ਬਿਸ਼ਪ ਜਿਥੇ ਮੈਡੋਨਾ ਦਾ ਬੁੱਤ ਉਸਦੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਰੋਇਆ

ਮੌਨਸ ਨਾਲ ਮੈਡੋਨੀਨਾ 'ਤੇ ਇੰਟਰਵਿview. ਗਿਰੋਲਾਮੋ ਗਰਿਲੋ

1. ਮਹਾਂਪ੍ਰਤਾਪ, ਤੁਸੀਂ ਮੈਡੋਨੀਨਾ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿਚ ਪਾੜ ਪਾਉਣ ਵੇਲੇ ਕਿਸੇ ਸਦਮੇ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਬੋਲਦੇ ਹੋ. ਇਹ ਖ਼ਾਸ ਮਾਨਸਿਕ ਅਵਸਥਾ, ਲਗਭਗ ਇਕ ਝਟਕਾ, ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝੀ ਜਾਏਗੀ ਜੇ ਉਹ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ, ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਕ ਗਠਨ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰੇ. ਹੰਝੂ ਹੋਣ ਵੇਲੇ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਤਰਕਵਾਦੀ ਜਾਂ ਰਹੱਸਵਾਦੀ ਸਮਝਦੇ ਹੋ?
ਮੈਂ ਰੈਸਿਓ ਕੈਲਬਰਿਆ ਦੇ ਪੋਂਟਿਫਿਕਲ ਸੈਮੀਨਰੀ ਅਤੇ ਪੋਂਫਿਟੀਕਲ ਗ੍ਰੈਗੋਰੀਅਨ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿਚ ਦੋਵਾਂ, ਜੇਸੁਇਟ ਫਾਦਰਜ਼ ਨਾਲ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ, ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰ ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕਤਾ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕੀਤਾ, ਜਿੱਥੇ ਸੋਸ਼ਲ ਸਾਇੰਸਜ਼ ਦੇ ਅਧਿਐਨ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਜੋ ਉਸ ਸਮੇਂ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ੇ ਦੀ ਫੈਕਲਟੀ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਸਨ, ਦੇ ਕੋਰਸਾਂ ਵਿਚ ਜਾਣ ਦਾ ਮੌਕਾ ਮਿਲਿਆ. ਪੀ ਡੀਜ਼ਾ ਅਤੇ ਹੋਰ ਵੱਖਰੇ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਦੁਆਰਾ. ਮੈਨੂੰ ਕੁਝ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਕੋਰਸਾਂ ਵਿਚ ਜਾਣ ਦਾ ਮੌਕਾ ਵੀ ਮਿਲਿਆ, ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਸਮੇਂ ਦੇ ਰਵਾਇਤੀ ਪਹੁੰਚ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰਦਿਆਂ. ਹੰਝੂਆਂ ਦੇ ਪਲ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਮੇਰੀ ਡਾਇਰੀ ਤੋਂ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਮੈਂ ਤਰਕਵਾਦੀ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਪਰ ਮੈਨੂੰ ਅਜਿਹਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਕਈ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਮੈਂ ਰਾਜ ਸਕੱਤਰੇਤ ਦੇ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਸਬਸਟੀਚਿ .ਟ ਦੇ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਸੀ. ਜਿਓਵਨੀ ਬੈਨੇਲੀ ਦਰਅਸਲ, ਮੈਂ ਸਿੱਖਿਆ ਹੈ ਕਿ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਿਨਾਂ ਵਿਚ, ਮੇਰਾ ਇਕ ਦੋਸਤ ਜੋ ਅਜੇ ਵੀ ਇਕ ਕਾਰਡੀਨਲ ਸੀ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਮੈਂ ਸਾਲਾਂ ਲਈ ਇਕੱਠੇ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਨੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਟਿੱਪਣੀ ਕੀਤੀ: "ਮਾੜੀ ਮੈਡੋਨੀਨਾ, ਤੁਸੀਂ ਗ੍ਰਿਲੋ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿਚ ਰੋਣ ਲਈ ਕਿੱਥੇ ਗਏ ਸੀ? ਪਰ ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਲੁਕਾਉਣ ਲਈ ਸਭ ਕੁਝ ਕਰੇਗਾ! ». ਖਾਸ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਦਾ, ਜੇ ਮੈਂ ਕਦੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇੱਕ "ਰਹੱਸਵਾਦੀ" ਮੰਨਿਆ ਹੁੰਦਾ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦਾ ਹਾਂ: ਬਿਲਕੁਲ ਨਹੀਂ, ਭਾਵੇਂ ਮੈਂ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਨੂੰ ਇੱਕ ਤੱਥ ਮੰਨਦਾ ਹਾਂ, ਜਿਸ ਵਿੱਚੋਂ ਕੋਈ ਵੀ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਬਿਨਾਂ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੀ, ਜੇ ਸੱਚਮੁੱਚ ਇਹ ਪ੍ਰਭੂ ਪ੍ਰਤੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਮੈਂ ਰਹੱਸੀਆਂ ਨੂੰ ਈਰਖਾ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਪਰ ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਦਾਤ ਪ੍ਰਭੂ ਦੁਆਰਾ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਮਿਲੀ.

2. ਸਿਵਿਤਾਵੇਚੀਆ ਵਿਚ ਹੋਏ ਤੁਹਾਡੇ 10 ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਾਂ ਤੋਂ, ਇਹ ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਇਕ ਡਾਇਰੀ ਹੈ, ਇਕ ਇਤਿਹਾਸਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ ਵੀ ਦਿਲਚਸਪ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਤੁਸੀਂ ਲਿਖਦੇ ਹੋ ਜੋ ਦਿਨ ਪ੍ਰਤੀ ਦਿਨ ਕਮਾਲ ਦੀ ਲਗਦੀ ਹੈ. ਕੀ ਇਹ ਡਾਇਰੀ ਹੰਝੂਆਂ ਨਾਲ ਉੱਠਦੀ ਹੈ ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੈ? ਇਸ ਦੇ ਉਦੇਸ਼ ਅਤੇ ਗੁਣ ਕੀ ਹਨ?
ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ: ਮੇਰੀ ਇਕ ਡਾਇਰੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੀ ਮੈਂ 1994 ਜਨਵਰੀ XNUMX ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ ਸੀ, ਜੋ ਹੰਝੂਆਂ ਤੋਂ ਇਕ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਹੈ. ਇਸਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਮੈਂ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੀ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਕਾਲੀ ਕਿਤਾਬ ਬਾਰੇ ਸੋਚਿਆ ਜੋ ਮੈਂ ਨਹੀਂ ਰੱਖਿਆ. ਡਾਇਰੀ ਵਿਚ ਮੈਂ ਹਰ ਸਵੇਰ ਨੂੰ ਲਿਖਣਾ ਅਰੰਭ ਕੀਤਾ, ਆਪਣੇ ਪਿਛਲੇ ਦਿਨ ਨੂੰ ਮੇਰੇ ਛੋਟੇ ਕਮਰੇ ਵਿਚ ਸਿਮਰਨ ਕਰਦਿਆਂ ਅਤੇ ਸੂਲੀ ਤੇ ਵੇਖਣਾ: ਇਸ ਲਈ, ਮੈਂ ਕੁਝ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਘਟਨਾਵਾਂ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਆਤਮਾ ਦੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਦੁਆਰਾ, ਹਰ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਵਿਚ ਬਦਲਿਆ. ਜੇ ਅਸੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ, ਤਾਂ ਇਹ ਅਸਲ ਰੂਹਾਨੀ ਡਾਇਰੀ ਸੀ, ਕੁਝ ਹੋਰ ਨਹੀਂ. ਮੈਂ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਨਹੀਂ ਸੋਚਿਆ ਸੀ ਕਿ ਅਗਲੇ ਸਾਲ, ਮੈਨੂੰ ਮੈਡੋਨੀਨਾ ਬਾਰੇ ਤੱਥ ਲਿਖਣੇ ਪੈਣਗੇ.

