 'ਤੇ ਵੈਟੀਕਨ ਦੇ ਸੀਨੀਅਰ ਅਧਿਕਾਰੀ, ਇਟਲੀ ਦੇ ਆਰਚਬਿਸ਼ਪ ਵਿਨਸੇਨਜੋ ਪਗਲੀਆ ਨੇ ਉਸ ਸਮੇਂ ਹਲਚਲ ਮਚਾ ਦਿੱਤੀ ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਸਹਾਇਤਾ ਵਾਲੇ ਖੁਦਕੁਸ਼ੀ ਤੋਂ ਮਰ ਰਹੇ ਕਿਸੇ ਦਾ ਹੱਥ ਫੜੇਗਾ.

ਨਵੇਂ ਵੈਟੀਕਨ ਟੈਕਸਟ ਵਿਚ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਲੋਕ ਜੋ ਰੂਹਾਨੀ ਅਧਾਰ 'ਤੇ euthanasia ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਇਸ਼ਾਰੇ ਤੋਂ ਪਰਹੇਜ਼ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਭਾਸ਼ਣ ਦੇਣ ਤੱਕ ਰੁਕਣਾ, ਜਿਸ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਇਸ ਕਿਰਿਆ ਦੀ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ ਵਜੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ ".

ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ, “ਅਜਿਹੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਇਸ ਐਕਟ ਵਿਚ ਗੁੰਝਲਤਾ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਦੇ ਸਕਦੀ ਹੈ,” ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਹ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਲਾਗੂ ਹੈ, ਪਰ ਸੀਮਤ ਨਹੀਂ,“ ਸਿਹਤ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਵਿਚ ਜਿਥੇ ਮਰਜ਼ੀ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਦੇ ਪਾਦਰੀਆਂ ਲਈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਕ inੰਗ ਨਾਲ ਵਿਵਹਾਰ ਕਰਕੇ ਘੁਟਾਲੇ ਦਾ ਕਾਰਨ ਨਹੀਂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ। ਜਿਹੜਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਨੁੱਖੀ ਜੀਵਨ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿਚ ਸਾਥੀ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ. "

ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਇਕਬਾਲੀਆ ਹੋਣ ਦੀ ਸੁਣਵਾਈ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ, ਵੈਟੀਕਨ ਨੇ ਜ਼ੋਰ ਦੇ ਕੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਬੇਸਹਾਰਾ ਮਨਜੂਰੀ ਦੇਣ ਲਈ, ਇਕ ਅਪਰਾਧੀ ਦੀ ਗਰੰਟੀ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਕੋਲ "ਸੱਚੀ ਤੰਦਰੁਸਤੀ" ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿਚ ਗ਼ੈਰ-ਕਾਨੂੰਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਹੀ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ "ਮਨ ਦਾ ਦਰਦ ਅਤੇ ਪਾਪ ਲਈ ਨਫ਼ਰਤ, ਭਵਿੱਖ ਲਈ ਪਾਪ ਨਾ ਕਰਨ ਦੇ ਉਦੇਸ਼ ਨਾਲ".

ਵਤਨ ਦੀ ਗੱਲ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, "ਜਦੋਂ ਸਾਡੀ ਮਰਜ਼ੀ ਦੀ ਗੱਲ ਆਉਂਦੀ ਹੈ," ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੇ ਉਸਦਾ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਵਿਵਹਾਰ ਜੋ ਵੀ ਹੋਵੇ, ਇੱਕ ਘੋਰ ਅਨੈਤਿਕ ਕੰਮ ਬਾਰੇ ਫੈਸਲਾ ਲਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਮਰਜ਼ੀ ਨਾਲ ਇਸ ਫੈਸਲੇ ਤੇ ਕਾਇਮ ਹੈ, "ਵੈਟੀਕਨ ਨੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦਿਆਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਨ੍ਹਾਂ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਅਵਸਥਾ ਵਿੱਚ "ਤਪੱਸਿਆ ਦੇ ਸੰਸਕਾਰਾਂ ਦੇ ਸਵਾਗਤ ਲਈ ਸਹੀ ਸੁਭਾਅ ਦੀ ਸਪੱਸ਼ਟ ਗੈਰਹਾਜ਼ਰੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ, ਵਿਓਟਿਕਅਮ ਨਾਲ ਮੁਕਤ ਅਤੇ ਮਸਹ ਕਰਨ ਦੇ ਨਾਲ".

ਵੈਟੀਕਨ ਨੇ ਕਿਹਾ, "ਅਜਿਹੇ ਤਪੱਸਿਆ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਇਹ ਸੰਸਕਾਰ ਉਦੋਂ ਹੀ ਮਿਲ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਮੰਤਰੀ ਠੋਸ ਕਦਮ ਚੁੱਕਣ ਦੀ ਆਪਣੀ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਸਮਝਦਾ ਹੈ ਜੋ ਇਹ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸਨੇ ਇਸ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਆਪਣਾ ਫੈਸਲਾ ਬਦਲ ਲਿਆ ਹੈ।"

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਵੈਟੀਕਨ ਨੇ ਜ਼ੋਰ ਦੇ ਕੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਨ੍ਹਾਂ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਬਰੀ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਨੂੰ “ਮੁਲਤਵੀ ਕਰਨਾ” ਕਿਸੇ ਨਿਰਣੇ ਦਾ ਅਰਥ ਨਹੀਂ ਲੈਂਦਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਨਿੱਜੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਉਸਦੀ ਬਿਮਾਰੀ ਦੀ ਗੰਭੀਰਤਾ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ "ਘਟਾਈ ਜਾਂ ਅਸਪਸ਼ਟ" ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ।

ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਿਹਾ, ਇੱਕ ਜਾਜਕ ਕਿਸੇ ਅਜਿਹੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਸੰਸਕਾਰ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੋ ਬੇਹੋਸ਼ ਹੈ, ਬਸ਼ਰਤੇ ਉਸ ਨੂੰ "ਮਰੀਜ਼ ਦੁਆਰਾ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੰਕੇਤ ਮਿਲ ਗਿਆ ਹੋਵੇ, ਉਹ ਆਪਣਾ ਤੋਬਾ ਮੰਨ ਸਕਦਾ ਹੈ."

ਵੈਟੀਕਨ ਨੇ ਕਿਹਾ, “ਇੱਥੇ ਚਰਚ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਦੀ ਮਨਜ਼ੂਰੀ ਨਾ ਹੋਣ ਦਾ ਅਰਥ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੀ,” ਵੈਟੀਕਨ ਨੇ ਜ਼ੋਰ ਦੇ ਕੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ ਆਉਣ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ “ਸੁਣਨ ਅਤੇ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਸੰਸਕਾਰ ਦੇ ਸੁਭਾਅ ਦੀ ਡੂੰਘੀ ਵਿਆਖਿਆ ਦੇ ਨਾਲ, ਆਖ਼ਰੀ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਸੰਸਕਾਰ ਦੀ ਇੱਛਾ ਅਤੇ ਚੋਣ ਕਰਨ ਦਾ ਮੌਕਾ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ.

ਵੈਟੀਕਨ ਦਾ ਪੱਤਰ ਉਦੋਂ ਆਇਆ ਜਦੋਂ ਯੂਰਪ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਦੇਸ਼ ਵਿਆਹ ਦੇ ਭਾਸ਼ਣ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਵਧਾਉਣ ਅਤੇ ਖੁਦਕੁਸ਼ੀ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ।

ਸ਼ਨੀਵਾਰ ਨੂੰ ਪੋਪ ਫ੍ਰਾਂਸਿਸ ਨੇ ਸਪੇਨ ਦੀ ਬਿਸ਼ਪਸ ਕਾਨਫਰੰਸ ਦੇ ਨੇਤਾਵਾਂ ਨਾਲ ਮੁਲਾਕਾਤ ਕਰਕੇ ਸਪੈਨਿਸ਼ ਸੈਨੇਟ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਗਏ ਮਰਨ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਨੂੰ ਕਾਨੂੰਨੀ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਨਵੇਂ ਬਿੱਲ ਦੇਣ ਬਾਰੇ ਚਿੰਤਾ ਜ਼ਾਹਰ ਕੀਤੀ।

