ਲਾਰਡਸ: ਪਵਿੱਤਰ ਧਾਰਨਾ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਜੀਵਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸਾਨੂੰ ਸ਼ੁੱਧ ਕਰਦੀ ਹੈ

ਪਵਿੱਤ੍ਰ ਧਾਰਣਾ ਸਾਨੂੰ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਜੀਉਣ ਲਈ ਸਾਫ ਕਰਦੀ ਹੈ

ਜਦੋਂ ਰੂਹ ਨਵੀਂ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਮਸੀਹ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰੀਆਂ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਨੂੰ ਮਿਟਾ ਕੇ ਅਰੰਭ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜੋ ਇਸਨੂੰ ਮੁੜ ਜਨਮ ਤੋਂ ਰੋਕਦੀਆਂ ਹਨ. ਇਹ ਰੁਕਾਵਟ ਹਨ ਪਾਪ, ਭੈੜੇ ਝੁਕਾਅ, ਅਸਲ ਪਾਪ ਦੁਆਰਾ ਵਿਗਾੜਿਆ ਗਿਆਤਾ. ਉਸ ਨੂੰ ਹਰ ਉਸ ਚੀਜ਼ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਸੰਘਰਸ਼ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣਾ ਪਏਗਾ ਜੋ ਰੱਬ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਨਾਲ ਮਿਲਾਪ ਹੈ. ਇਸ ਕਿਰਿਆਸ਼ੀਲ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਹਰ ਉਹ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਹਟਾਉਣਾ ਹੈ ਜੋ ਪਾਪ ਵੱਲ ਲਿਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. "ਵਿਰੁੱਧ" ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਇਹ ਝੁਕਾਅ ਹੋਣਾ ਜਰੂਰੀ ਹੋਏਗਾ "ਸੌਖੇ ਲਈ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਸਭ ਤੋਂ ਮੁਸ਼ਕਲ, ਆਰਾਮ ਨਹੀਂ ਬਲਕਿ ਥਕਾਵਟ, ਸਭ ਨੂੰ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਘੱਟੋ ਘੱਟ, ਹਰ ਚੀਜ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਪਰ ਕੁਝ ਨਹੀਂ" (ਸ. ਜਿਓਵਨੀ ਡੱਲਾ ਕਰੋਸ) . ਆਪਣੇ ਆਪ ਲਈ ਇਹ ਮੌਤ, ਜੋ ਸਵੈ-ਇੱਛਾ ਨਾਲ ਚੁਣੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਦੀ ਮਨੁੱਖੀ ਕਿਰਿਆ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਲੋਪ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਜਦੋਂਕਿ, ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ, ਮਸੀਹ ਦੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦਾ ਬ੍ਰਹਮ ਤਰੀਕਾ ਅੱਗੇ ਵਧਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਹੋਰ ਵਧੇਰੇ ਇਕਸਾਰਤਾ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ. ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੇ ਪਹਿਲੇ fromੰਗ ਤੋਂ ਦੂਜੀ ਤੱਕ ਤਬਦੀਲੀ ਨੂੰ "ਰੂਹਾਨੀ ਰਾਤ", ਕਿਰਿਆਸ਼ੀਲ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਸਾਰੇ ਲੰਬੇ ਅਤੇ ਥਕਾਵਟ ਵਾਲੇ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਮਾਰੀਆ ਦੀ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਭੂਮਿਕਾ ਹੈ. ਉਹ ਸਭ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਵਚਨਬੱਧਤਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ, ਪਰ ਉਸਦੀ ਮਤਰੇਈ ਸਹਾਇਤਾ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਉਸ ਦੇ ਪਿਆਰ ਭਰੇ ਉਤਸ਼ਾਹ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਨਿਰਣਾਇਕ ਧੱਕਾ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ, ਉਸਦੀ ਨਿਰੰਤਰ ਅਤੇ ਸੋਚ-ਸਮਝੀ ਦਖਲ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਕੁਝ ਵੀ ਪੂਰਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ.

