ਮੈਡੋਨੀਨਾ ਡਲੇ ਲੈਕਰਿਮ ਡੀ ਸਿਵਿਤਾਵੇਸੀਆ: ਚਮਤਕਾਰ ਦਾ ਸਬੂਤ, ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਆਖਿਆ ਨਹੀਂ ਹੈ

ਮੈਡੋਨੀਨਾ ਡੇਲੀ ਲੈਕਰਾਈਮ ਸਿਵਟੀਵੇਸੀਆ: ਇਹ ਚਮਤਕਾਰ ਦਾ ਸਬੂਤ ਹੈ
ਡੋਜ਼ੀਅਰ: "ਇੱਥੇ ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਆਖਿਆ ਨਹੀਂ ਹੈ"

Diocese: "ਦਸ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਛੋਟਾ ਮੈਡੋਨਾ ਲਹੂ ਦੇ ਹੰਝੂ ਰੋਇਆ." ਮਾਰੀਓਲੋਜਿਸਟ ਡੀ ਫੀਓਰੇਸ: "ਇਹ ਰੱਬ ਦੀ ਉਂਗਲ ਹੈ". “ਗ੍ਰੇਗੋਰੀ ਪਰਿਵਾਰ (2-6 ਫਰਵਰੀ 1995) ਦੇ ਬਾਗ਼ ਵਿਚ ਸੀਵੀਟਾਵੇਚੇਆ ਵਿਚ 15 ਸਾਲ ਬੀਤ ਗਏ ਹਨ ਅਤੇ ਫਿਰ ਪਾਤਸ਼ਾਹੀ ਬਿਸ਼ਪ ਗਿਰੋਲਾਮੋ ਗ੍ਰਿਲੋ (1995 ਮਾਰਚ 14) ਦੇ ਹੱਥੋਂ, ਮੈਡੋਨਾ ਦੇ ਇਕ ਬੁੱਤ ਵਿਚ ਖੂਨ ਦੇ XNUMX ਹੰਝੂ ਆ ਗਏ . ਪ੍ਰੈਸ ਦੀ ਦਿਲਚਸਪੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਜਿਸ ਨੇ ਇਟਲੀ ਅਤੇ ਪੂਰੀ ਦੁਨੀਆ ਵਿਚ ਖ਼ਬਰਾਂ ਨੂੰ ਉਛਾਲ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਅਖਬਾਰਾਂ ਹੁਣ ਇਸ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀਆਂ. ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਵੀ ਚੁੱਪ ਹਨ, ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਅਤੇ ਪਾਦਰੀ ਇਕ ਪੂਰਨ ਰਿਜ਼ਰਵ ਅਤੇ ਚੁੱਪ ਵਿਚ ਬੰਦ ਹੋ ਗਏ ਹਨ. ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ, “ਸਾਰੇ ਇਟਲੀ, ਯੂਰਪ ਤੋਂ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਦਰਅਸਲ ਦੁਆਲੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਅਤੇ ਸੰਸਕਾਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੀ ਸ਼ਰਧਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਐਂਟੋਸਟਿਨੋ ਦੇ ਪੈਰਿਸ਼ ਲਈ ਤੀਰਥ ਯਾਤਰਾਵਾਂ, ਪੈਂਟਨੋ ਜ਼ਿਲੇ ਵਿਚ, ਜਿਥੇ ਮੈਡੋਨੀਨਾ ਸਥਿਤ ਹੈ, ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ, ਉਹ ਇਕ ਹਕੀਕਤ ਹੈ ਜੋ ਨਿਰੰਤਰ ਰੂਪ ਵਿਚ ਨਵੀਨੀਕਰਣ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਧਰਮ ਪਰਿਵਰਤਨ ਅਤੇ ਰੂਹਾਨੀਅਤ ਦੇ ਇਕਸਾਰ ਫਲ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀ ਹੈ ».
ਇਨ੍ਹਾਂ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨਾਲ ਪੂਰੇ ਸਰੀਰ ਵਾਲੇ ਡੋਜ਼ੀਅਰ ਦੀ ਜਾਣ-ਪਛਾਣ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਿਵਿਤਾਵੇਚੀਆ ਦੇ ਡਾਇਓਸਿਜ਼ ਦੇ ਅਖਬਾਰ ਵਿਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਹੋਣ ਵਾਲੀ ਹੈ ਅਤੇ ਜਿਸ ਨੂੰ ਕੈਰੀਅਰ ਪ੍ਰੀਵਿ in ਵਿਚ ਜਾਂਚਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਇਆ ਹੈ. ਰਿਪੋਰਟਾਂ ਅਤੇ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਲੜੀ, ਲਗਭਗ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ, ਜੋ ਕਿ ਹਰ ਮਾਮਲੇ ਤੋਂ "ਕੇਸ" ਦਾ ਜਾਇਜ਼ਾ ਲੈਂਦੇ ਹਨ, ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਨਿਆਂਇਕ, ਪੇਸਟੋਰਲ, ਮੈਡੀਕਲ ਤੱਕ (ਇੰਟਰਨੈਟ ਤੇ ਇਹ ਕੁਝ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਵੈਬਸਾਈਟ www.civitavecchia ਤੇ ਉਪਲਬਧ ਹੋਣਗੇ. netfirms.com). ਸਾਰਾ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਹੈ: ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਦੇ ਲੋਕ, ਆਪਣੇ-ਆਪਣੇ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਅਧਿਕਾਰਤ ਲੋਕ ਅਤੇ, ਇਸ ਲਈ, ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ ਮਾਪਣ ਦੇ ਆਦੀ ਹਨ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬੇਨਕਾਬ ਕਰਨ ਅਤੇ ਹਕੀਕਤ ਨੂੰ ਸਮਰਪਣ ਕਰਨ ਤੋਂ ਸੰਕੋਚ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ. ਹਰ ਚੀਜ, ਉਹ ਸਰਬਸੰਮਤੀ ਨਾਲ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਰੋਮ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਤੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਉਸ ਕੋਨੇ ਵਿਚ ਇਕ ਅਜਿਹੀ ਘਟਨਾ ਵਾਪਰੀ ਜਿਸ ਦਾ ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਆਖਿਆ ਨਹੀਂ ਹੈ ਅਤੇ ਜੋ ਅਲੌਕਿਕਤਾ ਦੇ ਰਹੱਸ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ. »

ਮਨੀਗਨੋਰ ਦੀ ਡਾਇਰੀ - ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਮੋਨਸਾਈਨੌਰ ਗਰਿਲੋ ਦੀ ਗਵਾਹੀ, ਬਿਸ਼ਪ ਅਤਿਅੰਤ ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨ ਹੋਣ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਇੱਕ ਘਟਨਾ ਦੇ ਹਿੰਸਕ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੇ ਅਧੀਨ, ਕੱਟੜਪੰਥੀ ਸ਼ੰਕਾਵਾਦ ਤੋਂ ਬੁਝਾਰਤ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਹੋਇਆ, ਹੈਰਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਹੈ. ਹੁਣ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਡੌਜ਼ੀਅਰ ਵਿਚ, ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਉਸ ਦੀ ਅਣਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਡਾਇਰੀ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਕੁਝ ਨਾਟਕੀ ਰੁਝਾਨ ਹੈ. ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ, ਬੇਸ਼ਕ, ਯਾਦ ਰੱਖੋ ਕਿ ਉਸ 15 ਦੇ 1995 ਮਾਰਚ ਦੀ ਸਵੇਰ ਨੂੰ ਜਦੋਂ ਇਹ ਸਭ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਤਜਵੀਜ਼ ਨੇ ਮੈਡੋਨਾ ਦਾ ਬੁੱਤ ਆਪਣੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਲੈ ਲਿਆ ਸੀ ਜੋ ਉਸ ਦੇ ਘਰ ਦੀ ਇੱਕ ਕੋਠੜੀ ਵਿੱਚ ਚਲੀ ਗਈ ਸੀ. ਮੌਨਸਾਈਨਰ ਗ੍ਰਿਲੋ ਨੇ ਨਿਆਂਪਾਲਿਕਾ ਦੇ ਦਖਲ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਜਿਸਨੇ ਜ਼ਬਤ ਕਰਨ ਦੇ ਆਦੇਸ਼ ਵੀ ਦਿੱਤੇ ਸਨ ਅਤੇ ਸੀਲਾਂ ਨੂੰ ਚਿਪਕਾ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਉਸਨੇ ਵੀ ਵਿਰੋਧ ਜਤਾਇਆ ਸੀ, ਪਰ ਧਾਰਮਿਕ ਅਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਨਾਮ ਤੇ, ਤੱਥਾਂ ਦੀ ਹਕੀਕਤ ਤੋਂ ਪੱਕਾ ਯਕੀਨ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ। ਉੱਤਮ ਚਰਚਿਤ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀਆਂ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਠੋਸ ਅਧਿਐਨ ਅਤੇ ਡਿਗਰੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਉਸਨੇ ਲੰਮੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਰਾਜ ਦੇ ਸਕੱਤਰੇਤ ਦੇ ਦਫਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਜਿੱਥੇ ਮਾਹੌਲ ਨਿਸ਼ਚਤ ਤੌਰ ਤੇ ਰਹੱਸਵਾਦ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਪਰ ਅਭਿਆਸਵਾਦ ਦੁਆਰਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੇ ਨਹੀਂ, ਤਾਂ ਕਈ ਵਾਰ ਸੰਦੇਹਵਾਦ ਦੁਆਰਾ. ਨਿਯੁਕਤ ਬਿਸ਼ਪ, ਰਾਖਸ਼ ਨੇ ਮਸ਼ਹੂਰ ਸ਼ਰਧਾਵਾਂ ਅਤੇ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਪਰ ਆਪਣੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿਚ ਇਕ ਬਾਈਬਲ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਨੂੰ ਲੱਭਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਸੀ. ਉਸਦੀ ਡਾਇਰੀ ਕੁਝ ਨਾਰਾਜ਼ ਅਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਗਵਾਹੀ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਜਿਸਦੇ ਨਾਲ ਉਸਨੂੰ ਲਹੂ ਨੂੰ ਚੀਰਨ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਖ਼ਬਰ ਮਿਲੀ, ਪੈਰਿਸ਼ ਜਾਜਕ ਦੀਆਂ ਰਿਪੋਰਟਾਂ ਨੂੰ ਭਟਕਾਉਣ, ਪੁਜਾਰੀਆਂ ਉੱਤੇ ਮੌਕੇ ਤੇ ਜਾਣ ਤੇ ਪਾਬੰਦੀ, ਗ੍ਰੇਗੋਰੀ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਪੜਤਾਲ ਲਈ ਗੁਪਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪੁਲਿਸ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਕਰਨ ਲਈ, ਜਿਸ ਤੇ ਉਸਨੇ ਭਰੋਸਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ. ਇਹ ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਹੈ ਜੋ ਇੱਕ ਮੁੱਖ ਦੋਸਤ ਦੇ ਵਿਅੰਗ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਦਾ ਹੈ: "ਮਾੜੀ ਮੈਡੋਨੀਨਾ, ਤੁਸੀਂ ਕਿਸ ਹੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਪੈ ਗਏ ਹੋ! ਬੱਸ ਉਨ੍ਹਾਂ ਮੌਨਸਾਈਨੌਰ ਗਰਿਲੋ ਦੇ ਵਿੱਚ, ਜੋ ਸਭ ਕੁਝ ਘੁੱਟਣ ਦਾ ਕੰਮ ਕਰਨਗੇ! ».

ਮੌਨਸੀਗਨਰ ਗਰਿਲੋ ਰੋਣਾ ਮੈਡੋਨਾ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵੇਦੀ ਤੇ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, 2002 ਦੀ ਇੱਕ ਤਸਵੀਰ ਵਿੱਚ (ਬਿutersਰੋ)
ਮਾਰਚ ਦਾ ਉਹ ਦਿਨ - ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸ਼ਰਧਾ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕਿ ਉਸ ਦਿਨ ਮਾਰਚ ਵਿਚ, ਉਸਨੇ ਹੁਣ ਜ਼ਬਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਮੂਰਤੀ ਨੂੰ ਅਲਮਾਰੀ ਵਿਚੋਂ ਹਟਾ ਦਿੱਤਾ. ਕਮਰੇ ਵਿਚ ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ ਮੌਜੂਦ ਸਾਰੇ ਤਿੰਨੇ ਲੋਕ ਉਸ ਦੇ ਅੱਗੇ ਵੇਖੇ, ਜੋ ਪਵਿੱਤਰ ਚੀਜ਼ ਰੱਖ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਅਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਘਟਨਾ: ਖੂਨ ਦੇ ਹੰਝੂ ਜੋ ਅੱਖਾਂ ਵਿਚੋਂ ਵਗਣੇ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਏ, ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਗਰਦਨ ਤਕ ਪਹੁੰਚ ਗਏ. ਬਿਸ਼ਪ ਆਪਣੀ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਆ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਨ ਲਈ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਜਦੋਂ ਉਸਨੂੰ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋਇਆ ਕਿ ਕੀ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਇਹ ਕੋਈ ਇਤਫ਼ਾਕ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਭੈਣ ਚੀਕਦੀ ਹੋਈ, ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ inੰਗ ਨਾਲ ਉਸਨੂੰ ਅਚਾਨਕ ਖੜਕਦੀ ਅਤੇ ਫ਼ਿੱਕੀ ਪੈ ਗਈ, ਅਤੇ ਖੂਨ ਵਿੱਚ ਭਿੱਜੀ ਉਂਗਲੀ ਨਾਲ, ਬਾਹਰ ਦੌੜੀ, ਇੱਕ ਡਾਕਟਰ, ਇੱਕ ਕਾਰਡੀਓਲੋਜਿਸਟ ਦੀ ਮਦਦ ਲਈ, ਜੋ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਥੋੜ੍ਹੀ ਦੇਰ ਬਾਅਦ ਭੱਜ ਗਈ. ਇੱਕ ਲੋੜ ਸੀ. ਦੂਜੀ ਚੀਜਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ, ਪ੍ਰੀਲੇਟ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦਿਓ: most ਲਗਭਗ ਲੰਘ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮੈਂ ਇੱਕ ਕੁਰਸੀ ਵਿੱਚ ਡਿੱਗ ਗਿਆ », the ਮੈਂ ਕ੍ਰੈਸ਼ ਤੋਂ ਮਰਨ ਦਾ ਜੋਖਮ ਭਰਿਆ, ਮੈਨੂੰ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਸਦਮਾ ਲੱਗਾ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਮੈਂ ਅਗਲੇ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਹੈਰਾਨ ਰਹਿ ਗਿਆ», «ਮੈਂ ਤੁਰੰਤ ਸਹਿਜੇ ਹੀ ਮਰਿਯਮ ਨੂੰ ਮੇਰੇ ਧਰਮ ਬਦਲਣ ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਪਾਪਾਂ ਦੀ ਮਾਫ਼ੀ ਲਈ ਕਿਹਾ.

ਰਹੱਸਮਈ ਪ੍ਰਸਤੁਤ - ਇਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੀ ਕਿ ਮੈਡੋਨਾ ਉਸ ਦਾ ਮਾਮਾ, ਮਿਹਰਬਾਨ ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਦੇ ਯੋਗ ਸੀ. ਇਹ ਗ੍ਰਿਲੋ ਖ਼ੁਦ ਸ਼ੰਕਾਵਾਦੀ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਮੀਦ ਸੀ ਕਿ ਰੋਮ ਤੋਂ ਉਸਨੂੰ ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰਨ ਅਤੇ "ਗੰਭੀਰ" ਧਾਰਮਿਕਤਾ ਵੱਲ ਪਰਤਣ ਦਾ ਕੰਮ ਮਿਲੇਗਾ (ਜਦੋਂ ਕਿ ਵੈਟੀਕਨ ਨੇਤਾਵਾਂ ਨੇ ਭਾਵਨਾ ਦੀ ਖੁੱਲ੍ਹ, ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਅਚਾਨਕ ਵੀ) ਦੀ ਸਿਫਾਰਸ਼ ਕੀਤੀ, ਇਹ ਉਹੀ ਪਾਤਰ ਸੀ ਜੋ ਇਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਜਲੂਸ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਘਰ ਦੀ ਅਲਮਾਰੀ ਵਿਚੋਂ ਬੁੱਤ ਲੈ ਕੇ ਚਰਚ ਵਿਚ ਵਫ਼ਾਦਾਰਾਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਨ ਲਈ ਇਸ ਦਾ ਪਰਦਾਫਾਸ਼ ਕਰਦਾ ਸੀ. >
ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਜਿਸ ਲਈ ਉਸਨੇ ਖੁਦ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਸਹਿਯੋਗੀ ਕੰਮ ਕੀਤੇ ਹਨ ਅਤੇ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਜੋ ਤੀਰਥ ਯਾਤਰਾ, ਨਿਰੰਤਰ, ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ, ਇੱਕ ਸੱਚਾ, ਸੰਪੂਰਨ, ਅਧਿਆਤਮਕ ਤਜਰਬਾ ਹੋ ਸਕੇ. ਹਰ ਰੋਜ਼ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਪੰਜ ਕਨਫਿਸਰਰ ਕਈ ਘੰਟੇ ਕੰਮ ਤੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ; liturgies, Eucharistic adorses, ਮਾਲਾ, ਜਲੂਸ, litanies ਬਿਨਾ ਰੁਕੇ ਇੱਕ ਦੂਸਰੇ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰਦੇ ਹਨ. >
ਦਸਵੇਂ ਸਾਲ ਵਿੱਚ, ਮੌਨਸਾਈਨਰ ਗਿਰੋਲਾਮੋ ਗ੍ਰਿਲੋ ਲਿਖਦਾ ਹੈ: «ਮੈਨੂੰ ਇਸ ਭੇਤ ਨੂੰ ਸਮਰਪਣ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ. ਪਰ ਮੇਰਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਲਾਭਕਾਰੀ ਨਤੀਜਿਆਂ ਨੂੰ ਵੇਖਦਿਆਂ ਹੋਰ ਵੀ ਵੱਧ ਗਿਆ ਹੈ. ਇੰਜੀਲ ਸਾਨੂੰ ਇਕ ਮਾਪਦੰਡ ਦਿੰਦੀ ਹੈ: ਫਲ ਦੁਆਰਾ ਦਰੱਖਤ ਦੀ ਭਲਿਆਈ ਦਾ ਨਿਰਣਾ ਕਰਨ ਲਈ. ਇੱਥੇ, ਰੂਹਾਨੀ ਫਲ ਅਸਾਧਾਰਣ ਹਨ ».

ਪਾਸ ਕਰਨ ਲਈ - ਗਵਾਹੀ ਦੇ ਅੱਗੇ, ਬਿਸ਼ਪ ਦੀ ਵੀ, ਮਨੁੱਖੀ, ਫਾੱਰ ਸਟੇਫਨੋ ਡੀ ਫਿਓਰਸ, ਜੋ ਇੱਕ ਮੋਂਟਫੋਰਟੀਅਨ ਧਾਰਮਿਕ ਹੈ, ਵਰਜਿਨ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਅਧਿਐਨਾਂ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਜੀਵਿਤ ਮਾਹਰ ਹੈ, ਦੀ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਤਾ ਹੈ. ਸਮਕਾਲੀ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰ ਵਿਚ ਮੈਰੀ ਵਰਗੇ ਬੁਨਿਆਦੀ ਟੈਕਸਟ ਦੇ ਲੇਖਕ, ਨਿ Mari ਮਾਰੀਓਲੋਜੀਕਲ ਡਿਕਸ਼ਨਰੀ ਦਾ ਸੰਪਾਦਕ, ਪੋਂਫਟੀਕਲ ਯੂਨੀਵਰਸਟੀਆਂ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ, ਗ੍ਰੇਗਰੀ, ਫਾਦਰ ਡੀ ਫਿਓਰਸ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਅਤੇ ਪਾਠਕਾਂ ਨੂੰ ਸੂਝ-ਬੂਝ ਵਾਲੇ, ਸੂਝ-ਬੂਝ ਦੇ, ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਣਦੇ ਹਨ. ਉਸ ਪੱਧਰ ਦੇ ਮਾਹਰ ਨੂੰ ਮੁਨਾਫਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ, ਸੁਚੇਤ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਦਾ ਸਿੱਟਾ ਡਰਾਉਣਾ ਹੈ (ਅਤੇ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਵਿਚਾਰਸ਼ੀਲ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ): ਸਿਵਿਤਾਵੇਸੀਆ ਵਿੱਚ, ਇੱਥੇ ਕੋਈ ਹੋਰ ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਅਤੇ ਟਿਕਾ. ਸਪੱਸ਼ਟੀਕਰਨ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੇ ਇੱਕ ਦੈਵੀ ਦਖਲਅੰਦਾਜ਼ੀ ਦੀ ਸਵੀਕ੍ਰਿਤੀ ਨਹੀਂ. ਫਾਦਰ ਡੀ ਫਿਓਰਸ ਉਸ ਦੇ ਸਿੱਟੇ ਨੂੰ ਕਦਮ-ਦਰ-ਕਦਮ, ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਦਖਲਅੰਦਾਜ਼ੀ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਸੇ ਸਮੇਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਜਾਣੂ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ ਸਾਰੀਆਂ ਗਵਾਹੀਆਂ ਦਾ ਆਲੋਚਨਾਤਮਕ ਮੁਲਾਂਕਣ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਜੇਸਿਕਾ ਗ੍ਰੈਗੋਰੀ ਨਾਲ ਹੋਈ, ਫਿਰ ਛੇ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਘੱਟ ਦੀ ਬੱਚੀ, ਉਸਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦਾ, ਪੈਰਿਸ਼ ਜਾਜਕ ਦਾ, ਖ਼ੁਦ ਬਿਸ਼ਪ ਦਾ. ਉਹ ਸਾਰੀਆਂ ਕਲਪਨਾਵਾਂ ਜੋ "ਚੀਰਨਾ" ਨੂੰ ਚੀਰ ਸਕਦੀਆਂ ਸਨ ਨੂੰ ਸਮਝਾ ਸਕਦੀਆਂ ਸਨ ਅਤੇ ਤਦ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ. ਉਪਲਬਧ ਤੱਤ ਅਤੇ ਤਰਕ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ, ਇਸ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕੱ .ਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ "ਧੋਖਾਧੜੀ ਜਾਂ ਚਾਲ", "ਭਰਮ ਜਾਂ ਸਵੈ-ਉਪਰੋਕਤ", "ਪੈਰਾਸਾਈਕੋਲੋਜੀਕਲ ਵਰਤਾਰੇ" ਹੈ. ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਪਹੁੰਚਣ ਤੇ, ਤਰਕ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ, ਰਹੱਸ ਦੇ ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਪਹਿਲੂ, ਇਹ ਵੀ ਕੱ. ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਕਿ ਇਹ "ਸ਼ੈਤਾਨ ਦਾ ਕੰਮ" ਹੈ. ਬ੍ਰਹਮ ਦਖਲ, ਫਿਰ? ਅਤੇ ਕਿਉਂ, ਕਿਸ ਅਰਥ ਨਾਲ? ਇੱਥੇ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਇਹ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਰੂਹਾਨੀ ਦੌਲਤ ਇੱਕ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇੰਨੀ ਸਧਾਰਣ ਘਟਨਾ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਛੁਪੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਅੱਥਰੂਆਂ ਦੇ ਪਿੱਛੇ 14 ਵਾਰ. ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਨਿਰਾਸ਼ਾਜਨਕ ਖੋਜ ਕਿ ਇਹ ਮਰਦ ਲਹੂ ਹੈ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਈਸਾਈ ਪਹਿਲੂ ਵਿਚ, ਭਰੋਸੇਯੋਗਤਾ ਦੀ ਇਕ ਹੋਰ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਅਰਥ ਦੀ ਇਸ ਡੂੰਘਾਈ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਵੀ ਹੈ ਕਿ ਫਾਦਰ ਡੀ ਫਿਓਰਸ ਵੀ ਬਿਸ਼ਪ ਵਾਂਗ, ਆਤਮ ਸਮਰਪਣ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਲੂਕਾ ਦੀ ਇੰਜੀਲ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ: "ਇਹ ਰੱਬ ਦੀ ਉਂਗਲ ਹੈ". ਇਹ ਸਚਮੁੱਚ ਕੋਈ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਜੋ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰਾਂ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ, ਈਸਾਈ-ਸੰਬੰਧੀ ਵਿਸ਼ਾਵਾਂ ਦੀ ਸੂਝ ਜਾਣਦੇ ਹਨ.

ਡੀ ਐਨ ਏ ਡੀਨੇਡ - ਇਸ ਡੌਜੀਅਰ ਦੇ ਇਕ ਹੋਰ ਅਧਿਐਨ ਵਿਚ ਤੱਥਾਂ ਦੇ ਮਾਹਰ ਨੋਟ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਇਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਗੱਲ ਇਹ ਵੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹਨ: D ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਸਿਵਿਟਵੇਸੀਆ ਦੇ ਮੈਡੋਨਾ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਤਾਂ ਡੀ ਐਨ ਏ ਸਮੱਸਿਆ ਲਗਾਤਾਰ ਆਉਂਦੀ ਹੈ. ਇਹ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਜੋ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਤੋਂ ਪੁੱਛਦੇ ਹਨ: ਅਜਿਹੀ ਰੱਦ ਕਰਨਾ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਲੁਕਾਉਣ ਦੇ ਸੰਕੇਤ ਵਜੋਂ ਵੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਈਮਾਨਦਾਰੀ ਬਾਰੇ ਪਰਛਾਵਾਂ ਅਤੇ ਸ਼ੰਕੇ ਵਧਦੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ. ਖੈਰ ਇਸ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਇਹ ਜਾਣਨਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਕਿ ਚੀਜ਼ਾਂ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕਿਵੇਂ ਹਨ. ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਕਿਸੇ ਵੀ ਸ਼ੰਕੇ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ, ਇਹ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਗ੍ਰੇਗੋਰੀ ਪਰਿਵਾਰ ਨੇ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਲਹੂ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੀਖਿਆ ਵਿਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਉਪਲਬਧ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਹੈ declared. ਦਰਅਸਲ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ ਤੇ ਵਿਆਖਿਆ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਇਹ ਮਾਹਰ ਸਨ - ਫੋਰੈਂਸਿਕ ਦਵਾਈ ਦੀ ਉਸ ਚਮਕ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਜੋ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਗਿਆਕਰਲੋ ਉਮਾਨੀ ਰੌੰਚੀ, ਰੋਮ ਦੀ ਬਹੁਤ ਹੀ ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖ, ਲਾ ਸੈਪੇਨਜ਼ਾ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੇ ਇੱਕ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ - ਜਿਸਨੇ ਇੱਕ ਡੀਐਨਏ ਟੈਸਟ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਜ਼ੋਰਦਾਰ ਸਲਾਹ ਦਿੱਤੀ. ਅਜਿਹੀ ਪ੍ਰੀਖਿਆ, ਦਰਅਸਲ, ਪੈਦਾ ਹੋਈਆਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਅਤੇ ਲੱਭਤਾਂ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਦੇ ਮੱਦੇਨਜ਼ਰ, ਸਪਸ਼ਟਤਾ ਦੀ ਬਜਾਏ ਉਲਝਣ ਲਿਆਉਂਦੀ, ਗੁੰਮਰਾਹਕੁੰਨ ਅਤੇ ਵਿਗਿਆਨਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਸੰਕੇਤ ਦੇਣ ਦੇ ਜੋਖਮ ਵਿਚ. ਟੈਕਨੀਸ਼ੀਅਨ ਦੀ ਟੀਮ ਨੇ ਗ੍ਰੈਗੋਰੀ ਨੂੰ ਸਮਝਾਇਆ ਜਿਸ ਨੇ ਤੁਰੰਤ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਉਪਲਬਧ ਕਰਵਾ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਇਹ ਬਿਲਕੁਲ ਸੱਚ ਦੀ ਖੋਜ ਸੀ ਜਿਸ ਨੇ ਅੱਗੇ ਵਧਣ ਦਾ ਸੁਝਾਅ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ.>
ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ, ਦਸ ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ, ਇਹ ਆਮ ਆਧਾਰ ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦੇ ਕਾਲਮ ਜੋ ਸਿਵਿਤਾਵੇਚੀਆ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦੇ ਹਨ (ਅਤੇ ਸਾਲ-ਦਰ-ਸਾਲ ਇਹ ਗਿਣਤੀ ਵੱਧਦੀ ਹੈ) ਨੂੰ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਘਟਨਾ ਦੁਆਰਾ ਯਾਦ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਤੋਂ ਛੁਟਕਾਰਾ ਪਾਉਣਾ ਆਸਾਨ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਦੇ ਸੰਕੇਤ ਹਨ. ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਸੀ, ਇਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਬਿਸ਼ਪ ਵੀ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਪੱਕਾ ਯਕੀਨ ਰੱਖਦਾ ਸੀ ਕਿ ਤੱਥ ਹਾਲਾਂਕਿ ਨਾ ਸਿਰਫ ਮੈਡੋਨਾ (ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਸਨ) ਦੇ ਉਤਸ਼ਾਹੀ ਰਸੂਲ ਵਿਚ ਬਦਲ ਗਏ ਸਨ, ਬਲਕਿ ਉਸ “ਮੈਡੋਨੀਨਾ” ਦੇ ਬਿਲਕੁਲ ਸਹੀ ਹਨ। ਵੀ ਪਹੁੰਚਿਆ, ਭੇਦ ਨੂੰ ਹੋਰ ਗੂੜ੍ਹਾ ਕਰਨ ਲਈ, ਇਕ ਹੋਰ ਭੇਦਭਰੀ ਜਗ੍ਹਾ ਤੋਂ ਇਕਸਾਰਤਾ: ਮੇਡਜੁਗੋਰਜੇ.

ਵਿਟੋਰੀਓ ਮੇਸੋਰੀ