ਕੀ womenਰਤਾਂ ਨੂੰ ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ?

Theਰਤਾਂ ਮਿੱਝ ਵੱਲ ਇਕ ਜ਼ਰੂਰੀ ਅਤੇ ਅਨੌਖਾ ਨਜ਼ਰੀਆ ਲਿਆ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ.

ਇਹ ਪਵਿੱਤਰ ਹਫਤੇ ਦੇ ਮੰਗਲਵਾਰ ਨੂੰ ਦੇਰ ਸਵੇਰ ਹੈ. ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਇੱਕ ਈਮੇਲ ਕੰਪਿ theਟਰ ਸਕ੍ਰੀਨ ਤੇ ਚਮਕਦਾ ਹਾਂ ਤਾਂ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਡੈਸਕ ਤੇ ਭੜਕ ਰਿਹਾ ਹਾਂ. "ਹਮਲੀ ਸਾਥੀ?" ਵਿਸ਼ਾ ਲਾਈਨ ਦਾ ਜਾਪ ਕਰੋ.

ਮੇਰਾ ਦਿਲ ਧੜਕਦਾ ਹੈ

ਮੈਂ ਮੈਸੇਜ ਤੇ ਕਲਿਕ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਈਸਟਰ ਵਿਜੀਲ ਦਾ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਜਾਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਮੈਂ ਉਸ ਨਾਲ ਨਿਮਰਤਾ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਾਂਗਾ. ਲੂਕਾ ਦੀ ਇੰਜੀਲ ਇਸ ਸਾਲ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹੈ: ਕਬਰ ਤੇ womenਰਤਾਂ ਦੀ ਕਹਾਣੀ.

ਆਪਣੀ ਜਾਣ-ਪਛਾਣ ਕਰਾਉਣ ਵਾਲੀਆਂ whoਰਤਾਂ ਦੀ ਕਹਾਣੀ. ਉਨ੍ਹਾਂ womenਰਤਾਂ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਜੋ ਪੀੜ ਨਾਲ ਕਾਇਮ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ. ਉਨ੍ਹਾਂ womenਰਤਾਂ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਜੋ ਸੱਚ ਦੀ ਗਵਾਹੀ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਬਕਵਾਸ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਸੰਸਾ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ. ਉਨ੍ਹਾਂ womenਰਤਾਂ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਜੋ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ.

ਮੈਂ ਤੁਰੰਤ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ, ਇਸ ਰਹੱਸਮਈ ਸੱਦੇ ਲਈ ਖੁਸ਼ ਅਤੇ ਧੰਨਵਾਦੀ ਹਾਂ.

"ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ?" ਮੈਂ ਹੈਰਾਨ ਹਾਂ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ ਤੋਂ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦੀਆਂ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਇਕ ਚੱਕਰਵਾਰ ਨੂੰ ਖਿੱਚਦਾ ਹਾਂ.

ਜਵਾਬ ਅਗਲੇ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦਾ ਹੈ: ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਅਤੇ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨਾਲ ਭਰੇ ਦਿਨ. ਮੈਂ ਪਾਠ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਡੁਬਕੀ ਮਾਰਦਾ ਹਾਂ. ਲੈਕਟੋ ਡਿਵੀਨਾ ਮੇਰੀ ਜਾਨ ਦਾ ਖੂਨ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਕਬਰ 'ਤੇ myਰਤਾਂ ਮੇਰੀਆਂ ਭੈਣਾਂ ਬਣ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ.

ਗੁੱਡ ਫਰਾਈਡੇ, ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਅਤੇ ਮੈਂ ਨੋਟਾਂ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਕਰਨ ਲਈ ਮਿਲਦੇ ਹਾਂ.

ਇਸ ਲਈ ਆਓ ਨਿਮਰਤਾ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰੀਏ.

ਜਾਗਦੀ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦੇ ਅੰਤ ਤੇ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਿੰਸੀਪਲ ਦੀ ਕੁਰਸੀ ਛੱਡਦਾ ਹੈ. ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਡੈਸਕ ਤੋਂ ਉਠਿਆ ਅਸੀਂ ਜਗਵੇਦੀ ਦੇ ਅੱਗੇ ਮਿਲਦੇ ਹਾਂ. ਅੱਗੇ ਅਤੇ ਅੱਗੇ, ਅਸੀਂ ਮੌਤ ਉੱਤੇ ਯਿਸੂ ਦੀ ਜਿੱਤ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਸੁਣਾਉਂਦੇ ਹਾਂ. ਨਾਲ ਨਾਲ, ਅਸੀਂ 2000 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ byਰਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ: ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਜੀ ਉੱਠਿਆ ਸੀ!

ਦਰਅਸਲ, ਪਵਿੱਤਰ ਇਮਾਰਤ ਖੁਸ਼ੀ ਨਾਲ ਕੰਬ ਗਈ ਹੈ. ਇਹ ਬਿਜਲੀ ਲੱਗਦੀ ਹੈ.

ਬਚਪਨ ਵਿਚ, ਮੈਂ ਅਗਲੀ ਕਤਾਰ ਵਿਚ ਬੈਠ ਗਿਆ ਅਤੇ ਨਿਮਰਤਾ ਦੌਰਾਨ ਪੁਜਾਰੀ ਦੀ ਨਕਲ ਕੀਤੀ. ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਜਗਵੇਦੀ ਦੇ ਕੋਲ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋਣ ਬਾਰੇ ਅਤੇ ਯਿਸੂ ਬਾਰੇ ਕਹਾਣੀਆਂ ਸੁਣਾਉਣ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਕੀਤੀ ਸੀ.

ਪਰ ਮੈਂ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਵੇਖਿਆ ਹੈ.

ਕਈ ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ, ਮੈਂ ਸੈਮੀਨਾਰ ਵਿਚ ਘਰ-ਘਰ ਵਿਚ ਉਹੀ ਦਿਲਚਸਪੀ ਲਿਆਉਂਦਾ. ਉਥੇ ਮੈਨੂੰ ਸਾਰੀ ਪ੍ਰਚਾਰ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਹੋ ਗਿਆ: ਪਵਿੱਤਰ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਨੂੰ ਚਬਾਉਣਾ, ਰੱਬ ਦੇ ਸੁਝਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸੁਣਨਾ, ਆਪਣੀ ਅਵਾਜ਼ ਨਾਲ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ ਜੀਵਨ ਦੇਣਾ. ਮਿੱਝ ਨੇ ਮੇਰੇ ਲਈ ਇੱਕ ਡੂੰਘੀ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਆਕਰਸ਼ਤ ਕੀਤਾ. ਮੈਨੂੰ ਦੁਪਹਿਰ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਰੀਟਰੀਟ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਜਿੰਦਾ ਮਹਿਸੂਸ ਹੋਇਆ. ਭਾਈਚਾਰੇ ਨੇ ਵੀ ਮੇਰੇ ਤੋਹਫ਼ਿਆਂ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕੀਤੀ.

ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਗਰਮ ਹੰਝੂਆਂ ਦਾ ਕਾਰਨ ਹਰ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਕੋਈ aboutਰਤਾਂ ਬਾਰੇ ਪੁੱਛਦਾ ਹੋਵੇ ਜਿਸ ਨੇ ਘਰਵਾਲੀ ਦਿੱਤੀ ਸੀ. ਮੈਨੂੰ ਇਸ ਖਾਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਚਰਚ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਅਤੇ ਕਮਿ communityਨਿਟੀ ਦੁਆਰਾ ਇਕ ਬੁਲਾਵਾ ਮਹਿਸੂਸ ਹੋਇਆ, ਪਰ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਟਕਿਆ ਹੋਇਆ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਆਦਰਸ਼ ਜੋ ਨਿਮਰਤਾ ਨਾਲ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਤੰਗ ਮੁੱਠੀ ਜਿਹੀ ਲੱਗ ਰਹੀ ਸੀ ਜੋ ਫੈਲੀ ਨਹੀਂ.

ਅਤੇ ਫਿਰ, ਪਵਿੱਤਰ ਰਾਤ ਨੂੰ, ਉਸਨੇ ਕੀਤਾ.

ਜਨਤਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਿਮਰਤਾ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਨਾ ਕਿਸ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਹੈ?

ਤੁਹਾਡੀ ਸੁਣਵਾਈ ਪੂਰੀ ਹੋਣ 'ਤੇ, ਯੂਨਾਈਟਿਡ ਸਟੇਟ ਬਿਸ਼ਪਸ ਕਾਨਫਰੰਸ ਇਕ ਸਪਸ਼ਟ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦੀ ਹੈ: ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਜੋ.

ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਤਰਕ ਇੰਜੀਲ ਦੀ ਘੋਸ਼ਣਾ ਅਤੇ ਯੁਕਰਿਸਟ ਦੇ ਜਸ਼ਨ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਅਟੁੱਟ ਸੰਬੰਧ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ.

ਵੈਟੀਕਨ ਕੌਂਸਲ II ਦੇ ਮੰਤਰਾਲੇ ਅਤੇ ਪੁਜਾਰੀਆਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਬਾਰੇ ਫ਼ਰਮਾਨ ਮੰਨਦਾ ਹੈ: “ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਮੌਤ ਅਤੇ ਜੀ ਉਠਾਏ ਜਾਣ ਦੇ ਐਲਾਨ, ਸਰੋਤਿਆਂ ਦਾ ਹੁੰਗਾਰਾ ਅਤੇ [ਯੁਕੇਰਟੀਕਲ] ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸਮੂਹ ਦੇ ਜਸ਼ਨ ਵਿਚ ਇਕ ਅਟੁੱਟ ਏਕਤਾ ਹੈ ਜਿਸ ਦੁਆਰਾ ਮਸੀਹ ਨੇ ਆਪਣੇ ਲਹੂ ਵਿੱਚ ਨਵੇਂ ਨੇਮ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕੀਤੀ. "

ਧਾਰਮਿਕ ਵਿਚਾਰ-ਵਟਾਂਦਰੇ ਦੀ ਆਪਣੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਭੂਮਿਕਾ ਨੂੰ ਵੇਖਦਿਆਂ, ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ - ਅਤੇ ਕੇਵਲ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ - ਨਿਮਰਤਾ ਨਾਲ ਸ਼ਬਦ ਅਤੇ ਸੰਸਕਾਰ ਨੂੰ ਜੋੜਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹਨ.

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਪੂਜਾ ਸਭਾਵਾਂ ਨਿਰੰਤਰ ਪ੍ਰਧਾਨ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਹੋਰ ਆਦਮੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਘਰ-ਬਾਰ ਸੁਣਦੀਆਂ ਹਨ.

ਰੋਮਨ ਮਿਸਲ ਦੀ ਸਧਾਰਣ ਹਿਦਾਇਤ ਵਿਚ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਧਾਨਗੀ ਮੰਤਰੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਤੰਗ ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਪੁਜਾਰੀ ਨੂੰ ਸੌਂਪ ਸਕਦੇ ਹਨ "ਜਾਂ ਕਦੇ-ਕਦਾਈਂ, ਹਾਲਤਾਂ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ, ਡਿਕਨ" (66).

ਇਹ ਧਾਰਾ ਆਦਰਸ਼ ਦਾ ਵਿਸਤਾਰ ਕਰਦੀ ਹੈ.

ਚਰਚ ਡਿਕਨਜ਼ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਧਾਰਮਿਕ ਕਾਨੂੰਨੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀਆਂ ਦਾ ਆਦੇਸ਼ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਡਿਕਨ ਮੁੱਖ ਜਸ਼ਨ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਭੂਮਿਕਾ ਨਹੀਂ ਨਿਭਾ ਸਕਦੇ. ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਜਦੋਂ ਵੀ ਡਿਕਨਿਆਂ ਨੂੰ ਨਿਮਰਤਾ ਨਾਲ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਬੁਲਾਉਂਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਇਹ ਆਦਰਸ਼ ਦਾ ਵਿਸਤਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਇਹ ਇਕ ਆਮ ਘਟਨਾ ਹੈ ਜੋ ਦੁਨੀਆਂ ਭਰ ਦੀਆਂ ਕਲੀਸਿਯਾਵਾਂ ਵਿਚ ਹੁੰਦੀ ਹੈ (ਚੰਗੇ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ).

Ofਰਤਾਂ ਲਈ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਜਿਹਾ ਵਿਸਥਾਰ ਅਕਸਰ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਈਸਟਰ ਵਿਜੀਲ' ਤੇ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਕੀ ਹੋਇਆ ਸੀ?

ਕੀ ਹਵਾਲੇ womenਰਤਾਂ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹਨ ਜੋ ਬਚਨ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਪੁਨਰ ਉਥਾਨ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ?

ਸਾਡੀ ਪਰੰਪਰਾ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਕੇਵਲ ਆਦਮੀ ਰੱਬ ਦੇ ਸਰੂਪ ਉੱਤੇ ਬਣੇ ਹਨ?

ਕੀ womenਰਤਾਂ ਨੇ ਕਦੇ ਵੀ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਗਠਨ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਹੈ?

ਕੀ ਇੱਥੇ ਇਕ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਆਤਮਾ ਹੈ ਜੋ womenਰਤਾਂ ਨੂੰ ਬਪਤਿਸਮਾ ਲੈਣ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਡੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਲਈ ਕਮਿਸ਼ਨ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਿਰਧਾਰਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ?

ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਸ਼ਨਾਂ ਦਾ ਉੱਤਰ, ਬੇਸ਼ਕ, ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ "ਨਹੀਂ" ਹੈ.

ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮੁੱਦਿਆਂ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ, theਰਤਾਂ ਨੂੰ ਪਲਗਪੇਟ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਕੱਣਾ ਇੱਕ ਪੁਰਸ਼ਵਾਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਹੈ. ਇਸ ਦੀ ਜੜ੍ਹ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਅਹੁਦੇ 'ਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਝਿਜਕ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ' ਤੇ ਵੀ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨਾ ਕਿ Godਰਤ ਰੱਬ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ.

Womenਰਤਾਂ ਦਾ ਸਵਾਲ ਜੋ ਜਨਤਕ ਸਮਾਰੋਹ ਦੌਰਾਨ ਘਰ-ਘਰ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ਹੋਰ ਵੀ ਬੁਨਿਆਦੀ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਉਠਾਉਂਦੇ ਹਨ: ਕੀ women'sਰਤਾਂ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹਨ? ਕੀ women'sਰਤਾਂ ਦੇ ਤਜ਼ਰਬੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹਨ? ਕੀ womenਰਤਾਂ ਖੁਦ ਗਿਣਦੀਆਂ ਹਨ?

ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਮੰਤਰੀ ਨੇ ਈਸਟਰ ਵਿਜੀਲ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਿਰਜਣਾਤਮਕ ਸੱਦੇ ਨਾਲ "ਹਾਂ" ਦਾ ਉੱਤਰ ਦਿੱਤਾ. ਉਸ ਨੇ ਨਿਮਰਤਾ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਕੇ ਆਦਰਸ਼ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕੀਤੀ. ਉਸਨੇ ਇਕ womanਰਤ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਨ ਦਾ ਸੱਦਾ ਦੇ ਕੇ ਆਦਰਸ਼ ਦਾ ਵਿਸਥਾਰ ਵੀ ਕੀਤਾ.

ਇਹ ਉਹ ਚਰਚ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਸਾਨੂੰ ਬਣਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ: ਸਹਿਯੋਗੀ, ਸਹਿਯੋਗੀ, ਦਲੇਰ.

ਇੱਕ ਚਰਚ ਜਿਹੜੀ "ਹਾਂ, matterਰਤਾਂ ਦੇ ਮਾਮਲੇ" ਦਾ ਹੁੰਗਾਰਾ ਭਰਪੂਰ ਹੁੰਗਾਰਾ ਨਹੀਂ ਦੇ ਸਕਦੀ, ਉਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਇੱਕ ਚਰਚ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੇ ਆਪਣੀ ਸੇਵਕਾਈ ਦੌਰਾਨ womenਰਤਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਦਾ ਵਿਸਥਾਰ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਯਿਸੂ ਇੱਕ ਸਾਮਰੀ womanਰਤ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਹ ਖੂਹ ਤੋਂ ਪਾਣੀ ਕੱ andਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਪੀਣ ਲਈ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ. ਉਸ ਦੇ ਕੰਮ ਚੇਲੇ ਪਰੇਸ਼ਾਨ. ਮਰਦ ਲੀਡਰ womenਰਤਾਂ ਨਾਲ ਜਨਤਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਹੀਂ ਬੋਲਣੇ ਸਨ: ਘੁਟਾਲਾ! ਯਿਸੂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬੋਲਦਾ ਹੈ.

ਇਹ ਉਸ womanਰਤ ਨੂੰ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜਿਸਨੇ ਪਾਪ ਕੀਤਾ ਹੈ ਉਸਦੇ ਪੈਰਾਂ ਤੇ ਮਸਹ ਕਰਨ ਲਈ. ਇਹ ਕਦਮ ਸਫਾਈ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਨੂੰ ਤੋੜਨ ਦਾ ਖਤਰਾ ਹੈ. ਨਾ ਸਿਰਫ ਯਿਸੂ womanਰਤ ਨੂੰ ਰੋਕਦਾ ਹੈ, ਬਲਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਤਾ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਖਿੱਚਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਹ ਸ਼ਮonਨ ਨੂੰ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ: "ਜਿੱਥੇ ਵੀ ਇਹ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਸਾਰੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਘੋਸ਼ਿਤ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਉਸ ਨੇ ਜੋ ਕੁਝ ਕੀਤਾ ਉਸ ਦੀ ਯਾਦ ਵਿਚ ਦੱਸਿਆ ਜਾਵੇਗਾ" (ਮੱਤੀ 26: 13).

