ਚਰਚ ਅਤੇ ਇਸ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ: ਈਸਾਈਅਤ ਦਾ ਸਾਰ ਅਤੇ ਪਛਾਣ!

ਇਸ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮੁ basicਲੇ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ ਹੈ ਜੋ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਅੰਕੜੇ ਤੇ ਕੇਂਦ੍ਰਿਤ ਹੈ. ਇਸ ਪ੍ਰਸੰਗ ਵਿੱਚ, ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੋਹਾਂ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਕੰਮ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਸਮੱਗਰੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਇੱਕ ਪਰੰਪਰਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਇੱਕ ਧਾਰਮਿਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਹੈ. ਇਸਨੇ ਇੱਕ ਸਭਿਆਚਾਰ, ਵਿਚਾਰਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਅਤੇ ਜੀਵਨ practicesੰਗ, ਅਭਿਆਸਾਂ ਅਤੇ ਕਲਾਤਮਕ ਚੀਜ਼ਾਂ ਵੀ ਪੈਦਾ ਕੀਤੀਆਂ ਜੋ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦਰ ਪੀੜ੍ਹੀ ਲੰਘੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ. ਕਿਉਂਕਿ, ਬੇਸ਼ਕ, ਯਿਸੂ ਨਿਹਚਾ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਬਣ ਗਿਆ. 

ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਇਸ ਲਈ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਇਕ ਜੀਵਤ ਪਰੰਪਰਾ ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਹੈ ਜੋ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਪਿੱਛੇ ਛੱਡਦਾ ਹੈ. ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਦਾ ਏਜੰਟ ਚਰਚ ਹੈ, ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਸਮੂਹ ਜੋ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀਆਂ ਦਾ ਸਰੀਰ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਕਹਿਣਾ ਕਿ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਉੱਤੇ ਕੇਂਦ੍ਰਿਤ ਹੈ ਚੰਗੀ ਚੀਜ਼ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕਿਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਆਪਣੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਅਤੇ ਅਭਿਆਸਾਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਨਾਲ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮਸੀਹੀ ਇਸ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸੰਦਰਭ ਨੂੰ ਮੰਨ ਕੇ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਹੋਣਗੇ. 

ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ ਇਤਿਹਾਸਕ ਹੈ, ਭਾਵ, ਉਹ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਬ੍ਰਹਮ ਨਾਲ ਲੈਣ-ਦੇਣ ਸਦੀਵੀ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਬਲਕਿ ਯੁਗਾਂ ਵਿੱਚ ਆਮ ਮਨੁੱਖਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮਸੀਹੀ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਨਿਹਚਾ ਨੂੰ ਅਜਿਹੇ ਵਿਅਕਤੀ ਵਜੋਂ ਕੇਂਦ੍ਰਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਇੱਕ ਮੌਜੂਦਾ ਹਕੀਕਤ ਵੀ ਹੈ. ਉਹ ਆਪਣੀ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿਚ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਹਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ "ਰੱਬ" ਅਤੇ "ਮਨੁੱਖੀ ਸੁਭਾਅ" ਜਾਂ ਚਰਚ ਦੇ "ਅਤੇ" ਸੰਸਾਰ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਪਰ ਜੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣਾ ਧਿਆਨ ਪਹਿਲਾਂ ਅਤੇ ਆਖਰੀ ਵਾਰ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਵੱਲ ਨਹੀਂ ਲਿਆਇਆ, ਤਾਂ ਉਹ ਈਸਾਈ ਨਹੀਂ ਕਹਾਏ ਜਾਣਗੇ.

ਜਦੋਂ ਕਿ ਕੇਂਦਰੀ ਚਿੱਤਰ ਵਜੋਂ ਯਿਸੂ ਉੱਤੇ ਇਸ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰਿਤ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਸੌਖਾ ਹੈ, ਉਥੇ ਕੁਝ ਵੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਹੈ. ਇਹ ਪੇਚੀਦਗੀ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਚਰਚਾਂ, ਸੰਪਰਦਾਵਾਂ ਅਤੇ ਸੰਪ੍ਰਦਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ਜੋ ਆਧੁਨਿਕ ਈਸਾਈ ਪਰੰਪਰਾ ਨੂੰ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ. ਇਨ੍ਹਾਂ ਵੱਖਰੀਆਂ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਨੂੰ ਦੁਨੀਆ ਦੀਆਂ ਕੌਮਾਂ ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਪਿਛੋਕੜ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਪੇਸ਼ ਕਰਨਾ ਹੈਰਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਕਿਸਮਾਂ ਦਾ ਸੁਝਾਅ ਦੇਣਾ ਹੈ.