ਨੈਟੂਜ਼ਾ ਈਵੋਲੋ ਦੁਆਰਾ ਦੱਸੀ ਗਈ ਪਰਲੋਕ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ...

ਬਹੁਤ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਮੈਂ ਇਕ ਮਸ਼ਹੂਰ ਕ੍ਰਿਸ਼ਮਈ ਪਾਦਰੀ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ ਜਿਸ ਨੇ ਕੁਝ ਬਿਸ਼ਪਾਂ ਦੁਆਰਾ ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਇਕ ਚਰਚਿਤ ਸਮੂਹ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ ਸੀ. ਅਸੀਂ ਨਟੂਜ਼ਾ ਈਵੋਲੋ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਨੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਹੈਰਾਨੀ ਨਾਲ, ਪੁਜਾਰੀ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਸਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਨਟੂਜ਼ਾ ਸਸਤੀ ਆਤਮਵਾਦ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ. ਮੈਂ ਇਸ ਕਥਨ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਸੀ, ਇਕ ਕਿਸਮ ਦੇ ਸਤਿਕਾਰ ਲਈ ਮੈਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਪੁਜਾਰੀ ਨੂੰ ਜਵਾਬ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ, ਪਰ, ਮੇਰੇ ਦਿਲ ਵਿਚ, ਮੈਂ ਤੁਰੰਤ ਸੋਚਿਆ ਕਿ ਇਹ ਗੰਭੀਰ ਬਿਆਨ ਇਕ ਗਰੀਬ ਅਨਪੜ੍ਹ towardsਰਤ ਪ੍ਰਤੀ ਈਰਖਾ ਦੇ ਇਕ ਗੈਰ-ਉੱਚੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਉੱਠਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਪ੍ਰਤੀ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਲੋਕ ਹਰ ਇਕ ਹੋ ਗਏ. ਮਹੀਨਾ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਆਤਮਾ ਅਤੇ ਦੇਹਿ ਨੂੰ ਰਾਹਤ ਮਿਲਦਾ ਹੈ. ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਮੈਂ ਨਟੂਜ਼ਾ ਦੇ ਮ੍ਰਿਤਕ ਦੇ ਨਾਲ ਸਬੰਧਾਂ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋਇਆ ਕਿ ਕੈਲੈਬਰਿਅਨ ਰਹੱਸਮਈ ਇਕ "ਮਾਧਿਅਮ" ਨਹੀਂ ਮੰਨਿਆ ਜਾਣਾ ਬਿਲਕੁਲ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਦਰਅਸਲ, ਨਟੂਜ਼ਾ ਮਰੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਕੋਲ ਆਉਣ ਲਈ ਨਹੀਂ ਬੁਲਾਉਂਦੀ ਅਤੇ ... ... ਮਰੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਰੂਹਾਂ ਉਸ ਦੇ ਫੈਸਲੇ ਅਤੇ ਇੱਛਾ ਨਾਲ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਰੂਹਾਂ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨਾਲ ਹੀ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਬ੍ਰਹਮ ਆਗਿਆ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ ਕਰਦੇ ਹਨ.

ਜਦੋਂ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਮ੍ਰਿਤਕ ਦੇ ਸੰਦੇਸ਼ਾਂ ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਸ਼ਨਾਂ ਦੇ ਜਵਾਬ ਲੈਣ ਲਈ ਕਿਹਾ, ਨਤੂਜਾ ਨੇ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਇੱਛਾ ਉਸ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ, ਬਲਕਿ ਕੇਵਲ ਰੱਬ ਦੀ ਆਗਿਆ' ਤੇ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭੂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਨ ਦਾ ਸੱਦਾ ਦਿੱਤਾ ਤਾਂ ਜੋ ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਇੱਛਾਵਾਦੀ ਸੋਚ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ. ਨਤੀਜਾ ਇਹ ਹੋਇਆ ਕਿ ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਰੇ ਹੋਏ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਮਿਲੇ, ਅਤੇ ਹੋਰਾਂ ਦਾ ਜਵਾਬ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ, ਜਦਕਿ ਨਟੂਜ਼ਾ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਖੁਸ਼ ਕਰਨਾ ਪਸੰਦ ਕਰਨਗੇ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਦੂਤ ਉਸ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਸੂਚਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੇ ਅਜਿਹੀਆਂ ਰੂਹਾਂ ਪਰਲੋਕ ਵਿੱਚ ਘੱਟ ਜਾਂ ਘੱਟ ਲੋੜੀਂਦੇ ਦੁੱਖ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਮਾਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ.
ਕੈਥੋਲਿਕ ਅਧਿਆਤਮਿਕਤਾ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿਚ ਸਵਰਗ, ਪ੍ਰਾਗਟਰੀ ਅਤੇ ਕਈ ਵਾਰ ਨਰਕ ਤੋਂ ਵੀ ਰੂਹ ਦੇ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਸਥਾਨ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਰਹੱਸਵਾਦੀ ਅਤੇ ਸੰਪੰਨ ਸੰਤਾਂ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਹੋਏ ਹਨ. ਜਿੱਥੋਂ ਤੱਕ ਪੌਰਗਟਰੀ ਦਾ ਸੰਬੰਧ ਹੈ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਰਹੱਸੀਆਂ ਵਿਚੋਂ, ਅਸੀਂ ਇਸ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ: ਸੇਂਟ ਗ੍ਰੈਗਰੀ ਮਹਾਨ, ਜਿਸ ਤੋਂ "ਗ੍ਰੈਗੋਰੀਅਨ ਮਾਸ" ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਕ ਮਹੀਨੇ ਤੋਂ ਹੇਠਾਂ ਮਾਸੀਆਂ ਦੀ ਪ੍ਰਥਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ; ਸੇਂਟ ਗੇਲਟਰੂਡ, ਅਵਿਲਾ ਦਾ ਸੇਂਟ ਟੇਰੇਸਾ, ਸੇਂਟ ਮਾਰਗੋਰੇਟ ਕੋਰਟੋਨਾ, ਸੇਂਟ ਬ੍ਰਿਗਿਡਾ, ਸੇਂਟ ਵੇਰੋਨਿਕਾ ਜਿਉਲਿਆਨੀ ਅਤੇ, ਸਾਡੇ ਸਭ ਤੋਂ ਨਜ਼ਦੀਕ, ਸੇਂਟ ਜੇਮਮਾ ਗੈਲਗਾਨੀ, ਸੇਂਟ ਫਾਸੀਨਾ ਕੋਵਸਕਾ, ਟੇਰੇਸਾ ਨਿmanਮਨ, ਮਾਰੀਆ ਵਾਲਟੋਰਟਾ, ਟੇਰੇਸਾ ਮਸਕੋ, ਪੀਟਰਲੇਸੀਨਾ ਦੇ ਸੇਂਟ ਪਿਓ, ਐਡਵਿਜ ਕਾਰਬੋਨੀ, ਮਾਰੀਆ ਸਿੰਮਾ ਅਤੇ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ. ਇਹ ਦੱਸਣਾ ਦਿਲਚਸਪ ਹੈ ਕਿ ਇਨ੍ਹਾਂ ਰਹੱਸਵਾਦੀ ਰਚਨਾਵਾਂ ਲਈ ਪੂਰਗੀਰ ਦੀਆਂ ਰੂਹਾਂ ਦੀਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਆਪਣੀ ਨਿਹਚਾ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣਾ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਮਿਤੱਰ ਅਤੇ ਤਪੱਸਿਆ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾਵਾਂ ਵੱਲ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਨਾ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਨਟੂਜ਼ਾ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿਚ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਫਿਰਦੌਸ ਵਿਚ ਦਾਖਲਾ ਕਰਨ ਵਿਚ ਤੇਜ਼ੀ ਲਿਆਉਣਾ, ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਇਸ ਸਭ ਦੇ ਨਾਲ, ਇਹ ਕ੍ਰਿਸ਼ਮਾ ਉਸ ਨੂੰ ਕੈਥੋਲਿਕ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਦਿਲਾਸੇ ਦੀ ਇਕ ਵਿਆਪਕ ਗਤੀਵਿਧੀ ਲਈ ਅਤੇ ਇਕ ਇਤਿਹਾਸਕ ਦੌਰ ਵਿਚ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿਚ, ਕੈਚਚੇਸਿਸ ਅਤੇ ਹੋਮਿਮੈਟਿਕਸ ਵਿਚ, ਥੀਮ ਪੁਰਜੁਟਰੀ ਲਗਭਗ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਗ਼ੈਰਹਾਜ਼ਰ ਹੈ, ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਕਰਨ ਲਈ ਈਸਾਈਆਂ ਵਿੱਚ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਆਤਮਾ ਦੇ ਬਚਾਅ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਵਚਨਬੱਧਤਾ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਕਿ ਖਾੜਕੂ ਚਰਚ ਨੂੰ ਦੁਖੀ ਚਰਚ ਦੇ ਹੱਕ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.
ਮ੍ਰਿਤਕਾਂ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਨਟੂਜ਼ਾ ਵਿਚ ਪੁਰਗਰੀ, ਸਵਰਗ ਅਤੇ ਨਰਕ ਦੀ ਹੋਂਦ ਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਭੇਜਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ conductੰਗ ਦੇ ਇਨਾਮ ਜਾਂ ਸਜ਼ਾ ਵਜੋਂ. ਨਟੂਜ਼ਾ ਨੇ ਆਪਣੇ ਦਰਸ਼ਨਾਂ ਨਾਲ, ਕੈਥੋਲਿਕ ਧਰਮ ਦੀ ਬਹੁਪੱਖੀ-ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕੀਤੀ, ਉਹ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਮੌਤ ਤੋਂ ਤੁਰੰਤ ਬਾਅਦ, ਮ੍ਰਿਤਕ ਦੀ ਆਤਮਾ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਕਰਤਾ ਦੂਤ, ਰੱਬ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਵਿਚ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਸਾਰੇ ਛੋਟੇ ਛੋਟੇ ਵੇਰਵਿਆਂ ਵਿਚ ਉਸ ਦਾ ਸਹੀ ਨਿਰਣਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਮੌਜੂਦਗੀ. ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੁਰਗੈਟਰੀ ਭੇਜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਨਟੂਜ਼ਾ, ਅਰਦਾਸਾਂ, ਦਾਨ, ਦਾਨ ਅਤੇ ਖ਼ਾਸਕਰ ਪਵਿੱਤਰ ਮਾਸਿਆਂ ਰਾਹੀਂ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਬੇਨਤੀ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ ਤਾਂ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਜ਼ੁਰਮਾਂ ਨੂੰ ਛੋਟਾ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕੇ.
ਨਟੂਜ਼ਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਪੁਰਗੁਟਰੀ ਕੋਈ ਖਾਸ ਜਗ੍ਹਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਆਤਮਾ ਦੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਅਵਸਥਾ ਹੈ, ਜੋ "ਉਸੇ ਧਰਤੀ ਦੀਆਂ ਥਾਵਾਂ 'ਤੇ ਤਪੱਸਿਆ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਥੇ ਉਹ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਪਾਪ ਕਰਦਾ ਸੀ", ਇਸੇ ਲਈ ਜੀਵਨ ਦੌਰਾਨ ਵਸੇ ਇੱਕੋ ਜਿਹੇ ਘਰਾਂ ਵਿਚ ਵੀ. ਕਈ ਵਾਰੀ ਰੂਹ ਚਰਚਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਵੀ ਆਪਣੇ ਪੌਰਗੈਟਰੀ ਬਣਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਮੁਆਫੀ ਦੇ ਪੜਾਅ 'ਤੇ ਕਾਬੂ ਪਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਸਾਡੇ ਪਾਠਕ ਨੂੰ ਨਟੂਜ਼ਾ ਦੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਬਿਆਨਾਂ ਤੇ ਹੈਰਾਨ ਨਹੀਂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਸਾਡਾ ਰਹੱਸਮਈ, ਇਸ ਨੂੰ ਜਾਣੇ ਬਗੈਰ, ਪੋਪ ਗ੍ਰੇਗਰੀ ਮਹਾਨ ਦੁਆਰਾ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਪੁਸਤਕ ਦੀਆਂ ਆਪਣੀਆਂ ਪੁਸਤਕਾਂ ਸੰਵਾਦਾਂ ਵਿੱਚ ਦੁਹਰਾਇਆ ਗਿਆ ਗੱਲਾਂ ਨੂੰ ਦੁਹਰਾਇਆ ਹੈ. ਪੌਰਗੈਟਰੀ ਦੇ ਦੁੱਖ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਦੂਤ ਦੇ ਆਰਾਮ ਦੁਆਰਾ ਦੂਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਬਹੁਤ ਸਖ਼ਤ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਸਦੇ ਸਬੂਤ ਵਜੋਂ, ਨਟੂਜ਼ਾ ਨਾਲ ਇਕ ਇਕਵਚਨ ਘਟਨਾ ਵਾਪਰੀ: ਉਸਨੇ ਇਕ ਵਾਰ ਮ੍ਰਿਤਕ ਨੂੰ ਦੇਖਿਆ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਪੁੱਛਿਆ ਕਿ ਉਹ ਕਿੱਥੇ ਹੈ. ਮਰੇ ਹੋਏ ਆਦਮੀ ਨੇ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਉਹ ਪਰਗੈਟਰੀ ਦੀਆਂ ਲਾਟਾਂ ਵਿਚ ਸੀ, ਪਰ ਨਟੂਜ਼ਾ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤ ਵੇਖਦਿਆਂ ਕਿਹਾ ਕਿ, ਉਸ ਦੀ ਸ਼ਕਲ ਤੋਂ ਪਰਖਦਿਆਂ, ਇਹ ਸੱਚ ਨਹੀਂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਸੀ. ਸ਼ੁੱਧ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਆਤਮਾ ਨੇ ਦੁਹਰਾਇਆ ਕਿ ਪੂਰਗੀ ਦੀਆਂ ਲਾਟਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਿਤੇ ਵੀ ਲੈ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ. ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਸੁਣਾਏ ਤਾਂ ਉਸਨੇ ਉਸਨੂੰ ਅੱਗ ਦੀਆਂ ਲਪਟਾਂ ਵਿੱਚ ਲਪੇਟਿਆ ਵੇਖਿਆ. ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਿਆਂ ਕਿ ਇਹ ਉਸ ਦਾ ਭਰਮ ਸੀ, ਨਟੂਜ਼ਾ ਉਸ ਦੇ ਕੋਲ ਗਿਆ, ਪਰ ਅੱਗ ਦੇ ਤੂਫਾਨ ਨਾਲ ਮਾਰਿਆ ਗਿਆ ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਉਸ ਦੇ ਗਲੇ ਅਤੇ ਮੂੰਹ ਵਿਚ ਤੰਗ ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨ ਹੋ ਗਿਆ ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਉਸ ਨੂੰ ਚਾਲੀ ਦਿਨਾਂ ਤਕ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਖਾਣਾ ਖਾਣ ਤੋਂ ਰੋਕਿਆ ਗਿਆ ਅਤੇ ਇਲਾਜ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਪਰਾਵਤੀ ਦੇ ਡਾਕਟਰ ਜਿuseਸੇੱਪੇ ਡੋਮੇਨਿਕੋ ਵਾਲੰਟੇ। ਨਟੂਜ਼ਾ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਰੂਹਾਂ ਨੂੰ ਮਿਲੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਕਿ ਮਸ਼ਹੂਰ ਅਤੇ ਅਣਜਾਣ ਹਨ. ਉਹ ਜੋ ਹਮੇਸ਼ਾ ਕਹਿੰਦੀ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਅਣਜਾਣ ਸੀ ਡਾਂਟੇ ਅਲੀਗੀਰੀ ਨੂੰ ਵੀ ਮਿਲਿਆ, ਜਿਸ ਨੇ ਖੁਲਾਸਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਸਨੇ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਤਿੰਨ ਸੌ ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਪਰਗਟੌਰੀ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਸਨੇ ਬ੍ਰਹਮ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਅਧੀਨ ਕਾਮੇਡੀ ਦੇ ਗੀਤਾਂ ਦੀ ਰਚਨਾ ਕੀਤੀ ਸੀ, ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ ਉਸਨੇ ਦਿੱਤੀ ਸੀ ਸਥਾਨ, ਉਸਦੇ ਦਿਲ ਵਿਚ, ਉਸ ਦੀਆਂ ਨਿੱਜੀ ਪਸੰਦਾਂ ਅਤੇ ਨਾਪਸੰਦਾਂ ਨੂੰ, ਇਨਾਮ ਅਤੇ ਜ਼ੁਰਮਾਨੇ ਦੇਣ ਵਿਚ: ਇਸ ਲਈ ਪਰਗੋਟੇਰੀ ਦੇ ਤਿੰਨ ਸੌ ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਸਜ਼ਾ, ਪਰੰਤੂ ਪ੍ਰੋਟੋ ਵਰਡੇ ਵਿਚ ਬਿਤਾਈ, ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਘਾਟ ਦੇ ਕਾਰਨ ਕੋਈ ਹੋਰ ਦੁੱਖ ਝੱਲਣ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ. ਨਟੂਜ਼ਾ ਅਤੇ ਦੁਖੀ ਚਰਚ ਦੀਆਂ ਰੂਹਾਂ ਦਰਮਿਆਨ ਹੋਈਆਂ ਮੁਲਾਕਾਤਾਂ ਬਾਰੇ ਗਵਾਹੀਆਂ ਇਕੱਤਰ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ।

ਕੋਸੇਂਜ਼ਾ ਤੋਂ ਆਏ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਪਿਆਆ ਮੈਂਡਰਿਨੋ ਯਾਦ ਕਰਦੇ ਹਨ: “25 ਜਨਵਰੀ, 1968 ਨੂੰ ਮੇਰੇ ਭਰਾ ਨਿਕੋਲਾ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮੈਂ ਉਦਾਸੀ ਵਿਚ ਪੈ ਗਿਆ ਅਤੇ ਆਪਣਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਗੁਆ ਬੈਠਾ। ਮੈਂ ਪੈਡਰ ਪਿਓ ਨੂੰ ਭੇਜਿਆ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਮੈਂ ਕੁਝ ਸਮਾਂ ਪਹਿਲਾਂ ਜਾਣਿਆ ਸੀ: "ਪਿਤਾ ਜੀ, ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਨਿਹਚਾ ਵਾਪਸ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ." ਮੇਰੇ ਲਈ ਅਣਜਾਣ ਕਾਰਨਾਂ ਕਰਕੇ ਮੈਨੂੰ ਤੁਰੰਤ ਪਿਤਾ ਦਾ ਜਵਾਬ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਅਗਸਤ ਵਿੱਚ ਮੈਂ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਨਟੂਜ਼ਾ ਮਿਲਣ ਗਿਆ ਸੀ. ਮੈਂ ਉਸ ਨੂੰ ਕਿਹਾ: "ਮੈਂ ਚਰਚ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦਾ, ਮੈਂ ਹੁਣ ਕਮਿ Communਨਿਅਨ ਨਹੀਂ ਲੈਂਦਾ ...". ਨਟੂਜ਼ਾ ਚੱਕ ਗਿਆ, ਮੈਨੂੰ ਘੁੱਟਿਆ ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਕਿਹਾ: “ਚਿੰਤਾ ਨਾ ਕਰੋ, ਉਹ ਦਿਨ ਜਲਦੀ ਆਵੇਗਾ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ. ਤੁਹਾਡਾ ਭਰਾ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਸ਼ਹੀਦ ਦੀ ਮੌਤ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਹੈ. ਹੁਣ ਉਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ ਅਤੇ ਮੈਡੋਨਾ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਉਸ ਦੇ ਗੋਡਿਆਂ 'ਤੇ ਹੈ ਜੋ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ. ਉਹ ਦੁਖੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਗੋਡਿਆਂ 'ਤੇ ਹੈ.' ਨਟੂਜ਼ਾ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਭਰੋਸਾ ਦਿਵਾਇਆ ਅਤੇ ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਬਾਅਦ, ਮੈਨੂੰ ਪੈਡਰੇ ਪਲੇਗ੍ਰੀਨੋ ਦੁਆਰਾ, ਪੈਡਰੇ ਪਿਓ ਦਾ ਜਵਾਬ ਮਿਲਿਆ: "ਤੁਹਾਡਾ ਭਰਾ ਬਚ ਗਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਉਸਨੂੰ ਦੁੱਖਾਂ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ". ਨਟੂਜ਼ਾ ਦਾ ਉਹੀ ਜਵਾਬ! ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਨਟੂਜ਼ਾ ਨੇ ਮੇਰੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੀ ਸੀ, ਮੈਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਮਾਸ ਅਤੇ ਸੰਸਕਾਰਾਂ ਦੀ ਬਾਰੰਬਾਰਤਾ ਵੱਲ ਵਾਪਸ ਗਿਆ. ਲਗਭਗ ਚਾਰ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਮੈਂ ਨਟੂਜ਼ਾ ਤੋਂ ਸਿੱਖਿਆ ਸੀ ਕਿ ਨਿਕੋਲਾ ਆਪਣੇ ਤਿੰਨ ਪੋਤਰੇ-ਪੋਤਰੀਆਂ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਮੇਲ ਤੋਂ ਤੁਰੰਤ ਬਾਅਦ ਸਵਰਗ ਚਲਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਸਨੇ ਸਾਨ ਜਿਓਵਨੀ ਰੋਟੋਂਡੋ ਵਿੱਚ, ਆਪਣੇ ਚਾਚੇ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਮੁਲਾਕਾਤ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕੀਤੀ ਸੀ.

ਨਾਟੂਜ਼ਾ ਦੇ ਪਰਲੋਕ ਦੇ ਜੀਵਨ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧ ਬਾਰੇ ਮਿਸ ਐਨਟੋਨਿਏਟਾ ਪੋਲਿਟੋ ਡੀ ਬ੍ਰਿਆਟਿਕੋ ਹੇਠ ਲਿਖੀ ਗਵਾਹੀ ਦਿੰਦੀ ਹੈ: “ਮੇਰਾ ਆਪਣੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ ਨਾਲ ਝਗੜਾ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਥੋੜ੍ਹੇ ਸਮੇਂ ਬਾਅਦ, ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਨਟੂਜ਼ਾ ਗਿਆ, ਤਾਂ ਉਸਨੇ ਆਪਣਾ ਹੱਥ ਮੇਰੇ ਮੋ shoulderੇ 'ਤੇ ਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਕਿਹਾ: "ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਲੜਾਈ ਲੜ ਗਏ ਸੀ?" "ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਕਿਵੇਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ?" “ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ (ਮ੍ਰਿਤਕ) ਭਰਾ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਦੱਸਿਆ। ਉਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਝਗੜਿਆਂ ਤੋਂ ਬਚਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਕਹਿਣ ਲਈ ਭੇਜਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਇਸ ਤੋਂ ਦੁਖੀ ਹੈ। ” ਮੈਂ ਇਸ ਬਾਰੇ ਨਟੂਜ਼ਾ ਦਾ ਬਿਲਕੁਲ ਵੀ ਜ਼ਿਕਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਸੀ ਅਤੇ ਉਹ ਇਸ ਬਾਰੇ ਕਿਸੇ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਜਾਣ ਸਕਦੀ ਸੀ. ਬਿਲਕੁਲ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਨਾਮ ਮੈਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਜਿਸ ਨਾਲ ਮੈਂ ਬਹਿਸ ਕੀਤਾ ਸੀ. ਇਕ ਹੋਰ ਵਾਰ ਨਟੂਜ਼ਾ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਉਸੇ ਮ੍ਰਿਤਕ ਬਾਰੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਉਹ ਖੁਸ਼ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਦੀ ਭੈਣ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਗ੍ਰੈਗੋਰੀਅਨ ਜਨਤਕ ਹੋਣ ਦਾ ਆਦੇਸ਼ ਦਿੱਤਾ ਸੀ. “ਪਰ ਤੈਨੂੰ ਇਹ ਕਿਸਨੇ ਦੱਸਿਆ?” ਉਸਨੇ ਪੁੱਛਿਆ, ਅਤੇ ਉਹ: “ਮ੍ਰਿਤਕ”। ਬਹੁਤ ਸਮਾਂ ਪਹਿਲਾਂ ਮੈਂ ਉਸ ਤੋਂ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ, ਵਿਨੈਂਸੋ ਪੋਲੀਟੋ ਬਾਰੇ ਪੁੱਛਿਆ ਸੀ, ਜਿਸਦੀ ਮੌਤ 1916 ਵਿਚ ਹੋਈ ਸੀ। ਉਸਨੇ ਮੈਨੂੰ ਪੁੱਛਿਆ ਕਿ ਕੀ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਉਸਦੀ ਤਸਵੀਰ ਹੈ, ਪਰ ਮੈਂ ਕਿਹਾ ਨਹੀਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਸਮੇਂ ਉਹ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ. ਅਗਲੀ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਉਸ ਕੋਲ ਗਈ, ਉਸਨੇ ਮੈਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਉਹ ਸਵਰਗ ਵਿਚ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਸਵੇਰ ਅਤੇ ਸ਼ਾਮ ਚਰਚ ਜਾਂਦੀ ਸੀ. ਮੈਨੂੰ ਇਸ ਆਦਤ ਬਾਰੇ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਜਦੋਂ ਮੇਰੇ ਪਿਤਾ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ ਸੀ ਤਾਂ ਮੈਂ ਸਿਰਫ ਦੋ ਸਾਲਾਂ ਦਾ ਸੀ. ਫਿਰ ਮੇਰੀ ਮਾਂ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਇਸ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ.
ਮੇਲਿਟੋ ਪੋਰਟੋਸਲਵੋ ਦੀ ਸ਼੍ਰੀਮਤੀ ਟੇਰੇਸਾ ਰੋਮੀਓ ਨੇ ਕਿਹਾ: “5 ਸਤੰਬਰ, 1980 ਨੂੰ ਮੇਰੀ ਮਾਸੀ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ। ਅੰਤਿਮ ਸੰਸਕਾਰ ਦੇ ਉਸੇ ਦਿਨ, ਮੇਰਾ ਇੱਕ ਦੋਸਤ ਨਟੂਜ਼ਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਮ੍ਰਿਤਕ ਦੀ ਖ਼ਬਰ ਮੰਗੀ। “ਉਹ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਹੈ!”, ਉਸਨੇ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ। ਜਦੋਂ ਚਾਲੀ ਦਿਨ ਬੀਤ ਗਏ, ਮੈਂ ਨਟੂਜ਼ਾ ਚਲਾ ਗਿਆ, ਪਰ ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਮਾਸੀ ਬਾਰੇ ਭੁੱਲ ਗਈ ਸੀ ਅਤੇ ਨਟੂਜ਼੍ਹਾ ਨੂੰ ਦਿਖਾਉਣ ਲਈ, ਉਸਦੀ ਫੋਟੋ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਲਿਆਇਆ ਸੀ. ਪਰ ਇਹ, ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਉਸਨੇ ਮੈਨੂੰ ਦੇਖਿਆ, ਮੈਨੂੰ ਕਿਹਾ: “ਹੇ ਟੇਰੇਸਾ, ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ ਕਿ ਮੈਂ ਕੱਲ੍ਹ ਕਿਸ ਨੂੰ ਦੇਖਿਆ ਸੀ? ਤੁਹਾਡੀ ਮਾਸੀ, ਉਹ ਬੁੱ .ੀ womanਰਤ ਜੋ ਆਖਰੀ ਸਮੇਂ ਮਰ ਗਈ ਸੀ (ਨਟੂਜ਼ਾ ਉਸ ਨੂੰ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿੱਚ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ ਸੀ) ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਕਿਹਾ, “ਮੈਂ ਟੇਰੇਸਾ ਦੀ ਮਾਸੀ ਹਾਂ. ਉਸ ਨੂੰ ਦੱਸੋ ਕਿ ਮੈਂ ਉਸ ਨਾਲ ਖੁਸ਼ ਹਾਂ ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਮੇਰੇ ਲਈ ਜੋ ਕੀਤਾ ਉਸ ਨਾਲ, ਕਿ ਮੈਨੂੰ ਉਹ ਸਾਰੇ ਦੁੱਖ ਮਿਲੇ ਜੋ ਉਸਨੇ ਮੈਨੂੰ ਭੇਜਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਮੈਂ ਉਸ ਲਈ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਦਾ ਹਾਂ. ਮੈਂ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸ਼ੁੱਧ ਕੀਤਾ. " ਮੇਰੀ ਮਾਸੀ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਮਰ ਗਈ, ਅੰਨ੍ਹੀ ਸੀ ਅਤੇ ਬਿਸਤਰੇ ਵਿਚ ਅਧਰੰਗੀ ਸੀ।

ਗੈਲਿਕੋ ਸੁਪੀਰੀਅਰ ਦੀ ਰਹਿਣ ਵਾਲੀ ਸ਼੍ਰੀਮਤੀ ਅੰਨਾ ਮਾਈਓਲੋ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ: “ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਬੇਟੇ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਨਟੂਜ਼ਾ ਗਈ, ਤਾਂ ਉਸਨੇ ਮੈਨੂੰ ਕਿਹਾ:“ ਤੁਹਾਡਾ ਬੇਟਾ ਤਪੱਸਿਆ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਾਡੇ ਸਾਰਿਆਂ ਨਾਲ ਹੋਵੇਗਾ। ਧੰਨ ਹੈ ਉਹ ਜਿਹੜਾ ਪੁਰਖਿਆਂ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇੱਥੇ ਕੁਝ ਹਨ ਜੋ ਨਰਕ ਨੂੰ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. ਉਸਨੂੰ ਦੁੱਖਾਂ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ, ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਸਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਦੁੱਖਾਂ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ! ". ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਫਿਰ ਮੇਰੇ ਪੁੱਤਰ ਲਈ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਸਨ: ਮੈਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਜਸ਼ਨ ਮਨਾਇਆ ਸੀ, ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਭੈਣਾਂ ਲਈ ਬਣਾਈ ਗਈ ਈਸਾਈ Helpਰਤ ਦੀ ਸਾਡੀ ਲੇਡੀ ਹੈਲਪ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਸੀ, ਮੈਂ ਉਸਦੀ ਯਾਦ ਵਿਚ ਇਕ ਚਾਲੀਸ ਅਤੇ ਇਕ ਰਾਖਸ਼ ਖਰੀਦਿਆ. ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਨਟੂਜ਼ਾ ਵਾਪਸ ਆਇਆ ਤਾਂ ਉਸਨੇ ਮੈਨੂੰ ਕਿਹਾ: "ਤੁਹਾਡੇ ਬੇਟੇ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ!". "ਪਰ ਕਿਵੇਂ, ਨਟੂਜ਼ਾ, ਦੂਸਰੀ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਮੈਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਸੀ ਕਿ ਉਸਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਦੁੱਖਾਂ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ!". “ਤੁਸੀਂ ਸਭ ਕੁਝ ਕੀਤਾ!”, ਉਸਨੇ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ। ਮੈਂ ਉਸ ਨੂੰ ਉਸ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਦੱਸਿਆ ਸੀ ਜੋ ਮੈਂ ਉਸ ਲਈ ਕੀਤਾ ਸੀ. ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਸ਼੍ਰੀਮਤੀ ਮਾਇਲੋ ਗਵਾਹੀ ਦਿੰਦੀ ਹੈ: “7 ਦਸੰਬਰ, 1981 ਨੂੰ, ਨੋਵੇਨਾ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਪਵਿੱਤ੍ਰ ਸੰਕਲਪ ਦੀ ਪੂਰਵ ਸੰਧਿਆ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਇਕ ਦੋਸਤ, ਸ੍ਰੀਮਤੀ ਅੰਨਾ ਗਿਓਰਡੋ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਘਰ ਵਾਪਸ ਗਈ. ਚਰਚ ਵਿਚ ਮੈਂ ਯਿਸੂ ਅਤੇ ਸਾਡੀ yਰਤ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕੀਤੀ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਿਹਾ: "ਮੇਰੇ ਯਿਸੂ, ਮੇਰੇ ਮੈਡੋਨਾ, ਮੈਨੂੰ ਇੱਕ ਚਿੰਨ੍ਹ ਦਿਓ ਜਦੋਂ ਮੇਰਾ ਪੁੱਤਰ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰੇਗਾ". ਮੇਰੇ ਘਰ ਦੇ ਨਜ਼ਦੀਕ ਪਹੁੰਚਦਿਆਂ, ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਦੋਸਤ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ ਕਰਨ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਅਚਾਨਕ, ਮੈਂ ਅਸਮਾਨ ਵਿੱਚ, ਘਰ ਦੇ ਉੱਪਰ, ਇੱਕ ਚਮਕਦਾਰ ਗਲੋਬ, ਚੰਦਰਮਾ ਦਾ ਆਕਾਰ, ਦੇਖਿਆ ਜੋ ਚਲੇ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਕੁਝ ਸਕਿੰਟਾਂ ਵਿੱਚ ਅਲੋਪ ਹੋ ਗਿਆ. ਇਹ ਮੈਨੂੰ ਜਾਪਦਾ ਸੀ ਕਿ ਇਸ ਵਿਚ ਨੀਲੀ ਟ੍ਰੇਲ ਸੀ. “ਮਾਮਾ ਮੀਆ, ਇਹ ਕੀ ਹੈ?” ਚਿੰਨ੍ਹਿਤ ਸਿਓਨਰਾ ਜਿਓਰਡਾਨੋ, ਜਿਵੇਂ ਮੈਂ ਡਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹਾਂ। ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਲੜਕੀ ਨੂੰ ਬੁਲਾਉਣ ਲਈ ਅੰਦਰ ਭੱਜਿਆ ਪਰ ਵਰਤਾਰਾ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਰੁਕ ਗਿਆ ਸੀ. ਅਗਲੇ ਦਿਨ ਮੈਂ ਰੇਜੀਓ ਕੈਲਬਰਿਆ ਜੀਓਫਿਜਿਕਲ ਆਬਜ਼ਰਵੇਟਰੀ ਨੂੰ ਬੁਲਾਇਆ, ਇਹ ਪੁੱਛਦਿਆਂ ਕਿ ਕੀ ਇੱਥੇ ਕੋਈ ਵਾਯੂਮੰਡਲ ਦੀ ਕੋਈ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆ ਸੀ, ਜਾਂ ਕੋਈ ਵੱਡਾ ਸ਼ੂਟਿੰਗ ਸਟਾਰ, ਇਕ ਰਾਤ ਪਹਿਲਾਂ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਦੇਖਿਆ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਿਹਾ, “ਤੁਸੀਂ ਇਕ ਜਹਾਜ਼ ਵੇਖਿਆ ਸੀ, ਪਰ ਮੇਰੇ ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਦੋਸਤ ਨੇ ਜੋ ਦੇਖਿਆ ਸੀ ਉਸਦਾ ਜਹਾਜ਼ਾਂ ਨਾਲ ਕੋਈ ਲੈਣਾ ਦੇਣਾ ਨਹੀਂ ਸੀ: ਇਹ ਚੰਨ ਵਰਗਾ ਇਕ ਚਮਕਦਾਰ ਗੋਲਾ ਸੀ। ਅਗਲੇ ਦਸੰਬਰ 30 ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਬੇਟੀ ਨਾਲ ਨਟੂਜ਼ਾ ਗਿਆ, ਮੈਂ ਉਸਨੂੰ ਤੱਥ ਦੱਸਿਆ, ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਮੈਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝਾਇਆ: "ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਪੁੱਤਰ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਸੀ ਜੋ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਇਆ ਸੀ". ਮੇਰੇ ਬੇਟੇ ਦੀ ਮੌਤ 1 ਨਵੰਬਰ, 1977 ਨੂੰ ਹੋ ਗਈ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ 7 ਦਸੰਬਰ, 1981 ਨੂੰ ਫਿਰਦੌਸ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਸ ਘਟਨਾ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਨਟੂਜ਼ਾ ਨੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਮੈਨੂੰ ਯਕੀਨ ਦਿਵਾਇਆ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਠੀਕ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ, ਜੇ ਮੈਂ ਉਸ ਨੂੰ ਉਸ ਜਗ੍ਹਾ ਵੇਖਿਆ ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਸੀ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਜ਼ਰੂਰ ਉਸ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਹੁੰਦਾ: "ਮੇਰੇ ਪੁੱਤਰ, ਉਥੇ ਵੀ ਰਹੋ" ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਮੇਰੇ ਅਸਤੀਫੇ ਲਈ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਦਾ ਹੈ . ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਨਟੂਜ਼ਾ ਨੂੰ ਕਿਹਾ: "ਪਰ ਉਸਨੇ ਅਜੇ ਪੁਸ਼ਟੀ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਸੀ", ਉਹ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਗਈ, ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਚਿਹਰੇ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕੀਤੀ, ਜਿਵੇਂ ਉਹ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਆਪਣੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਦੀ ਚਮਕ ਨਾਲ, ਉਸਨੇ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ: "ਪਰ ਉਹ ਦਿਲੋਂ ਸ਼ੁੱਧ ਸੀ!".

ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਆਫ ਕੋਸੇਂਜ਼ਾ ਦੇ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਐਂਟੋਨੀਓ ਗ੍ਰੇਨਾਟਾ ਕੈਲੈਬਰੀਅਨ ਰਹੱਸਮਈ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਆਪਣਾ ਹੋਰ ਤਜ਼ੁਰਬਾ ਲਿਆਉਂਦੇ ਹਨ: “ਮੰਗਲਵਾਰ 8 ਜੂਨ 1982 ਨੂੰ ਮੈਂ ਇਕ ਇੰਟਰਵਿ Nat ਦੌਰਾਨ, ਨਟੂਜ਼ਾ ਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਦੋ ਮਾਸੀ ਦੀਆਂ ਫੋਟੋਆਂ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹਾਂ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮੌਤ ਫੌਰਤੂਨਾਟਾ ਅਤੇ ਫਲੋਰਾ ਹੈ, ਕੁਝ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਅਤੇ ਜਿਸ ਦਾ ਮੈਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸ਼ੌਂਕ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਾਕਾਂਸ਼ਾਂ ਦਾ ਆਦਾਨ-ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤਾ: “ਇਹ ਮੇਰੀਆਂ ਦੋ ਮਾਸੀ ਹਨ ਜੋ ਕੁਝ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਮਰੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਹਨ। ਕਿੱਥੇ ਹਨ?". "ਮੈਂ ਚੰਗੀ ਜਗ੍ਹਾ ਤੇ ਹਾਂ." "ਮੈਂ ਸਵਰਗ ਵਿਚ ਹਾਂ?" “ਇਕ (ਮਾਸੀ ਫਾਰਚੂਨਟਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੋਇਆ) ਪ੍ਰੋਟੋ ਵਰਡੇ ਵਿਚ ਹੈ, ਦੂਜਾ (ਮਾਸੀ ਫਲੋਰਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ) ਮੈਡੋਨਾ ਦੀ ਪੇਂਟਿੰਗ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਗੋਡੇ ਟੇਕ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਦੋਵੇਂ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਹਨ। ” "ਕੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ?" “ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਉਡੀਕ ਦੇ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਛੋਟਾ ਕਰਨ ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ” ਅਤੇ, ਮੇਰੇ ਹੋਰ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਦੀ ਨਜ਼ਰ ਵਿਚ, ਉਹ ਅੱਗੇ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ: “ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕਿਵੇਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ? ਇਥੇ: ਕੁਝ ਰੋਸਰੀ ਦਾ ਪਾਠ ਕਰਨਾ, ਦਿਨ ਵੇਲੇ ਕੁਝ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾਵਾਂ ਕਰਨਾ, ਕੁਝ ਭਾਗੀਦਾਰ ਬਣਾਉਣਾ, ਜਾਂ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਕੁਝ ਚੰਗਾ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਕਰਦੇ ਹੋ ". ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਗ੍ਰੇਨਾਟਾ ਆਪਣੀ ਕਹਾਣੀ ਵਿਚ ਅੱਗੇ ਦੱਸਦੇ ਹਨ: “ਅਗਲੇ ਜੁਲਾਈ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਦਿਨਾਂ ਵਿਚ ਮੈਂ ਫਰਾਂਸਿਸਕਨ ਫਰੀਅਰਜ਼ ਨਾਲ ਅਸੀਸੀ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਮੈਂ ਪੋਰਟਜ਼ੀਨਕੋਲਾ ਦੇ ਭੋਗ ਦੀ ਅਸਲੀਅਤ ਦੇ ਸੰਪਰਕ ਵਿਚ ਆਉਂਦਾ ਹਾਂ ਜੋ ਮੈਂ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਸਤਹੀ ਜਾਣਦਾ ਸੀ (ਅਸਲ ਵਿਚ, ਕਈ ਵਾਰ ਮੈਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਜਾ ਚੁੱਕਾ ਸੀ) ਪੋਰਜ਼ੀਅੰਕੋਲਾ) ਪਰੰਤੂ ਜਿਸ ਨਾਲ ਮੈਂ ਮੁੜ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਾ ਕਰਕੇ ਕੋਈ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅਰਥ ਨਹੀਂ ਜੋੜਦਾ. ਪਰ ਹੁਣ ਇੱਕ ਪੂਰੀ ਅਨੌਖੀ ਲਗਨ ਮੇਰੇ ਲਈ ਇੱਕ ਹੈਰਾਨੀ ਵਾਲੀ ਚੀਜ਼ ਜਾਪਦੀ ਸੀ, "ਦੂਜੇ ਸੰਸਾਰ ਤੋਂ", ਅਤੇ ਮੈਂ ਤੁਰੰਤ ਆਪਣੀ ਮਾਸੀ ਲਈ ਮੁਨਾਫਾ ਕਮਾਉਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ. ਹੈਰਾਨੀ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਜਿੱਥੋਂ ਤਕ ਮੈਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਮੈਨੂੰ ਪਾਲਣ ਕਰਨ ਲਈ ਸਹੀ ਅਭਿਆਸਾਂ ਬਾਰੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਜਾਣਕਾਰੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੀ: ਮੈਨੂੰ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਾਲ ਦੇ ਹਰ ਦਿਨ ਵਿਚ ਲਾਭਕਾਰੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅਸਲ ਵਿਚ ਮੈਂ ਉਸ ਤੀਰਥ ਯਾਤਰਾ ਦੌਰਾਨ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਜੋ ਮੇਰੀ ਦੋਵੇਂ ਮਾਸੀ ਮੰਗਦਾ ਹੈ. ਖੁਸ਼ਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ, ਕੁਝ ਹਫ਼ਤਿਆਂ ਬਾਅਦ, ਮੇਰੇ ਪਰਦੇਸ ਵਿੱਚ, ਮੈਂ ਐਤਵਾਰ ਮਾਸ ਦੀ ਸ਼ੀਟ ਵਿੱਚ ਸਹੀ ਅਭਿਆਸ ਲੱਭਦਾ ਹਾਂ, ਜਿਸ ਨੂੰ 1 ਤੋਂ 2 ਅਗਸਤ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਲਈ. 1 ਅਗਸਤ, 1982 ਨੂੰ, ਵੱਖ-ਵੱਖ ਵਿਤਕਰੇ ਤੋਂ ਬਾਅਦ (ਅਗਸਤ ਵਿਚ ਇਕਰਾਰ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਸੰਚਾਰ ਕਰਨਾ ਸੌਖਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ!), ਮੈਂ ਮਾਸੀ ਫਾਰਚੁਨਾਟਾ ਲਈ ਭੁੱਖ ਮੰਗਦਾ ਹਾਂ. ਬੁੱਧਵਾਰ, 1 ਸਤੰਬਰ, 1982 ਨੂੰ, ਮੈਂ ਨਟੂਜ਼ਾ ਵਾਪਸ ਆਇਆ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਮਾਸੀ ਦੀਆਂ ਫੋਟੋਆਂ ਦਿਖਾਉਂਦਿਆਂ ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤੇ ਜਵਾਬਾਂ ਅਤੇ ਪੋਰਜ਼ੀਅੰਕੋਲਾ ਦੀ ਭੋਗ ਲਈ ਮੇਰੀ ਬੇਨਤੀ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰਦਾ ਹਾਂ. ਨਟੂਜ਼ਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੁਹਰਾਉਂਦਾ ਹੈ: "ਪੋਰਜ਼ੀਯੰਕੋਲਾ ਦੀ ਭੁੱਖ" ਅਤੇ ਫੋਟੋਆਂ ਨੂੰ ਵੇਖਦਿਆਂ ਝੱਟ ਬਿਨਾਂ ਝਿਜਕ ਉੱਤਰ ਦਿੱਤਾ: "ਇਹ (ਮਾਸੀ ਫੋਰਤੂਨਾਟਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ) ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਸਵਰਗ ਵਿਚ ਹੈ; ਇਹ (ਆਂਟੀ ਫਲੋਰਾ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦਾ ਹੋਇਆ) ਅਜੇ ਨਹੀਂ ". ਮੈਂ ਬਹੁਤ ਹੈਰਾਨ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ ਹਾਂ ਅਤੇ ਪੁਸ਼ਟੀ ਲਈ ਪੁੱਛਦਾ ਹਾਂ: "ਪਰ ਕੀ ਇਹ ਸਿਰਫ ਅਨੰਦ ਲਈ ਸੀ?". ਨਟੂਜ਼ਾ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦਾ ਹੈ: "ਹਾਂ, ਹਾਂ, ਪੋਰਜ਼ੀਅੰਕੋਲਾ ਦੀ ਭੋਗ". ਮੈਂ ਇਹ ਜੋੜਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਮੈਂ ਇਸ ਕਿੱਸੇ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਹੈਰਾਨ ਅਤੇ ਦਿਲਾਸੇ ਵਿੱਚ ਹਾਂ: ਹੈਰਾਨ ਹਾਂ ਕਿ ਮੇਰੇ ਵੱਲੋਂ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਦੇ ਬਾਅਦ ਇੰਨੀ ਵੱਡੀ ਕਿਰਪਾ ਕਿਵੇਂ ਦਿੱਤੀ ਗਈ; ਦਿਲਾਸਾ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ ਹੋਇਆ ਕਿ ਮੇਰੇ ਵਰਗੇ ਗਰੀਬ ਵਿਅਕਤੀ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਸੁਣੀ ਗਈ. ਮੈਨੂੰ ਲਗਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਚਰਚ ਵਿਚ ਮੇਰੀ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿਚ ਵਾਪਸੀ ਨੂੰ ਇਸ ਕਿਰਪਾ ਨਾਲ ਮੋਹਰ ਲਗਾਈ ਗਈ ਹੈ.

ਡਾ. ਫਰੈਂਕੋ ਸਟੇਲੋ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ: “1985 ਜਾਂ 1984 ਵਿਚ ਮੈਂ ਨਟੂਜ਼ਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਮੇਰੀ ਚਾਚੀ ਅਤੇ ਦਾਦਾ ਜੀ ਦੀਆਂ ਫੋਟੋਆਂ ਵਿਖਾਈਆਂ। ਮੈਂ ਪਹਿਲਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਮਾਸੀ ਦੀ ਫੋਟੋ ਦਿਖਾਈ. ਨਟੂਜ਼ਾ ਨੇ ਤੁਰੰਤ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ, ਬਿਨਾਂ ਸੋਚੇ ਸਮਝੇ, ਆਪਣਾ ਚਿਹਰਾ ਜਗਾਇਆ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ੀ ਨਾਲ ਕਿਹਾ: "ਇਹ ਪਵਿੱਤਰ ਹੈ, ਉਹ ਸਾਡੀ Ourਰਤ ਦੇ ਨਾਲ ਸਵਰਗ ਵਿਚ ਹੈ". ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਮੇਰੇ ਦਾਦਾ ਜੀ ਦੀ ਫੋਟੋ ਲਈ, ਤਾਂ ਉਸਨੇ ਇਸਦੀ ਬਜਾਏ ਆਪਣਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਬਦਲਿਆ, ਅਤੇ ਕਿਹਾ, "ਇਸ ਨੂੰ ਦੁੱਖਾਂ ਦੀ ਬਹੁਤ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ." ਮੈਂ ਉਸ ਗਤੀ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਤੋਂ ਹੈਰਾਨ ਸੀ ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਸਨੇ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ. ਉਸ ਦੀ ਮਾਸੀ, ਐਂਟੋਨੀਟਾ ਸਟੀਲੋ, ਜੋ ਕਿ 3.3.1932 ਨੂੰ ਪੈਦਾ ਹੋਈ ਸੀ ਅਤੇ 8.12.1980 ਨੂੰ ਨਿਕੋਟੇਰਾ ਵਿਚ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ ਸੀ, ਬਹੁਤ ਹੀ ਧਾਰਮਿਕ ਸੀ ਜਦੋਂ ਤੋਂ ਉਹ ਇਕ ਬੱਚੀ ਸੀ ਅਤੇ 19 ਸਾਲਾਂ ਵਿਚ ਉਹ ਨਨਪੈਲਸ ਵਿਚ ਨਨ ਬਣਨ ਗਈ, ਪਰ ਤੁਰੰਤ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਉਹ ਬੀਮਾਰ ਹੋ ਗਈ ਅਤੇ ਜਾਰੀ ਨਹੀਂ ਰਹਿ ਸਕੀ, ਪਰ ਉਸਨੇ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕੀਤੀ, ਉਹ ਸਾਰਿਆਂ ਨਾਲ ਬੜੀ ਚੰਗੀ ਅਤੇ ਦਿਆਲੂ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਆਪਣੀ ਬਿਮਾਰੀ ਪ੍ਰਭੂ ਨੂੰ ਦਿੱਤੀ। ਮੇਰੇ ਦਾਦਾ ਜੀਉਸੇਪੇ ਸਟਿੱਲੋ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਸਦੀ ਮਾਸੀ ਦੇ ਪਿਤਾ, 5.4.1890 ਨੂੰ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਅਤੇ 10.6.1973 ਨੂੰ ਮਰ ਗਏ, ਕਦੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ, ਕਦੇ ਭੀੜ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਗਈ, ਕਈ ਵਾਰ ਉਸਨੇ ਸਹੁੰ ਖਾਧੀ ਅਤੇ ਸ਼ਾਇਦ ਰੱਬ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਉਸਦੀ ਚਾਚੀ ਸਭ ਸੀ ਦੇ ਉਲਟ. ਬੇਸ਼ਕ, ਨਟੂਜ਼ਾ ਨੂੰ ਇਸ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਸੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਅਤੇ ਮੈਂ, ਦੁਹਰਾਉਂਦਾ ਹਾਂ, ਬਹੁਤ ਹੀ ਵਿਲੱਖਣ ਰਫਤਾਰ ਨਾਲ ਹੈਰਾਨ ਸੀ ਜਿਸ ਨਾਲ ਨਟੂਜ਼ਾ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤੇ ".
ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਵਲੇਰੀਓ ਮਰੀਨੇਲੀ, ਜੋ ਕਿ ਈਵੋਲੋ ਉੱਤੇ ਕਈ ਕਿਤਾਬਾਂ ਦੇ ਵਿਗਿਆਨੀ ਲੇਖਕ ਹਨ, ਨੇ ਇਕ ਵਾਰ ਉਸ ਨੂੰ ਪੁੱਛਿਆ: "ਕੀ ਪੌਰਗੈਟਰੀ ਦੀਆਂ ਰੂਹਾਂ ਵੀ ਠੰਡ ਨਾਲ ਪੀੜਤ ਹਨ?" ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਕਿਹਾ: “ਹਾਂ, ਪਾਪਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਹਵਾ ਅਤੇ ਠੰਡ ਨੂੰ ਵੀ ਖ਼ਾਸ ਸਜ਼ਾ ਮਿਲਦੀ ਹੈ. ਉਦਾਹਰਣ ਦੇ ਲਈ, ਹੰਕਾਰੀ, ਵਿਅਰਥ ਅਤੇ ਹੰਕਾਰੀ ਦੀ ਕਿਸਮਤ ਚਿੱਕੜ ਵਿਚ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਕੋਈ ਸਧਾਰਣ ਚਿੱਕੜ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਹ ਗੰਦਗੀ ਦੀ ਚਿੱਕੜ ਹੈ. ਪਰਲੋਕ ਦਾ ਸਮਾਂ ਇਥੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੈ, ਪਰ ਦੁੱਖ ਕਾਰਨ ਹੌਲੀ ਜਾਪਦਾ ਹੈ. ਪਰਲੋਕ ਦੇ ਰਹੱਸਾਂ ਨੂੰ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ, ਅਤੇ ਵਿਗਿਆਨੀ ਧਰਤੀ ਦੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਜੋ ਕੁਝ ਹੈ ਉਸ ਦਾ ਸਿਰਫ ਇਕ ਹਜ਼ਾਰਵਾਂ ਹਿੱਸਾ ਜਾਣਦੇ ਹਨ.
ਰੇਜੀਓ ਕੈਲਬਰਿਆ ਦੇ ਡਾ. ਏਰਕੋਲ ਵਰਸਾਸੀ ਯਾਦ ਕਰਦੇ ਹਨ: “ਬਹੁਤ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਇਕ ਸਵੇਰ ਵੇਲੇ, ਜਦੋਂ ਮੈਂ, ਮੇਰੀ ਪਤਨੀ ਅਤੇ ਨਟੂਜ਼ਾ ਨੇ ਪਰਾਵਤੀ ਦੇ ਚਾਪਲ ਵਿਚ ਇਕੱਠੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕੀਤੀ, ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਕੋਈ ਹੋਰ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਤਾਂ ਇਕ ਸਮੇਂ ਨਟੂਜ਼ਾ ਚਿਹਰੇ ਉੱਤੇ ਚਮਕਦਾਰ ਹੋ ਗਿਆ। ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਮੈਨੂੰ ਕਿਹਾ, "ਡਾਕਟਰ ਜੀ, ਕੀ ਤੁਹਾਡਾ ਕੋਈ ਭਰਾ ਹੈ ਜੋ ਮਰ ਗਿਆ ਸੀ ਜਦੋਂ ਉਹ ਛੋਟਾ ਸੀ?" ਅਤੇ ਮੈਂ: "ਹਾਂ, ਕਿਉਂ?". "ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਹੈ!" "ਹਾਂ, ਅਤੇ ਇਹ ਕਿੱਥੇ ਹੈ?". "ਇਕ ਸੁੰਦਰ ਹਰੇ ਲਾਅਨ ਵਿਚ." ਇਹ ਮੇਰਾ ਭਰਾ ਅਲਬਰਟੋ ਸੀ, ਜਿਸਦੀ 21 ਮਈ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿਚ 1940 ਮਈ, XNUMX ਨੂੰ ਕਾਲੇਜਿਓ ਡੇਲਾ ਕੁਆਰਸੀਆ ਵਿਖੇ ਫਲੋਰੈਂਸ ਵਿਚ ਪੜ੍ਹਦੇ ਸਮੇਂ, ਅਪੈਂਡਿਕ ਹਮਲੇ ਨਾਲ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ ਸੀ। ਨਟੂਜ਼ਾ ਨੇ ਹੋਰ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਜੋੜਿਆ। ”
ਮਿਸ਼ਨਰੀਜ ਆਫ਼ ਕੇਟਚਿਜ਼ਮ ਦੀ ਭੈਣ ਬਿਯੰਕਾ ਕੋਰਡਿਯੋਆਨ ਨੇ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ: “ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਮ੍ਰਿਤਕ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ ਬਾਰੇ ਕਈ ਵਾਰ ਨਟੂਜ਼ਾ ਨੂੰ ਪੁੱਛਿਆ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਮਾਂ ਬਾਰੇ ਪੁੱਛਿਆ ਤਾਂ ਉਸਨੇ ਉਸੇ ਵੇਲੇ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਦੇ ਇਜ਼ਹਾਰ ਨਾਲ ਮੈਨੂੰ ਕਿਹਾ: “ਉਹ ਸਵਰਗ ਵਿਚ ਹੈ! ਉਹ ਇੱਕ ਪਵਿੱਤਰ womanਰਤ ਸੀ! ". ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਬਾਰੇ ਪੁੱਛਿਆ, ਤਾਂ ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ, "ਅਗਲੀ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਆਓਗੇ, ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਜਵਾਬ ਦਿਆਂਗਾ." ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਉਸਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਵੇਖਿਆ, ਨਟੂਜ਼ਾ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਕਿਹਾ: "7 ਅਕਤੂਬਰ ਨੂੰ, ਤੁਹਾਡੇ ਪਿਤਾ ਲਈ ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਮਨਾਇਆ ਜਾਵੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਸਵਰਗ ਨੂੰ ਜਾਵੇਗਾ.". ਮੈਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸ਼ਬਦਾਂ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੋਇਆ, ਕਿਉਂਕਿ 7 ਅਕਤੂਬਰ ਮੈਡੋਨਾ ਡੈਲ ਰੋਸਾਰਿਓ ਦਾ ਤਿਉਹਾਰ ਹੈ ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਰੋਸਾਰੀਓ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ. ਨਟੂਜ਼ਾ ਨੂੰ ਮੇਰੇ ਪਿਤਾ ਦਾ ਨਾਮ ਨਹੀਂ ਪਤਾ ਸੀ। ” ਹੁਣ ਕੈਲਬਰਿਅਨ ਰਹੱਸਮਈ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਇੰਟਰਵਿ interview ਦੇ ਇੱਕ ਹਿੱਸੇ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਕਰਨਾ ਉਚਿਤ ਹੈ ਕਿ ਮਾਰਕਸਵਾਦੀ ਕੱractionਣ ਦੇ ਮਾਨਵ-ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਲੂਗੀ ਮਾਰੀਆ ਲੋਮਬਰਦੀ ਸਤ੍ਰਿਯਾਨੀ, ਜਿਸ ਨੇ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਨਟੂਜ਼ਾ ਈਵੋਲੋ ਦੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਨਾਲ ਨਾਲ ਮਸ਼ਹੂਰ ਅਧਿਆਪਕ ਦੇ ਨਾਲ, ਪੱਤਰਕਾਰ ਮਾਰਿਕਲਾ ਬੋਗਜੀਓ ਨੇ ਵੀ ਨਟੂਜ਼ਾ ਦੀ ਇੰਟਰਵਿed ਲਈ , ਅਸੀਂ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਡੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹਾਂ. ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਲਈ ਅਤੇ ਆਰ. ਜਵਾਬ ਲਈ: “ਡੀ. - ਨਟੂਜ਼ਾ, ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਲੋਕ ਉਸ ਕੋਲ ਆਏ ਹਨ ਅਤੇ ਆਉਂਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ. ਉਹ ਕਿਸ ਚੀਜ਼ ਲਈ ਆ ਰਹੇ ਹਨ, ਉਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੀ ਦੱਸਦੀਆਂ ਹਨ, ਉਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੀ ਬੇਨਤੀ ਕਰਦੇ ਹਨ? R. - ਬਿਮਾਰੀ ਲਈ ਬੇਨਤੀਆਂ, ਜੇ ਡਾਕਟਰ ਨੇ ਇਲਾਜ ਦਾ ਅਨੁਮਾਨ ਲਗਾਇਆ ਹੈ. ਉਹ ਮੁਰਦਿਆਂ ਨੂੰ ਪੁੱਛਦੇ ਹਨ, ਜੇ ਉਹ ਸਵਰਗ ਵਿਚ ਹਨ, ਜੇ ਉਹ ਸ਼ੁੱਧ ਰੂਪ ਵਿਚ ਹਨ, ਜੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਲਾਹ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਨਹੀਂ. D. - ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦੇ ਹੋ. ਮਰੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਲਈ, ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਮੁਰਦਿਆਂ ਬਾਰੇ ਪੁੱਛਦੇ ਹਨ. R. - ਮਰੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਛਾਣਦਾ ਹਾਂ ਜੇ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਦਾਹਰਣ ਲਈ ਦੇਖਿਆ, ਉਦਾਹਰਣ ਲਈ 2, 3 ਮਹੀਨੇ ਪਹਿਲਾਂ; ਜੇ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਵੇਖਿਆ ਸੀ ਤਾਂ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਪਰ ਜੇ ਮੈਂ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਿਆ ਤਾਂ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਾਂਗਾ, ਫੋਟੋਗ੍ਰਾਫੀ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਛਾਣਦਾ ਹਾਂ. D. - ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਫੋਟੋ ਦਿਖਾਉਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਵੀ ਦੱਸ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਉਹ ਕਿੱਥੇ ਹਨ? R. - ਹਾਂ, ਉਹ ਕਿੱਥੇ ਹਨ, ਜੇ ਉਹ ਸਵਰਗ ਵਿਚ ਹਨ, ਸ਼ੁੱਧ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਜੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ, ਜੇ ਉਹ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸੁਨੇਹਾ ਭੇਜਦੇ ਹਨ. D. - ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਜੀਵਿਤ, ਪਰਿਵਾਰਕ ਮੈਂਬਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਮਰੇ ਹੋਏ ਸੰਦੇਸ਼ਾਂ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹੋ? R. - ਜੀ, ਵੀ ਜੀਵਤ. D. - ਪਰ ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਮਰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਤੁਰੰਤ ਇਸ ਨੂੰ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ ਜਾਂ ਨਹੀਂ? R. - ਨਹੀਂ, ਚਾਲੀ ਦਿਨਾਂ ਬਾਅਦ. D. - ਅਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਚਾਲੀ ਦਿਨਾਂ ਦੌਰਾਨ ਰੂਹਾਂ ਕਿੱਥੇ ਹਨ? R. - ਉਹ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਹਿੰਦੇ ਕਿ ਉਹ ਕਿਥੇ ਹੈ, ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਕਦੇ ਇਸ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ. D. - ਅਤੇ ਉਹ ਸ਼ੁੱਧ ਜਾਂ ਸਵਰਗ ਜਾਂ ਨਰਕ ਵਿਚ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ? R. - ਜਾਂ ਨਰਕ ਵਿਚ, ਹਾਂ. D. - ਜਾਂ ਕਿਤੇ ਹੋਰ ਵੀ? R. - ਉਹ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਸ਼ੁੱਧੀਕਰਨ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਿਥੇ ਉਹ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ, ਜਿਥੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪਾਪ ਕੀਤੇ. D. - ਤੁਸੀਂ ਕਈ ਵਾਰ ਹਰੇ ਲਾਅਨ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹੋ. ਪ੍ਰੋਟੋ ਵਰਡੇ ਕੀ ਹੈ? R. - ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਫਿਰਦੌਸ ਦਾ ਪੁਰਾਣਾ ਹੈ. D. - ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਕਿਵੇਂ ਵੱਖਰੇ ਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਦੇ ਹੋ, ਜੇ ਉਹ ਜ਼ਿੰਦਾ ਹਨ ਜਾਂ ਜੇ ਉਹ ਮਰੇ ਹੋਏ ਹਨ. ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਕੋ ਸਮੇਂ ਦੇਖਦੇ ਹੋ. R. - ਮੈਂ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵੱਖਰਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਕਈ ਵਾਰ ਕਿਸੇ ਮਰੇ ਹੋਏ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਕੁਰਸੀ ਦੇਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਇਹ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ ਕਿ ਜੇ ਉਹ ਜ਼ਿੰਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਜੇ ਉਹ ਮਰ ਗਿਆ ਹੈ. ਮੈਂ ਸਿਰਫ ਫਿਰਦੌਸ ਦੀਆਂ ਰੂਹਾਂ ਨੂੰ ਵੱਖਰਾ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਧਰਤੀ ਤੋਂ ਉਭਾਰੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ. ਦੂਸਰੇ ਜੀਵਣ ਲਈ ਨਹੀਂ ਹਨ. ਦਰਅਸਲ, ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕੁਰਸੀ ਕਿੰਨੀ ਵਾਰ ਦਿੰਦਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਉਹ ਮੈਨੂੰ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ: "ਮੈਨੂੰ ਇਸ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਸੰਸਾਰ ਤੋਂ ਇੱਕ ਰੂਹ ਹਾਂ". ਅਤੇ ਫਿਰ ਉਹ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਮੌਜੂਦ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਬਹੁਤ ਵਾਰ ਅਜਿਹਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਮਰੇ ਹੋਏ ਭਰਾ ਜਾਂ ਪਿਤਾ ਦੇ ਨਾਲ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਮੈਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਸੁਝਾਉਣ ਲਈ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਦੱਸਦੀ ਹੈ. D. - ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਸਿਰਫ ਮਰੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਸੁਣਦੇ ਹੋ? ਕੀ ਕਮਰੇ ਦੇ ਦੂਸਰੇ ਲੋਕ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਸੁਣ ਰਹੇ? R.

ਵਿਗਿਆਨੀ ਵਲੇਰੀਓ ਮਰੀਨੇਲੀ, ਜਿਸ ਨੇ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਨਟੂਜ਼ਾ ਦੇ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਪ੍ਰਸੰਸਾ ਇਕੱਠੇ ਕਰਨ ਦੇ ਅਲੌਕਿਕ ਵਰਤਾਰੇ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕੀਤਾ, ਯਾਦ ਆਉਂਦਾ ਹੈ: “1985 ਵਿਚ ਬਾਰੀ ਦੀ ਸ੍ਰੀਮਤੀ ਜੋਲਾਂਡਾ ਕਸਸੀਆਨਾ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਨਟੂਜ਼ਾ ਤੋਂ ਮਾਂ ਕਾਰਮੇਲਾ ਟ੍ਰਿਟੋ ਬਾਰੇ ਪੁੱਛਣ ਲਈ ਕਿਹਾ ਜੋ ਸਤੰਬਰ 1984 ਵਿਚ ਮਰ ਗਈ ਸੀ। ਇਹ Jehovah'sਰਤ ਇਕ ਯਹੋਵਾਹ ਦੀ ਗਵਾਹ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਧੀ ਆਪਣੀ ਮੁਕਤੀ ਬਾਰੇ ਚਿੰਤਤ ਸੀ. ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਪੈਡਰ ਪਾਇਓ, ਜਦੋਂ ਉਸ ਦੀ ਮਾਂ ਅਜੇ ਵੀ ਜੀਵਿਤ ਸੀ, ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਬਚ ਜਾਵੇਗੀ, ਪਰ ਸਿਗਨਰਾ ਕਸਸੀਆਨਾ ਨਟੂਜ਼ਾ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ. ਨਟੂਜ਼ਾ, ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਮੈਂ ਪੈਡਰ ਪਾਇਓ ਦੇ ਜਵਾਬ ਦੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ, ਪਰ ਸਿਰਫ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਇਕ ਯਹੋਵਾਹ ਦੀ ਗਵਾਹ ਸੀ, ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਜਾਨ ਬਚਾਈ ਗਈ ਸੀ, ਪਰ ਉਸ ਨੂੰ ਸਤਾਏ ਜਾਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਸੀ. ਸਿਗਨੋਰਾ ਕਸਸੀਆਨਾ ਨੇ ਆਪਣੀ ਮਾਂ ਲਈ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਗ੍ਰੈਗੋਰੀਅਨ ਮਾਸ ਨੂੰ ਮਨਾਉਣ ਲਈ ਉਸ ਨੂੰ ਮਨਾਇਆ. ਜਦੋਂ ਇਕ ਸਾਲ ਬਾਅਦ ਨਟੂਜ਼ਾ ਨੂੰ ਪੁੱਛਿਆ ਗਿਆ ਤਾਂ ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਸਵਰਗ ਚਲੀ ਗਈ ਹੈ। ”
ਫੇਰ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਮਰੀਨੇਲੀ ਨੇ ਪਰਗੈਟਰੀ ਦੇ ਮੁੱਦੇ ਬਾਰੇ ਯਾਦ ਕੀਤਾ: “ਪਿਤਾ ਮਿਸ਼ੇਲ ਨੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਇਸ ਮੁੱਦੇ ਉੱਤੇ ਉਸ ਤੋਂ ਸਵਾਲ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਨਟੂਜ਼ਾ ਨੇ ਦੁਹਰਾਇਆ ਕਿ ਸੱਚਮੁੱਚ ਪੁਰਗੇਟਰੀ ਦੇ ਦੁੱਖ ਬਹੁਤ ਗੰਭੀਰ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਇੰਨਾ ਜ਼ਿਆਦਾ ਕਿ ਅਸੀਂ ਪੂਰਗਟਰੀ ਦੀਆਂ ਲਾਟਾਂ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰੀਏ ਤਾਂ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਸਮਝਾਇਆ ਜਾ ਸਕੇ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦਰਦ ਦੀ ਤੀਬਰਤਾ. ਪੁਰਜੋਰ ਦੀਆਂ ਰੂਹਾਂ ਦਾ ਜੀਵਤ ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸਮਰਥਨ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਮਰੇ ਹੋਏ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਨਹੀਂ, ਸਵਰਗ ਦੁਆਰਾ ਵੀ ਨਹੀਂ; ਸਿਰਫ ਮੈਡੋਨਾ, ਸਵਰਗ ਦੀਆਂ ਰੂਹਾਂ ਵਿਚੋਂ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਅਤੇ ਮਾਸ ਦੇ ਜਸ਼ਨ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਨਟੂਜ਼ਾ ਨੇ ਪਿਤਾ ਮਿਸ਼ੇਲ ਨੂੰ ਕਿਹਾ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਰੂਹਾਂ ਚਰਚਾਂ ਲਈ ਆਉਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਭਿਖਾਰੀਆਂ ਵਜੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਲਾਭ ਲਈ ਪੁਜਾਰੀ ਦੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਦਾ ਇੰਤਜ਼ਾਰ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ. 1 ਅਕਤੂਬਰ 1997 ਨੂੰ ਮੈਨੂੰ ਫਾਦਰ ਮਿਸ਼ੇਲ ਦੀ ਹਾਜ਼ਰੀ ਵਿਚ ਨਟੂਜ਼ਾ ਨੂੰ ਕਾਸਾ ਅੰਜਿਆਨੀ ਵਿਖੇ ਮਿਲਣ ਦਾ ਮੌਕਾ ਮਿਲਿਆ ਅਤੇ ਮੈਂ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ ਤੇ ਉਸ ਨਾਲ ਦੁਬਾਰਾ ਵਾਪਸ ਚਲੀ ਗਈ। ਮੈਂ ਉਸ ਨੂੰ ਪੁੱਛਿਆ ਕਿ ਕੀ ਇਹ ਸੱਚ ਸੀ ਕਿ ਧਰਤੀ ਦੇ ਦੁੱਖਾਂ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਪੁਰਗੀ ਦੇ ਤੁਲਨਾ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਪੌਰਗੋਟਰੀ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਹਮੇਸ਼ਾ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਰੂਹ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੇ ਪਾਪਾਂ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਹੁੰਦੀ ਹੈ; ਉਹ ਧਰਤੀ ਦੇ ਦੁੱਖ, ਜੇ ਸਬਰ ਨਾਲ ਸਵੀਕਾਰੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨੂੰ ਅਰਪਿਤ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਇਸਦਾ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਦੇ ਪੁਰਜੋਰ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਛੋਟਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ: ਧਰਤੀ ਦੇ ਦੁੱਖਾਂ ਦਾ ਮਹੀਨਾ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੇਰੀ ਮਾਂ ਨੂੰ ਹੋਇਆ, ਇਕ ਸਾਲ ਪਵਿੱਤਰ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਚਾ ਸਕਦਾ ਹੈ; ਉਸ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਨਟੂਜ਼ਾ ਦੀ ਯਾਦ ਦਿਵਾ ਦਿੱਤੀ, ਜਿਸ ਨੇ ਆਪਣੀ ਬਿਮਾਰੀ ਨਾਲ ਮਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਪਰੀਗੋਟਰੀ ਦੇ ਇੱਕ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਬਚਾਇਆ ਅਤੇ ਲਗਭਗ ਤੁਰੰਤ ਪ੍ਰਾਟੋ ਵਰਡੇ ਚਲਾ ਗਿਆ, ਜਿੱਥੇ ਅਜੇ ਤਕ ਧੜਕਣ ਦਾ ਦਰਸ਼ਣ ਨਾ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਉਹ ਦੁਖੀ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਪਰਟਗਰੀ, ਨੱਟੂਜ਼ਾ ਦੇ ਦੁੱਖ ਕਈ ਵਾਰ ਨਰਕ ਨਾਲੋਂ ਵੀ ਗੰਭੀਰ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਰੂਹਾਂ ਸਵੈ-ਇੱਛਾ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਹਿਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਜਾਣਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਪਹਿਲਾਂ ਜਾਂ ਬਾਅਦ ਵਿਚ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਸਦੀਵੀ ਦਰਸ਼ਨ ਹੋਵੇਗਾ ਅਤੇ ਇਸ ਨਿਸ਼ਚਤਤਾ ਦੁਆਰਾ ਸਹਿਯੋਗੀ ਹਨ; ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦਰਦ ਨੂੰ ਘੱਟ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਛੋਟਾ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਕਈ ਵਾਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਦੂਤ ਦਾ ਆਰਾਮ ਮਿਲਦਾ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਕੁਝ ਰੂਹ ਲਈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਗੰਭੀਰਤਾ ਨਾਲ ਪਾਪ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਨਟੂਜ਼ਾ ਨੇ ਕਿਹਾ, ਇਹ ਹੋਇਆ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀ ਮੁਕਤੀ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਸ਼ੱਕ ਵਿੱਚ ਰਹੀ, ਜਿੱਥੇ ਇੱਕ ਪਾਸੇ ਇੱਕ ਹਨੇਰਾ ਸੀ, ਦੂਸਰੇ ਸਮੁੰਦਰ ਉੱਤੇ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਚੁਬਾਰੇ ਤੇ ਖੜੀ. ਦੂਸਰੇ ਪਾਸੇ ਅੱਗ ਲੱਗੀ, ਅਤੇ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਇਹ ਨਹੀਂ ਪਤਾ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਪੁਰਖੋਰ ਜਾਂ ਨਰਕ ਵਿੱਚ ਸੀ. ਚਾਲੀ ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ ਹੀ ਉਸਨੇ ਸਿੱਖਿਆ ਕਿ ਉਹ ਬਚ ਗਈ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਹ ਬਹੁਤ ਖੁਸ਼ ਸੀ। ”
ਪੁਰੁਜੇਟਰੀ ਦੇ ਨਟੂਜ਼ਾ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨਾਂ ਬਾਰੇ ਗਵਾਹੀਆਂ ਮੈਗਿਸਟੀਰੀਅਮ ਦੇ ਅੰਕੜਿਆਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਹਨ, ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਉਹ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਸੱਚਾਈ ਦੀ ਇਕ ਕੀਮਤੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਨਟੂਜ਼ਾ ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਸਮਝਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਰੱਬ ਦੀ ਅਨੰਤ ਰਹਿਮਤ ਅਤੇ ਅਨੰਤ ਨਿਆਂ ਦਾ ਕੀ ਅਰਥ ਹੈ, ਜੋ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਟਕਰਾ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਪਰ ਦਇਆ ਜਾਂ ਇਨਸਾਫ ਤੋਂ ਕੁਝ ਲਏ ਬਿਨਾਂ ਇਕਜੁੱਟਤਾ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦੇ ਹਨ. ਨਟੂਜ਼ਾ ਅਕਸਰ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪੂਰਗੂਰੀਆਂ ਦੀਆਂ ਰੂਹਾਂ ਲਈ ਦੁੱਖ ਭੋਗਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪਵਿੱਤਰ ਮੱਸਾਂ ਦੇ ਜਸ਼ਨਾਂ ਦੀ ਬੇਨਤੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਮਸੀਹ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਦੇ ਲਹੂ ਦੇ ਅਨੰਤ ਮੁੱਲ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਈਵੋਲੋ ਦਾ ਸਬਕ ਅੱਜ ਇਕ ਇਤਿਹਾਸਕ ਦੌਰ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਕੀਮਤੀ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿਚ ਕਮਜ਼ੋਰ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰੀਵਾਦੀ ਸੋਚ ਅਤੇ ਨਿਹਚਾ ਪਾਗਲ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. ਨਟੂਜ਼ਾ ਦਾ ਸੰਦੇਸ਼ ਹਕੀਕਤ ਅਤੇ ਆਮ ਸਮਝ ਦੀ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਣ ਵਾਲਾ ਹੈ. ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਨਟੂਜ਼ਾ ਪਾਪ ਦੀ ਡੂੰਘੀ ਭਾਵਨਾ ਰੱਖਣ ਦਾ ਸੱਦਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਅੱਜ ਦੀ ਇਕ ਵੱਡੀ ਮੰਦਭਾਗੀ ਪਾਪ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਦਾ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਖਤਮ ਹੋਣਾ ਹੈ. ਪੀਰਿੰਗ ਰੂਹਾਂ ਭਾਰੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿਚ ਹਨ. ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਦਇਆ ਨੂੰ ਸਮਝਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜਿੰਨਾ ਸੰਭਵ ਹੋ ਸਕੇ ਬਚਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉੱਤਮ ਰੂਹਾਂ ਦੀਆਂ ਕਮੀਆਂ ਅਤੇ ਕਮੀਆਂ ਨੂੰ ਵੀ.
ਨਟੂਜ਼ਾ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੇ ਨਾ ਸਿਰਫ ਪਰਗੋਟਰੀ ਵਿਚ ਦੁਖੀ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕੀਤੀ, ਬਲਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਦੀ ਜ਼ਮੀਰ ਨੂੰ ਪੁਨਰ-ਸੁਰਜੀਤੀ ਬਣਾਇਆ ਜੋ ਉਸ ਦੀ ਪਾਪ ਦੀ ਗੰਭੀਰਤਾ ਵੱਲ ਮੁੜਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਹੋਰ ਸਖਤ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਚਨਬੱਧ ਈਸਾਈ ਜੀਵਨ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ. ਨਟੂਜ਼ਾ ਨੇ ਅਕਸਰ ਪੌਰਗੈਟਰੀ ਦੀ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਇਹ ਇਕ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਉਪਦੇਸ਼ ਵੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ, ਨੋਵਿਸਿਮਿ ਦੇ ਨਾਲ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕੈਥੋਲਿਕ ਧਰਮ-ਸ਼ਾਸਤਰੀਆਂ ਦੇ ਪ੍ਰਚਾਰ ਅਤੇ ਸਿੱਖਿਆ ਤੋਂ ਪੂਰਨ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪੁਰਗੇਟਰੀ ਦਾ ਥੀਮ ਲਗਭਗ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਲੋਪ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ. ਕਾਰਨ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਅੱਜ ਹਰ ਕੋਈ (ਸਮਲਿੰਗੀ ਵੀ) ਸੋਚਦੇ ਹਨ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇੰਨੇ ਚੰਗੇ ਹਾਂ ਕਿ ਉਹ ਸਵਰਗ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕਿਸੇ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਦੇ ਲਾਇਕ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੇ! ਇੱਥੇ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਤੌਰ ਤੇ ਸਮਕਾਲੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਹੈ ਜੋ ਪਾਪ ਦੇ ਸੰਕਲਪ ਨੂੰ ਨਕਾਰਦੀ ਹੈ, ਭਾਵ, ਅਸਲ ਸੱਚਾਈ ਦਾ ਹੈ ਕਿ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਰਕ ਅਤੇ ਪੁਰਸ਼ਕਾਰੀ ਨਾਲ ਬੰਨ੍ਹਦਾ ਹੈ. ਪਰ ਪਰਗੈਟਰੀ ਬਾਰੇ ਚੁੱਪ ਵਿਚ ਕੁਝ ਹੋਰ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀਆਂ ਵੀ ਹਨ: ਕੈਥੋਲਿਕ ਧਰਮ ਦਾ ਵਿਰੋਧ. ਸਿੱਟੇ ਵਜੋਂ, ਪੁਰੁਜੈਟਰੀ ਬਾਰੇ ਨਟੂਜ਼ਾ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ XNUMX ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਕੈਥੋਲਿਕਾਂ ਦੀ ਰੂਹ ਦੀ ਮੁਕਤੀ ਲਈ ਬਹੁਤ ਲਾਭਦਾਇਕ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ ਜੋ ਇਸ ਨੂੰ ਸੁਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ.

ਪੋਂਟੀਫੈਕਸ ਸਾਈਟ ਤੋਂ ਲਿਆ ਗਿਆ, ਅਸੀਂ ਰਿਪੋਰਟ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਡੌਨ ਮਾਰਸੇਲੋ ਸਟੈਨਜ਼ਿਓਨ ਦੁਆਰਾ ਪਰਾਵਤੀ ਦੇ ਰਹੱਸਵਾਦੀ ਨਟੂਜ਼ਾ ਈਵੋਲੋ ਦੇ ਤਜ਼ਰਬਿਆਂ 'ਤੇ ਕੀ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਹੁਣ ਕੁਝ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਅਲੋਪ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਆਤਮਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਇਸਦਾ ਦੌਰਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਜੀਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਦੱਸੇ ਗਏ ਪਰਲੋਕ' ਤੇ.