ਪਾਠਕਾਂ, ਐਕੋਲੀਟਜ਼ 'ਤੇ ਪੋਪ ਦੇ ਨਵੇਂ ਕਨੂੰਨ' ਤੇ ਰਤਾਂ ਦੀ ਮਿਸ਼ਰਤ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਆ ਹੈ

ਪੋਪ ਫਰਾਂਸਿਸ ਦੇ ਨਵੇਂ ਕਨੂੰਨ ਦੇ ਮੱਦੇਨਜ਼ਰ ਕੈਥੋਲਿਕ ਵਿਸ਼ਵ ਦੀਆਂ womenਰਤਾਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜਨਤਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵੱਡੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਮਿਲਦੀ ਹੈ, ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਣ ਦਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਕਦਮ ਦੱਸਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਦੂਸਰੇ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਸ ਨਾਲ ਸਥਿਤੀ ਨਹੀਂ ਬਦਲਦੀ।

ਮੰਗਲਵਾਰ ਨੂੰ, ਫ੍ਰਾਂਸਿਸ ਨੇ ਕੈਨਨ ਕਾਨੂੰਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸੋਧ ਜਾਰੀ ਕੀਤੀ ਜੋ womenਰਤਾਂ ਅਤੇ ਕੁੜੀਆਂ ਲਈ ਪਾਠਕਾਂ ਅਤੇ ਐਕੋਲੇਟ ਵਜੋਂ ਸਥਾਪਤ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਰਸਮੀ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ.

ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਪੱਛਮੀ ਦੇਸ਼ਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ womenਰਤਾਂ ਲਈ ਪਾਠਕਾਂ ਵਜੋਂ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਜਗਵੇਦੀ ਉੱਤੇ ਸੇਵਾ ਕਰਨਾ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਚੱਲ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਰਸਮੀ ਮੰਤਰਾਲੇ - ਇੱਕ ਵਾਰ ਪੁਜਾਰੀ ਦੀ ਤਿਆਰੀ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਲਈ "ਮਾਮੂਲੀ ਆਦੇਸ਼" ਮੰਨੇ ਜਾਂਦੇ ਸਨ - ਆਦਮੀ ਨੂੰ.

ਮੋਪੂ ਪ੍ਰੋਪਰਿਓ ਅਖਵਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਜਾਂ ਪੋਪ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਅਧੀਨ ਜਾਰੀ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਕਾਨੂੰਨ, ਨਵਾਂ ਕਾਨੂੰਨ ਕੈਨਨ ਕਾਨੂੰਨ ਦੀ 230 ਵਿਚ ਸੋਧ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ “ਬਿਸ਼ਪਾਂ ਦੀ ਕਾਨਫਰੰਸ ਦੇ ਫ਼ਰਮਾਨ ਦੁਆਰਾ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਉਮਰ ਅਤੇ ਜ਼ਰੂਰਤਾਂ ਵਾਲੇ ਲੋਕ ਰੱਖ ਸਕਦੇ ਹਨ ਨਿਰਧਾਰਤ ਧਾਰਮਿਕ ਰਸਮਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪੱਕੇ ਤੌਰ ਤੇ ਲੈਕਚਰਾਰ ਅਤੇ ਐਕੋਲੀਟ ਮੰਤਰਾਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਵੋ ".

ਹੁਣ ਸੰਸ਼ੋਧਿਤ ਪਾਠ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, "ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਉਮਰ ਅਤੇ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਹਨ", ਜੋ ਮੰਤਰਾਲਿਆਂ ਵਿਚ ਦਾਖਲੇ ਲਈ ਇਕੋ ਇਕ ਸ਼ਰਤ ਰੱਖਣਾ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਸੈਕਸ ਦੀ ਬਜਾਏ ਬਪਤਿਸਮਾ ਲੈਣਾ ਹੈ.

ਟੈਕਸਟ ਵਿਚ, ਪੋਪ ਫ੍ਰਾਂਸਿਸ ਨੇ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕੀਤੀ ਕਿ ਇਹ ਕਦਮ ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਵਿਚ “ਕੀਮਤੀ ਯੋਗਦਾਨ” ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਛਾਣਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ, ਜੋ ਚਰਚ ਦੇ ਮਿਸ਼ਨ ਵਿਚ ਬਪਤਿਸਮਾ ਲੈਣ ਵਾਲੇ ਸਾਰੇ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ.

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਵਿਚ ਉਹ "ਨਿਰਧਾਰਤ" ਮੰਤਰਾਲੇ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪੁਜਾਰੀਵਾਦ ਅਤੇ ਸ਼ਾਸਕਾਂ, ਅਤੇ ਮੰਤਰਾਲੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਖੌਤੀ "ਬਪਤਿਸਮਾ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਪੁਜਾਰੀਆਂ" ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਪਵਿੱਤਰ ਆਦੇਸ਼ਾਂ ਤੋਂ ਵੱਖਰੇ ਹਨ, ਵਿਚਕਾਰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਅੰਤਰ ਰੱਖਦੇ ਹਨ.

ਇਟਲੀ ਦੇ ਅਖਬਾਰ ਲਾ ਨਾਜ਼ਿਓਨ ਵਿੱਚ 13 ਜਨਵਰੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਕੀਤੇ ਇੱਕ ਕਾਲਮ ਵਿੱਚ, ਅਨੁਭਵੀ ਕੈਥੋਲਿਕ ਪੱਤਰਕਾਰ ਲੂਸੇਟਾ ਸਕਰਾਫੀਆ ਨੇ ਨੋਟ ਕੀਤਾ ਕਿ ਪੋਪ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਦਾ ਚਰਚ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ byਰਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਪਰੰਤੂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਪੁੱਛਗਿੱਛ ਕੀਤੀ ਗਈ, “ਇਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਦੇਣ ਦੀ ਤਰੱਕੀ ਹੈ womenਰਤਾਂ ਦੇ ਕਾਰਜਾਂ ਲਈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਦਹਾਕਿਆਂ ਤੋਂ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਸੇਂਟ ਪੀਟਰਜ਼ ਵਿਚ ਜਨਤਕ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਇਕ ਅਜਿਹੀ ਮਾਨਤਾ ਜੋ ਕਿਸੇ noਰਤ ਸੰਸਥਾ ਨੇ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਪੁੱਛੀ? "

ਇਹ ਦੱਸਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਨਵਾਂ ਕਾਨੂੰਨ ਪੁਜਾਰੀਵਾਦ ਦੇ ਨਾਲ ਇਕਜੁਟਤਾ ਨੂੰ ਇਕਜੁਟ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਦੋਵਾਂ ਨੂੰ "ਨਿਯਤ ਕੀਤੇ ਮੰਤਰਾਲੇ" ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਿਰਫ ਮਰਦਾਂ ਲਈ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਹਨ, ਸਕਾਰਾਫੀਆ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਡਾਇਕਰੋਨੇਟ ਇਕਲੌਤਾ ਮੰਤਰਾਲਾ ਹੈ ਜਿਸ ਦੀ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਯੂਨੀਅਨ ਆਫ ਸੁਪਰੀਅਰਜ਼ ਜਨਰਲ (ਯੂਆਈਐਸਜੀ) ਨੇ ਪੋਪ ਨੂੰ ਬੇਨਤੀ ਕੀਤੀ. ਫ੍ਰਾਂਸਿਸ 2016 ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਰੋਤਿਆਂ ਦੌਰਾਨ.

ਉਸ ਹਾਜ਼ਰੀਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਪੋਪ ਨੇ ਮਾਦਾ ਡਾਇਕਾੱਨੇਟ ਦੇ ਅਧਿਐਨ ਲਈ ਇੱਕ ਕਮਿਸ਼ਨ ਕਾਇਮ ਕੀਤਾ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਸਮੂਹ ਵੰਡਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਸਹਿਮਤੀ ਤਕ ਨਹੀਂ ਪਹੁੰਚ ਸਕਿਆ.

ਅਪ੍ਰੈਲ 2020 ਵਿਚ ਫ੍ਰੈਨਸਿਸਕੋ ਨੇ ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕ ਨਵਾਂ ਕਮਿਸ਼ਨ ਕਾਇਮ ਕੀਤਾ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਸਕਾਰਾਫੀਆ ਨੇ ਆਪਣੇ ਕਾਲਮ ਵਿਚ ਨੋਟ ਕੀਤਾ ਕਿ ਇਹ ਨਵਾਂ ਕਮਿਸ਼ਨ ਅਜੇ ਮਿਲਣਾ ਬਾਕੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਬੈਠਕ ਕਦੋਂ ਆਯੋਜਿਤ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ.

ਮੌਜੂਦਾ ਕੋਰੋਨਾਵਾਇਰਸ ਮਹਾਂਮਾਰੀ ਬਾਰੇ ਚਿੰਤਾਵਾਂ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਸਕਾਰਾਫੀਆ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਸਖਤ ਡਰ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਪਿਛਲੇ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਖ਼ਤਮ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ, ਅਰਥਾਤ, ਇੱਕ ਰੁਕਾਵਟ ਦੇ ਨਾਲ, ਇਸ ਹੋਰ ਤਾਜ਼ਾ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ ਵੀ ".

ਤਦ ਉਸਨੇ ਟੈਕਸਟ ਦੇ ਇੱਕ ਹਿੱਸੇ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਕੀਤਾ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਪਾਠਕ ਅਤੇ ਐਕੋਲੀਟ ਦੇ ਮੰਤਰਾਲਿਆਂ ਨੂੰ "ਸਥਿਰਤਾ, ਜਨਤਕ ਮਾਨਤਾ ਅਤੇ ਬਿਸ਼ਪ ਤੋਂ ਇੱਕ ਆਦੇਸ਼" ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, "ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਬਿਸ਼ਪ ਦਾ ਫ਼ਤਵਾ ਵਧਦਾ ਹੈ" ਵਿਰਾਸਤ ਦਾ ਨਿਯੰਤਰਣ ਉੱਤੇ ਨਿਯੰਤਰਣ। "

"ਜੇ, ਹੁਣ ਤੱਕ, ਕੁਝ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਪੁਜਾਰੀ ਦੁਆਰਾ ਮਾਸ ਅੱਗੇ ਪਹੁੰਚਿਆ ਹੋਇਆ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਰੀਡਿੰਗ ਕਰਨ ਲਈ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਕਮਿ theਨਿਟੀ ਦਾ ਇਕ ਸਰਗਰਮ ਹਿੱਸਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅੱਜ ਤੋਂ ਬਿਸ਼ਪਾਂ ਦੀ ਮਾਨਤਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ," ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ, ਇਸ ਕਦਮ ਨੂੰ "ਵਫ਼ਾਦਾਰਾਂ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਕਲੈਰੀਕਰਨ ਅਤੇ ofਰਤਾਂ ਦੀ ਚੋਣ ਅਤੇ ਨਿਯੰਤਰਣ ਵਿੱਚ ਵਾਧੇ ਵੱਲ ਇੱਕ ਆਖਰੀ ਕਦਮ" ਵਜੋਂ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਵਜੋਂ.

ਸਕਾਰਾਫੀਆ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਦੂਜੀ ਵੈਟੀਕਨ ਕੌਂਸਲ ਦੌਰਾਨ ਪੱਕੇ ਡਾਇਕਾੱਨਟ ਨੂੰ ਬਹਾਲ ਕਰਨ ਦੇ ਫੈਸਲੇ ਦਾ ਉਦੇਸ਼, ਸ਼ਾਦੀਸ਼ੁਦਾ ਆਦਮੀਆਂ ਨੂੰ ਪੁਜਾਰੀ ਦੇ ਅਹੁਦੇ ਤੋਂ ਵੱਖ ਕਰਨ ਦਾ ਸੀ।

"Onਰਤ ਪੁਜਾਰੀਵਾਦ ਦੀ ਬੇਨਤੀ ਕਰਨ ਦਾ ਇੱਕੋ-ਇੱਕ ਅਸਲ ਵਿਕਲਪ ਹੈ," ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ, "ਉਸਦੀ ਰਾਏ ਵਿੱਚ, ਚਰਚ ਦੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ofਰਤਾਂ ਦੀ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ" ਇੰਨੀ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਹੈ ਕਿ ਹਰ ਕਦਮ ਅੱਗੇ - ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦੇਰ ਨਾਲ ਅਤੇ ਅਸੰਗਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ - ਇਹ ਕੁਝ ਕਾਰਜਾਂ ਤੱਕ ਸੀਮਿਤ ਹੈ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ, ਲੜੀ ਅਨੁਸਾਰ ਸਖਤ ਨਿਯੰਤਰਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ.

ਯੂਆਈਐਸਜੀ ਨੇ ਖੁਦ 12 ਜਨਵਰੀ ਨੂੰ ਇਕ ਬਿਆਨ ਜਾਰੀ ਕਰਕੇ ਪੋਪ ਫਰਾਂਸਿਸ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ ਕੀਤਾ ਸੀ ਕਿ ਉਹ changeਰਤਾਂ ਲਈ ਬੰਦ ਮੰਤਰਾਲੇ ਵਜੋਂ ਡਾਇਰੈਕਟੋਰੇਟ ਵਜੋਂ ਨਾਮਜ਼ਦ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਦੀ ਤਬਦੀਲੀ ਕਰਨ ਅਤੇ ਡਾਏਕੋਨੈਟ ਦੇ ਅਹੁਦੇ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਨਾ ਕਰਨ।

ਪਾਠਕਾਂ ਅਤੇ ਐਕੋਲੀਟ ਦੇ ਮੰਤਰਾਲੇ ਵਿੱਚ andਰਤਾਂ ਅਤੇ ਮਰਦਾਂ ਨੂੰ ਦਾਖਲ ਕਰਨ ਦਾ ਫੈਸਲਾ "ਗਤੀਸ਼ੀਲਤਾ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਅਤੇ ਪ੍ਰਤੀਕਰਮ ਹੈ ਜੋ ਚਰਚ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਗਤੀਸ਼ੀਲਤਾ ਜੋ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ ਜੋ ਚਰਚ ਨੂੰ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਅਤੇ ਹਕੀਕਤ ਦੀ ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਵਿੱਚ ਨਿਰੰਤਰ ਚੁਣੌਤੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ" , ਓਹਨਾਂ ਨੇ ਕਿਹਾ.

ਬਪਤਿਸਮਾ ਲੈਣ ਦੇ ਪਲ ਤੋਂ “ਅਸੀਂ, ਸਾਰੇ ਬਪਤਿਸਮਾ ਲੈਣ ਵਾਲੇ ਆਦਮੀ ਅਤੇ Christਰਤਾਂ, ਮਸੀਹ ਦੇ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਮਿਸ਼ਨ ਵਿਚ ਭਾਗੀਦਾਰ ਬਣਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਕਮਿ communityਨਿਟੀ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਦੇ ਸਮਰੱਥ ਹਾਂ”, ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ, ਇਨ੍ਹਾਂ ਮੰਤਰਾਲਿਆਂ ਰਾਹੀਂ ਚਰਚ ਦੇ ਮਿਸ਼ਨ ਵਿਚ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਉਣ ਲਈ, "ਉਹ ਸਾਡੀ ਸਮਝ ਵਿਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰੇਗਾ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪਵਿੱਤਰ ਪਿਤਾ ਨੇ ਆਪਣੀ ਚਿੱਠੀ ਵਿਚ ਕਿਹਾ ਹੈ, ਕਿ ਇਸ ਮਿਸ਼ਨ ਵਿਚ" ਅਸੀਂ ਇਕ ਦੂਜੇ ਲਈ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਾਂ ", ਨਿਯਮਿਤ ਅਤੇ ਗੈਰ-ਨਿਯੰਤ੍ਰਿਤ ਮੰਤਰੀਆਂ, ਆਦਮੀ ਅਤੇ ,ਰਤਾਂ, ਇਕ ਆਪਸੀ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ."

“ਇਹ ਧਰਮ ਪ੍ਰਚਾਰ ਦੇ ਗਵਾਹ ਨੂੰ ਮਜਬੂਤ ਕਰਦਾ ਹੈ”, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਥਾਵਾਂ ਤੇ especiallyਰਤਾਂ, ਖ਼ਾਸਕਰ ਪਵਿੱਤਰ womenਰਤਾਂ, ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਪੇਸਟੋਰਲ ਕੰਮਾਂ ਨੂੰ “ਬਿਸ਼ਪਾਂ ਦੇ ਦਿਸ਼ਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ” ਕਰਦਿਆਂ ਪ੍ਰਚਾਰ ਦੀਆਂ ਜ਼ਰੂਰਤਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਹੁੰਗਾਰਾ ਭਰਦੀਆਂ ਹਨ।

ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ, “ਇਸ ਲਈ, ਮੋਟੂ ਪ੍ਰੋਪ੍ਰੀਓ, ਇਸ ਦੇ ਸਰਵ ਵਿਆਪਕ ਚਰਿੱਤਰ ਨਾਲ, ਚਰਚ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ofਰਤਾਂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਨੂੰ ਮਾਨਤਾ ਦੇਣ ਦੇ ਰਸਤੇ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਹੈ ਜੋ ਬਚਨ ਅਤੇ ਅਲਟਰ ਦੀ ਸੇਵਾ ਦੀ ਸੰਭਾਲ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦੀਆਂ ਹਨ,” ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਿਹਾ।

ਦੂਸਰੇ, ਜਿਵੇਂ ਮੈਰੀ ਮੈਕਲੇਸੀ, ਜੋ 1997 ਤੋਂ 2011 ਤੱਕ ਆਇਰਲੈਂਡ ਦੀ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਸਨ ਅਤੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਐਲਜੀਬੀਟੀ ਦੇ ਮੁੱਦਿਆਂ ਤੇ ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਦੇ ਰੁਖ ਅਤੇ byਰਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਨਿਭਾਈ ਭੂਮਿਕਾ ਦੀ ਖੁੱਲ੍ਹ ਕੇ ਆਲੋਚਨਾ ਕੀਤੀ, ਨੇ ਸਖ਼ਤ ਰੁਖ ਅਖ਼ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ।

ਨਵੇਂ ਕਾਨੂੰਨ ਨੂੰ “ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰਨ ਦੇ ਬਿਲਕੁਲ ਉਲਟ” ਕਹਿੰਦੇ ਹੋਏ, ਮੈਕਲੇਸੀ ਨੇ ਇਸ ਦੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਕ ਟਿੱਪਣੀ ਵਿਚ ਕਿਹਾ, “ਇਹ ਘੱਟ ਹੈ ਪਰ ਅਜੇ ਵੀ ਸਵਾਗਤ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਆਖਰਕਾਰ ਇਕ ਮਾਨਤਾ ਹੈ” ਕਿ “ਸਟਾਰਟ ਦੁਆਰਾ womenਰਤਾਂ ਨੂੰ ਪਾਠਕਾਂ ਅਤੇ ਐਕੋਲੀਟ ਵਜੋਂ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਨ 'ਤੇ ਪਾਬੰਦੀ ਲਗਾਉਣਾ ਗਲਤ ਸੀ। .

"ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਸਿਰਫ ਅਤੇ ਸਿਰਫ ਵਿਲੱਖਣ ਸ਼ਿਸ਼ਟਾਚਾਰ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੋਲੀ ਸੀਅ ਦੇ ਅੰਦਰ ਫੈਲੀਆਂ ਸ਼ਰਾਰਤਾਂ ਕਰਕੇ ਖੋਲ੍ਹੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ, ਜੋ ਕਿ ਅੱਜ ਵੀ ਜਾਰੀ ਹੈ," ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ, womenਰਤਾਂ ਉੱਤੇ ਪਿਛਲੀ ਪਾਬੰਦੀ "ਬੇਕਾਬੂ, ਬੇਇਨਸਾਫੀ ਅਤੇ ਹਾਸੋਹੀਣੀ ਸੀ।"

ਮੈਕਲੇਸੀ ਨੇ ਪੋਪ ਫਰਾਂਸਿਸ ਦੇ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਜ਼ੋਰ ਦੇ ਕੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ ਕਿ womenਰਤਾਂ ਦੇ ਪੁਜਾਰੀ ਗਠਨ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਦ੍ਰਿੜਤਾ ਨਾਲ ਬੰਦ ਕੀਤੇ ਜਾਣ, ਅਤੇ ਇਸ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਜ਼ਾਹਰ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਕਿ “womenਰਤਾਂ ਨੂੰ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ”, ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਸ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਧਰਮ-ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਦਲੀਲਾਂ “ਸ਼ੁੱਧ ਕੋਡੋਲੋਜੀ” ਹਨ। .

"ਮੈਂ ਇਸ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਵੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਨਹੀਂ ਕਰਾਂਗਾ," ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ, "ਜਲਦੀ ਜਾਂ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਇਹ ਵੱਖ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ, ਇਸਦੇ ਆਪਣੇ ਮਰੇ ਭਾਰ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਡਿੱਗ ਜਾਵੇਗਾ."

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਕੈਥੋਲਿਕ ਵੂਮੈਨ ਸਪੀਕ (ਸੀਡਬਲਯੂਐਸ) ਵਰਗੇ ਹੋਰ ਸਮੂਹ ਮੱਧ ਗਰਾਉਂਡ ਲੈ ਰਹੇ ਸਨ.

ਅਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ਜ਼ਾਹਰ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਨਵਾਂ ਕਾਨੂੰਨ womenਰਤਾਂ ਨੂੰ ਡਾਇਕਾਗੇਟ ਅਤੇ ਪੁਜਾਰੀਵਾਦ ਤੋਂ ਪਾਬੰਦੀ ਲਗਾਉਂਦਾ ਪ੍ਰਤੀਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਸੀਡਬਲਯੂਐਸ ਦੀ ਸੰਸਥਾਪਕ ਟੀਨਾ ਬੀਟੀ ਨੇ ਵੀ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਦੀ ਖੁੱਲੀ ਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕਰਦਿਆਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਤਰੱਕੀ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ.

ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਦੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇੱਕ ਬਿਆਨ ਵਿੱਚ, ਬਿਟੀ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਇਸ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਦੇ ਹੱਕ ਵਿੱਚ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ womenਰਤਾਂ 90 ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਤੋਂ ਹੀ ਲੈਕਚਰਾਰ ਅਤੇ ਐਕੋਲੀਟ ਮੰਤਰਾਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਸੇਵਾਵਾਂ ਨਿਭਾ ਰਹੀਆਂ ਹਨ, “ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਦੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਆਗਿਆ ਦੀ ਆਗਿਆ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਆਪਣੇ ਸਥਾਨਕ ਪੁਜਾਰੀ ਅਤੇ ਬਿਸ਼ਪ “.

ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ, “ਪਾਰਿਸ਼ਾਂ ਅਤੇ ਕਮਿ communitiesਨਿਟੀਆਂ ਵਿੱਚ ਜਿੱਥੇ ਕੈਥੋਲਿਕ ਲੜੀ womenਰਤਾਂ ਦੀ ਵੱਧ ਰਹੀ ਭਾਗੀਦਾਰੀ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਧਾਰਮਿਕ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੀ ਪਹੁੰਚ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ,” ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ, ਕੈਨਨ ਕਾਨੂੰਨ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲੀ ਇਹ ਸੁਨਿਸ਼ਚਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ “womenਰਤਾਂ ਹੁਣ ਅਜਿਹੀਆਂ ਚਾਪਲੂਸਾਂ ਦੇ ਅਧੀਨ ਨਹੀਂ ਹਨ। "

ਬੀਟੀ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਵੀ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਹੱਕ ਵਿੱਚ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਪੋਪ ਫ੍ਰਾਂਸਿਸ ਵਿੱਚ "ਇੱਕ ਸਿਧਾਂਤਕ ਵਿਕਾਸ ਜੋ ਕਿ ਮੰਤਰਾਲਿਆਂ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਚਾਰ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ ਸਮੇਂ ਦੀਆਂ ਜਰੂਰਤਾਂ ਦਾ ਹੁੰਗਾਰਾ ਭਰਦਾ ਹੈ" ਵਜੋਂ ਪਰਿਵਰਤਨ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ।

ਬੀਟੀ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਜਿਹੜੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਰਤਦੀ ਹੈ ਉਹ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੈ, ਇਸ ਗੱਲ ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦਿਆਂ ਕਿ ਹਾਲ ਹੀ ਦੇ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਕਈ womenਰਤਾਂ ਵੈਟੀਕਨ ਵਿੱਚ ਅਧਿਕਾਰਤ ਅਹੁਦਿਆਂ ‘ਤੇ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ," ਇਹ ਸੰਸਥਾ ਦੇ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਦੀ ਚਿੰਤਾ ਹੈ ਨਾ ਕਿ ਸਿਧਾਂਤਕ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੀ। "

“ਇਹ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿ womenਰਤਾਂ ਦੀਆਂ ਧਾਰਮਿਕ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਸੰਬੰਧੀ ਸਿਧਾਂਤ ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਪਵਿੱਤਰ ਆਦੇਸ਼ਾਂ ਤੋਂ ofਰਤਾਂ ਨੂੰ ਨਿਰੰਤਰ ਵੱਖ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਕਦਮ ਅੱਗੇ ਵਧਣਾ।”

ਬੀਟੀ ਨੇ ਇਹ ਵੀ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਹ ਤੱਥ ਕਿ ਕਾਨੂੰਨ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਇਹ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ "ਕੈਨਨ ਕਾਨੂੰਨ ਵਿਚ ਸੋਧ ਕਰਨਾ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਕੰਮ ਹੈ ਜਦੋਂ women'sਰਤਾਂ ਦੀ ਭਾਗੀਦਾਰੀ ਵਿਚ ਇਹ ਇਕੋ ਇਕ ਰੁਕਾਵਟ ਹੈ."

ਇਹ ਦੱਸਦੇ ਹੋਏ ਕਿ currentlyਰਤਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਸਮੇਂ ਕਾਰਡਿਨਲ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਣ ਦੀ ਮਨਾਹੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਕੈਨਨ ਕਾਨੂੰਨ ਬਿਸ਼ਪਾਂ ਅਤੇ ਪੁਜਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਅਹੁਦਾ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ "ਕਾਰਡਿਨਲਾਂ ਦੇ ਗਠਨ ਲਈ ਕੋਈ ਸਿਧਾਂਤਕ ਜਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ" ਅਤੇ ਇਹ ਵੀ ਕਿ ਜੇ ਇਸ ਵਿਵਸਥਾ ਨੂੰ ਕਾਰਡੀਨਲਾਂ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਬਿਸ਼ਪ ਜਾਂ ਪੁਜਾਰੀ ਬਣਨ ਲਈ, "cardਰਤਾਂ ਨੂੰ ਕਾਰਡਿਨਲ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਪੋਪ ਚੋਣਾਂ ਵਿੱਚ ਅਹਿਮ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਣੀ ਸੀ."

ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ, “ਇਹ ਅਗਲਾ ਵਿਕਾਸ Godਰਤਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਸਰੂਪ ਉੱਤੇ ਬਣੀਆਂ ਪੂਰਨ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਅਸਫਲ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਨੂੰ ਈਮਾਨਦਾਰੀ ਨਾਲ ਗ੍ਰਹਿਣ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਚਮੁੱਚ ਸਵਾਗਤੀ ਸਿਧਾਂਤਕ ਵਿਕਾਸ ਵਜੋਂ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ।