ਲਾਰਡੇਸ: ਬਰਨਾਡੇਟ ਦਾ ਬੇਕਾਬੂ ਸਰੀਰ, ਆਖਰੀ ਰਹੱਸ

ਬਰਨਾਡੇਟ, ਲਾਰਡਸ ਦਾ ਆਖਰੀ ਰਹੱਸ ਉਹ ਅਖੰਡ ਸਰੀਰ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਦੁਆਰਾ ਭੁੱਲ ਗਿਆ
ਵਿਟੋਰੀਓ ਮੇਸੋਰੀ ਦੁਆਰਾ

ਰਿਮਿਨੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕਾਂਗਰਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਯੂਨਿਟਾਲਸੀ ਦੀ 1903ਵੀਂ ਵਰ੍ਹੇਗੰਢ ਦੇ ਜਸ਼ਨਾਂ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਪਿਛਲੇ ਹਫ਼ਤੇ ਹੋਈ ਸੀ। ਇੱਕ ਕੁਝ ਨੌਕਰਸ਼ਾਹੀ ਸੰਖੇਪ ਸ਼ਬਦ ਜੋ ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਤਿੰਨ ਲੱਖ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਉਦਾਰ ਵਚਨਬੱਧਤਾ ਨੂੰ ਛੁਪਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਹਰ ਡਾਇਓਸੀਸ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਹੈ, ਬਿਮਾਰਾਂ ਅਤੇ ਤੰਦਰੁਸਤਾਂ ਨੂੰ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਲੌਰਡਸ, ਪਰ ਕੈਥੋਲਿਕ ਧਰਮ ਦੇ ਹੋਰ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਲਿਆਉਣ ਲਈ। ਸ਼ੁਰੂਆਤ, 2 ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਰੋਮਨ ਵਿਰੋਧੀ, ਗਿਆਮਬੈਟਿਸਟਾ ਟੋਮਾਸੀ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੈ, ਜੋ ਮੈਸਾਬੀਏਲ ਦੀ ਗੁਫਾ ਵਿੱਚ ਖ਼ੁਦਕੁਸ਼ੀ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ, "ਡਾਰਕ ਕੈਥੋਲਿਕ ਅੰਧਵਿਸ਼ਵਾਸ" ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਨ ਲਈ ਵੀ। ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਨਾ ਸਿਰਫ ਉਸਦੇ ਹੱਥੋਂ ਬੰਦੂਕ ਡਿੱਗ ਗਈ, ਬਲਕਿ, ਅਚਾਨਕ ਬਦਲ ਗਈ, ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਬਾਕੀ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਬਿਮਾਰਾਂ ਅਤੇ ਗਰੀਬਾਂ ਨੂੰ ਦਰਿਆ ਦੇ ਕੰਢੇ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਣ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਨ ਲਈ ਸਮਰਪਿਤ ਕਰ ਦਿੱਤੀ। ਲਾਰਡੇਸ ਅਤੇ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸੈੰਕਚੂਰੀਜ਼ ਵਿੱਚ ਇਸ ਇਟਾਲੀਅਨ ਨੈਸ਼ਨਲ ਯੂਨੀਅਨ ਆਫ ਸਿਕ ਟਰਾਂਸਪੋਰਟ (ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਛੋਟੀ ਪਰ ਬਰਾਬਰ ਦੀ ਸਰਗਰਮ ਭੈਣ, ਔਫਟਲ, ਓਪੇਰਾ ਫੈਡਰੇਟਿਵ ਸਿਕ ਟਰਾਂਸਪੋਰਟ ਇਨ ਲੌਰਡੇਸ) ਲਈ ਵੀ ਅਸੀਂ ਉਹਨਾਂ ਅੰਕੜਿਆਂ ਦੇ ਦੇਣਦਾਰ ਹਾਂ ਜੋ ਟ੍ਰਾਂਸਲਪਾਈਨ ਦੇ ਮਾਣ ਨੂੰ ਥੋੜਾ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਦੂਜੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿਚ, ਪਾਈਰੇਨੀਅਨ ਕਸਬੇ ਵਿਚ ਇਤਾਲਵੀ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਅਕਸਰ ਫ੍ਰੈਂਚ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਕੋਈ ਵੀ ਜੋ ਲੌਰਡੇਸ ਨੂੰ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਉਹ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉੱਥੇ ਹਰ ਕੋਈ ਥੋੜਾ ਜਿਹਾ ਇਤਾਲਵੀ ਬੋਲਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪ੍ਰਾਇਦੀਪ ਦੀਆਂ ਅਖਬਾਰਾਂ ਸਵੇਰ ਤੋਂ ਹੀ ਨਿਊਜ਼ਸਟੈਂਡਾਂ 'ਤੇ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਬਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਸਿਰਫ ਐਸਪ੍ਰੈਸੋ ਕੌਫੀ ਪਰੋਸੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਹੋਟਲਾਂ ਵਿੱਚ ਪਾਸਤਾ ਬੇਮਿਸਾਲ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਲ ਡੇਂਟੇ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਇਹ ਯੂਨਿਟਾਲਸੀ, ਓਫਟਲ ਅਤੇ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਇਟਾਲੀਅਨਾਂ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਦੀ ਉਦਾਰਤਾ ਲਈ ਬਿਲਕੁਲ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਵੱਡੇ ਸਵਾਗਤੀ ਢਾਂਚੇ ਦੇ ਰਿਣੀ ਹਾਂ ਜੋ ਸਹਾਇਤਾ ਦੇ ਪਿਆਰ ਭਰੇ ਨਿੱਘ ਨਾਲ ਕੁਸ਼ਲਤਾ ਨੂੰ ਜੋੜਦੇ ਹਨ। ਗੋਰੀ ਔਰਤ ਦੇ ਕੁਝ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿਚ 1858 ਮਾਰਚ, XNUMX ਦੇ ਉਹ ਸ਼ਬਦ ਹਨ: "ਮੈਂ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਲੋਕ ਇੱਥੇ ਜਲੂਸ ਵਿਚ ਆਉਣ"। ਫਰਾਂਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਇਸ ਉਪਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਇੰਨੀ ਗੰਭੀਰਤਾ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਟਲੀ ਵਿੱਚ: ਅਤੇ ਆਮਦ ਦੇ ਘੱਟਣ ਦੇ ਕੋਈ ਸੰਕੇਤ ਨਹੀਂ ਦਿਖਾਉਂਦਾ; ਦਰਅਸਲ, ਇਹ ਸਾਲ ਤੋਂ ਸਾਲ ਵਧਦਾ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਨੇ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਰਿਮਿਨੀ ਵਿੱਚ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਅਸੈਂਬਲੀ ਵਿੱਚ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕੀਤਾ ਕਿ, ਜੇ ਲੂਰਡੇਸ ਦੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਇੱਕ ਸਾਲ ਵਿੱਚ ਪੰਜ ਮਿਲੀਅਨ ਤੋਂ ਵੱਧ ਗਏ ਹਨ, ਤਾਂ ਸਿਰਫ ਅੱਧਾ ਮਿਲੀਅਨ - ਦਸਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ - ਨੇਵਰਸ ਨੂੰ ਵੀ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਪਿਛਲੇ ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਤੋਂ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਲਿਓਨ ਅਤੇ ਪੈਰਿਸ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਲਗਭਗ ਅੱਧੇ ਰਸਤੇ, ਲੋਇਰ 'ਤੇ ਇਸ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਆਮਦ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣ ਲਈ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨਾਂ ਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਵਚਨਬੱਧਤਾ ਲਈ ਕਿਹਾ ਹੈ। ਇਟਲੀ ਨਾਲ ਵੀ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ (ਮਾਂਟੂਆ ਦੇ ਗੋਂਜ਼ਾਗਾਸ ਡਿਊਕ ਸਨ), ਨੇਵਰਸ ਕੋਲ ਪਵਿੱਤਰ ਧਾਰਨਾ ਦੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਲਈ ਇੱਕ ਦਿਲਚਸਪ ਹੈਰਾਨੀ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਖੁਦ ਤੀਰਥ ਯਾਤਰੀਆਂ ਨੂੰ ਅਚਾਨਕ ਇੱਕ ਅਚਾਨਕ ਅਤੇ ਹੈਰਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ 'ਤੇ ਰੋਣ ਵਿੱਚ ਫਟਦੇ ਦੇਖਿਆ ਹੈ।

ਸੇਂਟ ਗਿਲਡਾਰਡ ਦੇ ਕਾਨਵੈਂਟ ਦੇ ਵਿਹੜੇ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋ ਕੇ, "ਸਿਸਟਰਜ਼ ਆਫ਼ ਚੈਰਿਟੀ" ਦੇ ਮਾਤਾ ਘਰ, ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਛੋਟੇ ਪਾਸੇ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਰਾਹੀਂ ਚਰਚ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੁੰਦੇ ਹੋ। ਉਨ੍ਹੀਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਇਸ ਨਿਓ-ਗੌਥਿਕ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ ਵਿੱਚ ਅਰਧ-ਹਨੇਰਾ, ਸਦੀਵੀ, ਲਾਈਟਾਂ ਦੁਆਰਾ ਟੁੱਟ ਗਿਆ ਹੈ ਜੋ ਇੱਕ ਕਲਾਤਮਕ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਦੇ ਅੰਤਮ ਸੰਸਕਾਰ ਦੇ ਕੇਸ ਨੂੰ ਰੌਸ਼ਨ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇੱਕ ਨਨ ਦਾ ਛੋਟਾ ਸਰੀਰ (ਇੱਕ ਮੀਟਰ ਅਤੇ ਬਤਾਲੀ ਸੈਂਟੀਮੀਟਰ) ਇੱਕ ਮਾਲਾ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਹੱਥ ਜੋੜ ਕੇ ਸੁੱਤਾ ਹੋਇਆ ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਸਿਰ ਖੱਬੇ ਪਾਸੇ ਝੁਕਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਇਹ ਉਸ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ 124 ਸਾਲ ਬਾਅਦ, ਸੇਂਟ ਬਰਨਾਡੇਟ ਸੂਬੀਰਸ ਦੇ ਅਵਸ਼ੇਸ਼ ਹਨ, ਜਿਸ ਦੇ ਦੁਖੀ ਮੋਢਿਆਂ 'ਤੇ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਬਿਮਾਰ ਹਨ, ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਅਸਥਾਨ ਦਾ ਭਾਰ ਹੈ। ਉਸ ਨੇ ਇਕੱਲੀ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਦੇਖਿਆ, ਸੁਣਿਆ, ਉਸ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਜੋ ਕੁਝ ਕਿਹਾ ਸੀ ਉਸ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਕੀਤੀ: ਐਕਵੇਰੋ ("ਉਹ", ਬਿਗੋਰੇ ਦੀ ਉਪ-ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ), ਉਸ ਦੇ ਨਿਰਵਿਘਨ ਦੁੱਖ ਦੇ ਨਾਲ ਗਵਾਹੀ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ: "ਮੈਂ ਇਸ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਖੁਸ਼ ਰਹਿਣ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਨਾ ਕਰੋ ਪਰ ਦੂਜੇ ਵਿੱਚ ».

ਬਰਨਾਡੇਟ 1866 ਵਿੱਚ ਨੇਵਰਸ ਨੋਵੀਏਟ ਵਿਖੇ ਪਹੁੰਚੀ। ਕਦੇ ਵੀ ਹਿੱਲਣ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ("ਮੈਂ ਇੱਥੇ ਲੁਕਣ ਲਈ ਆਈ ਸੀ," ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਜਦੋਂ ਉਹ ਪਹੁੰਚਦੀ ਸੀ) ਉਸਨੇ ਉੱਥੇ 13 ਸਾਲ ਬਿਤਾਏ, 16 ਅਪ੍ਰੈਲ, 1879 ਨੂੰ ਉਸਦੀ ਮੌਤ ਤੱਕ। ਉਹ ਸਿਰਫ 35 ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਸੀ, ਪਰ ਉਸਦੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਪੈਥੋਲੋਜੀਜ਼ ਦੀ ਇੱਕ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਲੜੀ ਦੁਆਰਾ ਖਪਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਨੈਤਿਕ ਦੁੱਖ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ। ਜਦੋਂ ਉਸਦੇ ਤਾਬੂਤ ਨੂੰ ਕਾਨਵੈਂਟ ਗਾਰਡਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਚੈਪਲ ਦੇ, ਧਰਤੀ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਖੋਦਿਆ, ਵਾਲਟ ਵਿੱਚ ਉਤਾਰਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਤਾਂ ਸਭ ਕੁਝ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦਾ ਸੀ ਕਿ ਗੈਂਗਰੀਨ ਦੁਆਰਾ ਖਾਧਾ ਗਿਆ ਉਹ ਛੋਟਾ ਸਰੀਰ ਵੀ ਜਲਦੀ ਹੀ ਘੁਲ ਜਾਵੇਗਾ। ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਸਰੀਰ ਸਾਡੇ ਅੰਦਰ ਤੱਕ, ਅੰਦਰੂਨੀ ਅੰਗਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ, ਹਰ ਭੌਤਿਕ ਨਿਯਮਾਂ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਕਰਦਾ ਹੋਇਆ ਸਾਡੇ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਿਆ ਹੈ। ਇੱਕ ਜੇਸੁਇਟ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਅਤੇ ਵਿਗਿਆਨੀ, ਫਾਦਰ ਆਂਡਰੇ ਰੇਵੀਅਰ, ਨੇ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਅਣਗਿਣਤ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ਾਂ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ, ਤਿੰਨਾਂ ਦੇ ਨਿਕਾਸੀ ਦੇ ਪੂਰੇ ਖਾਤੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤੇ ਹਨ। ਦਰਅਸਲ, ਉਨ੍ਹੀਵੀਂ ਅਤੇ ਵੀਹਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਵਿਰੋਧੀ ਫਰਾਂਸ ਵਿੱਚ, ਸ਼ੱਕੀ ਡਾਕਟਰ, ਮੈਜਿਸਟਰੇਟ, ਪੁਲਿਸ ਅਤੇ ਮਿਉਂਸਪਲ ਅਧਿਕਾਰੀ ਮਕਬਰੇ ਦੇ ਹਰੇਕ ਉਦਘਾਟਨ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੇ ਸਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਅਧਿਕਾਰਤ ਰਿਪੋਰਟਾਂ ਨੂੰ ਫ੍ਰੈਂਚ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਦੁਆਰਾ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।

ਬੀਟੀਫਿਕੇਸ਼ਨ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਲਈ ਪਹਿਲਾ ਨਿਕਾਸ, ਉਸਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਤੀਹ ਸਾਲ ਬਾਅਦ, 1909 ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਜਦੋਂ ਛਾਤੀ ਖੋਲ੍ਹੀ ਗਈ, ਤਾਂ ਕੁਝ ਬਜ਼ੁਰਗ ਨਨਾਂ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਬਰਨਾਡੇਟ ਨੂੰ ਮੌਤ ਦੇ ਬਿਸਤਰੇ 'ਤੇ ਦੇਖਿਆ ਸੀ, ਬੇਹੋਸ਼ ਹੋ ਗਈਆਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਚਾਇਆ ਗਿਆ: ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਵਿਚ ਭੈਣ ਨਾ ਸਿਰਫ ਬਰਕਰਾਰ ਦਿਖਾਈ ਦਿੱਤੀ, ਪਰ ਜਿਵੇਂ ਮੌਤ ਦੁਆਰਾ ਬਦਲ ਗਈ ਹੋਵੇ, ਉਸ ਦੇ ਚਿਹਰੇ 'ਤੇ ਦੁੱਖ ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਨਹੀਂ ਸਨ। . ਦੋਹਾਂ ਡਾਕਟਰਾਂ ਦਾ ਰਿਸ਼ਤਾ ਸਪਸ਼ਟ ਹੈ: ਨਮੀ ਅਜਿਹੀ ਸੀ ਕਿ ਕੱਪੜੇ ਅਤੇ ਮਾਲਾ ਵੀ ਨਸ਼ਟ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਸੀ, ਪਰ ਨਨ ਦੇ ਸਰੀਰ 'ਤੇ ਕੋਈ ਅਸਰ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਦੰਦ, ਨਹੁੰ, ਵਾਲ ਸਭ ਆਪਣੀ ਥਾਂ 'ਤੇ ਸਨ। ਅਤੇ ਚਮੜੀ ਅਤੇ ਮਾਸਪੇਸ਼ੀਆਂ। ਉਹ ਛੂਹਣ ਲਈ ਲਚਕੀਲੇ ਨਿਕਲੇ। "ਗੱਲ - ਸਿਹਤ ਕਰਮਚਾਰੀਆਂ ਨੇ ਲਿਖਿਆ, ਮੌਜੂਦ ਮੈਜਿਸਟਰੇਟਾਂ ਅਤੇ ਜੈਂਡਰਮੇਸ ਦੀਆਂ ਰਿਪੋਰਟਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕੀਤੀ ਗਈ - ਕੁਦਰਤੀ ਦਿਖਾਈ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੀ, ਇਹ ਵੀ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਉਸੇ ਥਾਂ 'ਤੇ ਦੱਬੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹੋਰ ਲਾਸ਼ਾਂ, ਭੰਗ ਹੋ ਗਈਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਬਰਨਾਡੇਟ ਦਾ ਸਰੀਰ, ਲਚਕਦਾਰ ਅਤੇ ਲਚਕੀਲਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਤੁਰੰਤ ਇੱਕ ਮਮੀਫੀਕੇਸ਼ਨ ਵੀ ਨਹੀਂ ਜੋ ਇਸਦੇ ਬਚਾਅ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਦਾ ਹੈ ».

ਦੂਸਰੀ ਮੌਤ ਦਸ ਸਾਲ ਬਾਅਦ, 1919 ਵਿੱਚ ਹੋਈ। ਦੋ ਡਾਕਟਰ, ਇਸ ਵਾਰ, ਮਸ਼ਹੂਰ ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਸਨ ਅਤੇ ਹਰ ਇੱਕ ਨੂੰ, ਖੋਜ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਆਪਣੇ ਸਾਥੀ ਨਾਲ ਸਲਾਹ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਆਪਣੀ ਰਿਪੋਰਟ ਲਿਖਣ ਲਈ ਇੱਕ ਕਮਰੇ ਵਿੱਚ ਅਲੱਗ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਦੋਵਾਂ ਨੇ ਲਿਖਿਆ, ਸਥਿਤੀ ਪਹਿਲਾਂ ਵਾਂਗ ਹੀ ਰਹੀ: ਭੰਗ ਦੇ ਕੋਈ ਸੰਕੇਤ ਨਹੀਂ, ਕੋਈ ਕੋਝਾ ਗੰਧ ਨਹੀਂ। ਫਰਕ ਸਿਰਫ ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਚਮੜੀ ਦਾ ਕੁਝ ਕਾਲਾ ਹੋਣਾ, ਸ਼ਾਇਦ ਦਸ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਲਾਸ਼ ਨੂੰ ਧੋਣ ਕਾਰਨ.

ਤੀਜੀ ਅਤੇ ਆਖਰੀ ਮਾਨਤਾ 1925 ਵਿੱਚ, ਬੀਟੀਫਿਕੇਸ਼ਨ ਦੀ ਪੂਰਵ ਸੰਧਿਆ 'ਤੇ ਸੀ। ਉਸਦੀ ਮੌਤ ਦੇ ਚਾਲੀ-ਛੇ ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ - ਅਤੇ ਨਾ ਸਿਰਫ ਧਾਰਮਿਕ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ, ਬਲਕਿ ਸਿਹਤ ਅਤੇ ਸਿਵਲ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਦੀ ਵੀ ਆਮ ਮੌਜੂਦਗੀ ਵਿੱਚ - ਲਾਸ਼ 'ਤੇ, ਅਜੇ ਵੀ ਬਰਕਰਾਰ ਹੈ, ਪੋਸਟਮਾਰਟਮ ਵਿੱਚ ਮੁਸ਼ਕਲ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਅੱਗੇ ਵਧਣਾ ਸੰਭਵ ਸੀ। ਇਸ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਦੋ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕਾਂ ਨੇ ਫਿਰ ਇੱਕ ਵਿਗਿਆਨਕ ਰਸਾਲੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਰਿਪੋਰਟ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤੀ, ਜਿੱਥੇ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸਾਥੀਆਂ ਦੇ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਇਸ ਤੱਥ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕੀਤਾ (ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਨੇ "ਕਦੇ ਸਮਝ ਤੋਂ ਬਾਹਰ" ਮੰਨਿਆ) ਅੰਦਰੂਨੀ ਅੰਗਾਂ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਜਿਗਰ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ, ਦੀ ਸੰਪੂਰਣ ਸੰਭਾਲ ਬਾਰੇ ਦੱਸਿਆ। ਕਿਸੇ ਵੀ ਹੋਰ ਨਾਲੋਂ ਵੱਧ ਕਿਸਮਤ. ਸਰੀਰ ਦੇ ਹੋਰ ਅੰਗ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਸੜਨ ਲਈ. ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਦੇਖਦੇ ਹੋਏ, ਉਸ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਲਈ ਪਹੁੰਚਯੋਗ ਰੱਖਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਜੋ ਕਿਸੇ ਮਰੀ ਹੋਈ ਔਰਤ ਦੀ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਜਾਗਣ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰ ਰਹੇ ਸੁੱਤੀ ਹੋਈ ਜਾਪਦੀ ਸੀ। ਚਿਹਰੇ ਅਤੇ ਹੱਥਾਂ 'ਤੇ ਇੱਕ ਹਲਕਾ ਮਾਸਕ ਲਗਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਪਰ ਸਿਰਫ ਇਸ ਲਈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਡਰ ਸੀ ਕਿ ਸੈਲਾਨੀਆਂ ਨੂੰ ਕਾਲੀ ਚਮੜੀ ਅਤੇ ਅੱਖਾਂ ਦੁਆਰਾ ਮਾਰਿਆ ਜਾਵੇਗਾ, ਢੱਕਣਾਂ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਬਰਕਰਾਰ ਹੈ, ਪਰ ਥੋੜਾ ਜਿਹਾ ਡੁੱਬਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਨਿਸ਼ਚਤ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੇ ਮੇਕਅਪ ਦੇ ਤਹਿਤ ਅਤੇ "ਸਿਸਟਰਜ਼ ਆਫ਼ ਚੈਰਿਟੀ" ਦੀ ਉਸ ਪੁਰਾਣੀ ਆਦਤ ਦੇ ਅਧੀਨ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਬਰਨਾਡੇਟ ਹੈ ਜੋ 1879 ਵਿੱਚ ਮਰ ਗਈ ਸੀ, ਰਹੱਸਮਈ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸਥਿਰ, ਅਤੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ, ਇੱਕ ਸੁੰਦਰਤਾ ਵਿੱਚ ਜੋ ਸਮਾਂ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਉਹ ਲੈ ਗਿਆ ਪਰ ਵਾਪਸ ਆ ਗਿਆ। ਕੁਝ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ, ਰਾਏ ਟ੍ਰੇ ਲਈ ਇੱਕ ਡਾਕੂਮੈਂਟਰੀ ਲਈ, ਮੈਨੂੰ ਰਾਤ ਨੂੰ ਸ਼ੂਟ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਤਾਂ ਜੋ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਨੂੰ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਨਾ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕੇ, ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਦੇ ਵੀ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਤਸਵੀਰਾਂ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਇੱਕ ਨਨ ਨੇ ਕੇਸ ਦਾ ਸ਼ੀਸ਼ਾ ਖੋਲ੍ਹਿਆ, ਇੱਕ ਸੁਨਿਆਰੇ ਦਾ ਮਾਸਟਰਪੀਸ. ਝਿਜਕਦੇ ਹੋਏ, ਮੈਂ ਸੰਤਾ ਦੀਆਂ ਛੋਟੀਆਂ ਛੋਟੀਆਂ ਬਾਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਨੂੰ ਉਂਗਲੀ ਦਿੱਤੀ। ਉਸ ਮਾਸ ਦੀ ਲਚਕਤਾ ਅਤੇ ਤਾਜ਼ਗੀ ਦੀ ਤਤਕਾਲ ਸੰਵੇਦਨਾ, 120 ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਮੇਂ ਤੋਂ "ਸੰਸਾਰ" ਲਈ ਮਰੀ ਹੋਈ, ਮੇਰੇ ਲਈ ਅਮਿੱਟ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਬਣੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਗਲਤ ਨਹੀਂ ਜਾਪਦੇ, ਯੂਨਿਟਾਲਸੀ ਅਤੇ ਓਫਟਲ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ, ਨੇਵਰਸ ਏਨਿਗਮਾ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਖਿੱਚਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਵਿੱਚ, ਅਕਸਰ ਪਾਈਰੇਨੀਜ਼ ਉੱਤੇ ਇਕੱਠੇ ਹੋਣ ਵਾਲੀ ਭੀੜ ਦੁਆਰਾ ਅਣਡਿੱਠ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਸਰੋਤ: http://www.corriere.it (ਆਰਕਾਈਵ)