ਉਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਜੋ ਸਾਡੀ ਲੇਡੀ ਆਫ਼ ਮੇਡਜਗੋਰਜੇ ਸਾਨੂੰ ਸਿੱਖਣਾ ਚਾਹੁੰਦੀ ਹੈ

ਪਿਤਾ ਸਲਾਵਕੋ: ਉਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਜੋ ਸਾਡੀ wantsਰਤ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਸਿੱਖੀਏ, ਪ੍ਰਭੂ ਲਈ ਇਕ ਤਿਆਗ ਹੈ

ਅਸੀਂ ਡਾ. ਮਿਲਾਨ ਦੀ ਮੈਡੀਕਲ ਟੀਮ ਦਾ ਫਰਿੱਜਰੀਓ, ਜਿਥੇ ਤਕਨੀਕ, ਵਿਗਿਆਨ, ਦਵਾਈ, ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਖਤਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ...

ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ, ਡਾ. ਫਰਿੱਜਰੀਓ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਡਾ. ਜਯਯੂਕਸ: «ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਸੀਮਾਵਾਂ ਮਿਲੀਆਂ ਹਨ, ਅਸੀਂ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਕੋਈ ਬਿਮਾਰੀ ਨਹੀਂ, ਇਕ ਪੈਥੋਲੋਜੀ ਹੈ. ਉਹ ਸਰੀਰ ਅਤੇ ਆਤਮਾ ਵਿਚ ਤੰਦਰੁਸਤ ਹਨ। ” ਇਹ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਸੱਦੇ ਮੌਜੂਦ ਹਨ ਅਤੇ ਹੁਣ, ਇਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਲਈ, ਕੀ ਬਚਿਆ ਹੈ? ਜਾਂ ਤਾਂ ਸਭ ਕੁਝ ਸੁੱਟ ਦਿਓ ਅਤੇ ਕਹੋ ਕਿ ਇਸ ਨਾਲ ਕੋਈ ਫ਼ਰਕ ਨਹੀਂ ਪੈਂਦਾ ਜਾਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਛਾਲ ਲਗਾਓ. ਅਤੇ ਇਹ ਉਹ ਬਿੰਦੂ ਹੈ ਜਿਥੇ ਇਹ ਸਭ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਜਦੋਂ ਦਰਸ਼ਣ ਵਾਲੇ ਇਸ ਵਰਤਾਰੇ ਬਾਰੇ ਬੋਲਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਉਹ ਬਹੁਤ ਅਸਾਨ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਬੋਲਦੇ ਹਨ: «ਅਸੀਂ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਨਾ ਅਰੰਭ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦਾ ਚਿੰਨ੍ਹ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਸੀਂ ਗੋਡੇ ਟੇਕਦੇ ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਗੱਲਾਂ ਕਰਨ ਲੱਗਦੇ ਹਾਂ, ਮੈਸੇਜ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਮੈਡੋਨਾ ਨੂੰ ਛੂਹਦੇ ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਉਸ ਨੂੰ ਸੁਣਦੇ ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਉਸ ਨੂੰ ਵੇਖਦੇ ਹਾਂ, ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਸਵਰਗ ਦਿਖਾਉਂਦੀ ਹੈ, l 'ਨਰਕ, ਪੁਰਸ਼ ... ».

ਉਹ ਜੋ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਉਹ ਬਹੁਤ ਸੌਖਾ ਹੈ.

ਇਹ ਮੁਕਾਬਲੇ ਅਨੰਦ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਨਾਲ ਭਰੇ ਹੋਏ ਹਨ. ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਸਾਧਨਾਂ ਨਾਲ ਸਮਝਾਉਣੇ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਤਾਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸ਼ਬਦ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਅਸੀਂ ਸਮਝ ਨਹੀਂ ਪਾਉਂਦੇ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਕੀ ਅਰਥ ਹੈ: ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਉਪਕਰਣ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮਾਹਰ ਇੱਕ ਸੁਰਾਗ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਦੂਸਰੇ ਇੱਕ ਹੋਰ ਸੁਰਾਗ. ਪਰ ਇੱਕ ਹਜ਼ਾਰ ਸੁਰਾਗ ਕੋਈ ਦਲੀਲ ਨਹੀਂ ਬਣਾਉਂਦੇ. ਦੇਖੋ: ਜਾਂ ਤਾਂ ਸਭ ਕੁਝ ਸੁੱਟ ਦਿਓ ਜਾਂ ਦਰਸ਼ਨਾਂ ਦੇ ਕਹਿਣ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰੋ.

ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਨੈਤਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਬੱਝੇ ਹੋਏ ਹਾਂ, ਇਕ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਹਾਂ ਜੋ ਸੱਚ ਬੋਲਦਾ ਹੈ, ਜਦ ਤਕ ਸਾਨੂੰ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਕਿ ਝੂਠ ਹੈ. ਫਿਰ ਇਸ ਸਮੇਂ ਮੈਂ ਕਹਿ ਸਕਦਾ ਹਾਂ: "ਮੈਂ ਮਜਬੂਰ ਹਾਂ ਅਤੇ ਮੈਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਦਰਸ਼ਨ ਕੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ". ਮੈਂ ਜਾਣਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਦਲੀਲਾਂ ਦੀ ਇਹ ਸਾਦਗੀ ਸਾਡੀ ਨਿਹਚਾ ਕਰਕੇ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ. ਪ੍ਰਭੂ ਇਸ ਵਰਤਾਰੇ ਰਾਹੀਂ ਡਾਕਟਰਾਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਦਿਖਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਕਿ ਉਹ ਅਜੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਨ. ਨਹੀਂ, ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ: ਸਾਫ ਸੁਥਰੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਵੱਲ ਦੇਖੋ ਜਿਸ ਲਈ ਤੁਸੀਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਮੇਰੇ 'ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕਰੋ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸੇਧ ਦਿਓ. ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਧਾਰਣ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਤੱਥਾਂ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ, ਸਾਡੀ yਰਤ ਚਾਹੁੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ, ਜੋ ਇੱਕ ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਾਂ, ਫਿਰ ਤੋਂ ਪਰਲੋਕ ਦੀ ਹਕੀਕਤ ਨੂੰ ਖੋਲ੍ਹਣ ਦੇ ਯੋਗ ਬਣ ਸਕੀਏ.

ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਡੌਨ ਗੋਬੀ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕੀਤੀ, ਉਸਨੇ ਮੈਨੂੰ ਪੁੱਛਿਆ ਕਿ ਮੈਡੋਨਾ ਪੁਜਾਰੀਆਂ ਤੋਂ ਕੀ ਪੁੱਛਦੀ ਹੈ. ਮੈਂ ਉਸਨੂੰ ਕਿਹਾ ਕੋਈ ਖਾਸ ਸੰਦੇਸ਼ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਸਿਰਫ ਇਕ ਵਾਰ ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਪੁਜਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.

ਇਹ ਉਹ ਬਿੰਦੂ ਹੈ ਜਿਥੇ ਫਾਤਿਮਾ ਜਾਰੀ ਹੈ.

ਮੇਰਾ ਡੂੰਘਾ ਤਜਰਬਾ ਇਹ ਹੈ: ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਤਹੀ ਹਾਂ.

ਉਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਜੋ ਸਾਡੀ wantsਰਤ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਸਿੱਖਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ, ਪ੍ਰਭੂ ਲਈ ਇਕ ਤਿਆਗ ਹੈ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਾਡੀ Ladਰਤ ਦੁਆਰਾ ਸੇਧ ਦੇਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਅਜੇ ਵੀ ਹਰ ਸ਼ਾਮ ਆਉਂਦੀ ਹੈ. ਇਸ ਬਿੰਦੂ ਤੇ ਪਹਿਲਾਂ ਉਸਨੇ ਧਰਮ ਨੂੰ ਕਿਹਾ: "ਦਿਲ ਦੇਣਾ", ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸੌਂਪਣ ਲਈ. ਤੁਸੀਂ ਆਪਣਾ ਦਿਲ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹੋ ਜਿਸ ਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਜਿਸ 'ਤੇ ਤੁਸੀਂ ਭਰੋਸਾ ਕਰਦੇ ਹੋ. ਉਹ ਪੁੱਛਦਾ ਹੈ, ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਅਸੀਂ ਹਰ ਹਫ਼ਤੇ ਮੱਤੀ 6, 24-34 ਦੇ ਇੰਜੀਲ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਦੇ ਪਾਠ ਉੱਤੇ ਮਨਨ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਜਿੱਥੇ ਇਹ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਦੋ ਮਾਲਕਾਂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ. ਫਿਰ ਫੈਸਲਾ.

ਅਤੇ ਫਿਰ ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ: ਚਿੰਤਾਵਾਂ, ਚਿੰਤਾਵਾਂ ਕਿਉਂ? ਪਿਤਾ ਸਭ ਕੁਝ ਜਾਣਦਾ ਹੈ. ਸਵਰਗ ਦੇ ਰਾਜ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰੋ. ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਾ ਸੰਦੇਸ਼ ਵੀ ਹੈ. ਵਰਤ ਰੱਖਣ ਨਾਲ ਨਿਹਚਾ ਦੀ ਵੀ ਬਹੁਤ ਸੇਵਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ: ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਵਧੇਰੇ ਅਸਾਨੀ ਨਾਲ ਸੁਣੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਦਾ ਗੁਆਂ neighborੀ ਵਧੇਰੇ ਅਸਾਨੀ ਨਾਲ ਵੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਤਦ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਮੇਰਾ ਜਾਂ ਤੁਹਾਡੇ ਜੀਵਨ ਵਿਚ ਤਿਆਗ.

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹਰ ਕਸ਼ਟ, ਹਰ ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨੀ ਵਾਲੀ ਸਥਿਤੀ, ਹਰ ਡਰ, ਹਰ ਵਿਵਾਦ ਇਕ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡਾ ਦਿਲ ਅਜੇ ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ, ਅਜੇ ਤੱਕ ਮਾਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ.

ਬੱਚੇ ਲਈ ਇਹ ਕਾਫ਼ੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਕਿ ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਪਿਤਾ ਹੈ, ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਮਾਂ ਹੈ: ਉਹ ਸ਼ਾਂਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਸ਼ਾਂਤੀ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ, ਮਾਂ ਦੀ ਬਾਂਹ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.

ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵਿੱਚ ਵੀ. ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸੇਧ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੇ ਕੋਈ ਅਰਦਾਸ ਕਰਨਾ ਅਰੰਭ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੇ ਕੋਈ ਵਰਤ ਰੱਖਦਾ ਹੈ.

ਹਰ ਦਿਨ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਕਹਿਣ ਦੇ ਬਹਾਨੇ ਮਿਲਣਗੇ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਸਮਾਂ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਜਦ ਤਕ ਤੁਸੀਂ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਦੀ ਕੀਮਤ ਨਹੀਂ ਲੱਭ ਲੈਂਦੇ. ਜਦੋਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਸਮਾਂ ਹੋਵੇਗਾ.

ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਲਈ ਵੀ ਹਰ ਸਥਿਤੀ ਇਕ ਨਵੀਂ ਸਥਿਤੀ ਹੋਵੇਗੀ. ਅਤੇ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਜਦੋਂ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਵਰਤ ਰੱਖਣ ਦੀ ਗੱਲ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਬਹਾਨੇ ਲੱਭਣ ਲਈ ਮਾਹਰ ਬਣ ਗਏ ਹਾਂ, ਪਰ ਸਾਡੀ noਰਤ ਹੁਣ ਇਨ੍ਹਾਂ ਬਹਾਨਿਆਂ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੀ.