ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰ ਇੱਕ ਉੱਤੇ ਭੂਤਾਂ ਦਾ ਕੰਮ

ਜਿਹੜਾ ਵੀ ਦੂਤਾਂ ਬਾਰੇ ਲਿਖਦਾ ਹੈ ਉਹ ਸ਼ੈਤਾਨ ਬਾਰੇ ਚੁੱਪ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ। ਉਹ ਵੀ ਇੱਕ ਦੂਤ ਹੈ, ਇੱਕ ਡਿੱਗਦਾ ਦੂਤ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਅਤੇ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਆਤਮਾ ਬਣਿਆ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਬੇਅੰਤ ਸਭ ਹੁਸ਼ਿਆਰ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਪਛਾੜਦਾ ਹੈ. ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਇਹ ਕੀ ਹੈ, ਭਾਵ, ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਅਸਲ ਵਿਚਾਰ ਦਾ ਵਿਗਾੜ ਹੈ, ਇਹ ਅਜੇ ਵੀ ਮਹਾਨ ਹੈ. ਰਾਤ ਦਾ ਫ਼ਰਿਸ਼ਤਾ ਘ੍ਰਿਣਾਯੋਗ ਹੈ, ਉਸ ਦਾ ਭਿਆਨਕ ਰਾਜ਼ ਅਟੱਲ ਹੈ. ਉਸਨੇ, ਆਪਣੀ ਹੋਂਦ ਦੀ ਹਕੀਕਤ, ਉਸਦੇ ਪਾਪ, ਉਸ ਦੇ ਦਰਦ ਅਤੇ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਵਿਚ ਉਸਦੀ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਕਿਰਿਆ ਨੇ ਪੂਰੀ ਕਿਤਾਬਾਂ ਭਰੀਆਂ ਹਨ.

ਅਸੀਂ ਉਸਦੀ ਨਫ਼ਰਤ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਬਦਬੂ ਨਾਲ ਇਕ ਕਿਤਾਬ ਭਰ ਕੇ ਸ਼ੈਤਾਨ ਦਾ ਆਦਰ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ '(ਹੋਫਨ, ਦੂਤ, ਸਫ਼ਾ 266), ਪਰ ਉਸ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਨਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਦੇ ਸੁਭਾਅ ਦੁਆਰਾ ਉਹ ਇਕ ਦੂਤ ਹੈ ਅਤੇ ਇਕ ਸਮੇਂ ਉਸ ਨੂੰ ਹੋਰ ਦੂਤਾਂ ਨਾਲ ਮਿਲਾਓ. ਪਰ ਇਹ ਪੰਨੇ ਰਾਤ ਦੇ ਡਰ ਨਾਲ ਪਰਦੇ ਤੇ ਹਨ. ਚਰਚ ਦੇ ਪਿਤਾਵਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਉਤਪਤ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਵਿੱਚ ਸਾਨੂੰ ਚਮਕਦੇ ਦੂਤਾਂ ਅਤੇ ਹਨੇਰੇ ਦੇ ਰਾਜਕੁਮਾਰ ਬਾਰੇ ਰਹੱਸਮਈ ਸੰਕੇਤ ਮਿਲਦੇ ਹਨ: “ਉਸਨੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਵੇਖਿਆ ਕਿ ਚਾਨਣ ਚੰਗਾ ਸੀ ਅਤੇ ਚਾਨਣ ਨੂੰ ਹਨੇਰੇ ਤੋਂ ਵੱਖ ਕਰ ਦਿੱਤਾ; ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਰੋਸ਼ਨੀ ਨੂੰ "ਦਿਨ" ਅਤੇ ਹਨੇਰੇ ਨੂੰ "ਰਾਤ" ਕਿਹਾ (ਉਤਪਤ 1: 3).

