ਚਰਚ theਫ ਹੋਲੀ ਸੇਲਪੂਚਰ: ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਦੀ ਉਸਾਰੀ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸ

ਚਰਚ ਆਫ਼ ਹੋਲੀ ਸੇਲਕੁਚਰ, ਪਹਿਲੀ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਚੌਥੀ ਸਦੀ ਈਸਵੀ ਵਿੱਚ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ, ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸੰਸਥਾਪਕ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਸਲੀਬ, ਮੁਰਦਾ ਅਤੇ ਪੁਨਰ-ਉਥਾਨ ਦੇ ਸਥਾਨ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਦੀ ਵਿਵਾਦਪੂਰਨ ਇਜ਼ਰਾਈਲੀ / ਫਿਲਸਤੀਨੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ, ਚਰਚ ਨੂੰ ਛੇ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਈਸਾਈ ਸੰਪਰਦਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸਾਂਝਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ: ਯੂਨਾਨ ਦੇ ਆਰਥੋਡਾਕਸ, ਲਾਤੀਨੀ (ਰੋਮਨ ਕੈਥੋਲਿਕ), ਅਰਮੀਨੀਆਈ, ਕਪਟਿਕ, ਸੀਰੀਆਕ ਜੈਕਬਾਈਟ ਅਤੇ ਇਥੋਪੀਅਨ।

ਇਹ ਸਾਂਝੀ ਅਤੇ ਬੇਚੈਨ ਏਕਤਾ, ਉਸਦੀ ਪਹਿਲੀ ਉਸਾਰੀ ਤੋਂ 700 ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਆਈਆਂ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਅਤੇ ਧਿਰਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ ਹੈ.

ਮਸੀਹ ਦੀ ਕਬਰ ਦੀ ਖੋਜ

ਇਤਿਹਾਸਕਾਰਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਚੌਥੀ ਸਦੀ ਈਸਵੀ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਬਾਈਜੈਂਟਾਈਨ ਸਮਰਾਟ ਕਾਂਸਟੰਟਾਈਨ ਮਹਾਨ ਨੇ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਸਨੇ ਯਿਸੂ ਦੇ ਜਨਮ, ਸਲੀਬ ਤੇ ਪੁਨਰ-ਉਥਾਨ ਦੇ ਸਥਾਨ ਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਚਰਚਾਂ ਨੂੰ ਲੱਭਣ ਅਤੇ ਉਸਾਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ। ਕਾਂਸਟੰਟਾਈਨ ਦੀ ਮਾਂ, ਮਹਾਰਾਣੀ ਹੈਲਨ (250–330 ਈ.), ਸਾਲ 326 ਈ. ਵਿਚ ਪਵਿੱਤਰ ਧਰਤੀ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਉਥੇ ਰਹਿੰਦੇ ਈਸਾਈਆਂ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਕੀਤੀ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਯੂਸੀਬੀਅਸ (ਲਗਭਗ 260-340), ਇਕ ਅਰੰਭਕ ਈਸਾਈ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਸੀ।

ਉਸ ਸਮੇਂ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਦੇ ਈਸਾਈਆਂ ਨੂੰ ਪੱਕਾ ਯਕੀਨ ਸੀ ਕਿ ਮਸੀਹ ਦਾ ਮਕਬਰਾ ਉਸ ਜਗ੍ਹਾ 'ਤੇ ਸਥਿਤ ਸੀ ਜੋ ਸ਼ਹਿਰ ਦੀਆਂ ਕੰਧਾਂ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਸੀ ਪਰ ਹੁਣ ਸ਼ਹਿਰ ਦੀ ਨਵੀਂ ਕੰਧ ਦੇ ਅੰਦਰ ਸੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਸ਼ੁੱਕਰਵਾਰ - ਜਾਂ ਜੁਪੀਟਰ, ਮਿਨੇਰਵਾ ਜਾਂ ਆਈਸਿਸ ਨੂੰ ਸਮਰਪਤ ਇੱਕ ਮੰਦਰ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਸਥਿਤ ਸੀ, ਰਿਪੋਰਟਾਂ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਹਨ - ਜੋ ਰੋਮਨ ਸਮਰਾਟ ਹੈਡਰਿਅਨ ਦੁਆਰਾ 135 ਈ. ਵਿੱਚ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ।