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਾਡੀ yਰਤ ਨੇ ਸੇਂਟ ਵੇਰੋਨਿਕਾ ਜਿਉਲਿਆਨੀ ਨੂੰ ਇਸ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਕਿਹਾ: “ਮੈਂ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਤੋਂ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਅਲੱਗ ਥਲੱਗ ਹੋਵੋ. ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚ ਕੇਵਲ ਇੱਕ ਹੀ ਵਿਚਾਰ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਕੇਵਲ ਪਰਮਾਤਮਾ ਲਈ ਹੈ. ਪਰ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਹਰ ਚੀਜ ਤੋਂ ਵੱਖ ਕਰ ਲਓ. ਮੇਰਾ ਪੁੱਤਰ ਅਤੇ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ ਕਰਨ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਦੇਵਾਂਗਾ ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਸ ਮੁਕਾਮ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚਣ ਲਈ ਵਚਨਬੱਧ ਹੋਵੋਗੇ ... ਜੇ ਸਾਰੀ ਦੁਨੀਆਂ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿਰੁੱਧ ਹੁੰਦੀ, ਤਾਂ ਡਰੋ ਨਾ. ਨਫ਼ਰਤ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕਰੋ, ਪਰ ਦੁਸ਼ਮਣ ਵਿਰੁੱਧ ਲੜਾਈਆਂ ਵਿਚ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਰਹੋ. ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤੁਸੀਂ ਨਿਮਰਤਾ ਨਾਲ ਹਰ ਚੀਜ ਤੇ ਕਾਬੂ ਪਾਓਗੇ ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਸਾਰੇ ਗੁਣਾਂ ਦੀ ਸਿਖਰ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਜਾਓਗੇ.

ਇਹ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਅਸੀਂ ਬੋਲਿਆ ਹੈ ਉਹ ਕਿਰਿਆਸ਼ੀਲ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਹਉਮੈ ਦੀ ਕਿਰਿਆ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇੱਕ ਨਿਸ਼ਚਤ ਸਮੇਂ ਤੇ ਕਿਰਪਾ ਨੂੰ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ ਤੇ ਦਖਲ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ: ਇਹ ਪੈਸਿਵ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਸਿੱਧੇ ਦਖਲ ਨਾਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਰੂਹ ਇੰਦਰੀਆਂ ਦੀ ਰਾਤ ਅਤੇ ਆਤਮਾ ਦੀ ਰਾਤ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਦੀ ਸ਼ਹਾਦਤ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਮਰਿਯਮ ਦੀ ਨਿਗਾਹ ਇਸ ਸਭ 'ਤੇ ਉਤਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਦਾ ਜਣੇਪਾ ਦਖਲ ਪੂਰਨ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਦੇ ਰਾਹ' ਤੇ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਤਾਜ਼ਗੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ.

ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਹਰ ਗਠਨ ਵਿਚ ਮੌਜੂਦ ਅਤੇ ਸਰਗਰਮ ਹੋਣ ਕਰਕੇ, ਮਰਿਯਮ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਪਦਾਰਥਕ ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਕ ਅਜ਼ਮਾਇਸ਼ਾਂ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਹਟਾਉਂਦੀ, ਜਿਹੜੀ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਮੰਗੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਪਰਮਾਤਮਾ ਨਾਲ ਇਕ ਬਦਲਣ ਵਾਲੇ ਮਿਲਾਪ ਵੱਲ, ਨਵੀਂ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ.

ਇਸ ਲਈ ਮੌਂਟਫੋਰਟ ਦੀ ਸੇਂਟ ਲੂਈਸ ਮਾਰੀਆ ਲਿਖਦੀ ਹੈ: “ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਹ ਧੋਖਾ ਨਹੀਂ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਕਿ ਜਿਸ ਨੇ ਮਰਿਯਮ ਨੂੰ ਪਾਇਆ ਉਹ ਸਲੀਬਾਂ ਅਤੇ ਦੁੱਖਾਂ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹੈ. ਉਲਟਾ ਇਹ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਾਬਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਮਰਿਯਮ ਜੀਵਿਆਂ ਦੀ ਮਾਂ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਉਸ ਜੀਵਨ ਦੇ ਰੁੱਖ ਦੇ ਟੁਕੜੇ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਯਿਸੂ ਦੀ ਸਲੀਬ ਹੈ, ਪਰ, ਜੇ ਇਕ ਪਾਸੇ ਮਰਿਯਮ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਲੀਬ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਉਹ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਬਰ ਅਤੇ ਅਨੰਦ ਨਾਲ ਲਿਜਾਣ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਜੋ ਸਲੀਬ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਹਲਕੇ ਕਰਾਸ ਹਨ ਨਾ ਕਿ ਕੌੜੇ. "(ਰਾਜ਼ 22).

ਵਚਨਬੱਧਤਾ: ਅਸੀਂ ਨਿਰੋਲ ਧਾਰਨਾ ਨੂੰ ਆਖਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਲਈ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਵੱਡੀ ਇੱਛਾ ਦੇਣ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਆਪਣਾ ਦਿਨ ਬਹੁਤ ਪਿਆਰ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਾਂ.

ਸਾਡੀ ਲੇਡੀ ਆਫ਼ ਲੌਰਡਜ਼, ਸਾਡੇ ਲਈ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰੋ.