ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ, ਇਹ ਮਹਾਨ ਅਣਜਾਣ ਹੈ

ਜਦੋਂ ਸੇਂਟ ਪੌਲ ਨੇ ਅਫ਼ਸੁਸ ਦੇ ਚੇਲਿਆਂ ਨੂੰ ਪੁੱਛਿਆ ਕਿ ਕੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵਿੱਚ ਆਉਣ ਨਾਲ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ: ਅਸੀਂ ਇਹ ਵੀ ਨਹੀਂ ਸੁਣਿਆ ਕਿ ਇੱਥੇ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਹੈ (ਰਸੂਲਾਂ ਦੇ ਕਰਤੱਬ 19,2: XNUMX)। ਪਰ ਇੱਕ ਕਾਰਨ ਇਹ ਵੀ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿ ਸਾਡੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਨੂੰ "ਮਹਾਨ ਅਣਜਾਣ" ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕਿ ਉਹ ਸਾਡੇ ਰੂਹਾਨੀ ਜੀਵਨ ਦਾ ਸੱਚਾ ਸੰਚਾਲਕ ਹੈ। ਇਸ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ, ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੇ ਸਾਲ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਉਸ ਦੇ ਕੰਮ ਨੂੰ Fr. Rainero Cantalamessa ਦੇ ਸੰਖੇਪ ਪਰ ਸੰਘਣੇ ਨੋਟਸ ਵਿੱਚ ਜਾਣਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਾਂ।

1. ਕੀ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਵਿਚ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਹੈ? - ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਬਾਈਬਲ ਇੱਕ ਆਇਤ ਨਾਲ ਖੁੱਲ੍ਹਦੀ ਹੈ ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਇਸਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਬਾਰੇ ਦੱਸਦੀ ਹੈ: ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਸਵਰਗ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਬਣਾਇਆ। ਧਰਤੀ ਨਿਰਾਕਾਰ ਅਤੇ ਉਜਾੜ ਸੀ ਅਤੇ ਹਨੇਰੇ ਨੇ ਅਥਾਹ ਕੁੰਡ ਨੂੰ ਢੱਕਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਆਤਮਾ ਪਾਣੀਆਂ ਉੱਤੇ ਘੁੰਮਦੀ ਸੀ (Gn 1,1s)। ਸੰਸਾਰ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਪਰ ਇਸਦੀ ਕੋਈ ਸ਼ਕਲ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਇਹ ਅਜੇ ਵੀ ਹਫੜਾ-ਦਫੜੀ ਸੀ. ਹਨੇਰਾ ਸੀ, ਅਥਾਹ ਕੁੰਡ ਸੀ। ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਆਤਮਾ ਪਾਣੀਆਂ ਉੱਤੇ ਘੁੰਮਣ ਲੱਗ ਪਈ। ਫਿਰ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਪੈਦਾ ਹੋਈ। ਅਤੇ ਇਹ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਸੀ.

ਸਾਨੂੰ ਇੱਕ ਸੁੰਦਰ ਚਿੰਨ੍ਹ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪੈ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਸੇਂਟ ਐਂਬਰੋਜ਼ ਨੇ ਇਸ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਕੀਤੀ: ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਹਫੜਾ-ਦਫੜੀ ਤੋਂ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਤੱਕ, ਭਾਵ, ਉਲਝਣ ਅਤੇ ਹਨੇਰੇ ਤੋਂ, ਇਕਸੁਰਤਾ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਪੁਰਾਣੇ ਨੇਮ ਵਿੱਚ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੇ ਚਿੱਤਰ ਦੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਅਜੇ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਪਰ ਉਸਦੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦਾ ਤਰੀਕਾ ਸਾਡੇ ਲਈ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦੋ ਦਿਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਦੋ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਤਰੰਗ-ਲੰਬਾਈ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹੋਏ।

ਕ੍ਰਿਸ਼ਮਈ ਕਾਰਵਾਈ. ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਆਤਮਾ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਉੱਤੇ ਫਟਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਅਸਾਧਾਰਣ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਕੇਵਲ ਅਸਥਾਈ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਇਜ਼ਰਾਈਲ, ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਹੱਕ ਵਿੱਚ ਖਾਸ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ। ਇਹ ਉਹਨਾਂ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਲਈ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੂਜਾ ਦੀਆਂ ਵਸਤੂਆਂ ਨੂੰ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਬਣਾਉਣਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਇਸਰਾਏਲ ਦੇ ਰਾਜਿਆਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਉੱਤੇ ਰਾਜ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ: ਸਮੂਏਲ ਨੇ ਤੇਲ ਦਾ ਸਿੰਗ ਲਿਆ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਭਰਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਮਸਹ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਯਹੋਵਾਹ ਦਾ ਆਤਮਾ ਉਸ ਦਿਨ ਤੋਂ ਦਾਊਦ ਉੱਤੇ ਟਿਕਿਆ (1 ਸਮੂਏਲ 16,13:XNUMX) ).

ਉਹੀ ਆਤਮਾ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਨਬੀਆਂ ਉੱਤੇ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਉਸਦੀ ਇੱਛਾ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ: ਇਹ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੀ ਆਤਮਾ ਹੈ, ਜਿਸਨੇ ਪੁਰਾਣੇ ਨੇਮ ਦੇ ਨਬੀਆਂ ਨੂੰ, ਜੋਹਨ ਬਪਤਿਸਮਾ ਦੇਣ ਵਾਲੇ, ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਪੂਰਵਜ ਤੱਕ ਐਨੀਮੇਟ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਮੈਂ ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਆਤਮਾ, ਨਿਆਂ ਅਤੇ ਹਿੰਮਤ ਨਾਲ, ਯਾਕੂਬ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਪਾਪ, ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਪਾਪ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਤਾਕਤ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਹਾਂ (ਮੀ 3,8)। ਇਹ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਆਤਮਾ ਦੀ ਕ੍ਰਿਸ਼ਮਈ ਕਿਰਿਆ ਹੈ, ਇੱਕ ਕਿਰਿਆ ਜੋ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਮਾਜ ਦੇ ਭਲੇ ਲਈ, ਉਹਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਪਰ ਇੱਕ ਹੋਰ ਤਰੀਕਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਆਤਮਾ ਦੀ ਕਿਰਿਆ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਇਹ ਉਸਦੀ ਪਵਿੱਤਰ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਕਿਰਿਆ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਅੰਦਰੋਂ ਬਦਲਣਾ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਦਿਲ, ਨਵੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੇਣਾ ਹੈ। ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਆਤਮਾ ਦੀ ਕਾਰਵਾਈ ਦਾ ਪ੍ਰਾਪਤਕਰਤਾ, ਇਸ ਕੇਸ ਵਿੱਚ, ਹੁਣ ਸਮਾਜ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਵਿਅਕਤੀ ਹੈ। ਇਹ ਦੂਜੀ ਕਾਰਵਾਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪੁਰਾਣੇ ਨੇਮ ਵਿੱਚ ਮੁਕਾਬਲਤਨ ਦੇਰ ਨਾਲ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਪਹਿਲੀ ਗਵਾਹੀ ਹਿਜ਼ਕੀਏਲ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ: ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਦਿਲ ਦਿਆਂਗਾ, ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਅੰਦਰ ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਆਤਮਾ ਪਾਵਾਂਗਾ, ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਪੱਥਰ ਦਾ ਦਿਲ ਲੈ ਲਵਾਂਗਾ ਅਤੇ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਮਾਸ ਦਾ ਦਿਲ ਦਿਆਂਗਾ। . ਮੈਂ ਆਪਣਾ ਆਤਮਾ ਤੁਹਾਡੇ ਅੰਦਰ ਰੱਖਾਂਗਾ ਅਤੇ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਜੀਵਾਂਗਾ ਅਤੇ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਨਿਯਮਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਾਂਗਾ ਅਤੇ ਅਮਲ ਵਿੱਚ ਲਿਆਵਾਂਗਾ (ਈਜ਼ 36, 26 27)। ਇੱਕ ਹੋਰ ਸੰਕੇਤ ਮਸ਼ਹੂਰ ਜ਼ਬੂਰ 51 ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਹੈ, "ਮਿਸੇਰੇਰੇ", ਜਿੱਥੇ ਇਹ ਬੇਨਤੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ: ਮੈਨੂੰ ਆਪਣੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਤੋਂ ਰੱਦ ਨਾ ਕਰੋ ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਆਪਣੀ ਆਤਮਾ ਤੋਂ ਵਾਂਝਾ ਨਾ ਕਰੋ।

ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਆਤਮਾ ਅੰਦਰੂਨੀ ਪਰਿਵਰਤਨ ਦੀ ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਆਕਾਰ ਲੈਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਬਦਲਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਉਸਦੀ ਕੁਦਰਤੀ ਬੁਰਾਈ ਤੋਂ ਉੱਪਰ ਉਠਾਉਂਦੀ ਹੈ।

ਇੱਕ ਰਹੱਸਮਈ ਸ਼ਕਤੀ. ਪਰ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੇ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਗੁਣਾਂ ਨੂੰ ਅਜੇ ਪੁਰਾਣੇ ਨੇਮ ਵਿੱਚ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਨਾਜ਼ੀਅਨਜ਼ੇਨ ਦੇ ਸੇਂਟ ਗ੍ਰੈਗਰੀ ਨੇ ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਦੀ ਅਸਲ ਵਿਆਖਿਆ ਦਿੱਤੀ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ: "ਪੁਰਾਣੇ ਨੇਮ ਵਿੱਚ ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਅਸੀਂ ਪਿਤਾ (ਰੱਬ, ਸਿਰਜਣਹਾਰ) ਨੂੰ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਜਾਣਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ (ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਕੁਝ ਮਸੀਹੀ ਟੈਕਸਟ ਅਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਉਸ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਭਾਵੇਂ ਇੱਕ ਪਰਦੇ ਵਾਲੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ)।

ਨਵੇਂ ਨੇਮ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਜਾਣਦੇ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਸਰੀਰ ਬਣ ਗਿਆ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਵਿਚਕਾਰ ਆਇਆ। ਪਰ ਅਸੀਂ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੀ ਗੱਲ ਵੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹਾਂ। ਯਿਸੂ ਨੇ ਚੇਲਿਆਂ ਨੂੰ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕੀਤੀ ਕਿ, ਉਸਦੇ ਬਾਅਦ, ਪੈਰਾਕਲੇਟ ਆਵੇਗਾ.

ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਸੇਂਟ ਗ੍ਰੈਗਰੀ ਹਮੇਸ਼ਾ ਚਰਚ ਦੇ ਸਮੇਂ (ਪੁਨਰ-ਉਥਾਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ) ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਸਾਡੇ ਵਿਚਕਾਰ ਹੈ ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਉਸਨੂੰ ਜਾਣ ਸਕਦੇ ਹਾਂ। ਇਹ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਸ਼ਾਸਤਰ ਹੈ, ਉਸਦਾ ਅੱਗੇ ਵਧਣ ਦਾ ਤਰੀਕਾ: ਇਸ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਲੈਅ ਦੇ ਨਾਲ, ਲਗਭਗ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਤੋਂ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਵੱਲ ਲੰਘਦੇ ਹੋਏ, ਅਸੀਂ ਤ੍ਰਿਏਕ ਦੇ ਪੂਰੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਗਏ ਹਾਂ।

ਪੁਰਾਣਾ ਨੇਮ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੇ ਸਾਹ ਦੁਆਰਾ ਵਿਆਪਕ ਹੈ। ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਅਸੀਂ ਇਹ ਨਹੀਂ ਭੁੱਲ ਸਕਦੇ ਕਿ ਪੁਰਾਣੇ ਨੇਮ ਦੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਆਤਮਾ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ, ਈਸਾਈ ਸਿਧਾਂਤ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਉਹ ਉਸ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਸਨ।

ਉਸਦੀ ਪਹਿਲੀ ਕਿਰਿਆ ਸਾਨੂੰ ਬਾਈਬਲ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਜੋ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਦਿਲਾਂ ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਕੰਮ ਬਾਰੇ ਦੱਸਦੀ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਾਲ ਬਾਈਬਲ ਖੋਲ੍ਹਦੇ ਹਾਂ, ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਵਜੋਂ ਜਾਂ ਸਿਰਫ਼ ਉਤਸੁਕਤਾ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਅਸੀਂ ਆਤਮਾ ਦੇ ਰਹੱਸਮਈ ਸਾਹ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ। ਇਹ ਇੱਕ ਅਲੋਪ, ਅਮੂਰਤ ਅਨੁਭਵ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮਸੀਹੀ, ਬਾਈਬਲ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹੋਏ, ਆਤਮਾ ਦੇ ਅਤਰ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਡੂੰਘੇ ਯਕੀਨ ਰੱਖਦੇ ਹਨ: “ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਮੇਰੇ ਲਈ ਹੈ। ਇਹ ਮੇਰੇ ਜੀਵਨ ਦੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਹੈ”।