ਕਾਂਸਟੇਂਟਾਈਨ ਦਾ ਚਰਚ ਬਣਾਉਣਾ

ਕਾਂਸਟੇਂਟਾਈਨ ਨੇ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਵਿਚ ਕਾਮੇ ਭੇਜੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਸ ਦੇ ਆਰਕੀਟੈਕਟ ਜ਼ੈਨੋਬੀਅਸ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਿਚ ਮੰਦਰ ਨੂੰ demਾਹਿਆ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਕਈ ਮਕਬਰੇ ਪਏ ਜੋ ਪਹਾੜੀ ਵਿਚ ਕੱਟੇ ਗਏ ਸਨ. ਕਾਂਸਟੇਨਟਾਈਨ ਦੇ ਆਦਮੀਆਂ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਚੁਣਿਆ ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਹ ਸਹੀ ਸਮਝਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਪਹਾੜੀ ਨੂੰ ਕੱਟ ਦਿੱਤਾ ਤਾਂ ਜੋ ਕਬਰ ਚੂਨੇ ਦੇ ਪੱਤਣ ਵਿਚ ਰਹਿ ਗਈ. ਫਿਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਬਲਾਕ ਨੂੰ ਕਾਲਮਾਂ, ਇੱਕ ਛੱਤ ਅਤੇ ਇੱਕ ਦਲਾਨ ਨਾਲ ਸਜਾਇਆ.

ਕਬਰ ਦੇ ਨਜ਼ਦੀਕ ਇੱਕ ਪੱਥਰ ਦਾ ਚੱਟਾਨ ਸੀ ਜਿਸ ਦੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਲਵਰੀ ਜਾਂ ਗੋਲਗੋਥਾ ਵਜੋਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਜਿਥੇ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਕਿ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਸਲੀਬ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਮਜ਼ਦੂਰਾਂ ਨੇ ਚੱਟਾਨ ਨੂੰ ਕੱਟਿਆ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕੱ .ਿਆ, ਨੇੜਲੇ ਵਿਹੜੇ ਦੀ ਉਸਾਰੀ ਕੀਤੀ ਤਾਂ ਜੋ ਚੱਟਾਨ ਦੱਖਣ-ਪੂਰਬੀ ਕੋਨੇ ਵਿਚ ਸੀ.

ਕਿਆਮਤ ਦਾ ਚਰਚ

ਆਖਰਕਾਰ, ਮਜ਼ਦੂਰਾਂ ਨੇ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਬੇਸਿਲਿਕਾ ਸ਼ੈਲੀ ਦਾ ਚਰਚ ਬਣਾਇਆ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਮਾਰਟੀਰੀਅਮ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਪੱਛਮ ਵੱਲ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਵਿਹੜੇ ਵੱਲ. ਇਸ ਵਿਚ ਸੰਗਮਰਮਰ ਦੀ ਇਕ ਰੰਗੀ ਚਿਹਰਾ, ਇਕ ਮੋਜ਼ੇਕ ਮੰਜ਼ਲ, ਸੋਨੇ ਨਾਲ coveredੱਕੀਆਂ ਛੱਤ ਅਤੇ ਮਲਟੀ ਰੰਗ ਦੇ ਸੰਗਮਰਮਰ ਦੀਆਂ ਅੰਦਰੂਨੀ ਕੰਧਾਂ ਸਨ. ਇਸ ਅਸਥਾਨ ਉੱਤੇ ਚਾਂਦੀ ਦੇ ਕਟੋਰੇ ਜਾਂ ਮੱਲਾਂ ਨਾਲ ਸੰਗਮਰਮਰ ਦੇ ਬਾਰ੍ਹਾਂ ਕਾਲਮ ਸਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਅਜੇ ਵੀ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਹਨ। ਇਕੱਠਿਆਂ, ਇਮਾਰਤਾਂ ਨੂੰ ਜੀ ਉਠਾਏ ਜਾਣ ਦਾ ਚਰਚ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ.

ਇਹ ਸਾਈਟ ਸਾਲ 335 ਦੇ ਸਤੰਬਰ ਵਿੱਚ ਸਮਰਪਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਕੁਝ ਈਸਾਈਆਂ ਦੇ ਇਕਬਾਲੀਆ ਬਿਆਨਾਂ ਵਿੱਚ ਅਜੇ ਵੀ "ਹੋਲੀ ਕ੍ਰਾਸ ਡੇ" ਵਜੋਂ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਪੁਨਰ-ਉਥਾਨ ਅਤੇ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਦਾ ਚਰਚ ਅਗਲੀਆਂ ਤਿੰਨ ਸਦੀਆਂ ਲਈ ਬਾਈਜੈਂਟਾਈਨ ਚਰਚ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਹੇਠ ਰਿਹਾ.

ਜ਼ੋਰਾਸਟ੍ਰੀਅਨ ਅਤੇ ਇਸਲਾਮੀ ਕਿੱਤੇ

614 ਵਿਚ, ਚੋਸਰੋਜ਼ ਦੂਜੇ ਦੇ ਅਧੀਨ ਜ਼ੋਰੋਸਟੇਰੀਅਨ ਪਰਸੀਆਂ ਨੇ ਫਿਲਸਤੀਨ ਉੱਤੇ ਹਮਲਾ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਇਸ ਦੌਰਾਨ, ਕਾਂਸਟੇਨਟਾਈਨ ਦਾ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਬੇਸਿਲਿਕ ਚਰਚ ਅਤੇ ਕਬਰ ਤਬਾਹ ਹੋ ਗਈ. 626 ਵਿੱਚ, ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਮੋਡੇਸਟੋ ਦੇ ਪੁਰਖਿਆਂ ਨੇ ਬੇਸਿਲਿਕਾ ਨੂੰ ਬਹਾਲ ਕੀਤਾ. ਦੋ ਸਾਲ ਬਾਅਦ, ਬਿਜ਼ੈਨਟਾਈਨ ਸਮਰਾਟ ਹੇਰਾਕਲੀਅਸ ਨੇ ਚੋਸਰੋਜ਼ ਨੂੰ ਹਰਾਇਆ ਅਤੇ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ.

638 ਵਿੱਚ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਇਸਲਾਮਿਕ ਖਲੀਫ਼ਾ ਉਮਰ (ਜਾਂ ਉਮਰ, 591-644 ਈ) ਤੇ ਡਿੱਗ ਪਿਆ. ਕੁਰਾਨ ਦੇ ਆਦੇਸ਼ਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦਿਆਂ, ਉਮਰ ਨੇ 'ਉਮਰ' ਦਾ ਅਸਧਾਰਨ ਸੰਧੀ, ਈਸਾਈ ਪਤਵੰਤੇ ਸੋਪਰੋਨੀਓਸ ਨਾਲ ਇੱਕ ਸੰਧੀ ਲਿਖੀ. ਯਹੂਦੀ ਅਤੇ ਈਸਾਈ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੇ ਬਚੇ ਹੋਏ ਬਚਿਆਂ ਨੂੰ ਆਹਲ ਧੀਮਾਂ (ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਵਿਅਕਤੀਆਂ) ਦਾ ਦਰਜਾ ਮਿਲਿਆ ਅਤੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਉਮਰ ਨੇ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਵਿੱਚ ਸਾਰੇ ਈਸਾਈ ਅਤੇ ਯਹੂਦੀ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨਾਂ ਦੀ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ। ਅੰਦਰ ਜਾਣ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਉਮਰ ਨੇ ਕਿਆਮਤ ਦੇ ਚਰਚ ਦੇ ਬਾਹਰ ਅਰਦਾਸ ਕਰਦਿਆਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਅੰਦਰ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਨੀ ਇਸ ਨੂੰ ਮੁਸਲਮਾਨ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਬਣਾ ਦੇਵੇਗੀ. ਉਮਰ ਮਸਜਿਦ 935 ਵਿਚ ਉਸ ਜਗ੍ਹਾ ਦੀ ਯਾਦ ਵਿਚ ਬਣਾਈ ਗਈ ਸੀ.

ਪਾਗਲ ਖਲੀਫ਼ਾ, ਅਲ-ਹਕੀਮ ਬਿਨ-ਅਮ੍ਰੱਲ ਅੱਲ੍ਹਾ

1009 ਅਤੇ 1021 ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ, ਪੱਛਮੀ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ "ਪਾਗਲ ਖਲੀਫ਼ਾ" ਵਜੋਂ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਫਾਤਿਮਿਦ ਖ਼ਲੀਫ਼ਾ-ਹਕੀਮ ਬਿਨ-ਅਮ੍ਰੱਲ੍ਹਾ ਨੇ ਮਸੀਹ ਦੀ ਕਬਰ ofਾਹੁਣ ਸਮੇਤ ਪੁਨਰ-ਉਥਾਨ ਦੇ ਚਰਚ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ ਈਸਾਈ ਪੂਜਾ ਉੱਤੇ ਪਾਬੰਦੀ ਲਗਾ ਦਿੱਤੀ। ਸਾਈਟ 'ਤੇ. 1033 ਵਿਚ ਆਏ ਭੁਚਾਲ ਨੇ ਹੋਰ ਨੁਕਸਾਨ ਕੀਤਾ।

ਹਕੀਮ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਖਲੀਫ਼ਾ-ਅਲ-ਹਕੀਮ ਅਲੀ ਅਜ਼-ਜ਼ਹੀਰ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਨੇ ਸਿਲਕੁਚਰ ਅਤੇ ਗੋਲਗੋਥਾ ਦੇ ਪੁਨਰ ਨਿਰਮਾਣ ਨੂੰ ਅਧਿਕਾਰਤ ਕੀਤਾ. ਬਹਾਲੀ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ 1042 ਵਿਚ ਬਾਈਜੈਂਟਾਈਨ ਸਮਰਾਟ ਕਾਂਸਟੇਨਟਾਈਨ ਆਈਐਕਸ ਮੋਨੋਮੋਮੋਸ (1000-1055) ਦੇ ਅਧੀਨ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ. ਅਤੇ 1048 ਵਿਚ ਇਸ ਦੇ ਪੁਰਾਣੇ ਦੀ ਇਕ ਮਾਮੂਲੀ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਤੀ ਦੁਆਰਾ ਕਬਰ ਨੂੰ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਚੱਟਾਨ-ਕੱਟਿਆ ਕਬਰ ਚਲੀ ਗਈ ਸੀ, ਪਰ ਇੱਕ structureਾਂਚਾ ਸਥਾਨ 'ਤੇ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ; ਮੌਜੂਦਾ ਏਡੀਕਿuleਲ 1810 ਵਿਚ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ.

ਕ੍ਰੂਸੇਡਰ ਪੁਨਰ ਨਿਰਮਾਣ

ਇਸ ਸੰਘਰਸ਼ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਨਾਈਟਸ ਟੈਂਪਲਰ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ਜੋ ਮੂਰਖ ਹਕੀਮ ਦੀ ਜਾਇਦਾਦ ਦੀਆਂ ਹੋਰ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਬਹੁਤ ਗੁੱਸੇ ਵਿੱਚ ਸਨ ਅਤੇ 1099 ਵਿੱਚ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਨੂੰ ਲੈ ਗਏ. ਈਸਾਈਆਂ ਨੇ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਨੂੰ 1099 ਤੋਂ 1187 ਤੱਕ ਚੈੱਕ ਕੀਤਾ. 1099 ਅਤੇ 1149 ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ, ਕਰੂਸੇਡਰਜ਼ ਨੇ ਵਿਹੜੇ ਨੂੰ ਇੱਕ ਛੱਤ ਨਾਲ coveredੱਕਿਆ, ਰੋਟੁੰਡਾ ਦੇ ਅਗਲੇ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਹਟਾ ਦਿੱਤਾ, ਚਰਚ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਬਣਾਇਆ ਅਤੇ ਪੁਨਰ-ਨਿਰਮਾਣ ਕੀਤਾ ਤਾਂ ਜੋ ਇਹ ਪੂਰਬ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰ ਸਕੇ, ਅਤੇ ਮੌਜੂਦਾ ਦੱਖਣ ਵਾਲੇ ਪਾਸੇ, ਪਾਰਵੀਜ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋ ਗਏ, ਅੱਜ ਇੱਥੇ ਸੈਲਾਨੀ ਆਉਂਦੇ ਹਨ.

ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਮਰ ਅਤੇ ਭੁਚਾਲਾਂ ਕਾਰਨ ਹੋਏ ਨੁਕਸਾਨ ਦੀ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਮੁਰੰਮਤ ਬਾਅਦ ਦੇ ਕਬਰਸਤਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਵੱਖੋ ਵੱਖ ਹਿੱਸੇਦਾਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, XNUMX ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਕ੍ਰੂਸੈਡਰਸ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾਲ ਕਾਰਜ ਅੱਜਕਲ੍ਹ ਚਰਚ ਆਫ਼ ਹੋਲੀ ਸੇਲਕੂਲਰ ਕੀ ਹੈ, ਦੀ ਬਹੁਤਾਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਚੈਪਲ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ

ਸੀਐਚਐਸ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਚੈਪਲ ਅਤੇ ਨਾਮੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੀਆਂ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਨਾਮ ਹਨ. ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਵਿੱਚ ਕਿਤੇ ਹੋਰ ਵਾਪਰੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੀ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਣ ਲਈ ਬਣਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਧਾਰਮਿਕ ਅਸਥਾਨਾਂ ਸਨ, ਲੇਕਿਨ ਇਸ ਅਸਥਾਨਾਂ ਨੂੰ ਹੋਲੀ ਸੈਲੂਲਰ ਦੀ ਗਿਰਜਾ ਘਰ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ, ਕਿਉਂਕਿ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਈਸਾਈ ਉਪਾਸਨਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਸੀ। ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ ਪਰ ਸੀਮਿਤ ਨਹੀਂ ਹਨ:

ਏਡੀਕੂਲ - ਮਸੀਹ ਦੀ ਕਬਰ ਦੇ ਉੱਪਰ ਇਮਾਰਤ, ਮੌਜੂਦਾ ਸੰਸਕਰਣ 1810 ਵਿੱਚ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ
ਅਰਿਮਥੀਆ ਦੇ ਜੋਸਫ਼ ਦਾ ਕਬਰ - ਸਾਈਰੋ-ਜੈਕਬਾਈਟਸ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ
ਅਨਾਸਤਾਸੀਆ ਰੋਟੁੰਡਾ: ਜੀ ਉੱਠਣ ਦੀ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਹੈ
ਕੁਆਰੀ ਨੂੰ ਅਪਰੈਲਿਸ਼ਨ ਦਾ ਚੈਪਲ - ਰੋਮਨ ਕੈਥੋਲਿਕ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ
ਵਰਜਿਨ ਦੇ ਖੰਭੇ: ਯੂਨਾਨੀ ਆਰਥੋਡਾਕਸ
ਸੱਚੀ ਸਲੀਬ ਦੀ ਖੋਜ ਦਾ ਚੈਪਲ: ਰੋਮਨ ਕੈਥੋਲਿਕ
ਸੇਂਟ ਵੈਰਿਅਨ - ਈਟੀਓਪਿਅਨਜ਼ ਦੀ ਚੈੱਲ
ਪੈਰਵਿਸ, ਬਸਤੀਵਾਦੀ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਹੈ, ਇਕ ਜਿuryਰੀ ਹੈ ਜੋ ਯੂਨਾਨੀਆਂ, ਕੈਥੋਲਿਕਾਂ ਅਤੇ ਅਰਮੀਨੀਆਈ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸਾਂਝੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ
ਮਸਹ ਕਰਨ ਦਾ ਪੱਥਰ - ਜਿਥੇ ਸਲੀਬ ਤੋਂ ਹਟਾਏ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਯਿਸੂ ਦੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਮਸਹ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ
ਚੈਪਲ ਆਫ਼ ਦ ਥ੍ਰੀ ਮਰਿਯਮ - ਉਸ ਦਿਨ ਦੀ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦੀ ਹੈ ਜਿਥੇ ਮਰਿਯਮ (ਯਿਸੂ ਦੀ ਮਾਂ), ਮੈਰੀ ਮੈਗਡੇਲੀਨੀ ਅਤੇ ਕਲੋਪਾ ਦੀ ਮੈਰੀ ਸਲੀਬ ਨੂੰ ਵੇਖੀ
ਸਾਨ ਲੋਂਗਿਨੋ ਦਾ ਚੈਪਲ: ਰੋਮਨ ਸੇਚੂਰੀਅਨ ਜਿਸਨੇ ਮਸੀਹ ਨੂੰ ਵਿੰਨ੍ਹਿਆ ਅਤੇ ਈਸਾਈਅਤ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਲਿਆ
ਹੈਲਨ ਚੈਪਲ - ਮਹਾਰਾਣੀ ਹੇਲਨ ਦੀ ਯਾਦ ਦਿਵਸ