ਯਿਸੂ ਨੇ ਮਰਿਯਮ ਦੀ femaleਰਤ ਹੋਸਟੇਸ ਦੀ ਖਾਸ ਭੂਮਿਕਾ ਨੂੰ ਤਿਆਗਣ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਪੈਰਾਂ ਤੇ ਬੈਠਣ ਦੇ ਫੈਸਲੇ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕੀਤੀ, ਇਹ ਜਗ੍ਹਾ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਮਰਦ ਚੇਲਿਆਂ ਲਈ ਰਾਖਵੀਂ ਹੈ. “ਮਰਿਯਮ ਨੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਹਿੱਸਾ ਚੁਣਿਆ,” ਮਾਰਥਾ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਨਾਰਾਜ਼ਗੀ ਦਿੰਦਿਆਂ ਯਿਸੂ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ (ਲੂਕਾ 10:42)। ਇਕ ਹੋਰ ਨਿਯਮ ਬੰਦ ਹੋ ਗਿਆ.

ਅਤੇ, ਮਨੁੱਖੀ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਅਸਾਧਾਰਣ ਮੁਕਾਬਲਿਆਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ, ਨਵਾਂ ਉੱਭਰਿਆ ਮਸੀਹ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਮੈਰੀ ਮੈਗਡੇਲੀਨੀ ਲਈ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ. ਉਹ ਉਸ 'ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਕ ,ਰਤ, ਜਿਸ ਦੇ ਬਾਅਦ ਤੋਂ ਸਮਲਿੰਗੀ ਨੂੰ ਮੁੱਖ ਕੰਮ ਸੌਂਪਿਆ ਗਿਆ: ਜਾਓ. ਮੇਰੇ ਜੀ ਉੱਠਣ ਦੀ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦੱਸੋ. ਮੇਰੇ ਚੇਲਿਆਂ ਨੂੰ ਦੱਸੋ ਕਿ ਮੈਂ ਬਹੁਤ ਜਿੰਦਾ ਹਾਂ.

ਯਿਸੂ ਨੇਮਾਂ ਜਾਂ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਉਸ ਅਨੁਸਾਰ ਨਹੀਂ ਬਣਨ ਦਿੰਦਾ। ਨਾਲੇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰ ਅੰਦਾਜ਼ ਨਾ ਕਰੋ. ਜਿਵੇਂ ਉਹ ਭੀੜ ਨੂੰ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, "ਮੈਂ [ਬਿਵਸਥਾ] ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕਰਨ ਨਹੀਂ ਬਲਕਿ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਆਇਆ ਹਾਂ" (ਮੱਤੀ 5:17). ਯਿਸੂ ਦੀਆਂ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਸਮਾਜ ਦੇ ਭਲੇ ਲਈ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ, ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਹਾਸ਼ੀਏ' ਤੇ ਰਹਿਣ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਪਹਿਲ ਨੂੰ ਬਦਲਦੀਆਂ ਹਨ. ਉਹ ਆਤਮਕ ਨਿਯਮ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਲਈ ਆਇਆ ਹੈ: ਰੱਬ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰੋ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਗੁਆਂ .ੀ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰੋ.

ਇਹ ਪ੍ਰਮੇਸ਼ਰ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਅਸੀਂ ਯੁਕਰਿਸਟਿਕ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਪੂਜਦੇ ਹਾਂ, ਜਿਸਦਾ ਜੀਵਨ, ਮੌਤ ਅਤੇ ਜੀ ਉਠਾਏ ਜਾਣ ਦੀ ਅਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ.

ਕੀ ਮਿਆਰਾਂ ਦਾ ਵਿਸਥਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ?

ਸ਼ਾਸਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦਾ ਧਾਰਮਿਕ ਵਿਚਾਰਾਂ ਅਤੇ ਮਸੀਹ ਦੇ ਕਾਰਜ "ਹਾਂ" ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦੇ ਹਨ.

ਗਿਰਜਾ ਘਰ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਨ ਦਾ ਦੋਸ਼ ਲਗਾਉਣ ਵਾਲੀਆਂ womenਰਤਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਲਈ ਚਰਚ ਆਪਣੇ ਮਾਪਦੰਡਾਂ ਦਾ ਵਿਸਥਾਰ ਕਿਵੇਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ?

ਕਲਪਨਾ ਕਰਨਾ ਇੰਨਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਨਹੀਂ ਹੈ.