ਅੱਜ ਦੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ: ਮਰਿਯਮ ਦੀਆਂ ਸੱਤ ਖੁਸ਼ੀਆਂ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ

ਵਰਜਿਨ ਦੀਆਂ ਸੱਤ ਖੁਸ਼ਹਾਲ (ਜਾਂ ਮਰਿਯਮ, ਯਿਸੂ ਦੀ ਮਾਤਾ) ਇਕ ਕੁਆਰੀ ਮਰਿਯਮ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਲਈ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸ਼ਰਧਾ ਹੈ, ਜੋ ਮੱਧਯੁਗੀ ਭਗਤੀ ਸਾਹਿਤ ਅਤੇ ਕਲਾ ਦੇ ਇਕ ਟ੍ਰੋਪ ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਈ.

ਸੱਤ ਜੌਹਿਆਂ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਮੱਧਕਾਲੀ ਭਗਤ ਸਾਹਿਤ ਅਤੇ ਕਲਾ ਵਿਚ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ. ਸੱਤ ਖੁਸ਼ੀਆਂ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਇਸ ਤਰਾਂ ਸੂਚੀਬੱਧ ਹਨ:

ਘੋਸ਼ਣਾ
ਯਿਸੂ ਦੀ ਜਨਮ
ਮਾਗੀ ਦੀ ਪੂਜਾ
ਮਸੀਹ ਦਾ ਪੁਨਰ ਉਥਾਨ
ਸਵਰਗ ਨੂੰ ਮਸੀਹ ਦੀ ਸਵਰਗ ਨੂੰ
ਪੰਤੇਕੁਸਤ ਜਾਂ ਰਸੂਲ ਅਤੇ ਮਰਿਯਮ ਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦਾ ਉੱਤਰ
ਸਵਰਗ ਵਿਚ ਕੁਆਰੀ ਦੀ ਤਾਜਪੋਸ਼ੀ
ਵਿਕਲਪਿਕ ਚੋਣਾਂ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸ ਵਿਚ ਮੰਦਰ ਵਿਚ ਯਾਤਰਾ ਅਤੇ ਖੋਜ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਫ੍ਰਾਂਸਿਸਕਨ ਕ੍ਰਾ .ਨ ਦੇ ਰੋਜਰੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਜੋ ਕਿ ਸੱਤ ਜੌਇਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਅਸੈਂਸ਼ਨ ਅਤੇ ਪੰਤੇਕੁਸਤ ਨੂੰ ਛੱਡਦਾ ਹੈ. ਮਰਿਯਮ ਦੀ ਧਾਰਣਾ ਵਿਚ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਤਾ ਤਾਜਪੋਸ਼ੀ ਦੀ ਥਾਂ ਲੈ ਸਕਦੀ ਹੈ ਜਾਂ ਜੋੜ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਖ਼ਾਸਕਰ ਪੰਦਰਵੀਂ ਸਦੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ; 17 ਵੀਂ ਸਦੀ ਤਕ ਇਹ ਆਦਰਸ਼ ਹੈ. ਦ੍ਰਿਸ਼ਾਂ ਦੀ ਦੂਸਰੀ ਲੜੀ ਦੇ ਨਾਲ, ਵੱਖ ਵੱਖ ਮੀਡੀਆ ਵਿਚ ਚਿੱਤਰਣ ਦੇ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਵਿਹਾਰਕ ਪ੍ਰਭਾਵ ਜਿਵੇਂ ਪੇਂਟਿੰਗ, ਲਘੂ ਹਾਥੀ ਦੇ ਚਿੱਤਰਕਾਰੀ, ਲਿਟੁਰਗੀਕਲ ਡਰਾਮਾ ਅਤੇ ਸੰਗੀਤ ਦੁਆਰਾ ਵੱਖ ਵੱਖ ਸੰਮੇਲਨਾਂ ਦਾ ਅਰਥ geੰਗ ਨਾਲ, ਭੂਗੋਲ ਅਤੇ ਐਲ ਵਰਗੇ ਹੋਰ ਕਾਰਕ. ਵੱਖ ਵੱਖ ਧਾਰਮਿਕ ਆਦੇਸ਼ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ. ਕੁਆਰੀ ਦੇ ਸੱਤ ਦਰਦਾਂ ਦੀ ਇਕੋ ਇਕ ਲੜੀ ਹੈ; ਦੋਵੇਂ ਸੈੱਟਾਂ ਨੇ ਵਰਜਿਨ ਦੀ ਲਾਈਫ ਦੇ ਚਿੱਤਰਣ ਵਿਚ ਦ੍ਰਿਸ਼ਾਂ ਦੀ ਚੋਣ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕੀਤਾ.
ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਵਰਜਿਨ ਦੀਆਂ ਪੰਜ ਖੁਸ਼ੀਆਂ ਸਨ. ਬਾਅਦ ਵਿਚ, ਇਹ ਗਿਣਤੀ ਮੱਧਕਾਲੀ ਸਾਹਿਤ ਵਿਚ ਸੱਤ, ਨੌਂ ਅਤੇ ਪੰਦਰਾਂ ਹੋ ਗਈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਸੱਤ ਸਭ ਤੋਂ ਆਮ ਸੰਖਿਆ ਹੈ, ਜਦਕਿ ਦੂਸਰੇ ਕਲਾ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਮਿਲਦੇ ਹਨ. ਮੈਰੀ ਦੀਆਂ ਪੰਜ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ 1462 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੀ ਕਵਿਤਾ, ਸਰ ਗਾਵੈਨ ਅਤੇ ਗ੍ਰੀਨ ਨਾਈਟ, ਗਾਵੈਨ ਦੀ ਤਾਕਤ ਦੇ ਸੋਮੇ ਵਜੋਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਸ਼ਰਧਾ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਪੂਰਵ-ਸੁਧਾਰ ਵਿਚ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸੀ. ਫ੍ਰੈਂਚ ਲੇਖਕ ਐਂਟੋਨੇ ਡੇ ਲਾ ਸੇਲ ਨੇ ਲਗਭਗ XNUMX ਵਿਚ ਲੈਸ ਕੁਇੰਜ਼ ਜੋਇਸ ਡੀ ਮਾਰੀਜ ("ਵਿਆਹ ਦੀ ਪੰਦਰਾਂ ਜੋਸੀਆਂ") ਦਾ ਵਿਅੰਗ ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ, ਜਿਸ ਨੇ ਲੇਸ ਕੁਇੰਜ਼ ਜੋਈਜ਼ ਡੀ ਨੋਟਰੇ ਡੇਮ ("ਸਾਡੀ ਲੇਡੀ ਦੀ ਪੰਦਰਾਂ ਜੋਤੀਆਂ") ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਵਿਚ ਪਰੇਡ ਕੀਤੀ. ), ਇੱਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਲੀਟਨੀ.