ਰੱਬ ਨੂੰ ਖੁਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਗੁਣ

ਪ੍ਰਭੂ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਖੁਸ਼ ਕਰਨ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਨੂੰ ਲਾਭ ਪਹੁੰਚਾਉਣ ਲਈ, ਇਸ ਵਿਚ ਕੁਝ ਗੁਣ ਹੋਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ ਜੋ ਇਸ ਦੀ ਕਦਰ ਅਤੇ ਯੋਗਤਾ, ਨਿਰੰਤਰਤਾ ਅਤੇ ਇਕਾਗਰਤਾ ਨੂੰ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ.

ਨਿਹਚਾ ਅਲੌਕਿਕ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਭਾਵ, ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਜਿਸਨੇ ਸੱਚਾਈਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ, ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਨਹੀਂ ਮੰਨਣਾ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕੀ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ ਇਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ, ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਦੀ ਸਹੂਲਤ' ਤੇ ਨਹੀਂ ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਇਹ ਸਿੱਖਿਆ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਇਸ ਤੱਥ 'ਤੇ. ਇਸ ਤਰਾਂ ਵਿਵਹਾਰ ਕਰੋ ਕਿਉਂਕਿ ਦੂਸਰੇ ਵੀ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਨਾ ਕਿ ਇਸ ਲਈ ਕਿ ਇਹ ਸੱਚਾਈ ਵਾਜਬ ਅਤੇ ਮਨਘੜਤ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ. ਇਹ "ਬਰਨਡੇਟ" ਦੇ ਲੇਖਕ ਫ੍ਰਾਂਜ਼ ਵੈਰਫੈਲ ਨਾਲ ਦੁਹਰਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ: ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਜੋ ਰੱਬ ਨੂੰ ਮੰਨਦੇ ਹਨ, ਕੋਈ ਹੋਰ ਸ਼ਬਦ ਜ਼ਰੂਰੀ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਉਹਨਾਂ ਲਈ ਜਿਹੜੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ, ਸਾਰੇ ਸ਼ਬਦ ਬੇਕਾਰ ਹਨ ".

ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਭਾਵ, ਇਹ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਅਦਾਇਗੀ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਜੋ ਪ੍ਰਭੂ ਨੇ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਚਰਚ ਜੋ ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਰੇਕ ਨੂੰ ਸਿੱਖਣ ਲਈ ਉਤਸੁਕ ਹੈ ਅਤੇ ਸੱਚਾਈ ਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ ਹੋਰ ਜਿਆਦਾ ਡੂੰਘਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਬਿਹਤਰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੈ. ਅਸੀਸੀ ਦੇ ਸੇਂਟ ਕਲੇਅਰ, ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਤੜਫ ਰਹੇ ਸਨ, ਨੂੰ ਸਿੱਖਣ ਲਈ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਹੋਰ ਮੌਕਿਆਂ ਤੇ, ਪੜ੍ਹਿਆ ਲਿਖਿਆ ਫਰਿਅਰ ਜੂਨੀਪਰ: "ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਚੰਗੇ ਰੱਬ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਨਵਾਂ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ?"

ਦੂਜੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿਚ, ਨਿਹਚਾ ਦ੍ਰਿੜ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਸਵੈਇੱਛਤ ਸ਼ੱਕ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕੱ falseਣ, ਝੂਠੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਭੁੱਲਣ ਦੀ, ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਈਆਂ ਸੱਚਾਈਆਂ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਨਾਲੋਂ, ਜੋ ਕਿ ਤਰਕ ਨਾਲ ਜਾਣੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਸੱਚਾਈਆਂ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਨਾਲੋਂ, ਕਿਸੇ ਦੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਬਚਾਅ ਕਰਨ ਨਾਲੋਂ ਸਮਰੱਥ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਬਿਸ਼ਪ ਸੈਨ ਬੈਸੀਲੀਓ ਨੇ ਉਸ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਧਰਮ-ਨਿਰਪੱਖ ਨੂੰ ਉੱਤਰ ਦਿੱਤਾ ਜਿਸਨੇ ਉਸਨੂੰ ਕਮਜ਼ੋਰ ਕੀਤਾ ਸੀ: "ਨਾ ਸਿਰਫ ਮੈਂ ਧਰਮ ਦੇ ਇਕ ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ ਬਦਲਣਾ ਬਰਦਾਸ਼ਤ ਨਹੀਂ ਕਰਾਂਗਾ, ਪਰ ਨਾ ਹੀ ਮੈਂ ਇਸ ਦੇ ਲੇਖਾਂ ਦੇ ਕ੍ਰਮ ਨੂੰ ਬਦਲਾਂਗਾ."

ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਪੂਰਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਅਰਥਾਤ, ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਅੰਕੜਿਆਂ ਤੱਕ ਸੀਮਿਤ ਨਹੀਂ ਬਲਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਤੱਕ ਫੈਲਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਉਸੇ ਹੀ ਉਤਸ਼ਾਹ ਨਾਲ ਅਤੇ ਛੋਟੇ ਵੇਰਵਿਆਂ ਤੱਕ. ਸੈਨ ਪਾਸਕੁਏਲ ਬੈਲੋਨ ਨੂੰ ਇੱਕ ਅਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਦੁਆਰਾ ਇਹ ਕਹਿਣ ਲਈ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਕਿ ਰੱਬ ਕਿੱਥੇ ਹੈ। ਸੰਤ ਨੇ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ: "ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ"; ਪਰ ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਉਸਨੂੰ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋਇਆ ਕਿ ਦੂਸਰੇ ਨੇ Eucharist ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਉਸਨੇ ਤੁਰੰਤ ਜੋੜਿਆ: "" ਅਤੇ Eucharist ਵਿੱਚ ".

ਨਿਹਚਾ ਮਿਹਨਤੀ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ ਵਿਚਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਅਨੁਵਾਦ, ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਕਿਰਿਆਵਾਂ ਵਿੱਚ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਕੇਵਲ ਇਹ ਜੀਵਿਤ ਅਤੇ ਸੱਚਾ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਇਹ ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਜਾਪਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਰੱਬ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈ ਪਰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਉਸਦਾ ਸਨਮਾਨ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ . ਮਸ਼ਹੂਰ ਸਮਾਜ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਡੋਨੋਸ ਕੋਰਟੇਸ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਉਸਦੀ ਕਬਰ ਉੱਤੇ ਉੱਕਰੇ ਹੋਣ: “ਮੈਂ ਇੱਕ ਈਸਾਈ ਸੀ। ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਬਰਦਾਸ਼ਤ ਨਹੀਂ ਕਰੋਗੇ ਕਿ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਬਿਨਾਂ ਕੰਮਾਂ ਵਾਲਾ ਸੀ। ”

ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਪੱਕਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਮਹਿਸੂਸ ਹੋਇਆ ਕਿ ਇਹ ਇਤਰਾਜ਼ਾਂ ਦਾ ਹੱਲ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਜ਼ਮਾਇਸ਼ਾਂ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਸ਼ੰਕਾਵਾਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਦੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਵੀ ਖੁੱਲ੍ਹੇਆਮ ਦਾਅਵੇ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਸ਼ਹਾਦਤ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਵੀ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਵੇਰੋਨਾ ਦੇ ਸੇਂਟ ਪੀਟਰ ਨੇ, ਧਰਮ-ਸ਼ਾਸਤਰੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਕੁਹਾੜੀਆਂ ਨਾਲ ਦਸਤਕ ਦਿੱਤੀ, ਆਪਣੀ ਉਂਗਲੀ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਆਪਣੇ ਲਹੂ ਵਿੱਚ ਡੁਬੋਇਆ ਅਤੇ ਜ਼ਮੀਨ 'ਤੇ ਲਿਖਿਆ: "ਮੈਂ ਰੱਬ ਨੂੰ ਮੰਨਦਾ ਹਾਂ".