ਇੰਜੀਲ ਵਿਚ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੀ ਅਸਲੀਅਤ ਅਤੇ ਬਦਨਾਮ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕ ਛੋਟਾ ਸ਼ਬਦ ਦਿੱਤਾ. ਜਦੋਂ ਰਸੂਲ ਦੇ ਮਿਸ਼ਨ ਤੋਂ ਵਾਪਸ ਆਉਣ ਤੇ ਚੇਲਿਆਂ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਸਫਲਤਾਵਾਂ ਦੀ ਖੁਸ਼ੀ ਦੇ ਨਾਲ ਕਿਹਾ “ਹੇ ਪ੍ਰਭੂ, ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਭੂਤ ਵੀ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਮ ਨਾਲ ਸਾਡੇ ਅਧੀਨ ਹਨ”, ਉਸਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਸਦਾ ਲਈ ਵੇਖਦੇ ਹੋਏ ਉੱਤਰ ਦਿੱਤਾ: “ਮੈਂ ਸ਼ੈਤਾਨ ਨੂੰ ਬਿਜਲੀ ਵਾਂਗ ਚਮਕਦੇ ਸਵਰਗ ਤੋਂ ਡਿੱਗਦਾ ਵੇਖ ਰਿਹਾ ਹਾਂ। “(ਲੱਖ 10, 17-18). “ਫਿਰ ਅਕਾਸ਼ ਵਿਚ ਇਕ ਲੜਾਈ ਹੋਈ। ਮਾਈਕਲ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਦੂਤ ਅਜਗਰ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਲੜੇ. ਅਜਗਰ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਦੂਤ ਲੜ ਗਏ, ਪਰ ਉਹ ਜਿੱਤ ਨਹੀਂ ਸਕਿਆ ਅਤੇ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਕੋਈ ਜਗ੍ਹਾ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਵੱਡਾ ਅਜਗਰ, ਪੁਰਾਣੇ ਸੱਪ ਨੂੰ ਹੇਠਾਂ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ, ਜਿਸਨੂੰ ਸ਼ੈਤਾਨ ਅਤੇ ਸ਼ੈਤਾਨ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਸਾਰੇ ਸੰਸਾਰ ਦਾ ਭਰਮਾਉਣ ਵਾਲਾ; ਉਸਨੂੰ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਦੂਤ ਉਸਦੇ ਨਾਲ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ... ਪਰ ਧਰਤੀ ਅਤੇ ਸਮੁੰਦਰ ਲਈ ਅਫ਼ਸੋਸ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਸ਼ੈਤਾਨ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਬਹੁਤ ਗੁੱਸੇ ਨਾਲ ਹੇਠਾਂ ਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਇਹ ਜਾਣਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਉਸ ਕੋਲ ਥੋੜਾ ਸਮਾਂ ਬਾਕੀ ਹੈ! " (ਰੇਵ 12, 7-9.12).

ਪਰ ਸਮੁੰਦਰ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਸ਼ੈਤਾਨ ਦਾ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਨਹੀਂ ਸਨ, ਬਲਕਿ ਆਦਮੀ. ਜਦੋਂ ਤੋਂ ਉਸ ਨੇ ਸਵਰਗ ਵਿਚ ਪੈਰ ਰੱਖੇ ਸਨ, ਉਦੋਂ ਤੋਂ ਹੀ ਉਹ ਇਸ ਵੱਲ ਉਡੀਕ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਸਵਰਗ ਤੋਂ ਉਸ ਦੇ ਡਿੱਗਣ ਤੋਂ ਚਲਾਕੀ ਨਾਲ ਘੂਰ ਰਿਹਾ ਸੀ. ਸ਼ੈਤਾਨ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਕੇ ਰੱਬ ਪ੍ਰਤੀ ਆਪਣੀ ਨਫ਼ਰਤ ਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਮਨੁੱਖ ਵਿਚ ਰੱਬ ਨੂੰ ਮਾਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਅਤੇ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਭਜਾਉਣ ਦੇ ਯੋਗ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਇਹ ਕਣਕ ਨਾਲ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ (ਸੀ.ਐਫ. ਐਲ. 22,31:XNUMX).

ਅਤੇ ਸ਼ੈਤਾਨ ਨੇ ਉਸਦੀ ਵੱਡੀ ਸਫਲਤਾ ਦਾ ਜਸ਼ਨ ਮਨਾਇਆ. ਉਸਨੇ ਪਹਿਲੇ ਆਦਮੀਆਂ ਨੂੰ ਉਹੀ ਪਾਪ ਕਰਨ ਲਈ ਉਕਸਾਇਆ ਜਿਸਨੇ ਉਸਨੂੰ ਸਦੀਵੀ ਸਜ਼ਾ ਦਿੱਤੀ ਹੈ। ਉਸਨੇ ਆਦਮ ਅਤੇ ਹੱਵਾਹ ਨੂੰ ਆਗਿਆ ਮੰਨਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਹੰਕਾਰੀ ਬਗਾਵਤ ਕਰਨ ਲਈ ਉਕਸਾਇਆ। 'ਤੁਸੀਂ ਰੱਬ ਵਰਗੇ ਹੋਵੋਗੇ!': ਇਨ੍ਹਾਂ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨਾਲ ਸ਼ੈਤਾਨ, 'ਉਹ ਮੁੱ beginning ਤੋਂ ਹੀ ਕਾਤਲ ਸੀ, ਅਤੇ ਸੱਚਾਈ' ਤੇ ਕਾਇਮ ਨਹੀਂ ਰਿਹਾ '(ਜੈਨ 8: 44) ਫਿਰ ਸਫਲ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਅਜੇ ਵੀ ਆਪਣੇ ਟੀਚੇ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਬੰਧਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਪਰ ਰੱਬ ਨੇ ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੀ ਜਿੱਤ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰ ਦਿੱਤਾ.

ਸ਼ੈਤਾਨ ਦਾ ਪਾਪ ਇੱਕ ਠੰਡਾ ਅਤੇ ਵਿਚਾਰਨ ਵਾਲਾ ਪਾਪ ਸੀ ਅਤੇ ਸਪਸ਼ਟ ਸਮਝ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਦੇਸਿਤ. ਅਤੇ ਇਸ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ ਉਸਦੀ ਸਜ਼ਾ ਸਦਾ ਲਈ ਰਹੇਗੀ. ਮਨੁੱਖ ਸ਼ਬਦ ਦੇ ਸਹੀ ਅਰਥਾਂ ਵਿਚ ਕਦੇ ਵੀ ਸ਼ੈਤਾਨ ਨਹੀਂ ਬਣ ਜਾਵੇਗਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਉਚ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਇੰਨੇ ਹੇਠਾਂ ਡਿੱਗਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ. ਸਿਰਫ ਦੂਤ ਹੀ ਸ਼ੈਤਾਨ ਬਣ ਸਕਦਾ ਸੀ.

ਮਨੁੱਖ ਹਨੇਰੀ ਸਮਝ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਭਰਮਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪਾਪ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਬਗਾਵਤ ਦੇ ਨਤੀਜਿਆਂ ਦੀ ਪੂਰੀ ਡੂੰਘਾਈ ਨਹੀਂ ਵੇਖੀ. ਇਸ ਲਈ ਉਸ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਬਾਗ਼ੀ ਫ਼ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਸਜਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ. ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਅਤੇ ਆਦਮੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਨੇੜਤਾ ਦਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਟੁੱਟ ਗਿਆ ਸੀ, ਪਰ ਇਹ ਇੱਕ ਅਟੁੱਟ ਤੋੜ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ ਕਿ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਫਿਰਦੌਸ ਤੋਂ ਕੱelled ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਪਰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਮੇਲ-ਮਿਲਾਪ ਦੀ ਉਮੀਦ ਵੀ ਦਿੱਤੀ ਸੀ.

ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਆਪਣੇ ਜੀਵਣ ਨੂੰ ਸਦਾ ਲਈ ਨਾਮਨਜ਼ੂਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ, ਪਰ ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਇਕਲੌਤੇ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਸਵਰਗ ਦਾ ਦਰਵਾਜਾ ਦੁਬਾਰਾ ਖੋਲ੍ਹਣ ਲਈ ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਭੇਜਿਆ. ਅਤੇ ਮਸੀਹ ਨੇ ਸਲੀਬ ਤੇ ਮੌਤ ਦੁਆਰਾ ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੇ ਰਾਜ ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਕਰ ਦਿੱਤਾ.

ਛੁਟਕਾਰਾ ਆਟੋਮੈਟਿਕ ਨਹੀਂ ਹੈ! ਮਸੀਹ ਦੀ ਪ੍ਰਾਸਚਿਤ ਮੌਤ ਨੇ ਸਾਰੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਲਈ ਮੁਕਤੀ ਦੀ ਲੋੜੀਂਦੀ ਕਿਰਪਾ ਕੀਤੀ, ਪਰ ਹਰੇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇਹ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਕਿਰਪਾ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਉਸਦੀ ਮੁਕਤੀ ਲਈ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇ, ਜਾਂ ਕੀ ਉਸਦੀ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਵੱਲ ਮੂੰਹ ਮੋੜਨਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਆਤਮਾ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਨੂੰ ਰੋਕਣਾ ਹੈ.

ਜਿੱਥੋਂ ਤੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਸਬੰਧ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਸ਼ੈਤਾਨ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦਾ ਫਰਕ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਮਸੀਹ ਨੇ ਇਸ ਉੱਤੇ ਨਿਸ਼ਚਤ ਤੌਰ ਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਪਛਾੜ ਦਿੱਤਾ ਹੈ; ਅਤੇ ਉਹ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਸਹੀ ਰਸਤੇ ਤੋਂ ਭਟਕਾਉਣ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਨਰਕ ਵਿੱਚ ਲਿਆਉਣ ਲਈ ਹਰ ਸੰਭਵ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੇਗਾ. ਇਸ ਲਈ ਪਤਰਸ ਦੀ ਜ਼ੋਰਦਾਰ ਚੇਤਾਵਨੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੈ: “ਸੁਚੇਤ ਰਹੋ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸਾਵਧਾਨ ਰਹੋ! ਸ਼ੈਤਾਨ, ਤੁਹਾਡਾ ਵਿਰੋਧੀ, ਗਰਜਦੇ ਸ਼ੇਰ ਵਾਂਗ ਚੀਕਦਾ ਹੈ, ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਖਾਣ ਦੀ ਭਾਲ ਵਿੱਚ ਹੈ. ਉਸ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰੋ, ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵਿੱਚ ਦ੍ਰਿੜ ਹੋਵੋ "(1 ਪੇਟ 5: 8-9)!"

ਸ਼ੈਤਾਨ ਬੇਅੰਤ ਸਾਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਮਨ ਅਤੇ ਤਾਕਤ ਵਿੱਚ ਆਦਮੀ, ਇਹ ਬੇਅੰਤ ਗਿਆਨ ਵਾਲੀ ਸੂਝ ਹੈ. ਆਪਣੇ ਪਾਪ ਨਾਲ ਉਸਨੇ ਖੁਸ਼ੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਦੇ ਮਾਰਗਾਂ ਦਾ ਦਰਸ਼ਨ ਗਵਾ ਲਿਆ, ਪਰ ਉਸਨੇ ਆਪਣਾ ਸੁਭਾਅ ਨਹੀਂ ਗੁਆਇਆ. ਦੂਤ ਦੀ ਕੁਦਰਤੀ ਬੁੱਧੀ ਵੀ ਸ਼ੈਤਾਨ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ 'ਮੂਰਖ ਸ਼ੈਤਾਨ' ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਨਾ ਬਿਲਕੁਲ ਗਲਤ ਹੈ. ਸ਼ੈਤਾਨ ਪਦਾਰਥਕ ਸੰਸਾਰ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਤੀਭਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਨਿਆਂ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਵਿਚ, ਸ਼ੈਤਾਨ ਸਰਬੋਤਮ ਭੌਤਿਕ ਵਿਗਿਆਨੀ, ਸੰਪੂਰਣ ਕੈਮਿਸਟ, ਸਭ ਤੋਂ ਹੁਸ਼ਿਆਰ ਸਿਆਸਤਦਾਨ, ਮਨੁੱਖੀ ਸਰੀਰ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਆਤਮਾ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਤਮ ਮਿੱਤਰ ਹੈ.

ਉਸ ਦੀ ਬੇਮਿਸਾਲ ਸਮਝ ਨੂੰ ਇਕ ਬਰਾਬਰ ਦੀ ਬੇਮਿਸਾਲ ਚਾਲ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. “ਈਸਾਈ ਚਿੰਨ੍ਹਵਾਦ ਵਿਚ ਸ਼ਤਰੰਜ ਨੂੰ ਇਕ ਸ਼ਤਰੰਜ ਖਿਡਾਰੀ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਸ਼ਤਰੰਜ ਚੁਸਤ .ੰਗ ਦੀ ਇੱਕ ਖੇਡ ਹੈ. ਜੋ ਕੋਈ ਵੀ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਇਤਿਹਾਸ ਦੀ ਸ਼ਤਰੰਜ ਦੀ ਖੇਡ ਨੂੰ ਦਰਸ਼ਨ ਦੇ ਨਾਲ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਉਸਨੂੰ ਲਾਜ਼ਮੀ ਮੰਨਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸ਼ੈਤਾਨ methodੰਗ ਦਾ ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਮਾਲਕ, ਇੱਕ ਸੁਧਾਰੀ ਡਿਪਲੋਮੈਟ ਅਤੇ ਇੱਕ ਚਲਾਕ ਚਾਲ ਹੈ. " ਖੇਡ ਦੀ ਕਲਾ ਵਿਚ ਇਰਾਦਿਆਂ ਨੂੰ ilingੱਕਣ ਅਤੇ ਦਿਖਾਵਾ ਕਰਨਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਇਰਾਦਿਆਂ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ. ਟੀਚਾ ਸਪਸ਼ਟ ਹੈ: ਮਨੁੱਖਤਾ ਦਾ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ.

ਭੂਤਵਾਦ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਨੂੰ ਲਗਾਤਾਰ ਤਿੰਨ ਪੜਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ: ਪਹਿਲਾ ਪੜਾਅ ਕਦੇ-ਕਦਾਈਂ ਪਾਪ ਦੁਆਰਾ ਰੱਬ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਲੇਪਤਾ ਹੈ. ਦੂਜਾ ਪੜਾਅ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਬੁਰਾਈ ਵਿਚ ਲੰਗਰ ਲਾਉਣਾ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਚੇਤਨਾਪੂਰਣ ਅਤੇ ਗੰਭੀਰ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਤਿਆਗ ਕਰਨਾ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ.ਅਖੀਮਲਾ ਪੜਾਅ ਰੱਬ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਬਗਾਵਤ ਅਤੇ ਈਸਾਈ-ਵਿਰੋਧੀ ਖੁੱਲਾ ਹੈ.

ਰਸਤਾ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਤੋਂ ਦੁਸ਼ਟਤਾ, ਚੇਤੰਨ ਅਤੇ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਬੁਰਾਈਆਂ ਵੱਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਨਤੀਜਾ ਇੱਕ ਭੂਤਵਾਦੀ ਆਦਮੀ ਹੈ.

ਸ਼ੈਤਾਨ ਲਗਭਗ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਸੇਧ ਲਈ ਛੋਟੇ ਕਦਮਾਂ ਦਾ ਰਾਹ ਚੁਣਦਾ ਹੈ. ਇੱਕ ਉੱਤਮ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਅਤੇ ਪੈਡੋਗੋਗ ਹੋਣ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀਆਂ ਦਾਤਾਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀਆਂ ਨੂੰ .ਾਲ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਰੁਚੀਆਂ ਅਤੇ ਖ਼ਾਸਕਰ ਕਮਜ਼ੋਰੀਆਂ ਦਾ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨ ਵਿੱਚ ਅਸਮਰੱਥ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਇੱਕ ਚਲਾਕ ਨਿਰੀਖਕ ਹੈ ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਮਾਈਮ ਅਤੇ ਇਸ਼ਾਰਿਆਂ ਤੋਂ ਅਨੁਮਾਨ ਲਗਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮਨ ਅਤੇ ਦਿਲ ਵਿੱਚ ਕੀ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਆਪਣੀ ਹਮਲੇ ਦੀ ਰਣਨੀਤੀ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਸ਼ੈਤਾਨ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਪਾਪ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ, ਉਹ ਸਿਰਫ ਉਸਨੂੰ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਅਤੇ ਧਮਕਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਬਹੁਤੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ ਲਈ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ ਤੇ ਮਨੁੱਖ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਨਾ ਸੰਭਵ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਪਰ ਉਹ ਕਾਲਪਨਿਕ ਸੰਸਾਰ ਰਾਹੀਂ ਮਨ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰਨ ਦੇ ਸਮਰੱਥ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਸਾਡੇ ਵਿਚਲੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸਰਗਰਮ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੈ ਜੋ ਉਸ ਦੀਆਂ ਯੋਜਨਾਵਾਂ ਦੇ ਪੱਖ ਵਿਚ ਹੈ. ਸ਼ੈਤਾਨ ਵੀ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਇਸ ਨੂੰ ਸੀਮਤ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਇਸੇ ਲਈ ਉਹ ਅਸਿੱਧੇ chooੰਗ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹਨਾਂ ਫੁਸਫੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਜੋ ਤੀਜੀ ਧਿਰ ਵੀ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਕੰਨਾਂ ਤੇ ਲਿਆ ਸਕਦੀ ਹੈ. ਤਦ ਇਹ ਗ਼ਲਤਫ਼ਹਿਮੀਆਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਸਾਡੀ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਤੌਰ ਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰਨ ਦੇ ਸਮਰੱਥ ਹੈ. ਇੱਕ ਕਹਾਵਤ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ: 'ਅੰਨ੍ਹਾ।' ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਆਦਮੀ ਕੁਨੈਕਸ਼ਨਾਂ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਹੀਂ ਵੇਖਦਾ ਜਾਂ ਬਿਲਕੁਲ ਨਹੀਂ ਵੇਖਦਾ.

ਕੁਝ ਖਾਸ ਪਲਾਂ ਵਿਚ ਇਹ ਵੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਬੁਨਿਆਦੀ ਗਿਆਨ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਭੁੱਲ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਸਾਡੀ ਯਾਦਦਾਸ਼ਤ ਇਸ ਤਰਾਂ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਰੋਕੀ ਹੋਈ ਹੋਵੇ. ਬਹੁਤ ਵਾਰ ਇਹ ਕੁਦਰਤੀ ਕਾਰਨ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਜਿਵੇਂ ਅਕਸਰ ਸ਼ੈਤਾਨ ਦਾ ਇੱਕ ਹੱਥ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.

ਸ਼ਤਾਨ ਵੀ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ ਤੇ ਰੂਹ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਸਾਡੀਆਂ ਕਮਜ਼ੋਰੀਆਂ ਅਤੇ ਮੂਡਾਂ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਸਵੈ-ਨਿਯੰਤਰਣ ਗੁਆਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ.

ਸ਼ੈਤਾਨ ਬੁਰਾਈ ਨੂੰ ਬੁਰਾਈ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨਾ ਬੰਦ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਜਦ ਤਕ ਮਨੁੱਖ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਰੱਬ ਵੱਲ ਨਹੀਂ ਮੋੜਦਾ, ਜਦ ਤਕ ਉਹ ਆਪਣੇ ਗੁਆਂ neighborੀ ਦੀ ਮਿਹਰ ਅਤੇ ਸੁੱਖ ਦਾ ਸੁੰਨ ਨਹੀਂ ਹੋ ਜਾਂਦਾ, ਅਤੇ ਜਦ ਤਕ ਉਸਦੀ ਜ਼ਮੀਰ ਦੀ ਮੌਤ ਨਹੀਂ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਅਤੇ ਉਹ ਉਸ ਦਾ ਗੁਲਾਮ ਹੈ. . ਆਖਰੀ ਪਲ ਤੇ ਸ਼ਤਾਨ ਦੇ ਪੰਜੇ ਤੋਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਖੋਹਣ ਲਈ ਕਿਰਪਾ ਦੇ ਅਸਾਧਾਰਣ methodsੰਗਾਂ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ. ਕਿਉਂਕਿ ਹੰਕਾਰ ਦੁਆਰਾ ਭਰਮਾਏ ਆਦਮੀ ਸ਼ੈਤਾਨ ਨੂੰ ਇੱਕ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਅਤੇ ਠੋਸ ਸਹਾਇਤਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਮਨੁੱਖੀ ਭਗਤੀ ਦੇ ਬੁਨਿਆਦੀ ਗੁਣਾਂ ਦੀ ਘਾਟ ਵਾਲੇ ਆਦਮੀ ਅੰਨ੍ਹੇਪਣ ਅਤੇ ਭਰਮਾਉਣ ਦੇ ਅਸਾਨ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹਨ. "ਮੈਂ ਸੇਵਾ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ" ਡਿੱਗਦੇ ਦੂਤਾਂ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਹਨ.

ਇਹ ਕੇਵਲ ਗਲਤ ਵਿਹਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਸ਼ੈਤਾਨ ਮਨੁੱਖ ਵਿੱਚ ਫਸਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ: ਇੱਥੇ ਸੱਤ ਅਖੌਤੀ ਘਾਤਕ ਪਾਪ ਹਨ, ਹੋਰ ਸਾਰੇ ਪਾਪਾਂ ਦਾ ਅਧਾਰ: ਹੰਕਾਰ, ਲਾਲਚ, ਕਾਮ, ਕ੍ਰੋਧ, ਪੇਟੂ, 'ਭੇਜੋ, ਸੁਸਤ. ਇਹ ਵਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਜੋੜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਖ਼ਾਸਕਰ ਅੱਜ ਕੱਲ, ਇਹ ਅਕਸਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਨੂੰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਜਿਨਸੀ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਅਤੇ ਹੋਰ ਵਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਮੰਨਦੇ ਹਨ. ਆਲਸ ਅਤੇ ਨਸ਼ੇ ਦੀ ਦੁਰਵਰਤੋਂ, ਨਸ਼ਾਖੋਰੀ ਅਤੇ ਹਿੰਸਾ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਅਕਸਰ ਇੱਕ ਸੰਬੰਧ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ ਜਿਨਸੀ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਦੁਆਰਾ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਅਕਸਰ ਸਰੀਰਕ ਅਤੇ ਮਾਨਸਿਕ ਸਵੈ-ਵਿਨਾਸ਼, ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਅਤੇ ਆਤਮ ਹੱਤਿਆ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਕਈ ਵਾਰ, ਇਹ ਵਿਗਾੜ ਸੱਚੇ ਸ਼ੈਤਾਨਵਾਦ ਵੱਲ ਸਿਰਫ ਪਹਿਲੇ ਕਦਮ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਉਹ ਆਦਮੀ ਜੋ ਸ਼ੈਤਾਨਵਾਦ ਵੱਲ ਮੁੜਦੇ ਹਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸੁਚੇਤ ਅਤੇ ਸਵੈ-ਇੱਛਾ ਨਾਲ ਆਪਣੀਆਂ ਜਾਨਾਂ ਸ਼ੈਤਾਨ ਨੂੰ ਵੇਚ ਦਿੱਤੀਆਂ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਆਪਣਾ ਮਾਲਕ ਮੰਨਿਆ. ਉਹ ਉਸ ਲਈ ਖੁੱਲ੍ਹ ਗਏ ਤਾਂ ਕਿ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਲੈ ਜਾ ਸਕੇ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਾਧਨਾਂ ਵਜੋਂ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰ ਸਕੇ. ਫਿਰ ਅਸੀਂ ਜਨੂੰਨ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹਾਂ.

ਆਪਣੀ ਕਿਤਾਬ ਦਿ ਏਜੰਟ ਆਫ਼ ਸ਼ੈਤਾਨ ਵਿਚ ਮਾਈਕ ਵਾਰਨਕ ਇਨ੍ਹਾਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵੇਰਵੇ ਦੱਸਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਖ਼ੁਦ ਸ਼ੈਤਾਨੀ ਸੰਪਰਦਾਵਾਂ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਸੀ ਅਤੇ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਗੁਪਤ ਸੰਗਠਨ ਦੇ ਅੰਦਰ ਤੀਜੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਗਿਆ ਸੀ. ਉਸਦਾ ਚੌਥੇ ਪੱਧਰ ਦੇ ਲੋਕਾਂ, ਅਖੌਤੀ ਗਿਆਨਵਾਨਾਂ ਨਾਲ ਮੁਕਾਬਲਾ ਵੀ ਹੋਇਆ. ਪਰ ਉਸਨੂੰ ਪਿਰਾਮਿਡ ਦੀ ਨੋਕ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਉਹ ਇਕਬਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ: “… ਮੈਂ ਖ਼ੁਦ ਜਾਦੂਗਰੀ ਵਿਚ ਫਸ ਗਿਆ ਸੀ। ਮੈਂ ਸ਼ੈਤਾਨ ਦਾ ਇੱਕ ਉਪਾਸਕ ਸੀ, ਇੱਕ ਉੱਚ ਜਾਜਕ ਸੀ. ਮੈਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਇਕ ਸਮੂਹ. ਮੈਂ ਮਨੁੱਖੀ ਮਾਸ ਖਾਧਾ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਲਹੂ ਪੀਤਾ. ਮੈਂ ਆਦਮੀਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਅਧੀਨ ਕਰ ਲਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਪਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਹੈ. ਮੈਂ ਹਮੇਸ਼ਾ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਲਈ ਪੂਰੀ ਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ਅਤੇ ਅਰਥ ਦੀ ਭਾਲ ਵਿਚ ਸੀ; ਅਤੇ ਫਿਰ ਮੈਂ ਕਾਲੇ ਜਾਦੂ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਨਾਲ, ਮਨੁੱਖੀ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ ਅਤੇ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਰੁਕਾਵਟ ਦੇ ਸਾਰੇ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿਚ ਥੋਪ ਦਿੱਤਾ. "(ਐਮ. ਵਾਰਨਕ: ਸ਼ੈਤਾਨ ਦਾ ਏਜੰਟ, ਪੰਨਾ 214).

ਉਸ ਦੇ ਧਰਮ ਪਰਿਵਰਤਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਵਾਰਨਕੇ ਹੁਣ ਮਰਦਾਂ ਨੂੰ ਜਾਦੂਗਰੀ ਵਿਰੁੱਧ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦੇਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿਚ ਲਗਭਗ 80 ਵੱਖ-ਵੱਖ ਜਾਦੂਗਤ ਵਿਧੀਆਂ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕਾਰਟੋਮੈਂਸੀ, ਜੋਤਿਸ਼, ਜਾਦੂ, ਅਖੌਤੀ `` ਚਿੱਟਾ ਜਾਦੂ '', ਪੁਨਰ ਜਨਮ, ਸੂਖਮ ਸਰੀਰ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ, ਮਨ ਪੜ੍ਹਨ, ਟੈਲੀ-ਪੈਥਿਆ, ਜਾਦੂਵਾਦ, ਟੇਬਲ ਹੈਂਡਲਿੰਗ, ਸਪਸ਼ਟੀਕਰਣ, ਡੋਵਿੰਗ, ਕ੍ਰਿਸਟਲਾਈਜ਼ੇਸ਼ਨ ਡਿਵੀਜ਼ਨ, ਮਟੀਰਾਈਜ਼ੇਸ਼ਨ, ਹੈਂਡ ਲਾਈਨ ਰੀਡਿੰਗ, ਤਵੀਤਵਾਦ ਵਿਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਕੁਝ.

ਸਾਨੂੰ ਬੁਰਾਈ ਦੀ ਆਸ ਰੱਖਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਨਾ ਸਿਰਫ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਬੁਰਾਈ, ਅਰਥਾਤ ਬੁਰਾਈ ਲਾਲਸਾ, ਬਲਕਿ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਬੁਰਾਈ, ਜੋ ਨਿਰਭਰਤਾ ਦੀ ਇੱਛਾ ਰੱਖਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਨੂੰ ਨਫ਼ਰਤ ਵਿੱਚ ਬਦਲਣਾ ਚਾਹੁੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਾਰੀ ਦੀ ਬਜਾਏ ਤਬਾਹੀ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਸ਼ੈਤਾਨ ਦਾ ਰਾਜ ਅੱਤਵਾਦ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੈ, ਪਰ ਅਸੀਂ ਇਸ ਤਾਕਤ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਬੇਵਫਾਈ ਨਹੀਂ ਹਾਂ. ਮਸੀਹ ਨੇ ਸ਼ੈਤਾਨ ਨੂੰ ਪਛਾੜ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਦੇਖਭਾਲ ਨਾਲ ਸਾਡੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਪਵਿੱਤਰ ਦੂਤਾਂ (ਜਾਂ ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਸੈਂਟ ਮਾਈਕਲ ਦੂਤ) ਨੂੰ ਸੌਂਪੀ. ਉਸਦੀ ਮਾਂ ਵੀ ਸਾਡੀ ਮਾਂ ਹੈ। ਹਰ ਦੁਖ ਅਤੇ ਖ਼ਤਰੇ ਅਤੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਦੇ ਪਰਤਾਵੇ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਜਿਹੜਾ ਵੀ ਆਪਣੀ ਚਾਦਰ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਸੁਰੱਖਿਆ ਭਾਲਦਾ ਹੈ ਉਹ ਗੁਆਚ ਨਹੀਂ ਜਾਵੇਗਾ. “ਮੈਂ ਤੇਰੇ ਅਤੇ manਰਤ ਵਿਚ ਤੇਰੀ seedਰਤ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਸੰਤਾਨ ਵਿਚਕਾਰ ਵੈਰ ਪਾਵਾਂਗਾ; ਉਹ ਤੁਹਾਡੇ ਸਿਰ ਨੂੰ ਕੁਚਲ ਦੇਵੇਗਾ ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਦੀ ਅੱਡੀ ਵਿੱਚ ਲੁਕੋ ਜਾਓਗੇ "(ਉਤਪਤ 3:15). 'ਉਹ ਤੇਰਾ ਸਿਰ ਕੁਚਲ ਦੇਵੇਗਾ!' ਇਨ੍ਹਾਂ ਸ਼ਬਦਾਂ ਤੋਂ ਸਾਨੂੰ ਨਾ ਡਰਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਨਿਰਾਸ਼ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਰੱਬ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ, ਮਰਿਯਮ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਦੂਤਾਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਨਾਲ, ਜਿੱਤ ਸਾਡੀ ਹੋਵੇਗੀ!

ਅਫ਼ਸੀਆਂ ਨੂੰ ਲਿਖੀ ਚਿੱਠੀ ਵਿਚ ਪੌਲੁਸ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਵੀ ਸਾਡੇ ਉੱਤੇ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ: “ਤੁਸੀਂ ਪ੍ਰਭੂ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਸਰਬੋਤਮ ਗੁਣ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਤਕੜੇ ਕਰੋ। ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੇ ਫੰਦੇ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਣ ਲਈ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਸ਼ਸਤ੍ਰ ਬਸਤ੍ਰ ਨੂੰ ਪਹਿਨੋ: ਕਿਉਂਕਿ ਸਾਨੂੰ ਨਾ ਸਿਰਫ ਸ਼ੁੱਧ ਮਨੁੱਖੀ ਤਾਕਤਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ, ਬਲਕਿ ਰਾਜਿਆਂ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ, ਇਸ ਹਨੇਰੇ ਦੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਹਾਕਮਾਂ ਵਿਰੁੱਧ, ਖਿੰਡੇ ਹੋਏ ਬੁਰਾਈਆਂ ਦੇ ਆਤਮੇ ਵਿਰੁੱਧ ਲੜਨਾ ਹੈ. ਸਾਰੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ. 'ਹਵਾ. ਇਸ ਲਈ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਸ਼ਸਤ੍ਰ ਬਸਤ੍ਰ ਨੂੰ ਪਹਿਨੋ ਤਾਂ ਜੋ ਦੁਸ਼ਟ ਦਿਨ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰ ਸਕੋ, ਲੜਾਈ ਨੂੰ ਅਖੀਰ ਤਕ ਸਹਿਣ ਕਰੋ ਅਤੇ ਮੈਦਾਨ ਦੇ ਖੜ੍ਹੇ ਮਾਲਕ ਬਣੋ. ਹਾਂ, ਫਿਰ ਖੜੇ ਹੋਵੋ! ਆਪਣੇ ਕੁੱਲਿਆਂ ਨੂੰ ਸੱਚਾਈ ਨਾਲ ਬੰਨ੍ਹੋ, ਨਿਆਂ ਦੀ ਛਾਤੀ ਬੰਨ੍ਹੋ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਪੈਰਾਂ ਨੂੰ ਚਕਮਾ ਦੇਵੋ, ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੀ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ. ਪਰ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਗੱਲ, ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ieldਾਲ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲੋ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਤੁਸੀਂ ਦੁਸ਼ਟ ਦੇ ਸਾਰੇ ਅਗਨੀ ਬਾਣ ਬੁਝਾ ਸਕਦੇ ਹੋ ”(ਅਫ਼ 6: 10-16)!

(ਲਿਆ ਗਿਆ: "ਐਂਜਿਲਸ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਨਾਲ ਜੀਣਾ" ਆਰ ਪਾਲਮੇਟੀਅਸ ਜ਼ਿਲਿਨਗੇਨ ਐਸ.ਐੱਸ.ਸੀ.ਸੀ. - 'ਟੋਲੋਜੀਕਾ' ਐਨ.ਆਰ. 40 ਸਾਲ 9 ਵੀਂ ਐਡ. ਸੇਗਨੋ 2004)