ਆਈਸਸ, ਕੁੱਟਮਾਰ, ਸਜ਼ਾਵਾਂ ਅਤੇ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਬ੍ਰੂਨੋ ਕੌਰਨਾਚਿਓਲਾ ਦੀਆਂ ਡਾਇਰੀਆਂ ਵਿਚ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਕੁਝ

ਕੋਰਨਾਚੀਓਲਾ ਦੇ ਸਖ਼ਤ ਅਤੇ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਵਿਚਾਰ ਹੋਰਨਾਂ ਧਰਮਾਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰਾਂ ਵਿਰੁੱਧ ਅੰਨ੍ਹੇਵਾਹ ਨਹੀਂ ਬਦਲਦੇ, ਬਲਕਿ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਅਤੇ ਵਿਚਾਰਧਾਰਕ ਕਾਰਨਾਂ ਕਰਕੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਾ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਦੀ ਕੱਟੜਪੰਥੀ ਨੂੰ ਕਲੰਕਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਖ਼ਾਸਕਰ ਇਸਲਾਮਵਾਦ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ, ਇਸ ਦਾ ਜ਼ੋਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨੇ ਵਜੋਂ ਹੈ ਜੋ ਕੁਰਾਨ ਦਾ ਕੱਟੜਪੰਥੀ ਪਾਠ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਹਿੰਸਾ ਨੂੰ ਭੜਕਾਉਂਦੇ ਹਨ ਜੋ ਹੋਰ ਸੋਚਦੇ ਹਨ।
ਕਵਿਤਾ ਦੇ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਜੋ 2000 ਦੇ ਅਰੰਭ ਵਿੱਚ ਬਰੂਨੋ ਦੁਆਰਾ ਲਿਖੇ ਅਣਗੌਲੇ ਸੁਪਨੇ, ਜੋ ਕਿ ਅਜੋਕੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਵੱਧ ਰਹੀ ਵਿਆਪਕ ਚਿੰਤਾਵਾਂ ਦੀ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਲਗਾਉਂਦੇ ਹਨ: "ਪਿਆਰੇ ਇਸਲਾਮੀ ਕੱਟੜਪੰਥੀ / ਮੁਹੰਮਦ ਦੇ ਮੁਸਲਮਾਨ ਨਹੀਂ ਹਨ, / ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਭੇਸ ਵਿੱਚ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੇ / ਕੋਸੋਵੋ, ਚੇਚਨਿਆ, ਭਾਰਤ, ਭਾਵੇਂ ਮੈਂ / ਪੂਰਬੀ ਤਿਮੋਰ, ਸੁਡਾਨ ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਸਲੋਵੀਨੀਆ ਵੀ ਰੱਖਦਾ ਹਾਂ, / ਇਸਲਾਮ ਕੱਟੜਪੰਥੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, / ਲੈਪੈਂਟੋ ਅਤੇ ਵਿਏਨਾ ਦੇ ਬਾਅਦ ਹੁਣ ਕੱਟੜਤਾ / ਕੱਟੜਤਾ ਅਤੇ ਲਟਕਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪਹਿਲੀ ਨਜ਼ਰ ਆਉਂਦੀ ਹੈ. / ਇਹ ਇੱਕ ਸਵੇਰ ਦਾ ਬਣਾਇਆ ਇੱਕ ਸੁਪਨਾ ਹੈ, / ਹਰ ਕੋਈ ਚੀਕਦਾ ਹੈ: 'ਈਸਾਈਆਂ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਲਈ'; / ਇੱਕ ਅਸਲ ਕਤਲੇਆਮ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ! / ਕੱਟੜਪੰਥੀ ਰੌਲਾ ਪਾਉਂਦੇ ਹਨ: 'ਮਰਾਣੀ!' / 'ਮਦੀਨਾ ਵਿਚ ਅੱਲ੍ਹਾ ਅਤੇ ਮੁਹੰਮਦ ਨੂੰ ਜੀਉਂਦੇ ਰਹੋ ...' / ਖੂਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹੱਥ ਪੂਰੇ ਸਨ! /

ਖਾਸ ਪ੍ਰਭਾਵ ਇੱਕ ਅਨੁਭਵ ਹੈ ਜੋ ਦੂਰਦਰਸ਼ੀ 31 ਦਸੰਬਰ 1984 ਅਤੇ 1 ਜਨਵਰੀ 1985 ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਰਾਤ ਨੂੰ ਸਦਾ ਸੁਪਨੇ ਅਤੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੀ ਬਾਰਡਰ 'ਤੇ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ. ਕਹਾਣੀ ਨਾਟਕੀ ਹੈ:

Feel ਮੈਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ (ਪੂਰੇ ਸਰੀਰ) ਨੂੰ ਰੋਮ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿਚ, ਅਤੇ ਬਿਲਕੁਲ ਪਾਇਜ਼ਾ ਵੇਨੇਜ਼ੀਆ ਲਿਜਾਇਆ ਗਿਆ ਹਾਂ. ਉਥੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਇਕੱਠੇ ਹੋਏ ਸਨ ਜੋ ਚੀਕਦੇ ਸਨ: 'ਬਦਲਾ! ਬਦਲਾ! ਵੱਡਾ ਬਦਲਾ! '; ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮੁਰਦਾ ਵਰਗ ਤੇ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਨਾਲ ਲੱਗਦੇ ਚੌਕਾਂ ਅਤੇ ਗਲੀਆਂ ਵਿੱਚ ਸਨ. ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ਖੂਨ ਵਗਦਾ ਹੈ: ਪਰ ਮੈਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ਲਹੂ ਵੀ ਵੇਖਿਆ - ਪਿਆਜ਼ਾ ਵੇਨੇਜ਼ੀਆ ਵਿਚ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ - ਸਾਰੇ ਵਿਸ਼ਵ ਦੇ ਅਸਫਲ 'ਤੇ (ਕਿਉਂਕਿ ਪਾਈਜ਼ਾ ਵੇਨੇਜ਼ੀਆ ਤੋਂ ਮੈਂ ਮੌਜੂਦ ਸੀ - ਅੰਦਰੂਨੀ ਜਾਂ ਬਾਹਰੀ, ਮੈਂ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ), ਸਾਰੇ ਖੂਨ ਨਾਲ ਭਿੱਜੇ ਹੋਏ ਹਨ! ਅਚਾਨਕ, ਉਹ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਜੋ 'ਵੈਂਡੇਟਾ, ਬਦਲਾਖੋਰੀ, ਜ਼ਬਰਦਸਤ ਬਦਲਾਖੋਰੀ' ਦਾ ਰੌਲਾ ਪਾਉਂਦੇ ਹਨ: 'ਸੈਨ ਪੀਟਰੋ ਵਿਚ ਹਰ ਕੋਈ! ਸੈਨ ਪੀਟਰੋ ਨੂੰ ਹਰ ਕੋਈ! '; ਇਸ ਲਈ ਮੈਨੂੰ ਵੀ, ਭੀੜ ਵਿਚ, ਸੇਂਟ ਪੀਟਰ ਵੱਲ ਧੱਕਿਆ ਗਿਆ; ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਚਲਦੇ ਹੋਏ, ਸਾਰੇ ਸੌੜੇ, ਕਾਰਸੋ ਵਿਟੋਰੀਓ ਈਮਾਨੁਲੇ, ਅਤੇ ਹਰ ਕੋਈ - ਨਫ਼ਰਤ ਅਤੇ ਗੁੱਸੇ ਦੇ ਗਾਣੇ ਵਾਂਗ - ਚੀਕਦਾ ਰਿਹਾ: 'ਬਦਲਾ!' »

ਇਸ ਪੁਕਾਰ ਦੇ ਨਾਲ, ਬਰੂਨੋ ਨੇ ਇਕ ਹੋਰ ਸ਼ਬਦ ਸੁਣਿਆ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਗੁੱਸੇ ਨਾਲ ਮਾਰਕ ਕੀਤਾ ਗਿਆ: ਬੇਜ਼ਬੋਜ਼ਨਿਕ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਰੂਸੀ ਨੇ ਖੋਜਿਆ, ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ 'ਰੱਬ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ':

«ਤੁਸੀਂ ਡੱਲਾ ਕੌਨਸੀਲਿਆਜ਼ਿਓਨ ਦੁਆਰਾ ਜਾਂਦੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਦੂਰੋਂ ਮੈਂ ਸੈਨ ਪੀਟਰੋ ਦੀ ਗਿਰਜਾਘਰ ਨੂੰ ਵੇਖਦਾ ਹਾਂ - ਡੱਲਾ ਕੌਨਸੀਲਿਆਜ਼ਿਓਨ ਦੁਆਰਾ ਰਸਤੇ ਦੇ ਅਖੀਰ ਵਿਚ - ਅਤੇ ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਪਿੱਠ ਨਾਲ ਇਕ ਇਮਾਰਤ ਦੀ ਕੰਧ ਦੇ ਨਾਲ ਖੜ੍ਹਾ ਹਾਂ ਜਿਥੇ 1950 ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ ਮੈਂ ਸਾਨ ਪਿਏਟਰੋ ਨੂੰ ਦੂਰੋਂ ਅਤੇ ਪੋਪ ਨੂੰ ਦੇਖਿਆ. ਪਿਯੂਸ ਬਾਰ੍ਹਵਾਂ, ਜਿਸ ਨੇ ਲਾਜ ਤੋਂ, ਕੁਆਰੀ ਮਰੀਅਮ ਨੂੰ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਧਾਰਣ ਕਰਨ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ! ਫਿਰ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਲਈ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਜੋ 'ਬਦਲਾ' ਦੇ ਨਾਅਰੇ ਲਗਾਉਂਦੇ ਅਤੇ ਚੌਕ ਵੱਲ ਚਲੇ ਗਏ. ਅਚਾਨਕ ਮੈਨੂੰ ਇੱਕ ਆਵਾਜ਼ ਆਈ ਜੋ ਮੈਨੂੰ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ (ਪਰ ਇਹ ਕੁਆਰੀ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਨਹੀਂ ਸੀ): 'ਇੱਥੇ ਨਾ ਰੁਕੋ: ਚੌਕ' ਤੇ ਵੀ ਜਾਓ! ' ਇਸ ਬਿੰਦੂ ਤੇ ਮੈਂ ਉਹ ਜਗ੍ਹਾ ਛੱਡਦਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਵਰਗ to ਤੇ ਜਾਂਦਾ ਹਾਂ.

ਬਸਤੀ ਦੇ ਅੰਦਰਲੇ ਚੌਕ ਉੱਤੇ ਪੋਪ, ਕਾਰਡਿਨਲ, ਬਿਸ਼ਪ, ਜਾਜਕ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਸਨ:
«ਹਰ ਕੋਈ ਰੋ ਰਿਹਾ ਸੀ. ਹੈਰਾਨੀ: ਉਹ ਨੰਗੇ ਪੈਰ ਸਨ ਅਤੇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸੱਜੇ ਹੱਥ ਵਿਚ ਚਿੱਟੇ ਰੁਮਾਲ ਨਾਲ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਹੰਝੂ ਸੁੱਕਣਗੇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ; ਖੱਬੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ, ਸੁਆਹ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਕੋਲ (ਮੈਂ ਇਸਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵੇਖਿਆ) ਸੀ. ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰ ਬਹੁਤ ਦੁੱਖ ਵੇਖਦਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪੁੱਛਦਾ ਹਾਂ: 'ਕਿਉਂ ਰੱਬਾ, ਇਹ ਸਭ? ਕਿਉਂਕਿ? ' ਇਕ ਅਵਾਜ਼ ਜਿਹੜੀ ਮੈਂ ਚੀਕਦਿਆਂ ਸੁਣਿਆ: 'ਸੋਗ! ਮਹਾਨ ਸੋਗ! ਸਵਰਗ ਤੋਂ ਆਉਣ ਲਈ ਮਦਦ ਲਈ ਅਰਦਾਸ ਕਰੋ! '; ਅਤੇ ਇਹ ਕੁਆਰੀ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਸੀ: 'ਤਪੱਸਿਆ ਕਰੋ! ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰੋ! ਤਪੱਸਿਆ! ' ਫਿਰ ਉਹ ਤਿੰਨ ਵਾਰ ਦੁਹਰਾਉਂਦਾ ਹੈ: 'ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰੋ! ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰੋ! ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰੋ! ਤਪੱਸਿਆ! ਤਪੱਸਿਆ! ਤਪੱਸਿਆ! ਉਹ ਚੀਕਦੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਹੁਣ ਦੁਬਾਰਾ ਰੋਕ ਨਹੀਂ ਸਕਦੇ ਅਤੇ ਦੁਸ਼ਟਤਾ ਨੂੰ ਰੋਕ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜੋ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਦਿਲ ਅਤੇ ਰੂਹ ਵਿੱਚ ਫੈਲ ਰਹੀ ਹੈ! ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਸੱਚੇ ਰੱਬ ਕੋਲ ਵਾਪਸ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ! '; ਫਿਰ ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ: 'ਪਵਿੱਤਰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ; ਅਤੇ ਬਹਿਸ ਨਾ ਕਰੋ ਜੋ ਰੱਬ! ' ਫਿਰ ਮੈਂ ਇਕ ਹੋਰ ਉੱਚੀ ਆਵਾਜ਼ ਸੁਣਦਾ ਹਾਂ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਲਿਖਿਆ ਹੈ, 'ਮੈਂ ਹਾਂ!' (ਜੋ ਕਿ ਹੁਣ ਕੁਆਰੀ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਨਹੀਂ ਸੀ). ਫਿਰ ਕੁਆਰੀ ਕੁੜੀ ਫਿਰ ਬੋਲਣ ਲੱਗੀ: 'ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਨਿਮਰ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਬਿਵਸਥਾ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਕੋਈ ਹੋਰ ਕਾਨੂੰਨ ਨਹੀਂ ਭਾਲਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਜੋ ਉਸਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਤੋਂ ਦੂਰ ਕਰੇ! ਕਿਵੇਂ ਜਿਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ? ਮੇਰਾ ਚਰਚ (ਅਤੇ ਇੱਥੇ ਇਹ ਆਵਾਜ਼ ਬਦਲਦਾ ਹੈ) ਇੱਕ ਹੈ: ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਬਹੁਤ ਬਣਾਏ ਹਨ! ਮੇਰਾ ਚਰਚ ਪਵਿੱਤਰ ਹੈ: ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਭੰਗ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ! ਮੇਰਾ ਚਰਚ ਕੈਥੋਲਿਕ ਹੈ: ਇਹ ਚੰਗੀ ਇੱਛਾ ਦੇ ਸਾਰੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਲਈ ਹੈ ਜੋ ਸੰਸਕਾਰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਜੀਉਂਦੇ ਹਨ! ਮੇਰਾ ਚਰਚ ਰਸੂਲ ਹੈ: ਸੱਚ ਦਾ ਰਸਤਾ ਸਿਖਾਓ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਹੋਵੇਗਾ ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਦੁਨੀਆਂ ਨੂੰ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇਵੋਗੇ! ਆਗਿਆ ਮੰਨੋ, ਨਿਮਰ ਹੋਵੋ, ਤਪੱਸਿਆ ਕਰੋ ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤੀ ਮਿਲੇਗੀ! '»

ਦੂਸਰੀ ਵਾਰ ਇਹ ਦਰਸ਼ਨ ਵੇਖਣ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਦੁਖੀ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਸੀ. ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, 6 ਮਾਰਚ, 1996 ਨੂੰ ਉਹ ਲਿਖਦਾ ਹੈ:

“ਡਰ ਨਾਲ ਭਰੀ ਭਿਆਨਕ ਰਾਤ, ਬੇਸ਼ੁਮਾਰ ਸੁਪਨੇ, ਮਰੇ ਹੋਏ, ਲਹੂ, ਖੂਨ, ਖੂਨ ਹਰ ਥਾਂ. ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਪਿਆਜ਼ਾ ਵੇਨੇਜ਼ੀਆ ਤੋਂ ਲਹੂ ਅਤੇ ਸੈਨ ਪੀਟਰੋ ਵਿਚ ਦੁਨੀਆ ਵਿਚ ਖੂਨ ਦੇਖਿਆ.

ਅਤੇ 15 ਅਕਤੂਬਰ 1997 ਨੂੰ ਵੀ:

«ਅੱਜ ਮੈਂ ਉਸ ਸੁਪਨੇ ਨੂੰ ਮੁੜ ਜਿਤਾਇਆ ਜਿਸ ਵਿਚ ਵਰਜਿਨ ਮੈਨੂੰ ਪਿਆਜ਼ਾ ਵੈਨਜ਼ਿਆ ਲੈ ਗਿਆ ਅਤੇ ਉੱਥੋਂ ਮੈਂ ਸਾਰੀ ਧਰਤੀ ਦੀ ਧਰਤੀ ਲਹੂ ਨਾਲ ਭਰੀ ਹੋਈ ਵੇਖੀ, ਫਿਰ ਉਹ ਮੈਨੂੰ ਨਾਸਤਿਕ ਭੀੜ ਦੇ ਨਾਲ ਸੇਂਟ ਪੀਟਰਜ਼ ਲੈ ਗਈ, ਉਥੇ ਪੋਪ, ਕਾਰਡਿਨਲ, ਬਿਸ਼ਪ ਅਤੇ ਚਰਚਾਈਅਰਡ ਵਿਚ ਹੈ. ਪੁਜਾਰੀ, ਆਦਮੀ ਅਤੇ religiousਰਤਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਰੁਮਾਲ ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਵਿੱਚ ਸੁਆਹ, ਸਿਰ ਤੇ ਸੁਆਹ ਅਤੇ ਰੁਮਾਲ ਨਾਲ ਹੰਝੂ ਪੂੰਝੇ। ਕਿੰਨੇ ਦੁੱਖ ».

21 ਜੁਲਾਈ, 1998 ਨੂੰ "ਮੈਂ ਸੁਪਨਾ ਵੇਖਿਆ ਕਿ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਨੇ ਚਰਚਾਂ ਨੂੰ ਘੇਰ ਲਿਆ ਅਤੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤੇ ਅਤੇ ਛੱਤਾਂ ਤੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪੈਟਰੋਲ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਅੱਗ ਬੁਝਾ ਦਿੱਤੀ, ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਦੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਅਤੇ ਅੱਗ ਵਿਚ ਹਰ ਚੀਜ ਵੀ"। ਇਸੇ ਤਰਾਂ ਦੇ ਹੋਰ ਹਿੰਸਾ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਉਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, 17 ਫਰਵਰੀ, 1999 ਨੂੰ, ਸਾਡੇ ਦਿਨਾਂ ਦੀਆਂ ਗਰਮ ਬਹਿਸਾਂ ਦਾ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ:

“ਪਰ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਆਦਮੀ ਯੂਰਪ ਵਿਚ ਇਸਲਾਮ ਦੇ ਹਮਲੇ ਨੂੰ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਵੇਖਦੇ? ਇਨ੍ਹਾਂ ਹਮਲਿਆਂ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਕੀ ਹੈ? ਕੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹੁਣ ਲੈਪੈਂਟੋ ਯਾਦ ਨਹੀਂ ਹੈ? ਜਾਂ ਕੀ ਉਹ ਵਿਆਨਾ ਦੀ ਘੇਰਾਬੰਦੀ ਨੂੰ ਭੁੱਲ ਗਏ ਹਨ? ਸ਼ਾਂਤਮਈ ਹਮਲਾ ਨਹੀਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਜਦੋਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਈਸਾਈ ਘੋਸ਼ਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਇਸਲਾਮਿਕ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਮਸੀਹ ਨੂੰ ਬਦਲਦੇ ਹਨ. ਸਿਰਫ ਇਹ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਉਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਗਿਰਜਾ ਘਰ ਬਣਾਉਣ ਜਾਂ ਧਰਮ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੇ। ”

10 ਫਰਵਰੀ, 2000 ਨੂੰ ਸਵੇਰੇ, ਇਕ ਹੋਰ ਦੁਖੀ ਸੁਪਨਾ:

«ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸੇਨ ਪੀਟਰੋ ਵਿਚ ਜੁਬਰੀ ਅਨੌਖੇ ਖਰੀਦਣ ਲਈ ਪੂਰੇ ਸੈਕ੍ਰੀ ਨਾਲ ਮਿਲਦਾ ਹਾਂ. ਅਚਾਨਕ ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਜ਼ੋਰਦਾਰ ਧਮਾਕੇ ਦੀ ਇੱਕ ਗੂੰਜ ਸੁਣੀ, ਫਿਰ ਚੀਕਾਂ ਮਾਰੀਆਂ: 'ਈਸਾਈਆਂ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਲਈ!' ਵਹਿਸ਼ੀ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਭੀੜ ਬੇਸਿਲਿਕਾ ਵਿੱਚ ਭੱਜੀ ਅਤੇ ਜਿਸ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਵੀ ਉਹ ਮਿਲਿਆ ਉਸਨੂੰ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ। ਮੈਂ ਸੈਕਰੀ ਨੂੰ ਚੀਕਿਆ: 'ਚਲੋ ਬਾਹਰ ਚੱਲੀਏ ਅਤੇ ਬੇਸਿਲਿਕਾ ਦੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਇੱਕ ਕੰਧ ਬਣਾਈਏ'. ਅਸੀਂ ਚਰਚ ਦੇ ਵਿਹੜੇ ਵਿਚ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਆਪਣੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿਚ ਪਵਿੱਤਰ ਗੁਲਾਬ ਲੈ ਕੇ ਆਪਣੇ ਗੋਡਿਆਂ ਤੇ ਚੜ੍ਹ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਕੁਆਰੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਆਓ. ਸਾਰਾ ਵਰਗ ਵਫ਼ਾਦਾਰ, ਪੁਜਾਰੀਆਂ, ਆਦਮੀ ਅਤੇ womenਰਤਾਂ ਧਾਰਮਿਕ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ. ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕੀਤੀ. Blackਰਤਾਂ ਨੇ ਕਾਲੇ ਜਾਂ ਚਿੱਟੇ ਰੰਗ ਦੇ ਹੈੱਡਸਕਰਫ ਪਹਿਨੇ; ਸਾਰੇ ਪੁਜਾਰੀ ਕੈਸੋਕ ਨਾਲ ਮੌਜੂਦ ਹਨ; ਆਦਮੀ ਅਤੇ religiousਰਤ ਆਪਣੀ ਧਾਰਮਿਕ ਆਦਤ ਨਾਲ ਹਰੇਕ ਨੂੰ ਧਾਰਮਿਕ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ; ਚਰਚ ਦੇ ਵਿਹੜੇ ਦੇ ਪਾਸਿਆਂ ਤੇ, ਬਿਸ਼ਪ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਖੱਬੇ ਪਾਸੇ ਸਨ ਜੋ ਚਰਚ ਨੂੰ ਵੇਖ ਰਹੇ ਸਨ, ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ ਕਾਰਡਿਨਲ ਸਨ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਗੋਡਿਆਂ 'ਤੇ ਧਰਤੀ' ਤੇ ਆਪਣੇ ਚਿਹਰਿਆਂ ਨਾਲ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕੀਤੀ ... ਅਚਾਨਕ ਕੁਆਰੀ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਹੈ ਅਤੇ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ: 'ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ, ਉਹ ਜਿੱਤ ਨਹੀਂ ਸਕਣਗੇ'. ਅਸੀਂ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਲਈ ਪੁਕਾਰਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਸਤਾਉਣ ਵਾਲੇ ਬਾਹਰ ਆਉਂਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਾਡੇ ਉੱਤੇ ਉਤਾਰਨ ਵਾਲੇ ਸਨ, ਪਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਦੂਤ ਸਾਡੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਘੁੰਮਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸ਼ੈਤਾਨ ਆਪਣੇ ਹਥਿਆਰ ਜ਼ਮੀਨ ਤੇ ਛੱਡ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਡਰਦੇ ਹੋਏ ਭੱਜ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਦੂਸਰੇ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਗੋਡੇ ਟੇਕਦੇ ਹਨ: 'ਤੇਰੀ ਨਿਹਚਾ ਸੱਚ ਹੈ , ਸਾਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਕਿ'. ਕਾਰਡਿਨਲ ਅਤੇ ਬਿਸ਼ਪ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋ ਗਏ ਅਤੇ ਪਾਣੀ ਨਾਲ ਭਰੀ ਇੱਕ ਬਾਲਟੀ ਨਾਲ ਮੂਰਤੀਆਂ ਨੂੰ ਬਪਤਿਸਮਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਗੋਡੇ ਟੇਕ ਰਹੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਚੀਕਦੇ ਹਨ: 'ਜੀਉਂਦੇ ਜੀ ਮਰਿਯਮ, ਵਰਜਿਨ, ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਯਿਸੂ ਨੇ ਬਚਨ ਦਿਖਾਇਆ ਜਿਸ ਨੇ ਮਨੁੱਖਤਾ ਨੂੰ ਬਚਾਇਆ' . ਅਸੀਂ ਜਸ਼ਨ ਵਿਚ ਵਰਜਿਨ ਅਤੇ ਸੈਨ ਪੀਟਰੋ ਰਿੰਗ ਦੀਆਂ ਘੰਟੀਆਂ ਨਾਲ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਾਂ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਪੋਪ ਬਾਹਰ ਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ».

ਇਹ ਬਿਲਕੁਲ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਵਰਜਿਨ ਦੀਆਂ ਚਿੰਤਾਵਾਂ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿਚ ਪੋਪ ਦਾ ਬਿਲਕੁਲ ਸਹੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੇ 12 ਅਪ੍ਰੈਲ, 1947 ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਤੋਂ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਸੀ: “ਬ੍ਰਹਮ ਪਿਆਰ ਦੇ ਤਖਤ ਤੇ ਰਾਜ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਪਿਤਾ ਦੀ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਥੋੜ੍ਹੀ ਦੇਰ ਲਈ, ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਲਈ ਮੌਤ ਦਾ ਘਾਟਾ ਦੇਵੇਗੀ, , ਜੋ ਕਿ, ਉਸ ਦੇ ਰਾਜ ਦੇ ਅਧੀਨ, ਕੀ ਹੋਵੇਗਾ. ਕੁਝ ਹੋਰ ਲੋਕ ਤਖਤ ਤੇ ਰਾਜ ਕਰਨਗੇ: ਆਖਰੀ, ਇੱਕ ਸੰਤ, ਆਪਣੇ ਵੈਰੀਆਂ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰੇਗਾ; ਉਸਨੂੰ ਦਿਖਾਉਂਦੇ ਹੋਏ, ਪਿਆਰ ਦੀ ਏਕਤਾ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹੋਏ, ਉਹ ਲੇਲੇ ਦੀ ਜਿੱਤ ਨੂੰ ਵੇਖੇਗਾ.

ਸਰੋਤ: ਸੇਵੇਰੀਓ ਗੇਤਾ, ਸੀਅਰ ਐਡ. ਸਲਾਨੀ ਪਗ 113