3. ਉਸ ਦੇ ਬਿਆਨਾਂ ਤੋਂ ਗ੍ਰੈਗੋਰੀ ਪਰਿਵਾਰ ਬਾਰੇ ਉਸਦੇ ਨਿਰਣੇ ਵਿਚ ਇਕ ਖਾਸ ਵਿਕਾਸ ਹੋਇਆ. ਕੀ ਜਮਾਂਦਰੂ ਵਰਤਾਰੇ ਹਨ ਜੋ ਹੰਝੂਆਂ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਅਤੇ ਮਗਰ ਹਨ? ਚੁੱਪ ਦੀ ਇਕ ਕਿਸਮ ਦੀ ਸਾਜ਼ਿਸ਼ ਵਿਚ ਬੰਦ, ਪ੍ਰੈਸ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰ ਅੰਦਾਜ਼ ਕਿਉਂ ਕਰਦਾ ਹੈ?
ਮੈਂ ਗ੍ਰੈਗੋਰੀ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਬਿਲਕੁਲ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ ਸੀ, ਨਾਮ ਦੁਆਰਾ ਵੀ ਨਹੀਂ. ਪੈਰਿਸ ਦੇ ਪੁਜਾਰੀ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਜਦੋਂ ਉਹ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਇਕ ਛੋਟੇ ਜਿਹੇ ਮੈਡੋਨਾ ਬਾਰੇ ਰਿਪੋਰਟ ਲਿਆਉਣ ਲਈ ਆਇਆ ਸੀ ਜਿਸ ਨੇ ਲਹੂ ਦੇ ਹੰਝੂ ਰੋਏ ਹੋਣਗੇ, ਅਜਿਹਾ ਰਿਸ਼ਤਾ ਜਿਸ ਨਾਲ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਅਣਜਾਣ ਸ਼ੱਕ ਦੇ ਨਾਲ, ਵਰਤਾਰੇ ਦੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਅਜੀਬ ਕਿਸਮਾਂ ਪ੍ਰਤੀ, ਇਸ ਨੂੰ ਤੁਰੰਤ ਰੱਦੀ 'ਚ ਨਹੀਂ ਸੁੱਟਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ. ਫਿਰ ਮੈਂ ਜਾਣਕਾਰੀ ਲਈ ਡਾਕਟਰ ਨਟਾਲੀਨੀ, ਜੋ ਉਸ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਇਕ ਡਾਕਟਰ ਵੀ ਸੀ, ਨੂੰ ਪੁੱਛਿਆ. ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੇ, ਸੱਚਮੁੱਚ, ਮੈਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਇਹ ਇਮਾਨਦਾਰ ਵਰਕਰਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਪਰਿਵਾਰ ਸੀ, ਨਿਰਬਲਤਾਪੂਰਣ ਨੈਤਿਕ ਵਿਵਹਾਰ ਨਾਲ. ਪਰ, ਡਾਕਟਰ 'ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਨਾ ਕਰਦਿਆਂ ਵੀ, ਮੈਂ ਗੁਪਤ ਤੌਰ' ਤੇ ਇਹ ਕੰਮ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਵਾਈਸ ਕੁਐਸਟਰ ਡਾ. ਵਿਗਨਤੀ, ਪਰਿਵਾਰ ਅਤੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਬਾਰੇ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਇਹ ਵਰਤਾਰਾ ਵਾਪਰਿਆ ਸੀ, ਦੋਵਾਂ ਦੀ ਇਕ investigationੁਕਵੀਂ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਲਈ. ਡਾ. ਵਿਗਨਤੀ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਹਰ ਗੱਲ ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਿੱਤੀ, ਇਸ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦਿਆਂ ਡਾ. ਨੈਟਾਲੀਨੀ. ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਮੈਂ ਫੈਬਿਓ ਗ੍ਰੇਗਰੀ ਦੇ ਭਰਾ ਐਨਰਿਕੋ ਨੂੰ ਮਿਲਿਆ ਜਿਸਨੇ ਕੁਝ ਮਹੀਨਿਆਂ ਤਕ ਚੱਲੇ ਮੁ initialਲੇ ਅਪਵਾਦ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੀ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਦੋਸਤੀ ਕੀਤੀ! ਇਹ ਉਹ ਸੀ, ਮੇਰੇ ਖਿਆਲ ਵਿਚ, ਜੋ ਉਹ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ, ਅੱਗੇ ਪ੍ਰੋ. ਪੌਲੀਕਲੀਨਿਕੋ ਗੇਮਲੀ ਤੋਂ ਐਂਜਲੋ ਫਿਓਰੀ, ਮੇਰੇ ਤੋਂ ਉਲਟ ਲਾ ਸਪੈਨਿਜ਼ਾ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦਾ ਇਕ ਹੋਰ ਆਮ ਆਦਮੀ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਨੂੰ ਡਰ ਸੀ ਕਿ ਬਿਸ਼ਪ, ਕੈਥੋਲਿਕ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਿਆਂ, ਸੱਚਾਈ ਨੂੰ ਲੁਕਾਉਣ ਲਈ ਰੁਝਾਨ ਰੱਖਦਾ ਸੀ. ਮੈਂ ਸ਼ਾਇਦ ਹੀ ਦੂਸਰੇ ਭਰਾ ਗਿਆਨੀ ਨੂੰ ਬਿਲਕੁਲ ਜਾਣਦਾ ਹਾਂ, ਸਿਵਾਏ ਕੁਝ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸਤਹੀ ਵਾਰ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ. ਫੈਬੀਓ ਗ੍ਰੇਗੋਰੀ ਨੇ ਹੰਝੂਆਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੀ ਕੁਝ ਹੋਰ ਵਰਤਾਰੇ ਬਾਰੇ ਦੱਸਿਆ ਜੋ ਉਸ ਦੇ ਘਰ ਵਾਪਰਿਆ ਹੋਣਾ ਸੀ ਅਤੇ ਇਕ ਹੋਰ ਮੈਡੋਨੀਨਾ ਵਰਗਾ ਸੀ ਜਿਸਨੇ ਖੂਨ ਦੇ ਹੰਝੂ ਪੂੰਝੇ ਸਨ, ਜੋ ਉਸ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਇਕ ਕਿਸਮ ਦਾ ਤੇਲ ਕੱudeਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ. ਖੁਸ਼ਬੂਦਾਰ. ਪਰ, ਮੈਂ, ਆਪਣੇ ਆਮ ਸੰਦੇਹਵਾਦ ਨਾਲ, ਕਈਂ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਇਸ ਨੂੰ ਸੁੰਘਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਹੈ. ਸਿਰਫ ਕੁਝ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ, ਮੈਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਕ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਗੁਫਾ ਦੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਲੱਭਣਾ ਜਿਥੇ ਮੈਡੋਨੀਨਾ ਸਥਿਤ ਸੀ, ਮੈਂ ਦੂਜੀ ਮੂਰਤੀ ਉੱਤੇ ਇਹ ਉਤਸ਼ਾਹ ਵੇਖਿਆ; ਹੈਰਾਨੀ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਤਰਲ ਤੋਂ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਡਿੱਗ ਗਈ ਜੋ ਕਿ ਤੇਲ ਵਰਗੀ ਦਿਖਾਈ ਦਿੱਤੀ: ਪੂਰੀ ਗੁਫਾ, ਇਸ ਦੇ ਉੱਪਰ ਦਾ ਰੁੱਖ ਅਤੇ ਗੁਲਾਬ ਜਿਸਨੇ ਗੁਫਾ ਨੂੰ ਘੇਰ ਲਿਆ. ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਇਕ ਸ਼ੀਸ਼ੀ ਇਕੱਠੀ ਕੀਤੀ ਗਈ, ਜਿਸ ਲਈ ਵਿਗਿਆਨਕ ਇਮਤਿਹਾਨ ਪ੍ਰੋ. ਫਿਓਰੀ, ਜਿਸ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਪਹਿਲਾਂ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਇਸ 'ਤੇ ਹੋਰ ਸਮਾਂ ਬਰਬਾਦ ਕਰਨਾ ਉਚਿਤ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਬਹੁਤ ਕੁਝ - ਵਿਗਿਆਨੀ ਨੇ ਟਿੱਪਣੀ ਕੀਤੀ - ਦੁਨੀਆਂ ਕੁਝ ਵੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀਂ ਕਰੇਗੀ. ਫਿਰ, ਉਹੀ ਪ੍ਰੋ. ਫਿਓਰੀ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਇੱਕ ਰਿਪੋਰਟ ਭੇਜੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਸਨੇ ਮੈਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਉਸਨੇ ਟੈਸਟ ਕੀਤੇ ਹਨ, ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ: ਇਹ ਤੇਲ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਇੱਕ ਸਾਰ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਡੀ ਐਨ ਏ ਨਾ ਤਾਂ ਮਨੁੱਖ ਸੀ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਜਾਨਵਰ ਕੁਦਰਤ ਵਿੱਚ; ਸ਼ਾਇਦ ਸਬਜ਼ੀਆਂ ਦੇ ਸੁਭਾਅ ਦੇ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਅਤਰ ਰੱਖਣ ਵਾਲੇ. ਮੈਂ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ ਕਿ ਪ੍ਰੈਸ ਇਸ ਵਰਤਾਰੇ ਨੂੰ ਅਣਦੇਖਾ ਕਿਉਂ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਸਿਵਿਟਵੇਚੇਆ ਵਿੱਚ ਜਾਣਦੇ ਹੋਣ. ਮੇਰਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਸ ਵਰਤਾਰੇ ਨੂੰ ਬੀਬੀਸੀ ਦੁਆਰਾ ਜਾਣਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਮਸ਼ਹੂਰ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ਸਟੇਸ਼ਨ (ਉਹ ਸਾਰੇ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਸਨ), ਉਹ ਜਗ੍ਹਾ ਲੈ ਰਹੇ ਸਨ ਜਿਥੇ ਹੰਝੂ ਹੋਏ ਸਨ, ਅਚਾਨਕ ਹੀ ਇਸ ਉਤਸ਼ਾਹ ਨੂੰ ਵੇਖਿਆ ਜਿਸਦਾ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਸਦਮਾ ਹੋਇਆ ਹੈ (ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਿਹਾ) ਓਪਰੇਟਰ, ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ 'ਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ. ਵਰਤਾਰਾ ਅਕਸਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਪਰੰਤੂ ਖ਼ਾਸਕਰ ਪੁੱਤਰ (ਕ੍ਰਿਸਮਿਸ, ਈਸਟਰ, ਆਦਿ) ਦੇ ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਅਤੇ ਮਰਿਯਮ ਦੇ ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਵਿੱਚ (ਸਿਵਾਏ ਸਾਡੀ ਲੇਡੀ Ourਫ ਲੇਡੀ ਦੇ ਦਿਨ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ). ਹਰ ਕੋਈ ਜਾਣਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਕੋਈ ਵੀ ਇਸ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ; ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਕਹਿੰਦੇ ਹੋ, ਮੈਨੂੰ ਨਹੀਂ ਪਤਾ ਕਿ ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੀ "ਚੁੱਪ ਦੀ ਸਾਜ਼ਿਸ਼" ਕਿਉਂ ਹੈ. ਇਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਮੈਂ ਨਿੱਜੀ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਸੱਚ ਦੱਸਣ ਲਈ, ਮੈਂ ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੇ ਰਹੱਸ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਸਮਝ ਸਕਦਾ. ਸ਼ਾਇਦ, ਕਿਸੇ ਮਾਹਰ ਵਿਅਕਤੀ ਲਈ ਸਾਨੂੰ ਕੁਝ ਦੱਸਣਾ ਕੋਈ ਮਾੜੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗੀ.