ਅਸਾਧਾਰਣ ਸ਼ਰਧਾ ਜੋ ਪੁਰਗ ਦੀਆਂ ਲਾਟਾਂ ਤੋਂ ਬਚਦੀ ਹੈ

ਐਲ ਈਸਕੋਰਿਅਲ ਦੇ ਮੈਡੋਨਾ ਦਾ ਮਹਾਨ ਵਾਅਦਾ.
3 ਦਸੰਬਰ, 1983 ਦੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਤੋਂ: ਵਰਜਿਨ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ: ਉਹ ਸਾਰੇ ਜੋ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਦਾ ਜਾਪ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਐਸ.ਐੱਸ. ਸੈਕਰਾਮੈਂਟੋ ਅਤੇ ਉਹ ਇਕਬਾਲ ਅਤੇ ਮਹੀਨੇ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਸ਼ਨੀਵਾਰ ਨੂੰ ਸੰਚਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਪੁਰਜਿਆਂ ਦੀਆਂ ਜ਼ੁਰਮਾਨਿਆਂ ਨੂੰ ਦੇਖਣਗੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਉਹ ਹੱਕਦਾਰ ਹਨ, ਪਰ ਉਹ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਨਹੀਂ ਕਰਨਗੇ ਅਤੇ ਸਿੱਧੇ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਜਾਣਗੇ.

ਹੋਰ ਜਾਣਨ ਲਈ ਵੀਡੀਓ ਵੇਖੋ

ਐਲ ਈਸਕੋਰਿਅਲ ਦੇ ਮੈਡੋਨਾ ਦੇ ਉਪਸਥਾਪਨ

ਇੱਕ ਅਨਹੱਪੀ ਬੱਚਾ.

ਲੂਜ਼ ਅਮਪਾਰੋ ਕਯੂਵਸ ਦਾ ਜਨਮ 13 ਮਾਰਚ 1931 ਨੂੰ ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਗਰੀਬ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚ ਪੈਨਸਕੋਸਾ, ਪ੍ਰਾਂਤ ਦੀ ਮਿ municipalityਂਸਪੈਲਟੀ, ਈਲ ਪੇਸਬੇਰ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਉਹ ਆਪਣੀ ਮਾਂ ਨੂੰ ਗੁਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਹ ਸਿਰਫ 16 ਮਹੀਨਿਆਂ ਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਆਪਣਾ ਬਚਪਨ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਜਵਾਨੀ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਬਿਪਤਾਵਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਬਿਤਾਏਗਾ: ਉਹ ਇੱਕ ਅਨਾਥ ਆਸ਼ਰਮ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਮਾਂ ਬਿਤਾਏਗਾ, ਫਿਰ ਉਸਦੇ ਦਾਦਾ, ਚਰਵਾਹੇ ਤੋਂ, ਫਿਰ ਇੱਕ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚ ਜੋ ਉਸਨੂੰ ਗੋਦ ਲਿਆ ਜਾਵੇਗਾ. ਫਿਰ ਉਸ ਨੂੰ ਉਸਦੀ ਮਤਰੇਈ ਮਾਂ ਸਵਾਗਤ ਕਰੇਗੀ ਜੋ ਉਸਨੂੰ ਅਲਮਾਰੀ ਵਿੱਚ ਸੌਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰੇਗੀ ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਉਸਨੂੰ ਭੋਜਨ ਤੋਂ ਵਾਂਝਾ ਰੱਖ ਦੇਵੇਗੀ. ਛੋਟੀ ਕੁੜੀ, ਜੋ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਨੀ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੀ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਹੋਲੀ ਵਰਜਿਨ ਨੂੰ ਬੁਲਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਮਾਂ ਕੋਲ ਲੈ ਜਾਣ ਲਈ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ.

ਐਲ ਐਸਕੋਰਿਅਲ ਵਿੱਚ ਜਵਾਨ ਅਤੇ ਵਿਆਹ

ਅਲੀਸਾਂਟੇ ਖਿੱਤੇ ਵਿਚ ਇਕ ਸੰਸਥਾ ਵਿਚ ਬਾਰ ਬਾਰ ਰਹਿਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਜੋ ਤਿਆਗ ਦਿੱਤੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਮੁਫਤ ਇਕੱਤਰ ਕਰਦਾ ਸੀ, ਉਹ ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਲਈ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਅਤੇ ਮਤਰੇਈ ਮਾਂ ਕੋਲ ਵਾਪਸ ਆਇਆ. ਫਿਰ, ਪੜ੍ਹਨਾ ਜਾਂ ਲਿਖਣਾ ਵੀ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ, ਉਹ ਆਪਣੀ ਚਾਚੀ ਐਂਟੋਨੀਆ ਦੇ ਨਾਲ ਮਹਿਮਾਨ ਵਜੋਂ ਮੈਡਰਿਡ ਲਈ ਰਵਾਨਾ ਹੋ ਗਿਆ; ਇਥੇ ਰਾਜਧਾਨੀ ਵਿਚ, ਉਸਨੇ ਇਕ ਨੌਕਰਾਣੀ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਅਰੰਭ ਕੀਤਾ ਜਦ ਤਕ ਉਸਨੇ 25 ਫਰਵਰੀ, 28 ਨੂੰ ਈਲ ਐਸਕੋਰਿਅਲ ਵਿਚ, 1957 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿਚ, ਨਿਕਾਸੀਓ ਬਾਰਡਰਸ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ, ਜਿੱਥੇ ਇਹ ਨਵਾਂ ਜੋੜਾ ਸੈਟਲ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ. ਸੱਤ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਆਮਦ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਪਰਿਵਾਰ ਵਧੇਗਾ. ਪਰ ਗੰਭੀਰ ਸਿਹਤ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੇਲੇ ਜਨਤਕ ਦਾਨ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰੇਗੀ. ਦਿਲ ਦੀ ਬਿਮਾਰੀ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ, ਲੂਜ਼ ਅਮਪਾਰੋ ਲੌਰਡਜ਼ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਸਦੀ ਸਿਹਤ ਵਿੱਚ ਕਾਫ਼ੀ ਸੁਧਾਰ ਹੋਏਗੀ, ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਨੌਕਰੀ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਵਜੋਂ ਆਪਣਾ ਕੰਮ ਮੁੜ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਉਸਦਾ ਪਤੀ ਨਿਕਸੀਓ, ਜਿਸਦੀ ਸਿਹਤ ਖਰਾਬ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ, ਇਮਾਰਤ ਦੇ ਦਰਬਾਨ ਨੂੰ ਕਾਲ ਸੈਂਟਾ ਰੋਸਾ ਦੇ ਐਨ ° 7 ਦੀ ਥਾਂ ਲੈਂਦੀ ਹੈ ਜਿਥੇ ਅੰਪਾਰੋ ਘਰ ਦੀ ਨੌਕਰੀ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਇਕ ਰਹੱਸਮਈ ਚਰਿੱਤਰ.

ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਮਈ 1970 ਵਿਚ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਹਸਪਤਾਲ ਵਿਚ ਦਾਖਲ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਮੈਡਰਿਡ ਦੇ ਕਲਿਨਿਕੋ ਹਸਪਤਾਲ ਵਿਚ, ਉਸਨੇ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕੀਤੀ ਸੀ ਕਿ ਉਸ ਨੇ ਇਕ ਚਿੱਟੇ ਕੋਟ, ਲੰਬੇ ਵਾਲ ਅਤੇ ਦਾੜ੍ਹੀ ਪਹਿਨੇ, ਇਕ ਰੰਗੇ ਹੋਏ ਸੁਨਹਿਰੀ ਰੰਗ ਦੇ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਨੇੜੇ ਦੋ ਵਾਰ ਇਕ ਰਹੱਸਮਈ ਚਰਿੱਤਰ ਦੇਖਿਆ ਸੀ. ਹਰੀ ਅੱਖਾਂ ”, ਇੱਕ ਅਪੈਂਡਿਸਾਈਟਸ ਆਪ੍ਰੇਸ਼ਨ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਇੱਕ ਰਾਤ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਸ਼ਬਦ ਕਹੇ ਆਪਣੇ ਬਿਸਤਰੇ ਦੇ ਸਿਰ ਤੇ ਖੜਾ ਰਿਹਾ. ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਦਾੜ੍ਹੀ ਵਾਲੇ ਡਾਕਟਰ ਨਾਲ "ਦਾੜ੍ਹੀ ਵਾਲੇ ਡਾਕਟਰ" ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰੋਗੇ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਨੂੰ ਅਨੱਸਥੀਸੀਆ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨਾਲ ਜੋੜੋਗੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਹਸਪਤਾਲ ਵਿਚ ਦਾੜ੍ਹੀ ਵਾਲਾ ਡਾਕਟਰ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਆਇਆ.

ਪਰ ਇੱਕ ਦਹਾਕੇ ਬਾਅਦ, 12 ਨਵੰਬਰ, 1980 ਨੂੰ, ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਮਾਲਕ, ਜੋੜਾ ਮਾਰਟਿਨਜ, ਦੇ ਘਰ ਵਾਪਸ ਜਾਣ ਲਈ ਆਪਣੇ ਘਰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ, ਉਸੇ ਹੀ ਰਹੱਸਮਈ ਪਾਤਰ ਬਿਨਾਂ ਕੋਈ ਸ਼ਬਦ ਕਹੇ ਉਸਦੇ ਮਗਰ ਹੋ ਗਿਆ. ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੇ ਰਾਹ ਤੇ ਅਗਲੀ ਸਵੇਰ ਉਹੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਦੁਹਰਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਦਰਬਾਨ ਦੇ ਮਾਰਕੋਸ 'ਤੇ ਚੀਜ਼' ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕਰੋ, ਜੋ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਵੇਖਦਾ.

ਪਹਿਲੀ ਭਾਰੀ ਜਗ੍ਹਾ.

13 ਨਵੰਬਰ, 1980 ਦੀ ਸ਼ਾਮ ਨੂੰ ਉਹ ਲਿਨਨ ਰੱਖਣ ਦੀ ਤਿਆਰੀ ਵੇਲੇ, ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਮਹਿਜ਼ ਇੱਕ ਅਲਮਾਰੀ ਵਿੱਚ ਇੱਟ ਲਾਇਆ ਸੀ, ਲੂਜ਼ ਅਮਪਾਰੋ ਨੇ ਇੱਕ ਉੱਚੀ ਅਤੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਆਵਾਜ਼ ਸੁਣਾਈ ਦਿੱਤੀ ਜੋ ਉਸ ਨੂੰ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ: “ਮੇਰੀ ਬੇਟੀ, ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਂਤੀ ਲਈ ਅਤੇ ਪਾਪੀਆਂ ਦੇ ਧਰਮ ਬਦਲਣ ਲਈ ਅਰਦਾਸ ਕਰੋ. . ਵਿਸ਼ਵ ਗੰਭੀਰ ਖਤਰੇ ਵਿੱਚ ਹੈ। ” ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਹੋ ਕੇ, ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਹੈਰਾਨੀ ਅਤੇ ਦੁਖ ਝੱਲਣ ਵਾਲੇ ਘੁਮਿਆਰ ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਜੋ ਉਸ ਵਾਂਗ ਲੱਭਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਕਮਰੇ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਪਰ ਇਹੀ ਆਵਾਜ਼ ਜਾਰੀ ਹੈ: "ਮੇਰੀ ਬੇਟੀ, ਨਾ ਡਰੋ." ਉਸੇ ਸਮੇਂ ਲੂਜ਼ ਅਮਪਾਰੋ ਕਮਰੇ ਨੂੰ ਰੌਸ਼ਨੀ ਵਿੱਚ ਵੇਖਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੇ ਚਮਕਦਾਰ ਬੱਦਲ ਵਿੱਚ ਉਹੀ ਸ਼ਖਸ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਸਨੇ ਹਸਪਤਾਲ ਵਿੱਚ ਵੇਖਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਗਲੀ ਵਿੱਚ ਉਸਦਾ ਪਿਛਾ ਕਰਨਾ ਉਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ ਸੀ. ਉਸਨੇ ਸੁਣਿਆ, "ਮੈਂ ਤੁਹਾਡਾ ਸਵਰਗੀ ਪਿਤਾ ਹਾਂ. ਇਸ ਘਰ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਜਾਦੂ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਵਿਸ਼ਵ ਸ਼ਾਂਤੀ ਲਈ ਅਤੇ ਪਾਪੀਆਂ ਦੇ ਧਰਮ ਬਦਲਣ ਲਈ ਅਰਦਾਸ ਕਰੋ. ਇਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰੋ. ਤੁਸੀਂ ਦੁਖਦਾਈ ਅਜ਼ਮਾਇਸ਼ਾਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੋਗੇ. ”
ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ

ਅਤੇ ਦਰਅਸਲ 15 ਨਵੰਬਰ, 1980 ਦੀ ਸਵੇਰ ਨੂੰ, ਲੂਜ਼ ਅਮਪਾਰੋ ਦੀ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਚਾਨਣ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਕ੍ਰਾਸ ਦੀ ਨਜ਼ਰ ਸੀ. ਕ੍ਰਾਸ ਉੱਤੇ ਮਸੀਹ ਜੋਸ਼ ਦੇ ਦੁਖਾਂ ਵਿੱਚ ਡੁੱਬਿਆ ਹੋਇਆ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਉਸੇ ਸਮੇਂ ਲੂਜ਼ ਅਮਪਰੋ ਦੇ ਮੱਥੇ ਅਤੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿਚੋਂ ਖੂਨ ਵਗਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਗੰਭੀਰ ਦਰਦ ਨਾਲ ਅਨੁਭਵ ਹੋਈ ਉਹ ਚੀਕਦੀ ਹੈ: "ਇਹ ਕੀ ਹੈ?" ਕਰੂਸੀਫਿਕਸ ਨੇ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ: “ਮੇਰੀ ਬੇਟੀ, ਇਹ ਮਸੀਹ ਦਾ ਜੋਸ਼ ਹੈ. ਇਹ ਇੱਕ ਪ੍ਰੀਖਿਆ ਹੈ. ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਹਿਣਾ ਪਏਗਾ। ” “ਪਰ ਮੈਂ ਇਸ ਨੂੰ ਸਹਿ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ,” ਉਹ ਫਿਰ ਉੱਤਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਅਤੇ ਯਿਸੂ ਜ਼ੋਰ ਦੇ ਕੇ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ: ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਕੁਝ ਸਕਿੰਟਾਂ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਸਹਿ ਨਹੀਂ ਸਕਦੇ, ਤਾਂ ਮੈਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਮਰਨਾ ਪਿਆ ਜੋ ਸਲੀਬ ਤੇ ਚੜ੍ਹਾ ਰਹੇ ਸਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਮਰਨਾ, ਜੋ ਮੈਂ ਸਲੀਬ ਤੇ ਚੜ੍ਹਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਸਾਰੇ ਘੰਟੇ ਸਹਾਰਿਆ? ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਦੁੱਖਾਂ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਰੂਹਾਂ ਨੂੰ ਬਚਾ ਸਕਦੇ ਹੋ। ” ਯਿਸੂ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਪੁੱਛਿਆ ਕਿ ਕੀ ਉਹ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦੀ ਹੈ: "ਹੇ ਪ੍ਰਭੂ, ਤੁਹਾਡੀ ਸਹਾਇਤਾ ਨਾਲ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਹਿਣ ਕਰਾਂਗਾ."

ਰੂਹਾਨੀ ਤਰੱਕੀ. ਨਵੀਂਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ

ਉਸੇ ਪਲ ਤੋਂ, ਲੂਜ਼ ਅਮਪਾਰੋ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਤਬਦੀਲੀ ਆਈ. ਜਦੋਂ ਕਿ ਉਸਦੀ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਇਕ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾਯੋਗ ਅਤੇ ਮਿਸਾਲੀ wayੰਗ ਨਾਲ ਤੇਜ਼ ਹੋਏਗੀ, ਪਰ ਅਸਧਾਰਨ ਤੌਰ 'ਤੇ ਹੈਰਾਨਕੁਨ ਵਰਤਾਰੇ ਉਸ ਵਿਚ ਗੁਣਾ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ: ਉਸ ਦੇ ਮੱਥੇ ਵਿਚੋਂ, ਉਸਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਤੋਂ, ਉਸਦੇ ਮੂੰਹ ਤੋਂ, ਇਕ ਮੋ backੇ ਤੋਂ, ਉਸ ਦੇ ਪਿਛਲੇ ਪਾਸੇ ਤੋਂ, ਉਸਦੇ ਹੱਥਾਂ ਤੋਂ, ਲਹੂ ਲੀਕ ਹੋਣਾ. ਗੋਡਿਆਂ ਤੋਂ, ਪੈਰਾਂ ਤੋਂ; ਕਈ ਵਾਰ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀਆਂ ਜ਼ਖਮਾਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਕਈ ਵਾਰ ਖੂਨ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਲਹੂ, ਜਾਂ ਜ਼ਖ਼ਮ ਜਾਂ ਲਹੂ ਦੇ ਬਿਨਾਂ, ਪਰ ਜੋਸ਼ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਅਲੋਪਿਤ ਜ਼ਖਮਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰੀ ਤਿੱਖੀਆਂ ਪੀੜਾਂ ਨਾਲ. ਅਸੀਂ ਉਸ ਦੇ ਛਾਤੀ ਦੇ ਮੱਧ ਵਿਚ, ਦਿਲ ਦੀ ਰਾਹਤ ਵਿਚ ਦੇਖਿਆ, ਖੂਨ ਨਿਕਲਿਆ, ਇਕ ਤਲਵਾਰ ਜਾਂ ਤੀਰ ਦੁਆਰਾ ਪਾਰ ਕੀਤਾ ਤਲ ਦੇ ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ ਤੋਂ ਹੇਠਾਂ ਖੱਬੇ ਪਾਸੇ ਤ੍ਰਿਪਤ ਰਿਹਾ. ਸਾਡੇ ਪ੍ਰਭੂ, ਕੁਆਰੀਆਂ, ਏਂਗਲਜ਼, ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੀਆਂ ... ਦੇ ਸੁਆਦਲੇ ਅਤੇ ਸਥਾਈ ਅਤਰ; ਇੱਕ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਭਾਸ਼ਾ, ਬਾਈਲੋਕੇਸ਼ਨ. ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪਰਿਵਰਤਨ. ਪੂਜਾ. ਰਹੱਸਵਾਦੀ ਭਾਸ਼ਣ. ਚੁੰਬਕੀ ਟੇਪਾਂ ਦੀ ਅਣਜਾਣ ਰਿਕਾਰਡਿੰਗ. ਹੋਰ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਦਾ ਇਲਾਜ ਜੋ ਉਸਨੂੰ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਆਦਿ ...

ਖੂਨ ਦਾ ਵਹਾਅ, ਜੋ ਅਚਾਨਕ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਚਮੜੀ 'ਤੇ ਕੋਈ ਨਿਸ਼ਾਨ ਨਹੀਂ ਛੱਡਦਾ ਜਦੋਂ ਇਹ ਖਤਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਜਦੋਂ ਦਰਦ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਤੁਸੀਂ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਇੱਕ ਕਿਰਨ ਵੇਖਦੇ ਹੋ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਵੱਲ ਨਿਰਦੇਸ਼ਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਅਤੇ ਇੰਨੇ ਤੀਬਰ ਦੁੱਖਾਂ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਉਹ ਅੰਦਰੂਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਜਦੋਂ ਉਹ ਖੁਸ਼ੀ ਵਿੱਚ ਡਿੱਗਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਉਹ ਸਾਡੇ ਪ੍ਰਭੂ ਨੂੰ ਸਲੀਬ ਉੱਤੇ ਚੜ੍ਹਾਉਂਦਾ ਵੇਖਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਰਾਸ ਦੇ ਅੱਗੇ ਉਹ ਕੁਆਰੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਕਾਲੀ ਚਾਦਰ ਵਿੱਚ ਲਪੇਟਿਆ ਹੋਇਆ ਵੇਖਦਾ ਹੈ ਜਿਹੜੀ ਉਸਦੇ ਸਿਰ ਤੋਂ ਪੈਰਾਂ ਤੱਕ coversਕਦੀ ਹੈ, ਸਿਰ ਤੇ ਚਿੱਟੇ ਆਰਗੇਨਜ਼ਾ ਦੀ ਇੱਕ ਪਰਦਾ ਜਿਹੜੀ ਠੋਡੀ ਦੇ ਹੇਠੋਂ ਲੰਘਦੀ ਹੈ. ਅਨੰਦ ਦੇ ਅੰਤ ਤੇ, ਉਹ ਹੁਣ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਵੇਖਦਾ.

ਅਜਿਹਾ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡਾ ਪ੍ਰਭੂ "ਹਨੇਰੇ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ" ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਕਈ ਵਾਰ ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੁਆਰਾ ਖੁਦ, ਜਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਜੋ ਉਹ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨਾਲ ਸੁਣਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਲਿਖਤਾਂ ਨਾਲ ਉਸਦਾ ਅਪਮਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਸਦਾ ਮਜ਼ਾਕ ਉਡਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਤੱਥਾਂ ਦਾ ਜੋ ਉਸ ਨਾਲ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ, ਉਸਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਝੂਠੀ ਗਵਾਹੀਆਂ ਦੇ ਕੇ ਉਸਦੀ ਨਿੰਦਾ ਕਰੋ. ਪਰ ਅਜਿਹਾ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡੇ ਪ੍ਰਭੂ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਉਸ ਨੂੰ ਇਹ ਸਭ ਐਲਾਨ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਮਿਸਾਲੀ ਸਬਰ ਨਾਲ ਸਭ ਕੁਝ ਸਹਿਣ ਦੀ ਤਾਕਤ ਦਿੱਤੀ ਹੈ. ਪੈਰਿਸ ਦੇ ਪੁਜਾਰੀ ਨੇ ਉਸਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕੀਤਾ ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਸਨੇ ਇਕਬਾਲ ਕੀਤਾ ਸੀ: ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਸੋਚ ਕੇ ਦਰਦ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸ਼ਾਇਦ ਕੋਈ ਮਜ਼ਾਕ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਅੰਪਾਰੋ ਕਯੂਵਸ ਇੱਕ ਚੰਗੀ isਰਤ ਹੈ। "

ਪਬਲਿਕ ਸਟਿੱਜੀਟਾਜ.

ਪਹਿਲਾਂ ਇਹ ਵਰਤਾਰੇ ਗੁਪਤ ਰੱਖੇ ਗਏ ਸਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਅਮਪਾਰੋ ਨੇ ਸਭ ਨੂੰ ਪੁੱਛਿਆ ਸੀ. ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਰਤਾਰਾ ਸ਼ੁੱਕਰਵਾਰ ਨੂੰ ਲਗਭਗ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਦਿਨ ਅੰਪਾਰੋ ਸਵੇਰੇ ਉੱਠਕੇ ਉਂਗਲੀਆਂ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਅਤੇ ਪਿਛਲੇ ਪਾਸੇ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਕਾਲੇ ਧੱਬੇ ਨਾਲ ਉੱਠੀ. ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਹ ਸਮਝ ਗਿਆ ਕਿ ਉਸਨੂੰ ਦਿਨ ਦੇ ਸਮੇਂ ਖੁਸ਼ੀ ਹੋਵੇਗੀ ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸੰਗਠਿਤ ਕੀਤਾ. ਇਹਨਾਂ ਸਾਵਧਾਨੀਆਂ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਵੰਨਗੀਆਂ ਅਤੇ ਅਚਾਨਕ ਥਾਵਾਂ ਤੇ ਕਲੰਕਿਤਗਾਨੀਆਂ ਹੋਈਆਂ: ਇੱਕ ਚਰਚ ਵਿੱਚ (ਮੈਡ੍ਰਿਡ ਵਿੱਚ ਸਾਂਤਾ ਜੈੱਮਾ ਦਾ ਚਰਚ, 24.11.1980), ਇੱਕ ਬੇਕਰੀ (05.12.1980), ਨਨਜ਼ ਦੇ ਇੱਕ ਇੰਸਟੀਚਿ ofਟ ਦਾ ਪਾਰਲਰ, ਜਿਥੇ ਉਹ ਗਈ ਸੀ ਇੱਕ ਧਾਰਮਿਕ (12.12.1980), ਅਤੇ ਇੱਕ ਕਾਰਮੇਲੀ ਕਾਨਵੈਂਟ ਵਿੱਚ ਜਾਣ ਲਈ. ਅਤੇ ਇਹ 1981 ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਹਫਤੇ ਤਕ, ਜਦੋਂ ਪ੍ਰਭੂ ਨੇ ਅਮਪਾਰੋ ਨੂੰ ਖੁਲਾਸਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਹ ਹੁਣ ਸਿਰਫ ਨੇੜਤਾ ਵਿਚ ਹੀ ਰੋਮਾਂਚਕ ਹੋਵੇਗਾ. ਪਰ ਇਹਨਾਂ ਅਸਧਾਰਨ ਵਰਤਾਰੇ ਦਾ ਸ਼ੋਰ ਅਲ ਏਸਕੋਰਲ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਬਾਹਰ ਵੀ ਫੈਲ ਗਿਆ, ਸਨਸਨੀਖੇਜ਼ ਉਤਸ਼ਾਹ ਅਤੇ ਹਿੰਸਕ ਅਲੋਚਨਾ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੋਇਆ.

ਪੈਨ ਦੇ ਵਰਜਿਨ ਦੀ ਵੰਡ

ਅਸੀਂ 1 ਮਈ 1981 ਨੂੰ ਹਾਂ, ਮਹੀਨੇ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਸ਼ੁੱਕਰਵਾਰ ਨੂੰ; ਦੇਖੋ, ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਵਰਜਿਨ ਲੂਜ਼ ਅਮਪਾਰੋ ਨੂੰ ਦਿਖਾਈ ਦਿੱਤੀ. ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸੋਗ ਦੀ ਪੋਸ਼ਾਕ ਪਹਿਨੀ ਹੋਈ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਅਸੀਂ ਹੁਣ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ. ਅਸੀਂ ਕੋਰਟਾਜ, ਅਲਬੈਕੇਟ ਦੇ ਪ੍ਰਾਂਤ ਵਿਚ ਹਾਂ, ਜਿਥੇ ਐਂਪਾਰੋ ਵਰਜਿਨ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਦੇ ਅੱਗੇ ਅਰਦਾਸ ਕਰਨ ਗਈ ਸੀ, ਇਸ ਜਗ੍ਹਾ 'ਤੇ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ. ਉਸ ਨੂੰ ਉਦਾਸ ਕਰਦਿਆਂ ਵੇਖ ਕੇ ਕੁਆਰੀ ਨੇ ਅਮਪਰੋ ਨੂੰ ਹੋਰ ਗੱਲਾਂ ਬਾਰੇ ਕਿਹਾ: “ਮੇਰੀ ਬੇਟੀ, ਪਵਿੱਤਰ ਰੋਸਰੀ ਦਾ ਪਾਠ ਕਰਨਾ ਨਾ ਛੱਡੋ… ਪਵਿੱਤਰ ਰੋਜਨੀ ਸ਼ਰਧਾ ਨਾਲ ਸੁਣਾਏ ਜਾਣ ਦੀ ਬਹੁਤ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ। ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਪੁੱਛਦਾ ਹਾਂ: ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਨ ਲਈ ਕਹਿੰਦਾ ਹਾਂ ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਕਮਾਈਆਂ ਨਾਲ, ਤੁਸੀਂ ਮੇਰੀ ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਬੇਟੇ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਰੂਹਾਂ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰੋਗੇ ਜੋ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਦੀ ਉਡੀਕ ਵਿੱਚ ਗਲਤੀ ਕਰਦੇ ਹਨ ... "

10 ਮਈ, 1981 ਨੂੰ, ਸਾਡੀ yਰਤ ਉਸ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਦਿਖਾਈ ਦਿੱਤੀ, ਸਾਰੇ ਚਿੱਟੇ ਪਹਿਨੇ, ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਰੌਸ਼ਨੀ ਫੈਲਾਉਂਦੇ ਹੋਏ. ਉਸ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਕਿਹਾ: “ਮੇਰੀ ਬੇਟੀ, ਮੇਰੇ ਸਾਰੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਦੱਸੋ ਕਿ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਤਮ respectੰਗ ਨਾਲ ਆਦਰ ਕਰੀਏ: ਪਵਿੱਤਰ ਰੋਸਰੀ ਦੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰੋ। ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਯੁਕਿਯਰਿਸਟ ਦੇ ਨੇੜੇ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤਿਆਂ ਨੇ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਉਹ ਮਹੀਨੇ ਦੇ ਹਰ ਪਹਿਲੇ ਸ਼ੁੱਕਰਵਾਰ ਨੂੰ ਸੰਚਾਰ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਹ ਸਾਰੇ ਜੋ ਉਸ ਦਿਨ ਸੰਚਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ਈਸਾਈਆਂ ਲਈ ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਲਈ ਵਧੇਰੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ....

ਪਰ ਐਤਵਾਰ 14 ਜੂਨ 1981 ਨੂੰ ਹੋਲੀ ਵਰਜਿਨ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਇੱਕ ਪ੍ਰਡੋ ਨੂਵੋ ਸੁਆਹ ਤੇ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਈ, ਜਿਸਦੀ ਕੁੰਡੀ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਉਸਦੇ ਸਿਰ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਪਾਰਦਰਸ਼ੀ ਚਿੱਟੇ ਰੰਗ ਦਾ ਪਰਦਾ ਪਾਇਆ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਕਾਲਾ, ਜਿਸਨੇ ਉਸਦੇ ਸਿਰ ਨੂੰ coveredਕਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ. ਉਸਨੇ ਅਮਪਾਰੋ ਨੂੰ ਕਿਹਾ: “ਮੈਂ ਦੁਖੀ ਕੌਮ ਹਾਂ। ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਨਾਮ ਦੇ ਸਨਮਾਨ ਵਿੱਚ ਇਸ ਜਗ੍ਹਾ ਤੇ ਇੱਕ ਚੈਪਲ ਬਣਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ (ਅਤੇ ਸੰਖੇਪ ਬਿੰਦੂ ਇੱਥੇ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹਾਂ). ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਸਾਰੇ ਸੰਸਾਰ ਤੋਂ ਮੇਰੇ ਬੇਟੇ ਦੇ ਜੋਸ਼ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰਨ ਲਈ ਆਉਂਦੇ ਹੋ ਜੋ ਇਸ ਲਈ ਭੁੱਲ ਗਿਆ ਹੈ. ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਉਹ ਕਰੋਗੇ ਜੋ ਮੈਂ ਪੁੱਛਦਾ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਚੰਗਾ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ. ਇਹ ਪਾਣੀ ਚੰਗਾ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ. ਹਰ ਕੋਈ ਜੋ ਇੱਥੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਦੀ ਅਰਦਾਸ ਕਰਨ ਲਈ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਮੇਰੇ ਦੁਆਰਾ ਬਖਸ਼ਿਆ ਜਾਵੇਗਾ. ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮੱਥੇ ਉੱਤੇ ਸਲੀਬ ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਹੋਣਗੇ. ਤਪੱਸਿਆ ਕਰੋ, ਅਰਦਾਸ ਕਰੋ। ”

ਚੈਪਲ.

ਵਰਜਿਨ ਇੱਕ ਦਰਜਨ ਤੋਂ ਵੱਧ ਵਾਰ ਚੈਪਲ ਦੀ ਬੇਨਤੀ ਕਰਦਾ ਰਿਹਾ. 6 ਨਵੰਬਰ, 1981 ਨੂੰ ਉਸਨੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕੀਤਾ: "ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਉਹੋ ਕਰਦੇ ਹੋ ਜੋ ਮੈਂ ਪੁੱਛਦਾ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ, ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਦੂਸਰੇ ਆਉਣ ਤੇ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਤੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਮੌਜੂਦ ਹੋਵਾਂਗਾ." 8 ਅਪ੍ਰੈਲ, 1984 ਨੂੰ ਲੂਜ ਅਮਪਾਰੋ ਨੇ ਹੋਲੀ ਵਰਜਿਨ ਦੀ ਬੇਨਤੀ 'ਤੇ, ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਇਸ ਚੈਪਲ ਦੇ ਵਿਸ਼ਾ-ਵਸਤੂ ਦਾ ਅਨੰਦ ਮਾਣਦਿਆਂ ਯਾਤਰਾ ਕੀਤੀ: “ਮੇਰੇ ਬੱਚਿਆਂ, ਇਸ ਜਗ੍ਹਾ ਨੂੰ ਮਾਪੋ ਅਤੇ ਦੂਰ ਤੋਂ. ਇਸ ਦਾ ਆਕਾਰ 14 (ਚੌਦਾਂ) ਮੀਟਰ ਚੌੜਾ ਅਤੇ 28 (ਅਠਾਈ) ਮੀਟਰ ਲੰਬਾ ਹੈ। ” ਇਹ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਬਿਲਕੁਲ ਨਿਰਧਾਰਤ ਜਗ੍ਹਾ ਵਿੱਚ ਹੈ ਜੋ ਫ੍ਰੈਂਚ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਯਿਸੂ ਦੇ ਉਤਸਵ ਦਾ ਸਿਮਰਨ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕੱਤਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਵਾਇਸ ਕ੍ਰੂਚੀਸ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ. 14 ਜੁਲਾਈ, 1984 ਨੂੰ ਵਰਜਿਨ ਅਜੇ ਵੀ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ. “ਮੇਰੇ ਬੱਚਿਓ, ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਡਰਾਉਣਾ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦਾ। ਮੈਂ ਸਿਰਫ ਤੁਹਾਨੂੰ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦੇਣ ਆਇਆ ਹਾਂ. ਤੁਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ ਮੈਂ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਮਾਪਿਆ. ਮੈਂ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ, ਮੇਰੀ ਬੇਟੀ, ਇਹ ਡੇਹਰਾ ਸੂਰਜ ਡੁੱਬਣ ਵੱਲ ਰੁਝਾਨ ਵਾਲਾ ਹੈ. ” ਇਹ ਉਹ ਦਿਸ਼ਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ, ਸ਼ੁਰੂ ਤੋਂ ਹੀ, ਅਕਾਸ਼ ਵਿੱਚ ਸੂਰਜ ਦੇ ਸੰਕੇਤ ਅਤੇ "ਨਾਚ" ਬਣ ਗਏ ਸਨ: ਆਖਰੀ ਵਾਰ 6 ਮਈ, 1994 ਅਤੇ 7 ਮਈ, 1995 ਨੂੰ ਹੋਇਆ ਸੀ.

ਚੁਣੇ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ.

14 ਜੂਨ, 1981 ਦੇ ਆਪਣੇ ਪਹਿਲੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ, ਧੰਨ ਵਰਜਿਨ ਨੇ ਕਿਹਾ: "ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮੱਥੇ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਸਲੀਬ ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਹੋਣਗੇ." ਲੂਜ਼ ਅਮਪਰੋ ਸਵਰਗੀ ਚਿੰਨ੍ਹ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਪਹਿਲਾ ਵਿਅਕਤੀ ਸੀ. ਧੰਨ ਧੰਨ ਵਰਜਿਨ ਨੇ 1983 ਅਤੇ 1984 ਵਿੱਚ ਦੁਸ਼ਮਣ ਦੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤ "666" ਬਾਰੇ ਕਈ ਵਾਰ ਬੋਲਿਆ, ਜਿਸ ਨਾਲ "ਉਹ ਆਪਣੀ ਨਿਸ਼ਾਨਦੇਹੀ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ". ਪਰ ਉਸਨੇ 25 ਜੁਲਾਈ, 1983 ਨੂੰ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ ਸੀ, "ਪ੍ਰਡੋ ਨੂਵੋ ਦੀ ਯਾਤਰਾ 'ਤੇ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਚੁਣੇ ਗਏ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਕਰਾਸ ਨਾਲ ਨਿਸ਼ਾਨ ਬਣਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ"। ਉਸਨੇ 7 ਮਈ, 1988 ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਵਾਅਦਾ ਦੁਹਰਾਇਆ: “ਆਦਮੀ ਮੇਰੇ ਬਚਨਾਂ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦੇ, ਮੇਰੇ ਬੱਚਿਓ: ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਨਾਮ ਦੇ ਸਨਮਾਨ ਵਿੱਚ ਇਸ ਜਗ੍ਹਾ ਤੇ ਇੱਕ ਚੈਪਲ ਮੰਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਕਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਰੇ ਭਾਗਾਂ ਦੇ ਲੋਕ ਸੰਸਾਰ. ਕਿਉਂਕਿ ਜਿਹੜਾ ਵੀ ਇਸ ਸਥਾਨ 'ਤੇ ਆਵੇਗਾ ਉਸਨੂੰ ਅਸੀਸ ਦਿੱਤੀ ਜਾਵੇਗੀ ਅਤੇ ਮੱਥੇ' ਤੇ ਸਲੀਬ ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਲਗਾਏ ਜਾਣਗੇ. ਅਤੇ ਹੁਣ ਮੈਂ ਵਾਅਦਾ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਉਹ ਸਾਰੇ ਜੋ ਇਸ ਸਥਾਨ 'ਤੇ ਆਉਣਗੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਗੇ, ਤਾਂ ਜੋ ਦੁਸ਼ਮਣ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਜਾਨ ਨੂੰ ਕਬਜ਼ਾ ਨਾ ਕਰ ਸਕਣ. " ਅਜੇ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ, 4 ਨਵੰਬਰ ਅਤੇ 2 ਦਸੰਬਰ, 1995 ਨੂੰ, “ਦੂਤ ਨੂੰ ਸਭ ਦੇ ਮੱਥੇ ਉੱਤੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਉੱਕਰੀ ਕਰਨ ਦੀ ਹਦਾਇਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ” ਜਦੋਂ ਕਿ ਸਾਡੇ ਪ੍ਰਭੂ ਨੇ “ਹਨੇਰੇ ਦੇ ਦਿਨ” ਲਈ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਬਰਕਤ ਦਿੱਤੀ। ਅਲ ਏਸਕੋਰਲ ਦੇ ਸੰਦੇਸ਼, ਕੁਝ ਕੁਸ਼ਲ ਯੋਗ ਅਬਜ਼ਰਵਰਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਹੁਣ ਤੱਕ ਦੀ ਮੁਹਰਬੰਦ ਕਿਤਾਬ ਜੋ ਸੇਂਟ ਜੌਨ ਦੀ ਪੋਥੀ ਹੈ, ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ. ਅਸੀਂ ਇਸ ਪੁਸਤਕ ਦੀਆਂ ਕੁਝ ਆਇਤਾਂ (ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਪ੍ਰੈਲ 7, 2-8) ਦੇ ਅਖੀਰਲੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹ ਕੇ ਕਿਵੇਂ ਨਹੀਂ ਸੋਚ ਸਕਦੇ?

ਅਰਚੰਗੇਲ ਗੈਬਰੀਲੇ ਮਸੀਹ ਦੇ ਦੂਜੇ ਆਉਣ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ.

18 ਜੂਨ, 1981 ਨੂੰ, ਕਾਰਪਸ ਕ੍ਰਿਸਟੀ ਤਿਉਹਾਰ ਦੇ ਦਿਨ, ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਪ੍ਰਤੀਕ ਦਰਸ਼ਣ ਹੋਇਆ ਜਿਸਦਾ ਅਮਪਰੋ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਪਤੀ ਨਿਕਸੀਓ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬੇਟੇ ਪੇਡਰੋ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦੋਸਤ ਮਾਰਕੋਸ ਨੇ ਪ੍ਰਡੋ ਨਿueਵੋ ਨਾਲ ਲੱਗਦੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਛੋਟੇ ਜਿਹੇ ਬਾਗ਼ ਵਿੱਚ ਗਵਾਹੀ ਦਿੱਤੀ. ਅੰਪਾਰੋ ਨੇ ਇਸ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਦਿੱਤੀ ਹੈ: ”ਇਹ ਸ਼ਾਮ ਨੂੰ 11 ਵਜੇ ਦੇ ਬਾਰੇ ਸੀ; ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਅਜੇ ਤੱਕ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਸੀ ਅਸੀਂ ਰੋਸਰੀ ਦਾ ਪਾਠ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹਾਂ. ਪਹਿਲੇ ਭੇਤ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਮੇਰੇ ਪਤੀ ਨੇ ਪ੍ਰਡੋ ਨਿueਵੋ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਚਮਕਦਾਰ ਰੋਸ਼ਨੀ ਵੇਖੀ ਜੋ ਸਬਜ਼ੀ ਦੇ ਬਾਗ਼ ਦੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਸੀ. ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਉਸ ਦਿਸ਼ਾ ਵੱਲ ਵੇਖੇ ਅਤੇ ਵੇਖਿਆ ਕਿ ਚੰਦਰਮਾ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਡਿੱਗ ਪਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਪੀਲੇ-ਸੰਤਰੀ ਰੰਗ ਦੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਨਾਲ ਸਭ ਕੁਝ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਹੋਇਆ ਸੀ; ਇਸ ਸਾਰੇ ਚਮਕਦਾਰ ਰੋਸ਼ਨੀ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿਚ ਅਚਾਨਕ ਇਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਸਲੀਬ ਬਣ ਗਈ. ਅਸੀਂ ਵੇਖਣਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਵੇਖਿਆ ਕਿ ਸਲੀਬ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਬਲਦੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਮੋਮਬੱਤੀਆਂ ਦਿਖਾਈ ਦਿੱਤੀਆਂ ਜੋ ਇਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਉੱਪਰ ਚੜ੍ਹੀਆਂ ਸਨ, ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚੇ ਵਿਚ ਇਕ ਉਹ ਸੀ ਜੋ ਇਕ ਬਹੁਤ ਵੱਡੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਕੱmitਦੇ ਹੋਏ ਬਹੁਤ ਉੱਚੀ ਚੜ੍ਹੀ. ਫੇਰ ਮੋਮਬੱਤੀਆਂ ਦੇ ਖੱਬੇ ਪਾਸੇ, ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਚਿੱਟੇ, ਪਰ ਲਗਭਗ ਅਨੈਤਿਕ ਟਿ tunਨਿਕ ਵਿੱਚ ਸਜਿਆ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਸਿਲ੍ਯੂਬੈਟ ਦੇਖਿਆ. ਇਹ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਪੂਰੇ ਹੋਲੀ ਰੋਸਰੀ ਵਿਚ ਚਲਿਆ, ਅੰਤ ਵਿਚ ਸਭ ਕੁਝ ਅਲੋਪ ਹੋ ਗਿਆ. " ਅਗਲੇ ਦਿਨ, 19 ਜੂਨ ਨੂੰ, ਮਹਾਂ ਦੂਤ ਗੈਬਰੀਏਲ ਨੇ ਅਮਪਾਰੋ ਨੂੰ ਇਸ ਦਰਸ਼ਣ ਦੇ ਅਰਥ ਸਮਝਾਏ: “ਕਰਾਸ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਸਾਰੇ ਮਸੀਹੀ ਇਕਜੁੱਟ ਰਹਿਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਕੈਥੋਲਿਕ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਹੋਰ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਸੁਣਨਾ ਚਾਹੀਦਾ। ਲਾਈਟਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਚੇਤਾਵਨੀਆਂ ਬਾਰੇ ਦੱਸਦੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਪ੍ਰਭੂ ਦੁਆਰਾ ਬਦਲਾ ਭੇਜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਲਈ ਤਿਆਰ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਜਿਹੜੇ ਸਵਰਗ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਚੇਤਾਵਨੀਆਂ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਨਹੀਂ ਦੇਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ. ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਚੰਦਰਮਾ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਤਾਰੇ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਹੇਠਾਂ ਆ ਜਾਣਗੇ. ਪ੍ਰਡੋ ਨੂਵੋ ਦਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਹੋਣ ਦਾ ਅਰਥ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਧਰਤੀ ਸਾਰੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਮਾਨ ਹੋ ਜਾਵੇਗੀ: ਜਿਹੜੇ ਉਸ ਸਮੇਂ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਹਨ (ਅਰਥਾਤ ਕਿਰਪਾ ਦੀ ਅਵਸਥਾ ਵਿੱਚ) ਇਸ ਰੋਸ਼ਨੀ ਦੀ ਤੀਬਰਤਾ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਣਗੇ ਅਤੇ ਮਰ ਜਾਣਗੇ. ਮੋਮਬੱਤੀਆਂ ਅਤੇ ਚਿੱਟੇ ਰੰਗ ਦੀ ਧੁੰਦ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਸਮੇਂ ਯਿਸੂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਲਈ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਦਿਖਾਈ ਦੇਵੇਗਾ ਜੋ ਰੱਬ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਮਾਤਾ ਨਾਲ ਭਰੇ ਹੋਣਗੇ, ਇਹ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਯਿਸੂ ਦਾ ਦੂਜਾ ਆਉਣਾ ਹੋਵੇਗਾ ". ਸਾਡਾ ਲਾਰਡ ਅਤੇ ਵਰਜਿਨ ਅਕਸਰ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਉਸ ਦੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਰਾਜ ਅੱਗੇ ਯਿਸੂ ਦੇ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਦੋ ਸੰਯੁਕਤ ਦਿਲਾਂ, ਦੀ ਜਿੱਤ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਨਗੇ.

ਅਮਪਰੋ ਦੀ "ਸ਼ਹਾਦਤ".

ਐਮਪਾਰੋ ਅਕਸਰ ਸ਼ੈਤਾਨ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਪੈਰੋਕਾਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਰਹੱਸਮਈ ਹਮਲਿਆਂ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਪਰ 26 ਮਈ, 1983 ਨੂੰ ਤਿੰਨ ਵਿਅਕਤੀ (ਦੋ ਆਦਮੀ ਅਤੇ ਇੱਕ )ਰਤ), ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਿਰ ਇੱਕ ਕਮਰ ਨਾਲ coveredੱਕੇ ਹੋਏ, ਨੇ ਅੰਪਾਰੋ ਉੱਤੇ ਬੇਰਹਿਮੀ ਨਾਲ ਹਮਲਾ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਦੋਂ ਉਹ ਪ੍ਰਡੋ ਨਿoਵੋ ਵਿੱਚ ਇਕੱਲਾ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰ ਰਹੀ ਸੀ; ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਖੋਹ ਲਿਆ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਕੱਪੜੇ ਪੀਣ ਵਾਲੇ ਟੋਏ ਵਿੱਚ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤੇ, ਜੋ ਕਿ ਉਪਜਾਣ ਦੇ ਦਰੱਖਤ ਤੋਂ ਕੁਝ ਪੌੜੀਆਂ ਦੀ ਦੂਰੀ 'ਤੇ ਸਥਿਤ ਸੀ. ਫਿਰ, ਉਸ ਨੂੰ ਕੁੱਟਮਾਰਾਂ ਨਾਲ ਭਰਦੇ ਹੋਏ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਉਹ ਸਭ ਕੁਝ ਝੂਠਾ ਐਲਾਨ ਕਰਨ ਦਾ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ ਜੋ ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ ਸੀ, ਸਾਡੀ yਰਤ ਦੀ ਨਜ਼ਰ ਨਾਲ ਅਤੇ ਸੰਦੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਭਿਆਨਕ ਕੁਫ਼ਰ ਬੋਲਿਆ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੁਹਰਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ. ਉਸਨੂੰ ਉਸਦੀ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਅਸਫਲ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਸ ਨਾਲ ਬਲਾਤਕਾਰ ਕਰਨ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਦਰੱਖਤ ਤੇ ਟੰਗ ਕੇ ਜਾਨੋਂ ਮਾਰ ਦੇਣ ਦੀ ਧਮਕੀ ਦਿੱਤੀ। ਆਪਣੀ ਆਖ਼ਰੀ ਘੜੀ ਨੂੰ ਵੇਖਦਿਆਂ, ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਨਾਲ ਸ਼ਹਾਦਤਾਂ ਨੂੰ ਮੰਨਦਿਆਂ ਸੱਚਾਈ ਦੀ ਗਵਾਹੀ ਦੇਣ ਲਈ, ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਪੁਕਾਰ ਕੀਤੀ: "ਮੇਰੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ, ਮੇਰੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ, ਕੀ ਇਹ ਕਦੇ ਸੰਭਵ ਹੈ? ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਵੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦੇਵੋਗੇ? " ਉਸ ਵਕਤ ਬਦਮਾਸ਼ਾਂ ਨੇ ਇੱਕ ਡਿੱਗ ਰਹੀ ਚਟਾਨ ਦੀ ਅਵਾਜ਼ ਵਰਗੀ ਅਵਾਜ਼ ਸੁਣੀ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਗਰੀਬ ਪੀੜਤ ਨੂੰ ਨੰਗਾ, ਬੇਜਾਨ, ਸੁੱਜਿਆ ਅਤੇ ਲਹੂ ਵਿੱਚ coveredੱਕ ਕੇ ਛੱਡ ਭੱਜ ਗਏ। ਸਿਰਫ ਕਈ ਘੰਟਿਆਂ ਬਾਅਦ ਉਸਦਾ ਪਤੀ, ਉਸਨੂੰ ਘਰ ਨਾ ਆਉਂਦਿਆਂ ਚਿੰਤਤ, ਆਖਰਕਾਰ ਉਸ ਨੂੰ ਉਸ ਅਵਸਥਾ ਵਿੱਚ ਲੱਭਿਆ. ਉਸ ਨੂੰ ਹਸਪਤਾਲ ਲਿਜਾਇਆ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਯਿਸੂ ਵਾਂਗ ਆਪਣੇ ਅਮਲ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਮਾਫ਼ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਦੁੱਖਾਂ ਦੇ ਪਲੰਘ ਤੋਂ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਬਾਰੇ ਬੋਲਦਿਆਂ ਕਿਹਾ: ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਾਫ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹਾਂ, ਜੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੁੰਦੀ ਤਾਂ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਦੇਵਾਂਗਾ. ਕੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਰੂਹਾਂ ਨੂੰ ਬਚਾ ਰਿਹਾ ਹੈ. ”

ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਦਿਆਲੂ ਕੰਮ.
ਪਰਿਵਾਰ ਦੀਆਂ ਕਮਿ .ਨਿਟੀਜ਼

24 ਜੂਨ, 1983 ਨੂੰ ਮੁਬਾਰਕ ਕੁਆਰੀ ਕੁੜੀ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਪੁੱਛਿਆ ਸੀ: "ਪਿਆਰ ਵਿੱਚ ਏਕਤਾ ਕਰੋ, ਸਾਰੇ ਇੱਕ ਹੋਵੋ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਭਰਾਵਾਂ ਲਈ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਦਇਆ ਦਾ ਕਾਰਜ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ... ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਦੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨਾਲ ਨਾ ਜੋੜੋ ... ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਰਹਿਮ ਦੇ ਘਰ ਮਿਲੇ. ਗਰੀਬਾਂ ਲਈ ... ਆਤਮਾਂ ਦੀ ਭਲਾਈ ਲਈ ਚੰਗੇ ਕੰਮ ਕਰੋ. " ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਅਗਲੇ ਦਿਨ ਆਪਣੀ ਬੇਨਤੀ ਨੂੰ ਦੁਹਰਾਇਆ: "ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੱਲ੍ਹ ਦੱਸਿਆ ਸੀ, ਮੇਰੀ ਬੇਟੀ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਯਿਸੂ ਦੀ ਟੇਰੇਸਾ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੈ ਗਰੀਬਾਂ ਲਈ ਮਿਹਰ ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਦਾ ਕੰਮ, ਤਾਂ ਜੋ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਰੂਹਾਂ ਨੂੰ ਬਚਾਇਆ ਜਾ ਸਕੇ ..."

ਅਤੇ ਉਸੇ ਸਮੇਂ ਹੀ ਮੁਬਾਰਕ ਕੁਆਰੀ ਕੁੜੀ ਨੇ ਉਸਦੀ ਕਮਿ communityਨਿਟੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਦਿੱਤਾ, ਪਰ ਸਾਰੇ ਧਿਆਨ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ ਤਾਂ ਕਿ ਸੰਪਰਦਾਇਕ ਭਰਮਾਂ ਸ਼ੁਰੂ ਤੋਂ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਬਣੀਆਂ, ਸਮਝਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਦਾ ਇਕੋ ਇਕ ਰਸਤਾ ਚਰਚ ਨਾਲ ਇਕ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਮੇਲ ਸੀ: ਮੈਂ ਏਕਤਾ ਲਈ ਬੇਨਤੀ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਮੇਰੇ ਬੱਚੇ, ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਏਕਤਾ; ਮੈਂ ਸੱਚਮੁੱਚ ਕਮਿ inਨਿਟੀ ਵਿਚ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾਵਾਂ ਪਸੰਦ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਮੇਰੇ ਬੱਚੇ ... ਪਰ ਧਿਆਨ ਰੱਖੋ! ਕਿ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਵੀ ਮੇਰੇ ਪਵਿੱਤਰ, ਕੈਥੋਲਿਕ ਅਤੇ ਅਪੋਸਟੋਲਿਕ ਚਰਚ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਤੋਂ ਭਟਕਣਾ ਨਹੀਂ ਚਾਹੀਦਾ। ” (7 ਫਰਵਰੀ, 1987)

ਲੂਜ਼ ਅਮਪਾਰੋ ਨੇ ਪਵਿੱਤਰ ਕੁਆਰੀ ਦੀ ਇੱਛਾ ਦੀ ਪੂਰਤੀ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇੱਕ ਦੁਰਲੱਭ ਦ੍ਰਿੜਤਾ ਨਾਲ ਸਮਰਪਿਤ ਕਰ ਦਿੱਤਾ.
21 ਫਰਵਰੀ, 1988 ਨੂੰ ਪਹਿਲੇ ਪਰਿਵਾਰਕ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ.

13 ਮਈ, 1988 ਨੂੰ ਫਾ Foundationਂਡੇਸ਼ਨ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ ਗਈ, ਦਾਨੀ ਕੰਮ ਦਾ ਕੀਟਾਣੂ.
15 ਸਤੰਬਰ 1988 ਨੂੰ, ਲੋੜਵੰਦ ਪਹਿਲੇ ਬਜ਼ੁਰਗ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਸਵਾਗਤ ਕਰਨ ਦੇ ਉਦੇਸ਼ ਨਾਲ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਸਮੂਹ ਦੇ ਵਿੱਤੀ ਯੋਗਦਾਨ ਲਈ ਧੰਨਵਾਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਵਰਜਿਨ Sਫ ਸੋਰਵਜ਼ ਫਾਉਂਡੇਸ਼ਨ, ਕੈਲ ਕਾਰਲੋਸ ਤੀਜਾ, ਖੋਲ੍ਹਿਆ ਗਿਆ.

ਸਤੰਬਰ 1988 ਵਿਚ, ਓਪੇਰਾ ਪੀਅਾਰਾਂਡਾ ਡੈਲ ਡਯੂਰੋ ਦੇ ਪੁਰਾਣੇ ਕਾਰਮਲਾਈਟ ਕਾਨਵੈਂਟ ਵਿਚ ਸੈਟਲ ਹੋ ਗਿਆ.

19 ਸਤੰਬਰ 1989 ਨੂੰ ਮੈਗਡੇਲੇਨਾ ਕਮਿ Communityਨਿਟੀ ਆਫ ਫੈਮਲੀਜ਼ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ.

7 ਅਕਤੂਬਰ, 1989 ਨੂੰ, ਹੋਲੀ ਵਰਜਿਨ ਕਮਿ communityਨਿਟੀ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਨਮੂਨੇ ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦੇਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ: “ਹੇ ਮੇਰੇ ਬਚਿਓ, ਆਪਣੇ ਸਾਰਿਆਂ ਸਮਾਨ ਤੋਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਲੱਗ ਰੱਖੋ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਪਹਿਲੇ ਮਸੀਹੀਆਂ ਵਾਂਗ ਸਾਂਝਾ ਕਰੋ. ਉਹ ਕੁਝ ਵੀ ਤੁਹਾਡਾ ਨਹੀਂ, ਜੋ ਤੁਹਾਡਾ ਹੈ ਉਹ ਸਾਰਿਆਂ ਲਈ ਹੈ। ”

4 ਸਤੰਬਰ, 1989 ਨੂੰ, ਧੰਨ ਵਰਜਿਨ ਨੇ ਕਿਹਾ: “ਮੇਰੇ ਬੱਚਿਓ, ਮੈਂ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਵੱਡੇ ਘਰ ਵਿਚ ਰਹੋ, ਆਪਣੀ ਜਾਇਦਾਦ ਤਿਆਗ ਕਰੋ ਅਤੇ ਦੂਜਿਆਂ ਨਾਲ ਉਹ ਚੀਜ਼ਾਂ ਸਾਂਝੀਆਂ ਕਰੋ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ. ਮੈਂ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਨਾ ਹੋਵੋ, ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਜੀਵੋ ਜਿਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਦਿਲਾਂ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹੋ ... ਮੈਂ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਬਣੋ, ਜੋ ਸਭ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ ਹਰ ਕੋਈ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੋ ਹਰ ਕਿਸੇ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ. ਸਭ ਦੇ, ਮੇਰੇ ਬੱਚੇ. ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਨੂੰ ਅਮਲ ਵਿੱਚ ਲਿਆਉਣਾ। ”

3 ਅਪ੍ਰੈਲ, 1990 ਨੂੰ, ਉਹ ਫਿਰ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ. "ਮੇਰੇ ਬੱਚਿਓ, ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰੋ ਵੱਡੇ ਭਾਈਚਾਰੇ ਬਣਾਓ ਜਿੱਥੇ ਪਿਆਰ, ਮਿਲਾਪ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦਾ ਰਾਜ ਹੋਵੇ."

4 ਅਪ੍ਰੈਲ, 1992 ਨੂੰ, ਸਾਡੇ ਲਾਰਡ ਨੇ ਅੱਗੇ ਕਿਹਾ: “ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰੇ ਆਦਮੀਆਂ ਨੂੰ ਕਹਿੰਦਾ ਹਾਂ ਜਿਹੜੇ ਇਸ ਨੂੰ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿਚ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ: ਅਸਲ ਵਿਚ ਇਹ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਰਹਿ ਕੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣਾ ਆਸਾਨ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਜੋ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਹੈ ਉਹ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ. ਤੁਸੀਂ ਸਾਰੇ ਜੋ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਨਾਲ ਰਿਟਾਇਰ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਕਮਿ communityਨਿਟੀ ਵਿਚ ਰਹਿ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਮੇਰੇ ਬੱਚੇ. ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਮੈਂ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਚਿੰਨ੍ਹ ਦੇ ਨਾਲ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਮਾਂ ਤੇ ਮੋਹਰ ਲਗਾਵਾਂਗਾ. "

ਅਤੇ 2 ਮਈ, 1992 ਨੂੰ, ਯਿਸੂ ਨੇ ਕਿਹਾ: “ਮੇਰੇ ਬੱਚਿਓ, ਮੈਂ ਸਾਰੀ ਮਨੁੱਖਤਾ ਨੂੰ ਅਪੀਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ: ਤੁਸੀਂ ਸਾਰੇ ਜੋ ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਰਹਿ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਮੇਰੇ ਬੱਚੇ, ਇਹ ਕਰੋ. ਇੱਕ ਵੱਡੇ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚ ਇਕੱਠੇ ਹੋਵੋ ਅਤੇ ਮੇਰੀ ਆਤਮਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਜੀਓ. ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਤੁਹਾਡੇ ਸਾਰਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਦਾ ਇਕਰਾਰਨਾਮਾ ਕਰੋ ਜੋ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਜੀਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਮੇਰੇ ਬੱਚਿਆਂ, ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਭਰਾਵਾਂ ਵਾਂਗ ਜੀਉਣ ਲਈ ਕਹਿੰਦਾ ਹਾਂ; ਸਾਰੇ ਇਕ ਹੋਣ ਲਈ, ਮੇਰੇ ਬੱਚੇ, ਜਿਵੇਂ ਪਿਤਾ ਅਤੇ ਮੈਂ ਇਕ ਹਾਂ. ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਕਹਿੰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਸਾਰੇ ਇਸ ਤਰਾਂ ਇਕੱਠੇ ਰਹਿਣ ...

ਮੈਂ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ liturgical ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਜੀਓ, ਅਤੇ ਇਸ liturgical ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਜੀਉਣ ਲਈ ਤੁਹਾਨੂੰ, ਮੇਰੇ ਬੱਚਿਆਂ, ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ: ਦੁਨੀਆ ਤੋਂ ਹਟ ਜਾਓ ਅਤੇ ਪਹਿਲੇ ਈਸਾਈਆਂ ਵਾਂਗ ਜੀਓ, ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਬਾਰੇ ਬਿਨਾਂ ਸੋਚੇ ਪਿਆਰ ਕਰੋ ...

ਮੈਂ ਦੁਹਰਾਉਂਦਾ ਹਾਂ, ਮੇਰੇ ਬੱਚਿਓ, ਤੁਸੀਂ ਸਾਰੇ ਜੋ ਵੱਡੇ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਵਿਚ ਰਹਿ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਜਿਉਂਦੇ ਜੀ.

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਆਖ਼ਰੀ ਸਮੇਂ ਦੇ ਰਸੂਲ ਦੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਨਜ਼ਰੀਏ ਨਾਲ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ: “ਮੈਂ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ, 5 ਸਤੰਬਰ 1992 ਨੂੰ ਹੋਲੀ ਵਰਜਿਨ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਮਿ communitiesਨਿਟੀ ਬਣਨ, ਜੜ ਇਥੇ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਦਰੱਖਤ ਦੀਆਂ ਟਹਿਣੀਆਂ. ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਸਾਰੇ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਦਾਨ ਦੀ

ਸਾਡੇ ਪ੍ਰਭੂ ਅਤੇ ਹੋਲੀ ਵਰਜਿਨ ਦੀਆਂ ਵਾਰ ਵਾਰ ਬੇਨਤੀਆਂ ਦੇ ਜਵਾਬ ਵਿੱਚ, ਨਵੀਂ ਬੁਨਿਆਦ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਮਗਰ ਆਉਂਦੀਆਂ ਹਨ:
3 1991 ਮਾਰਚ XNUMX ਨੂੰ ਮਗਦਾਲੇਨਾ ਦੀ ਨੀਂਹ ਰੱਖੀ ਗਈ.
8 1993 ਮਈ XNUMX ਨੂੰ, ਸੈਕਰਡ ਹਾਰਟ ਦੀ ਕਮਿ Communityਨਿਟੀ.
20 1996 ਜੁਲਾਈ, XNUMX ਨੂੰ, ਨਾਸਰਤ ਦੀ ਕਮਿ Communityਨਿਟੀ.
13 1996 ਅਕਤੂਬਰ XNUMX ਨੂੰ ਗ੍ਰੀਓਨ ਵਿਚ ਗੁੱਡ ਸ਼ੈਫਰਡ ਫਾਉਂਡੇਸ਼ਨ ਦਾ ਜੀਸਸ.
• 15 ਸਤੰਬਰ, 1998. ਨਵਾਂ ਕਾਸਾ ਡੇਲਾ ਮੈਗਡੇਲੇਨਾ, ਜਿੱਥੇ ਪਰਿਵਾਰਕ ਭਾਈਚਾਰਾ ਸਥਾਪਤ ਹੈ.

ਮਹਾਨ ਨਾਗਰਿਕ ਪਰਸੱਕਤਾ. (1990-1995)

ਨਵੀਂ ਸੜਕ ਦਾ Theਾਂਚਾ ਜਿਸ ਨੇ ਦੋਵਾਂ ਵਿਚ ਕਾਰਜਾਂ ਦੀ ਜ਼ਮੀਨ ਨੂੰ ਕੱਟ ਦਿੱਤਾ (ਕੰਮ 4 ਜੁਲਾਈ 1990 ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ) ਨੇ ਸਮਾਜਵਾਦੀ ਮੇਅਰ, ਮਾਰੀਆਨੋ ਰੋਡਰਿਗਜ਼, ਪ੍ਰਡੋ ਨੂਵੋ ਜਾਇਦਾਦ ਦੇ ਪ੍ਰਬੰਧਕ, ਟੋਮਸ ਲਿਯੂਨ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਦੁਸ਼ਮਣੀ ਗੱਠਜੋੜ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ. , ਅਤੇ ਏਲ ਐਸਕੁਅਲ ਦੇ ਪੈਰਿਸ਼ ਜਾਜਕ, ਡੌਨ ਪਾਬਲੋ ਕੈਮਾਚੋ ਬੇਸੇਰਾ. ਨਵੀਂ ਸੜਕ ਵਿਚ ਜ਼ਮੀਨ ਦੀ ਇਕ ਨਵੀਂ ਯੋਗਤਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਈ, ਜੋ ਕਿ ਰੱਸਾਕਸ਼ੀ ਤੋਂ ਸ਼ਹਿਰੀ ਬਣ ਗਈ, ਵਾਧੂ ਮੁੱਲ ਦੀਆਂ ਕਾਫ਼ੀ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਜਿਸ ਨਾਲ ਮਾਲਕਾਂ ਦਾ ਸੁਪਨਾ ਆਇਆ. ਮੇਅਰ ਨੇ ਉਸ ਜਗ੍ਹਾ ਲਈ ਇਕ ਹੈਰਾਨੀਜਨਕ ਮਨੋਰੰਜਨ ਪਾਰਕ ਡਿਜ਼ਾਇਨ ਕੀਤਾ, ਬਿਲਕੁਲ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਹ ਐਲਾਨ ਕਰਦਿਆਂ ਕਿ ਉਹ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ ਕਿ ਐਸਕੁਅਲ ਇਕ ਲੋਰਡਜ਼ ਜਾਂ ਇਕ ਫਾਤਿਮਾ ਨਾ ਬਣੇ.
ਏਜੰਸੀਆਂ ਦੇ ਸਮਰਥਕਾਂ ਨੇ ਵਰਜਿਨ ਦੀ ਬੇਨਤੀ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਲਈ 120.000 ਦਸਤਖਤ ਇਕੱਠੇ ਕਰਕੇ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਆ ਕੀਤੀ.
ਘਟਨਾਵਾਂ ਦਾ ਸੰਕੇਤ: ਇਥੇ ਅਪਰੈਸ਼ਿਸ਼ਨ ਐਸ਼ (6 ਅਕਤੂਬਰ, 1992) ਨੂੰ ਸਾੜਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ, ਪੋਸਟਰਾਂ ਦੀ ਮਿ municipalityਂਸਪੈਲਿਟੀ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਸਾਰ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਇਸ ਨੂੰ ਮਨ੍ਹਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜੁਰਮਾਨੇ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਅਧੀਨ, ਪ੍ਰਾਡੋ ਨਿueਵੋ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਪਹੁੰਚ (3 ਜਨਵਰੀ, 1994) ), ਇੱਕ ਮੈਟਲ ਜਾਲ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਜਿਸ ਨੇ ਪੂਰੇ ਪ੍ਰਡੋ ਨੂਵੋ (16 ਮਾਰਚ, 1994) ਨੂੰ ਘੇਰਿਆ, ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਵਿਰੁੱਧ ਡਰਾਇਆ ਧਮਕਾਇਆ ਅਤੇ ਹਮਲਾ ਕੀਤਾ. ਉਸੇ ਸਮੇਂ, ਪ੍ਰਬੰਧਕੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਵਾਂ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੋ ਗਈਆਂ ਜਿਸ ਨਾਲ ਲੋੜਵੰਦ ਬੁੱ oldੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਰਹਿਣ ਲਈ ਮਕਾਨ ਖੁੱਲ੍ਹਣ ਤੋਂ ਰੋਕਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪੈਰਿਸ਼ ਦੇ ਪੁਜਾਰੀ ਲਈ: ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਐਮਪਾਰੋ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਕੰਮ ਵਿਰੁੱਧ ਭੜਕਾ. ਮੁਹਿੰਮਾਂ ਚਲਾਉਣ ਤਕ ਸੀਮਤ ਰੱਖਿਆ, ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਰਾਖਵਾਂਕਰਨ ਦੇ, ਮੇਅਰ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੇ ਜ਼ੁਲਮ ਦੇ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਜੋੜ ਲਿਆ. ਵਿਸਤਾਰ ਦੇ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ ਸਭ ਕੁਝ ਗੁੰਮ ਗਿਆ ਸੀ. ਪਰ ਫਿਰ, 1995 ਵਿਚ, ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੇ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਆਉਣ ਨਾਲ ਕੁਝ ਹਫ਼ਤਿਆਂ ਵਿਚ ਅਤਿਆਚਾਰਾਂ ਦਾ ਅੰਤ ਹੋ ਗਿਆ. ਜਿਨਸੀ ਘੁਟਾਲੇ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮੇਅਰ, ਮੇਅਰ ਦੀ ਪਦ, ਆਪਣੀ ਪਾਰਟੀ ਦਾ ਭਰੋਸਾ ਗੁਆ ਬੈਠਾ ਅਤੇ ਆਪਣਾ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਜੀਵਨ ਖਤਮ ਹੁੰਦੇ ਵੇਖਿਆ। ਪ੍ਰਾਪਰਟੀ ਮੈਨੇਜਰ ਟੋਮਸ ਲਿਯੂਨ ਦੀ ਅਚਾਨਕ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ. ਕਰੂਟ, ਇਕ ਲਾਇਲਾਜ ਬਿਮਾਰੀ ਤੋਂ ਗੰਭੀਰਤਾ ਨਾਲ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ, ਉਸਦੇ ਤਬਦੀਲ ਕੀਤੇ ਬਿਸ਼ਪ ਕੋਲ ਆਇਆ ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਥੋੜ੍ਹੀ ਦੇਰ ਬਾਅਦ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ, ਇਕ ਸਨਸਨੀਖੇਜ਼ inੰਗ ਨਾਲ ਮਨਜੂਰੀਆਂ ਦੀ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕਤਾ ਨੂੰ ਪਛਾਣਦਾ ਹੋਇਆ, ਅਤੇ ਦੂਰਦਰਸ਼ੀ ਨੂੰ ਉਸ ਨਾਲ ਹੋਈਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਬੁਰਾਈਆਂ ਲਈ ਮੁਆਫੀ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦਾ ਰਿਹਾ.

ਯਿਸੂ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ, ਅਮਪਾਰੋ ਦਾ ਪੁੱਤਰ.
(4 ਸਤੰਬਰ, 1996)

ਪਰ ਲੁਕੇ ਹੋਏ ਦੁਸ਼ਮਣ ਹਥਿਆਰਬੰਦ ਨਹੀਂ ਹੋਏ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਅਮਪਰੋ ਦੇ ਇਕ ਬੱਚੇ, ਯਿਸੂ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਹ ਦਰਸ਼ਣ ਵਾਲੇ ਪਰਿਵਾਰ ਅਤੇ ਕਮਿ communityਨਿਟੀ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਕਮਜ਼ੋਰ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਤੱਤ ਮੰਨਦੇ ਸਨ, ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਕੇ ਕੰਮ ਵਿਚ ਸਮਝੌਤਾ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ.
ਵੀਰ ਨੌਜਵਾਨ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦਬਾਅ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਮੌਤ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਸੁਣਾਈ ਗਈ। ਉਸਦੇ ਕਾਤਲਾਂ ਨੇ ਓਵਰਡੋਜ਼ ਤੋਂ ਕੁਦਰਤੀ ਮੌਤ ਦੁਆਰਾ ਇਸ ਨੂੰ ਪਾਸ ਕਰਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਗਲਤ ਕੰਮਾਂ ਨੂੰ ਭੜਕਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ. ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਭਿਆਨਕ ਸਾਜਿਸ਼ ਨੂੰ ਇਕ ਪੱਤਰਕਾਰ ਆਈਸੀਡਰੋ-ਜੁਆਨ ਪਲਾਸੀਓਸ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਜਾਂਚ ਦੇ ਕਾਰਨ ਅਸਫਲ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ; ਯਿਸੂ ਦੇ ਦੋਸਤ ਉਸ ਨੂੰ ਮਨਮਰਜ਼ੀ ਦਾ ਸੱਚਾ ਸ਼ਹੀਦ ਮੰਨਦੇ ਹਨ. ਅਸੀਂ ਸਿਰਫ ਉਸ ਮਾਂ ਦੇ ਦਰਦ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਜਿਸ ਨੂੰ ਸਵਰਗੀ ਅਨੰਦ ਅਤੇ ਮਹਿਮਾ ਵਿੱਚ ਪੁੱਤਰ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਦੁਆਰਾ ਦਿਲਾਸਾ ਮਿਲਿਆ ਸੀ.

ਅਪਰੈਸਮੈਂਟ ਦੇ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਖਰੀਦ.

ਲੇਯਨ ਪਰਿਵਾਰ, ਪ੍ਰਡੋ ਨਿueਵੋ ਜ਼ਮੀਨ ਦੇ ਮਾਲਕ, ਮੇਅਰ ਦੀ ਦੁਰਦਸ਼ਾ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਅਮੀਰ ਹੋਣ ਦੇ ਬਚਣ ਦੀਆਂ ਉਮੀਦਾਂ, ਮੈਡ੍ਰਿਡ ਦੀ ਮਿityਂਸਪੈਲਟੀ ਦੁਆਰਾ ਉਸ ਦੇ ਮਨੋਰੰਜਨ ਪਾਰਕ ਪ੍ਰਾਜੈਕਟ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਨ ਅਤੇ ਐਲ ਐਸਕੁਅਲ ਦੀ ਮਿityਂਸਪੈਲਟੀ ਵਿਚ ਬਹੁਮਤ ਦੇ ਬਦਲਾਵ ਨੂੰ ਵੇਖਦੇ ਹੋਏ. ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਫਾਉਂਡੇਸ਼ਨ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਲਈ ਅਸਤੀਫਾ ਦੇ ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਜਾਇਦਾਦ ਵੇਚਣ ਲਈ ਸਹਿਮਤ ਹੋ ਗਿਆ, ਪਰ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਉੱਚ ਕੀਮਤ ਤੇ, ਜੋ ਕਿ ਅਮਪਰੋ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀਆਂ ਵਿੱਤੀ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਤੋਂ ਕਿਤੇ ਵੱਧ ਗਿਆ. ਇਹ, ਪਵਿੱਤਰ ਵਰਜਿਨ ਦੀਆਂ ਦੁਹਰਾਉਂਦੀਆਂ ਬੇਨਤੀਆਂ ਵੱਲ ਹਮੇਸ਼ਾ ਧਿਆਨ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਸ ਜਗ੍ਹਾ ਤੇ ਲੋੜਵੰਦ ਬੁੱ peopleੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਚੈਪਲ ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਰਹਿਮ ਦਾ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਘਰ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ, ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਉੱਚ ਉਧਾਰ ਦਿੱਤਾ, ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ, ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਾਲ, ਬ੍ਰਹਮ ਪ੍ਰਦਾਤਾ ਵਿੱਚ . ਸਵਰਗ ਨੇ ਇੱਕ ਛੋਟੇ ਉਤਸ਼ਾਹਜਨਕ ਚਿੰਨ੍ਹ ਨਾਲ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ. ਸੌਦੇਬਾਜ਼ੀ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪ੍ਰਬੰਧਕੀ ਅਤੇ ਵਿੱਤੀ ਰਸਮਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਕੀਤੀ ਗਈ. ਧਿਰਾਂ ਨੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਖਰੀਦ ਡੀਡ ਤੇ ਦਸਤਖਤ ਕਰਨ ਲਈ ਮਿਤੀ ਤੈਅ ਕੀਤੀ: 26 ਮਈ, 1997.
ਜ਼ਾਹਰ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਦਿਨ ਦੁਰਘਟਨਾ ਦੁਆਰਾ ਤਹਿ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਪਰ ਉਹ ਦੂਤ ਜੋ ਅਕਸਰ ਓਪੇਰਾ ਦੇ ਸੰਸਥਾਪਕ ਅਤੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ ਵਜੋਂ ਆਪਣੀਆਂ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀਆਂ ਵਿਚ ਅੰਪਾਰੋ ਨੂੰ ਅੰਦਰੂਨੀ ਟਿਕਾਣਿਆਂ ਵਿਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਨੂੰ ਉਸ ਇਕ ਘਟਨਾ ਦੀ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਹ ਭੁੱਲ ਗਈ ਸੀ: ਕੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਤਾ ਹੈ ਕਿ 26 ਮਈ ਨੂੰ ਪ੍ਰਡੋ ਨੂਵੋ ਵਿਖੇ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਕੀ ਵਾਪਰਿਆ ਸੀ ... ਇਹ ਦਿਨ ਸੀ ਤੁਹਾਡੀ ਸ਼ਹਾਦਤ ਦੀ ". ਦਰਅਸਲ ਚੌਦਾਂ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਐਂਪਾਰੋ ਨੇ ਵਰਜਿਨ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਲਈ ਆਪਣੇ ਲਹੂ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਤੁਪਕੇ ਵਹਾਏ ਸਨ, ਅਤੇ ਪੂਰੀ ਜ਼ਮੀਰ ਵਿੱਚ, ਉਸਦੀ ਸ਼ਹਾਦਤ ਨੂੰ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ ਦੀ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕਤਾ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ...

ਅਤੇ ਅੱਜ?

ਉਪਕਰਣ ਜਾਰੀ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਸੰਦੇਸ਼ ਛੋਟੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਸਲਾਹ ਤੱਕ ਲਗਾਤਾਰ ਸੀਮਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਓਪੇਰਾ ਅਜੇ ਵੀ ਅਤਿਆਚਾਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਵਿਕਾਸ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਪਾਦਰੀ ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਕੁਝ ਦੁਰਲੱਭ ਬਿਸ਼ਪ "ਚੇਤਾਵਨੀ" ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਸਵਰਗ ਦੁਆਰਾ ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਰੂਹਾਂ ਨੂੰ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਸਹਾਇਤਾ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਮੰਨਦੇ ਜੋ ਇਸ ਬਖਸ਼ਿਸ਼ ਵਾਲੀ ਜਗ੍ਹਾ ਵਿੱਚ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦੇ ਹਨ. ਵਿਰੋਧੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਬਿਸ਼ਪ 'ਤੇ ਦਬਾਅ ਪਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਨਵੀਂ ਪਹਿਲਕਦਮੀਆਂ ਦਾ ਲਾਭ ਲੈਣ ਤੋਂ ਰੋਕਣ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਸ ਜਗ੍ਹਾ' ਤੇ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਾਰੇ ਚੰਗੇ ਕੰਮਾਂ ਲਈ ਧੰਨਵਾਦ ਕਰਨਾ, ਸਰੋਤਿਆਂ ਦਾ, ਤਾਂ ਜੋ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ​​ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਵਾਲੇ ਜੀਵਨ ਦਾ ਇਹ ਸਕੂਲ, ਮੁ Christiansਲੇ ਮਸੀਹੀਆਂ ਦੇ ofੰਗ ਨਾਲ, ਇੱਕ ਦਾਗ ਵਾਂਗ ਨਾ ਫੈਲ ਜਾਵੇ ਤੇਲ ... ਕਿਉਂ?
ਦੁਸ਼ਟਤਾ ਦੇ ਭੇਤ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਮਹਾਨ ਹੈ, ਪਰ, ਸਤਾਏ ਜਾਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਤਮ ਵਿਚਕਾਰ ਵੀ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਪਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਕਾਰਜ ਚਲਦਾ ਹੈ, ਇਸਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਦੀ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਨੂੰ ਇਕਜੁੱਟ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਅਤੇ ਕੋਈ ਵੀ ਜਾਇਜ਼ ਤੌਰ ਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅੰਤ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਰਸੂਲਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਕੇਂਦਰ ਜੋ ਸਹੀ ਸਮੇਂ ਤੇ ਸਾਡੇ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਅਤੇ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਸੱਚੇ ਸਿਧਾਂਤ, ਸੰਤ ਦੁਆਰਾ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਧਰਮ ਦੇ ਨਾਲ ਫੈਲਣ ਲਈ ਵਿਸ਼ਵ ਭਰ ਵਿੱਚ ਅਰੰਭ ਕਰੇਗਾ. ਤ੍ਰਿਏਕ.

ਐਲ ਈਸਕੋਰਿਅਲ ਅਤੇ ਚਰਚ ਦਾ ਕੰਮ.

ਲਿਖਣ ਦੇ ਸਮੇਂ (ਦਸੰਬਰ 1998) ਚਰਚਾਂ ਦੀ ਇਹਨਾਂ ਅਹੁਦਿਆਂ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਕਾਰਜਾਂ ਬਾਰੇ ਕੀ ਸਥਿਤੀ ਹੈ? ਇਹ ਇੱਕ ਸੰਖੇਪ ਸਾਰ ਹੈ.

14 ਜੂਨ, 1981: ਪ੍ਰਡੋ ਨੋਵੋ ਸੁਆਹ 'ਤੇ ਵਰਜਿਨ Sਫ ਸਾorrowਰੋਜ਼ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਮੌਜੂਦਗੀ. ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਚੈਪਲ ਉਸਾਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ ਜਿਥੇ ਯਿਸੂ ਦੇ ਜੋਸ਼ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਜਿਥੇ ਬਖਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਦਾ ਪੱਕਾ ਪੱਕਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ.

ਹੋਲੀ ਵਰਜਿਨ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਕਈ ਵਾਰ ਦਿਖਾਈ ਦੇਵੇਗਾ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਵੇਖਿਆ ਹੈ, ਉਹ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਲੋੜਵੰਦਾਂ ਲਈ ਪ੍ਰੇਮ ਅਤੇ ਰਹਿਮ ਦੇ ਘਰਾਂ ਦੀ ਉਸਾਰੀ ਅਤੇ ਕਮਿ Communityਨਿਟੀ ਦੀ ਨੀਂਹ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰੇਗਾ. ਲੂਜ਼ ਅਮਪਾਰੋ ਮੰਨਦਾ ਹੈ. 1988 ਵਿਚ ਉਸਨੇ ਵਰਜਿਨ Sਫ ਸੌਰਜ ਚੈਰੀਟੇਬਲ ਫਾ .ਂਡੇਸ਼ਨ ਬਣਾਈ ਜਿਸ ਵਿਚ ਨੌਜਵਾਨ ਪਵਿੱਤਰ womenਰਤਾਂ ਗਰੀਬ ਬਜ਼ੁਰਗ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਸਵਾਗਤ ਅਤੇ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ. 1989 ਵਿਚ ਉਸਨੇ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਕਮਿ communityਨਿਟੀ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਸਾਂਝੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪਾਉਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਲਾ ਮਗਡਾਲੇਨਾ ਨਾਂ ਦੇ ਇਕ ਵੱਡੇ ਘਰ ਵਿਚ ਇਕੱਠੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ.

ਮਈ 1993 ਵਿਚ ਚਰਚ ਨੇ, ਮੈਡਰਿਡ ਦੇ ਆਰਚਬਿਸ਼ਪ, ਕਾਰਡਿਨਲ ਐਂਜਲ ਸੁਕੀਆ ਯ ਗੋਇਕੋਇਸੀਆ ਦੇ ਵਿਅਕਤੀ ਵਿਚ, ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਫਰਮਾਨ ਤੇ ਦਸਤਖਤ ਕੀਤੇ. ਉਸੇ ਸਾਲ ਦੇ ਦਸੰਬਰ ਵਿੱਚ, ਕਾਰਡਿਨਲ ਸੁਕੀਆ ਵਾਈ ਗੋਇਕੋਇਚੀਆ ਨੇ ਲੰਮੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਲੂਜ਼ ਅਮਪਾਰੋ ਦੁਆਰਾ ਸਥਾਪਤ ਓਪੇਰਾ ਦੇ ਵੱਖ ਵੱਖ ਘਰਾਂ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕੀਤਾ.

14 ਜੂਨ, 1994 ਨੂੰ, ਪ੍ਰਡੋ ਨਿueਵੋ ਰਾਖ 'ਤੇ ਸਾਡੀ ਲੇਡੀ Sਫ ਸੋਰਜ਼ਜ਼ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਦੀ ਵਰ੍ਹੇਗੰ (ਮਿਤੀ ਬਿਨਾਂ ਸ਼ੱਕ ਸੰਭਾਵਤ ਤੌਰ ਤੇ ਨਹੀਂ ਚੁਣੀ ਗਈ), ਕਾਰਡੀਨਲ ਐਂਜਲ ਸੁਕੀਆ ਵਾਈ ਗੋਇਕੋਇਚੀਆ ਨੇ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ​​ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ ਦੇ ਦੋ ਅਧਿਕਾਰਤ ਫਰਮਾਂ ਤੇ ਦਸਤਖਤ ਕੀਤੇ.

1. ਪਹਿਲਾ ਫ਼ਰਮਾਨ, ਸਯੂਰੋਸ ਫਾ Foundationਂਡੇਸ਼ਨ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਸਵੈ-ਅਧਿਕਾਰਤ (ਚੈਰੀਟੇਬਲ) ਵਰਜਿਨ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਨੂੰ ਮਨਜ਼ੂਰੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਹੈ ਕਿ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਲੋੜਵੰਦ, ਬੁੱ oldੇ ਅਤੇ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਮਰਨ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਨਾ, ਇਸ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਜਨਤਕ ਨਿਆਂਇਕ ਚਰਿੱਤਰ ਦੇਣਾ.

2. ਦੂਜਾ ਫ਼ਰਮਾਨ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ​​ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਾਡੀ ਲੇਡੀ Sਫ ਲੇਡੀਜ਼ ਦੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਰਿਪਰੇਟਰਸ ਦੀ ਪਬਲਿਕ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਤਿੰਨ ਸ਼ਾਖਾਵਾਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ:

a) ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਮਚਾਰੀ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਜੋ ਆਪਣੇ ਮਾਲ ਨੂੰ ਸਾਂਝੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪਾਉਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਪਹਿਲੇ ਈਸਾਈਆਂ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਭਾਈਚਾਰਕ ਜੀਵਨ ਜਿਉਂਦੇ ਹਨ (ਰਸੂਲਾਂ ਦੇ ਕਰਤੱਬ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਦੇਖੋ).

ਅ) ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਧਾਰਮਿਕ ਪਰਵਾਰ ਜਿਸ ਦੇ ਮੈਂਬਰ ਤਿੰਨ ਧਾਰਮਿਕ ਸੁੱਖਾਂ ਦਾ ਉਚਾਰਨ ਕਰਦੇ ਹਨ, "ਸੈਕੂਲਰ ਰਿਪਰੇਟਰਜ਼" ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਕਲਾਸ ਵਜੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਲੋੜਵੰਦਾਂ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਕੀਤੀ ਹੈ, "ਬਿਨਾਂ ਘੰਟਿਆਂ ਅਤੇ ਬਿਨਾਂ ਤਨਖਾਹ". ਇਹ ਧਾਰਮਿਕ ਬਿਰਗੋਸ ਦੇ diocese ਵਿੱਚ, ਪੇਅਰਾਂਡਾ ਡੇਲ ਡੁਯੁਰੋ ਦੇ ਕਾਨਵੈਂਟ ਵਿੱਚ, ਉਸ ਰਾਜ ਦੇ ਆਰਚਬਿਸ਼ਪ ਦੀ ਮਨਜ਼ੂਰੀ ਨਾਲ ਬਣੇ ਸਨ. ਮੈਂ ਇਸ ਵੇਲੇ ਪੰਜਾਹ ਦੇ ਕਰੀਬ ਹਾਂ

c) ਇੱਕ ਕਿੱਤਾਮੁਖੀ ਕਮਿ communityਨਿਟੀ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਨਾਲ ਬਣੀ ਹੋਈ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਧਾਰਮਿਕ ਜਾਂ ਪੁਜਾਰੀ ਪੇਸ਼ੇ ਨਾਲ ਕਮਿ .ਨਿਟੀ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਹੈ. ਇਸ ਵੇਲੇ ਇੱਕ ਦਰਜਨ ਟੋਲੇਡੋ ਨੇੜੇ ਇੱਕ ਸੈਮੀਨਾਰ ਵਿੱਚ ਸਿਖਲਾਈ ਲੈ ਰਹੇ ਹਨ। ਦੂਸਰੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਣ ਲਈ ਪੂਰਵ-ਸਿਖਲਾਈ ਵਿਚ ਹਨ.

21 ਜੁਲਾਈ, 1994 ਨੂੰ, ਮੈਡਰਿਡ ਦੇ ਆਰਚਬਿਸ਼ਪ ਅਤੇ ਐਲ ਐਸਕੁਅਲ ਦੇ ਸਧਾਰਣ, ਕਾਰਡਿਨਲ ਐਂਜਲ ਸੁਕੀਆ ਨੇ, ਗ੍ਰੈਂਡ ਸੈਮੀਨਰੀ ਦੇ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਰਾਜਧਾਨੀ ਦੇ ਸਰਪ੍ਰਸਤੀ ਦੇ ਇੰਚਾਰਜ, ਐਲ ਬਰਗੋ ਡੀ ਓਸਮਾ ਦੇ ਰਾਜਧਾਨੀ ਕੈਨਨ ਜੋਸ ਅਰਾਨਜ਼ ਅਰੇਂਜ ਨੂੰ ਨਿਯੁਕਤ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਨਵੇਂ ਫ਼ਰਮਾਨ ਤੇ ਹਸਤਾਖਰ ਕੀਤੇ. , ਪਬਲਿਕ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਆਫ ਵਫਾਫਲ ਰਿਪੇਅਰਸ ਆਫ ਅਵਰ ਲੇਡੀ ਵਰਜਿਨ ਆਫ਼ ਸੋਰੋਜ਼ਜ਼ (ਪਿਛਲੇ 14 ਜੂਨ ਨੂੰ ਸਿਧਾਂਤਕ ਤੌਰ ਤੇ ਸਥਾਪਤ: ਉਪਰੋਕਤ ਵੇਖੋ) ਦਾ ਚੈਪਲਿਨ. ਡੌਨ ਜੋਸ ਅਰੇਂਜ, ਜੋ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ ਅਲ ਬੁਰਗੋ ਡੀ ਓਸਮਾ ਦੇ ਰਾਜ-ਭਾਗ ਵਿਚ ਆਪਣੀਆਂ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਅਤੇ ਲੂਜ਼ ਅਮਪਾਰੋ ਦੁਆਰਾ ਸਥਾਪਿਤ ਓਪੇਰਾ ਦੀ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਸਹਾਇਤਾ ਵਿਚਕਾਰ 1998 ਵਿਚ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਲ ਏਸਕੋਰਲ ਵਿਚ ਪੱਕੇ ਤੌਰ ਤੇ XNUMX ਵਿਚ ਸੈਟਲ ਹੋ ਗਿਆ ਅਤੇ ਕਾਸਾ ਡੇਲਾ ਮੈਗਡੇਲੇਨਾ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ .
8 ਨਵੰਬਰ, 1996 ਨੂੰ ਮੈਡ੍ਰਿਡ ਦੇ ਨਵੇਂ ਆਰਚਬਿਸ਼ਪ, ਕਾਰਡਿਨਲ ਐਂਟੋਨੀਓ ਮਾਰੀਆ ਰੋਂਕੋ ਵਰੇਲਾ, ਜੋ ਕਿ ਕਾਰਡੀਨਲ ਐਂਜਲ ਸੁਕਿਆ ਦੀ ਉਮਰ ਸੀਮਾ ਤੇ ਪਹੁੰਚਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਨੂੰ ਦੂਜਾ ਧਰਮ-ਪਿਤਾ, ਫਾਦਰ ਜੋਸ ਮਾਰੀਆ ਰੁਇਜ਼ ਉਸੇਡਾ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਕੈਨਨ ਡੌਨ ਜੋਸ ਅਰੇਂਜ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰੋ: ਉਹ ਇਕ ਜਵਾਨ ਪੁਜਾਰੀ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਅਪਰੈਲਮੈਂਟ ਦੇ ਅਰੰਭ ਵਿਚ ਐਲ ਐਸਕੁਅਲ ਵਿਚ ਜਾਜਕ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ ਮਿਲੀ ਸੀ.

ਸਿੱਟੇ ਵਜੋਂ, ਜੇ ਚਰਚ ਸਹੀ saidੰਗ ਨਾਲ ਕਹਿਣ ਲਈ ਇੰਤਜ਼ਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ (ਚਰਚ ਨੂੰ ਇਹ ਪੂਰਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਕਿ ਉਹ ਪੂਰਨ ਹੋਣ ਤਕ ਮਨਜ਼ੂਰੀਆਂ ਨੂੰ ਮਨਜ਼ੂਰੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਿੰਨਾ ਚਿਰ ਦੂਰਦਰਸ਼ੀ ਜਿੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਪੂਰੀ ਸਮਝਦਾਰੀ ਹੈ), ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਸ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਰਿਜ਼ਰਵੇਸ਼ਨ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਮਨਜ਼ੂਰੀ ਦੇ ਦਿੱਤੀ ਹੈ, ਕੈਨਨ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਇਹਨਾਂ ਅਤਿਰੋਧਨਾਂ ਦੇ ਸਿੱਟੇ ਵਜੋਂ ਫਲ, ਅਰਥਾਤ, ਚੈਰੀਟੇਬਲ ਵਰਕ ਅਤੇ ਕਮਿitiesਨਿਟੀਜ਼ ਨੇ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ, ਦੀ ਅਰਜ਼ੀ ਦੀ ਬੇਨਤੀ ਤੇ, ਲੂਜ਼ ਅਮਪਾਰੋ ਕਵੀਅਸ ਦੁਆਰਾ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਐਪੀਸਕੋਪਲ ਫਰਮਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੈ ਇਹ ਕੰਮ ਦੇ "ਬਾਨੀ". ਕੈਨਨ ਡੌਨ ਜੋਸ ਅਰੇਂਜ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਜੋ ਚਰਚ ਦੇ ਨਾਮ ਤੇ ਏਲ ਐਸਕੁਅਲ ਵਿੱਚ ਵਾਪਰਨ ਵਾਲੀ ਹਰ ਚੀਜ ਬਾਰੇ ਆਪਣੀ ਸਮਝਦਾਰੀ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਉਪਸਥਾਨਾਂ ਦੀ ਮਾਨਤਾ ਵੱਲ ਚਰਚਿਤ ਪਦਵੀ ਦਾ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਪਹਿਲਾ ਕਦਮ ਹੈ.
ਲੜੀਵਾਰ ਚਰਚ ਨੇ ਬਿਨਾਂ ਸ਼ੱਕ ਸਾਡੇ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ ਹੈ: "ਫਲਾਂ ਤੋਂ ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਛਾਣੋਗੇ". (ਮਾ 7,16ਂਟ XNUMX).