ਜੇ ਇਹ ਬਿੱਲ ਪਾਸ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਸਪੇਨ ਬੈਲਜੀਅਮ, ਨੀਦਰਲੈਂਡਜ਼ ਅਤੇ ਲਕਸਮਬਰਗ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਡਾਕਟਰ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਖੁਦਕੁਸ਼ੀ ਨੂੰ ਕਾਨੂੰਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਾਨੂੰਨੀ ਮਾਨਤਾ ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਚੌਥਾ ਯੂਰਪੀਅਨ ਦੇਸ਼ ਬਣ ਜਾਵੇਗਾ। ਇਟਲੀ ਵਿਚ, ਪੋਪ ਫ੍ਰਾਂਸਿਸ ਦੇ ਘਰ ਦੇ ਵਿਹੜੇ ਵਿਚ, ਯੁਥੇਸਨਿਆ ਨੂੰ ਅਜੇ ਤਕ ਕਾਨੂੰਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਾਨੂੰਨੀ ਤੌਰ' ਤੇ ਕਾਨੂੰਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਾਨੂੰਨੀ ਤੌਰ' ਤੇ ਗੈਰ ਕਾਨੂੰਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਾਨੂੰਨੀ ਤੌਰ' ਤੇ ਗੈਰ ਕਾਨੂੰਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਾਨੂੰਨੀ ਤੌਰ' ਤੇ ਗੈਰ ਕਾਨੂੰਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਾਨੂੰਨੀ ਤੌਰ' ਤੇ ਕਾਨੂੰਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਹੀ ਨਹੀਂ ਠਹਿਰਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਪਿਛਲੇ ਸਾਲ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ ਨੇ ਇਹ ਫੈਸਲਾ ਸੁਣਾਇਆ ਸੀ ਕਿ' 'ਅਸਹਿਣਸ਼ੀਲ ਸਰੀਰਕ ਅਤੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਕਸ਼ਟ' ਦੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿਚ ਇਸ ਨੂੰ ਗੈਰ ਕਾਨੂੰਨੀ ਨਹੀਂ ਮੰਨਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ।

ਵੈਟੀਕਨ ਨੇ ਜ਼ੋਰ ਦੇ ਕੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਹਰ ਸਿਹਤ ਕਰਮਚਾਰੀ ਨੂੰ ਨਾ ਸਿਰਫ ਆਪਣੀਆਂ ਤਕਨੀਕੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀਆਂ ਨਿਭਾਉਣ ਲਈ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਬਲਕਿ ਹਰ ਰੋਗੀ ਨੂੰ “ਆਪਣੀ ਹੋਂਦ ਦੀ ਡੂੰਘੀ ਜਾਗਰੂਕਤਾ” ਵਿਕਸਿਤ ਕਰਨ ਵਿਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਇਲਾਜ਼ ਅਸੰਭਵ ਜਾਂ ਅਸੰਭਵ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

ਟੈਕਸਟ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, "ਹਰੇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਜਿਹੜਾ ਬਿਮਾਰ (ਡਾਕਟਰ, ਨਰਸ, ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ, ਵਲੰਟੀਅਰ, ਪੈਰਿਸ਼ ਜਾਜਕ) ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਬੁਨਿਆਦੀ ਅਤੇ ਅਟੱਲ ਭਲਾਈ ਸਿੱਖਣ ਦੀ ਨੈਤਿਕ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਹੈ", ਟੈਕਸਟ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ। "ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕੁਦਰਤੀ ਮੌਤ ਹੋਣ ਤਕ ਮਨੁੱਖੀ ਜੀਵਣ ਨੂੰ ਗਲੇ ਲਗਾਉਣ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਨ ਅਤੇ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕਰਨ ਦੁਆਰਾ ਦੂਜਿਆਂ ਲਈ ਸਵੈ-ਮਾਣ ਅਤੇ ਆਦਰ ਦੇ ਉੱਚਤਮ ਮਿਆਰਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ."

ਇਲਾਜ, ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਨੂੰ ਰੇਖਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਕਦੇ ਖ਼ਤਮ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਉਦੋਂ ਵੀ ਜਦੋਂ ਉਪਚਾਰ ਹੁਣ ਉੱਚਿਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ.

ਇਸ ਦੇ ਅਧਾਰ 'ਤੇ, ਦਸਤਾਵੇਜ਼ euthanasia ਨੂੰ ਇੱਕ ਫਰਮ "ਨਹੀਂ" ਜਾਰੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਖੁਦਕੁਸ਼ੀ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਦਾ ਹੈ.

“ਇਕ ਰੋਗੀ ਜੋ ਆਪਣੀ ਮਰਜ਼ੀ ਦੀ ਮੰਗ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਉਸਦੀ ਖੁਦਮੁਖਤਿਆਰੀ ਨੂੰ ਪਛਾਣਨਾ ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਸਤਿਕਾਰ ਕਰਨਾ, ਬਲਕਿ ਇਸਦੇ ਉਲਟ ਉਸਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੋਵਾਂ ਦੇ ਮੁੱਲ ਨੂੰ ਤਿਆਗਣਾ, ਹੁਣ ਦੁੱਖ ਅਤੇ ਬਿਮਾਰੀ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੇਠ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਸੰਬੰਧਾਂ ਦੀ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਹੋਂਦ ਦੇ ਅਰਥਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦੀ, ਜਾਂ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਜੀਵਨ ਵਿਚ ਵਾਧਾ ਦੀ ".

"ਇਹ ਮੌਤ ਦੇ ਪਲ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਰੱਬ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਲੈਣ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ," ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ.

ਯੂਥਨਾਸੀਆ "ਮਨੁੱਖੀ ਜੀਵਨ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਅਪਰਾਧ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਕਾਰਜ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਸਿੱਧਾ ਦੂਸਰੇ ਨਿਰਦੋਸ਼ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਮੌਤ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਨ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਦਾ ਹੈ ... ਯੁਥਨਾਸੀਆ, ਇਸ ਲਈ, ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਥਿਤੀ ਜਾਂ ਹਾਲਾਤਾਂ ਵਿੱਚ, ਅੰਦਰੂਨੀ ਬੁਰਾਈ ਹੈ" , ਉਸ ਸਿਖਿਆ ਨੂੰ "ਨਿਸ਼ਚਤ" ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ. "

ਕਲੀਸਿਯਾ "ਸੰਗਤ" ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਨੂੰ ਵੀ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਬਿਮਾਰਾਂ ਅਤੇ ਮਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਦੀ ਨਿੱਜੀ ਪੇਸਟੋਰਲ ਦੇਖਭਾਲ ਵਜੋਂ ਸਮਝੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ.

"ਹਰ ਬਿਮਾਰ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਨਾ ਸਿਰਫ ਸੁਣਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਸਮਝਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਵਾਰਤਾਕਾਰ ਇਕੱਲੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ, ਅਣਗੌਲਿਆਂ ਕਰਨ ਅਤੇ ਸਰੀਰਕ ਦਰਦ ਦੇ ਨਜ਼ਰੀਏ ਤੋਂ ਦੁਖੀ ਹੋਣ ਦਾ ਕੀ ਅਰਥ 'ਜਾਣਦਾ ਹੈ', ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਦਾ ਹੈ. "ਇਸ ਨਾਲ ਹੋਣ ਵਾਲੀਆਂ ਤਕਲੀਫ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਵਾਧਾ ਉਦੋਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਸਮਾਜ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਪੱਧਰ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਮੁੱਲ ਨੂੰ ਬਰਾਬਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਦੂਜਿਆਂ ਲਈ ਬੋਝ ਵਰਗਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਵਾਉਂਦਾ ਹੈ."

"ਹਾਲਾਂਕਿ ਜ਼ਰੂਰੀ ਅਤੇ ਅਨਮੋਲ ਹੈ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਉਪਚਾਰੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕਾਫ਼ੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਜੋ ਆਪਣੇ ਵਿਲੱਖਣ ਅਤੇ ਨਾ ਭੁਲਾਏ ਜਾਣ ਯੋਗ ਮੁੱਲ ਦੀ ਗਵਾਹੀ ਦੇਣ ਲਈ ਬਿਸਤਰੇ 'ਤੇ' ਠਹਿਰੇ 'ਹੁੰਦਾ ਹੈ ... ਤੀਬਰ ਦੇਖਭਾਲ ਦੀਆਂ ਇਕਾਈਆਂ ਵਿੱਚ ਜਾਂ ਇਲਾਜ ਕੇਂਦਰਾਂ ਵਿੱਚ. ਭਿਆਨਕ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਅਧਿਕਾਰੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਅਜਿਹੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਮੌਜੂਦ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੋ ਬਿਮਾਰ ਦੇ ਨਾਲ "ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ".

ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਵਿੱਚ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਮਨੁੱਖੀ ਜੀਵਨ ਪ੍ਰਤੀ ਸਤਿਕਾਰ ਘਟਣ ਦੀ ਚੇਤਾਵਨੀ ਵੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ।

“ਇਸ ਵਿਚਾਰ ਅਨੁਸਾਰ, ਅਜਿਹੀ ਜਿੰਦਗੀ ਜਿਸ ਦੀ ਗੁਣਵਤਾ ਮਾੜੀ ਜਾਪਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ ਮਨੁੱਖੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਹੁਣ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿਚ ਇਕ ਮਹੱਤਵ ਵਜੋਂ ਮਾਨਤਾ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀ ਗਈ, ”ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ। ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਮਨ-ਮਰਜ਼ੀ ਦੇ ਹੱਕ ਵਿਚ ਵੱਧ ਰਹੇ ਪ੍ਰੈਸ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਤਰਸ ਦੀ ਝੂਠੀ ਭਾਵਨਾ ਦੀ ਨਿਖੇਧੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਵਿਅਕਤੀਵਾਦ ਨੂੰ ਫੈਲਾਉਂਦਾ ਹੈ.

ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਵਿਚ ਲਿਖਿਆ ਹੈ, ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਆਪਣੀ ਕੁਸ਼ਲਤਾ ਅਤੇ ਉਪਯੋਗਤਾ ਦੇ ਅਧਾਰ 'ਤੇ ਵਧਦੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਕਿ “ਤਿਆਗੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਜ਼ਿੰਦਗੀਆਂ” ਜਾਂ “ਬੇਕਾਰ ਜ਼ਿੰਦਗੀ” ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਜੋ ਇਸ ਮਾਪਦੰਡ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ।

ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ​​ਕਦਰਾਂ ਕੀਮਤਾਂ ਦੇ ਨੁਕਸਾਨ ਦੀ ਇਸ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ, ਏਕਤਾ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਅਤੇ ਈਸਾਈ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੀਆਂ ਲਾਜ਼ਮੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀਆਂ ਵੀ ਅਸਫਲ ਹੋ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ. ਵਾਸਤਵ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਸਮਾਜ "ਸਿਵਲ" ਦੇ ਰੁਤਬੇ ਦਾ ਹੱਕਦਾਰ ਹੈ ਜੇ ਇਹ ਕੂੜੇ ਦੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਐਂਟੀਬਾਡੀਜ਼ ਵਿਕਸਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ; ਜੇ ਇਹ ਮਨੁੱਖੀ ਜੀਵਨ ਦੀ ਅਟੱਲ ਕੀਮਤ ਨੂੰ ਪਛਾਣਦਾ ਹੈ; ਜੇ ਇਕਮੁੱਠਤਾ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ ਅਤੇ ਸਹਿ-ਹੋਂਦ ਦੀ ਬੁਨਿਆਦ ਵਜੋਂ ਇਸ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇ, ”ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