ਬੁਰਾਈ ਦੀ ਆਤਮਾ ਵਿਰੁੱਧ ਲੰਮੀ ਲੜਾਈ (ਵੀਡੀਓ)

ਅਰੰਭਿਕ ਲੈਂਟ ਰੀਟਰੀਟ ਨੇ ਰੋਮ (17-2-21) ਫਰੂ ਲੁਗੀ ਮਾਰੀਆ ਏਪਿਕੋਕੋ ਵਿਖੇ ਸੈਨ ਕੈਲਿਸਤੋ ਦੇ ਕੈਟਾੱਕਮਬਸ ਵਿਖੇ ਸੇਲਸੀਅਨ ਫਿਲਾਸਫੀਕਲ ਸਟੂਡੈਂਟ ਕਮਿ Communityਨਿਟੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕੀਤਾ.

ਯਿਸੂ ਦੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਬਗੈਰ ਇੱਕ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਬਿਨਾ ਭੁੰਨਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ. ਇਹ ਦੂਜਿਆਂ ਵਿੱਚ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਜਾਂ ਨੈਤਿਕਤਾ ਦਾ ਸਮੂਹ ਹੋਵੇਗੀ ਜੋ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ .ੁਕਵਾਂ ਹੈ. ਅਸਲ ਵਿਚ, ਕਦੇ ਕਦੇ ਮੈਂ ਇਹ ਕਹਿੰਦਿਆਂ ਸੁਣਿਆ ਹੈ: "ਪਰ ਤੁਸੀਂ ਈਸਾਈ ਆਪਣੀ ਹੋਂਦ ਨੂੰ ਇੰਨਾ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਕਿਉਂ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹੋ?". ਜੋ ਕੋਈ ਵੀ ਯਿਸੂ ਦੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਨਹੀਂ ਫੜਦਾ ਉਸ ਕੋਲ ਸਿਰਫ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਧਾਰਮਿਕ ਯੋਜਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਆਜ਼ਾਦ ਹੋਣ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਜ਼ਾਦ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.

“ਇਹ ਨਾ ਸੋਚੋ ਕਿ ਪਿਤਾ ਦੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਮੈਂ ਤੁਹਾਡਾ ਇਲਜ਼ਾਮ ਲਾਉਣ ਵਾਲਾ ਹਾਂ; ਇੱਥੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਉਹ ਲੋਕ ਹਨ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਤੇ ਦੋਸ਼ ਲਾਉਂਦੇ ਹਨ: ਮੂਸਾ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਉਮੀਦ ਰੱਖਦੇ ਹੋ. ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਮੂਸਾ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ ਹੁੰਦਾ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਮੇਰੇ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵੀ ਕਰੋਂਗੇ; ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਨੇ ਮੇਰੇ ਬਾਰੇ ਲਿਖਿਆ ਹੈ. ਪਰ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਦੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ 'ਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਮੇਰੇ ਸ਼ਬਦਾਂ' ਤੇ ਕਿਵੇਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ? ”.

ਸੁੰਦਰਤਾ (ਦਰਅਸਲ ਸਭ ਤੋਂ ਭੈੜੀ) ਬਿਲਕੁਲ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੈ: ਹਰ ਚੀਜ਼ ਸਾਡੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਹੈ ਅਤੇ ਜ਼ਰੂਰੀ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਸਮਝਣਾ: ਮਸੀਹ ਦੇ ਵਿਅਕਤੀ ਕੋਲ ਵਾਪਸ ਆਉਣਾ. ਬਾਕੀ ਸਭ ਕੁਝ ਭੜਾਸ ਕੱ orਣਾ ਜਾਂ ਸਮੇਂ ਦੀ ਬਰਬਾਦੀ ਹੈ ਜੋ ਧਾਰਮਿਕਤਾ ਅਤੇ ਫੈਨਟਾ-ਥੀਓਲਜ ਨਾਲ ਸੁਸ਼ੋਭਿਤ ਹੈ. ਜਿਸ ਤਬਦੀਲੀ ਵਿੱਚ ਅੱਜ ਦੀ ਇੰਜੀਲ ਸਾਨੂੰ ਸੱਦਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਨਾ ਸਿਰਫ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਤੌਰ ਤੇ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਬਲਕਿ ਇੱਕ ਕਮਿ communityਨਿਟੀ ਵਜੋਂ, ਇੱਕ ਚਰਚ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵੀ ਸਾਨੂੰ ਸਵਾਲ ਕਰਦੀ ਹੈ.

ਅਸੀਂ ਉਸਦੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਜਾਂ ਪਾਸਟਰਲ ਰਣਨੀਤੀਆਂ, ਪਹਿਲਕਦਮੀਆਂ, ਸੰਕਲਪਾਂ, ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਚੈਰੀਟੇਬਲ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਸ਼ਲਾਘਾਯੋਗ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਉਸਾਰੀ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ ਪਰ ਜੋ ਉਸ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਰਹਿਣ ਦਾ ਇੱਕ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਅਤੇ ਵਧੇਰੇ ਫੈਸਲਾਕੁੰਨ ਤਰੀਕਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਉਥੇ ਅਜੇ ਵੀ ਯਿਸੂ ਉਥੇ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਈਸਾਈਅਤ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਦੀ ਹੈ? ਕੀ ਅਜੇ ਵੀ ਉਹ ਹੈ ਜਾਂ ਸਿਰਫ ਉਸਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦਾ ਪਰਛਾਵਾਂ ਹੈ? ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਵਾਲੇ ਹਰੇਕ ਨੂੰ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਡਰ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਨਿਮਰਤਾ ਨਾਲ ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ. (ਡੌਨ ਲੂਗੀ ਮਾਰੀਆ ਏਪਿਕੋਕੋ)